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Livres utiles - Livre Audio - Channe Youtube, Une année avec les stoïciens. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Livre audio (3)

Une année avec les stoïciens. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Livre audio (3)

7 janvier cette fonte en clair de l'âme

les actes de l'hameçon les propensions

houle et répulsion les désirs ou les

aversions la préparation les dessins

l'assentiment

qu'est-ce donc qui dans ses actes rend

l'âme malpropre est un pur

créhin d'autre que ces jugements pervers

cet entretien livres 4 chapitre 11

fragments 6,7

prenons chacune de ces tâches

repensions à agir et penser correctement

sion

sion désir de s'améliorer

aversion pour la négativité les

mauvaises influences ce qui n'est pas

vrai préparation à ce qui nous attend ou

ce qui pourrait arriver

st notre ligne de conduite et principale

priorité

assentiment ne pas se leurrer sur ce qui

dépend ou non de nous et être prêt à

accepter ce qui est hors de notre

contrôle

c'est à cela que sert la mpt nous devons

nous assurer qu'elle remplit ses

fonctions est considéré tout le reste

comme de la pollution ou de la

corruption

8 janvier id si on aux addictions

supporter beaucoup de ce qu'on appelle

mot sacrifié beaucoup de ceux qu'on

affectionne comme bien c'est en fait du

courage qui doit payer de sa personne

c'est en fait de la grandeur d'âme qui

ne peut faire ses preuves quand

méprisant comme mesquin tout ce que le

vulgaire souhaite comme très grand

sénèque lettres à lucilius lettres 74

que nous considérons comme de petits

plaisirs inoffensif peut facilement

devenir de véritable addiction nous

commençons la journée par un café et

très vite nous ne pouvons plus nous en

passer nous vérifions nos emails parce

que cela fait partie de notre travail et

bientôt nous avons l'impression que

notre téléphone vibre dans notre poche à

tout instant très vite ses habitudes

anodine prennent le contrôle de notre

vie

nos petites obsessions et pulsion

empiète non seulement sur notre liberté

et notre souveraineté mais elle

obscurcissent notre jugement nous

pensons tous maîtrisés mais en sommes

nous vraiment capable

comme le dit une personne dépendante

l'addiction est là lorsque nous avons

perdu la liberté de nous abstenir

il est temps de vous libérer de vos

chaînes

de quoi êtes-vous dépendant des sodas de

la drogue des lamentations des

bavardages

d'internet de la manie de vous ronger

les ongles vous devez vous réapproprier

votre capacité à vous abstenir car c'est

elle qui recèle votre capacité de

jugement et votre maîtrise de vous

enviée

et pan de nous et ceux qui n'en dépend

pas

armi les choses les unes dépendent de

nous les autres n'en dépendent pas

celles qui dépendent de nous c'est

l'opinion le vouloir le désir la version

en un mot tout ce qui est notre oeuvre

qui ne dépendent pas de nous c'est le

corps les biens la réputation les

dignité en un mot tout ce qui n'est pas

notre oeuvre

ted manuel chats pitres un fragment 1 2

aujourd'hui vous n'exercez aucun

contrôle sur les évènements extérieurs

qui ont lieu cela vous fait peur un peu

mais c'est compensé par le fait que nous

pouvons contrôler l'opinion que nous

avons sur ces événements

c'est vous qui décidez s'ils sont bons

ou mauvais si elles sont justes ou

injustes

vous ne contrôlez pas la situation mais

vous contrôler l'opinion que vous en

avez savez vous comment cela marche tout

ce qui échappe à votre contrôle le monde

extérieur autrui la chance le karma et

cetera présente néanmoins un aspect que

vous pouvez contrôler cela suffit à nous

donner beaucoup d'aspects que nous

pouvons gérer et donc beaucoup de

pouvoir surtout une véritable

intelligence de ce qui relève de notre

contrôle nous offre aussi une vision

lucide du monde tout ce que nous avons

c'est notre esprit

souvenez vous en aujourd'hui lorsque

vous essaierez d'étendre votre contrôle

vers l'extérieur mieux vaut le diriger

vers l'intérieur

janvier si vous cherchez la stabilité

sens du bien est un état déterminé de la

personne celles du mal un état déterminé

de la personne

sont donc les objets extérieurs des

matières pour la personne morale qui

selon un comportement à leur égard

atteindra son propre bien et son propre

mal comment atteindre at-elle bien si

elle n'attache pas trop de prix à la

matière car les jugements portés sur la

matière quand ils sont droit fond la

volonté bonne mais quand ils sont de

travers quand ils sont faux ils font la

volonté mauvaise

ils tètent entretien livre un chapitre

29 frags mans 1-3

les stoïciens recherche la stabilité et

la tranquillité état auquel nous

aspirons tous mais que nous n'éprouvons

que fugacement

comment parviennent-ils à atteindre ce

but insaisissable comme en 1/4 notons le

statut ya mots employés par à rien pour

désigner cet enseignement d'epictète ce

n'est pas une question de chance ce

n'est pas en éliminant les influences

extérieures ou en se réfugiant dans le

calme et la solitude c'est en filtrant

les influences du monde extérieur à

travers notre jugement c'est ce que

notre raison peut faire elle peut mettre

de l'ordre dans les événements

extérieurs confus et déroutant qui nous

accable toutefois si notre jugement est

biaisé parce que nous ne faisons pas

appel à la raison alors tout ce qui s'en

suivra sera biaisé et nous perdrons pied

face au chaos et à la précipitation de

l'existence

si vous voulez de la stabilité si vous

désirez de la clarté il est primordial

de conserver votre capacité de jugement

11 janvier 6 chez l'instabilité

car si l'on transporte la prudence dans

le domaine de la personne morale et des

actes de la personne morale aussitôt

avec la volonté d'agir prudemment on

aura en même temps sous sont libres

contrôler le pouvoir d'éviter ce qu'on

veut mais si on transporte cette

prudence dans le domaine de ce qui est

indépendant de new here est étranger à

notre libre choix comme les autres ont

tout pouvoir sur ce qu'on cherchera à

éviter on sera nécessairement sujet à la

peur à l'instabilité au trouble epictète

entretien livre deux chats pitres un

fragment 12

le philosophe zen est à l'image du moine

dans la nature la montagne ou un

magnifique temple au sommet d'un piton

rocheux le stoïcien en est l'antithèse

il se présente sous les traits de

l'homme qui prêche sur la place du

marché du sénateur au forum de la

courageuse épouse qui attend le retour

du soldat du sculpteur qui s'affairent

dans son atelier

pourtant le stoïcien est en paix lui

aussi epictète nous rappelle que la

sérénité et la stabilité résulte de nos

choix et de notre jugement pas de notre

environnement vous ne réussirez jamais à

éviter absolument toutes les

perturbations de votre tranquilité

causés par autrui les événements

extérieurs où le stress vos problèmes

vous suivront partout où vous irez vous

terrer par contre si vous tentez

d'éviter les jugements douloureux et

perturbateur qui cause ces problèmes

alors vous trouverez la stabilité et

l'équilibré partout où vous irez

12 janvier l'unique voie qui mène à la

sérénité

il n'y a qu'une seule voie pour trouver

le bonheur que cette idée soit présente

à ton esprit dès l'aurore et durant la

journée et pendant la nuit c'est de

renoncer à ce qui ne dépend pas de nous

de ne rien regardé comme notre propriété

de tout abandonner à la divinité à la

fortune

epictète entretien livre quatre

chapitres quatre fragments 39

ce matin souvenez-vous de ce qui dépend

de vous et de ceux qui n'en dépend pas

pensé à vous focaliser sur ce qui dépend

de vous et pas sur le reste avant le

déjeuner souvenez vous que la seule

chose que vous possédiez vraiment c'est

votre capacité à faire des choix et à

utiliser la raison est votre jugement

pour faire ses choix c'est la seule

chose qui ne pourra jamais vous être

enlever totalement l'après midi souvenez

vous qu'à part les choix que vous faites

votre destinée ne dépend pas uniquement

de vous le monde continue à tourner et

nous tournons avec lui quelle que soit

la direction bonne ou mauvaise le soir

rappelez-vous encore tout ce qui ne

dépend pas de vous et où commencent et

s'arrêtent vos choix

quand vous êtes couché souvenez vous que

le sommeil est une forme d'abandon et de

confiance et à quel point il vient

facilement

puis préparez vous à tout recommencer

demain

13 janvier ce faire fluence

nous la personne et tous ces actes ne

dépendent pas de nous le corps les

parties du corps ce que nous possédons

les parents les frères les enfants la

patrie en un mot ceux avec qui nous

vivons

epictète entretien livre un chapitre 22

fragments 10

fisam en important pour que cela mérite

d'être répétée une personne avisée c'est

ce qui relève de sa sphère d'influencé

et ce qui n'en relève pas

la bonne nouvelle c'est qu'il est assez

facile de se souvenir de ce qui dépend

de nous selon les stoïciens la sphère

d'influencé ne contient qu'une seule

chose votre esprit

même votre corps ne relève pas

totalement de ce domaine en effet à tout

moment vous pourriez être frappé d'une

maladie physique ou d'un handicap

vous pourriez voyager à l'étranger être

jetés en prison

mais ce sont de bonnes nouvelles parce

que cela réduit considérablement la

quantité de cause de préoccupation

il y a de la clarté dans la simplicité

pendant que tout le monde courent en

tous sens avec une liste de

responsabilité long comme le bras des

choses dont ces gens ne sont pas

responsables votre liste ne contient

qu'un seul élément vous n'avez qu'une

seule chose à gérer vos choix votre

volonté votre esprit

alors préoccupez vous en

vié couper les ficelles

epub votre esprit

ne s'ennuie pas

tu as en toi même quelque chose de

meilleur et de plus divin que ce qui

cause des passions est fait mouvoir tout

d'une pièce comme une marionnette

qu'est devenu en ce moment ma pensée

et elle de la crainte des soupçons du

désir ou quelque chose de semblable

marcorelle pensée livres 12 fragments 19

angers a toute ses forces qui rivalisent

pour accaparer une seconde de votre

attention ou une part de votre

portefeuille les nutritionnistes

conçoivent des produits qui plaisent à

nos papilles gustatives

les ingénieurs de la silicon valley

conçoivent des applications qui sont

aussi addictif que le jeu les médias

montrent d histoire en épingle pour

attiser l'indignation et la colère ce

n'est qu'un petit échantillon des

tentations et des forces qui agissent

sur nous qui nous distrait et qui nous

détournent de ce qui est réellement

important

heureusement marc aurèle n'étaient pas

exposées à ces aspects extrême de notre

culture moderne mais il connaissait

aussi de nombreux abîme de distraction

le bavardage l'appel incessant du

travail ainsi que la peur la suspicion

le désirent

tous les êtres humains sont tiraillés

par ces forces internes et externes qui

sont de plus en plus puissantes et

auquel il est de plus en plus difficile

de résister la philosophie nous demande

simplement de nous montrer prudents et

d'essayer de ne pas nous laisser

manipuler comme l'affirment viktor

frankl d'en découvrir un sens à sa vie

l'être humain n'est pas simplement

poussé par des pulsions mais aussi tiré

par les valeurs ses valeurs et cette

prise de conscience intérieure nous

empêche d'être des marionnettes

certes faire attention demande des

efforts et une prise de conscience mais

cela ne vaut-il pas mieux que de

s'agiter au bout d'une ficelle

les suivent

cap pour trouver la tranquillité

point de tranquillité hormis pour ceux

qui possèdent une règle immuable et

certaine de jugement les autres tombent

à chaque pas puis se relève et du dégoût

à la convoitise c'est un va et vient

incessant la cause de cette mobilité est

toujours l'éblouissement que nous cause

le phare le moins sûr de tous l'opinion

sénèque lettres à lucilius lettres 95

dans son essai sur la tranquillité de

l'âme sénèque emploie le mot grec de

timia qu'il définit comme le fait de

croire en soi et d'avoir confiance dans

le fait d'être sur la bonne voie de ne

pas douter et de ne pas suivre les pas

de ceux qui s'égare selon lui cet état

d'esprit abouti à la tranquillité une

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Une année avec les stoïciens. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Livre audio (3) Ein Jahr mit den Stoikern. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Hörbuch (3) A year with the Stoics. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Audio book (3) Un año con los Estoicos. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Audiolibro (3) Un anno con gli Stoici. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Libro audio (3) Een jaar met de stoïcijnen: Ryan Holiday, Stephen Hanselman Audioboek (3) Um ano com os estóicos. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Livro áudio (3) 与斯多葛学派在一起的一年。瑞恩·霍勒迪,史蒂芬·汉塞尔曼。有声读物 (3)

7 janvier cette fonte en clair de l'âme ||fontaine|||| ||casting||||

les actes de l'hameçon les propensions |||der Haken||Neigungen |acts||the hook||tendencies

houle et répulsion les désirs ou les Welle||Abneigung|||| swell||repulsion|||| хвиля||||бажання||

aversions la préparation les dessins the dislikes||||

l'assentiment das Einverständnis

qu'est-ce donc qui dans ses actes rend

l'âme malpropre est un pur |unrein||| |unclean|||

créhin d'autre que ces jugements pervers nichts||||| belief|||||perverse |||||порочні

cet entretien livres 4 chapitre 11

fragments 6,7

prenons chacune de ces tâches take||||tasks |кожну|||задачі

repensions à agir et penser correctement denken||||| rethink||||| ||діяти||думати|

sion сіяти

sion désir de s'améliorer |||improve

aversion pour la négativité les |||Negativität|

mauvaises influences ce qui n'est pas

vrai préparation à ce qui nous attend ou |підготовка||||||

ce qui pourrait arriver |||статися

st notre ligne de conduite et principale ||||conduct|| ||||поведінка||основна

priorité priority

assentiment ne pas se leurrer sur ce qui Zustimmung||||leurrer||| agreement||||deceive|on|| согласие|||||||

dépend ou non de nous et être prêt à ||||||||to залежить||||||||

accepter ce qui est hors de notre ||||out|| приймати||||||

contrôle контроль

c'est à cela que sert la mpt nous devons ||||||mpt|| ||||||tool||must ||||||||маємо

nous assurer qu'elle remplit ses |||fills| |переконатися||виконує|

fonctions est considéré tout le reste functions||||| ||вважається|||

comme de la pollution ou de la |||забруднення|||

corruption корупція

8 janvier id si on aux addictions |id|||| |id||||

supporter beaucoup de ce qu'on appelle

mot sacrifié beaucoup de ceux qu'on |сакрифікований||||

affectionne comme bien c'est en fait du affectionne||||||

courage qui doit payer de sa personne |||pay|||

c'est en fait de la grandeur d'âme qui ||||||душі|

ne peut faire ses preuves quand

méprisant comme mesquin tout ce que le ||kleinlich|||| contemptuous||petty|||| зневажливий||||||

vulgaire souhaite comme très grand vulgar||||

sénèque lettres à lucilius lettres 74 |||Lucilius| |||Lucilius| Сенека||||

que nous considérons comme de petits

plaisirs inoffensif peut facilement |inoffensiv|| задоволення|||легко

devenir de véritable addiction nous become|||| ||справжньої||

commençons la journée par un café et ||day|with||| почнемо||||||

très vite nous ne pouvons plus nous en

passer nous vérifions nos emails parce ||check||| ||||електронні листи|

que cela fait partie de notre travail et

bientôt nous avons l'impression que |||враження|

notre téléphone vibre dans notre poche à |||||pocket|

tout instant très vite ses habitudes |момент||||

anodine prennent le contrôle de notre anodine||||| anodyne|take|||| анодинні|||||

vie

nos petites obsessions et pulsion ||||Triebe ||||pulsion ||одержимості||потяг

empiète non seulement sur notre liberté greift||||| encroaches||only||| ||тільки|||

et notre souveraineté mais elle ||sovereignty||

obscurcissent notre jugement nous verdunkeln||| obscure|||

pensons tous maîtrisés mais en sommes ||beherrscht||| ||mastered||| ||керованими|||

nous vraiment capable ||здатні

comme le dit une personne dépendante |||||dependent

l'addiction est là lorsque nous avons |||when|| |||коли||

perdu la liberté de nous abstenir |||||abstimmen |||||abstain

il est temps de vous libérer de vos

chaînes

de quoi êtes-vous dépendant des sodas de ||||||газованих напоїв|

la drogue des lamentations des |||Lamentationen| |наркотик|||

bavardages Plaudereien chatter

d'internet de la manie de vous ronger |||Manie|||nagen |||mania|||gnaw

les ongles vous devez vous réapproprier |||||wiederaneignen |nails||||reclaim |||||забрати назад

votre capacité à vous abstenir car c'est ||||abstain||

elle qui recèle votre capacité de ||birgt||| ||harbors||| ||приховує|||

jugement et votre maîtrise de vous |||mastery|| |||майстерність||

enviée neidisch envied

et pan de nous et ceux qui n'en dépend |für||||||| |||||those|||

pas

armi les choses les unes dépendent de armé|||||| among|||||| ||речі||||

nous les autres n'en dépendent pas

celles qui dépendent de nous c'est

l'opinion le vouloir le désir la version ||воління||бажання||

en un mot tout ce qui est notre oeuvre ||||||||work ||||||||справа

qui ne dépendent pas de nous c'est le

corps les biens la réputation les

dignité en un mot tout ce qui n'est pas гідність||||||||

notre oeuvre |творіння

ted manuel chats pitres un fragment 1 2 |||pitres|| |||jokes|| |мануал||питання||

aujourd'hui vous n'exercez aucun ||üben| ||exercise| |||жоден

contrôle sur les évènements extérieurs

qui ont lieu cela vous fait peur un peu

mais c'est compensé par le fait que nous ||ausgeglichen||||| ||компенсується|||||

pouvons contrôler l'opinion que nous

avons sur ces événements |||events |||події

c'est vous qui décidez s'ils sont bons |||вирішуєте|||

ou mauvais si elles sont justes ou |||||правильні|

injustes

vous ne contrôlez pas la situation mais

vous contrôler l'opinion que vous en

avez savez vous comment cela marche tout |||||works|

ce qui échappe à votre contrôle le monde ||escapes||||| ||виходить|||||

extérieur autrui la chance le karma et |||||das Karma| |others||||karma|

cetera présente néanmoins un aspect que ||nevertheless||| цетера||однак|||

vous pouvez contrôler cela suffit à nous

donner beaucoup d'aspects que nous ||аспектів||

pouvons gérer et donc beaucoup de |manage||therefore|| |керувати||||

pouvoir surtout une véritable |especially|| |||справжня

intelligence de ce qui relève de notre ||||von etwas abhängt|| інтелекту||||||

contrôle nous offre aussi une vision

lucide du monde tout ce que nous avons ясний|||||||

c'est notre esprit

souvenez vous en aujourd'hui lorsque remember||||when

vous essaierez d'étendre votre contrôle |werden versuchen||| |will try|to extend|| |спробуєте|розширити||

vers l'extérieur mieux vaut le diriger

vers l'intérieur |всередину

janvier si vous cherchez la stabilité

sens du bien est un état déterminé de la |||||стан|визначений||

personne celles du mal un état déterminé ||||||визначений

de la personne

sont donc les objets extérieurs des

matières pour la personne morale qui матеріали|||||

selon un comportement à leur égard ||поведінка|||ставленні

atteindra son propre bien et son propre

mal comment atteindre at-elle bien si

elle n'attache pas trop de prix à la |legt keinen Wert auf|||||| |does not attach||||price||

matière car les jugements portés sur la ||||висновки||

matière quand ils sont droit fond la ||||right|bottom|

volonté bonne mais quand ils sont de воля||||||

travers quand ils sont faux ils font la

volonté mauvaise |bad воля|

ils tètent entretien livre un chapitre |lesen|||| |suckle|maintenance||| ||інтерв'ю|||

29 frags mans 1-3 Frags| frags|

les stoïciens recherche la stabilité et

la tranquillité état auquel nous ||стан||

aspirons tous mais que nous n'éprouvons |||||erleben aspire|||||experience

que fugacement |flüchtig |fleetingly

comment parviennent-ils à atteindre ce |вдається|||досягти|

but insaisissable comme en 1/4 notons le |unfassbar|||notieren| |недосяжний||||

statut ya mots employés par à rien pour status|||||||

désigner cet enseignement d'epictète ce bezeichnen|||| ||teaching|of Epictetus|

n'est pas une question de chance ce

n'est pas en éliminant les influences |||eliminating|| |||||впливи

extérieures ou en se réfugiant dans le ||||flüchtend|| ||||seeking refuge|| зовнішні||||||

calme et la solitude c'est en filtrant ||||||filtering |||самотність|||

les influences du monde extérieur à |впливи||||

travers notre jugement c'est ce que

notre raison peut faire elle peut mettre ||||||put |розум|||||

de l'ordre dans les événements |the order||| |порядок|||події

extérieurs confus et déroutant qui nous |||verwirrend|| |||confusing|| |||заплутуючий||

accable toutefois si notre jugement est erdrückt||||| overwhelmed|however|||| |однак||||

biaisé parce que nous ne faisons pas verzerrt|||||| biased|||||do|

appel à la raison alors tout ce qui s'en

suivra sera biaisé et nous perdrons pied ||verzerrt|||| ||biased|||will lose|foot слідуюче||||||

face au chaos et à la précipitation de ||||||Hektik| ||||||поспішності|

l'existence

si vous voulez de la stabilité si vous

désirez de la clarté il est primordial ||||||entscheidend |||ясність|||первинно

de conserver votre capacité de jugement

11 janvier 6 chez l'instabilité ||недостовірність

car si l'on transporte la prudence dans

le domaine de la personne morale et des |||||юридична особа||

actes de la personne morale aussitôt |||||immediately ||||юридична|

avec la volonté d'agir prudemment on ||||vorsichtig| ||волею|діяти|обережно|

aura en même temps sous sont libres ||||under||

contrôler le pouvoir d'éviter ce qu'on |||уникати||

veut mais si on transporte cette

prudence dans le domaine de ce qui est

indépendant de new here est étranger à |||ici|||

notre libre choix comme les autres ont

tout pouvoir sur ce qu'on cherchera à |||||suchen| |||||will seek| |||||шукатиме|

éviter on sera nécessairement sujet à la

peur à l'instabilité au trouble epictète |||||Epiktet |||||Epictetus ||нестабільність||непорядок|

entretien livre deux chats pitres un |||Katzen|Pitze| |||cats|clowns| інтерв'ю|||||

fragment 12

le philosophe zen est à l'image du moine ||Zen|||||

dans la nature la montagne ou un

magnifique temple au sommet d'un piton |||||Felsen |||||spire |храм||||

rocheux le stoïcien en est l'antithèse rockig||||| rocky|||||the antithesis

il se présente sous les traits de |||||traits|

l'homme qui prêche sur la place du ||predigt|||| ||preaches||||

marché du sénateur au forum de la ||senator||||

courageuse épouse qui attend le retour courageous|||||return |дружина||||

du soldat du sculpteur qui s'affairent |||Bildhauer|| |||||are busy

dans son atelier ||workshop

pourtant le stoïcien est en paix lui |||||мирі|

aussi epictète nous rappelle que la |Epiktet||||

sérénité et la stabilité résulte de nos Gelassenheit|||||| спокій||||виникає||

choix et de notre jugement pas de notre

environnement vous ne réussirez jamais à |||succeed|| в середовищі|||||

éviter absolument toutes les уникати|||

perturbations de votre tranquilité Störungen|||Ruhe |||tranquility порушення|||

causés par autrui les événements

extérieurs où le stress vos problèmes зовнішніх|||||

vous suivront partout où vous irez vous

terrer par contre si vous tentez terrer||||| bury|||||try заземлити|||||

d'éviter les jugements douloureux et

perturbateur qui cause ces problèmes Störer|||| disruptor||||

alors vous trouverez la stabilité et

l'équilibré partout où vous irez der Ausgeglichene|||| the balanced|everywhere|||will go урівноважений|||| the balanced one wherever you go

12 janvier l'unique voie qui mène à la ||||веде|| January 12 the only way that leads to the

sérénité Gelassenheit спокій serenity

il n'y a qu'une seule voie pour trouver |||ніж||||

le bonheur que cette idée soit présente ||||||присутня

à ton esprit dès l'aurore et durant la ||||der Morgenröte||| ||||the dawn|||

journée et pendant la nuit c'est de

renoncer à ce qui ne dépend pas de nous refrain|||||||| відмовитися|||||залежить|||

de ne rien regardé comme notre propriété ||||||property ||||||власність

de tout abandonner à la divinité à la |||||Göttlichkeit|| |||||divinity||

fortune fortune

epictète entretien livre quatre |досвід||

chapitres quatre fragments 39

ce matin souvenez-vous de ce qui dépend ||згадайте|||||залежить

de vous et de ceux qui n'en dépend pas

pensé à vous focaliser sur ce qui dépend |||зосередитися||||

de vous et pas sur le reste avant le

déjeuner souvenez vous que la seule |пам'ятайте||||

chose que vous possédiez vraiment c'est |||besitzen|| |||possessed||

votre capacité à faire des choix et à |здатність||||||

utiliser la raison est votre jugement ||розум|||

pour faire ses choix c'est la seule

chose qui ne pourra jamais vous être |||will||| |||зможе|||

enlever totalement l'après midi souvenez remove||the afternoon||

vous qu'à part les choix que vous faites |||||||make

votre destinée ne dépend pas uniquement |||залежить||лише

de vous le monde continue à tourner et

nous tournons avec lui quelle que soit

la direction bonne ou mauvaise le soir

rappelez-vous encore tout ce qui ne remember||||||

dépend pas de vous et où commencent et залежить|||||||

s'arrêtent vos choix stop|| зупиняються||

quand vous êtes couché souvenez vous que |||lying||| |||лежите|||

le sommeil est une forme d'abandon et de |sleep||||||

confiance et à quel point il vient довіра||||||

facilement легко

puis préparez vous à tout recommencer |підготуйте||||

demain tomorrow

13 janvier ce faire fluence |||fluide |||influence

nous la personne et tous ces actes ne

dépendent pas de nous le corps les

parties du corps ce que nous possédons ||||||besitzen ||||||possess

les parents les frères les enfants la

patrie en un mot ceux avec qui nous homeland||||those||| батьківщина|||||||

vivons

epictète entretien livre un chapitre 22 |maintenance||| |процес виховання|||

fragments 10 фрагменти

fisam en important pour que cela mérite fisam|||||| is important||||||merit ||||||варто

d'être répétée une personne avisée c'est ||||weise| |repeated|||advised| бути|повторюється||||

ce qui relève de sa sphère d'influencé ||relevant|||| ||||||influenced ||стосується||||

et ce qui n'en relève pas ||||falls|

la bonne nouvelle c'est qu'il est assez ||||||enough

facile de se souvenir de ce qui dépend

de nous selon les stoïciens la sphère ||according||||

d'influencé ne contient qu'une seule |||that a|

chose votre esprit

même votre corps ne relève pas ||||піднімається|

totalement de ce domaine en effet à tout

moment vous pourriez être frappé d'une ||could||struck| ||||вражений| moment you could be struck by a

maladie physique ou d'un handicap ||||disability physical illness or a disability

vous pourriez voyager à l'étranger être you could travel abroad be

jetés en prison thrown||prison кинуті|| thrown in prison

mais ce sont de bonnes nouvelles parce ||||||because ||||добрі|| but these are good news because

que cela réduit considérablement la ||reduces|| ||зменшує|значно| it significantly reduces the

quantité de cause de préoccupation ||||concern ||||занепокоєння

il y a de la clarté dans la simplicité ||||||||simplicity |||||ясність|||простоті

pendant que tout le monde courent en |||||läuft|

tous sens avec une liste de all senses with a list of

responsabilité long comme le bras des відповідальність||||| responsibility as long as the arms of

choses dont ces gens ne sont pas things that these people are not

responsables votre liste ne contient responsible|||| відповідальні|||| responsibles your list contains

qu'un seul élément vous n'avez qu'une ||element||| only one item you only have a

seule chose à gérer vos choix votre |||manage||| |||управляти||| single thing to manage your choices your

volonté votre esprit воля||розум

alors préoccupez vous en |kümmert|| |worry||

vié couper les ficelles |||Schnüre |||strings

epub votre esprit epub|| open|| ePUB your mind

ne s'ennuie pas |is bored| |нудьгує| does not get bored

tu as en toi même quelque chose de you have something within yourself that is

meilleur et de plus divin que ce qui better||||divine|||

cause des passions est fait mouvoir tout |||||bewegen| |||||move| ||||fait||

d'une pièce comme une marionnette ||||Marionette ||||puppet

qu'est devenu en ce moment ma pensée що|стала|||||думка

et elle de la crainte des soupçons du ||||||suspicions| ||||страху||підозр|

désir ou quelque chose de semblable |||||схоже

marcorelle pensée livres 12 fragments 19

angers a toute ses forces qui rivalisent angers||||||rival ||||сили||

pour accaparer une seconde de votre |für sich beanspruchen|||| |seize|||| |захопити||||

attention ou une part de votre

portefeuille les nutritionnistes ||Ernährungsberater wallet||nutritionists

conçoivent des produits qui plaisent à entwerfen||||| ||||please| design products that please

nos papilles gustatives |Geschmacksknospen|Geschmacksknospen |taste buds|taste |папілки| our taste buds

les ingénieurs de la silicon valley ||||Silicon|Tal |engineers||||valley |інженери|||| the engineers of Silicon Valley

conçoivent des applications qui sont entwerfen|||| ||applications||

aussi addictif que le jeu les médias |suchtig||||| |addictive||||| ||||||медіа

montrent d histoire en épingle pour ||||Epinne| ||||pin| показують||||епіграфі| highlight history in a pin for

attiser l'indignation et la colère ce anheizen|die Empörung|||| fuel|indignation|||anger| to stoke outrage and anger this

n'est qu'un petit échantillon des |||Probe| |||sample| is just a small sample of the

tentations et des forces qui agissent Versuchungen||||| temptations|||||act спокуси|||сили||

sur nous qui nous distrait et qui nous ||||відволікає|||

détournent de ce qui est réellement divert||||| |||||дійсно

important

heureusement marc aurèle n'étaient pas на щастя|||| fortunately Marcus Aurelius was not

exposées à ces aspects extrême de notre exposed|||||| викладені|||||| exposed to these extreme aspects of our

culture moderne mais il connaissait modern culture but he knew

aussi de nombreux abîme de distraction |||Abgründe|| |||abyss|| ||багато|безодні||дистракції

le bavardage l'appel incessant du |||unaufhörlich| ||the call|incessant|

travail ainsi que la peur la suspicion ||||||suspicion

le désirent

tous les êtres humains sont tiraillés |||||zerrissen |||||pulled |||люди||

par ces forces internes et externes qui by|||internal||external| ||сили||||

sont de plus en plus puissantes et |||||powerful|

auquel il est de plus en plus difficile якому|||||||

de résister la philosophie nous demande

simplement de nous montrer prudents et ||||prudent| просто|||бути||

d'essayer de ne pas nous laisser

manipuler comme l'affirment viktor ||es behaupten| ||affirm|Viktor

frankl d'en découvrir un sens à sa vie frankl||||||| Frank||||||| ||відкрити|||||

l'être humain n'est pas simplement людина||||просто

poussé par des pulsions mais aussi tiré |||Trieben||| |||pulses|||pulled |||пульсів|||

par les valeurs ses valeurs et cette ||values||values|| ||цінності||||

prise de conscience intérieure nous

empêche d'être des marionnettes |||Marionetten prevents|||puppets

certes faire attention demande des

efforts et une prise de conscience mais |||take|||

cela ne vaut-il pas mieux que de

s'agiter au bout d'une ficelle sich bewegen|||| flutter||||string ||||нитка

les suivent follow them

cap pour trouver la tranquillité aim to find peace

point de tranquillité hormis pour ceux |||außer|| |||окрім|| point of peace except for those

qui possèdent une règle immuable et ||||unveränderliche| |possess||rule|| ||||незмінна|

certaine de jugement les autres tombent |||||fall

à chaque pas puis se relève et du dégoût |||||erhebt|||Ekel |||||rises|||disgust |||||встає|||

à la convoitise c'est un va et vient ||Neid||||| ||covet|||||comes

incessant la cause de cette mobilité est |||||mobility| |||||рухливості|

toujours l'éblouissement que nous cause |das Blenden||| |the dazzle|||

le phare le moins sûr de tous l'opinion |Leuchtturm|||||| |lighthouse||||||

sénèque lettres à lucilius lettres 95 Сенека||||

dans son essai sur la tranquillité de |||||tranquility| ||есе||||

l'âme sénèque emploie le mot grec de |Seneca|employs|||| душа||вживає||||

timia qu'il définit comme le fait de timia|||||| that which|||||| ||визначає||||

croire en soi et d'avoir confiance dans

le fait d'être sur la bonne voie de ne

pas douter et de ne pas suivre les pas |doubt|||||||

de ceux qui s'égare selon lui cet état |||sich irren|||| |||stray||||

d'esprit abouti à la tranquillité une |succeeded|||| розуму|досвідченого||||