FREUD - L'inconscient 📏 (2)

vous puissiez en percevoir la trace

c'est pour ça que certains disent de

manière un petit peu maladroite que

l'image subliminale n'est pas perçu par

l'oeil mais par le cerveau en réalité il

faut bien que l'image soit perçu par

l'oeil pour être perçue par le cerveau

mais l'absence de persistance rétinienne

fait que vous n'aurez pas l'impression

d'avoir vu cette image

alors évidemment on peut contester cette

idée en disant que la conscience n'est

pas la perception

ce sont deux choses différentes et on

aura raison de faire cette remarque mais

est ce que dit la bible c'est un peu

plus subtil c'est simplement de dire que

entre ce qui n'est pas perçue par la

conscience et ce qui est perçu par la

conscience il y à un continuum qui fait

qu'il n'ya pas de différence de nature

entre l'inconscient et le conscient mais

seulement une différence de degré pour

la limite ce tout ce qui est perçu de

manière consciente et tissus en réalité

de perception inconscience

je vais donc prendre un deuxième exemple

pour illustrer cette idée

c'est l'idée très connu des vagues qui

se forme sur l'océan lorsque vous

regardez une vague sur l'océan vous ne

voyez pas la totalité des gouttes qui

composent cette vague

vous voyez une vague autrement dit ce

que vous voyez c'est une sorte de

synthèse de toutes les petites

perception de tous les petits éléments

qui constituent cette vague

vous ne voyez pas l'intégralité des

micros perception qui donne lieu à la

perception de la vague

vous voyez la vague donc vous voyez le

résultat

synthétiser de l'ensemble des micros

bercy

voilà ce qu'il en est des micros

perception chez la nit mais là encore

vous voyez qu'on n'est pas dans une

approche de l'inconscient au sens

freudien du terme

on n'est pas dans l'idée que

l'inconscient serait une zone de

l'appareil psychique une zone de la vie

spirituelle la conscience correspond ici

un phénomène lié à la perception à la

micro perception c'est à dire à la

perception qu'ils ne se manifestent pas

à la conscience donc c'est vraiment à

partir du 19ème siècle avec freud qu'on

va avoir une théorie de l'inconscient

théorie de l'inconscient au niveau

psychique puisque pour freud

l'inconscient

c'est une zone de l'esprit c'est une

instance de l'appareil psychique est ce

que nous dit que l'inconscient c'est ce

qui est constitué des pensées et des

désirs refoulés

voilà la première notion qui va nous

permettre de comprendre ce qu'est

l'inconscient la notion de refoulement

alors qu'est ce que c'est que le

refoulement au sens littéral c'est le

rejet c'est la mise au ban c'est

l'expulsion l'inconscient c'est donc ce

qui est constitué de tout ce que l'on

expulse de tout ce que l'on rejette en

dehors de notre conscience

voilà pourquoi est on le verra tout à

l'heure ce qui se situe dans

l'inconscient est généralement

considérée par l'être humain comme

honteux quelque chose qu'on n'assume pas

qu'on n'assume pas et donc qu'on ne veut

pas dévoiler ou qu'on ne veut même pas

connaître parfois l'inconscience est ce

que notre respect considère comme ne

devant pas être dévoilés ne devant pas

être manifester comme n'ayant pas sa

place dans la vie consciente

c'est sale inconscient c'est ce qui n'a

pas sa place dans la vie consciente

alors pourquoi est-ce que ça n'a pas sa

place et bien tout simplement parce que

ça contredit ce que les normes ce que

les règles ce que les lois de notre

société autorise donc d'une certaine

manière ce qui se situe dans

l'inconscient

c'est ce qui a été censuré c'est ce qui

a été interdite rejeter ni à l'index

c'est un peu l'équivalent de l'enfer

dans les bibliothèques

vous le savez sans doute l'enfer c'était

la partie d'une bibliothèque dont les

livres étaient interdits au public

il est intéressant qu'il y ait cette

heure cette connotation diabolique cette

connotation mal

parce que dans la religion chrétienne

bien entendu l'enfer c'est le mal

c'est là où termine ce qu'ils ont vécu

dans le péché qui ont vécu dans le vi

qui ont vécu dans le crime

autrement dit qui ont vécu dans tout ce

qui est interdit

tout ce qui est interdit par la morale

mais c'est exactement ça l'inconscient

la conscience et l'enfer de notre esprit

et ce n'est pas un hasard si dans la

plupart des mythologies l'enfer où les

enfers sont généralement situés sous la

terre c'est à dire au niveau le plus bas

le plus bas étant symboliquement

associés à ce qui est indigne à skis et

ville à ce qui doit être caché là où le

ciel du paradis correspond au contraire

à la noblesse à la grandeur à la pureté

donc l'inconscient

c'est la zone de l'appareil psychique

qui contient nos désirs et nos pensées

refoulées refouler car incompatible avec

les exigences de la vie sociale

parce que dans toute vie sociale il y a

des exigences il ya des impératifs

il y à des interdits il ya des choses

qui ne se font pas voilà pourquoi on ne

peut pas comprendre la nature de

l'inconscient si on ne comprend pas que

l'inconscient est toujours le produit de

la vie dans la civilisation il y à un

inconscient parce qu'il y a civilisation

parce qu'il y a coexistence sociale

entre des individus qui doivent réprimer

leurs pulsions réprimer leurs désirs

pour pouvoir coexister

le principe de la vie sociale c'est le

principe de la coexistence de la

cohabitation

c'est donc le principe du sacrifice sur

soi même ne pas se comporter en société

comment se comporteraient si on était

tout seul ou comment se comporteraient

si on vivait dans la forêt on est obligé

de poser des limites à notre

comportement de poser des barrières à

nos usages on peut pas faire comme si

l'autre n'existait pas voilà pourquoi

dans toute société il existe des lois il

existe des normes des règles sans

lesquels nous vivrions tout simplement

comme des animaux autrement dit sans

lesquels toute vie sociale serait

impossible

or on l'a vu avec la vidéo sur rousseau

la vie en société repose sur un contrat

contrat social qui fait qu'on accepte de

troquer une partie de notre liberté

contre notre sécurité

et si le contrat social n'est pas

honorée si ce contrat social s'effondre

c'est le retour à l'état de nature

donc potentiellement le retour à la

guerre de tous contre tous pour offs

l'homme est fondamentalement égoïste et

violent et il se trouve que chez freud 2

on a exactement la même vision de

l'homme on exactement la même

anthropologie à savoir que ce qui anime

l'homme dans les profondeurs c'est la

pulsion c'est la pulsion qui le rend

violent agressif

la pulsion qui si elle n'est pas

canalisé peut donner lieu à la

sauvagerie et donc par extension à la

destruction de la civilisation

si nous ne réprimant pas nos pulsions

primitives s'il ne réprimant pas nos

instincts on ne pourrait pas vivre

on est donc obligé de faire cet exercice

de faire cet exercice de la répression

et du refoulement de nos instincts

animaux

on ne peut pas faire autrement imaginez

ce que ça donnerait si vous baladiez

dans la rue est à tout moment une

personne pouvait vous sautez dessus pour

satisfaire ses besoins sexuels ou pour

satisfaire ses pulsions meurtrières

tu serais très compliqué or il se trouve

que pour freud 2 c'est vraiment ça qui

nous anime profondément c'est cet

instinct c'est cette pulsion qui nous

poussent à la destruction

donc c'est parce que l'être humain est

fondamentalement destructeur

fondamentalement agressif envers ses

semblables que la société doit poser

d'énormes proposer des lois et que ces

lois vont agir comme une sorte de

barrière de barrières douanières de

filtres pour empêcher que la pulsion ne

puisse se manifester et mettre en péril

la vie en société

on retrouve ici l'idée de quant à propos

de l'un sociable sociabilité humaine

insociable sociabilité ça signifie que

l'homme est à la fois égoïste de par son

côté animal et altruiste de par son côté

humain mais l'être humain reste un

animal l'être humain conserve cette

partie instinctive cette partie

bestiales et c'est cette interdiction

d'exprimer sa partie animale qui va

créer à l'intérieur de l'être humain

un conflit un conflit psychique un

conflit qui va déboucher sur ce que

freud appelle la névrose alors je ne

veux pas rentrer dans le détail de ce

concept de névroses et simplement pour

simplifier un petit peu les choses

la névrose c'est tout simplement le

résultat d'un conflit psychique là

conflits intérieurs entre deux éléments

contradictoires entre deux exigences

incompatibles entre par exemple le désir

d'avoir un rapport sexuel et le devoir

de rester vierge entre le désir de

rouler en ferrari et de partir en

vacances aux seychelles et le devoir de

se lever tous les matins à 6 heures pour

aller bosser

la névrose c'est ce qui résulte d'un

conflit entre le désir et le devoir et

une fois qu'on a compris cette idée de

conflits intérieurs entre le désir et le

devoir un conflit qu'on retrouve

d'ailleurs dans les tragédies grecques

chez les héros tragiques qui sont

tiraillés entre la raison et la passion

puisque la tragédie

c'est une illustration et en même temps

une catharsis c'est-à-dire un moyen

d'évacuation de ce conflit entre raison

et passion de ce conflit entre devoir et

désire le héros tragique c'est celui qui

parce que son désir est trop puissant

parce que son désir et tyrannique

cessent d'obéir à la raison cessent

d'obéir aux devoirs cessent d'obéir à la

loi avec un l majuscule équipe parce

qu'il désobéit à la loi sera puni sera

puni par le destin sera puni par les

dieux sera puni par le fantôme

c'est ça la raison d'être de la tragédie

ou en tout cas l'une de ses raisons

d'être

l'illustration et l'évacuation

cathartique du conflit entre raison et

passion chez l'homme donc pour le dire

très vite selon freud nous sommes tous

des névrosés absolument tous sans

exception alors nous sommes tous plus ou

moins parce que nous sommes plus ou

moins tiraillé par nos désirs où nous

sommes plus ou moins sous la pression du

devoir et des personnes dont le milieu

dont l'environnement dont la famille

leur accorde plus ou moins de marge de

manoeuvre leur accorde plus ou moins de

souplesse dans la satisfaction de leurs

désirs quand on grandit dans un couvent

on a des chances de finir comme emma

bovary

on a des chances de vouloir extérioriser

nos pulsions réprimées on a des chances

d'exploser

al'inverse si on évolue dans un milieu

où cette pression du devoir cette

pression de l'interdît cette pression de

la règle ne se fait pas ressentir ou se

fait moins ressentir à ce moment-là il y

a des chances pour que la névrose soit

moins forte vous souvenez ce qu'on

disait sur la politesse la politesse

c'est cet effort altruiste qui permet la

cohabitation avec l'autre si cet effort

que l'on

produit sur nous mêmes pour assurer les

conditions de la coexistence avec

l'autre c'est un effort c'est une

pression exercée sur notre désir sur

notre animalité

l'animal n'a pas besoin d'être poli

haine mal

il se sert si quelqu'un n'est pas

d'accord c'est la lutte à mort n'a pas

de l'evros les animaux à l'état sauvage

il n'y a pas de refoulement de la

pulsion donc ya pas d inconscient alors

ils trouvent que cette loi on va appeler

ça la loi avec un l majuscule et donc

quand je dirais loi je voudrais parler

de toutes les normes sociales de toutes

les conventions de toutes les règles

dans lesquels on baigne qui nous sont

transmises par l'éducation

donc cette loi elle nous est non

seulement imposé par la société imposées

par notre environnement social mais elle

finit même par nous être imposée par

nous mêmes autrement dit nous devenons

nous mêmes une autorité par laquelle on

s'interdit s'attelle choses et par

laquelle on s'autorise certaines choses