卷 之 一 梁惠王 下 Volume 1: King Hui of Liang 卷之一梁惠王下

一 莊 暴 見 孟子 ， 曰 ： 「 暴 見 於 王 ， 王 語 暴 以 好 樂 ， 暴 未 有 以 對 也 。 」 曰 ： 「 好 樂 何如 ？ 」 孟子 曰 ： 「 王 之 好 樂 甚 ， 則 齊國 其 庶幾乎 ！ 」 日 見 於 王 曰 ： 「 王 嘗 語 莊子 以 好 樂 ， 有 諸 ？ 」 王 變 乎 色 ， 曰 ： 「 寡人 非 能 好 先王 之 樂 也 ， 直 好 世俗 之 樂 耳 。 」 曰 ： 「 王 之 好 樂 甚 ， 則 齊 其 庶幾 乎 ！ 今 之 樂 猶 古 之 樂 也 。 」 曰 ： 「 可 得 聞 與 ？ 」 曰 ： 「 獨 樂樂 ， 與 人 樂 樂 ， 孰 樂 ？ 」 曰 ： 「 不若 與 人 。 」 曰 ： 「 與 少 樂樂 ， 與 眾 樂樂 ， 孰 樂 ？ 」 曰 ： 「 不若 與 眾 。 」 「 臣 請 為 王 言 樂 ： 今 王 鼓樂 於 此 ， 百姓 聞 王 鐘鼓 之 聲 ， 管籥 之 音 ， 舉 疾 首 蹙頞 而 相告 曰 ： 『 吾 王 之 好 鼓樂 ， 夫 何 使 我 至於 此 極 也 ？ 父子 不 相見 ， 兄弟 妻子 離散 。 』 今 王 田 獵 於 此 ， 百姓 聞 王 車馬 之 音 ， 見 羽旄 之 美 ， 舉 疾首 蹙頞 而 相告 曰 ： 『 吾 王 之 好 田 獵 ， 夫 何 使 我 至於 此 極 也 ？ 父子 不 相見 ， 兄弟 妻子 離散 。 』 此 無 他 ， 不 與 民 同 樂 也 。 今 王 鼓樂 於 此 ， 百姓 聞 王 鐘鼓 之 聲 ， 管籥 之 音 ， 舉 欣欣然 有 喜色 而 相告 曰 ： 『 吾 王 庶幾 無 疾病 與 ？ 何以 能 鼓樂 也 ？ 』 今 王 田獵 於 此 ， 百姓 聞 王 車馬 之 音 ， 見 羽旄 之 美 ， 舉 欣欣然 有 喜色 而 相告 曰 『 吾 王 庶幾 無 疾病 與 ？ 何以 能 田獵 也 ？ 』 此 無 他 ， 與 民 同 樂 也 。 今 王 與 百姓 同 樂 ， 則 王 矣 。 」 二 齊宣王 問 曰 ： 「 文王 之 囿 方 七十 里 ， 有 諸 ？ 」 孟子 對 曰 ： 「 於 傳有 之 。 」 曰 ： 「 若是 其 大 乎 ？ 」 曰 ： 「 民 猶 以為 小 也 。 」 曰 ： 「 寡 人 之 囿 方 四十 里 ， 民 猶 以為 大 ， 何 也 ？ 」 曰 ： 「 文王 之 囿 方 七十 里 ， 芻 蕘 者 往 焉 ， 雉兔 者 往 焉 ， 與 民 同 之 。 民 以為 小 ， 不 亦 宜 乎 ？ 臣 始 至於 境 ， 問 國 之 大 禁 ， 然後 敢 入 。 臣 聞 郊關 之內 有 囿方 四十 里 ， 殺 其 麋鹿 者 如 殺 人 之 罪 。 則 是 方 四十 里 ， 為 阱 於 國中 。 民 以為 大 ， 不 亦 宜 乎 ？ 」 　　 三齊 宣王 問 曰 ： 「 交 鄰國 有道 乎 ？ 」 　　 孟子 對 曰 ： 「 有 。 惟 仁 者 為 能 以 大事 小 ， 是故 湯 事 葛 ， 文王 事 昆夷 ； 惟 智者 為 能 以 小 事 大 ， 故 大王 事 獯鬻 ， 句踐 事 吳 。 以 大 事 小 者 ， 樂 天 者 也 ； 以 小 事 大 者 ， 畏 天 者 也 。 樂 天 者 保 天下 ， 畏 天 者 保 其 國 。 詩 云 ： 『 畏 天 之 威 ， 于 時 保 之 。 』 」 　　 王 曰 ： 「 大 哉 言 矣 ！ 寡人 有 疾 ， 寡 人 好 勇 。 」 對 曰 ： 「 王 請 無 好小 勇 。 夫 撫 劍 疾 視 曰 ， 『 彼 惡 敢 當 我 哉 』 ！ 此 匹夫 之 勇 ， 敵 一 人 者 也 。 王 請 大 之 ！ 詩 云 ： 『 王 赫斯 怒 ， 爰 整 其 旅 ， 以 遏 徂 莒 ， 以 篤 周 祜 ， 以 對 于 天下 。 』 此 文 王之勇 也 。 文王 一 怒 而 安 天下 之 民 。 書 曰 ： 『 天 降下 民 ， 作 之 君 ， 作 之 師 。 惟 曰 其 助 上帝 ， 寵 之 四方 。 有罪 無罪 ， 惟 我 在 ， 天下 曷 敢 有 越 厥 志 ？ 』 一 人 衡 行 於 天下 ， 武王 恥 之 。 此 武王 之 勇 也 。 而 武王 亦 一 怒 而 安 天下 之 民 。 今 王 亦 一 怒 而 安 天下 之 民 ， 民 惟恐 王 之 不 好 勇 也 。 」 四 齊宣王 見 孟子 於 雪宮 。 王 曰 ： 「 賢者 亦 有 此 樂 乎 ？ 」 　　 孟子 對 曰 ： 「 有 。 人 不得 ， 則 非 其 上 矣 。 不 得 而 非 其 上 者 ， 非 也 ； 為 民 上 而 不 與 民 同 樂 者 ， 亦 非 也 。 樂 民 之 樂 者 ， 民 亦 樂 其 樂 ； 憂民之憂 者 ， 民 亦 憂 其 憂 。 樂 以 天下 ， 憂 以 天下 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 。 昔者 齊景公 問 於 晏子 曰 ： 『 吾 欲 觀 於 轉 附 、 朝 舞 ， 遵 海 而 南 ， 放 于 琅邪 。 吾 何 脩 而 可以 比於 先王 觀 也 ？ 』 晏子 對 曰 ： 『 善 哉 問 也 ！ 天子 適 諸侯 曰 巡狩 ， 巡狩 者 巡 所 守 也 ； 諸侯 朝 於 天子 曰 述職 ， 述職 者 述 所 職 也 。 無 非事者 。 春 省 耕 而 補 不 足 ， 秋 省斂 而 助 不 給 。 夏諺 曰 ： 「 吾 王 不 遊 ， 吾 何以 休 ？ 吾 王 不 豫 ， 吾 何以 助 ？ 一 遊 一 豫 ， 為 諸侯 度 。 」 今 也 不然 ： 師 行 而 糧 食 ， 飢 者 弗 食 ， 勞 者 弗 息 。 睊睊胥 讒 ， 民 乃 作 慝 。 方 命 虐 民 ， 飲 食 若 流 。 流連 荒亡 ， 為 諸侯 憂 。 從 流 下 而 忘 反 謂 之 流 ， 從 流 上 而 忘 反 謂 之 連 ， 從 獸 無厭 謂 之 荒 ， 樂 酒 無厭 謂 之 亡 。 先王 無 流連 之 樂 ， 荒亡 之 行 。 惟 君 所 行 也 。 』 景公 說 ， 大戒 於 國 ， 出 舍 於 郊 。 於是 始 興發 補 不足 。 召 大師 曰 ： 『 為 我 作 君臣 相 說 之 樂 ！ 』 蓋 徵 招角招 是也 。 其 詩 曰 ： 『 畜 君 何 尤 ？ 』 畜 君 者 ， 好 君 也 。 」 五齊宣王 問 曰 ： 「 人 皆 謂 我 毀 明堂 。 毀 諸 ？ 已 乎 ？ 」 　　 孟子 對 曰 ： 「 夫 明堂 者 ， 王 者 之 堂 也 。 王 欲 行 王政 ， 則 勿 毀 之 矣 。 」 王 曰 ： 「 王政 可 得 聞 與 ？ 對 曰 ： 「 昔者 文王 之 治 岐 也 ， 耕 者 九一 ， 仕 者 世 祿 ， 關 市 譏 而 不 征 ， 澤梁 無 禁 ， 罪 人 不 孥 。 老 而 無 妻 曰 鰥 。 老 而 無 夫 曰 寡 。 老 而 無 子 曰 獨 。 幼 而 無 父 曰 孤 。 此 四 者 ， 天下 之 窮 民 而 無 告 者 。 文王 發 政 施 仁 ， 必 先 斯 四 者 。 詩 云 ： 『 哿 矣 富 人 ， 哀 此 煢 獨 。 』 」 王 曰 ： 「 善哉 言 乎 ！ 」 曰 ： 「 王 如 善 之 ， 則 何 為 不 行 ？ 」 王 曰 ： 「 寡人 有 疾 ， 寡 人 好 貨 。 」 對 曰 ： 「 昔 者 公劉 好 貨 ； 詩 云 ： 『 乃 積 乃 倉 ， 乃 裹 餱 糧 ， 于 橐 于 囊 。 思戢 用 光 。 弓矢 斯 張 ， 干戈 戚 揚 ， 爰 方 啟 行 。 』 故居 者 有 積 倉 ， 行者 有 裹糧 也 ， 然後 可以 爰 方 啟行 。 王 如 好 貨 ， 與 百姓 同 之 ， 於 王 何 有 ？ 」 王 曰 ： 「 寡 人 有 疾 ， 寡 人 好 色 。 」 對 曰 ： 「 昔者 大王 好 色 ， 愛 厥 妃 。 詩 云 ： 『 古公 亶 甫 ， 來 朝 走 馬 ， 率 西 水 滸 ， 至 于岐 下 。 爰 及 姜女 ， 聿 來 胥 宇 。 』 當 是 時 也 ， 內 無 怨女 ， 外 無 曠夫 。 王 如 好 色 ， 與 百姓 同 之 ， 於 王 何 有 ？ 」 　　 六 孟子 謂 齊宣王 曰 ： 「 王 之 臣 有 託 其 妻子 於 其 友 ， 而 之 楚 遊 者 。 比 其 反 也 ， 則 凍餒 其 妻子 ， 則 如 之 何 ？ 」 王 曰 「 棄 之 。 」 曰 ： 「 士師 不能 治 士 ， 則 如 之 何 ？ 」 王 曰 ： 「 已 之 。 」 曰 ： 「 四 境 之內 不 治 ， 則 如 之 何 ？ 」 王 顧左右而言 他 。 七 孟子 見 齊宣王 曰 ： 「 所謂 故國 者 ， 非 謂 有 喬木 之 謂 也 ， 有 世臣 之 謂 也 。 王 無 親臣 矣 ， 昔 者 所 進 ， 今日 不 知 其 亡 也 。 」 王 曰 ： 「 吾 何以 識 其 不才 而 舍 之 ？ 」 曰 ： 「 國君 進 賢 ， 如 不得已 ， 將 使 卑踰 尊 ， 疏 踰戚 ， 可 不慎 與 ？ 左右 皆 曰 賢 ， 未 可 也 ； 諸 大夫 皆 曰 賢 ， 未 可 也 ； 國人 皆 曰 賢 ， 然後 察 之 ； 見 賢 焉 ， 然後 用 之 。 左右 皆 曰 不可 ， 勿 聽 ； 諸 大夫 皆 曰 不可 ， 勿 聽 ； 國人 皆 曰 不可 ， 然後 察 之 ； 見 不可 焉 ， 然後 去 之 。 左右 皆 曰 可 殺 ， 勿 聽 ； 諸 大夫 皆 曰 可 殺 ， 勿 聽 ； 國人 皆 曰 可 殺 ， 然後 察 之 ； 見 可 殺 焉 ， 然後 殺 之 。 故 曰 ， 國人 殺 之 也 。 如此 ， 然後 可以 為 民 父母 。 」 八齊宣王 問 曰 ： 「 湯 放 桀 ， 武王 伐 紂 ， 有 諸 ？ 」 孟子 對 曰 ： 「 於 傳有 之 。 」 曰 ： 「 臣 弒 其 君 ， 可 乎 ？ 」 　　 曰 ： 「 賊 仁 者 謂 之 賊 ， 賊 義 者 謂 之 殘 ， 殘 賊 之 人 謂 之 一 夫 。 聞 誅 一 夫 紂 矣 ， 未 聞 弒 君 也 。 」 九 孟子 見 齊宣王 曰 ： 「 為 巨 室 ， 則 必 使 工師 求 大 木 。 工師 得 大 木 。 則 王 喜 ， 以為 能 勝 其 任 也 。 匠人 斲 而 小 之 ， 則 王 怒 ， 以為 不勝 其 任 矣 。 夫人 幼 而 學 之 ， 壯 而 欲 行 之 。 王 曰 『 姑舍女 所 學 而 從 我 』 ， 則 何如 ？ 今 有 璞玉 於 此 ， 雖 萬 鎰 ， 必 使 玉人 彫琢 之 。 至於 治 國 家 ， 則 曰 『 姑 舍 女 所 學 而 從 我 』 ， 則 何以 異於 教 玉人 彫琢 玉 哉 ？ 」 　 　 十 齊 人 伐 燕 ， 勝 之 。 宣王 問 曰 ： 「 或 謂 寡人 勿 取 ， 或 謂 寡人 取 之 。 以 萬 乘 之 國 伐 萬 乘 之 國 ， 五 旬 而 舉 之 ， 人力 不至於 此 。 不 取 ， 必 有 天 殃 。 取 之 ， 何 如 ？ 」 　　 孟子 對 曰 ： 「 取 之 而 燕民 悅 ， 則 取 之 。 古 之 人 有 行 之 者 ， 武王 是也 。 取 之 而 燕民 不 悅 ， 則 勿 取 。 古 之 人 有 行 之 者 ， 文王 是也 。 以 萬乘 之 國 伐 萬乘 之 國 ， 簞 食 壺 漿 ， 以 迎 王師 。 豈 有 他 哉 ？ 避 水火 也 。 如 水 益 深 ， 如 火 益 熱 ， 亦 運 而已 矣 。 」 十一 齊人 伐 燕 ， 取 之 。 諸侯 將 謀救 燕 。 宣王 曰 ： 「 諸侯 多 謀伐 寡人 者 ， 何以 待 之 ？ 」 　　 孟子 對 曰 ： 「 臣 聞 七十 里 為政 於 天下 者 ， 湯 是也 。 未 聞 以 千里 畏 人 者 也 。 書 曰 ： 『 湯 一 征 ， 自 葛 始 。 』 天下 信 之 。 『 東面 而 征 ， 西夷 怨 ； 南面 而 征 ， 北狄 怨 。 曰 ， 奚 為 後我 ？ 』 民 望 之 ， 若 大 旱 之 望 雲霓 也 。 歸 市 者 不止 ， 耕 者 不變 。 誅 其 君 而 弔 其 民 ， 若 時雨 降 ， 民 大悅 。 書 曰 ： 『 徯 我 后 ， 后 來 其 蘇 。 』 今 燕 虐 其 民 ， 王 往 而 征 之 。 民 以為 將 拯 己 於 水火 之中 也 ， 簞 食 壺 漿 ， 以 迎 王師 。 若 殺 其 父兄 ， 係 累 其 子弟 ， 毀 其 宗廟 ， 遷 其 重 器 ， 如 之 何其 可 也 ？ 天下 固 畏 齊 之 彊 也 。 今 又 倍 地 而 不 行 仁政 ， 是 動 天下 之 兵 也 。 王 速 出 令 ， 反 其 旄倪 ， 止 其 重 器 ， 謀 於 燕 眾 ， 置 君 而後 去 之 ， 則 猶 可 及 止 也 。 」 十二鄒 與 魯鬨 。 穆公 問 曰 ： 「 吾 有司 死 者 三十三 人 ， 而 民 莫 之 死 也 。 誅 之 ， 則 不可 勝 誅 ； 不 誅 ， 則 疾 視 其 長上 之 死 而 不 救 ， 如 之 何 則 可 也 ？ 」 　　 孟子 對 曰 ： 「 凶 年 饑 歲 ， 君 之 民 老 弱 轉 乎 溝壑 ， 壯 者 散 而 之 四方 者 ， 幾千 人 矣 ； 而 君 之 倉廩 實 ， 府庫 充 ， 有司 莫 以 告 是 上 慢 而 殘 下 也 。 曾子 曰 ： 『 戒 之 戒 之 ！ 出乎 爾 者 ， 反 乎 爾 者 也 。 』 夫 民 今 而後 得 反之 也 。 君 無 尤 焉 。 君 行 仁政 ， 斯民 親 其 上 、 死 其 長 矣 。 十三 滕文公 問 曰 ： 「 滕 ， 小 國 也 ， 間 於 齊楚 。 事 齊 乎 ？ 事 楚 乎 ？ 」 孟子 對 曰 ： 「 是 謀 非 吾 所 能 及 也 。 無 已 ， 則 有 一 焉 ： 鑿 斯 池 也 ， 築 斯 城 也 ， 與 民 守 之 ， 效 死 而 民 弗 去 ， 則 是 可 為 也 。 」 十四 滕文公 問 曰 ： 「 齊人 將 築 薛 ， 吾 甚 恐 。 如 之 何 則 可 ？ 」 　　 孟子 對 曰 ： 「 昔者 大王 居 邠 ， 狄人 侵 之 ， 去 之 岐山 之下 居 焉 。 非 擇 而 取 之 ， 不得已 也 。 苟 為 善 ， 後世 子孫 必 有 王者 矣 。 君子 創業 垂統 ， 為 可 繼 也 。 若 夫 成功 ， 則 天 也 。 君 如 彼 何 哉 ？ 彊 為善 而已 矣 。 」 十五 滕文公 問 曰 ： 「 滕 ， 小 國 也 。 竭力 以 事 大國 ， 則 不得 免 焉 。 如 之 何 則 可 ？ 」 　　 孟子 對 曰 ： 「 昔 者 大王 居 邠 ， 狄人 侵 之 。 事 之 以 皮 幣 ， 不得 免 焉 ； 事 之 以 犬馬 ， 不得 免 焉 ； 事 之 以 珠玉 ， 不得 免 焉 。 乃 屬 其 耆老 而 告 之 曰 ： 『 狄人 之 所 欲 者 ， 吾 土地 也 。 吾 聞 之 也 ： 君子 不 以 其 所以 養 人 者 害人 。 二三 子 何 患 乎 無 君 ？ 我 將 去 之 。 』 去 邠 ， 踰 梁山 ， 邑 于 岐山 之下 居 焉 。 邠人 曰 ： 『 仁人 也 ， 不可 失 也 。 』 從 之 者 如 歸 市 。 或 曰 ： 『 世 守 也 ， 非 身 之 所 能 為 也 。 效 死 勿 去 。 』 君 請 擇 於 斯 二 者 。 」 十六 魯平公 將 出 。 嬖人 臧 倉 者 請 曰 ： 「 他 日 君 出 ， 則 必 命 有司 所 之 。 今 乘 輿 已 駕 矣 ， 有司 未 知 所 之 。 敢 請 。 」 公 曰 ： 「 將 見 孟子 。 」 曰 ： 「 何 哉 ？ 君 所 為 輕身 以 先於 匹夫 者 ， 以 為 賢 乎 ？ 禮義 由 賢者 出 。 而 孟子 之後 喪 踰 前 喪 。 君 無 見 焉 ！ 」 公 曰 ： 「 諾 。 」 樂 正子 入 見 ， 曰 ： 「 君 奚 為 不 見 孟軻 也 ？ 」 曰 ： 「 或 告 寡人 曰 ， 『 孟子 之後 喪 踰 前 』 ， 是以 不 往 見 也 。 」 曰 ： 「 何 哉 君 所謂 踰者 ？ 前 以 士 ， 後 以 大夫 ； 前 以 三 鼎 ， 而後 以 五 鼎 與 ？ 」 曰 ： 「 否 。 謂 棺槨 衣衾 之 美 也 。 」 曰 ： 「 非 所謂 踰 也 ， 貧富 不同 也 。 」 樂正子 見 孟子 ， 曰 ： 「 克 告 於 君 ， 君 為 來 見 也 。 嬖人 有 臧倉 者 沮 君 ， 君 是 以 不果 來 也 。 」 曰 ： 「 行 或 使 之 ， 止 或 尼 之 。 行 止 ， 非 人 所 能 也 。 吾 之 不 遇 魯侯 ， 天 也 。 臧氏 之 子 焉能 使 予 不 遇 哉 ？