HOBBES - L'homme est un loup pour l'homme 📏 (2)

darwinisme social avant l'heure là aussi

cette idée que le droit qui vient

limiter la puissance d'efforts à un

effet contre-productif donc là encore

vous lire la citation de qualité laisse

dans laquelle il expose cette vision ce

sont les faibles

la masse des gens qui établissent les

lois c'est donc en fonction d'eux mêmes

et de leurs intérêts personnels que les

faibles font les lois qu'ils attribuent

des louanges qu'il répartissent des

blâmes ils veulent faire peur aux hommes

plus fort qu'eux et qui peuvent leur

être supérieur c'est pour empêcher que

ces sommes ne leur soient supérieurs qui

disent qu'il est injuste d'avoir plus

que les autres et que l'injustice

consiste justement à vouloir avoir plus

car ce qui plaît aux faibles c'est

d'avoir l'air d'être égaux à de telles

sommes alors qu'ils leur sont inférieurs

il est évident selon moi que la justice

consiste en ce que le meilleur est plus

que le moins beau et le plus fort plus

que le moins fort partout il en est

ainsi c'est ce que la nature enseigne

chez toutes les espèces animales chez

toutes les races humaines et dans toutes

les cités alors je précise immédiatement

parce que certains d'entre vous

connaissent peut être l'oeuvre de hawx

les thèmes nature chéops ne prétend pas

décrire la condition des hommes avant

l'invention de l'état autrement dit

l'état de nature ne se veut pas une

réalité historique

ce n'est pas un état qui aurait

réellement existé vu d'ailleurs ça

semble même impossible puisque même si

l'état n'existe pas il existe malgré

tout des communautés à commencer par la

famille mais le fait est qu'on n'est pas

passé d'une situation où les hommes

vivaient de manière solitaire isolés les

uns des autres

un état social ça s'est pas passé comme

ça mais ce que veut faire offs

à travers cette fiction de l'état de

nature c'est mettre le doigt sur les

tendances fondamentales de l'être humain

c'est comme une sorte d'illustration

exacerbée des tendances humaine

primitive et la tendance primitive de

l'être humain c'est l'égoïsme et la

violence pour satisfaire cet égoïsme et

c'est ça qui nous fait arriver à la

célèbre citation de europe ce qui donne

son titre à cette vidéo l'homme est un

loup pour l'homme

alors quelques précisions sur cette

citation d'abord que ce n'est pas ops

qui est l'auteur de cette citation

puisqu'on la trouve dès l'antiquité

elle sera ensuite reprise par d'autres

auteurs après ans ensuite que cette

citation ne fait pas partie du léviathan

mais de la préface de son livre intitulé

des kiwis du citoyen et que cette

citation en réalité elle est tronquée

par

ce que juste avant obs dit aussi que

l'homme peut être un dieu pour l'homme

et lorsqu'il dit que l'homme est un loup

pour l'homme en réalité il veut parler

du comportement des états entre eux et

non pas directement du comportement

entre individus mais ça à la limite ce

sont des détails c'est pas très

important pour comprendre l'idée est

l'idée c'est que la réalité fondamentale

de l'être humain

ce sont ses passions ses passions ce que

freud appellera plus tard ses pulsions

puisque je le disais tout à l'heure

l'idée que l'homme est un être de désir

ne va pas s'arrêter au xviie siècle va

traverser les siècles jusqu'à freud et

la psychanalyse avec l'idée que l'homme

est d'abord animée par ses pulsions

c'est ça qui a fait dire aux

commentateurs d'europe ce qu'il faisait

preuve d'un pessimisme anthropologique

autrement dit un pessimisme sur la

nature humaine soit par exemple a

développé une conception totalement aux

antipodes en considérant lui que à

l'état de nature

l'homme est innocent et que c'est la

société qui le corrompt

au contraire pour offs c'est à l'état de

nature que l'homme est corrompue au sens

où il n'a aucune pitié

aucun scrupule où il se contente de

prendre ce qu'il veut indépendamment de

toute règle indépendamment de toute

compassion mais sauf que pour offs

il ne s'agit pas d'un pessimisme il

s'agit d'un réalisme et d'ailleurs il le

dit lui-même dans l'un de ses textes il

dit

quand vous voyez le nombre de crimes qui

sont commis malgré l'existence des lois

imaginez ce que cela donnerait si les

lois disparaissait quand vous voyez à

quel point les hommes sont capables

d'être des prédateurs malgré la menace

de la sanction et de la force publique

qu'est ce que cela donnerait si les lois

n'existaient pas alors évidemment vous

n'êtes pas obligé d'être d'accord avec

ce portrait que nous peuple de la nature

humaine

mais si vous n'êtes pas d'accord et que

vous pensez que l'être humain n'est pas

fondamentalement mauvais hop ça une

réponse pour vous et sa réponse c'est

que vous êtes des gros hypocrites

c'est ça la réponse de offs vous êtes d

au christ et pourquoi est ce que vous

êtes des hypocrites parce que vous

prétendez que l'homme n'est pas mauvais

mais dans votre comportement vous

agissez comme s'il était mauvais et donc

je vais vous lire un petit extrait du

chapitre xiii du livre1 du léviathan il

peut sembler étrange à celui qui n'a pas

bien peser ces choses que la nature

puisse ainsi dissocier les hommes et les

rendre enclins à s'attaquer et à se

détruire les uns les autres

c'est pourquoi peut-être incrédule à

l'égard de cette inférences tirer des

passions cet homme désire à l'avoir

confirmé par l'expérience aussi faisant

un retour sur lui-même alors que partant

en voyage ils s'arment et cherche à être

bien accompagné

callen se coucher il verrouille ses

portes que dans sa maison même il ferme

ses coffres à clé et tout cela sachant

qu'il existe des lois et des

fonctionnaires publics armée pour venger

tous les torts qui peuvent lui être fait

qu'ils se demandent quelle opinion et la

de ses compatriotes

quand il voyage armé de ses concitoyens

quand ils verrouillent ses portes de ses

enfants et de ses domestiques

quand il ferme ses coffres à clé donc ce

que nous dit hawks ici c'est qu'à chaque

fois que nous fermons notre porte à clé

nous prouvons que nous n'avons pas

confiance dans la nature humaine nous

prouvons que nous n'avons pas confiance

dans la bienveillance de l'homme nous

prouvons que nous considérons que

l'homme est un loup pour l'homme et donc

c'est là qu'on arrive à l'étape suivante

de l'analyse de obs puisque sa question

était de savoir comment la société at

elle été créée

pourquoi at elle été créée et sa réponse

c'est de dire que c'est la guerre de

tous contre tous qui va pousser les

hommes à se donner des lois alors par

quel mécanisme

et bien tout simplement par le mécanisme

de la peur la guerre de tous contre tous

fait que les hommes sont perpétuellement

menacés dans leur intégrité physique

autrement dit les hommes sont dans un

état d'insécurité permanente et c'est

vrai que si aucune loi ne me protège de

la prédation du plus fort bien je suis

constamment menacés survie est

constamment menacée et je ne peux pas

vivre comme ça je ne peux pas vivre

comme ça même si je fais partie

d'efforts parce que d'abord le fort et

toujours le faible d'un plus fort mais

aussi parce que la force

ne garantit pas nécessairement à survie

si les hommes ont inventé des armes

c'est précisément pour compenser les

inégalités de force comme j'ai pu lire

récemment en commentaire l'effort était

supérieure aux faibles et un jour samuel

colt les a remis à égalité donc la force

physique ne nous prémunit pas contre la

prédation et puis il ya d'autres moyens

les coalitions et trahisons et piège

toutes les stratégies que l'on peut

inventer pour attenter à la vie du plus

fort montre que même le plus fort est en

danger et donc les hommes qui vivent

dans cet état de nature ou rien de les

prémunit contre la violence des autres

ou à chaque instant leur vie est menacée

vont alors éprouver une passion qui va

l'emporter en intensité sur toutes les

autres passions et cette passion c'est

la peur de la mort violente

les hommes vont prendre conscience du

caractère contre-productif de la

violence égoïste pour s'apercevoir que

cette violence se retourne contre elle

même et comme chacun sait qui vit par

l'épée périra par l'épée

plus on a des demies plus on a de chance

de subir une mort violente

donc prenons conscience que la guerre de

tous contre tous ne peut conduire qu'à

la mort de tous les hommes décidèrent de

poser les armes décidèrent de mettre fin

à la guerre de tous contre tous ils

décidèrent au nom de leurs intérêts de

renoncer à leurs intérêts au nom de leur

intérêt vital collectif de renoncer à

leurs intérêts privés

ce qu'il faut bien comprendre c'est que

chez obs c'est une passion qui rend les

hommes raisonnables

la peur est une passion mais c'est cette

passion là qui va permettre de basculer

dans la raison qui va permettre de ne

plus se comporter comme des animaux la

peur des hommes les a forcés à prendre

du recul par rapport à leurs intérêts

privés et à se dire que tout bien

considéré tout bien calculé ça n'en vaut

pas la peine

c'est contre productif ça n'en vaut pas

la peine parce qu en se comportant de

manière prédatrice et violente augmente

plus qu'autre chose le risque de subir

nous mêmes la violence et la prédation

les hommes finissent par se rendre

compte que leur violence se retourne

contre eux et donc c'est ça qui va

mettre un terme à la guerre de tous

contre tous c'est ça

va donner lieu à scops appelle le pacte

social alors n'oublions pas que ops est

un théoricien du contractualisme

contractualisme s'éviter que création de

l'état c'est le résultat d'un contrat

contrat passé entre les hommes alors un

contrat tacite pas forcément un contrat

formulée mais en tout cas un accord

passé entre les hommes pour créer une

situation qui soit mutuellement

avantageuse

c'est ça le principe du contrat c'est

que toutes les parties y trouvent leur

intérêt va pas signer un contrat qui va

contre nos intérêts et le contrat repose

sur la notion de consentement

donc si les hommes passent un contrat

entre eux c'est qu'ils le veulent c'est

qu'ils ont conscience que c'est dans

leur intérêt

donc c'est bien un pacte que passent les

hommes pour sortir de l'état de nature

et d'ailleurs le mot pacte il est issu

du latin pâques ce qui veut dire paix

donc le pacte c'est ce que l'on passe

pour faire la paix pour être en paix et

à travers ce pacte chacun renonce à

exercer sa puissance naturelle contre

l'autre la puissance naturelle c'est à

dire la puissance qui n'est pas encadrée

par les limites

la puissance qui n'est pas contenue par

des lois l'état de nature

c'est l'état de la puissance naturelle

du droit de nature et l'état social ce

sera l'état du droit civil du droit

civilisé donc elle est la condition pour

que ce pacte puissent être passés bien

c'est tout simplement que tous les

hommes en fasse de même que tous les

hommes renonce à exercer leur violence

bah oui sinon ça marche pas on va pas

dire allez-y alesi signé signé moi j'ai

pas signé anne on peut pas s'extraire du

pacte social c'est soit tout le monde

soit personnes donc il faut qu'il y ait

une sorte d'autorité qui garantissent

que chacun va obéir au pacte social que

c'était pas juste une signature sans

valeur façon que si vous signez un

contrat de ce contrat a une valeur parce

qu'il existe des juridictions les

juridictions qui sont en mesure de vous

faire payer le prix d'une désobéissance

aux contrats signature ça a du poids

mais ça n'a de poids que parce qu'il

existe une autorité qui sera en mesure

de lui donner du poids que parce qu'il