×

Χρησιμοποιούμε cookies για να βελτιώσουμε τη λειτουργία του LingQ. Επισκέπτοντας τον ιστότοπο, συμφωνείς στην πολιτική για τα cookies.

Άρχισε αυτό το μάθημα τώρα
image

KenFM Tagesdosis, Tagesdosis 16.1.2019 – Die Freiheit der Andersdenkenden

Tagesdosis 16.1.2019 – Die Freiheit der Andersdenkenden

Die Freiheit der Andersdenkenden. Ein Kommentar von Rüdiger Lenz.

Das Böse bekämpft man niemals, in dem man den Bösen bekämpft. Es gilt die Ursachen unmöglich werden zu lassen, die das Böse im Menschen entstehen lässt. Das Böse bekämpft man also nicht, in dem man einen Bösen bekämpft. Man bekämpft die Zustände, die in der Masse dafür stehen, dass sie einen Bösen gebiert.

Vor 100 Jahren wurden Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg erschossen. Spätestens seitdem gilt die Meinungsfreiheit als oberstes Gut in Deutschland. Und durch Rosa Luxemburg wissen wir, dass die Freiheit immer die Freiheit des Andersdenkenden miteinschließt und immer beide Freiheiten gleich bedeutend und gleich viel Wert besitzen. Der Physiker Hans Peter Dürr hat es mal so ausgedrückt: Die Gegenkraft ist nicht der Feind der Kraft. Diese Einsicht ist schon lange in den Begriff der Demokratie eingeflossen. Viele Menschen haben ihr Leben lassen müssen, weil sie dieses Gut verteidigt haben. Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht wurden letztlich wegen ihrer Freiheitsliebe getötet. Sie riefen die Bürger dazu auf, sich selbst zu bewaffnen, und somit sollten diese die wichtigen Posten in Berlin besetzen, damit das damalige Proletariat seine eigene Regierung ausruft.

Was ist daraus heute geworden? Haben wir dazu gelernt? Sicher, es gab zwischen 1933 und 1945 eine Periode grausamster Gewalt und Unfreiheit der Andersdenkenden und Andersseienden. Aber, was ist eigentlich damit gemeint, wenn ich von Andersdenkenden höre oder den Begriff selbst verwende? Hier eine schlüssige Antwort zu bekommen, die dem gerecht wird, ist fast unmöglich, sobald man den Boden politisierter Frames betritt. Die allseits vorherrschende Meinung, zu dessen Politik man sich bekennt, muss eingehalten werden. Die Regel heißt: Verachte, wen wir alle verachten, übe an denen Gewalt aus, an denen sie gerechtfertigt ist, sei Dir gewiss, wenn du all unsere Vorsätze beachtest und danach sprichst, schreibst und dich dazu öffentlich bekennst, dann gehörst du fest zu uns. Wir sind die Guten und was wir tun, ist gut, richtig und gerecht. Unser Gutsein ist immer besser als das Gutsein aller anderen.

Orientiert nach diesem Guten darf auch Gewalt angewendet werden. Denn diese Gewalt ist die gute Gewalt. Man freut sich fast kollektiv, wenn die gute Gewalt zugeschlagen hat und der Böse blutet. Besser noch wäre, so schreien sie dann in großer Anzahl, man würde dann noch einmal und noch einmal zuschlagen, damit das Schwein weiß, was es falsch macht. Es denkt nämlich in die falsche Richtung und ist bei den Bösen. Egal welche Partei man benennt, man muss gleichzeitig bekennen, dass man die andere Partei unmenschlich findet, dass man dort alle Menschen, als die Teile des Teufels erkannt hat und abschließend muss man, so wird eindringlich erwartet, ein lobendes gutes Wort für die Guten einbringen. Der Andersdenkende hat es verdient, dass man ihm eventuell sein Auto anzündet, seine Hauswand beispielsweise mit Nazis raus! Vollschmiert. Allein das reicht aus, um in allen Mitgliedern das Böse und in sich die Heilsbringer der guten Sache zu sehen. Denunziation und Aufrufe zur Vergewaltigung werden auf einmal zu Kunstszenarien umgedeutet. Doch wehe dem, die Bösen künsteln auf selber Wellenlänge, dann werden Schlägerbanden losgeschickt.

Für einen selbst ist die Freiheit des Andersdenkenden natürlich immer und in allem zu bekommen. Vorausgesetzt, man selbst ist der Andersdenkende gegenüber ganz anders denkender Menschen. Geschnallt, was da abläuft? Man macht sich zu Opfern. Denn ein Opfer erwehrt sich ja bloß einem Täter. Aus dieser Opfer-Täter-Umkehr-Politik kann nun dauerhaft losgetreten, angezündet, vollgeschmiert und krankenhausreif geschlagen werden. Man selbst ist ja das Opfer. Man selbst kommt bei diesem unbewussten Trick nie darauf, dass man selbst Teil des Problems ist, schon immer war, das man da bekämpft. Zugegeben, das ist äußerst schwierig zu verstehen. Da man in einem neurotischen Prozess feststeckt, ist die Selbsterkenntnis dazu auch nur schwer möglich. Als ich letzte Woche eine Tagesdosis über das Zusammenschlagen eines Politikers und die sich in unserer Zivilisation weit und tief ausgebreitete Gewaltneurose schrieb, wurde von vielen diese Gewaltneurose nicht einmal zur Kenntnis genommen. Viele der Guten dachten, ich wäre der Partei, die ich dort erwähnte, positiv eingestellt. Und dies wurde dann zu einer festen Kritik gegen mich in Stellung gebracht. Man las, hörte und dachte, was man lesen, hören und denken wollte.

Das ist das Gefährliche daran, wenn man neurotisch an etwas festhält. Dann sieht man das Drumherum nicht mehr. Ob Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht von einem neurotischen Hauptmann Waldemar Pabst ermordet wurde, oder nur den Befehl dazu gab, weil dieser nicht mehr ausserhalb seiner Neurose denken konnte? Oder waren es schon psychotische Wahnvorstellungen, an denen man selbst litt, ohne es damals gewusst zu haben? Ja, die gute Gewalt, sie ist Dreh- und Angelpunkt aller politischen Strömungen, weltweit. Letztlich ist das Gewaltmonopol selbst die gute Gewalt. Denn sie schützt die Guten, das sind die regierungsnahen und sie unterstützenden Kreise. Die Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden. In der politischen Wirklichkeit taugt dieser Satz leider nur zum Runterspülen. Nur sehr wenige halten sich daran. Und diese wenigen werden auf Dauer ausgegrenzt, weil sie in keine ideologischen Formen eingepasst werden können. Wer nicht eingepasst werden kann, der gehört automatisch zu den Bösen. Spielt er nur den Guten? So werden sie stets zu den Gegnern, den Feinden dieser guten Menschen, denn er spricht nicht die Parole, kennt nicht die Chiffren. Gutmenschen werden sie häufig abwertend genannt und die anderen könnte man als Bösmenschen abtun. Das beide das Gleiche darstellt, nämlich eine völlig selbstgerechte Beschreibung des Gegners, darauf kommt man in so ideologisierten Kreisen natürlich nicht.

Vielleicht ist es ja so, dass solche Menschen kompensieren. Die Frage ist nur was? Was kompensieren solche Menschen? Und welche Menschen sind mit solchen Menschen denn gemeint? Natürlich alle, die so denken und ihr Tagwerk danach gestalten. Egal welcher politischen Fraktion unterworfen? Ja, egal welcher. Denn kompensiert werden unbewusste, nachteilige Verhaltensweisen, die sich in solchen Ablenkungsstrategien verifizieren. Man nennt das Projektionen der eigenen Selbstentfremdung. Je nach Muster der Abwertung, der man sich selbst gar nicht mehr bewusst ist, stellt man sich dieser oder jener Ideologie zur Schau. Hauptsache ich finde Legitimität meiner Projektionen der Selbstherabwürdigung, die ich zwar weder kenne, noch lokalisieren kann. Doch sie ist in den meisten Menschen vorhanden. Quatsch, habe ich gerade geschrieben, in den meisten Menschen? Es muss natürlich heißen, in allen Menschen. Denn wäre es nicht so, sie würden sich niemals so geben. Jeder Mensch ist zu einem sehr großen Teil sein ganzes Leben mit den Mustern unterwegs, die ihm bis ins dritte Lebensjahr von den Eltern und der Gesellschaft ins Hirn und die Seele eingefräst wurde. Davon gehen die Entwicklungsbiologie, die Hirnforschung und die Pädagogik aus. Auch die Soziologie und die Sozialwissenschaften haben dazu keine Einwände.

Niemals darf ein Mensch wegen seiner Meinung oder wegen einer anderen Meinung, die eine Gruppe für die beste aller Meinungen auserkoren hat, erschlagen werden. Eher sollte das beste Argument gelten oder in einem Meinungsaustausch errungen werden. So zumindest haben wir uns das alles nach 1945 vorgestellt. Das genaue Gegenteil aber finden wir heute vor. Es ist bestenfalls als grotesk anzuerkennen, was derzeit in diesem Land mit anderen Meinungen geschieht, was man von den Andersdenkenden tatsächlich hält. Immer, auch wenn man zur Gewalt aufruft. Man erklärt sich als die guten, als die Hüter von Frieden, Freiheit und Meinungsäußerungen und ihre irrationalen Taten fallen ihnen nicht einmal auf. Gehört es doch auch zur Strategie der guten Gewalt, dass man sich hinter diejenigen stellt, die diese Gewalt anwenden. Oder man schweigt darüber, nimmt keinerlei Stellung dazu. Im letzten Monat habe ich es gewagt, einen Artikel von Rainer Rupp über die Massenmigration zuzustimmen, und merkte selbst dazu an, dass dieser Pakt alle Menschen nun zu Konkurrenten am hiesigen Arbeitsmarkt macht. Das dieses zu Lohndumping führen könnte und das dieser Pakt den Eliten sichere Einnahmen verspricht. Darauf hat ein guter Friedensaktivist zu mir gemeint, dass ich mir ein Gewehr besorgen solle, zur Grenze fahren soll, um dort Migranten abzuschießen. Allein eine solche Logik zeigt die Irrationalität solcher bis ins Mark indoktrinierten Menschen auf. Solche Irrationalitäten bekommt man ständig zu hören, wenn man zwischen den politischen Ideologien lebt. Wahrgenommen wird bloß das eigene Weltbild. Aus ihm folgt dann eine Sichtweise, die man selbst nicht mehr hinterfragt. Denn, man gehört ja schon zu den Guten die die gute Gewalt anwenden dürfen und die ganz genau wissen, wie das mit dem Frieden geht. In keiner anderen menschlichen Fähigkeit bekommt der Ausspruch, das Gegenteil von gut ist nicht böse, sondern gut gemeint, so viel Bedeutung wie in unserer heutigen Zeit.

Die psychologischen Hintergründe, die Menschen zu solchen Masken, also Personen macht, Persona heißt Maske, will ich nicht mehr erklären. Zu sehr wird eine psychologische Aufklärung als ein Generalangriff auf die eigene Maske, die man sich im Laufe des Lebens übergestülpt hat, verstanden. Dann behandelt man den Überbringer dieser Tatsachen wie den Verursacher und wünscht ihm am Liebsten die Pest am Hals. Verursacht werden die Masken, die wir alle tragen, von den Umständen, in denen wir und andere zu leben haben. Durchschaut man das Prinzip mit den Masken, so wendet man darauf auf keinen Fall den Begriff der Schuld an. Schuldig ist daran so gut wie niemand. Denn wir sind alle Kinder unserer unbewussten sehr frühen Erfahrungen, aus denen unser Hirn dann unsere Persona strickt. Das irgendetwas mit mir selbst nicht stimmt und dass ich das aufarbeiten muss, genau das ist die Lösung für die Probleme der Menschheit. Hierzu aber braucht es weder mehr Wissen noch viele Informationen über das gesamte Übel. Es braucht einen Bewusstseinsschritt hin in die Einsicht, dass ich selbst der Verursacher meiner Welt bin; nicht der ganzen Welt, sondern nur meiner eigenen Welt. Als Quelle für all diejenigen, die wirklich sich selbst prüfen wollen, habe ich als Anhang einen Vortrag des Psychiaters und Psychoanalytikers Hans-Joachim Maaz hier beigefügt. Seelische Selbstdefizite nennt das Herr Maaz. Traut euch und schaut euch den Anhang dieser Tagesdosis auf KenFM an. Hans-Joachim Maaz beschreibt dort den Weg zum Frieden. Bleibt also friedlich und seit empathisch mit euch und den Andersdenkenden. Denn auch ihr seit immer der andersdenkende Mensch beim anderen.

Tagesdosis 16.1.2019 – Die Freiheit der Andersdenkenden Daily dose 16.1.2019 - The freedom of dissenters Daily dose 2019.1.16 - 異論を唱える者の自由 Daily dose 16.1.2019 - De vrijheid van andersdenkenden Ежедневная доза 16.1.2019 - Свобода инакомыслящих Daglig dos 16.1.2019 - Frihet för oliktänkande

Die Freiheit der Andersdenkenden. Friheten til de som tenker annerledes. Ein Kommentar von Rüdiger Lenz.

Das Böse bekämpft man niemals, in dem man den Bösen bekämpft. Man bekjemper aldri det onde ved å bekjempe den onde. Es gilt die Ursachen unmöglich werden zu lassen, die das Böse im Menschen entstehen lässt. Det er viktig å la årsakene bli umulige, noe som er ondt i mennesker. Das Böse bekämpft man also nicht, in dem man einen Bösen bekämpft. Så du bekjemper ikke ondskap ved å bekjempe en ond. Man bekämpft die Zustände, die in der Masse dafür stehen, dass sie einen Bösen gebiert. Man kjemper mot forholdene som står i mengden for å føde en ond.

Vor 100 Jahren wurden Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg erschossen. Karl Liebknecht og Rosa Luxemburg ble skutt til livs for 100 år siden. Spätestens seitdem gilt die Meinungsfreiheit als oberstes Gut in Deutschland. Siden den gang har ytringsfriheten vært topp prioritet i Tyskland. Und durch Rosa Luxemburg wissen wir, dass die Freiheit immer die Freiheit des Andersdenkenden miteinschließt und immer beide Freiheiten gleich bedeutend und gleich viel Wert besitzen. Og gjennom Rosa Luxemburg vet vi at frihet alltid inkluderer friheten til de som tenker annerledes, og at begge friheter alltid har samme betydning og verdi. Der Physiker Hans Peter Dürr hat es mal so ausgedrückt: Die Gegenkraft ist nicht der Feind der Kraft. Fysikeren Hans Peter Dürr sa det en gang slik: Den motsatte kraften er ikke maktens fiende. Diese Einsicht ist schon lange in den Begriff der Demokratie eingeflossen. Denne innsikten har lenge vært en del av begrepet demokrati. Viele Menschen haben ihr Leben lassen müssen, weil sie dieses Gut verteidigt haben. Mange mistet livet fordi de forsvarte dette gode. Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht wurden letztlich wegen ihrer Freiheitsliebe getötet. Sie riefen die Bürger dazu auf, sich selbst zu bewaffnen, und somit sollten diese die wichtigen Posten in Berlin besetzen, damit das damalige Proletariat seine eigene Regierung ausruft. De ba innbyggerne om å bevæpne seg, og dermed skulle de fylle de viktige stillingene i Berlin slik at proletariatet på den tiden kunne kunngjøre sin egen regjering.

Was ist daraus heute geworden? Haben wir dazu gelernt? Sicher, es gab zwischen 1933 und 1945 eine Periode grausamster Gewalt und Unfreiheit der Andersdenkenden und Andersseienden. Mellom 1933 og 1945 var det selvfølgelig en periode med grusom vold og mangel på frihet for de som tenker og er forskjellige. Aber, was ist eigentlich damit gemeint, wenn ich von Andersdenkenden höre oder den Begriff selbst verwende? Men hva betyr det egentlig når jeg hører fra folk som tenker annerledes eller bruker selve begrepet? Hier eine schlüssige Antwort zu bekommen, die dem gerecht wird, ist fast unmöglich, sobald man den Boden politisierter Frames betritt. Det er nesten umulig å få et sammenhengende svar her som gjør rettferdighet mot dette når du går på bakken av politiserte rammer. Die allseits vorherrschende Meinung, zu dessen Politik man sich bekennt, muss eingehalten werden. Den generelt rådende oppfatningen, hvis politikk man abonnerer på, må følges. Die Regel heißt: Verachte, wen wir alle verachten, übe an denen Gewalt aus, an denen sie gerechtfertigt ist, sei Dir gewiss, wenn du all unsere Vorsätze beachtest und danach sprichst, schreibst und dich dazu öffentlich bekennst, dann gehörst du fest zu uns. Regelen er: Forakt hvem vi alle forakter, utøv vold mot dem det er berettiget for, vær sikker på at hvis du overholder alle våre resolusjoner og deretter snakker, skriver og anerkjenner dem offentlig, så vil du høre fast til oss. Wir sind die Guten und was wir tun, ist gut, richtig und gerecht. Vi er de gode gutta, og det vi gjør er bra, riktig og rettferdig. Unser Gutsein ist immer besser als das Gutsein aller anderen.

Orientiert nach diesem Guten darf auch Gewalt angewendet werden. Orientert mot dette gode, kan også vold brukes. Denn diese Gewalt ist die gute Gewalt. Fordi denne volden er den gode volden. Man freut sich fast kollektiv, wenn die gute Gewalt zugeschlagen hat und der Böse blutet. Vi er nesten samlet glade når den gode volden har rammet og den dårlige blør. Besser noch wäre, so schreien sie dann in großer Anzahl, man würde dann noch einmal und noch einmal zuschlagen, damit das Schwein weiß, was es falsch macht. Det ville være enda bedre, de skriker da i stort antall, at man vil slå igjen og igjen slik at grisen vet hva den gjør galt. Es denkt nämlich in die falsche Richtung und ist bei den Bösen. Den tenker i feil retning og er med de onde. Egal welche Partei man benennt, man muss gleichzeitig bekennen, dass man die andere Partei unmenschlich findet, dass man dort alle Menschen, als die Teile des Teufels erkannt hat und abschließend muss man, so wird eindringlich erwartet, ein lobendes gutes Wort für die Guten einbringen. Uavhengig av hvilket parti du navngir, må du innrømme samtidig at du finner den andre parten umenneskelig, at du har anerkjent alle mennesker der som deler av djevelen, og til slutt, det er presserende forventet, må du introdusere et ord av ros for det gode. Der Andersdenkende hat es verdient, dass man ihm eventuell sein Auto anzündet, seine Hauswand beispielsweise mit Nazis raus! De som tenker annerledes fortjener å få fyrt bilen sin, for eksempel veggen i huset deres med nazister! Vollschmiert. Fullsmurt. Allein das reicht aus, um in allen Mitgliedern das Böse und in sich die Heilsbringer der guten Sache zu sehen. Det alene er nok til å se ondskapen i alle medlemmer og frelseren av den gode saken i seg selv. Denunziation und Aufrufe zur Vergewaltigung werden auf einmal zu Kunstszenarien umgedeutet. Oppsigelse og voldtektsanrop tolkes plutselig på nytt som kunstscenarier. Doch wehe dem, die Bösen künsteln auf selber Wellenlänge, dann werden Schlägerbanden losgeschickt. Men ve ham, skurkene spiller på samme bølgelengde, så blir bander av kjeltringer sendt ut.

Für einen selbst ist die Freiheit des Andersdenkenden natürlich immer und in allem zu bekommen. For seg selv er selvfølgelig friheten til de som tenker annerledes alltid tilgjengelig i alt. Vorausgesetzt, man selbst ist der Andersdenkende gegenüber ganz anders denkender Menschen. Forutsatt at du selv tenker annerledes enn folk som tenker veldig annerledes. Geschnallt, was da abläuft? Buckled up, hva skjer? Man macht sich zu Opfern. Denn ein Opfer erwehrt sich ja bloß einem Täter. Fordi et offer bare forsvarer seg mot en gjerningsmann. Aus dieser Opfer-Täter-Umkehr-Politik kann nun dauerhaft losgetreten, angezündet, vollgeschmiert und krankenhausreif geschlagen werden. Denne omgjøringspolitikken for offer-gjerningsmann kan nå sparkes i gang permanent, fyres opp, smøres overalt og blir slått til sykehusmodenhet. Man selbst ist ja das Opfer. Man selbst kommt bei diesem unbewussten Trick nie darauf, dass man selbst Teil des Problems ist, schon immer war, das man da bekämpft. Med dette ubevisste trikset skjønner du aldri at du er en del av problemet, at du alltid har vært en del av problemet du kjemper. Zugegeben, das ist äußerst schwierig zu verstehen. Gitt, dette er ekstremt vanskelig å forstå. Da man in einem neurotischen Prozess feststeckt, ist die Selbsterkenntnis dazu auch nur schwer möglich. Fordi man sitter fast i en nevrotisk prosess, er selvbevissthet også veldig vanskelig. Als ich letzte Woche eine Tagesdosis über das Zusammenschlagen eines Politikers und die sich in unserer Zivilisation weit und tief ausgebreitete Gewaltneurose schrieb, wurde von vielen diese Gewaltneurose nicht einmal zur Kenntnis genommen. Da jeg i forrige uke skrev en daglig dose om juling av en politiker og nevrosen av vold som er utbredt og utbredt i vår sivilisasjon, merket mange mennesker ikke engang denne nevrosen av vold. Viele der Guten dachten, ich wäre der Partei, die ich dort erwähnte, positiv eingestellt. Mange av de gode karene syntes jeg var positiv til festen jeg nevnte der. Und dies wurde dann zu einer festen Kritik gegen mich in Stellung gebracht. Og dette ble deretter brakt inn i en sterk kritikk mot meg. Man las, hörte und dachte, was man lesen, hören und denken wollte. Du leste, hørte og tenkte hva du ville lese, høre og tenke.

Das ist das Gefährliche daran, wenn man neurotisch an etwas festhält. Det er det som er farlig med å holde på noe nevrotisk. Dann sieht man das Drumherum nicht mehr. Da kan du ikke lenger se området rundt. Ob Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht von einem neurotischen Hauptmann Waldemar Pabst ermordet wurde, oder nur den Befehl dazu gab, weil dieser nicht mehr ausserhalb seiner Neurose denken konnte? Enten Rosa Luxemburg og Karl Liebknecht ble myrdet av en nevrotisk kaptein Waldemar Pabst, eller bare ga ordren fordi han ikke lenger kunne tenke utenfor neurosen sin? Oder waren es schon psychotische Wahnvorstellungen, an denen man selbst litt, ohne es damals gewusst zu haben? Eller var det allerede psykotiske vrangforestillinger du led av uten å vite det på den tiden? Ja, die gute Gewalt, sie ist Dreh- und Angelpunkt aller politischen Strömungen, weltweit. Ja, god vold, det er kjernen i alle politiske strømninger, over hele verden. Letztlich ist das Gewaltmonopol selbst die gute Gewalt. Til slutt er selve maktmonopolet god kraft. Denn sie schützt die Guten, das sind die regierungsnahen und sie unterstützenden Kreise. Fordi det beskytter det gode, er dette kretsene nær regjeringen og støtter dem. Die Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden. In der politischen Wirklichkeit taugt dieser Satz leider nur zum Runterspülen. I den politiske virkeligheten er dessverre denne setningen bare bra for å vaske den ned. Nur sehr wenige halten sich daran. Svært få holder seg til det. Und diese wenigen werden auf Dauer ausgegrenzt, weil sie in keine ideologischen Formen eingepasst werden können. Og disse få marginaliseres permanent fordi de ikke kan tilpasses noen ideologiske former. Wer nicht eingepasst werden kann, der gehört automatisch zu den Bösen. Spielt er nur den Guten? So werden sie stets zu den Gegnern, den Feinden dieser guten Menschen, denn er spricht nicht die Parole, kennt nicht die Chiffren. Så de blir alltid motstandere, fiendene til disse gode menneskene, fordi han ikke snakker slagordet, kjenner ikke kodene. Gutmenschen werden sie häufig abwertend genannt und die anderen könnte man als Bösmenschen abtun. De blir ofte kalt nedsettende, og de andre kan bli avskjediget som dårlige mennesker. Das beide das Gleiche darstellt, nämlich eine völlig selbstgerechte Beschreibung des Gegners, darauf kommt man in so ideologisierten Kreisen natürlich nicht. At begge representerer det samme, nemlig en fullstendig rettferdig beskrivelse av motstanderen, det får du selvfølgelig ikke i slike ideologiserte sirkler.

Vielleicht ist es ja so, dass solche Menschen kompensieren. Die Frage ist nur was? Was kompensieren solche Menschen? Und welche Menschen sind mit solchen Menschen denn gemeint? Natürlich alle, die so denken und ihr Tagwerk danach gestalten. Selvfølgelig, alle som tenker på den måten og deretter utformer dagens arbeid deretter. Egal welcher politischen Fraktion unterworfen? Ja, egal welcher. Denn kompensiert werden unbewusste, nachteilige Verhaltensweisen, die sich in solchen Ablenkungsstrategien verifizieren. Fordi ubevisst, ufordelaktig oppførsel som bekreftes i slike distraksjonsstrategier, kompenseres. Man nennt das Projektionen der eigenen Selbstentfremdung. Dette kalles å projisere ens fremmedgjøring. Je nach Muster der Abwertung, der man sich selbst gar nicht mehr bewusst ist, stellt man sich dieser oder jener Ideologie zur Schau. Avhengig av mønsteret for devaluering, som man ikke lenger er klar over seg selv, viser man en eller den ideologien. Hauptsache ich finde Legitimität meiner Projektionen der Selbstherabwürdigung, die ich zwar weder kenne, noch lokalisieren kann. The main thing is that I find legitimacy in my projections of self-deprecation, which I neither know nor can localize. Det viktigste er at jeg finner legitimitet i fremskrivningene mine av selvnedbrytning, som jeg verken kjenner eller kan lokalisere. Doch sie ist in den meisten Menschen vorhanden. Quatsch, habe ich gerade geschrieben, in den meisten Menschen? Bullshit, skrev jeg bare hos folk flest? Es muss natürlich heißen, in allen Menschen. Det må selvfølgelig bety for alle mennesker. Denn wäre es nicht so, sie würden sich niemals so geben. For hvis det ikke var slik, ville de aldri oppføre seg slik. Jeder Mensch ist zu einem sehr großen Teil sein ganzes Leben mit den Mustern unterwegs, die ihm bis ins dritte Lebensjahr von den Eltern und der Gesellschaft ins Hirn und die Seele eingefräst wurde. I veldig stor grad reiser hver person med mønstrene som foreldrene og samfunnet møllet i hjernen og sjelen til de var tre år gamle. Davon gehen die Entwicklungsbiologie, die Hirnforschung und die Pädagogik aus. Auch die Soziologie und die Sozialwissenschaften haben dazu keine Einwände. Sosiologi og samfunnsvitenskap har heller ingen innvendinger mot dette.

Niemals darf ein Mensch wegen seiner Meinung oder wegen einer anderen Meinung, die eine Gruppe für die beste aller Meinungen auserkoren hat, erschlagen werden. En person må aldri drepes på grunn av sin mening eller på grunn av en annen mening som en gruppe har valgt å være den beste av alle meninger. Eher sollte das beste Argument gelten oder in einem Meinungsaustausch errungen werden. Snarere bør det beste argumentet gjelde eller bli vunnet gjennom en meningsutveksling. So zumindest haben wir uns das alles nach 1945 vorgestellt. Das genaue Gegenteil aber finden wir heute vor. Es ist bestenfalls als grotesk anzuerkennen, was derzeit in diesem Land mit anderen Meinungen geschieht, was man von den Andersdenkenden tatsächlich hält. Det er i beste fall å bli anerkjent som grotesk det som for tiden skjer i dette landet med andre meninger, hva som faktisk er laget av de som tenker annerledes. Immer, auch wenn man zur Gewalt aufruft. Man erklärt sich als die guten, als die Hüter von Frieden, Freiheit und Meinungsäußerungen und ihre irrationalen Taten fallen ihnen nicht einmal auf. Man erklærer seg selv som den gode, som voktere av fred, frihet og meningsytring og deres irrasjonelle gjerninger de ikke engang legger merke til. Gehört es doch auch zur Strategie der guten Gewalt, dass man sich hinter diejenigen stellt, die diese Gewalt anwenden. Det er også en del av strategien for god vold å stå bak de som bruker denne volden. Oder man schweigt darüber, nimmt keinerlei Stellung dazu. Im letzten Monat habe ich es gewagt, einen Artikel von Rainer Rupp über die Massenmigration zuzustimmen, und merkte selbst dazu an, dass dieser Pakt alle Menschen nun zu Konkurrenten am hiesigen Arbeitsmarkt macht. I forrige måned våget jeg å godta en artikkel av Rainer Rupp om massemigrasjon, og jeg kommenterte at denne pakten nå gjør alle til konkurrenter i det lokale arbeidsmarkedet. Das dieses zu Lohndumping führen könnte und das dieser Pakt den Eliten sichere Einnahmen verspricht. At dette kan føre til lønnsdumping og at denne pakten lover elitene sikker inntekt. Darauf hat ein guter Friedensaktivist zu mir gemeint, dass ich mir ein Gewehr besorgen solle, zur Grenze fahren soll, um dort Migranten abzuschießen. En god fredsaktivist sa da til meg at jeg skulle få en rifle og kjøre til grensen for å skyte ned migranter der. Allein eine solche Logik zeigt die Irrationalität solcher bis ins Mark indoktrinierten Menschen auf. En slik logikk alene viser irrasjonaliteten til slike indoktrinerte mennesker. Solche Irrationalitäten bekommt man ständig zu hören, wenn man zwischen den politischen Ideologien lebt. Wahrgenommen wird bloß das eigene Weltbild. Bare ens eget syn på verden blir oppfattet. Aus ihm folgt dann eine Sichtweise, die man selbst nicht mehr hinterfragt. Et synspunkt følger av det som man ikke lenger stiller spørsmål ved. Denn, man gehört ja schon zu den Guten die die gute Gewalt anwenden dürfen und die ganz genau wissen, wie das mit dem Frieden geht. Fordi du tilhører de gode karene som har lov til å bruke god vold og som vet nøyaktig hvordan de skal gjøre fred. In keiner anderen menschlichen Fähigkeit bekommt der Ausspruch, das Gegenteil von gut ist nicht böse, sondern gut gemeint, so viel Bedeutung wie in unserer heutigen Zeit.

Die psychologischen Hintergründe, die Menschen zu solchen Masken, also Personen macht, Persona heißt Maske, will ich nicht mehr erklären. Jeg vil ikke lenger forklare den psykologiske bakgrunnen som gjør folk til slike masker, dvs. mennesker, persona betyr maske. Zu sehr wird eine psychologische Aufklärung als ein Generalangriff auf die eigene Maske, die man sich im Laufe des Lebens übergestülpt hat, verstanden. Psykologisk opplysning forstås for mye som et generelt angrep på egen maske som man har tatt på seg i løpet av livet. Dann behandelt man den Überbringer dieser Tatsachen wie den Verursacher und wünscht ihm am Liebsten die Pest am Hals. Så behandler du bæreren av disse fakta som årsaken og ønsker ham pesten på nakken. Verursacht werden die Masken, die wir alle tragen, von den Umständen, in denen wir und andere zu leben haben. Masken vi alle har på oss er forårsaket av omstendighetene vi og andre må leve under. Durchschaut man das Prinzip mit den Masken, so wendet man darauf auf keinen Fall den Begriff der Schuld an. Hvis du ser gjennom prinsippet med maskene, bruker du definitivt ikke skyldbegrepet på det. Schuldig ist daran so gut wie niemand. Knapt noen har skylden for dette. Denn wir sind alle Kinder unserer unbewussten sehr frühen Erfahrungen, aus denen unser Hirn dann unsere Persona strickt. Fordi vi alle er barn av våre bevisstløse veldig tidlige opplevelser, hvor hjernen vår strikker vår persona. Das irgendetwas mit mir selbst nicht stimmt und dass ich das aufarbeiten muss, genau das ist die Lösung für die Probleme der Menschheit. At noe er galt med meg selv og at jeg må jobbe meg gjennom det, det er akkurat løsningen på menneskehetens problemer. Hierzu aber braucht es weder mehr Wissen noch viele Informationen über das gesamte Übel. For dette kreves det imidlertid ikke mer kunnskap eller mye informasjon om hele det onde. Es braucht einen Bewusstseinsschritt hin in die Einsicht, dass ich selbst der Verursacher meiner Welt bin; nicht der ganzen Welt, sondern nur meiner eigenen Welt. It takes a step in consciousness towards the realization that I myself am the cause of my world; not the whole world, just my own world. Det tar et skritt i bevisstheten mot innsikten at jeg selv er årsaken til min verden; ikke hele verden, bare min egen verden. Als Quelle für all diejenigen, die wirklich sich selbst prüfen wollen, habe ich als Anhang einen Vortrag des Psychiaters und Psychoanalytikers Hans-Joachim Maaz hier beigefügt. As a source for all those who really want to examine themselves, I have included a lecture by the psychiatrist and psychoanalyst Hans-Joachim Maaz here as an appendix. Som kilde for alle de som virkelig vil sjekke seg selv, har jeg lagt ved et foredrag av psykiateren og psykoanalytikeren Hans-Joachim Maaz her. Seelische Selbstdefizite nennt das Herr Maaz. Mr. Maaz calls it mental self-deficits. Traut euch und schaut euch den Anhang dieser Tagesdosis auf KenFM an. Våge å ta en titt på vedlegg av denne daglige dosen på KenFM. Hans-Joachim Maaz beschreibt dort den Weg zum Frieden. Bleibt also friedlich und seit empathisch mit euch und den Andersdenkenden. Så vær fredelig og vær empatisk med deg selv og de som tenker annerledes. Denn auch ihr seit immer der andersdenkende Mensch beim anderen. For også du har alltid vært menneskene som tenker annerledes med andre.