Part I Chapter 7 Part I Chapter 7 Część I Rozdział 7

VII VII

Но все это золотые мечты. О, скажите, кто это первый объявил, кто первый провозгласил, что человек потому только делает пакости, что не знает настоящих своих интересов; а что если б его просветить, открыть ему глаза на его настоящие, нормальные интересы, то человек тотчас же перестал бы делать пакости, тотчас же стал бы добрым и благородным, потому что, будучи просвещенным и понимая настоящие свои выгоды, именно увидел бы в добре собственную свою выгоду, а известно, что ни один человек не может действовать зазнамо против собственных своих выгод, следственно, так сказать, по необходимости стал бы делать добро? |||||declared|||proclaimed||||||misdeeds||||||||||||enlighten|||||||||||immediately|||||misdeeds|||||||noble||||enlightened|||||benefits||||||own||||||||||||arrogantly||own||benefit||||||||| О младенец! о чистое, невинное дитя! ||innocent|child да когда же, во-первых, бывало, во все эти тысячелетия, чтоб человек действовал только из одной своей собственной выгоды? ||||||||||||||||||self-interest Что же делать с миллионами фактов, свидетельствующих о том, как люди __зазнамо__, то есть вполне понимая свои настоящие выгоды, отставляли их на второй план и бросались на другую дорогу, на риск, на авось, никем и ничем не принуждаемые к тому, а как будто именно только не желая указанной дороги, и упрямо, своевольно пробивали другую, трудную, нелепую, отыскивая ее чуть не в потемках. ||||millions|facts|testifying|||||arrogantly||||||||put aside||||||threw themselves|||||||on a whim|||||not forced||||||||||the specified||||stubbornly|were breaking through|||absurd|searching|||||in the dark Ведь, значит, им действительно это упрямство и своеволие было приятнее всякой выгоды... Выгода! |||||stubbornness||stubbornness||||benefit|any benefit Что такое выгода? ||the benefit Да и берете ли вы на себя совершенно точно определить, в чем именно человеческая выгода состоит? ||||||||||||||the benefit| А что если так случится, что человеческая выгода __иной раз__ не только может, но даже и должна именно в том состоять, чтоб в ином случае себе худого пожелать, а не выгодного? ||||||||||||||||||||||||||bad|||| А если так, если только может быть этот случай, то все правило прахом пошло. ||||||||||||down the drain| Как вы думаете, бывает ли такой случай? Вы смеетесь; смейтесь, господа, но только отвечайте: совершенно ли верно сосчитаны выгоды человеческие? ||||||||||calculated|the benefits| Нет ли таких, которые не только не уложились, но и не могут уложиться ни в какую классификацию? |||||||managed to|||||fit||||classification Ведь вы, господа, сколько мне известно, весь ваш реестр человеческих выгод взяли средним числом из статистических цифр и из научно-экономических формул. ||||||||register||benefits|||||statistical||||||formulas Ведь ваши выгоды — это благоденствие, богатство, свобода, покой, ну и так далее, и так далее; так что человек, который бы, например, явно и зазнамо вошел против всего этого реестра, был бы, по-вашему, ну да и, конечно, по-моему, обскурант или совсем сумасшедший, так ли? ||||prosperity|||||||||||||||||||openly and blatantly|||||register|||||||||||obscurant||||| Но ведь вот что удивительно: отчего это так происходит, что все эти статистики, мудрецы и любители рода человеческого, при исчислении человеческих выгод, постоянно одну выгоду пропускают? ||||||||||||statistics|||||||when calculating||benefits||||miss Даже и в расчет ее не берут в том виде, в каком ее следует брать, а от этого и весь расчет зависит. Беда бы не велика, взять бы ее, эту выгоду, да и занесть в список. |||||||||||to add|| Но в том-то и пагуба, что эта мудреная выгода ни в какую классификацию не попадает, ни в один список не умещается. |||||the harm|||complex|benefit||||classification||||||||fits У меня, например, есть приятель... Эх, господа! да ведь и вам он приятель; да и кому, кому он не приятель! Приготовляясь к делу, этот господин тотчас же изложит вам, велеречиво и ясно, как именно надо ему поступить по законам рассудка и истины. preparing|||||||will explain||eloquently|||||||||||| Мало того: с волнением и страстью будет говорить вам о настоящих, нормальных человеческих интересах; с насмешкой укорит близоруких глупцов, не понимающих ни своих выгод, ни настоящего значения добродетели; и — ровно через четверть часа, без всякого внезапного, постороннего повода, а именно по чему-то такому внутреннему, что сильнее всех его интересов, — выкинет совершенно другое колено, то есть явно пойдет против того, об чем сам говорил: и против законов рассудка, и против собственной выгоды, ну, одним словом, против всего... Предупрежду, что мой приятель — лицо собирательное, и потому только его одного винить как-то трудно. |||excitement|||||||||||||rebuke|short-sighted|fools||||||||||||||||||||||||||||||||will throw out||||||||||||||||laws|||||||||||warn|||||collective||||||blame||| То-то и есть, господа, не существует ли и в самом деле нечто такое, что почти всякому человеку дороже самых лучших его выгод, или (чтоб уж логики не нарушать) есть одна такая самая выгодная выгода (именно пропускаемая-то, вот об которой сейчас говорили), которая главнее и выгоднее всех других выгод и для которой человек, если понадобится, готов против всех законов пойти, то есть против рассудка, чести, покоя, благоденствия, — одним словом, против всех этих прекрасных и полезных вещей, лишь бы только достигнуть этой первоначальной, самой выгодной выгоды, которая ему дороже всего.— Ну, так все-таки выгоды же, — перебиваете вы меня. ||||||||||||||||||||||||||||||||||||missed||||||||more important|||||||||||will be needed||||||||||honor|||||||||||||||||||||||||||||||interrupt|| — Позвольте-с, мы еще объяснимся, да и не в каламбуре дело, а в том, что эта выгода именно тем и замечательна, что все наши классификации разрушает и все системы, составленные любителями рода человеческого для счастья рода человеческого, постоянно разбивает. ||||explain|||||pun|||||||||||remarkable|||||||||compiled|amateurs|||||||| Одним словом, всему мешает. Но прежде чем я вам назову эту выгоду, я хочу себя компрометировать лично и потому дерзко объявляю, что все эти прекрасные системы, все эти теории разъяснения человечеству настоящих, нормальных его интересов с тем, чтоб оно, необходимо стремясь достигнуть этих интересов, стало бы тотчас же добрым и благородным, покамест, по моему мненью, одна логистика! |||||||||||compromise||||boldly|||||||||||||||||||||||||||||||||||opinion||logistics Да-с, логистика! Ведь утверждать хоть эту теорию обновления всего рода человеческого посредством системы его собственных выгод, ведь это, по-моему, почти то же... ну хоть утверждать, например, вслед за Боклем, что от цивилизации человек смягчается, следственно, становится менее кровожаден и менее способен к войне. |||||updates||||||||||||||||||||||Boclem|||||||||bloodthirsty||||| По логике-то, кажется у него и так выходит. Но до того человек пристрастен к системе и к отвлеченному выводу, что готов умышленно исказить правду, готов видом не видать и слыхом не слыхать, только чтоб оправдать свою логику. ||||biased|||||abstract||||||||||||||||||| Потому и беру этот пример, что это слишком яркий пример. Да оглянитесь кругом: кровь рекою льется, да еще развеселым таким образом, точно шампанское. ||||||||cheerful|||| Вот вам все наше девятнадцатое столетие, в котором жил и Бокль. ||||||||||Buckle Вот вам Наполеон — и великий, и теперешний. Вот вам Северная Америка — вековечный союз. ||||eternal| Вот вам, наконец, карикатурный Шлезвиг-Гольштейн... И что такое смягчает в нас цивилизация? |||caricatured||||||||| Цивилизация выработывает в человеке только многосторонность ощущений и... решительно ничего больше. |develops||||multifacetedness||||| А через развитие этой многосторонности человек еще, пожалуй, дойдет до того, что отыщет в крови наслаждение. ||||multilateralism||||||||find||| Ведь это уж и случалось с ним. Замечали ли вы, что самые утонченные кровопроливцы почти сплошь были самые цивилизованные господа, которым все эти разные Атиллы да Стеньки Разины иной раз в подметки не годились, и если они не так ярко бросаются в глаза, как Атилла и Стенька Разин, так это именно потому, что они слишком часто встречаются, слишком обыкновенны, примелькались. |||||refined|bloodshedder|||||||||||Attilas||Stenka|Razins||||soles||matched|||||||||||||Stenka|Razins|||||||||||ordinary|appeared По крайней мере, от цивилизации человек стал если не более кровожаден, то уже, наверно, хуже, гаже кровожаден, чем прежде. ||||civilization|||||||||||||| Прежде он видел в кровопролитии справедливость и с покойною совестью истреблял кого следовало; теперь же мы хоть и считаем кровопролитие гадостью, а все-таки этой гадостью занимаемся, да еще больше, чем прежде. ||||bloodshed||||peaceful||exterminated|||||||||bloodshed|filth|||||filth|||||| Что хуже? — сами решите. Говорят, Клеопатра (извините за пример из римской истории) любила втыкать золотые булавки в груди своих невольниц и находила наслаждение в их криках и корчах. |||||||||stick||pins||||slaves||||||screams||contortions Вы скажете, что это было во времена, говоря относительно, варварские; что и теперь времена варварские, потому что (тоже говоря относительно) и теперь булавки втыкаются; что и теперь человек хоть и научился иногда видеть яснее, чем во времена варварские, но еще далеко не __приучился__ поступать так, как ему разум и науки указывают. |||||||||||||||||||regarding||||are stuck|||||||||||||||||||got used to|||||||| Но все-таки вы совершенно уверены, что он непременно приучится, когда совсем пройдут кой-какие старые, дурные привычки и когда здравый смысл и наука вполне перевоспитают и нормально направят натуру человеческую. |||||||||get used||||||||||||||||reform|||guide|nature| Вы уверены, что тогда человек и сам перестанет __добровольно__ ошибаться и, так сказать, поневоле не захочет роднить свою волю с нормальными своими интересами. |||||||stop|||||||||connect|||||| Мало того: тогда, говорите вы, сама наука научит человека (хоть это уж и роскошь, по-моему), что ни воли, ни каприза на самом-то деле у него и нет, да и никогда не бывало, а что он сам не более, как нечто вроде фортепьянной клавиши или органного штифтика; и что, сверх того, на свете есть еще законы природы; так что все, что он ни делает, делается вовсе не по его хотенью, а само собою, по законам природы. ||||||||||||||||||||whim|||||||||||||||||||||||piano|||organism|pin|||||||||||||||||||||||desire||||||of nature Следственно, эти законы природы стоит только открыть, и уж за поступки свои человек отвечать не будет и жить ему будет чрезвычайно легко. Все поступки человеческие, само собою, будут расчислены тогда по этим законам, математически, вроде таблицы логарифмов, до 108 000, и занесены в календарь; или еще лучше того, появятся некоторые благонамеренные издания, вроде теперешних энциклопедических лексиконов, в которых все будет так точно исчислено и обозначено, что на свете уже не будет более ни поступков, ни приключений.Тогда-то, — это все вы говорите, — настанут новые экономические отношения, совсем уж готовые и тоже вычисленные с математическою точностью, так что в один миг исчезнут всевозможные вопросы, собственно потому, что на них получатся всевозможные ответы. ||||||calculated||||||||logarithms||||||||||||good-natured|||||lexicons|||||||calculated|||||||||||actions||adventures|||||||will come|||||||||calculated||mathematical||||||||||||||||| Тогда выстроится хрустальный дворец. |will be built|| Тогда... Ну, одним словом, тогда прилетит птица Каган. |||||||Kagan Конечно, никак нельзя гарантировать (это уж я теперь говорю), что тогда не будет, например, ужасно скучно (потому что что ж и делать-то, когда все будет расчислено по табличке), зато все будет чрезвычайно благоразумно. ||||||||||||||||||||||||||calculated||||||| Конечно, от скуки чего не выдумаешь! ||boredom|||make up Ведь и золотые булавки от скуки втыкаются, но это бы все ничего. Скверно то (это опять-таки я говорю), что чего доброго, пожалуй, и золотым булавкам тогда обрадуются. |||||||||||||pins||will be pleased Ведь глуп человек, глуп феноменально. То есть он хоть и вовсе не глуп, но уж зато неблагодарен так, что поискать другого, так не найти. |||||||||||ungrateful||||||| Ведь я, например, нисколько не удивлюсь, если вдруг ни с того ни с сего среди всеобщего будущего благоразумия возникнет какой-нибудь джентльмен с неблагородной или, лучше сказать, с ретроградной и насмешливою физиономией, упрет руки в боки и скажет нам всем: а что, господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой, прахом, единственно с тою целью, чтоб все эти логарифмы отправились к черту и чтоб нам опять по своей глупой воле пожить! |||||||||||||||||prudence|||||||||||retrograde||mocking|physiognomy|will|||sides|||||||||push|||||prudence|||||dust|||that|||||logarithms|||||||||||| Это бы еще ничего, но обидно то, что ведь непременно последователей найдет: так человек устроен. И все это от самой пустейшей причины, об которой бы, кажется, и упоминать не стоит: именно оттого, что человек, всегда и везде, кто бы он ни был, любил действовать так, как хотел, а вовсе не так, как повелевали ему разум и выгода; хотеть же можно и против собственной выгоды, а иногда и __положительно должно__ (это уж моя идея). |||||emptiest||||||||||||||||||||||||||||||||commanded|||||||||||||||||||| Свое собственное, вольное и свободное хотенье, свой собственный, хотя бы самый дикий каприз, своя фантазия, раздраженная иногда хоть бы даже до сумасшествия, — вот это-то все и есть та самая, пропущенная, самая выгодная выгода, которая ни под какую классификацию не подходит и от которой все системы и теории постоянно разлетаются к черту. |||||desire||||||||||irritated|||||||||||||||missed|||||||||||||||||||scatter|| И с чего это взяли все эти мудрецы, что человеку надо какого-то нормального, какого-то добродетельного хотения? ||||||||||||||||virtuous| С чего это непременно вообразили они, что человеку надо непременно благоразумно выгодного хотенья? ||||imagined||||||||desire Человеку надо — одного только __самостоятельного__ хотенья, чего бы эта самостоятельность ни стоила и к чему бы ни привела. ||||independent|||||||||||||led Ну и хотенье ведь черт знает... ||||devil|