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Livres utiles - Livre Audio - Channe Youtube, Une année avec les stoïciens. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Livre audio (2)

Une année avec les stoïciens. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Livre audio (2)

proposer un exercice ou d'expliquer le

point de vue du philosophe qui en est

l'auteur pour vous aider à trouver les

réponses que vous cherchez les travaux

des stoïciens ont toujours été très

actuel quels que soient les fluctuations

historique de leur popularité

nous n'avons pas pour intention avec ce

livre de les amender de les moderniser

ou de les rafraîchir vous trouverez

quantité d'excellentes traduction nous

voulons plutôt organiser et présenter

l'immense sagesse collective des

stoïciens de façon aussi digeste

accessible et cohérente que possible on

peut et on devrait prendre l'oeuvre

originale des stoïciens dans son

intégralité voir mes recommandations de

lecture à la fin de la nex de ce livre

audio sinon pour l'auditeur débordé

actifs nous proposons des méditations

quotidienne qui soit aussi utiles et

pertinentes que la philosophie qui les a

inspirés

et selon la tradition stoïcienne nous

avons ajouté de la matière qui

provoquera et facilitera les grands

questionnements

le plan de cet ouvrage suit les lignes

des trois disciplines perception actions

et volonté

qui sont subdivisés en thèmes majeurs

chaque mois et plus spécifiquement

consacré à une caractéristique

particulière et chaque jour offre une

nouvelle piste de réflexion ou d'actions

les domaines auxquels les stoïciens

s'intéressent plus particulièrement sont

tous présents la vertu la mortalité les

émotions la conscience de soi la force

d'âme la bonne action la résolution des

problèmes l'assentiment la clarté mental

le pragmatisme la pensée objective et le

devoir

les stoïciens étaient des pionniers des

rituels matinaux et nocturne préparation

le matin réflexion le soir

nous avons écrit ce livre pour vous

aider à pratiquer les deux

une méditation par jour pour chaque jour

de l'année puisse un jour supplémentaire

pour les années bissextiles

si vous en avez envie tenez également un

journal dans lequel vous noterez vos

pensées vos actions voir les 21 et 22

janvier ainsi que le 22 décembre comme

le faisait souvent les stoïciens nous

vous recommandons de commencer votre

écoute par la date du jour et de

poursuivre votre écoute quotidiennement

en écoutant le passage correspondant à

la date du jour tout au long de l'année

et en revenant au début du livre pour le

nouvel an de nombreux auditeurs nous

disent qu'ils commencent par écouter

tout le livre une première fois depuis

le début pour ensuite savourer un jour à

la fois à leur deuxième écoute la façon

dont vous choisirez de lire ce livre

audio n'en changera pas le pouvoir

le but de cette approche concrète de la

philosophie est de vous aider à vivre

mieux nous espérons qu'il n'y a pas un

mot dans ce livre audio qui ne puisse ou

ne doivent pour paraphraser sénèque se

transformer en travail

nous vous offrons ce livre audio dans ce

but

n'oubliez pas de vous abonner à la

chaîne pour ne pas manquer les nouveaux

livres

[Musique]

partie 1 la discipline de la perception

janvier clarté

1er janvier contrôle et choix

or voici de même en quoi consiste la

sphère principal de la vie

distingue parmi les choses établies

entre elles une démarcation et prononce

celles qui sont extérieurs ne dépendent

pas de moi le libre choix est en mon

pouvoir ou chercher le bien et le mal

dans l'ain team de moi même dans ce qui

est à moi epictète entretien livre deux

chapitres cinq fragments 4,5

la pratique la plus importante du

stoïcisme consiste à établir une

distinction entre ce qui peut être

changé et ce qui ne peut pas les choses

sur lesquelles nous avons une influence

et celles sur lesquelles nous n'en avons

pas

un avion est retardée à cause du mauvais

temps vos plaintes auprès de l'hôtesse

n'y pourront rien changer quand bien

même vous auriez souhaité qu'il en soit

autrement vous ne pourrez pas être plus

grand ou plus petit nid être né dans un

autre pays

vous aurez beau essayer vous ne pourrez

pas vous refaire

de plus le temps que vous gaspillez

assez fait immuable et du temps que vous

ne consacrer pas à ce qu'ils peuvent

changer

les alcooliques anonymes par exemple

utilise la prière de la sérénité

dieudonne nous lagrasse d'accepter avec

sérénité les choses qui ne peuvent être

changées le courage de changer celles

qui devraient l'être et la sagesse de

les distinguer l'une de l'autre

les alcooliques ne peuvent pas changer

les mauvais traitements subis dans

l'enfance ils ne peuvent pas revenir sur

les choix qu'ils ont fait où le mal

qu'ils ont commis mais ils peuvent

changer l'avenir

grâce au pouvoir qu'ils détiennent au

moment présent

comme le dit epictète ils peuvent

contrôler les choix qu'ils ont

maintenant

il en va de même pour nous aujourd'hui

si nous pouvons nous efforcer

d'identifier les parties de la journée

sur lesquels nous avons prises et celles

sur lesquelles nous n'avons aucun

contrôle non seulement nous serons plus

heureux mais nous aurons un net avantage

sur les personnes qui ne réalisent pas

qu'elles livrent un combat perdu

d'avancé

lier les deux

liberté

quel est donc le fruit a retiré de ces

doctrines celui là même qui doit être le

plus beau et le mieux c'est en pour les

gens qui ont reçu la véritable éducation

philosophique l'absence de trouble et de

crainte la liberté

non là dessus il n'en faut pas croire la

foule suivant laquelle seuls peuvent

être instruit les hommes libres il en

faut croire plutôt les philosophes pour

qui seuls les hommes instruits sont

libres epictète entretien livre deux

chapitres un fragment 21 23

pourquoi avez vous choisi ce livre audio

pourquoi décidez-vous d' écouter ou lire

n'importe quel livre pas pour paraître

plus intelligent pas pour passer le

temps en avion pas pour entendre ce que

vous avez envie d'entendre il y a

beaucoup de choix plus facile que la

lecture non vous avez choisi ce livre

pour apprendre à vivre parce que vous

voulez être plus libres avoir moins peur

et trouver la paix

sion lire et méditer la sagesse des

grands esprits n'est pas un but en soi

elle a un sens

souvenez vous de ces impératifs les

jours où vous êtes distrait quand on

regardait la télévision grignoter semble

être un meilleur usage de votre temps

que de lire ou d'étudier la philosophie

la connaissance et notamment la

connaissance de soi c'est la liberté

vié soyez intraitable envers les choses

sans importance

deux hommes ont mis à vie au pillage

sans que tu santis le prix de ce que tu

perdais

combien de temps tu ont dérobé des

chagrins sans objet des joies insensé

l'âpre convoitises les charmes de la

conversation voir alors combien peut il

était resté de ce temps quitte à

parthenay et tu reconnaîtras que ta mort

est prématurée

sénèque de la brièveté de la vie

chapitre 3 parties 3b fragments 21 23

l'une des choses les plus difficiles à

faire dans la vie c'est de dire non aux

invitations aux demandes aux obligations

à ce que tout le monde fait

c'est encore plus dur de dire non à

certaines émotions chronophage la colère

l'excitation la distraction l'obsession

le désirent

aucune de ses pulsions ne paraît

problématique en tant que tel mais

lorsqu'elle se déchaîne elle nous aliène

comme tout le reste

si vous ne vous méfier pas ce sont

précisément ces obligations que l'on

vous impose kivu submergeront et vous

accapareront

vous arrive-t-il de vous demander

comment vous pourriez récupérer un peu

de votre temps être moins débordé

commencer par apprendre la force d'un

nom

comme dans non merci non je ne vais pas

me faire avoir et non je ne suis pas

disponible en ce moment vous risquez de

vexer ou de rebuter certaines personnes

cela peut vous paraître difficile mais

plus vous dirai non aux choses sans

importance

plus vous pourrez dire oui à celles qui

en ont

cela vous permettra de vivre et de

profiter de la vie la vie que vous

aurait voulu

janvier les trois grands

il suffit que notre jugement présent

soit et se sache vrai que notre action

présente soit une action de solidarité

que notre disposition présente nous

fasse accueillir favorablement tout ce

qui nous vient de la cause universelle

marcorelle pensée livres neufs fragments

6

perception action volontés voilà les

trois disciplines essentielles

bien qu'ayant des points communs du

stoïcisme fil conducteur de ce livre est

du voyage que vous venez d'entreprendre

et qui durera une année la teneur de ce

courant philosophique ne s'arrête

certainement pas là et nous pourrions

passer la journée à discuter des idées

des différents stoïcien voici ce que

pensait héraclite zénon qui est

originaire de quittions kit yom en latin

sur l'île de chypre pensait mais cela

serait-il vraiment utiles au quotidien

quelques lartet vous apporte ces

futilités

le petit pense-bête qui suit résument

les trois aspects primordiaux de la

philosophie du stoïcisme

emportez la partout avec vous et

consultez le avant de prendre la moindre

décision

contrôlez vos perceptions

gevo action correctement

septembre volontiers ce qui échappe à

votre contrôle

c'est tout ce que nous avons à faire

et claire

sion

que toute peine donc est un but un

résultat ces occupations futile

produisent sur ses prétendues affairés

le même effet que les chimères sur

l'esprit des aliénés

sénèque sur la tranquillité de l'âme

chapitre xii fragments 5 la loi 29 des

48 loi du pouvoir est la suivante

suivait un plan précis jusqu'au but

final robert green écrit en planifiant

votre action jusqu'au bout vous ne serez

pas prise au dépourvu et vous saurez

quand vous arrêtez guider la chance avec

doigté et metella de votre côté en

faisant preuve d'une vision à long terme

la deuxième des sept habitudes des gens

efficaces et de commencer par définir un

objectif

avoir un objectif en tête ne garantit

pas de l'atteindre aucun stoïciens ne

tolérerait ce postulat mais ne pas avoir

de but est la garantie de ne jamais y

arriver pour les stoïciens les idées

fausses ici ce perturbant non seulement

l'âme mais aussi la vie et notre

fonctionnement

si nos efforts ne sont pas dirigées vers

une cause ou un but comme en saurez vous

à quoi employés vos journées

comment serez-vous quoi approuver ou

réprouvé comment saurez vous que c'est

assez que vous avez atteint votre

objectif ou que vous vous en êtes

éloignée si vous n'avez jamais défini

d'objectifs

la réponse à toutes ces questions et que

vous ne pourrez pas le savoir vous serez

donc conduit à l'échec ou pire à la

folie parce que vous errer sans but

vié ou qui quoi et pourquoi

celui qui ne sait pas ce qu'est

l'univers ne sait pas où il est celui

qui ne sait pas pour quelle fin existe

l'univers ne sait ni qui il est ni ce

qu'est l'univers celui qui a négligé de

s'enquérir d'une de ces choses ne

pourraient même pas dire pour quelle fin

il existe lui même

que penses tu donc de celui qui fuit les

reproches et les injures ou recherchent

les loges et les applaudissements

d'hommes qui ne savent ni où ils sont ni

ce qu'ils sont

marcorelle pensée livre huit fragments

52

comédien michel bergue raconte une

anecdote amusante tandis qu'ils

prenaient place pour une interview à la

radio l'animateur lui demanda alors qui

êtes vous sur le moment cette question

le fait réfléchir est ce que ce type est

vraiment sérieux ou est ce que je me

suis trompé de stations de radio lorsque

l'on nous pose une question simple comme

qui êtes vous ou que faites-vous ou

encore d'où venez vous on considère

souvent que c'est une question

superficielles encore faut-il se donner

la peine d'y réfléchir et on y apporte

généralement une réponse superficielles

même si on les y obliger la plupart des

gens ne pourraient pas y apporter une

réponse substantielle

et vous le pourriez vous

vous pris le temps de clarifier la

question de savoir qui vous êtes et ce

que vous défendez

où êtes vous trop occupé à poursuivre

des choses futiles à suivre de mauvaises

influences et a emprunté des chemins

décevant peu épanouissant ou inexistants

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Une année avec les stoïciens. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Livre audio (2) Ein Jahr mit den Stoikern. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Hörbuch (2) A year with the Stoics. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Audio book (2) Um ano com os estóicos. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Livro áudio (2) Stoacılarla bir yıl. Ryan Holiday, Stephen Hanselman. Sesli kitap (2) 与斯多葛学派相处的一年。瑞恩·霍勒迪,史蒂芬·汉塞尔曼。有声读物 (2)

proposer un exercice ou d'expliquer le

point de vue du philosophe qui en est ||||philosopher|||

l'auteur pour vous aider à trouver les the author||||||

réponses que vous cherchez les travaux |||||works

des stoïciens ont toujours été très

actuel quels que soient les fluctuations |||are||

historique de leur popularité

nous n'avons pas pour intention avec ce

livre de les amender de les moderniser |||ändern||| |||amend|||modernize

ou de les rafraîchir vous trouverez |||erfrischen|| |||refresh||

quantité d'excellentes traduction nous

voulons plutôt organiser et présenter

l'immense sagesse collective des

stoïciens de façon aussi digeste ||||verdaulich ||||digestible

accessible et cohérente que possible on

peut et on devrait prendre l'oeuvre |||||the work

originale des stoïciens dans son

intégralité voir mes recommandations de vollständigkeit|sehen||| entirety|||| |||рекомендації|

lecture à la fin de la nex de ce livre ||||||nex(1)||| ||||||next|||

audio sinon pour l'auditeur débordé |otherwise||the listener|overwhelmed

actifs nous proposons des méditations ||propose|| ||пропонуємо||

quotidienne qui soit aussi utiles et daily|||||

pertinentes que la philosophie qui les a relevant||||||

inspirés

et selon la tradition stoïcienne nous |according||||

avons ajouté de la matière qui |added|||matter|

provoquera et facilitera les grands ||erleichtern wird|| will cause||facilitate||

questionnements Fragen questioning

le plan de cet ouvrage suit les lignes the||||work|||

des trois disciplines perception actions

et volonté

qui sont subdivisés en thèmes majeurs ||unterteilt||| ||subdivided||themes|

chaque mois et plus spécifiquement

consacré à une caractéristique

particulière et chaque jour offre une

nouvelle piste de réflexion ou d'actions

les domaines auxquels les stoïciens

s'intéressent plus particulièrement sont interessieren sich|||

tous présents la vertu la mortalité les |||доброчесність|||

émotions la conscience de soi la force |the|||||

d'âme la bonne action la résolution des of the soul|||||| the good deed the resolution of soul problems

problèmes l'assentiment la clarté mental |das Einverständnis||| |the assent||| assent clarity mental pragmatism

le pragmatisme la pensée objective et le objective thinking and pragmatism

devoir обов'язок

les stoïciens étaient des pionniers des ||||Pioniere|

rituels matinaux et nocturne préparation Rituale|morgendliche||| |morning||nocturnal|

le matin réflexion le soir

nous avons écrit ce livre pour vous

aider à pratiquer les deux

une méditation par jour pour chaque jour |||day|||

de l'année puisse un jour supplémentaire |||||додатковий

pour les années bissextiles |||Schaltjahre |||leap

si vous en avez envie tenez également un

journal dans lequel vous noterez vos ||||notieren| |||you|will note|

pensées vos actions voir les 21 et 22 |||see||

janvier ainsi que le 22 décembre comme

le faisait souvent les stoïciens nous

vous recommandons de commencer votre

écoute par la date du jour et de

poursuivre votre écoute quotidiennement

en écoutant le passage correspondant à

la date du jour tout au long de l'année

et en revenant au début du livre pour le

nouvel an de nombreux auditeurs nous

disent qu'ils commencent par écouter

tout le livre une première fois depuis

le début pour ensuite savourer un jour à ||||genießen||| ||||savor||| ||||смакувати|||

la fois à leur deuxième écoute la façon

dont vous choisirez de lire ce livre ||wählen|||| ||will choose||||

audio n'en changera pas le pouvoir

le but de cette approche concrète de la |goal||||||

philosophie est de vous aider à vivre

mieux nous espérons qu'il n'y a pas un better||hope|||||

mot dans ce livre audio qui ne puisse ou

ne doivent pour paraphraser sénèque se |||paraphrasieren|| |must||paraphrase|Seneca|

transformer en travail

nous vous offrons ce livre audio dans ce ||bieten|||||

but

n'oubliez pas de vous abonner à la

chaîne pour ne pas manquer les nouveaux

livres

[Musique]

partie 1 la discipline de la perception

janvier clarté |clarity

1er janvier contrôle et choix is||control||

or voici de même en quoi consiste la |here||||||

sphère principal de la vie

distingue parmi les choses établies |among|the||established

entre elles une démarcation et prononce |||Abgrenzung|| |||demarcation||pronounces

celles qui sont extérieurs ne dépendent |||||depend

pas de moi le libre choix est en mon |||the|||||

pouvoir ou chercher le bien et le mal

dans l'ain team de moi même dans ce qui |das Ain||||||| |the Ain|team||||||

est à moi epictète entretien livre deux |||Epiktet||| |||Epictetus|maintenance|| ||||досвід||

chapitres cinq fragments 4,5 ||fragments

la pratique la plus importante du

stoïcisme consiste à établir une |полягає||встановити|

distinction entre ce qui peut être відмінність|||||

changé et ce qui ne peut pas les choses

sur lesquelles nous avons une influence |||||вплив

et celles sur lesquelles nous n'en avons |||які|||

pas

un avion est retardée à cause du mauvais |||verspätet|||| |||delayed||||

temps vos plaintes auprès de l'hôtesse |your|complaints|with||the hostess |||||господиня

n'y pourront rien changer quand bien |can|||| |зможуть|||| they won't be able to change anything even if

même vous auriez souhaité qu'il en soit |||wished||| you would have wished it were

autrement vous ne pourrez pas être plus otherwise|||||| otherwise you won't be able to be more

grand ou plus petit nid être né dans un ||||nest||||

autre pays

vous aurez beau essayer vous ne pourrez |||try|||

pas vous refaire ||redo ||зробити знову

de plus le temps que vous gaspillez ||||||waste

assez fait immuable et du temps que vous ||unveränderlich||||| enough||immutable||||| досить|факт||||||

ne consacrer pas à ce qu'ils peuvent |dedicate|||||

changer

les alcooliques anonymes par exemple |Alkoholiker||| the|alcoholics|anonymous||

utilise la prière de la sérénité |||||Gelassenheit |the|prayer|||serenity |||||спокій

dieudonne nous lagrasse d'accepter avec Dieudonné||lässt|| allows||allow||

sérénité les choses qui ne peuvent être Gelassenheit|||||| serenity|||||| спокій||||||

changées le courage de changer celles

qui devraient l'être et la sagesse de |||||мудрість|

les distinguer l'une de l'autre |відрізнити|||

les alcooliques ne peuvent pas changer |alcoholics||||

les mauvais traitements subis dans ||treatments||

l'enfance ils ne peuvent pas revenir sur

les choix qu'ils ont fait où le mal

qu'ils ont commis mais ils peuvent ||вчинили|||

changer l'avenir |the future |майбутнє

grâce au pouvoir qu'ils détiennent au ||||hold|

moment présent

comme le dit epictète ils peuvent |||Epictetus||can

contrôler les choix qu'ils ont

maintenant

il en va de même pour nous aujourd'hui

si nous pouvons nous efforcer ||||anstrengen ||||effort

d'identifier les parties de la journée to identify||||| ідентифікувати|||||

sur lesquels nous avons prises et celles ||||taken||

sur lesquelles nous n'avons aucun ||||none

contrôle non seulement nous serons plus

heureux mais nous aurons un net avantage |||||deutliches| happy|||will|||advantage

sur les personnes qui ne réalisent pas |||||realize|

qu'elles livrent un combat perdu |deliver||| |ведуть||бій|

d'avancé von vornherein advanced завчасно

lier les deux verbinden|| link||

liberté

quel est donc le fruit a retiré de ces ||||||взяти||

doctrines celui là même qui doit être le doctrines|||||||

plus beau et le mieux c'est en pour les

gens qui ont reçu la véritable éducation |||received||| |||||справжню|

philosophique l'absence de trouble et de

crainte la liberté fear|| страх||

non là dessus il n'en faut pas croire la ||on||||||

foule suivant laquelle seuls peuvent crowd||||

être instruit les hommes libres il en

faut croire plutôt les philosophes pour must||rather|||

qui seuls les hommes instruits sont ||||gebildeten| ||||educated|

libres epictète entretien livre deux ||інтерв'ю||

chapitres un fragment 21 23 ||fragment

pourquoi avez vous choisi ce livre audio

pourquoi décidez-vous d' écouter ou lire |вирішуєте|||||

n'importe quel livre pas pour paraître |||||appear будь-яка|||||здаватися

plus intelligent pas pour passer le

temps en avion pas pour entendre ce que |||||чути||

vous avez envie d'entendre il y a |||почути|||

beaucoup de choix plus facile que la

lecture non vous avez choisi ce livre |no|usted||||

pour apprendre à vivre parce que vous

voulez être plus libres avoir moins peur

et trouver la paix |||peace |||мир

sion lire et méditer la sagesse des |||медитувати||мудрість|

grands esprits n'est pas un but en soi |розумів||||||

elle a un sens |||sense

souvenez vous de ces impératifs les ||||Imperativen| remember||||imperatives| |||||los ||||імперативи|

jours où vous êtes distrait quand on |||are|distracted||

regardait la télévision grignoter semble |||snacken| |||snack| ||||здається

être un meilleur usage de votre temps

que de lire ou d'étudier la philosophie

la connaissance et notamment la |знання|||

connaissance de soi c'est la liberté знання|||||

vié soyez intraitable envers les choses seid||unnachgiebig||| old||intractable|towards|| |||по відношенню до||

sans importance

deux hommes ont mis à vie au pillage |||||||Plünderung |||||||plunder |||поклали||||

sans que tu santis le prix de ce que tu |||fühlst|||||| |||know||price||||

perdais verlor was losing

combien de temps tu ont dérobé des |||||gestohlen| |||||stolen|

chagrins sans objet des joies insensé Kummer||||Freuden|insensate sorrows||||joys| |||||безглузді

l'âpre convoitises les charmes de la die rauen|Gier|||| the bitter|desires||charms|| |||принади||

conversation voir alors combien peut il |||how||

était resté de ce temps quitte à |||||left|

parthenay et tu reconnaîtras que ta mort Parthenay|||erkennen wirst||| Parthenay|||will recognize|||

est prématurée |frühzeitig

sénèque de la brièveté de la vie Seneca|||||| Сенека||||||

chapitre 3 parties 3b fragments 21 23

l'une des choses les plus difficiles à

faire dans la vie c'est de dire non aux

invitations aux demandes aux obligations |||до|

à ce que tout le monde fait

c'est encore plus dur de dire non à

certaines émotions chronophage la colère ||zeitraubend|| ||time-consuming||anger

l'excitation la distraction l'obsession збудження|||одержимість

le désirent |desire

aucune de ses pulsions ne paraît |||Triebe|| none|||pulses|| |||пульсацій||

problématique en tant que tel mais

lorsqu'elle se déchaîne elle nous aliène ||déchaîne|||aliert ||unleashes|||alienates коли вона|||||

comme tout le reste

si vous ne vous méfier pas ce sont ||||méfieren||| ||||beware||| ||||позбавитися обережності|||

précisément ces obligations que l'on

vous impose kivu submergeront et vous |||untergehen|| ||kivu|will submerge|| |змушують||||

accapareront werden sich aneignen will monopolize

vous arrive-t-il de vous demander

comment vous pourriez récupérer un peu ||could||| |||відновити||

de votre temps être moins débordé ||||less|overwhelmed

commencer par apprendre la force d'un

nom

comme dans non merci non je ne vais pas

me faire avoir et non je ne suis pas

disponible en ce moment vous risquez de available|||||risk|

vexer ou de rebuter certaines personnes |||abstoßen|| vex|||rebuff|| дратувати|||відштовхувати||

cela peut vous paraître difficile mais

plus vous dirai non aux choses sans ||||to||

importance

plus vous pourrez dire oui à celles qui

en ont |have

cela vous permettra de vivre et de this||||||

profiter de la vie la vie que vous

aurait voulu |wanted

janvier les trois grands

il suffit que notre jugement présent

soit et se sache vrai que notre action |||know||||

présente soit une action de solidarité

que notre disposition présente nous

fasse accueillir favorablement tout ce ||günstig|| |welcome|favorably||

qui nous vient de la cause universelle

marcorelle pensée livres neufs fragments |||neue| marcorelle|||new|

6

perception action volontés voilà les ||wills||

trois disciplines essentielles |дисципліни|

bien qu'ayant des points communs du |having||||

stoïcisme fil conducteur de ce livre est |der|||||

du voyage que vous venez d'entreprendre |||||unternehmen |||||to undertake

et qui durera une année la teneur de ce ||||||Inhalt|| ||will last||||content||

courant philosophique ne s'arrête

certainement pas là et nous pourrions

passer la journée à discuter des idées

des différents stoïcien voici ce que

pensait héraclite zénon qui est ||Zeno|| |Heraclitus|Zenon|| |Геракліт|||

originaire de quittions kit yom en latin ||quittions||yom|| |||kit|yoke||

sur l'île de chypre pensait mais cela |the island||Cyprus|||

serait-il vraiment utiles au quotidien

quelques lartet vous apporte ces |lartet||| |artichokes|||

futilités Nichtigkeiten futilities

le petit pense-bête qui suit résument |||beast|||summarize

les trois aspects primordiaux de la |||primären|| |||primordial||

philosophie du stoïcisme

emportez la partout avec vous et nehmen Sie||||| take||everywhere|||

consultez le avant de prendre la moindre ||||||least

décision

contrôlez vos perceptions

gevo action correctement gebe|| performs||

septembre volontiers ce qui échappe à ||||escapes|

votre contrôle |контроль

c'est tout ce que nous avons à faire

et claire

sion sion сіяти

que toute peine donc est un but un ||pain|therefore|||| ||праця||||мета|

résultat ces occupations futile ||Beschäftigungen|vergeblich

produisent sur ses prétendues affairés ||||Geschäfte |||supposed|busy

le même effet que les chimères sur |||||chimeras| |||||химери|

l'esprit des aliénés ||Verrückten ||alienated

sénèque sur la tranquillité de l'âme Seneca|||||the soul Сенека|||||

chapitre xii fragments 5 la loi 29 des |twelve|||law|

48 loi du pouvoir est la suivante

suivait un plan précis jusqu'au but followed||||until|

final robert green écrit en planifiant |||||planen |Robert|green|||planning ||Роберт|||

votre action jusqu'au bout vous ne serez |||кінець|||будете

pas prise au dépourvu et vous saurez |||dépourvu||| |||caught|||will know ||||||знаєте

quand vous arrêtez guider la chance avec |||керувати|||

doigté et metella de votre côté en Fingerfertigkeit||Metella|||| pointed||fingering|||side|

faisant preuve d'une vision à long terme showing||||||

la deuxième des sept habitudes des gens

efficaces et de commencer par définir un

objectif

avoir un objectif en tête ne garantit ||||||guarantees

pas de l'atteindre aucun stoïciens ne ||das Erreichen||| ||reaching|none|| ||досягнення|||

tolérerait ce postulat mais ne pas avoir würde tolerieren|||||| would tolerate||postulate||||

de but est la garantie de ne jamais y |but|||||||

arriver pour les stoïciens les idées приходити|||стоїки||

fausses ici ce perturbant non seulement |||störend|| false|||perturbing|| помилкові|||порушує||тільки

l'âme mais aussi la vie et notre the soul|||||| душа||||||

fonctionnement

si nos efforts ne sont pas dirigées vers |||||||towards

une cause ou un but comme en saurez vous |||||||know|

à quoi employés vos journées

comment serez-vous quoi approuver ou ||||genehmigen| ||||approve| |будете||||

réprouvé comment saurez vous que c'est verworfen||||| reprobate|||||

assez que vous avez atteint votre enough||||reached| ||||досягли|

objectif ou que vous vous en êtes

éloignée si vous n'avez jamais défini distant||||| віддалена|||||визначали

d'objectifs

la réponse à toutes ces questions et que

vous ne pourrez pas le savoir vous serez

donc conduit à l'échec ou pire à la |||the failure||worse|| |приведе||невдача||гірше||

folie parce que vous errer sans but ||||umherirren|| folly||||wander|without|

vié ou qui quoi et pourquoi

celui qui ne sait pas ce qu'est the one|||||| той||||||

l'univers ne sait pas où il est celui |||||||the one the universe does not know where he is

qui ne sait pas pour quelle fin existe who does not know for what purpose exists

l'univers ne sait ni qui il est ni ce всесвіт|||||||| the universe does not know either who he is or what

qu'est l'univers celui qui a négligé de |||||neglected| |всесвіт||||знехтував| what is the universe to one who has neglected to

s'enquérir d'une de ces choses ne sich erkundigen||||| inquire||||| inquire about one of these things cannot

pourraient même pas dire pour quelle fin even say for what purpose

il existe lui même

que penses tu donc de celui qui fuit les |||||||flieht| |||||||flees| |||отже||||втікає| what do you think of the one who flees from

reproches et les injures ou recherchent Vorwürfe|||Beleidigungen|| reproaches|||injuries|| reproaches and insults or seeks

les loges et les applaudissements |Logen||| |boxes||| |ложі|||аплодисменти the lodges and the applause

d'hommes qui ne savent ni où ils sont ni of men|||||||are|

ce qu'ils sont what they are

marcorelle pensée livre huit fragments |думка|||фрагментів marcorelle thought book eight fragments

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comédien michel bergue raconte une Komiker||Bergue|| comedian||bergue|tells|

anecdote amusante tandis qu'ils anecdote|amusing|| |досвідчена||

prenaient place pour une interview à la took||||interview|| брали||||||

radio l'animateur lui demanda alors qui |the host||||

êtes vous sur le moment cette question

le fait réfléchir est ce que ce type est

vraiment sérieux ou est ce que je me

suis trompé de stations de radio lorsque |||stations|||when |помиляюся|||||

l'on nous pose une question simple comme

qui êtes vous ou que faites-vous ou

encore d'où venez vous on considère |||||considers |||||вважає

souvent que c'est une question

superficielles encore faut-il se donner superficial||||| поверхневі|||||

la peine d'y réfléchir et on y apporte |||||||приносить

généralement une réponse superficielles |||поверхневі

même si on les y obliger la plupart des |||||verpflichten||| |||||oblige|||

gens ne pourraient pas y apporter une ||могли|||принести|

réponse substantielle |substantial |суттєва

et vous le pourriez vous and could you

vous pris le temps de clarifier la |||||clarify| |взяли||||| you took the time to clarify the

question de savoir qui vous êtes et ce question of knowing who you are and what

que vous défendez ||defend ||захищаєте

où êtes vous trop occupé à poursuivre ||||||pursue ||||||проводити

des choses futiles à suivre de mauvaises ||futile||||

influences et a emprunté des chemins |||genommen|| influences|||borrowed|| впливи|||взяв||шляхи influences and borrowed paths

décevant peu épanouissant ou inexistants ||erfüllend||nicht existent disappointing||fulfilling||inexistent |мало|розвиваючий|| disappointing, little fulfilling or nonexistent