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Sprouts, 尼采 : 羊 和 狼 | 弗里德里希 · 尼采

尼采 : 羊 和 狼 | 弗里德里希 · 尼采

尼采 : 羊 和 狼 | 弗里德里希 · 尼采

弗里德里希 • 尼采 有句名言 :

“ 殺 不 死 我們 的 , 只會 讓 我們 更 強大 ”

在 這篇 與 斯蒂芬 · 希克斯 教授 合作 的 Sprouts 特輯 中 ,

我們 將 探討 尼采

是 如何 將 世界 上 的 人 劃分 為 羊 和 狼 的 ?

我們 的 道德 類型

即 怎麼 辨別 對錯

是 怎樣 受 純粹 的 生物學 事件 所 影響 的 。

尼采 認為 :

所有 的 有機 自然 體都 被 分為 了 兩類 物種 :

一種 生來 傾向 群居 ,

一種 天生 喜好 孤獨 。

他們 有的是 掠 食者 有的是 被 掠 食者 。

這種 在 心理 上 和 生理 上 的 差異

也 適用於 整個 人類 種群 :

有些 人 生來 懦弱 從眾 心重 ,

而 有些 人則 天生 無畏 , 喜歡 征服 孤峰 。

有些 人 天生 樂得 個 偷閒躲靜 ,

而 有些 人則 生來 敢 龍頭鋸角 目標 明確 。

用 尼采 的話 來說 :

有些 人 生來 就 擁有 主人 型 道德 ,

有些 人則 是 生來 就 擁有 奴隸 型 道德 。

這裡 需要 闡明 一個 純粹 的 生物學 事實 ,

我們 身上 的 一些 特質 是 在 進化 過程 中 形成 的 。

就 像 羊 的 溫順 是 自然而然 的

鷹 的 強勢 也 是 不由自主 的 一樣

我們 每個 人 的 內在 特質

都 與 父母 一脈相承 。

主人 道德 的 人 恪守 意志力

創造力 和 獨立性

他們 尊重 權力 、 富於 勇氣

敢於 冒險 , 甚至 不顧一切

其 天性 就是 遵循 自己 內心 真實 的 想法

反抗 社會 的 壓力 , 不 願意 循規蹈矩

相比之下

奴隸 道德 的 人 就 生活 得 按部就班

他們 更加 被動

依賴 別人 、 溫順 謙和

天生 會為 了 尋求 安全感

而 聚在一起

就 像 群居 動物 那樣

接下來 , 尼采 轉向 了 道德觀念

即 好 與 壞 , 對 與 錯

很長 一段時間 以來

我們 一直 被 教導

道德 是 千百年 未變 的 既定 戒律

道德 是 千百年 未變 的 既定 戒律

而 尼采 則認 為 並非如此

我們 認知 中 的 道德

取決於 我們 的 生物學 本性

不同 的 生物學 本性

決定 了 不同 的 道德 準則 。

這樣 講吧 :

如果 你 是 一隻 羊 ,

那麼 作為 一隻 羊 ,

對 你 來說 什麼 才 是 好 的 呢 ?

能夠 安安靜靜 地 吃 草 ,

和 其他 同類 緊密 地 團結 在 一起 ,

成為 羊群 的 一員 並且 不會 脫離 就是 好 的 !

那麼 對 你 來說 什麼 是 不好 的 呢 ?

狼 以及 任何 像 狼 一樣 :

食肉 的 、 有 侵略性 的 動物 對 你 來說 就 不好 !

但 如果 你 是 一匹 狼 呢 ?

那麼 你 一 出生 就 會 有 強大 的 力量 。

兇狠 的 性格 和 對 羊群 的 藐視 ,

這些 你 認為 好 的 特質 !

狼 和 羊 在 道德 上

狼 和 羊 在 道德 上 無法 達成 一致 ,

因為 它們 的 本性 不 相同 ,

其 需求 和 目標 也 不 相同 ,

對 好 與 壞 的 認知 也 存在 偏差 !

當然 , 如果 羊群 能 說服 狼群 ,

使 其 在 道德 上 達成 一致 ,

這對 羊 來說 是 非常 有利 的 !

但 沒有 一匹 有 自尊心 的 狼會 相信 羊群 的 !

所以 一個 人 的 道德 準則

取決於 一個 人 的 心理 構成

而 一個 人 的 心理 構成

則 來源於 他 的 生理 構成

尼采 是 第一個

將 進化論 概念 應 用於 道德 的

道德 準則

是 某 生物 種群 生存 策略 的 一部分

人們 越 是從 進化論

和 生物學 的 角度觀察 道德 的 歷史

就 越會 被 道德 準則 在 不同 時期 的

巨大變化 所 震撼

尼采 認為 這是 一個 關鍵 的 問題

歷史 記載 了 令人 侷促不安 的 反轉

以前

我們 看重 的 是 卓越 和 權力

並 瞧不起 恭順 和 卑微 的 人

然而 , 現在 溫和 謙遜

平平 無奇 的 人 是 “ 善 ”

而 好鬥 強大

堅強 驕傲 的 人 卻 成 了 “ 惡 ”

不知 何故

弱者 的 道德 已經 佔 了 主導地位

而 強者 的 道德 正在 被 削弱

這種 道德 上 的 顛覆 是 非常 危險 的

人們 開始 譴責

高尚 人 的 意志力

和 強大 的 品質

反而 讚揚 那些 軟弱 人 的

平凡 和 謙虛 的 品質

因此

道德 已經 變成 了 一件 壞事

或者 , 更為 矛盾 的 是

道德 已經 變得 不道德

弱者 的 道德

在 某種程度 上 佔據 了 主導地位

而 強者 的 道德 卻 被 削弱 了

那麼 該 如何 解釋 這種 矛盾 的 情況 呢

你 對 尼采 關於 人 被 分為

羊 和 狼 兩個 大類 的 觀點 有 什麼 看法

以及 你 是否 和 他 一樣

擔心 道德 價值觀 的 顛覆 呢

有關 更 多 信息

請 查看 描述 欄裡 的 內容

在 那裡 你還 可以 找到 斯蒂芬 · 希克斯 教授

對 這位 德國 哲學家 的 完整 介紹 的 鏈接

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尼采 : 羊 和 狼 | 弗里德里希 · 尼采 Nietzsche: Sheep and Wolf | Friedrich Nietzsche

尼采 : 羊 和 狼 | 弗里德里希 · 尼采

弗里德里希 • 尼采 有句名言 :

“ 殺 不 死 我們 的 , 只會 讓 我們 更 強大 ”

在 這篇 與 斯蒂芬 · 希克斯 教授 合作 的 Sprouts 特輯 中 ,

我們 將 探討 尼采

是 如何 將 世界 上 的 人 劃分 為 羊 和 狼 的 ?

我們 的 道德 類型

即 怎麼 辨別 對錯

是 怎樣 受 純粹 的 生物學 事件 所 影響 的 。

尼采 認為 :

所有 的 有機 自然 體都 被 分為 了 兩類 物種 :

一種 生來 傾向 群居 ,

一種 天生 喜好 孤獨 。

他們 有的是 掠 食者 有的是 被 掠 食者 。

這種 在 心理 上 和 生理 上 的 差異

也 適用於 整個 人類 種群 :

有些 人 生來 懦弱 從眾 心重 ,

而 有些 人則 天生 無畏 , 喜歡 征服 孤峰 。

有些 人 天生 樂得 個 偷閒躲靜 ,

而 有些 人則 生來 敢 龍頭鋸角 目標 明確 。

用 尼采 的話 來說 :

有些 人 生來 就 擁有 主人 型 道德 ,

有些 人則 是 生來 就 擁有 奴隸 型 道德 。

這裡 需要 闡明 一個 純粹 的 生物學 事實 ,

我們 身上 的 一些 特質 是 在 進化 過程 中 形成 的 。

就 像 羊 的 溫順 是 自然而然 的

鷹 的 強勢 也 是 不由自主 的 一樣

我們 每個 人 的 內在 特質

都 與 父母 一脈相承 。

主人 道德 的 人 恪守 意志力

創造力 和 獨立性

他們 尊重 權力 、 富於 勇氣

敢於 冒險 , 甚至 不顧一切

其 天性 就是 遵循 自己 內心 真實 的 想法

反抗 社會 的 壓力 , 不 願意 循規蹈矩

相比之下

奴隸 道德 的 人 就 生活 得 按部就班

他們 更加 被動

依賴 別人 、 溫順 謙和

天生 會為 了 尋求 安全感

而 聚在一起

就 像 群居 動物 那樣

接下來 , 尼采 轉向 了 道德觀念

即 好 與 壞 , 對 與 錯

很長 一段時間 以來

我們 一直 被 教導

道德 是 千百年 未變 的 既定 戒律

道德 是 千百年 未變 的 既定 戒律

而 尼采 則認 為 並非如此

我們 認知 中 的 道德

取決於 我們 的 生物學 本性

不同 的 生物學 本性

決定 了 不同 的 道德 準則 。

這樣 講吧 :

如果 你 是 一隻 羊 ,

那麼 作為 一隻 羊 ,

對 你 來說 什麼 才 是 好 的 呢 ?

能夠 安安靜靜 地 吃 草 ,

和 其他 同類 緊密 地 團結 在 一起 ,

成為 羊群 的 一員 並且 不會 脫離 就是 好 的 !

那麼 對 你 來說 什麼 是 不好 的 呢 ?

狼 以及 任何 像 狼 一樣 :

食肉 的 、 有 侵略性 的 動物 對 你 來說 就 不好 !

但 如果 你 是 一匹 狼 呢 ?

那麼 你 一 出生 就 會 有 強大 的 力量 。

兇狠 的 性格 和 對 羊群 的 藐視 ,

這些 你 認為 好 的 特質 !

狼 和 羊 在 道德 上

狼 和 羊 在 道德 上 無法 達成 一致 ,

因為 它們 的 本性 不 相同 ,

其 需求 和 目標 也 不 相同 ,

對 好 與 壞 的 認知 也 存在 偏差 !

當然 , 如果 羊群 能 說服 狼群 ,

使 其 在 道德 上 達成 一致 ,

這對 羊 來說 是 非常 有利 的 !

但 沒有 一匹 有 自尊心 的 狼會 相信 羊群 的 !

所以 一個 人 的 道德 準則

取決於 一個 人 的 心理 構成

而 一個 人 的 心理 構成

則 來源於 他 的 生理 構成

尼采 是 第一個

將 進化論 概念 應 用於 道德 的

道德 準則

是 某 生物 種群 生存 策略 的 一部分

人們 越 是從 進化論

和 生物學 的 角度觀察 道德 的 歷史

就 越會 被 道德 準則 在 不同 時期 的

巨大變化 所 震撼

尼采 認為 這是 一個 關鍵 的 問題

歷史 記載 了 令人 侷促不安 的 反轉

以前

我們 看重 的 是 卓越 和 權力

並 瞧不起 恭順 和 卑微 的 人

然而 , 現在 溫和 謙遜

平平 無奇 的 人 是 “ 善 ”

而 好鬥 強大

堅強 驕傲 的 人 卻 成 了 “ 惡 ”

不知 何故

弱者 的 道德 已經 佔 了 主導地位

而 強者 的 道德 正在 被 削弱

這種 道德 上 的 顛覆 是 非常 危險 的

人們 開始 譴責

高尚 人 的 意志力

和 強大 的 品質

反而 讚揚 那些 軟弱 人 的

平凡 和 謙虛 的 品質

因此

道德 已經 變成 了 一件 壞事

或者 , 更為 矛盾 的 是

道德 已經 變得 不道德

弱者 的 道德

在 某種程度 上 佔據 了 主導地位

而 強者 的 道德 卻 被 削弱 了

那麼 該 如何 解釋 這種 矛盾 的 情況 呢

你 對 尼采 關於 人 被 分為

羊 和 狼 兩個 大類 的 觀點 有 什麼 看法

以及 你 是否 和 他 一樣

擔心 道德 價值觀 的 顛覆 呢

有關 更 多 信息

請 查看 描述 欄裡 的 內容

在 那裡 你還 可以 找到 斯蒂芬 · 希克斯 教授

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