SPINOZA - Le conatus 📏 (3)

fait physique

on est dans ce que spinoza appelle les

affects de tristesse

vous prélasser sur un transat au bord de

la mer

votre esprit est détendue

physique effets psychiques

foot

andres que vous attendez un enfant

votre corps exulte

cause psychique effets physiques

on est dans ce que spinoza appelle les

affects de joie

joie et tristesse sont les deux grandes

familles d'affect chez spinoza

il y a les affects de joie et passion

positive

et il y a les affects de tristesse les

passions négatives

août et c'est là qu'il faut être très

attentif

sont joyeuses augmente notre puissance

d'être

elle augmente notre conatus

tandis que les passions tristes diminue

notre puissance d'être

diminue notre conatus

une personne qui n'a plus le goût de

vivre

sun qui ne désirent plus persévérer dans

l'être

personnes dominée par les affects de

tristesse

c'est une personne dont la tristesse

physique et mentale à diminuer la

puissance d'être

et donc à diminuer

le désir de vivre

al'inverse une personnes enthousiastes

une personne qui désire mordre la vie à

pleines dents

c'est une personne dominé par des

affects de joie

personnes dont la joie physique et

mentale à augmenter la puissance d'être

c'est la raison à kehl on entend souvent

dire que l'éthique de spinoza est une

éthique de la puissance

oui

conditions prendre de la puissance chez

spinoza

c'est la puissance liée aux affects de

joie

c'est la puissance des affects entend

qu'ils augmentent ou diminuent notre

conatus c'est à dire en tant qu il

augmente ou diminue notre désir de

persévérer dans l'existence

l'éthique de spinoza est une éthique du

corps et de l'esprit

qui est consciente des répercussions de

nos affects sont votre désir de

persévérer dans l'être

qui est consciente des effets positifs

autant que négatif de nos passions

et qui cherche à privilégier les affects

de joie pour augmenter notre puissance

d'être

je cite

toute chose

autant qu'il est en son pouvoir de

persévérer dans son être l'effort par

lequel toute chose c'est force de

persévérer dans son être n'est rien

d'autre que les sens actuel de cette

chose cet effort en tant qu il a rapport

à la mpt seul s'appelle volonté mais

lorsqu'il a rapport en même temps à

l'âme et au corps il se nomme appétit

l'appétit par conséquent ce n'est pas

autre chose que l'essence même de

l'homme de la nature de laquelle les

choses qui servent à sa propre

conservation résulte nécessairement et

par conséquent ces mêmes choses l'homme

est déterminé à les accomplir en outre

entre l'appétit et le désir il n'existe

aucune différence sauf que le désir

s'applique la plupart du temps aux

hommes lorsqu'ils ont conscience de leur

appétit et par suite le désire peut être

ainsi défini le désir est un appétit

dont on a conscience il est donc

constant en vertu des théorèmes qui

précède que nous ne nous efforçons pas

de faire une chose que nous ne voulons

pas une chose que nous n'avons non plus

l'appétit ni le désir de quelque chose

parce que nous jugeons que cette chose

est bonne mais qu'au contraire nous

jugeons qu'une chose est bonne parce que

nous nous efforçons vers elle que nous

la voulons que nous en avons l'appétit

et le désir

là je c'est ce qui nous rend actif dans

l'existence

la tristesse c'est ce qui nous rend

passif

l'existence

c'est la raison quel spinoza ne pense

pas la question de l'existence humaine

sous l'angle des grands principes moraux

sous l'angle du devoir ou de la vertu

l'angle de la puissance

dire que spinoza prône une éthique de la

puissance

c'est dire qu'ils prônent l'augmentation

de notre puissance d'être

et que cette augmentation de notre

puissance d'être

ce par l'installation de notre corps et

de notre esprit

sur de joie

la liberté n'est qu'un vain mot si elle

n'est pas ce nu par la puissance

autrement dit si elle n'est pas soutenue

par le désir de vivre

le sage n'est pas celui qui n'éprouve

plus aucune passion

le sagesse lui

qui dirige ses passions

et qui sait que ce pas les raisonnements

métaphysique qui rendent heureux

man de notre puissance

la puissance de l'esprit qui comprend la

puissance ce du corps qui agit

et on agit conformément à la raison

la ligne en notre volonté sur le monde

tel qu'il est

nous augmentons notre puissance

nous accédons

à la joie

nous goûtons à l'éternité

je vous remercie

[Musique]