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Livres utiles - Livre Audio - Channe Youtube, La grâce de l'imperfection. Brené Brown. Livre audio (4)

La grâce de l'imperfection. Brené Brown. Livre audio (4)

mis la main sur son épaule et lui a dit

ça nous est toutes déjà arrivé j'ai raté

les spectacles d'avant je n'étais même

pas en retard j'avais juste complètement

oublié

j'ai vu le visage de cette pauvre mère

s'adoucir alors qu'elle essuyait une

larme la deuxième des mères la regardait

à son tour en lui confiant mon fils

était le seul qui ne portait pas de

pyjama lors de la journée pyjama encore

aujourd'hui il me dit que ce fut la pire

journée de sa vie ça va aller on est

toutes dans le même bateau

tandis que cette pauvre mère se

dirigeait vers le fond de la pièce ou le

professeur est confortait toujours la

petite elle semblait s'être calmée je

suis certaine qu'un baume apaisait déjà

son coeur quand sa fille s'est précipitée

dans ses bras les deux mères qui

s'étaient arrêtées pour partager leur

expérience d'imperfection et de

vulnérabilité ont exercé leur courage

elles ont pris le temps d'arrêter et de

dire voici mon histoire vous n'êtes pas

la seule elle n'était pas obligée de

s'arrêter et de partager ainsi avec la

mère en retard elles auraient tout aussi

bien pu rejoindre la parade du parent

parfait et l'ignorer

comme le montre ses anecdotes le courage

produit l'effet ondulatoire d'un caillou

qui tombe dans l'eau chaque fois que

nous choisissons le courage nous rendons

les gens autour de nous un peu meilleur

et le monde un peu plus brave et notre

monde ne s'emporterait que mieux d'être

un peu plus gentil et un peu plus grave

la compassion

en préparation à l'écriture de mon livre

sur la honte j'ai lu tout ce qui m'est

tombé sous la main au sujet de la

compassion j'en suis arrivé à constater

une puissante corrélation entre les

histoires que j'avais entendues en

entrevue et le travail de la moniale

bouddhiste américaine PMA chodrone

dans son livre les bastions de la peur

jodren écrit quand on s'exerce à générer

de la compassion on doit s'attendre à

sentir la peur de sa propre douleur

pratiquer la compassion et audacieux

cela demande d'apprendre à se détendre

et à se laisser avancer tout doucement

vers ce qui nous fait peur

ce que j'aime beaucoup dans la

définition de chaudron c'est qu'elle dit

honnêtement ce qu'il y a de vulnérable à

pratiquer la compassion en examinant de

près l'étymologie du mot compassion tout

comme nous l'avons fait avec la

définition de courage il nous est plus

facile de comprendre pourquoi la

compassion n'est habituellement pas

notre première réaction face à la

souffrance

le mot compassion est dérivé des mots

latins Patty et Kum lesquelles signifie

souffrir avec je ne crois pas que la

compassion soit notre réaction par

défaut

je pense que notre première réaction à

la douleur la nôtre ou celle d'un autre

c'est de nous autoproperger nous nous

protégeons en cherchant qui ou quoi

blâmer

ou parfois nous érigeons un bouclier en

choisissant de juger ou de nous mettre

immédiatement en mode réparer lorsque

chaudron aborde notre tendance à

l'autoprotection elle nous enseigne à

voir avec honnêteté et indulgence quand

et comment nous nous fermons lorsque

nous cultivons la compassion nous

puisons dans le bagage de toutes nos

expériences nos souffrances et notre

empathies aussi bien que notre cruauté

et notre terreur

il faut qu'il en soit ainsi la

compassion n'est pas une relation entre

le soigneur et son blessé c'est une

relation entre égaux c'est seulement

lorsque nous connaissons nos propres

ténèbres que nous pouvons accompagner

celles des autres la compassion devient

véritable lorsque nous reconnaissons

notre humanité commune

dans mon histoire ma soeur ashley était

prête à me tenir la main dans mes

ténèbres elle n'était pas là pour me

guérir ou me remettre en place elle

était simplement avec moi comme une

égale tenant ma main pendant que je

pataugeais péniblement dans mes états

d'âme

frontière et compassion

un des obstacles les plus tenaces et les

moins discutés à la pratique de la

compassion elle a peur d'instaurer des

frontières et de tenir les gens

responsables je sais que ça sonne

bizarre mais je crois que le fait de

comprendre le lien entre les frontières

la responsabilité l'acceptation et la

compassion a fait de moi une personne

plus indulgente

avant ma dépression j'étais plus

gentille portée à juger rancunière et

pleine de ressentiments à l'intérieur

mais plus gentille de l'extérieur

aujourd'hui je pense avoir plus de

véritables compassion être moins prompte

au jugement et moins rancunière et plus

sérieuse que jamais à propos des

frontières

je ne sais pas du tout ce que cette

combinaison dégage vu de l'extérieur

mais elle s'avère puissante

intérieurement avant cette recherche

j'en savais beaucoup sur chacun de ces

concepts mais je n'arrivais pas à

comprendre leurs interactions durant mes

entrevues je fus abasourdi de constater

que nombre des personnes qui

pratiquaient sincèrement la compassion

était également celle qui sa visait le

plus d'établir des frontières

j'étais proprement stupéfaite

voici ce que j'ai appris au coeur de la

compassion se trouve bel et bien

l'acceptation plus nous arrivons à nous

accepter nous-mêmes ainsi que les autres

plus la compassion nous habite cela dit

il est difficile d'accepter les gens

quand ils nous blesse profite de nous ou

nous marchent dessus cette recherche m'a

enseignée que si nous voulons réellement

pratiquer la compassion nous devons

commencer par définir des frontières et

tenir les gens responsables de leur

comportement

nous vivons dans une culture du blâme

nous voulons savoir à qui est la faute

et comment cette personne en paiera le

prix dans nos mondes personnel social et

politiques nous aimons pointer du doigt

et crier au scandale mais rarement tenir

les gens responsables comment le

pourrions-nous

nous sommes tellement épuisés de nos

emporter que nous n'avons pas l'énergie

pour établir des conséquences

significatives et les appliquer depuis

le gouvernement et le monde des affaires

jusqu'à nos propres écoles et nos

propres maisons je pense que cette

mentalité de condamner et reproché trop

fourbus et trop occupé pour poursuivre

jusqu'au bout et la raison pour laquelle

nous sommes si portés à la colère

moralisatrice et si peu à la compassion

ne vaudrait-il pas mieux avoir plus de

bonté mais aussi plus de fermeté combien

différentes seraient notre vie si elle

se nourrissait de moins de colère et de

plus de responsabilités

à quoi ressemblerait notre travail et

notre vie à la maison si nous blâmions

moins et avions plus de respect pour les

frontières

je fu récemment invité à discuter avec

des patrons d'entreprise qui essayaient

tant bien que mal de procéder à une

difficile réorganisation de leur

compagnie un des directeurs de projets

m'a dit que après m'avoir écouté parler

des risques qu'il y avait à utiliser la

honte comme outil de gestion il avait

peur d'avoir humilié ses partenaires

d'équipe

il m'a confié que lorsqu'il en avait

vraiment marre il apostro fait quelqu'un

et critiquer son travail pendant les

réunions d'équipe

il a expliqué je suis tellement frustré

j'ai deux employés qui n'écoutent

simplement pas je leur précise chaque

détail d'un projet je m'assure de mettre

fait bien comprendre mais il n'en font

quand même qu'à leur tête je ne sais

plus quoi faire je me sens acculé au

pied du mur et en colère alors je les

rabaisse devant leur collègue

quand je lui ai demandé comment il

tenait ses deux employés responsables de

ne pas suivre le protocole du projet il

a répondu que voulez-vous dire par

responsable

j'ai dit une fois que vous avez vérifié

avec eux s'il saisisse bien vos attentes

et vos objectifs comment leur expliquer

vous les conséquences de ne pas suivre

le plan ou de ne pas répondre aux

objectifs attendus

il a admis je ne parle pas des

conséquences ils savent qu'ils doivent

respecter le protocole

je lui ai donné un exemple

d'accord

qu'arriverait-il si vous leur disiez que

la prochaine fois qu'il transgresse le

protocole vous allez l'inscrire au

procès-verbal ou leur donner un

avertissement officiel ou que s'il

continue ils vont perdre leur emploi

il a secoué la tête et répondu oh non

c'est plutôt sérieux ça je résa

impliquer les personnes des ressources

humaines là-dedans ce serait toute une

pagaille

établir des frontières et tenir les gens

pour responsables exige davantage

d'efforts qu'humiliés et faire des

reproches mais c'est aussi infiniment

plus efficace

humilier et blâmer sans la

responsabilité est toxique pour les

couples les familles les compagnies les

communautés tout d'abord quand nous

humilions et blâmons le focus est

détourné du comportement remise en

question à l'origine vers notre propre

comportement

lorsque ce patron a fini de rabaisser et

de blâmer ses deux employés devant leur

collègues c'est son comportement à lui

qui devient le comportement remise en

question

en outre lorsque nous n'appliquons pas

les conséquences appropriées les autres

apprennent à balayer de la main aux

demandes même si celle-ci prennent des

allures de menaces ou d'ultimatum

si nous prions nos enfants de ne pas

laisser traîner leurs vêtements sur le

plancher et qu'ils savent que l'unique

conséquence de ne pas le faire et

quelques minutes d'engueulade ils ont

raison de croire que ce n'est pas si

important pour nous

il nous est difficile de comprendre que

nous pouvons être totalement empathique

et ouvert tout en tenant les gens

responsables de leur comportement c'est

possible et en fait c'est le meilleur

moyen d'y arriver il est parfaitement

possible de confronter quelqu'un sur son

comportement de congédier un employé de

faire échouer un étudiant ou de

disciplinaire un enfant sans avoir à

l'admonesté ou à l'humilier la clé est

de séparer la personne de ses

comportements d'aborder ce qu'ils font

et non ce qu'ils sont j'en parlerai plus

en détail dans le prochain chapitre

il est également important d'assumer le

malaise que nous éprouvons à faire

chevaucher compassion et frontières nous

devons éviter de nous convaincre que

nous détestons quelqu'un ou qu'il mérite

d'avoir des remords dans le seul but ne

nous sentir mieux de le tenir

responsable cela ne fait qu'envenimer

une situation lorsque nous nous laissons

aller à ne pas aimer quelqu'un afin de

nous sentir plus à l'aise de le tenir

responsable nous tombons dans le piège

du blâme et de la honte

quand nous échouons à établir des

frontières et à tenir les gens

responsables nous nous sentons utilisés

maltraités c'est pourquoi nous

répliquons parfois en attaquant qui ils

sont ce qui est de loin plus blessant

que de remettre en question un

comportement ou un choix

pour notre propre bien nous devons

comprendre qu'il est dangereux pour nos

relations et pour nous-mêmes de

s'embourber dans le blâme et

l'humiliation ou d'être imbu de colère

bien pensante il est d'ailleurs

impossible de pratiquer la compassion

lorsque le ressentiment couve si nous

voulons cultiver l'acceptation et

l'empathie les frontières et la

responsabilité sont nécessaires

la connexion

je définis la connexion comme étant

l'énergie qui existe entre deux

personnes lorsqu'elles se sentent vus

entendus et valorisée quand elles

peuvent donner et recevoir sans jugement

et quand elle tire substance et force de

cette relation même

ma soeur Ashley et moi nous sentions

profondément connectés après notre

expérience je savais que j'avais été vu

entendu et valorisé même si c'était

angoissant j'ai été capable d'entrer en

contact à la recherche d'aide et de

soutien et cela nous a redonné force et

satisfaction à toutes les deux en fait

quelques semaines plus tard Ashley m'a

confié je ne peux pas te dire à quel

point je suis contente que tu m'aies

appelé l'autre jour cela m'a tellement

soulagé de savoir que je n'étais pas la

seule à faire des choses comme ça

j'adore aussi savoir que je peux t'aider

et que tu me fais confiance

connexion engendre connexion

en vérité l'être humain est programmé

pour la connexion c'est dans sa biologie

dès notre naissance nous avons besoin de

connexion pour nous épanouir

émotionnellement physiquement

spirituellement et intellectuellement il

y a 10 ans cette idée que nous sommes

La grâce de l'imperfection. Brené Brown. Livre audio (4) Die Gnade der Unvollkommenheit. Brené Brown. Hörbuch (4)

mis la main sur son épaule et lui a dit

ça nous est toutes déjà arrivé j'ai raté

les spectacles d'avant je n'étais même

pas en retard j'avais juste complètement

oublié

j'ai vu le visage de cette pauvre mère

s'adoucir alors qu'elle essuyait une soften||||

larme la deuxième des mères la regardait

à son tour en lui confiant mon fils

était le seul qui ne portait pas de

pyjama lors de la journée pyjama encore

aujourd'hui il me dit que ce fut la pire

journée de sa vie ça va aller on est

toutes dans le même bateau

tandis que cette pauvre mère se

dirigeait vers le fond de la pièce ou le

professeur est confortait toujours la ||comforted||

petite elle semblait s'être calmée je

suis certaine qu'un baume apaisait déjà ||||soothed|

son coeur quand sa fille s'est précipitée

dans ses bras les deux mères qui

s'étaient arrêtées pour partager leur

expérience d'imperfection et de |of imperfection||

vulnérabilité ont exercé leur courage

elles ont pris le temps d'arrêter et de

dire voici mon histoire vous n'êtes pas

la seule elle n'était pas obligée de

s'arrêter et de partager ainsi avec la

mère en retard elles auraient tout aussi

bien pu rejoindre la parade du parent

parfait et l'ignorer

comme le montre ses anecdotes le courage

produit l'effet ondulatoire d'un caillou ||undulatory||

qui tombe dans l'eau chaque fois que

nous choisissons le courage nous rendons

les gens autour de nous un peu meilleur

et le monde un peu plus brave et notre

monde ne s'emporterait que mieux d'être ||would be all the better|||

un peu plus gentil et un peu plus grave

la compassion

en préparation à l'écriture de mon livre

sur la honte j'ai lu tout ce qui m'est

tombé sous la main au sujet de la

compassion j'en suis arrivé à constater

une puissante corrélation entre les

histoires que j'avais entendues en

entrevue et le travail de la moniale ||||||nun

bouddhiste américaine PMA chodrone |||Chodron

dans son livre les bastions de la peur

jodren écrit quand on s'exerce à générer one||||||

de la compassion on doit s'attendre à

sentir la peur de sa propre douleur

pratiquer la compassion et audacieux

cela demande d'apprendre à se détendre

et à se laisser avancer tout doucement

vers ce qui nous fait peur

ce que j'aime beaucoup dans la

définition de chaudron c'est qu'elle dit

honnêtement ce qu'il y a de vulnérable à

pratiquer la compassion en examinant de

près l'étymologie du mot compassion tout

comme nous l'avons fait avec la

définition de courage il nous est plus

facile de comprendre pourquoi la

compassion n'est habituellement pas

notre première réaction face à la

souffrance

le mot compassion est dérivé des mots

latins Patty et Kum lesquelles signifie

souffrir avec je ne crois pas que la

compassion soit notre réaction par

défaut

je pense que notre première réaction à

la douleur la nôtre ou celle d'un autre

c'est de nous autoproperger nous nous |||protect ourselves||

protégeons en cherchant qui ou quoi

blâmer

ou parfois nous érigeons un bouclier en |||erect|||

choisissant de juger ou de nous mettre

immédiatement en mode réparer lorsque

chaudron aborde notre tendance à

l'autoprotection elle nous enseigne à self-protection||||

voir avec honnêteté et indulgence quand

et comment nous nous fermons lorsque

nous cultivons la compassion nous

puisons dans le bagage de toutes nos put||||||

expériences nos souffrances et notre

empathies aussi bien que notre cruauté empathies|||||

et notre terreur

il faut qu'il en soit ainsi la

compassion n'est pas une relation entre

le soigneur et son blessé c'est une |caretaker|||||

relation entre égaux c'est seulement

lorsque nous connaissons nos propres

ténèbres que nous pouvons accompagner

celles des autres la compassion devient

véritable lorsque nous reconnaissons

notre humanité commune

dans mon histoire ma soeur ashley était

prête à me tenir la main dans mes

ténèbres elle n'était pas là pour me

guérir ou me remettre en place elle

était simplement avec moi comme une

égale tenant ma main pendant que je

pataugeais péniblement dans mes états floundered||||

d'âme

frontière et compassion

un des obstacles les plus tenaces et les

moins discutés à la pratique de la |discussed|||||

compassion elle a peur d'instaurer des

frontières et de tenir les gens

responsables je sais que ça sonne

bizarre mais je crois que le fait de

comprendre le lien entre les frontières

la responsabilité l'acceptation et la

compassion a fait de moi une personne

plus indulgente

avant ma dépression j'étais plus

gentille portée à juger rancunière et ||||revengeful|

pleine de ressentiments à l'intérieur

mais plus gentille de l'extérieur

aujourd'hui je pense avoir plus de

véritables compassion être moins prompte

au jugement et moins rancunière et plus

sérieuse que jamais à propos des

frontières

je ne sais pas du tout ce que cette

combinaison dégage vu de l'extérieur

mais elle s'avère puissante

intérieurement avant cette recherche

j'en savais beaucoup sur chacun de ces

concepts mais je n'arrivais pas à

comprendre leurs interactions durant mes

entrevues je fus abasourdi de constater

que nombre des personnes qui

pratiquaient sincèrement la compassion

était également celle qui sa visait le

plus d'établir des frontières

j'étais proprement stupéfaite

voici ce que j'ai appris au coeur de la

compassion se trouve bel et bien

l'acceptation plus nous arrivons à nous

accepter nous-mêmes ainsi que les autres

plus la compassion nous habite cela dit

il est difficile d'accepter les gens

quand ils nous blesse profite de nous ou

nous marchent dessus cette recherche m'a

enseignée que si nous voulons réellement

pratiquer la compassion nous devons

commencer par définir des frontières et

tenir les gens responsables de leur

comportement

nous vivons dans une culture du blâme

nous voulons savoir à qui est la faute

et comment cette personne en paiera le

prix dans nos mondes personnel social et

politiques nous aimons pointer du doigt

et crier au scandale mais rarement tenir

les gens responsables comment le

pourrions-nous

nous sommes tellement épuisés de nos

emporter que nous n'avons pas l'énergie

pour établir des conséquences

significatives et les appliquer depuis

le gouvernement et le monde des affaires

jusqu'à nos propres écoles et nos

propres maisons je pense que cette

mentalité de condamner et reproché trop

fourbus et trop occupé pour poursuivre busy|||||

jusqu'au bout et la raison pour laquelle

nous sommes si portés à la colère

moralisatrice et si peu à la compassion

ne vaudrait-il pas mieux avoir plus de

bonté mais aussi plus de fermeté combien

différentes seraient notre vie si elle

se nourrissait de moins de colère et de

plus de responsabilités

à quoi ressemblerait notre travail et

notre vie à la maison si nous blâmions |||||||blamed

moins et avions plus de respect pour les

frontières

je fu récemment invité à discuter avec

des patrons d'entreprise qui essayaient

tant bien que mal de procéder à une

difficile réorganisation de leur

compagnie un des directeurs de projets

m'a dit que après m'avoir écouté parler

des risques qu'il y avait à utiliser la

honte comme outil de gestion il avait

peur d'avoir humilié ses partenaires

d'équipe

il m'a confié que lorsqu'il en avait

vraiment marre il apostro fait quelqu'un |||apostrophe||

et critiquer son travail pendant les

réunions d'équipe

il a expliqué je suis tellement frustré

j'ai deux employés qui n'écoutent

simplement pas je leur précise chaque

détail d'un projet je m'assure de mettre

fait bien comprendre mais il n'en font

quand même qu'à leur tête je ne sais

plus quoi faire je me sens acculé au ||||||cornered|

pied du mur et en colère alors je les

rabaisse devant leur collègue reduces|||

quand je lui ai demandé comment il

tenait ses deux employés responsables de

ne pas suivre le protocole du projet il

a répondu que voulez-vous dire par

responsable

j'ai dit une fois que vous avez vérifié

avec eux s'il saisisse bien vos attentes |||captures|||

et vos objectifs comment leur expliquer

vous les conséquences de ne pas suivre

le plan ou de ne pas répondre aux

objectifs attendus

il a admis je ne parle pas des

conséquences ils savent qu'ils doivent

respecter le protocole

je lui ai donné un exemple

d'accord

qu'arriverait-il si vous leur disiez que

la prochaine fois qu'il transgresse le ||||transgress|

protocole vous allez l'inscrire au

procès-verbal ou leur donner un

avertissement officiel ou que s'il

continue ils vont perdre leur emploi

il a secoué la tête et répondu oh non

c'est plutôt sérieux ça je résa |||||book

impliquer les personnes des ressources

humaines là-dedans ce serait toute une

pagaille mess

établir des frontières et tenir les gens

pour responsables exige davantage

d'efforts qu'humiliés et faire des |humiliated|||

reproches mais c'est aussi infiniment

plus efficace

humilier et blâmer sans la

responsabilité est toxique pour les

couples les familles les compagnies les

communautés tout d'abord quand nous

humilions et blâmons le focus est humble||blame|||

détourné du comportement remise en

question à l'origine vers notre propre

comportement

lorsque ce patron a fini de rabaisser et

de blâmer ses deux employés devant leur

collègues c'est son comportement à lui

qui devient le comportement remise en

question

en outre lorsque nous n'appliquons pas ||||do not apply|

les conséquences appropriées les autres

apprennent à balayer de la main aux

demandes même si celle-ci prennent des

allures de menaces ou d'ultimatum ||||ultimatum

si nous prions nos enfants de ne pas ||pray|||||

laisser traîner leurs vêtements sur le

plancher et qu'ils savent que l'unique

conséquence de ne pas le faire et

quelques minutes d'engueulade ils ont ||of arguing||

raison de croire que ce n'est pas si

important pour nous

il nous est difficile de comprendre que

nous pouvons être totalement empathique

et ouvert tout en tenant les gens

responsables de leur comportement c'est

possible et en fait c'est le meilleur

moyen d'y arriver il est parfaitement

possible de confronter quelqu'un sur son

comportement de congédier un employé de ||dismiss|||

faire échouer un étudiant ou de

disciplinaire un enfant sans avoir à disciplinary|||||

l'admonesté ou à l'humilier la clé est the admonished||||||

de séparer la personne de ses

comportements d'aborder ce qu'ils font

et non ce qu'ils sont j'en parlerai plus

en détail dans le prochain chapitre

il est également important d'assumer le

malaise que nous éprouvons à faire

chevaucher compassion et frontières nous ride||||

devons éviter de nous convaincre que

nous détestons quelqu'un ou qu'il mérite

d'avoir des remords dans le seul but ne

nous sentir mieux de le tenir

responsable cela ne fait qu'envenimer

une situation lorsque nous nous laissons

aller à ne pas aimer quelqu'un afin de

nous sentir plus à l'aise de le tenir

responsable nous tombons dans le piège

du blâme et de la honte

quand nous échouons à établir des

frontières et à tenir les gens

responsables nous nous sentons utilisés

maltraités c'est pourquoi nous

répliquons parfois en attaquant qui ils

sont ce qui est de loin plus blessant

que de remettre en question un

comportement ou un choix

pour notre propre bien nous devons

comprendre qu'il est dangereux pour nos

relations et pour nous-mêmes de

s'embourber dans le blâme et become bogged down||||

l'humiliation ou d'être imbu de colère |||imbued||

bien pensante il est d'ailleurs

impossible de pratiquer la compassion

lorsque le ressentiment couve si nous |||simmers||

voulons cultiver l'acceptation et

l'empathie les frontières et la

responsabilité sont nécessaires

la connexion

je définis la connexion comme étant

l'énergie qui existe entre deux

personnes lorsqu'elles se sentent vus

entendus et valorisée quand elles

peuvent donner et recevoir sans jugement

et quand elle tire substance et force de

cette relation même

ma soeur Ashley et moi nous sentions

profondément connectés après notre

expérience je savais que j'avais été vu

entendu et valorisé même si c'était

angoissant j'ai été capable d'entrer en

contact à la recherche d'aide et de

soutien et cela nous a redonné force et

satisfaction à toutes les deux en fait

quelques semaines plus tard Ashley m'a

confié je ne peux pas te dire à quel

point je suis contente que tu m'aies

appelé l'autre jour cela m'a tellement

soulagé de savoir que je n'étais pas la

seule à faire des choses comme ça

j'adore aussi savoir que je peux t'aider

et que tu me fais confiance

connexion engendre connexion

en vérité l'être humain est programmé

pour la connexion c'est dans sa biologie

dès notre naissance nous avons besoin de

connexion pour nous épanouir

émotionnellement physiquement

spirituellement et intellectuellement il

y a 10 ans cette idée que nous sommes