阿Q正传 (第一部分) (1) The True Story of Ah Q (Part 1) (1)

第一章 　 序 Chapter 1 Preface

我要 给 阿Q 做 正传 ， 已经 不止 一两年 了 。 It has been more than a year or two for me to do the true story of Ah Q. 但 一面 要 做 ， 一面 又 往回 想 ， 这 足见 我 不是 一个 “ 立言 ”⑵ 的 人 ， 因为 从来 不朽 之笔 ， 须传 不朽 之 人 ， 于是 人以 文传 ， 文以 人传 —— 究竟 谁 靠 谁 传 ， 渐渐 的 不 甚 了然 起来 ， 而 终于 归 接到 传 阿Q ， 仿佛 思想 里 有鬼 似的 。 But while I was doing it, I looked back on it, which shows that I am not a person who "makes a statement" (2), because I have never been immortal, and I have to pass it on to the immortal people. The biography gradually became unclear, and finally returned to Chuan Ah Q, as if there were ghosts in his mind. 然而 要 做 这 一篇 速朽 的 文章 ， 才 下笔 ， 便 感到 万分 的 困难 了 。 However, it was extremely difficult to write this fast-moving article. 第一 是 文章 的 名目 。 孔子 曰 ，“ 名 不 正则 言不顺 ”⑶。 这原 是 应该 极 注意 的 。 This should have been taken very seriously. 传 的 名目 很 繁多 ： 列传 ， 自传 ， 内传 ⑷， 外传 ， 别传 ， 家传 ， 小传 ……， 而 可惜 都 不合 。 “ 列传 ” 么 ， 这 一篇 并非 和 许多 阔人 排 在 “ 正史 ”⑸ 里 ；“ 自传 ” 么 ， 我 又 并非 就是 阿Q 。 说 是 “ 外传 ”，“ 内传 ” 在 那里 呢 ？ 倘用 “ 内传 ”， 阿Q 又 决不 是 神仙 。 If "internal biography" is used, Ah Q is by no means an immortal. “ 别传 ” 呢 ， 阿Q 实在 未曾 有 大总统 上谕 宣付 国史馆 立 “ 本传 ”⑹—— 虽说 英国 正史 上 并 无 “ 博徒 列传 ”， 而 文豪 迭 更司 ⑺ 也 做 过 《 博徒 别传 》 这 一部 书 ， 但 文豪 则 可 ， 在 我辈 却 不可 。 As for the "biography", Ah Q has never issued an edict to the National History Museum to set up a "biography"⑹—although there is no "biography of a blogger" in the official history of the UK, and the writer Diegensi ⑺ also wrote a "biography of a blogger". A book, but a writer can, but not in my generation. 其次 是 “ 家传 ”， 则 我 既 不知 与 阿Q 是否 同宗 ， 也 未曾 受 他 子孙 的 拜托 ； 或 “ 小传 ”， 则 阿Q 又 更 无 别的 “ 大传 ” 了 。 The second is "family biography", then I don't know whether I am of the same clan as Ah Q, nor have I been asked by his descendants; or "little biography", then Ah Q has no other "big biography". 总而言之 ， 这 一篇 也 便是 “ 本传 ”， 但 从 我 的 文章 着想 ， 因为 文体 卑下 ， 是 “ 引车卖浆 者 流 ” 所用 的话 ⑻， 所以 不敢 僭 称 ， 便 从不 入 三教九流 的 小说家 ⑼ 所谓 “ 闲话 休题 言归正传 ” 这 一句 套话 里 ， 取出 “ 正传 ” 两个 字来 ， 作为 名目 ， 即使 与 古人 所撰 《 书法 正传 》⑽ 的 “ 正传 ” 字面上 很 相混 ， 也 顾不得 了 。 All in all, this article is also the "Ben Biography", but from the perspective of my article, because the style is humble, it is the word used by "the stream of people who lead cars and sell pulp", so I dare not claim it, and I never enter the novelist of the three religions and nine streams. ⑼ In the so-called “gossip, gossip, and return to the real story”, the word “zhengzhuan” is taken out as a title. Even if it is very confusing with the word “zhengzhuan” in the “True Story of Calligraphy” written by the ancients, it is still considered. Incredible. 第二 ， 立传 的 通例 ， 开首 大抵 该是 “ 某 ， 字 某 ， 某地 人 也 ”， 而 我 并不知道 阿Q 姓 什么 。 Second, the general practice of Li Chuan should probably start with "a, the character is, a person from a certain place", and I don't know what Ah Q's surname is. 有 一回 ， 他 似乎 是 姓 赵 ， 但 第二日 便 模糊 了 。 On one occasion, he appeared to be the surname Zhao, but the next day it was blurred. 那 是 赵 太爷 的 儿子 进 了 秀才 的 时候 ， 锣声 镗 镗 的 报到 村里 来 ， 阿Q 正喝 了 两碗 黄酒 ， 便 手舞足蹈 的 说 ， 这于 他 也 很 光采 ， 因为 他 和 赵 太爷 原来 是 本家 ， 细细的 排起来 他 还 比 秀才 长 三辈 呢 。 That was when Mr. Zhao's son was admitted as a scholar, and he reported to the village with the sound of gongs. Ah Q was drinking two bowls of rice wine, and he danced and said, "This is also very glorious for him, because he and Mr. Zhao turned out to be together." In this family, he is three generations older than Xiucai. 其时 几个 旁听 人 倒 也 肃然 的 有些 起敬 了 。 At that time, several bystanders were also a little respectful. 那 知道 第二天 ， 地保 便 叫 阿Q 到 赵 太爷 家里 去 ； 太爷 一见 ， 满脸 溅 朱 ， 喝道 ： 　　“ 阿Q ， 你 这 浑 小子 ！ Knowing that the next day, the ground guard asked Ah Q to go to Master Zhao's house; when the master saw it, his face splashed with red, and he shouted, "Ah Q, you bastard! 你 说 我 是 你 的 本家 么 ？ ” 　　 阿Q 不 开口 。 " Ah Q did not speak. 赵 太爷 愈 看 愈 生气 了 ， 抢进 几步 说 ：“ 你 敢 胡说 ！ 我 怎么 会 有 你 这样 的 本家 ？ 你 姓 赵 么 ？ ” 　　 阿Q 不 开口 ， 想往 后退 了 ； 赵 太爷 跳过去 ， 给 了 他 一个 嘴巴 。 Ah Q did not speak, but wanted to step back; Mrs. Zhao jumped over and gave him a mouth. “ 你 怎么 会姓 赵 ！ —— 你 那里 配姓 赵 ！ ” 　　 阿Q 并 没有 抗辩 他 确凿 姓 赵 ， 只用 手摸 着 左颊 ， 和 地保 退出 去 了 ； 外面 又 被 地保 训斥 了 一番 ， 谢 了 地保 二百文 酒钱 。 知道 的 人 都 说 阿Q 太 荒唐 ， 自己 去 招 打 ； 他 大约 未必 姓 赵 ， 即使 真姓 赵 ， 有 赵 太爷 在 这里 ， 也 不该 如此 胡说 的 。 Those who knew him all said that Ah Q was too absurd, so he went to recruit him; he probably didn't have the surname Zhao, and even if his real surname was Zhao, with Mrs. Zhao here, he shouldn't be talking nonsense like that. 此后 便 再 没有 人 提起 他 的 氏族 来 ， 所以 我 终于 不 知道 阿Q 究竟 什么 姓 。 第三 ， 我 又 不 知道 阿Q 的 名字 是 怎么 写 的 。 他 活着 的 时候 ， 人 都 叫 他 阿Q uei， 死 了 以后 ， 便 没有 一个 人 再 叫 阿Q uei 了 ， 那里 还会 有 “ 著 之 竹帛 ”⑾ 的 事 。 When he was alive, people called him Ah Quei. After he died, no one would call him Ah Quei again, and there would still be "bamboo and silk". 若论 “ 著 之 竹帛 ”， 这 篇文章 要算 第一次 ， 所以 先遇 着 了 这 第一个 难关 。 If we talk about "Bamboo and Silk", this article is the first time, so we encounter this first difficulty. 我 曾 仔细想 ： 阿Q uei， 阿桂 还是 阿贵 呢 ？ 倘使 他 号 月 亭 ， 或者 在 八月 间 做 过生日 ， 那 一定 是 阿桂 了 ； 而 他 既 没有 号 —— 也许 有 号 ， 只是 没有 人 知道 他 ，—— 又 未尝 散 过生日 征文 的 帖子 ： 写作 阿桂 ， 是 武断 的 。 If he had a moon pavilion, or had a birthday in August, it would have been Agui; and he neither had a number—maybe, but no one knew him—and never posted a birthday essay: writing Agui, is arbitrary. 又 倘使 他 有 一位 老兄 或 令弟 叫 阿富 ， 那 一定 是 阿贵 了 ； 而 他 又 只是 一个 人 ： 写作 阿贵 ， 也 没有 佐证 的 。 其余 音 Quei 的 偏僻 字样 ， 更加 凑不上 了 。 The remote characters of the other sounds of Quei are even more difficult to get together. 先前 ， 我 也 曾 问过 赵 太爷 的 儿子 茂才 ⑿ 先生 ， 谁料 博雅 如此 公 ， 竟 也 茫然 ， 但据 结论 说 ， 是因为 陈独秀 办 了 《 新 青年 》 提倡 洋字 ⒀， 所以 国粹 沦亡 ， 无可 查考 了 。 Earlier, I also asked Mr. Maocai, the son of Mr. Zhao, who would have expected Boya to be so generous, but he was at a loss, but according to the conclusion, it was because Chen Duxiu published "New Youth" that advocated foreign characters, so the quintessence of the country was lost. Can be checked. 我 的 最后 的 手段 ， 只有 托 一个 同乡 去查 阿Q 犯事 的 案卷 ， 八个 月 之后 才 有 回信 ， 说 案卷 里 并 无 与 阿Q uei 的 声音 相近 的 人 。 My last resort was to entrust a fellow villager to investigate the case file of Ah Q's crimes, and only after eight months did I get a reply, saying that there was no one in the file with a voice similar to Ah Quei's. 我 虽 不 知道 是 真 没有 ， 还是 没有 查 ， 然而 也 再 没有 别的 方法 了 。 I don't know if it really doesn't exist, or I haven't checked, but there's no other way. 生怕 注音字母 还 未 通行 ， 只好 用 了 “ 洋字 ”， 照 英国 流行 的 拼法 写 他 为 阿Q uei， 略作 阿Q 。 这 近于 盲从 《 新 青年 》， 自己 也 很 抱歉 ， 但茂才 公 尚且 不知 ， 我 还有 什么 好 办法 呢 。 This is close to blindly following "New Youth", and I am sorry, but Mr. Mao Cai still doesn't know, what else can I do. 第四 ， 是 阿Q 的 籍贯 了 。 Fourth, it is Ah Q's native place. 倘他 姓 赵 ， 则 据 现在 好称 郡 望 的 老例 ， 可以 照 《 郡名 百家姓 》⒁ 上 的 注解 ， 说 是 “ 陇西 天水 人 也 ”， 但 可惜 这姓 是 不 甚 可靠 的 ， 因此 籍贯 也 就 有些 决不 定 。 If his surname is Zhao, then according to the old practice of calling the county king well, it can be said that he is "a native of Tianshui, Longxi" according to the annotations in "Country Names Hundred Family Surnames", but unfortunately this surname is not very reliable, so Nationality is also somewhat uncertain. 他 虽然 多住 未庄 ， 然而 也 常常 宿在 别处 ， 不能 说 是 未 庄人 ， 即使 说 是 “ 未庄 人 也 ”， 也 仍然 有 乖史法 的 。 Although he lived in Weizhuang most of the time, he often lived in other places. He could not be said to be from Weizhuang. 我 所 聊以自慰 的 ， 是 还有 一个 “ 阿 ” 字 非常 正确 ， 绝无 附会 假借 的 缺点 ， 颇 可以 就 正 于 通 人 。 What I'm talking about for masturbation is that there is another "A" word that is very correct, without the disadvantage of being affiliated under the guise, and it can be quite right. 至于 其余 ， 却 都 非浅 学所能 穿凿 ， 只 希望 有 “ 历史 癖 与 考据 癖 ” 的 胡适之 ⒂ 先生 的 门 人们 ， 将来 或者 能够 寻 出 许多 新 端绪 来 ， 但是 我 这 《 阿Q 正传 》 到 那时 却 又 怕 早经 消灭 了 。 As for the rest, they are all beyond the ability of elementary studies. I only hope that the disciples of Mr. Hu Shizhi, who are "obsessed with history and textual research", may be able to find many new clues in the future, but my "The True Story of Ah Q" At that time, I was afraid that it would be wiped out. 以上 可以 算是 序 。 The above can be regarded as sequence.

第二章 　 优胜 记略 Chapter 2 Winning Notes

阿Q 不独 是 姓名 籍贯 有些 渺茫 ， 连 他 先前 的 “ 行状 ”⒃ 也 渺茫 。 Ah Q is not only vague about his name and place of origin, but also his previous "department"⒃. 因为 未庄 的 人们 之 于 阿Q ， 只要 他 帮忙 ， 只 拿 他 玩笑 ， 从来 没有 留心 他 的 “ 行状 ” 的 。 Because the people of Weichuang only made fun of Ah Q as long as he helped him, and never paid any attention to his "behavior". 而 阿Q 自己 也 不 说 ， 独有 和 别人 口角 的 时候 ， 间或 瞪 着 眼睛 道 ： 　　“ 我们 先前 —— 比 你 阔 的 多 啦 ！ And Ah Q didn't say it himself, and when he was arguing with others, he occasionally stared at him and said, "We used to—we were much richer than you! 你 算是 什么 东西 ！ What are you! ” 　　 阿Q 没有 家 ， 住 在 未庄 的 土谷祠 ⒄ 里 ； 也 没有 固定 的 职业 ， 只 给 人家 做 短工 ， 割麦 便 割麦 ， 舂 米 便 舂 米 ， 撑船 便 撑船 。 "Ah Q has no home, and lives in the Tugu Temple in Weizhuang; he also has no fixed occupation, so he only works as a day laborer for others. 工作 略 长久 时 ， 他 也 或 住 在 临时 主人 的 家里 ， 但 一 完 就 走 了 。 When the work is a little longer, he may also live in the temporary owner's house, but he will leave as soon as he is finished. 所以 ， 人们 忙碌 的 时候 ， 也 还 记 起 阿Q 来 ， 然而 记 起 的 是 做工 ， 并 不是 “ 行状 ”； 一 闲空 ， 连 阿Q 都 早 忘却 ， 更 不必 说 “ 行状 ” 了 。 Therefore, when people are busy, they still remember Ah Q, but what they remember is about work, not "walking"; when they are free, even Ah Q has long forgotten, let alone "walking". 只是 有 一回 ， 有 一个 老头子 颂扬 说 ：“ 阿Q 真能 做 ！ Only once, an old man praised and said, "Ah Q really can do it! ” 这时 阿Q 赤着 膊 ， 懒洋洋 的 瘦 伶仃 的 正在 他 面前 ， 别人 也 摸不着 这话 是 真心 还是 讥笑 ， 然而 阿Q 很 喜欢 。 At this time, Ah Q was shirtless, and a languid and lanky man was standing in front of him. No one could tell whether this was sincere or sarcastic, but Ah Q liked it very much. 阿Q 又 很 自尊 ， 所有 未庄 的 居民 ， 全 不在 他 眼神 里 ， 甚而 至于 对于 两位 “ 文童 ”⒅ 也 有 以为 不值一笑 的 神情 。 Ah Q is also very self-respecting, all the residents of Weichuang are not in his eyes, and he even has a look that is not worth laughing at the two "literary boys". 夫 文童 者 ， 将来 恐怕 要变 秀才 者 也 ； 赵 太爷 钱 太爷 大受 居民 的 尊敬 ， 除 有钱 之外 ， 就 因为 都 是 文童 的 爹爹 ， 而 阿Q 在精神上 独不表 格外 的 崇奉 ， 他 想 ： 我 的 儿子 会阔 得 多 啦 ！ The husband of Wentong will probably become a scholar in the future; Mr. Chao, Mr. Qian, is highly respected by the residents. Apart from being rich, he is also the father of Wentong, and Ah Q’s spiritual worship is not outside the norm. , he thought: My son will be much wider! 加以 进 了 几回 城 ， 阿Q 自然 更 自负 ， 然而 他 又 很 鄙薄 城里人 ， 譬如 用 三尺 三寸 宽 的 木板 做成 的 凳子 ， 未庄 人 叫 “ 长凳 ”， 他 也 叫 “ 长凳 ”， 城里人 却 叫 “ 条凳 ”， 他 想 ： 这 是 错 的 ， 可笑 ！ After entering the city a few times, Ah Q naturally became more conceited, but he also despised the people in the city. For example, the stools made of wooden boards with a width of three feet and three inches were called "benches" by Weichuang people, and he also called "long chairs". "Stool", but the city people called "Stool", he thought: This is wrong, ridiculous! 油煎 大头鱼 ， 未庄 都 加上 半寸 长 的 葱 叶 ， 城里 却 加上 切细 的 葱丝 ， 他 想 ： 这 也 是 错 的 ， 可笑 ！ 然而 未庄 人 真是 不 见世面 的 可笑 的 乡下人 呵 ， 他们 没有 见过 城里 的 煎鱼 ！ But the people of Weichuang are ridiculous country people who don't see the world. They have never seen fried fish in the city! 阿Q “ 先前 阔 ”， 见识 高 ， 而且 “ 真能 做 ”， 本来 几乎 是 一个 “ 完人 ” 了 ， 但 可惜 他 体质 上 还有 一些 缺点 。 Ah Q "was rich in the past", has high knowledge, and "really can do it". He was almost a "perfect man", but unfortunately he still has some shortcomings in his physique. 最 恼人 的 是 在 他 头皮 上 ， 颇 有 几处 不知 于 何时 的 癞 疮疤 。 The most annoying thing is that there are quite a few leprosy scars on his scalp. 这 虽然 也 在 他 身上 ， 而 看 阿Q 的 意思 ， 倒 也 似乎 以为 不足 贵 的 ， 因为 他 讳 说 “ 癞 ” 以及 一切 近于 “ 赖 ” 的 音 ， 后来 推而广之 ，“ 光 ” 也 讳 ，“ 亮 ” 也 讳 ， 再 后来 ， 连 “ 灯 ”“ 烛 ” 都 讳 了 。 Although this is also in him, and looking at Ah Q's meaning, he seems to think that it is not too precious, because he avoids saying "lei" and all sounds close to "lai", and later extended it to "light". , "bright" is also taboo, and later, even "lamp" and "candle" are taboo. 一 犯讳 ， 不问 有心 与 无心 ， 阿Q 便 全疤 通红 的 发起 怒来 ， 估量 了 对手 ， 口讷 的 他 便 骂 ， 气力 小 的 他 便 打 ； 然而 不知 怎么 一 回事 ， 总 还是 阿Q 吃亏 的 时候 多 。 Whenever a taboo is violated, regardless of whether it is intentional or not, Ah Q will get angry with scars all over his face. He measures up his opponent. There are many times when you suffer. 于是 他 渐渐 的 变换 了 方针 ， 大抵 改为 怒目而视 了 。 So he gradually changed his direction, and probably turned to glaring. 谁 知道 阿Q 采用 怒目 主义 之后 ， 未庄 的 闲 人们 便 愈 喜欢 玩笑 他 。 Who knew that after Ah Q adopted glaringism, the idlers in Weichuang became more and more fond of making fun of him. 一 见面 ， 他们 便 假作 吃惊 的 说 ： 哙 ， 亮 起来 了 。 As soon as they met, they pretended to be surprised and said, "Ah, it's lit up." ” 　　 阿Q 照例 的 发 了 怒 ， 他 怒目而视 了 。 “ 原来 有 保险灯 在 这里 ！ "There's a fuse here! ” 他们 并 不怕 。 阿Q 没有 法 ， 只得 另外 想 出 报复 的话 来 ： 　　“ 你 还 不配 ……” 这时候 ， 又 仿佛 在 他 头上 的 是 一种 高尚 的 光容 的 癞头 疮 ， 并非 平常 的 癞头 疮 了 ； 但 上 文说 过 ， 阿Q 是 有 见识 的 ， 他 立刻 知道 和 “ 犯忌 ” 有点 抵触 ， 便 不再 往 底下 说 。 Ah Q had no choice but to come up with other words of revenge: "You're not worthy..." At this time, it seemed as if he had a noble leprosy on his head, not an ordinary leprosy; But as mentioned above, Ah Q was knowledgeable, and he immediately knew that it was a bit contradictory to "violating taboos", so he stopped talking about it. 闲人 还 不 完 ， 只 撩 他 ， 于是 终而 至于 打 。 The idle person is not finished, just tease him, and finally hit him. 阿Q 在 形式 上 打败 了 ， 被 人 揪住 黄 辫子 ， 在 壁上 碰 了 四五个 响头 ， 闲人 这才 心满意足 的 得胜 的 走 了 ， 阿Q 站 了 一刻 ， 心里 想 ，“ 我 总算 被 儿子 打 了 ， 现在 的 世界 真 不像样 ……” 于是 也 心满意足 的 得胜 的 走 了 。 阿Q 想 在 心里 的 ， 后来 每每 说 出口 来 ， 所以 凡是 和 阿Q 玩笑 的 人们 ， 几乎 全 知道 他 有 这 一种 精神 上 的 胜利 法 ， 此后 每逢 揪住 他 黄 辫子 的 时候 ， 人 就 先 一 着 对 他 说 ： 　　“ 阿Q ， 这 不是 儿子 打 老子 ， 是 人 打 畜生 。 What Ah Q thought in his heart, he always said it later, so everyone who joked with Ah Q knew that he had this kind of spiritual victory method. Immediately, he said to him, "Ah Q, this is not a son beating Laozi, but a man beating an animal. 自己 说 ： 人 打 畜生 ！ Said himself: People beat animals! ” 　　 阿Q 两只手 都 捏住 了 自己 的 辫根 ， 歪着头 ， 说道 ： 　　“ 打 虫豸 ， 好不好 ？ With both hands, Ah Q squeezed the roots of his braid, tilted his head, and said, "Fighting insects, will you?" 我 是 虫豸 —— 还 不 放 么 ？ ” 　　 但 虽然 是 虫豸 ， 闲人 也 并 不 放 ， 仍旧 在 就近 什么 地方 给 他 碰 了 五六个 响头 ， 这才 心满意足 的 得胜 的 走 了 ， 他 以为 阿Q 这回 可遭 了 瘟 。 "But even though it was a worm, the idler didn't let it go, and he still gave him five or six hits somewhere nearby, and then he walked away contented and victorious. He thought Ah Q had the plague this time. 然而 不到 十秒钟 ， 阿Q 也 心满意足 的 得胜 的 走 了 ， 他 觉得 他 是 第一个 能够 自轻自贱 的 人 ， 除了 “ 自轻自贱 ” 不算 外 ， 余下 的 就是 “ 第一个 ”。 However, within ten seconds, Ah Q also walked away contented and victorious. He felt that he was the first person who could despise himself. Except for "being despised", the rest was "the first one." ". 状元 ⒆ 不 也 是 “ 第一个 ” 么 ？ Isn't the champion ⒆ also "the first"? “ 你 算是 什么 东西 ” 呢 ！ "What are you?" ？ 阿Q 以 如是 等等 妙法 克服 怨敌 之后 ， 便 愉快 的 跑 到 酒店 里 喝 几碗 酒 ， 又 和 别人 调笑 一通 ， 口角 一通 ， 又 得 了 胜 ， 愉快 的 回到 土谷祠 ， 放 倒头 睡着 了 。 ? After Ah Q overcame his enemies with such a wonderful method, he happily went to the hotel to drink a few bowls of wine, teased with others, had a quarrel, and won again, happily returned to the Tugu Temple, and fell asleep. 假使 有钱 ， 他 便 去 押 牌宝 ⒇， 一 推 人 蹲 在 地面 上 ， 阿Q 即 汗流满面 的 夹 在 这 中间 ， 声音 他 最响 ： 　　“ 青龙 四百 ！ If he had money, he would go to bet on poker, push the man to squat on the ground, and Ah Q was caught in the middle with sweat all over his face, his loudest voice: "Qinglong four hundred! ” 　　“ 咳 …… 开 …… 啦 ！ ” 桩 家 揭开 盒子 盖 ， 也 是 汗流满面 的 唱 。 "The Zhuang family opened the lid of the box and sang with sweat. “ 天门 啦 …… 角回 啦 ……！ 人 和 穿堂 空在 那里 啦 ……！ The people and the hall are here...! 阿Q 的 铜钱 拿 过来 ……！ Bring Ah Q's copper coins...! ” 　　“ 穿堂 一百 —— 一百五十 ！ " "One hundred through the hall - one hundred and fifty!" ” 　　 阿Q 的 钱 便 在 这样 的 歌吟 之下 ， 渐渐 的 输入 别 个 汗流满面 的 人物 的 腰间 。 他 终于 只好 挤出 堆外 ， 站 在 后面 看 ， 替 别人 着急 ， 一直 到 散场 ， 然后 恋恋 的 回到 土谷祠 ， 第二天 ， 肿着 眼睛 去 工作 。 但 真 所谓 “ 塞翁失马 安知非福 ”① 罢 ， 阿Q 不幸 而 赢 了 一回 ， 他 倒 几乎 失败 了 。 But it really is the so-called "Sa Weng loses the horse and knows it is not a blessing." Ah Q was unfortunate and won once, but he almost lost. 这是 未庄 赛神 ② 的 晚上 。 This is the evening of the Weichuang Saishen ②. 这 晚上 照例 有 一台 戏 ， 戏台 左近 ， 也 照例 有 许多 的 赌摊 。 This evening there was a play as usual, and there were as usual many gambling booths near the stage. 做戏 的 锣鼓 ， 在 阿Q 耳朵 里 仿佛 在 十里 之外 ； 他 只 听 得 桩 家 的 歌唱 了 。 The gongs and drums playing the show seemed to be ten miles away in Ah Q's ears; all he could hear was the singing of the Zhuang family. 他 赢 而 又 赢 ， 铜钱 变成 角洋 ， 角洋 变成 大洋 ， 大洋 又 成 了 叠 。 He wins and wins, copper coins become horns, horns become oceans, and oceans become stacks. 他 兴高采烈 得 非常 ： 　　“ 天门 两块 ！ ” 　　 他 不 知道 谁 和 谁 为什么 打 起 架 来 了 。 "He didn't know who and who got into a fight. 骂声 打声 脚步声 ， 昏头昏脑 的 一大 阵 ， 他 才 爬起来 ， 赌摊 不见 了 ， 人们 也 不见 了 ， 身上 有 几处 很 似乎 有些 痛 ， 似乎 也 挨 了 几拳 几脚 似的 ， 几个 人 诧异 的 对 他 看 。 Cursing, footsteps, and dazed for a long time, he got up, the gambling booth was gone, the people were gone, there seemed to be pain in several places on his body, and it seemed that he had been punched and kicked a few times. looked at him in surprise. 他 如有所失 的 走进 土谷祠 ， 定 一定 神 ， 知道 他 的 一堆 洋钱 不见 了 。 As if he had lost something, he walked into the Tugu Temple, and with certainty, he knew that his pile of foreign money was gone.