PASCAL - Le cœur a ses raisons que la raison ignore 📏 (2)

rationnel pourquoi c'est un sentiment

très rationnel et bien parce que pour

schopenhauer

l'amour c'est d'abord la manifestation

de la volonté de l'espèce de se

reproduire avec le partenaire idéal donc

autrement dit l'amour du point de vue de

schopenhauer

c'est tout simplement l'expression très

rationnelle de la volonté de l'espèce du

point de vue de l'espèce l'amour est

quelque chose de rationnel

parce que c'est ce qui nous fait aller

vers le partenaire avec lequel nous

avons le plus de chances d'avoir une

descendance optimale alors je sais que

certains trouveront ça extrêmement

cynique et désabusé mais on va adopter

ce point de vue et on va voir où ça nous

conduit donc je rappelle la position de

schopenhauer

lorsqu'on aime quelqu'un ça signifie

qu'on reconnaît en lui le géniteur le

plus adapté pour perpétuer l'espèce dans

des conditions optimales

lorsqu'on aime quelqu'un c'est qu'on

entrevoit en lui les meilleures chances

d'optimiser notre descendance d'avoir de

beaux enfants

si on voulait le résumer simplement

alors évidemment c'est inconscient on ne

le formule pas de manière explicite mais

le sentiment amoureux et l'expression de

cette reconnaissance en l'autre du

partenaire idéal donc pour schopenhauer

l'amour ce n'est rien d'autre qu'un

stratagème de la nature pour préserver

nos gènes pour préserver nos gènes et

les propager correctement

donc c'est un point de vue naturaliste

pourrait-on dire et c'est un point de

vue qui n'est pas du tout aberrant du

point de vue de l'évolution des espèces

parce qu'après tout si tous nos affects

ont une fonction physiologique de même

que la peur est un signal pour nous

avertir d'un danger bien pourquoi ne pas

admettre aussi cette idée que l'amour

aussi à une fonction biologique ce pas

du tout aberrant de penser donc du point

de vue de l'espèce du point de vue de la

nature l'amour serait quelque chose de

très rationnel donc ça veut dire qu'on

ne tombe pas amoureux de n'importe qui

on tombe amoureux de la personne avec

laquelle on s'estime compatible

compatibles ou complémentaires ça

revient au même

voilà pourquoi généralement la personne

qu'on aime

elle possède à la fois des qualités qui

nous sont communes

mais elle possède également des qualités

que nous n'avons pas

c'est ce qui me la rend complémentaires

et c'est ce qui donne une image de ce

que platon appelé les androgynes c'est à

dire des êtres qui sont à la fois homme

et femme qui possède un seul corps mais

tous leurs membres sont en double donc

il ya bien cette idée de tronc commun

d'unités et en même temps cette idée de

polarité d'opposition qui crée la

complémentarité

et là qu'est ce qu'on peut répondre à

schopenhauer on peut lui répondre que ok

du point de vue de la nature du point de

vue de l'espèce du point de vue de la

vie l'amour est quelque chose de très

rationnel mais du point de vue de

l'individu

du point de vue de l'individu qui

éprouvent ce sentiment amoureux

cette reconnaissance en l'autre du

partenaire idéal

cette reconnaissance ans l'autre de la

moitié qui nous complète elle se fait de

manière totalement inconsciente elle se

fait en deçà de toute analyse en deçà de

toute réflexion c'est à dire que là

encore reconnaître dans l'autre celui ou

celle qui va nous donner les plus beaux

enfants

ça ne se fait pas à travers une analyse

physiologique

ça ne se fait pas à travers un examen

analytique ça se fait de manière

instinctive et donc cette reconnaissance

de l'autre comme partenaire idéal pour

la reproduction

elle se fait de manière immédiate elle

se fait de manière directe et l'amour

c'est le raccourci qui nous permet

d'arriver directement à la conclusion à

la conclusion que cette personne est la

plus adaptée et la plus compatible pour

assurer notre descendance

parce que le sentiment c'est la voie

d'accès la plus directe à la certitude

donc on pourrait dire que l'amour c'est

ce qui nous fait gagner du temps dans le

travail de recherches et de

reconnaissance de celui qui nous

convient le mieux

c'est une ligne directe sans escale qui

nous permet de savoir qui est fait pour

nous

alors évidemment quand on utilise ce

genre d'expression ça semble présupposés

une sorte d'intention de la nature ça

semble indiquer l'idée d'un plan d'un

plan cosmique ou d'un plan divin peu

importe c'est à dire d'une volonté

surnaturel à la limite peu importe c'est

pas ça qui compte

ce qui compte c'est la manière dont ce

sentiment est reçue c'est la manière

dont il est éprouvée et dont il nous

fait agir

or le fait est qu'il n'ya pas de

sentiments plus puissant que celui qui

nous dit que la personne qu'on aime est

fait pour nous et c'est ce qui fait

l'efficacité de ce sentiment

du point de vue de l'espèce la seule

chose qui compte et qu'on doit retenir

c'est que cette reconnaissance dans

l'autre des qualités qui nous complète

et qui vont nous permettre d'avoir la

meilleure descendance cette

reconnaissance

elle se fait de manière immédiate par le

sentiment amoureux

elle se fait sans passer par le détour

de la raison on le sent c'est pour ça

que ça s'appelle un sentiment et ce

sentiment

c'est en même temps un savoir on le sait

donc on sait que c'est cette personne là

vers laquelle on doit aller évidemment

ce savoir ne peut pas être démontrée il

ne peut pas être justifiée

rationnellement parce que l'amour est au

delà de toute démonstration

l'amour est au delà de toute

argumentation puisqu'il est au delà de

toute raison c'est ça qui fait toute sa

puissance

le fait qu'il s'agisse d'un chemin

direct un chemin dans lequel tout

questionnement devient superflue un

chemin dans lequel toute réflexion n'est

qu'un ralentissement

parce que parfois la réflexion ce n'est

rien d'autre que l'art de compliquer des

choses simples la réflexion s'est

parfois l'art de nier l'évidence

au prix d'efforts et d'une dépense

d'énergie assez considérable

donc cet amour il prend la forme d'un

savoir que l'on peut pas démontrer mais

c'est un savoir au sens où il prend la

forme d'une évidence aussi forte que

celle qui nous dit que de + 2 égale 4

l'amour prend toujours la forme d'une

évidence et qu'est-ce que l'évidence

c'est la reconnaissance immédiate de la

vérité c'est la reconnaissance immédiate

de la vérité que l'on ne peut pas

démontrer autrement que par notre

sentiment d'évidence

c'est en ce sens que le sentiment peut

être le vecteur d'une connaissance

lettre le vecteur d'un savoir c'est un

savoir qui ne s'obtient pas en

parcourant les chemins indirecte de la

raison c'est un savoir immédiat et

saissac pascal appel connaître par le

choeur connaître par le sentiment parce

que sentir la vérité c'est quelque chose

que la raison ne pourra jamais faire

c'est quelque chose face à quoi la

raison est impuissante et dont je disais

tout à l'heure que la citation de pascal

donnais souvent lieu à un malentendu sur

sa signification réelle parce qu'en

réalité dans cette phrase pascal ne fait

pas directement référence au sentiment

amoureux

c'est moi qui ai choisi cet exemple pour

vous faire comprendre ce que signifie

connaître par le coeur parce qu'au

départ pascal voulais décrire le rapport

entre la foi et la raison et il voulait

montrer qu' on ne peut connaître dieu

que par la foi et non par la raison

il voulait montrer qu'il y à des vérités

qui sont par définition inaccessible à

la raison est que dans la plupart des

cas la raison ne fait que confirmer ce

que le coeur savait déjà

alors confirmer ou infirmer

parce qu'il arrive que la raison ait

contre l'évidence du coeur et on en

parlera à la fin de cette vidéo

mais dans son analyse du rapport entre

foi et raison

pascal insiste sur le fait que la raison

ne peut pas tout savoir et que toutes

les vérités de la raison sont d'abord

construite sur les vérités du coeur d'où

d'ailleurs chez pascal l'idée qu'il est

vain de vouloir démontrer

rationnellement l'existence de dieu

de ce point de vue là pascal ses

lentilles des cartes là où descartes

pensé qu'il fallait passer par la raison

pour conférer une légitimité à l'idée de

dieu

pascal pense au contraire que c'est une

entreprise vouée à l'échec

précisément parce que la raison est

incapable de se hisser à cette forme

particulière de connaissance qui est la

connaissance de dieu connaître la vérité

par le coeur ça veut dire que le socle

de toutes nos connaissances rationnelle

c'est le socle des vérités du coeur et

donc pour le montrer pascal passe par

beaucoup d'autres exemples qui n'ont

rien à voir avec le sentiment amoureux

pascal étant un amoureux des

mathématiques ils utilisent souvent des

exemples de géométrie nous savons

intuitivement nous savons par le choeur

que par un point peut passer une

infinité de droite mais ça c'est pas

quelque chose qui peut être démontrée

par la raison c'est pas quelque chose

qui peut faire l'objet d'une

démonstration mathématique sous la forme

d'un alter m c'est une évidence

c'est un postulat est par définition un

postulat est indémontrable tout ce que

nous appelons des postulants c'est ce

que pascal appelle des vérités du coeur

c'est à dire des vérités indémontrable

par la raison mais dont on ne peut pas

douter

et donc il ya une vraie distinction

opérée entre les vérités du coeur qui

sont des vérités immédiate qui ne passe

pas par le prisme de la raison et les

vérité rationnelle qui consiste en un

enchaînement d'opérations intellectuelle

pour parvenir à un résultat

je disais tout à l'heure que la

réflexion c'est parfois l'art de

compliquer des choses simples et l'art

de détourner le regard des évidences et

d'ailleurs la méthode scientifique se

réclament de cette démarche puisque

précisément la démarche scientifique

consiste à aller au delà de nos

impressions sensible au delà de nos

perceptions

effectivement si le savoir scientifique

n'était construit que sur nos

perceptions se savoir serait un peu

bancal parce que parfois nos perceptions

sont trompeuses

nous sommes soumis à des biais

sensorielle nous sommes soumis à des

illusions et donc construire le savoir

scientifique sur la seule base de nos

perceptions ce serait pour le moins

hasardeuse mais sauf que pascal fait

bien la différence entre la perception

et le sentiment le sentiment ce n'est

pas la perception le sentiment ce n'est

pas l'impression

et ça c'est une grande confusion qu'on

fait très souvent lorsque l'on parle

d'intuitions c'est de confondre le

sentiment et l'impression c'est de

confondre le savoir du coeur et le

savoir du corps le corps peut nous

donner de fausses informations

la sensibilité du corps et les

différences de sensibilité des corps

c'est quelque chose qui va nous amener à

avoir des perceptions parfois totalement

différente d'une personne à l'autre

quand vous aurez chaud l'autre aura

froid quand vous verrez du vers l'autre

verra du bleu ça c'est le savoir du

corps et le savoir du corps est propre à

la subjectivité sensorielle il est

propre à la sensibilité personnelle de

chacun mais sauf que les vérités du

coeur dont parle pascal n'ont rien à

voir avec les vérités du corps

précisément parce que le coeur c'est la

représentation de notre discernement

c'est la représentation de notre

clairvoyance pour pascal lecoeur ne se

trompe jamais c'est ce qui pollue le

coeur qui nous fait nous tromper

c'est ce qu'ils parasitent le coeur

c'est ce qui obscurcit le coeur qui nous

conduit à l'erreur

mais le coeur au plus profond de lui il

sait il s'est toujours et de la même

femme

son que pascal a eu besoin de sept nuits

de feu de cette expérience mystique qui

lui a permis littéralement de contempler

dieu bien le coeur parfois a besoin

d'expérience mystique qui vont être

comme une sorte de révélation de

révélations qui va balayer tous les

parasites âge du corps et de la raison

apprendre à écouter le coeur c'est