The philosophy of cynicism - William D. Desmond
|||Skeptical philosophy principles|||Desmond's cynicism philosophy
Die Philosophie des Zynismus - William D. Desmond
The philosophy of cynicism - William D. Desmond
La filosofía del cinismo - William D. Desmond
La filosofia del cinismo - William D. Desmond
シニシズムの哲学 - ウィリアム・D・デズモンド
Filozofia cynizmu - William D. Desmond
A filosofia do cinismo - William D. Desmond
Философия цинизма - Уильям Д. Десмонд
Cynismens filosofi - William D. Desmond
Sinizmin Felsefesi - William D. Desmond
Філософія цинізму - Вільям Д. Десмонд
犬儒主义的哲学——威廉·戴斯蒙德
犬儒主義的哲學——威廉·D·德斯蒙德
犬儒主義的哲學——威廉·D·德斯蒙德
In the 4th century BCE,
||||Before Common Era
في القرن الرابع قبل الميلاد،
През IV век преди новата ера,
En el siglo IV a.C.,
Au IVe siècle avant Jésus Christ,
במאה ה- 4 לפני הספירה,
Az i.e. 4. században
Pada abad keempat sebelum Masehi,
Nel IV secolo a.C.,
紀元前４世紀にシノペの町で
기원전 4세기경,
لە سەدەی چوارەمی پێش زایندا،
ခရစ်နှစ်မတိုင်မီ လေးရာစုအတွင်းမှာ
W IV wieku przed naszą erą
No século IV a.C.,
În secolul IV î.e.n,
В IV веке до нашей эры
U 4. veku p.n.e, sin jednog bankara
Milattan önce 4. yüzyılda, bir bankerin oğlu olan Diyojen
У 4-му столітті до н.е.
公元前 4 世纪，一位银行家的儿子
在公元前 4 世紀，
a banker's son threw the city of Sinope into scandal by counterfeiting coins.
|||caused, involved in||||ancient Greek city||||forging fake currency|
|||||||||||falsificação|
ابن مصرفي أثار فضيحة في مدينة سينوب بتزويره العملة.
син на банкер забърква град Синоп в скандал чрез фалшифициране на монети.
bankéřův syn uvrhl město Sinope do skandálu paděláním mincí.
el hijo de un banquero sumió a la ciudad de Sinope en un escándalo por falsificar monedas.
le fils d'un banquier a plongé la ville de Sinope dans un scandale en contrefaisant des pièces.
בנו של בנקאי דירדר את עירו, סינופ, לסקנדל על ידי זיוף מטבעות.
Szinópé városában botrány tört ki, mert egy bankár fia pénzt hamisított.
putra seorang bankir membuat skandal pemalsuan mata uang di Kota Sinope.
il figlio di un banchiere fece scandalo nella città di Sinope per aver contraffatto delle monete.
金貸しの息子が贋金事件を起こします
한 은행가의 아들이 화폐 위조로 시노페 시를 추문에 빠트렸습니다.
کوڕی کارمەندێکی بانک بە ساختەکردنی پارە شاری ساینۆپی بە پەند برد.
ဘဏ်သူဌေးတစ်ဦးရဲ့သားဟာ ဒင်္ဂါးအတုတွေလုပ်ကာ Sinope မြို့ကို မကောင်းသတင်းကျော်စေခဲ့တယ်။
syn bankiera wywołał skandal w Synopie, fałszując monety.
o filho de um banqueiro escandalizou a cidade de Sinope por falsificar moedas.
fiul unui bancher a provocat un scandal în orașul Sinope, falsificând monede.
в городе Синопе разгорелся скандал: сына местного менялы уличили в подделке монет.
izazvao je pravi skandal u Sinopu jer je falsifikovao kovanice.
sahte madeni para yaparak Sinop şehrini skandalın içine attı.
у місті Сіноп вибухнув скандал, коли виявилося, що син банкіра підроблював монети.
让一座土耳其城市锡诺普陷入硬币造假的丑闻。
一位銀行家的兒子因偽造硬幣而使錫諾普市陷入醜聞。
When the dust finally settled, the young man, Diogenes of Sinope,
||situation calmed down||||||Diogenes of Sinope||from Sinope
وأخيراً بعد أن هدأت العاصفة، تم تجريد الشاب: ديوجين من سينوب
Когато най-накрая всичко се изяснило, младежът Диоген Синопски,
Restablecida la calma, el joven Diógenes de Sinope
Lorsque la poussière est enfin retombée, le jeune homme, Diogène de Sinope,
כשהאבק שקע לבסוף, האיש הצעיר, דיאוגנס מסינופ,
Amikor a botrány végül elült, a fiatalembert, Szinópéi Diogenészt
Ketika situasi telah reda, sang pemuda, Diogenes dari Sinope,
Quando il clamore alla fine si placò, il giovane, Diogene di Sinope,
事が片付いたときそのディオゲネスという名の若者は
소문이 마침내 잠잠해지자, 시노페의 청년 디오게네스는
کاتێک بارودۆخ ئارام بووەوە، پیاوە گەنجەکە، دیۆگنێسی ساینۆپی،
ကိစ္စဝိစ္စတွေ ငြိမ်သက်သွားတဲ့အခါ Sinope မြို့သား လူငယ် Diogenes ဟာ
Kiedy kurz w końcu opadł, młody człowiek, Diogenes z Synopy,
Quando a poeira assentou, o jovem, Diógenes de Sinope,
Când apele s-au liniștit într-un final, tânărul, Diogene din Sinope,
Когда страсти улеглись, молодого человека по имени Диоген Синопский
Kada se prašina konačno slegla, mladiću, Diogenu iz Sinopa,
Ortalık yatışınca bu genç adamın, Sinoplu Diyojen'in vatandaşlığı,
Коли вся пилюка, врешті, уляглася, молодого чоловіка, Діогена із Синопу,
最后尘埃落定时，这位年轻男子——锡诺普城的第欧根尼——
當塵埃落定，年輕人，錫諾普的第歐根尼，
had been stripped of his citizenship, his money, and all his possessions.
||deprived of|||legal nationality status||||||
من جنسيته، ومصادرة أمواله وجميع ممتلكاته.
е лишен от гражданство, пари и цялото му имущество.
byl zbaven občanství, peněz a veškerého majetku.
fue despojado de su condición de ciudadano, de su dinero y de todas sus posesiones...
de son argent et de toutes ses possessions.
הופשט מאזרחותו, כספו וכל רכושו.
megfosztották polgári rangjától, összes pénzétől és minden tulajdonától.
telah dicabut kewarganegaraannya, uangnya, dan seluruh kepemilikannya.
era stato privato della cittadinanza, dei suoi soldi e di tutti i suoi averi.
市民権と財産をすべて剥奪されました
시민권, 재산 그리고 모든 소유물을 박탈 당했습니다.
لە ڕەگەزنامە، پارە و هەموو سامانەکانی بێبەش کرا.
သူ့ရဲ့ နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်၊ ငွေနဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှု အားလုံးပယ်ရှားတာခံလိုက်ရတယ်။
został pozbawiony obywatelstwa, pieniędzy i całego majątku.
tinha sido privado da sua cidadania, do seu dinheiro e de todas as suas posses.
își pierduse cetățenia, banii și toate posesiunile materiale.
не только изгнали из города, но и лишили денег и всего имущества.
oduzeti su državljanstvo, novac i sve što je posedovao.
parası ve bütün mal varlığı elinden alındı.
позбавили громадянства, грошей та всього майна.
被剥夺了公民权，以及所有的金钱与财产。
被剝奪了公民身份、金錢和所有財產。
At least, that's how the story goes.
على الأقل، هكذا جرت أحداث القصة.
Или поне така разказва историята.
o al menos eso cuenta la historia.
Du moins, c'est ce que dit l'histoire.
לפחות, כך מספר הסיפור.
Legalábbis így szól a fáma.
Setidaknya, begitulah jalan ceritanya.
O almeno, così racconta la storia.
少なくとも そう伝えられています
적어도 이 이야기는 그렇게 흘러갑니다.
چیرۆکەکە بەم شێوەیەیە.
အနည်းဆုံး ဇာတ်လမ်းကတော့ ဒီလိုပါ။
Przynajmniej tak głosi legenda.
Pelo menos, é o que a história conta.
Cel puțin, așa se crede.
По крайней мере, так гласит легенда.
Makar se tako priča.
En azından hikâye böyle.
Врешті, саме так розгортається історія.
至少故事里是这么说的。
至少，故事是這樣的。
While many of the details of Diogenes' life are shadowy,
|||||||||unclear or obscure
|||||||||sombrios
بينما الكثير من تفاصيل حياة ديوجين ما زالت غامضة،
Докато много детайли за живота на Диоген не са ясни,
Si bien los pormenores de su vida se desconocen a ciencia cierta,
Si de nombreux détails de la vie de Diogène sont vagues,
בעוד רבים מהפרטים של חיי דיאוגנס נמצאים באפלה,
Miközben Diogenész életének sok részletét homály fedi,
Sementara banyak detail tentang sejarah hidup Diogenes kurang meyakinkan,
Anche se molti particolari della vita di Diogene sono confusi,
ディオゲネスの生涯は謎に包まれていますが
디오게네스 인생의 많은 부분들이 가려진 가운데,
لە کاتێکدا وردەکاری ژیانی دیۆگنێس نادیارە،
Diogenes ရဲ့ဘဝ အသေးစိတ်များစွာဟာ မသဲမကွဲဖြစ်နေပေမဲ့
Choć wiele szczegółów z życia Diogenesa jest niejasnych,
Embora muitos pormenores da vida de Diógenes sejam obscuros,
Chiar dacă multe dintre detaliile despre viața lui Diogene nu sunt cunoscute,
И хотя многие факты из жизни Диогена остаются неизвестными,
Premda je mnogo detalja Diogenovog života nejasno,
Diyojen'in hayatına dair ayrıntılar şüpheli olsa da
В той час, коли чимало подробиць життя Діогена залишаються в тіні,
尽管第欧根尼生平的许多细节鲜为人知，
雖然第歐根尼生平的許多細節都模糊不清，
the philosophical ideas born out of his disgrace survive today.
|||||||fall from grace||
|||||||desgraça||
فإن الأفكار الفلسفية الناتجة عن فضيحته ما زالت باقية إلى اليوم.
философските идеи, родени от неговия позор, оцеляват и днес.
filozofické myšlenky zrozené z jeho hanby přežívají dodnes.
aún persisten las ideas filosóficas que surgieron a partir de aquel deshonor.
les idées philosophiques nées de sa disgrâce subsistent aujourd'hui.
הרעיונות הפילוסופיים שנולדו מבושתו שורדים גם היום.
a kegyvesztettségéből született filozófiai tanok máig tovább élnek.
ide filosofis yang lahir dari reputasi buruknya bertahan hingga sekarang.
le idee filosofiche nate dalla sua caduta in disgrazia sopravvivono anche oggi.
この不名誉な一件から生まれたその思想は今日まで生き続けています
그의 불명예에서 탄생한 철학 사상이 오늘날까지 이어지고 있습니다.
ئابڕوچوونەکەی بووە هۆی دروستبوونی فەلسەفەیەک کە تا ئەمڕۆش زیندووە.
သူ့ရဲ့ ဂုဏ်သရေပျက်မှုမှ ပေါက်ဖွားခဲ့တဲ့ ဒဿနအယူအဆတွေက ယနေ့ ရှင်ကျန်နေတယ်။
filozoficzne idee zrodzone z jego hańby przetrwały do dziś.
as ideias filosóficas que surgiram desta desgraça continuam vivas hoje.
ideile lui filosofice, izvorâte din dizgrație, supraviețuiesc până azi.
до нас дошли философские идеи, начало которым было положено этим изгнанием.
filozofske ideje iznedrene iz tog sramotnog čina žive i danas.
onun bu utancından doğan felsefi fikirler bugün yaşıyor.
народжені з його ганьби філософські ідеї живуть і сьогодні.
但他羞耻的行为所孕育的哲学思想却留存至今。
從他的恥辱中誕生的哲學思想今天仍然存在。
In exile, Diogenes decided that by rejecting the opinions of others
|banishment|||||disregarding||||
في المنفى قرّر ديوجين أنه من خلال رفضه آراء الآخرين
В изгнание, Диоген решава, че отхвърляйки мнението на другите
Durante el exilio, Diógenes se propuso ignorar las opiniones ajenas
En exil, Diogène a décidé qu'en rejetant l'opinion des autres
בגלות, דיאוגנס מחליט שעל ידי דחיית דעות אחרים
Száműzetésében Diogenész arra az elhatározásra jutott, hogy ha nem foglalkozik mások véleményével és azzal,
Dalam pengasingan, Diogenes memutuskan bahwa dengan menolak opini orang lain
In esilio, Diogene decise che poteva essere veramente libero
亡命中、ディオゲネスは他人の意見を拒否することによって、
망명 중, 그는 다른 이들의 의견과 성공의 사회적 지표를 거부함으로써
دیۆگنێس پێی وابوو بە ڕەت کردنەوەی بۆچوون و پێوەری سەرکەوتنی
ပြည်နှင်ဒဏ်အတွင်းမှာ Diogenes ဟာ သူတပါး အထင်အမြင်တွေနဲ့ လူမှုအောင်မြင်မှု
Na wygnaniu Diogenes zdecydował, że jeśli odrzuci opinie innych
No exílio, Diógenes decidiu que, só rejeitando as opiniões dos outros
În exil, Diogene a decis că respingând părerile celorlalți
В ссылке Диоген решает, что если он перестанет следовать мнениям других
Diogen je u izgnanstvu odlučio da odbaci mišljenja drugih,
Diyojen sürgündeyken, başkalarının fikirlerini ve toplumun başarı kıstaslarını reddederek
У вигнанні Діоген вирішив, що, відкинувши думку інших
流放在外的第欧根尼断定，如果他能抗拒他人的评判
在流亡中，第歐根尼決定拒絕他人的意見
and societal measures of success, he could be truly free.
والتدابير المجتمعية للنجاح.. يمكن أن يكون حراً فعلاً.
и социалните мерки за успех, той може да бъде наистина свободен.
y los patrones sociales que medían el éxito, con el fin de ser verdaderamente libre.
et les mesures sociétales de la réussite, il pouvait être réellement libre.
וצעדים חברתיים של הצלחה, הוא יוכל באמת להיות חופשי.
hogy a környezete szerint mi a siker, valódi szabadságra tehet szert.
ataupun parameter sukses di masyarakat, ia merasa benar-benar bebas.
rifiutando le opinioni degli altri e l'idea comune di successo.
真に自由になれる」と考えるようになりました
진정으로 자유로워질 수 있다고 마음먹었습니다.
ئەوانی تر، بە تەواویی ئازاد دەبێت.
အတိုင်းအတာတွေကို ပယ်ချခြင်းက စစ်မှန်စွာ လွတ်မြောက်စေနိုင်တယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်။
i społeczne miary sukcesu, będzie naprawdę wolny.
e as medidas de êxito da sociedade, ele podia ser verdadeiramente livre.
și normele care defineau succesul în societate, putea fi cu adevărat liber.
и откажется от общепринятых мерил успеха, то обретёт истинную свободу.
kao i društvene norme uspeha kako bi bio istinski slobodan.
özgür olabileceğine karar verdi.
та соціальну мірку успіху, він зможе по-справжньому стати вільним.
以及社会对成功的标准，他便能真正获得自由。
和社會對成功的衡量標準，他可以真正自由。
He would live self-sufficiently, close to nature, without materialism,
||||independently|||||
كان يعيش مكتفياً بذاته، على مقربة من الطبيعة، ومتجرداً من المادية،
Той би живял самостоятелно, близо до природата, без материализъм,
Il vivait en autosuffisance, proche de la nature, sans matérialisme,
הוא יספק את צרכיו, קרוב לטבע, בלי חומרנות,
Önellátó, természetközeli, anyagiasságtól, hiúságtól
Dia akan hidup mandiri, dekat dengan alam, tanpa materialisme,
Visse in modo autosufficiente, vicino alla natura, lontano dal materialismo,
물질주의, 자만심, 순응에서 벗어나 자연친화적 자급자족의 삶을 원했습니다.
بە شێوازێک دەژیا کە پشتی بە خۆی دەبەست، نزیک لە سروشت، بەبێ بوونی پارە و موڵک
ဥစ္စာပစ္စည်း၊ ပလွှားမှု၊ လိုက်လျောညီထွေမှု မပါပဲ မိမိဘာသာ ဖူလုံရုံ၊
Żył samowystarczalnie, blisko natury, bez materializmu,
Era autosuficient, trăia aproape de natură, respingând materialismul,
Он будет жить самодостаточно, на лоне природы, вдали от стяжательства,
Živeće tako da bude dovoljan sam sebi, blizak prirodi, bez materijalnog,
Materyalizm, kibir ve uyum özentisine kapılmadan
Він житиме повним життям, поруч з природою, без матеріалізму,
他會自給自足地生活，親近自然，沒有物質主義，
vanity, or conformity.
Self-admiration||following the crowd
والغرور، والامتثال للأوامر.
суета или конформизъм.
sans vanité ni conformité.
גאווה, או קונפורמיות.
és megalkuvástól mentes életet élt.
kemewahan, atau mengikuti norma umum.
dalla vanità o conformità.
لە خۆباییبوون یان ملکەچی.
သဘာဝနဲ့ နီးနီးနေထိုင်ခဲ့တယ်။
próżności i konformizmu.
vanitatea și conformismul.
тщеславия или конформизма.
taštine i konformizma.
doğaya yakın ve kendine yeten bir hayat sürecekti.
марнославства та конформізму.
虛榮心，或順從。
In practice, this meant he spent years wandering around Greek cities
|||resulted in||||roaming around aimlessly|||
عملياً، يعني أنه قضى سنواتٍ يجوب المدن الإغريقية
На практика това означава, че той прекарва години, скитайки се из гръцки градове
En la práctica, su vida transcurrió vagando por ciudades de Grecia
En pratique, cela signifie qu'il a passé des années à errer aux alentours de villes grecques
במציאות, זה אומר שהוא בילה שנים בהסתובבות סביב ערים יווניות
Gyakorlatilag éveket töltött azzal, hogy a görög városokat járta
Dalam praktiknya, ia menghabiskan bertahun-tahun berkelana di seluruh Yunani
In pratica, significa che visse anni girovagando per le città greche
そして 何年もギリシアの都市を渡り歩き
لە ڕاستیدا، چەندین ساڵی بە گەڕان لە ناو شارەکانی یۆناندا بەسەر برد
လက်တွေမှာတော့ ဝတ်ရုံတစ်ထည်၊ တောင်ဝှေး၊ ကျောပိုအိတ်နဲ့ နှစ်များစွာ ဂရိမြို့တွေမှာ
W praktyce oznaczało to, że latami włóczył się po greckich miastach,
Na prática, isso significou que ele passou anos a vaguear pelas cidades gregas
În realitate, a petrecut ani întregi rătăcind prin orașe grecești,
Фактически он много лет скитался по городам Древней Греции,
U praksi, to je značilo da je proveo godine lutajući gradovima Grčke
Gerçekte bu, yıllarını Yunan şehirlerinde dolaşarak geçireceği
На практиці він роками блукав побіля грецьких міст
實際上，這意味著他花了數年時間在希臘城市中游盪
with nothing but a cloak, staff, and knapsack—
||||simple outer garment|||backpack
||||com nada além de um manto, cajado e mochila|||mochila
بدون شيء سوى: عباءة وعصا وحقيبة على ظهره.
с нищо друго освен наметало, тояга, и раница -
sin más posesiones que una túnica, un palo y una alforja.
en n'ayant qu'un manteau, un bâton et un sac à dos -
רק עם גלימה, מקל ותרמיל --
mindössze egy köpennyel, egy vándorbottal és egy kis batyuval –
tanpa apa pun kecuali sebuah mantel, tongkat, dan ransel—
con niente altro che un mantello, un bastone e un fagotto;
マントと杖と袋だけを手に年中外で暮らし
جگە لە عەبا، گۆچان و پشتە کۆڵەیەک، هیچی دیکەی پێ نەبوو—
လှည့်လည်နေပြီး သိပ္ပံပညာ၊ ရေချိုးခြင်းနဲ့ ချက်ထားတဲ့ အစာအစားတွေကို
mając tylko pelerynę, laskę i chlebak.
só com uma capa, um bordão e uma mochila,
neavând decât o pelerină, un toiag și un rucsac,
имея при себе лишь плащ, посох да суму,
sa ogrtačem, štapom i naprtnjačom -
tek varlığının bir pelerin, değnek ve sırt bohçası olacağı,
без жодних речей: плаща чи торбини —
除了一件斗篷、手杖和背包——
outdoors year-round, forgoing technology, baths, and cooked food.
|||Giving up on|modern conveniences||||
|||ao ar livre o ano todo, abrindo mão de tecnologia, banhos e comida cozida.||banhos|||
في الهواء الطلق على مدار السنة، امتنع عن التقنية والحمامات والطعام المطبوخ.
на открито целогодишно, отказвайки се от технологии, къпане и готвена храна.
Vivió siempre a la intemperie y renunció a la tecnología, la higiene y los alimentos cocinados.
dehors toute l'année, renonçant à la technologie, aux bains et aux aliments cuits.
בחוץ כל השנה, מוותר על טכנולוגיה, אמבטיות, ואוכל מבושל.
egész évben a szabad ég alatt, főtt étel, használati tárgyak és fürdés nélkül.
Sepanjang tahun di tempat terbuka, tanpa teknologi, mandi, dan makanan masak.
tutto l'anno viveva all'aperto, evitando la tecnologia, i bagni e il cibo cotto.
文明的なものや 風呂や調理された食べ物なしで過ごしました
لە دەرەوە دەژیا، بە بێ خۆشوشتن، بە بێ خواردنی ئامادەکراو.
စွန့်လွှတ်ရင်းတစ်နှစ်ပတ်လုံး အပြင်ဘက်ရှိတာကို ဆိုလိုတာပါ။
Nie miał dachu nad głową, zrezygnował z technologii, kąpieli i gotowanego jedzenia.
ao ar livre, todo o ano, renunciando à tecnologia, aos banhos e aos alimentos cozinhados.
rămânând în aer liber tot timpul anului, fără tehnologie, băi și mâncare gătită.
спал на улице, отрицал все блага цивилизации, бани и приготовленную пищу.
vani tokom cele godine, bez tehnologije, kupanja i kuvane hrane.
yıl boyu açık havada, teknolojiden, banyodan ve pişmiş yemeklerden vazgeçerek yaşayacağı anlamına geliyordu.
круглий рік на відкритому повітрі, без технологій, ванни та вареної їжі.
全年都在戶外，放棄技術、洗澡和熟食。
He didn't go about this new existence quietly,
لم يعش هذه الحالة في هدوء،
Той не си мълчи за това ново битие,
Pero no transitó ese estilo de vida de manera reservada,
Il n'a pas mené sa nouvelle existence de façon silencieuse,
הוא לא התקיים כך בשקט,
Az új életformát nem visszahúzódva élte,
Ia tidak menjalani kehidupan barunya dengan diam-diam,
Non visse questa nuova esistenza in maniera discreta,
しかも その新たな生活をひそやかにするのではなく
گەڕان و سوڕانی بەبێ دەنگی نەبوو، بەڵکو
ဒီဖြစ်တည်မှုအသစ်ကို တိတ်ဆိတ်စွာ ဟန်မပျက်မလုပ်ခဲ့ပေမဲ့
Nie żył nowym życiem po cichu.
Não enfrentou esta nova existência discretamente,
Nu și-a trăit totuși viața în liniște,
Но в новой жизни философ вёл себя довольно вызывающе,
Njegovo novo bivstvovanje nije prošlo u tišini,
Bu yeni varoluşunu sessiz sedasız geçirmedi.
Він не прийняв своє нове існування тихо;
他並沒有安靜地開始這個新的存在，
but is said to have teased passers-by and mocked the powerful,
|||||mocked|people passing by|||ridiculed||influential people
|||||||||zombou||
ولكن يقال أنه كان يسخر من المارة ويهزأ من أصحاب النفوذ،
но се твърди, че дразни минувачите и се подигра с влиятелните,
ale říká se, že škádlil kolemjdoucí a zesměšňoval mocné,
pues, según dicen, se mofaba de los transeúntes y los poderosos
mais on dit qu'il a tourmenté les passants et s'est moqué des puissants,
אלא נאמר שהוא הקניט עוברים ושבים ולעג לחזקים,
az elmondások szerint belekötött a járókelőkbe, gúnyolta a hatalmasokat,
tapi dikisahkan ia mengusik pejalan kaki dan mengejek penguasa,
ma si dice che importunasse i passanti e deridesse i potenti,
通行人をからかったり権力者を嘲笑したりし
گاڵتەی بەو کەسانە دەکرد کە تێپەڕ دەبوون و فشەی بەوانە دەهات کە بەهێزن،
ဖြတ်သွားဖြတ်လာတွေကို ကျီစယ်တာ၊ အာဏာရှိသူတွေကို လှောင်ပြောင်တာ၊
Podobno dokuczał przechodniom i kpił z władzy.
conta-se que ele provocava quem encontrava e troçava dos poderosos,
ci se spune că tachina trecătorii și îi batjocorea pe cei puternici,
рассказывают, что он высмеивал прохожих и насмехался над сильными мира сего,
već je, prema priči, zadirkivao prolaznike i ismejavao moćnike,
Ama gelip geçenleri kızdırdığı ve güçlü kişilerle alay ettiği,
говорять, що його часто дражнили перехожі, він сам насміхався над сильними,
卻被傳調侃路人嘲諷權貴，
eating, urinating and even masturbating in public.
|relieving oneself|||self-pleasuring||
ويأكل ويتبوّل، وحتى يستمني علناً.
яде, уринира и дори мастурбира публично.
jíst, močit a dokonce masturbovat na veřejnosti.
comiendo, orinando y hasta masturbándose en público.
mangeant, urinant et même se masturbant en public.
אכל, השתין ואפילו אונן בפומבי.
nyilvános helyeken evett, vizelt és még maszturbált is.
juga makan, buang air, dan bahkan merancap di tempat umum.
mangiando, urinando e persino masturbandosi in pubblico.
公の場で食事や小便や自慰までしました
خواردن، میزکردن و هەتا دەسپەڕکردن لەبەرچاوی خەڵکەوە.
လူရှေ့သူရှေ့မှာ စာသောက်တာ၊ ကျင်ငယ်စွန့်တာ၊ မဖွယ်မရာတောင် လုပ်ခဲ့တယ်လို့ဆိုကြတယ်။
Jadł, oddawał mocz, a nawet masturbował się publicznie.
comendo, urinando e até masturbando-se em público.
mâncând, urinând și chiar masturbându-se în public.
публично ел на площадях, мочился и даже рукоблудничал.
jeo, urinirao, pa čak i masturbirao u javnosti.
insanların içinde yemek yediği, idrarını yaptığı ve hatta mastürbasyon yaptığı söylenir.
їв, мочився та навіть мастурбував на публіці.
還會在大廳廣眾之下吃東西、撒尿，甚至手淫。
The citizens called him a kyôn— a barking dog.
|||||noisy troublemaker|||
حتى وصفه المواطنون بأنه: كيون أي: "كلبٌ عاوٍ".
Гражданите го наричат кион - лаещо куче.
La gente lo llamaba "kyôn", o perro que ladra.
Les citoyens le traitaient de « kyôn » - un chien qui aboie.
האזרחים קראו לו קיואון -- כלב נובח.
A polgárok csak küónnak, ugató kutyának nevezték.
Penduduk kota memanggilnya kyôn— seekor anjing penggonggong.
I cittadini lo chiamavano kyôn, un cane che abbaia.
人々は彼をキオン (kyôn 吠える犬) と呼びました
خەڵکی ئەویان بە کیۆن ناو دەبرد سەگێک کە دەوەڕێت.
မြို့သူမြို့သားတွေက သူ့ကို kyôn ဟောင်နေတဲ့ ခွေးတစ်ကောင်လို့ခေါ်ကြတယ်။
Mieszkańcy nazywali go "kýon", czyli szczekającym psem.
Os cidadãos chamavam-lhe um "kyôn" — um cão a ladrar.
Cetățenii îl numeau „kyôn”, un câine care latră.
Люди прозвали его kyôn — лающий пёс.
Žitelji su ga nazivali „kion” - pas koji laje.
Vatandaşlar ona kyôn yani havlayan köpek diyordu.
Місцеві жителі звали його кіоном — гавкаючим псом.
市民們稱他為 kyôn——一隻狂吠的狗。
Though meant as an insult,
وبرغم أنهم قصدوا إهانته، لكن الكلاب في الواقع كانت رمزاً جيداً لفلسفته
Макар че се е използвало като обида,
Si bien usaban ese apelativo como un insulto,
Si cela était censé être une insulte,
למרות שהתכוונו לזה כעלבון,
Habár sértésnek szánták,
Meski dimaksudkan sebagai ejekan, rupanya anjing adalah simbol yang tepat
Anche se voleva essere un insulto, i cani erano un bel simbolo per la sua filosofia,
侮辱を意図したものですが 彼の思想からすると犬というのは好ましい存在でした
خەڵکەکە مەبەستیان بێ ڕێزی کردن بوو، بەڵام سەگ هێماییەکی گونجاوە بۆ فەلسەفەکەی
စော်ကားရာရောက်ပေမဲ့ ခွေးတွေဟာ သူ့ဒဿနရဲ့ တကယ် ကောင်းတဲ့ သင်္ကေတတစ်ခုပါ။
Choć to miało być obraźliwe, psy były trafnym symbolem jego filozofii.
Embora usado como um insulto, os cães eram um bom símbolo da sua filosofia
Chiar dacă aceasta era o insultă,
И хотя таким прозвищем хотели оскорбить его,
Iako je to trebalo da bude uvredljivo,
Bu bir hakaret olsa da aslında köpekler onun felsefesi için iyi bir semboldü.
Хоча це й було образою,
雖然是侮辱的意思，
dogs were actually a good symbol for his philosophy—
кучетата всъщност са добър символ на неговата философия -
los perros fueron, en realidad, el símbolo perfecto de su filosofía:
le chien était un bon symbole pour sa philosophie -
כלבים היו למעשה סמל טוב לפילוסופיה שלו --
a kutya valójában találó szimbóluma volt filozófiájának –
untuk filosofinya.
사실 개는 그의 철학의 좋은 상징이었습니다.
câinii erau de fapt un simbol potrivit pentru filosofia lui:
собаки на самом деле отлично вписывались в его философию:
psi su zapravo na dobar način predstavili njegovu filozofiju -
та в його філософії собаки були гарним символом—
狗實際上是他哲學的一個很好的象徵——
they're happy creatures,
те са щастливи създания,
seres felices, libres de abstracciones como la riqueza o el qué dirán.
c'est une créature heureuse,
הם יצורים שמחים,
a kutyák boldog,
Mereka adalah makhluk yang bahagia, terbebas dari konsep seperti
erano delle creature serene, libere da astrazioni
幸福な生き物で 富や評判のような概念に囚われていません
개는 행복한 창조물들이기에
— eram criaturas felizes, livres de abstrações como riqueza ou reputação.
sunt creaturi fericite,
ведь они, по сути, счастливые существа,
oni su srećna stvorenja, slobodna apstrakcija poput bogatstva i reputacije.
щасливі створіння,
狗是一种快乐的生物，
他們是快樂的生物，
free from abstractions like wealth or reputation.
||complex concepts||material riches||
свободни от абстракции като богатство и репутация.
affranchie d'abstractions telles que la richesse ou la réputation.
חופשיים מהפשטות כמו עושר ומוניטין.
a vagyon és a hírnév absztrakciójától mentes élőlények.
kekayaan ataupun reputasi.
come la ricchezza e la reputazione.
부나 명예같은 추상적 관념에 구애받지 않았습니다.
takich jak bogactwo czy reputacja.
neîncorsetate de abstracții precum bogăția sau reputația.
которым неведомы такие абстракции, как власть или репутация.
вільні від таких абстракцій як багатство чи репутація.
不受财富或声誉这种抽象概念困扰。
不受財富或聲譽等抽象概念的影響。
Diogenes and his growing number of followers
Диоген и увеличаващият се брой негови последователи
Diógenes y su grupo de seguidores cada vez más numeroso
Diogène et son nombre croissant de partisans
דיאוגנס ועוקביו המתרבים
Diogenészt és követőinek egyre népesebb táborát
Diogenes dan pengikutnya yang terus bertambah
Diogene e i suoi seguaci sempre più numerosi
ディオゲネスに従う者は増えていき
디오게네스와 점점 늘어나는 추종자들은
Diogenes i rosnąca liczba jego zwolenników
Diógenes e o número crescente dos seus seguidores
Diogene și discipolii lui în număr tot mai mare
Диогена и его многочисленных последователей
Diogen i sve veći broj njegovih sledbenika
Діоген та зростаюча кількість його послідовників
第欧根尼，和他日益增加的追随者们
第歐根尼和他越來越多的追隨者
became known as “dog philosophers,” or kynikoi,
||||||dog philosophers
стават известни като "кучешките философи" или "кюникой",
fueron llamados "los filósofos perros", o "kynikoi",
se sont fait connaître sous le nom de « philosophes canins », ou « kynikoi »,
הפכו לידועים כ"פילוסופים כלביים", או קיוניקוי,
csak "kutya filozófusok", künikoi néven emlegették,
dikenal sebagai "filsuf anjing," atau kynikoi,
vennero chiamati "cani filosofi" o kynikoi,
キュニコス派 (kynikoi 犬儒) と呼ばれ
"개 철학자들" 또는 키니코이라고 알려지기 시작했습니다.
stali się znani jako "psi filozofowie" lub "kynikoi",
tonaram-se conhecidos por "kynikoi", ou seja, "cães filósofos".
au devenit cunoscuți sub numele de „filosofii câini” sau „kynikoi”,
стали называть «собачьими философами», или по-гречески kynikoi,
postali su poznati kao „filozofi psi” ili „kinikoi”,
стали відомими як "собачі філософи", або кінікої,
后来以“狗哲人”，或犬（Kynikoi）的称呼而闻名，
被稱為“狗哲學家”或 kynikoi，
a designation that eventually became the word “Cynic.”
|Dog-like philosopher||||||Skeptical philosopher
наименование, което в крайна сметка се превръща в думата „циник“.
término que con el tiempo derivó en la palabra "cínico".
une invective qui est finalement devenu le mot « cynique ».
כינוי שלבסוף הפך למילה "ציני".
amiből végül a "cinikus" szó keletkezett.
sebuah istilah yang akhirnya menjadi kata "Sinis."
il nome da cui derivò la parola "cinico".
それが後に シニック (cynic) という言葉になりました
이 명칭은 결국 "냉소적인"이란 단어가 되었습니다.
określenie, które ostatecznie przekształciło się w słowo "cynik".
"Kynikoi" acabou por se tornar na palavra "cínico".
o denumire care a evoluat ulterior în termenul „cinic”.
прозвище, впоследствии ставшее словом «циник».
naziv od kog je postala reč „cinik”.
назва, яка врешті стала словом "цинік". (грец.kynikoi - анг. сynic)
最终这个称呼也演变成了一个词语“犬儒”（Cynic）。
這個名稱後來變成了「憤世嫉俗者」這個詞。
These early Cynics were a carefree bunch,
||skeptical philosophers|||untroubled|group of people
|||||despreocupado|
Тези ранни циници са безгрижна група,
Tito raní cynici byli bezstarostná parta,
Estos primeros cínicos no asumían responsabilidades,
Ces premiers cyniques étaient un groupe insouciant,
הציניקנים הראשונים היו חבורה חסרת דאגות,
Ezek a korai cinikusok gondtalan bagázs voltak,
Cynics pada awalnya adalah sekelompok sukacita,
I primi cinici erano un gruppo noncurante,
초기 냉소주의자들은 자유로운 무리였는데
Pierwsi Cynicy byli beztroską gromadą,
Estes primeiros cínicos eram um grupo sem preocupações,
Acești cinici timpurii erau lipsiți de griji,
Эти первые циники были беззаботными бродягами,
Ovi rani cinici su bili posve bezbrižna gomila
Ці ранні кініки були безтурботною компанією,
这些早期的犬儒主义者无拘无束，
這些早期的憤世嫉俗者是一群無憂無慮的人，
drawn to the freedom of a wandering lifestyle.
привлечени от свободата на скитащия начин на живот.
přitahován ke svobodě putujícího životního stylu.
y llevaban un modo de vida errante y libre.
attiré par la liberté d'une vie d'errance.
נמשכו לחופש של אורח החיים הנודד.
akiket vonzott a vándorló életmód szabadsága.
tertarik pada kebebasan gaya hidup mengembara.
attratto dalla libertà di una vita vagabonda.
방랑하는 인생의 자유를 그렸습니다.
ciągnącą do wolności wędrownego stylu życia.
atraídos pela liberdade de um estilo de vida de vagabundos.
atrași de libertatea unui stil de viață nomad.
их манила вольная жизнь странствий.
koju je privlačila sloboda lutajućeg stila života.
яку манила свобода мандрівного способу життя.
被徘徊流浪的生活方式所吸引。
被流浪生活方式的自由所吸引。
As Diogenes' reputation grew, others tried to challenge his commitment.
|||||||||dedication
Докато репутацията на Диоген расте, други се опитат да предизвикат отдадеността му.
Jak Diogenova reputace rostla, ostatní se snažili jeho závazek zpochybnit.
Conforme crecía la reputación de Diógenes, otros intentaban sacudir sus convicciones.
Alors que la réputation de Diogène croissait, d'autres ont essayé de remettre son engagement au défi.
כשהמוניטין של דיאוגנס גדל, אחרים ניסו לאתגר את המחויבות שלו.
Diogenészt hírnevének növekedésével egyre többen tették próbára.
Saat reputasi Diogenes berkembang, yang lain mencoba menantangnya.
Mentre la reputazione di Diogene cresceva, altri provarono a sfidare il suo impegno.
ディオゲネスが有名になるとその考えに挑もうとする人たちも現れます
디오게네스의 평판이 알려지며 사람들은 그의 신념을 바꾸려 했습니다.
Gdy reputacja Diogenesa rosła, próbowano zakwestionować jego zaangażowanie.
À medida que a reputação de Diógenes aumentava, outros tentaram desafiar o seu empenho.
Privind cum notorietatea lui Diogene creștea, unii i-au contestat devotamentul.
Слава о Диогене росла, и другие решили испытать его на стойкость.
Kako je Diogen postajao poznatiji, neki su pokušavali da iskušaju njegovu posvećenost.
Із посиленням репутації Діогена інші намагалися ставити під сумнів його слова.
随着第欧根尼名声大噪，人们也开始试着挑战他对自己思想的坚持。
隨著第歐根尼的名聲越來越大，其他人試圖挑戰他的承諾。
Alexander the Great offered him anything he desired.
the conqueror|||||||
Александър Велики му предлага всичко, което пожелае.
Alejandro Magno le ofreció concederle cualquier deseo.
Alexandre le Grand lui a offert tout ce qu'il désirait.
אלכסנדר הגדול הציע לו כל מה שרצה.
Nagy Sándor a filozófus bármilyen kívánságát teljesítette volna.
Aleksander Agung menawarkan apapun yang dia inginkan.
Alessandro il Grande gli offrì qualsiasi cosa avesse voluto.
アレクサンダー大王は 望みを何でもかなえてやろうと彼に持ちかけましたが
알렉산더 대왕이 그에게 원하는 것은 무엇이든지 준다고 하자
Aleksander Wielki zaoferował mu wszystko, czego tylko zapragnie.
Alexandre Magno ofereceu-lhe tudo o que ele quisesse.
Alexandru cel Mare i-a oferit orice își dorea.
Так, Александр Македонский предложил ему всё, что пожелает философ.
Aleksandar Veliki mu je ponudio šta god želi.
Büyük İskender ona dilediği her şeyi vermeyi önerdi.
Александр Великий запропонував йому все, чого він побажає.
亚历山大大帝曾承诺给予他想要的一切。
亞歷山大大帝給了他任何他想要的東西。
But instead of asking for material goods,
Но вместо да поиска материални облаги,
Pero en lugar de pedirle bienes materiales,
Mais au lieu de lui demander des biens matériels,
אבל במקום לבקש דברים חומריים,
De anyagi javak helyett
Akan tetapi, alih-alih meminta materi,
Ma invece di chiedere cose materiali,
ディオゲネスは物を所望する代わりに
물질적인 물건들을 요구하는 대신에
Ale zamiast prosić o dobra materialne,
Mas, em vez de pedir bens materiais,
Dar în loc să ceară bunuri materiale,
Но вместо того, чтобы пожелать себе материальных благ,
Ali Diogen nije zatražio materijalna dobra,
Ama Diyojen maddi şeyler istemek yerine
Але замість того, щоб попросити матеріальних благ,
但第欧根尼并没有向他提出任何物质需求，
但戴亞吉尼斯並沒有索求實質的物品，
Diogenes only asked Alexander to get out of his sunshine.
|||||||from within||
Диоген помолил Александър да се отдръпне, за да не му пречи да вижда слънцето.
Diógenes tan solo le pidió que no le tapara el sol.
Diogène a seulement demandé à Alexandre d'arrêter de lui faire de l'ombre.
דיאוגנס רק מבקש מאלכסנדר לזוז מאור השמש.
Diogenész egyszerűen annyit kért, hogy a hadvezér ne állja el előle a napot.
Diogenes hanya meminta Aleksander untuk keluar/menyingkir dari mataharinya.
Diogene gli chiese solo di spostarsi dal sole.
日陰になるからそこをよけてくれと言いました
왕에게 햇빛을 가리지나 말라는 요청을 했습니다.
Diogenes poprosił Aleksandra, żeby nie zasłaniał mu słońca.
Diógenes só pediu a Alexandre para não lhe tirar a luz do Sol.
Diogene i-a cerut să nu îi mai facă umbră.
Диоген всего лишь попросил великого завоевателя не загораживать ему солнце.
već je zamolio Aleksandra da mu se skloni sa sunca.
sadece gölge etme başka ihsan istemem dedi.
Діоген тільки попросив Александра не затуляти йому сонце.
而是让亚历山大大帝挪开，别挡着他的阳光。
第歐根尼只要求亞歷山大擺脫他的陽光。
After Diogenes' death,
След смъртта на Диоген,
Tras la muerte de Diógenes,
Après la mort de Diogène,
אחרי מותו של דיאוגנס,
Diogenész halála után
Setelah kematian Diogenes,
Dopo la morte di Diogene,
ディオゲネスの死後も
디오게네스의 죽음 후에,
Po śmierci Diogenesa
Depois da morte de Diógenes,
După moartea lui Diogene,
После смерти Диогена
Nakon Diogenove smrti,
Diyojen öldükten sonra
Після смерті Діогена
第欧根尼逝世后，
戴亞吉尼斯死後，
adherents to his philosophy continued to call themselves Cynics
followers||||||||
adeptos||||||||
привърженици на неговата философия продължават да се наричат циници
los adeptos a su filosofía siguieron llamándose "cínicos"
les adeptes de sa philosophie ont continué à se faire appeler cyniques
מאמצי הפילוסופיה שלו המשיכו לקרוא לעצמם צינים
filozófiájának követői továbbra is cinikusoknak nevezték magukat,
penganut filosofinya berlanjut untuk memanggil diri mereka Cynics
i seguaci della sua filosofia continuarono a chiamarsi cinici
その思想の追随者たちは紀元500年頃まで
지지자들은 자신들을 견유학파라 칭하며
wyznawcy jego filozofii nazywali siebie Cynikami
os aderentes à sua filosofia continuaram a intitular-se cínicos,
cei care aderaseră la filosofia sa au continuat să își spună cinici
адепты его философии ещё почти девять столетий до VI века нашей эры
sledbenici njegove filozofije su nastavili da nazivaju sebe cinicima
onun felsefesine bağlı olanlar 900 yıl boyunca, yani milattan sonra 500 yılına kadar
послідовники його філософії продовжували звати себе циніками
其哲学思想的追随者们在之后的大约 900 年间，
他的哲學的追隨者繼續稱自己為犬儒主義者
for about 900 years, until 500 CE.
||||Common Era
за около 900 години, до 500-та година.
durante unos 900 años, hasta el 500 d.C.
pendant environ 900 ans, jusqu'à 500 après Jésus-Christ.
במשך בערך 900 שנה, עד 500 לספירה.
még körülbelül 900 évig, i. sz. 500-ig.
selama sekitar 900 tahun, sampai tahun 500 M.
per circa 900 anni, fino al 500 d.C.
900年の間シニックと称していました
5세기까지 900년이 넘도록 이어갔습니다.
przez około 900 lat, aż do VI wieku naszej ery.
durante uns 900 anos, até ao ano 500 da nossa era.
pentru aproximativ 900 de ani, până în anul 500 e.n.
продолжали называть себя циниками.
još nekih 900 godina, sve do 500. god. n.e.
kendilerine Kinikler demeye devam ettiler.
ще 900 років, до 500-го року н.е.
直到公元500年，仍自称为犬儒主义者。
持續了約九百年，直到公元五百年為止。
Some Greek philosophers, like the Stoics,
|||||ancient Greek philosophers
Някои гръцки философи, като стоиците,
Algunos filósofos griegos, como los estoicos,
Certains philosophes grecs, comme les stoïques,
כמה פילוסופים יוונים, כמו הסטואים,
Néhány görög filozófus, köztük a sztoikusok is,
Beberapa filsuf Yunani, seperti para Stoik,
Alcuni filosofi greci, come gli stoici,
ストア派のようなギリシアの哲学者の中には
스토아 학파 같은 그리스 철학자들은
Niektórzy greccy filozofowie, między innymi stoicy,
Alguns filósofos gregos, como os estoicos,
Unii filosofi greci, precum stoicii,
Некоторые греческие философы, к примеру стоики,
Pojedini grčki filozofi, poput stoika,
Stoikler gibi bazı Yunan filozofları
Деякі грецькі філософи, як-от стоїки,
一些希腊哲学家，例如斯多葛学派学者，
一些希臘哲學家，比如斯多葛學派，
thought everyone should follow Diogenes' example.
мислели, че всички трябва да следват примера на Диоген.
pensaban que todos debían seguir el ejemplo de Diógenes.
pensaient que tout le monde devait suivre l'exemple de Diogène.
חשבו שכולם צריכים לעקוב אחרי דוגמתו של דיאוגנס.
úgy gondolták, hogy mindenkinek követni kellene Diogenész példáját.
berpikir semua orang harus mengikuti contoh Diogenes.
pensavano che tutti dovessero seguire l'esempio di Diogene.
みんなディオゲネスに倣うべきだと考える人々もいて
모든 사람이 디오게네스의 예를 따라야한다고 했습니다.
uważali, że każdy powinien pójść za przykładem Diogenesa.
achavam que toda a gente devia seguir o exemplo de Diógenes.
credeau că toată lumea ar trebui să urmeze exemplul lui Diogene.
считали, что все должны последовать примеру Диогена.
smatrali su da svi treba da slede Diogenov primer.
herkesin Diyojen'i örnek alması gerektiğini düşünüyordu.
вважали, що всі мають слідувати прикладу Діогена.
认为每个人都应该以第欧根尼为榜样。
認為每個人都應該效仿第歐根尼的榜樣。
They also attempted to tone down his philosophy
Също така, те направили опит да опростят философията му,
Také se pokusili zmírnit jeho filozofii
Además, intentaron moderar su filosofía
Ils ont également essayé de modérer sa philosophie
הם גם ניסו לעדן את הפילוסופיה שלו
Azzal is próbálkoztak, hogy felhígítsák filozófiáját,
Mereka juga mencoba untuk menyederhanakan filosofinya
Tentarono anche di moderare la sua filosofia
彼の思想を もっと社会的に受け入れやすいものへと
그들은 또한 그의 철학을 누그러뜨려
Próbowali także stonować jego filozofię,
Também tentaram suavizar a filosofia dele
Aceștia au încercat de asemenea să îi tempereze filosofia
Они также пытались смягчить его философию,
Takođe su pokušali da ublaže njegovu filozofiju
Hatta onun felsefesini yumuşatarak
Вони навіть намагалися пом'якшити його філософію,
他们也尝试调整并缓和第欧根尼的哲学思想以适应大众，
他們還試圖淡化他的哲學
to be more acceptable to conventional society—
|||||mainstream|
за да бъде по-приемлива към общоприетото общество -
para que fuera más aceptada dentro de la sociedad convencional,
pour qu'elle soit plus acceptable pour la société conventionnelle -
כדי שתהיה יותר מקובלת על החברה הרגילה --
és így jobban elfogadhatóvá tegyék a többségi társadalom számára –
agar lebih mudah diterima oleh masyarakan biasa—
perché fosse più accettabile dalla società tradizionale,
和らげようとしましたが
좀 더 일반 사회에 맞추려고 했습니다.
żeby była bardziej akceptowalna dla konwencjonalnego społeczeństwa,
para ser mais aceitável à sociedade convencional
pentru a o face acceptabilă în societate,
сделав её более приемлемой для традиционного общества,
kako bi bila prihvatljivija konvencionalnom društvu -
geleneksel topluma daha uygun hale getirmeye kalkıştılar
щоб зробити її більш прийнятною для традиційного суспільства,
从而使得传统社会更能接纳这一思想——
讓墨守成規的社會比較能接受它——
which, of course,
което, разбира се,
aunque, claro está, estos principios se contradecían con los de Diógenes.
ce qui, bien sûr, était fondamentalement incompatible avec son approche.
שהיא, כמובן,
ami természetesen alapjaiban ellenkezett a tanaival.
yang, tentu saja,
che, ovviamente, era radicalmente in conflitto con il suo approccio.
むろんそれはディオゲネスの考えには反することでした
물론 근본적으로 그의 접근법과 조화롭지 못했습니다.
co oczywiście było sprzeczne z oryginalnym podejściem.
que, obviamente, rejeitava esta abordagem.
ceea ce, bineînțeles, era în contradicție cu abordarea lui Diogene.
что, конечно же,
što je bila, naravno, sušta suprotnost njegovom pristupu.
ve tabii ki bu da Diyojen'in yaklaşımına temelden aykırıydı.
що, звичайно,
当然，
當然，
was fundamentally at odds with his approach.
е в пълно противоречие с неговия подход.
byl zásadně v rozporu s jeho přístupem.
היתה מנוגדת ביסודה לגישתו.
pada dasarnya menyelisihi pandangan asli Diogenes.
в корне шло вразрез с подходом Диогена.
докорінно відрізнялося від його підходу.
这与第欧根尼的方式本质上是相矛盾的。
從根本上與他的方法不一致。
Others viewed the Cynics less charitably.
|||||less generously
|||||menos caridosamente
Други не възприемали циниците толкова великодушно.
אחרים ראו את הצינים באופן פחות אוהד.
Kaum lain tak sebegitu antusias mengenai para Cynics.
シニックにもっと否定的な見方をする人々もいました
Outros consideravam os cínicos menos benevolentemente,
Другие же были менее снисходительны к циникам,
Drugi nisu videli cinike tako blagonaklono.
Інші були менш поблажливі до циніків.
其他人对犬儒主义的态度则没那么包容。
其他人則對憤世嫉俗者不那麼仁慈。
In the Roman province of Syria in the 2nd century CE,
В римската провинция Сирия през II век пр.н.е.,
V římské provincii Sýrie ve 2. století n. l.
En la provincia romana de Siria, en el siglo II de la era cristiana,
בפרובינציה הרומית של סוריה במאה ה- 2 לספירה,
Provinsi Romawi di Suriah, pada abad kedua Masehi,
In Siria, provincia romana nel II secolo d.C.,
２世紀のローマ帝国領シリアにいた風刺作家ルキアノスは
Na província romana da Síria no século II da nossa era,
а в римской провинции Сирии во II веке нашей эры
U rimskoj provinciji Siriji u 2. veku nove ere,
В 2 ст. н.е. в римській провінції Сирії
公元 2 世纪，在古罗马的叙利亚行省，
在公元 2 世紀的羅馬敘利亞行省，
the satirist Lucian described the Cynics of his own time as unprincipled,
|humorist critic|the satirist|||||||||lacking moral principles
|||||||||||sem princípios
сатирикът Лукиан описва циниците в собственото си време като безпринципни,
satirik Lucian popsal cyniky své doby jako bezzásadové,
הסאטיריקן לוקיאנוס תאר את הצינים בני זמנו כחסרי מצפון,
Lucian sang satiris mendeskripsikan Cynics pada masanya sebagai tidak berprinsip,
l'autore satirico Luciano descrisse i cinici del suo tempo come immorali,
当時のシニックを 無節操で物質主義的な自己宣伝の偽善者であり
Lucian, o satírico, descreveu os cínicos da sua época, como hipócritas
сатирик Лукиан описывал циников своего времени как безнравственных,
satiričar Lukijan je opisao cinike svog vremena kao beskrupulozne,
сатирик Лукіан описував циніків свого часу як безпринципних,
讽刺作家琉善曾将他那个时代的犬儒主义者描述为
諷刺作家盧西恩形容他那個時代的犬儒主義者是沒有原則的，
materialistic, self-promoting hypocrites,
greedy|||insincere self-promoters
материалистични, себеизтъкващи се лицемери,
materialističtí, sebeprosazující se pokrytci,
חומרניים וצבועים שמקדמים את עצמם,
materialistis, hipokrit yang mempromosikan diri sendiri,
materialisti, ipocriti che promuovono se stessi,
sem princípios, materialistas e que se autopromoviam,
меркантильных, самовлюблённых ханжей,
materijaliste, licemere koji sami sebe promovišu
матеріалістичних, самовихваляючих лицемірів,
不讲原则、贪图享乐，自我标榜的伪君子，
唯物主義、自我推銷的偽君子，
who only preached what Diogenes had once actually practiced.
||advocated||||||put into action
||pregava||||||
които единствено проповядват това, което Диоген някога действително е практикувал.
který pouze kázal to, co kdysi skutečně praktikoval Diogenes.
que tan solo predicaban lo que Diógenes había practicado alguna vez.
שרק מטיפים למה שדיאוגנס יישם בעבר.
dan hanya mengajarkan tentang apa yang Diogenes sekali lakukan.
che predicavano solo quello che una volta Diogene faceva.
ディオゲネスが行っていたことを説教するだけで実践していないとしました
que só pregavam o que Diógenes tinha praticado.
которые только разглагольствовали о том, что Диоген воплощал в реальной жизни.
i koji samo propovedaju ono što je nekada Diogen praktikovao.
ikiyüzlü kişiler olarak tanımlıyordu.
які лишень проповідували те, що колись саме практикував Діоген.
他们只宣扬第欧根尼实践过的东西。
誰只宣揚第歐根尼曾經實際實踐過的東西。
Reading Lucian's texts centuries later,
|Lucian of Samosata|||
Четейки текстовете на Лукиан векове по-късно,
Při čtení Lucianových textů o staletí později,
Tras leer los textos de Luciano varios siglos después,
כשקראו את הטקסטים של לוקיאנוס מאות שנים מאוחר יותר,
Berabad kemudian, membaca teks Lucian,
Leggendo i testi di Lucio secoli dopo,
何世紀も後にルキアノスの文章を読んだルネサンスや宗教改革時代の作家たちは
Lendo os textos de Luciano séculos mais tarde,
Спустя столетия, читая тексты Лукиана,
Nakon čitanja Lukijanovih tekstova vekovima kasnije,
Asırlar sonra Lucian'ın yazdıklarını okuyan
Сторіччя потому, читаючи тексти Лукіана, можна помітити,
几个世纪后，
在數世紀後閱讀琉善所寫的文字，
Renaissance and Reformation writers called their rivals cynics as an insult—
rebirth period writers||||||||||
ренесансови и реформаторски писатели нарекли съперницити си циници като обида -
Renesanční a reformační spisovatelé nazývali své soupeře cyniky jako urážku –
los escritores del Renacimiento y de la Reforma tildaron a sus rivales de "cínicos" a modo de insulto,
ont traité leurs rivaux de cyniques pour les insulter
כותבי הרנסאנס והרפורמציה קראו ליריביהם צינים כעלבון --
akik olvasták Lukianosz szövegeit, a riválisaikat gúnyolták így:
penulis Renaisans dan Reformasi menyebut rival mereka Cynics sebagai hinaan—
gli scrittori del Rinascimento e della Riforma chiamavano i loro rivali cinici per insultarli,
ライバルを侮辱してシニックと呼び
os escritores do Renascimento e da Reforma chamavam cínicos aos seus rivais, para os insultar,
писатели эпох Ренессанса и Реформации обзывали циниками своих соперников,
pisci doba renesanse i reformacije su pogrdno nazivali rivale cinicima -
Rönesans ve Reformasyon yazarları rakiplerine hakaret ederek onları kinik olarak adlandırdı.
що письменники епохи Відродження та Реформації звали своїх суперників циніками в якості образи —
文艺复兴和宗教改革时期的作家阅读了琉善的文字， 将他们的对手称为犬儒主义者，以此羞辱他们——
文藝復興時期和宗教改革時期的作家稱他們的對手為憤世嫉俗者是一種侮辱——
meaning people who criticized others without having anything worthwhile to say.
||||||||of value||
означавайки хора, които критикуват другите без да имат да кажат нещо стойностно.
para nombrar a quienes criticaban a otros por no tener nada interesante que decir.
et déclarer qu'ils critiquaient en n'ayant rien d'utile à dire.
כשהכוונה לאנשים שביקרו אחרים בלי שיש להם משהו מועיל לומר.
cinikus volt az, aki másokat kritizál, de nincs semmi érdemleges mondandója.
mengkritisi orang lain tanpa punya sesuatu yang bermakna untuk disampaikan.
per indicare chi criticava gli altri senza avere niente che valesse la pena di dire.
それは「中身のあることを言わずに人を批判する人」を意味していました
significando as pessoas que criticavam outros sem terem nada de válido a dizer,
имея в виду тех, кто только критикует других, а сам не говорит ничего сто́ящего.
ljudima koji kritikuju druge, a nemaju ništa pametno da kažu.
Bunun anlamı, dikkate değer hiçbir söz söylemeden insanları eleştiren kişiydi.
маючи на увазі тих, які критикували інших, але самі не могли сказати чогось вартого.
说他们只是在批判别人，而自己却没能发表任何有价值的言论。
意思是批評別人卻沒有什麼值得說的人。
This usage eventually laid the groundwork for the modern meaning
|||established||foundation or basis||||
|||||base||||
Това определение в крайна сметка полага основите за съвременния смисъл
Este uso terminó sentando las bases del actual significado
Cette utilisation a préparé le terrain pour le sens moderne du mot « cynique » :
השימוש הזה הניח לבסוף את הבסיס למשמעות המודרנית
Ez vált végül a "cinikus" szó modern jelentésének alapjává:
Pada akhirnya perilaku ini menjadi dasar untuk arti modern
Quest'uso finì per gettare la base del significato moderno
これが皮肉屋を意味するシニックの現代的用法の元になっています
Este uso acabou por criar raízes para o significado atual
Данное употребление в итоге вошло в обиход
Ova upotreba je postavila temelje modernom značenju
Bu kullanım giderek "kinik" kelimesinin modern anlamının temelini attı.
Таке використання врешті-решт стало основою для сучасного значення
这种说法后来为“犬儒主义者”这个词的现代释义
這種用法最終奠定了現代意義的基礎
of the word “cynic:"
за думата "циник":
de la palabra "cínico",
של המילה "ציני":
a személy, aki mindenkiről azt gondolja, hogy puszta önérdekből cselekszik,
dari kata "Sinis:"
della parola "cinico":
da palavra cínico,
в современном значении слова «циник» —
reči „cinik”:
слова "цинік"—
奠定了基础：
“憤世嫉俗者：”這個詞
a person who thinks everyone else is acting out of pure self-interest,
човек, който мисли, че всички останали действат от чист личен интерес,
es decir, una persona que cree que los demás actúan por puro egoísmo,
une personne qui pense que tous les autres agissent par pur intérêt personnel,
אדם שחושב שכל האחרים פועלים מתוך אנוכיות,
seseorang yang berpikir semua orang berlagak didasari motif pribadi belaka,
una persona che pensa che gli altri agiscano per puro interesse,
「高尚な動機があるフリをしていても人間は所詮 利己的なものだと思っている人」
uma pessoa que pensa que todos os outros agem por puro interesse próprio,
человек, считающий, что все остальные действуют лишь в собственных интересах,
osoba koja misli da se svi drugi ponašaju u skladu sa ličnim interesima,
людини, яка вважає, що інший діє з чисто власного інтересу,
一个人认为，即便其他人声称自己有更高尚的动机，
一個認為其他人都是純粹出於自身利益行事的人，
even if they claim a higher motive.
дори да претендират за по-възвишен мотив.
aun si se justifican detrás de un motivo valedero.
אפילו אם הם טוענים למניעים גבוהים יותר.
meski saat mereka mengaku memiliki tujuan yang lebih dari itu.
anche se affermano di avere un motivo più alto.
ということです
apesar de afirmarem um motivo superior.
даже если те утверждают, что ими движут высокие мотивы.
čak i kada tvrde da postoje viši motivi.
навіть якщо проголошує високі мотиви.
他们都是根据个人利益行事的。
即使他們聲稱有更高的動機。
Still, the philosophy of cynicism had admirers,
||||skeptical philosophy||enthusiastic supporters
||||||admiradores
Все пак философията на цинизма все още има почитатели,
Pero la filosofía del cinismo también tenía sus adherentes,
ועדיין, לפילוסופיה של הציניות היו מעריצים,
Tetap saja, filosofi sinisme punya penggemar,
Tuttavia, la filosofia dei cinici aveva degli estimatori,
それでもシニックの思想に感服する人もいました
A filosofia do cinismo teve admiradores,
Однако и у философии цинизма есть свои поклонники,
Filozofija cinizma je i dalje imala svoje sledbenike,
Kinik felsefenin hâlâ hayranları var,
У філософії цинізму є свої прихильники,
不过，犬儒主义的哲学思想仍旧有其拥护者，
儘管如此，憤世嫉俗的哲學還是有崇拜者，
especially among those who wished to question
особено сред тези, които поставят под въпрос
en especial entre quienes cuestionaban el estado de la sociedad.
בעיקר בין אלה שרצו להטיל ספק
főként azok között,
terutama bagi mereka yang memper- tanyakan apa yang terjadi di masyarakat.
specialmente tra chi desiderava contestare la società.
特に社会の現状に疑問を持つ人たちです
especialmente entre aqueles que queriam questionar o estado da sociedade.
особенно среди тех, кто задаётся вопросом о состоянии общества.
naročito među onima koji su želeli da dovedu u pitanje stanje društva.
özellikle de toplumun durumunu sorgulamak isteyenler arasında.
особливо серед тих, у кого є сумніви
尤其是那些对社会状况
特別是想要質疑社會狀態的那些人。
the state of society.
състоянието на обществото.
במצב החברה.
akik megkérdőjelezték a társadalmi rendet.
состояние общества.
щодо стану суспільства.
心存质疑的人。
社會狀況。
The 18th-century French philosopher Jean-Jacques Rousseau
||||||Jean-Jacques|Jean-Jacques Rousseau
Френският философ от 18 век Жан-Жак Русо
El filósofo francés del siglo XVIII Jean-Jacques Rousseau
הפילוסוף הצרפתי בן מאה ה- 18 ז'אן ז'אק רוסו
A 18. századi francia filozófust, Jean-Jacques Rousseau-t
Il filosofo francese del XVIII secolo Jean-Jacques Rousseau
18世紀フランスの思想家ジャン＝ジャック・ルソーは
O filósofo francês do século XVIII, Jean-Jacques Rousseau,
Francuski filozof 18. veka, Žan-Žak Ruso,
Французького філософа 18-го сторіччя Жан-Жака Руссо
18 世纪法国哲学家让-雅克·卢梭
18 世紀法國哲學家讓-雅克·盧梭
was called the “new Diogenes”
е наречен "новия Диоген",
recibió el nombre de "el nuevo Diógenes"
נקרא "דיאוגנס החדש"
az "új Diogenésznek" nevezték,
fu chiamato "il nuovo Diogene" quando affermò che l'arte, le scienze,
「新たなディオゲネス」と呼ばれましたが
foi alcunhado de "novo Diógenes" quando defendeu que as artes,
nazivan je „novim Diogenom”
звали "новим Діогеном",
因主张艺术、科学和科技会使人堕落，
被稱為“新第歐根尼”
when he argued that the arts, sciences, and technology,
когато спори, че изкуствата, науката и технологията
cuando dijo que el arte, la ciencia y la tecnología corrompían al ciudadano.
כשהוא טען שאמנות, מדעים וטכנולוגיה
amikor vitatta, hogy a művészetek, a tudományok és a technológia
예술, 과학 그리고 기술이 사람을 타락시킨다 주장했기 때문이었습니다.
jer je smatrao da umetnost, nauka i tehnologija kvare ljude.
коли він стверджував, що мистецтво, наука та технології
當他認為藝術、科學和技術時，
corrupt people.
покваряват хората.
משחיתים אנשים.
megmételyeznék az embert.
псують людей.
腐敗的人。
In 1882, Friedrich Nietzsche reimagined a story
|Friedrich Nietzsche|Friedrich Nietzsche|||
През 1882, Фридрих Ницше измисля история,
En 1882, Friedrich Nietzsche recreó una historia
ב 1882, פרידריך ניטשה דמיין מחדש את הסיפור
1882-ben Friedrich Nietzsche újraértelmezett egy történetet,
Nel 1882 Friedrich Nietzsche immaginò una storia
フリードリヒ・ニーチェは1882年にディオゲネスの逸話を書いています
Em 1882, Friedrich Nietzsche reinventou uma história
Godine 1882, Fridrih Niče je osmislio novu priču
1882'de Friedrich Nietzsche, Diyojen’in elinde bir fenerle
У 1882 Фрідріх Ніцше заново уявив історію,
在 1882 年，弗里德里希·尼采重构了一个故事。
1882 年，弗里德里希·尼采 (Friedrich Nietzsche) 重新構想了一個故事
in which Diogenes went into the Athenian marketplace
||||||Athenian marketplace|
в която Диоген влиза в атинския пазар
en la que Diógenes iba a un mercado ateniense con un farol
בו דיאוגנס יצא לשוק האתונאי
amelyben Diogenész az athéni piacra megy
in cui Diogene entrava nel mercato di Atene con una lanterna,
正直な人間が誰かいないか
em que Diógenes andava na praça de Atenas com uma lanterna,
u kojoj Diogen odlazi na atinsku pijacu sa lampionom
Atina’nın pazar yerine gittiği
де Діоген зайшов на ринок Афін
在原本的故事里，第欧根尼提着灯前去雅典市场，
第歐根尼在其中進入雅典市場
with a lantern,
||using a lantern
с фенер,
עם מנורה,
egy lámpással,
ランタンを手にアテネの市場を無駄に探し回るという話で
ve boş bir çabayla tek bir dürüst insan aradığı bir öyküyü tekrar kurguladı.
з ліхтарем
帶著燈籠，
searching in vain for a single honest person.
||without success|||||
търсейки напразно поне един честен човек.
en la búsqueda fútil de una persona honesta.
מחפש ללא הצלחה אדם כן אחד.
de sajnos így sem talál egyetlen igazi embert sem.
à procura em vão de uma pessoa honesta.
i bezuspešno traži jednu jedinu iskrenu osobu.
у марних пошуках єдиної чесної людини.
徒劳地寻找一个真正诚实的人。
徒勞地尋找一個誠實的人。
In Nietszche's version,
|In Nietzsche's view|
Във версията на Ницше,
En esta versión de Nietszche,
בגרסה של ניטשה,
Nietzsche változatában
ニーチェ版では狂人と呼ばれる彼が
Na versão de Nietszche, um alegado louco irrompe na praça de uma cidade
U Ničeovoj verziji jedan tzv. ludak juriša ka gradskom trgu
У версії Ніцше
在尼采版本的故事中，
在尼采的版本中，
a so-called madman rushes into a town square
|||deranged individual|||||
нарочен за луд човек се втурва на градски площад,
un hombre considerado demente irrumpe en la plaza de la ciudad
un homme soi-disant fou se précipite sur une place publique
איש משוגע ממהר לכיכר העיר
egy bolondnak titulált ember siet a főtérre,
güya deli olan bir adam şehir meydanına koşar
так званий божевільний проривається на міський сквер
一个所谓的疯子冲进小镇广场，
一個所謂的瘋子衝進城市廣場
to proclaim that “God is dead.”
|declare||||
за да обяви, че „Бог е мъртъв.“
para anunciar que "Dios ha muerto".
pour proclamer que « Dieu est mort ».
להצהיר ש"אלוהים מת".
hogy kijelentse: "Isten halott."
gritando que "Deus está morto!"
uz reči „Bog je mrtav”.
ve "Tanrı öldü" diye bağırır.
проголосити, що "Бог помер."
向大家宣告：“上帝死了。”
宣告“上帝死了”。
This was Nietzsche's way of calling for a “revaluation of values,”
||Nietzsche's way||||||reassessment of principles||
||||||||reavaliação||
Това е начинът на Ницше да призове за „преоценка на стойности“
De este modo, Nietszche hacía un llamado a una "revaluación de los valores"
C'était la façon de Nietzsche d'appeler à une « réévaluation des valeurs »
זו היתה דרכו של ניטשה לקרוא ל"הערכה מחדש של ערכים",
Ez volt Nietzsche elképzelése: "az értékek átértékelése"
これはニーチェ流の「価値の再検討」の訴えであり
Era a forma de Nietszche apelar para uma "reavaliação de valores"
To je bio Ničeov način da pozove na „revalorizaciju vrednosti”
Ніцше закликав до "переоцінки цінностей"
这是尼采呼吁“重新审视价值观”的方式，
這是尼采呼籲“價值重估”的方式，
and rejecting the dominant Christian and Platonic idea
||||||idealistic or abstract|
и отхвърляне доминиращата християнска и платоническа идея
y manifestaba su rechazo a la idea dominante cristiana y platónica
et de rejeter l'idée chrétienne et platonique dominante
ולדחות את הרעיון הנוצרי והאפלטוני הדומיננטי
és a domináns keresztény és platóni eszmék elutasítása,
普遍的・霊的なものを物質的なものの上に置く
e rejeitar a ideia dominante do cristianismo e do platonismo
i odbacivanje dominatnih hrišćanskih i platonskih ideja
та відкидав домінуючі ідеї Платона та християнства —
拒絕占主導地位的基督教和柏拉圖思想
of universal, spiritual insights beyond the physical world.
|all-encompassing||||||
на универсални, духовни прозрения отвъд физическия свят.
de que había un plano universal y espiritual más allá del mundo físico.
de clairvoyance universelle et spirituelle au-delà du monde physique.
של תובנות אוניברסליות, רוחניות מעבר לעולם הפיזי.
amelyek a fizikai világon túl létező egyetemes szellemi bölcsességet hirdették.
支配的だったキリスト教的・プラトン主義的な考え方を否定するものでした
da visão universal e espiritual para além do mundo físico.
o univerzalnim, duhovnim pogledima izvan fizičkog sveta.
baskın Hristiyan ve Platon fikirlerini reddetmekti.
існування всесвітніх, духовних начал поза фізичним світом.
超越物質世界的普遍的、精神的洞察力。
Nietzsche admired Diogenes for sticking stubbornly
Diogenes' persistence||||remaining steadfast|persistently
Ницше се възхищава на Диоген за упоритото придържане
Nietzsche obdivoval Diogena za to, že se tvrdohlavě držel
Nietszche admiraba a Diógenes por su obcecado apego al aquí y el ahora.
Nietzsche admirait Diogène pour son opiniâtreté...
ניטשה העריץ את דיאוגנס על שדבק באופן עיקש
Nietzsche csodálta Diogenészt, amiért az makacsul ragaszkodott
頑固なまでに「いま・ここ」にこだわったディオゲネスに
Nietszche admirava Diógenes por se agarrar teimosamente ao aqui-e-agora.
Ницше восхищался Диогеном за то, что тот упорно придерживался
Niče se divio Diogenu jer se tvrdoglavo držao principa „ovde i sada“.
Nietzsche, Diyojen'in şimdiye inatla bağlı kalmasına hayrandı.
Ніцше захоплювався Діогеном за його вперту прихильність
尼采一直以来都很欣赏第欧根尼对当下实际的
尼采很佩服第歐根尼的執著
to the here-and-now.
към тук и сега.
do tady a teď.
בכאן ובעכשיו.
az itt és most elvéhez.
ニーチェは敬服していたのです
до "тут і зараз".
固执与执着。
More recently,
В по-скорошно време,
לאחרונה,
Legutóbb
もっと最近では1960年代のヒッピーが
Mais recentemente, os "hippies" dos anos 60
U skorijoj istoriji, hipici 1960-ih se upoređuju sa Diogenom
Daha yakın tarihlerde, 1960'ların hippileri karşıt kültürlü asiler olarak
Вже потім
更近些时，
更近期則有六○年代的嬉皮
the hippies of the 1960s have been compared with Diogenes
|||||||||Countercultural philosopher
хипитата от 60-те години са сравнени с Диоген
ההיפים של שנות ה- 60 הושוו לדיאוגנס
az 1960-as évek hippijeit hasonlították Diogenészhez,
хіппі 60-тих років порівнювали з Діогеном
1960 年代的嬉皮士，作为一种逆文化的反叛者，
as counter-cultural rebels.
|||nonconformists
като противокултурни бунтовници.
כמורדים אנטי תרבותיים.
mint ellenkulturális lázadókat.
kao protivkulturni buntovnici.
Diyojenle karşılaştırıldı.
як контркультурних повстанців.
被人们拿来与第欧根尼进行比较。
作為反文化叛逆者。
Diogenes' ideas have been adopted
||||taken up
Идеите на Диоген са приемани
Las ideas de Diógenes han sido adoptadas y recreadas en reiteradas ocasiones.
הרעיונות של דיוגינס אומצו
Diogenész eszméit az idők folyamán
Ide-ide Diogenes telah diadopsi dan dikembangkan berulang kali.
As ideias de Diógenes têm sido adotadas e reinventadas vezes sem conta.
Diogenove ideje su stalno iznova usvajane i osmišljavane.
Diyojen'in fikirleri tekrar tekrar uyarlandı ve yeniden tasarlandı.
Знову і знову ідеї Діогена
第欧根尼的思想不断被
第歐根尼的想法被採納
and reimagined over and over again.
и претворявани отново и отново.
ודומיינו מחדש שוב ושוב.
többször is alkalmazták és újragondolták.
приймали та переосмислювали.
采用、重构。
The original cynics might not have approved
Оригиналните циници може и да не одобрят
Původní cynici to možná neschválili
הציניקנים המקוריים אולי לא היו מסכימים
Az eredeti cinikusok talán nem hagyták volna jóvá az újításokat:
元々のシニックは そのような新たな解釈を良しとはしないかもしれません
Os cínicos originais talvez não tivessem aprovado estas novas ideias.
И самые первые циники вряд ли бы одобрили
Prvobitni cinici se možda ne bi složili sa novim idejama:
Orijinal Kinikler bu körpe çabaları onaylamayabilirdi.
Справжнім цинікам, можливо, свіжі ідеї були б не до смаку:
最初的犬儒主义可能不会允许这些新兴行为：
of these fresh takes:
новите подходи:
z těchto čerstvých odběrů:
ces nouveaux points de vue :
עם הכיוונים החדשים האלה:
destas novas abordagens:
более поздние взгляды:
這些新鮮事物：
they believed that their values of rejecting custom
те вярвали, че ценностите им за отхвърляне на материалното
ils croyaient que leurs valeurs de rejet des usages
הם האמינו שהערכים שלהם של דחיית המנהג
abban hittek, hogy csak a szokások elutasítása és a természethez közeli élet
loro credevano che i valori di rifiuto della tradizione
慣習を否定し 自然とともに生きるという自分たちの価値観が
Eles acreditavam que os seus valores de rejeição dos costumes
они считали, что единственными настоящими ценностями могут быть
verovali su da su vrednosti odbacivanja uobičajenog
Onlar, geleneği reddetme ve doğaya yakın yaşama değerinin
他們相信他們拒絕習俗的價值觀
and living closely with nature were the only true values.
и природосъобразен живот са единствените истински ценности.
eran los únicos valores verdaderos.
et de vie proche de la nature étaient les seules valeurs vraies.
וחיים בקרבה לטבע היו הערכים האמיתיים היחידים.
az igazi értékek.
e di vita a contatto con la natura fossero gli unici veri valori.
唯一正しいものだと考えていたからです
e viver em comunhão com a Natureza eram os únicos verdadeiros valores.
только отказ от условностей и жизнь на лоне природы.
i življenja u skladu sa prirodom jedine prave vrednosti.
tek doğru değerler olduklarına inanırlardı.
та життя поруч з природою були справжніми цінностями.
是唯一真实的价值观。
靠近大自然生活的價值觀，才是唯一真正的價值觀。
Whether or not you agree with that, or with any of the later incarnations,
|||||||||||||versions or forms
Независимо дали сте съгласни с това, или с някое от по-късните въплъщения,
Estemos de acuerdo con estas premisas o no, o con cualquiera de las encarnaciones posteriores,
Que vous soyez d'accord avec cela ou pas, ou avec une des incarnations ultérieures,
בין אם אתם מסכימים לזאת או לא, או עם כל התגלמות מאוחרת יותר,
Akár egyetért valaki ezzel vagy a későbbi változatokkal, akár nem,
Che siate d'accordo o no con questo o con le successive interpretazioni,
シニックやそこから派生した考えに同意するかはともかくとして
Quer concordemos ou não com isso, ou com qualquer das encarnações posteriores,
Разделяете ли вы подобные взгляды или нет, соглашаетесь ли с более поздними их воплощениями,
Bilo da se slažete sa tim ili ne, ili sa bilo kojim narednim inkarnacijama,
Buna veya sonraki canlanmalarla hemfikir olun veya olmayın
Чи згодні ви з цим або з будь-яким пізнішим твердженням, чи ні,
不论你是否同意这个观点，或是任何后来的衍生学说，
無論你是否同意這一點，或任何後來的化身，
all have one thing in common: they questioned the status quo.
всички имат нещо общо: те поставят статуквото под въпрос.
todas tienen algo en común: cuestionaban el 'statu quo'.
elles ont toutes une chose en commun : la remise en question du statu quo.
לכולן יש משהו במשותף: הם מפקפקים בסטטוס קוו.
egyvalami mindegyikben közös volt: megkérdőjelezték a status quo-t.
tutte hanno una cosa in comune: mettono in discussione lo status quo.
それらに共通しているのは現状に疑問を持つ姿勢であり
todas têm uma coisa em comum: questionam o "status quo".
у них у всех есть одно общее — они бросают вызов превалирующему статус-кво.
sve imaju nešto zajedničko: dovodile su u pitanje „status kvo”.
hepsinin tek bir ortak yönü var: onlar statükoyu sorguladılar.
однак всі вони мали спільну рису — вони кидали виклик статусу кво.
它们都有一个共同之处：它们质疑现状。
他們都有一個共同點：他們質疑現狀。
And that's an example we can still follow:
И това е пример, който все още можем да приемем:
Y ese principio es digno de seguirse como ejemplo:
C'est un exemple que nous pouvons encore suivre :
וזו דוגמה שאנחנו יכולים לעקוב אחריה:
És ez egy olyan példa, amit mi is követhetünk:
E questo è un esempio che possiamo ancora seguire:
その点は今なお倣う価値があるでしょう
E isso é um exemplo que todos podemos seguir:
И это пример, которому можем последовать и мы —
To je primer koji i dalje možemo slediti:
Hâlâ takipçisi olacağımız bir örnek şu:
Саме цьому прикладу ми досі можемо слідувати:
而这仍是一个值得我们学习的榜样：
而那是我們仍然能夠遵循的典範：
not to blindly follow conventional or majority views,
||without question||||popular opinion|
да не следваме сляпо общоприети или преобладаващи възгледи,
el no seguir ciegamente la visión convencional o mayoritaria,
ne pas suivre aveuglément les opinions conventionnelles ou majoritaires,
לא לעקוב באופן עוור אחרי הדעות הקונבנציונליות של הרוב,
ne kövessük vakon a megszokott vagy többségi nézeteket,
non seguire ciecamente il punto di vista convenzionale o della maggioranza,
慣習的なことや大多数の考え方に盲目的に従うのでなく
não seguir cegamente as opiniões convencionais ou da maioria,
не верить слепо традиционным взглядам и мнению большинства,
ne da slepo idemo za konvencionalnim ili mišljenjem većine,
Geleneksel fikirlerin ve çoğunluğun peşinden körü körüne gitmemek
не сліпо йти за звичаями чи за більшістю,
不要盲从传统或大众思想，
不要盲目地遵循傳統或者多數人的觀點，
but to think hard about what is truly valuable.
ولكن ينبغي التأنّي والتفكير مليّاً حول ماهيّة القيم الحقيقية.
но усилено да мислим за това, което е наистина ценно.
sino detenerse a reflexionar sobre lo que es realmente válido.
mais bien réfléchir à ce qui est réellement important.
אלא לחשוב היטב על מה באמת הוא בעל ערך.
hanem alaposan fontoljuk meg, hogy mi az igazán értékes.
namun benar-benar berpikir tentang apa yang sebenarnya bernilai.
ma pensare intensamente a quali siano i veri valori.
本当に価値あることは何か真剣に考えるということです
무엇이 진정으로 가치 있는지 깊이 생각하는 것입니다.
بەڵکو دەبێت بە هێواشی بیر لە بەهای ڕاستەقینە بکەینەوە.
အစစ်အမှန် တန်ဖိုးရှိတာကို အလေးအနက် စဉ်းစားဖို့ပါ။
ale mocno zastanowić się nad tym, co jest naprawdę wartościowe.
mas pensar a sério no que é realmente valioso.
ci să analizam profund ce anume este cu adevărat valoros.
а серьёзно задумываться над тем, что представляет истинную ценность.
već da zaista promislimo o tome šta je zaista važno.
ve gerçekten değerli olanın ne olduğunu derinlemesine düşünmek.
а задуматись над тим, що дійсно варте.
而是认真思考，真正的价值所在。
但要認真思考什麼才是真正有價值的。
