×

We use cookies to help make LingQ better. By visiting the site, you agree to our cookie policy.

Start learning this lesson now
image

【日本宗教史】YouTube Lectures on the Religious History of Japan, 【日本宗教史⑤】日本の宗教とは何か？仏教と神道の歴史決定版 (1)

【 日本 宗教 史 ⑤】 日本 の 宗教 と は 何 か ？ 仏教 と 神道 の 歴史 決定 版 (1)

1500年 とか 2000年 の 時 を 経て 日本 化 して いった 。ガラパオス して いった 。

しかし 、それ は です ね 格闘 の 歴史 であった と 。

ここ と です ね 、ここ の ツッツマ を です ね 合わせようって いう の は ね

もう 何 百 年 も かけて 少しずつ 行われて る 様 を ご覧 下さい 。

全部 吸収 して 彼ら の 神々 に して しまう 。

それ が 日本 だ 。

今度 は 頭 いい 奴 が ね 、選ばれて 空 海 って 奴 ね 。

もう 、最 澄 より も もっと 若かった んです 。

元年 下 で 、で 、最 澄 の 方 は 幹 務 天皇 と ね 、繋がり あった んだけど

空 海 は 繋がり なかった ん です よ 。

に も 関わらず 、もう もの凄い その 文筆 と 語学 が 得意で

あいつ 天才っす よ 、みたいな 。

空 海 って 超 若い 。めっちゃ 天才 いる ん です よ 、みたいな 。

評判 に なって 、じゃあ 、分かった 。最 澄 と ね 。

お前 、お坊さん として 実績 最近 ある らしい から 最澄 と 天才 らしい から

空 海 、行って 来い !って 言って 行った ん です よ 。

もう 本当に 、もう あの 船 とかも ね ガタガタの 船 に

もう 、 荒らし 出す わ ー ! みたいな 言い ながら 、 奇跡 的に 向こう に たどり着いて

で 、向こう で ね 、それぞれ 違う ところ で 飼料 した ん ですって 。

で 、持って 帰って 来る んです よ 。

でも 、ここ ね 、結構 差 が あるって 知ってました ?最澄 と 空海 で 。

戻って 来て から 、こう 、色々 と ね 戻って 来て から も

最 澄 と 空 海 、コミュニケーション を 取ってる ん です けど

実は ね 、コミュニケーション 何 して たかって いう と

あ 、最 澄 と 空 海 って コミュニケーション 取って た んだ 、ちょっと 調べたら

その 、最 澄 が ね 、空 海 に

あの さぁ 、何々 って いう お経 を 貸して くんない ?って 、よく 借りてた らしい んです よ 。

よく 借りて るって いう ね 。

で 、最 澄 と 空 海 の その 、交流 が 断絶 する 時 って いう の が あって

それ が 、空 海 が 、何々 貸して くんない ?って 、また 言い に 来た 時 に

貸さ なく なった 時 らしい ん です よ 。

もう 、貸さ ない って 言って 貸さ なく なって から 、交流 が 断絶 した って いう ね 。

で 、まあ 、最 澄 が その後 、その

結構 ね 、あの 、色んな 人 と 論争 して

こう 、疲弊 して いく ん です けど 空海 は 、どんどん 出世 して くる ん です ね 。

あの 、最 澄 は 死んで から ね 疲営 座 を ね 、任さ れる ん です けど

まあ 、まあ 、偉い 人 です けど ね 。留学 行った 。空 海 は 、もっと 出世 して ね 。

えー 、東大寺 も 任されて 、東 寺 も 任されて

で 、高野 さん も 早く から 任されて 物凄い 出世 して から 死ぬ という ね 。

えー 、やっぱ 、超 天才 だった なぁ と 。

で 、ここ で ね 、あの 、変わった の が その 、権威 から 実力主義 に なってった こと です よね 。

で 、向こう の 、あ 、なるほど 。

こういう 仕組み なん だって いう の が もう 、より 深く 分かった わけです 。仕組み が 。

あ 、こういう 風 に 、世界観 で こうやって 修行して 、その上で

あの 、悟り を 開く 。そういう 学問 な んだった と いう ね 。

ただ なんか 、仏 を 建てて

ドーン !偉い でしょう !って いう こと じゃ ない ん やぁ 、って いう の が 分かって

権威 主義 から 、実力 と 内実 が 少し 伴って きた わけです 。

で 、この 時 の

神道 と の 関係 を どう なった かって いう と

この 時 、まだ ね 、仏 が 神 の 上 に ある んだ ぁって 漠然と こう 、

あ 、凄い 、海外 に 憧れて た ね 。漢字 から 、変わって くる わけです よ 。

中身 、だいぶ 分かって きて 体勢 も 少し と どんどん と きて

ここ で ね 、ゴンゲン とか 衰弱って いう 言葉 が 現れる んですって 。

ここ が 来ました 。 ここ が ね 、 この 神 と 仏 で 覚えて おきたい 、 一 つ の キーワード 。

本 事 衰弱 説 。これ ね 、ちょっと 難しい と 思う から

本 事 衰弱 説って いう 言葉 は そんなに 覚え なくて いい 。

どういう 意味 かって 。 何とか 、 ゴンゲン と か 何とか 、 大 ゴンゲンって

何 か 、見た こと ない ?

何 か 、 それ 見た こと ある よ ね 。 何 か

何とか 、大 ゴンゲン か ぁ みたいな 。何か 、偉そう じゃない ?

ねっ 、剣 が 現れん だから さぁ 。

でも 、違う 。これ は ね 何 を 意味 してる かって こと な の 。

実は ね 、この 頃 、仏 が 神 の 上 は マズい だろう って いう こと で

仏 と 神 は 、同一 です と 。だから 、日本 に もともと いた 神 。

ねっ 、それ を まとめて 一 番 ワン トップ に した のです よね 。

アマテラス と か でしょ 。そういう 、日本 の 神々 と 仏 って の は 、一緒 で ー すって

知らせた の が 、この 辺り な ん です よ 。

どう やって 一緒に した と 思う ?

実は 、仏 という ね 、向こう の 世界 に いる 人 たち が

偉い 神 たち が 、仮 の 姿 で 日本 に 降り立った の が 、日本 の 神 って いう 。

同一 人物 って いう 風 に した ん です よ 。

別 キャラ を 、同じ って いう 。

え ぇ ーっ 、そう な の ?みたいな ね 。

なんで しょうね 、漫画 で 言う と ね 。

だから 、ドラゴンボール の 悟空 が こっち に 、海 に 降り立った の が ルフィー みたいな さ 。

え ぇ ーっ 、そう なの ?みたいな 。じゃあ 、ブルマ が 波 なの ?みたいな 。

そういう 状態 です よ 。降り立った パターン なんだ 、みたいな 。

でっ、 この ゴンゲンって の は 降り立ちましたって やつ な ん です よ 。

仮 の 姿 と して 、何々 ゴンゲン 。

だから 、仏 から 、神 として ここ に 現れ てる よって いう

変身 ヒーロー な ん です よ 。

これ が 、ゴンゲン 。分かった ?

それ で 、これ から ゴンゲン みたいな の が 興奮 し そうだ よ ね 。

え ぇっ、これ、降り立ってるやつじゃん。

え ぇ 、元 が 違う やつ の やつ じゃ ん 。

だから 、日本 に 来てる やつ じゃん 。

ゴンゲン や もんって 、なります よ ね 。

降り立つ 、降り立った やつ の こと を ゴンゲン と 言って 、降り立つ こと を 衰弱 と いう 。

本 寺 。だから 、地元 に 本体 は いる んだけども 降り立って 、代わり のみ で 来てます よって いう 説 。

だから 、これ が 平安 中期 に 唱えられ らして 平安 後期 に は 、誰 が 誰って いう の が

だんだん 、はっきり し だして くる ん です よ 。

だんだん ね 、整理 されて って 。

だから 、異性 人 が これ 、大日 に おら ん や ねん とかって 言い出す わけです よ 。

ねっ 。で 、なんか 、広島 神社 が 釈迦 で ドコドコ が 、あの 、アミダー 仏 で とかって やる ん ですって 。

そう なって きた ん ですって 。

で 、だんだん ね 、混ざって くる ん です よ 。

で 、 この 修行 するって いう ね 、 密教 だから 修行 する の が 大事な ん やわ けってい うね 。

仏教 って の は 、修行 して も 偉く なる と いう か 悟り 開くん や からって いう ね 。

ただ 、大仏 立てたら ええ よって そういう もん じゃ ない ん です よ 。

って 言って 、修行 する って いう ね 。

これ でも ね 、その あたり でも ね 世界観 が バッティング するとき が あって 、

実は 、主 元 堂 って 山 に こもる ん です よ 。

荒 野山 混合 武士 と か ね 。その 、非 栄 山 エンデックス って 山 に 入る でしょ 。

これ が ね 、実は 日本 の 神々 の ストーリー と ちょっと ね 、あの 、バッティング しちゃう お話 が ある んです よ 。

面白い ん です よ 。なんで か と いう と 、実は ね 、日本 の 神々 に おいて 山って の は 、

その 、天皇 家 より も 強い って いう ストーリー だった んです って 。

なんで か と いう と 、山 と たける って どう やって 死んだ かって いう 話 な んです よ 。

山 と たける って 東 に ワァー 行く でしょ 。強 すぎて 、もう 無敵 だった じゃない ですか 。人 に 関して は 。

だけど 、何で 死んだ か 覚えてます ?動画 あります 。山 と たける の 動画 、是非 見て いただきたい 。

実は 、山 の 神 の たたり で 死んで る ん です よ 、あれ 。

イノシシ が 現れて ね 。

なぁ 、こいつ 。みたいな 。山 降りて くる とき に 、

ついでに 殺した の か なぁ って 言ったら 、そい つが 山 の 神 で 、

足 が パンパン に 張れ 上がって 。足 張れた ぁ ー !言って 、なんで ぇ ーって 、なる ん です よね 。

それ 、あぁ そっか ぁ 、さっき の が 山 の 神 だから ぁ ーって 。

あの 最強の ね 、その 、神 の 子孫 である ところの 山 と たける が 山の 神 で 死ぬ という 。

に 、もう かかわらず 、この 仏教 、山 に 入っちゃう から 。

そこ でも です ね 、 ん ー 、 ちょっと また 混ぜて いか ない と ね と 。

なってった らしい ん です よ 。

混ぜて いか ない と 、 混ぜて いか ない と 。 一緒に して いか ない と 。

ここ と です ね 、ここ の 辻褄 を です ね 合わせよう って いう の が ね 、

もう 、何 百 年 も かけて 少しずつ 行われて る 様 を ご覧 下さい 。

この グラデーション 、凄い ん です よ 。

その 上 で 、平安 末期 に なる と 貴族 が ね 、現れて 。

もう 、我が 世 の 春 じゃ ぁーって 言ってる わけじゃ ない ですか 。

この世 は もう 、あの 、我が 世 と そう 思う 持ち つき の 欠けたる こと も なし と 思えば 。

あと 、道 長 とか ね 。

もう 、 だから もう 、 もう 最高な ん です よ 。

お 金 も ある し ね 。

もの 凄い 、女 の 人 に モテる し 。

光る 源氏 とか の 世界 です から ね 。

もの 凄い 、女 の 人 が いて ね 。

ありがとう ございます 。

そういう 貴族 たち が 、何 怖かった かって 。

死ぬ こと が 怖い ん です よ 。

だから 、その頃 、丁度 死亡 って 言って です ね 。

仏教 が また 、流行る わけです よ 。

ハカーン !って 。

こん だけ 、権力 持った けど 俺 、ハカーン !もう 、大分 。

死 が 来ちゃう なってる し 。

なんか 、アイツ 、病気 やし 。

もう 、病気 の 奴 死んだ し 。

アイツ 、もう 、金 めっちゃ 持って たし 。

めっちゃ 持って た のに 、アイツ 死んだ 。

俺 も 死ぬ 。

怖い 。俺 、怯やかせる 人間 は いない けど 。

俺 、死 が 怖い 。どう すんだ ?死 が 怖い 。

って いう 、これ なん です よ 。

その 時 に です ね 。

これ が ない か ある か で 、全然 違う わけ 。

神道 に は 、法 が ない でしょ 。

思想 体系 の 中 に 、死んだら どう なる か 、ない ん です よ 。ない 。

元々 、古来 ある 、日本 の アニミズム 的な ね 。

その 、魂 が 抜ける みたいな ね 。

いや 、死んだら 、どう なる の ?これ 。

どう なる の よ !って 言った 時 に それ を 答えて くれた のが 、これ なんです よ 。

ジョード と いう の が あり まして です ね 。

こう やって 、こう なる ん です 。

こういう 行い を やる と 、地獄 に 行って 。

こういう 行い を やる と 、極楽 ジョード に 行ける ので ございます 。と 言って ね 。

そう な の か 。じゃあ 、って 言って

でっかい さ 、養子 を 建てたり

お 堂 を 建てたり って いう 貴族 が 増えて いった わけです よ 。

そんな 中 で 、いやいや 、修行 も

その 、お 堂 を 建てる もん 。

金持ち しか 、でき ない じゃん 。

おいおい おい 、って いう こと が 問題 に なって くる んだ よね 。

もう 、修行 なんて して る 暇 ねえ ずら !みたいな 、もう 大根 作ら なきゃ いけない んだ 。

何 が 修行 ずら ?って ね 。

お 堂 を 建てる もん 、何も ねえ ずら !とか 言ってる 奴 ら が 、大半 で さ 。

俺 たち は もう 、あの 仏様 、神様 に も 救わ れ ねえ ずら !って 言ってる 人 たち が

遂に 、主役 に なる 時代 が 来る んだ よね 。

それ が 、鎌倉 新 仏教 。

これ 、権威 から 実力 。その 実力 格差 から 、平等 へ と いう です ね 。

思想 体系 が ね 、だんだん と です ね 。

こう 、仏教 と 神道 を 混ざった この 新 仏 集合 の 中 で

少しずつ 、日本 地域 に です ね 育って いく ん です よ 。

日本 の この 、貧しい 人たち の 中 で は どういう 風 に 、こう 考えて いったら いい んですか ?

って 言ったら

救います よ !って ね 。

どう やって 救う ん です か ?って ね 。

何も し なくて も 、救わ れます 。本当 です か ?みたいな 。

あんな 修行 して たん です よ 。偉い 人 たち が 。

俺 たち が 、何も し ない でも 救わ れ る んです から 、救わ れます よ 。

Learn languages from TV shows, movies, news, articles and more! Try LingQ for FREE

【 日本 宗教 史 ⑤】 日本 の 宗教 と は 何 か ？ 仏教 と 神道 の 歴史 決定 版 (1) にっぽん|しゅうきょう|し|にっぽん||しゅうきょう|||なん||ぶっきょう||しんとう||れきし|けってい|はん Geschichte der japanischen Religionen (5). Eine definitive Geschichte des Buddhismus und des Shintoismus (1) Historia de las religiones japonesas (5). Historia definitiva del budismo y el sintoísmo (1) Une histoire définitive du bouddhisme et du shintoïsme (1) 일본 종교사⑤] 일본의 종교란 무엇인가? 불교와 신도의 역사 결정판 (1) Geschiedenis van Japanse religies (5). Definitieve geschiedenis van boeddhisme en shintoïsme (1) Historia religii japońskich (5). Ostateczna historia buddyzmu i szintoizmu (1) História das Religiões Japonesas (5). Uma História Definitiva do Budismo e do Xintoísmo (1) Historia över japanska religioner (5). Buddhismens och shintoismens definitiva historia (1) 【日本宗教史5】日本的宗教是什么？佛教与神道的权威史（一） 【日本宗教史5】日本的宗教是什麼？佛教和神道教的權威歷史 (1) [Japanese Religious History ⑤] What is Japanese religion? A definitive history of Buddhism and Shinto (1)

1500年 とか 2000年 の 時 を 経て 日本 化 して いった 。ガラパオス して いった 。 せんごひゃくねん|とか|にせんねん|の|とき|を|へて|にほん|か|して|いった|ガラパオス|して|いった ||||||||||||与世隔绝| 1500 year|and so on|2000 year|attributive particle|time|object marker|after|Japan|becoming|doing|went|Galapagos|doing|went 1500 或 2000 年后，它变成了日本。我去了加拉帕斯岛。 Over the course of 1500 or 2000 years, it became Japanese. It became Galapagos.

しかし 、それ は です ね 格闘 の 歴史 であった と 。 しかし|それ|は|です|ね|かくとう|の|れきし|であった|と however|that|topic marker|is|right|fighting|attributive particle|history|was|quotation particle 但那是战斗的历史。 However, that was indeed a history of struggle.

ここ と です ね 、ここ の ツッツマ を です ね 合わせようって いう の は ね ここ|と|です|ね|ここ|の|ツッツマ|を|です|ね|合わせようって|いう|の|は|ね here|and|is|right|here|attributive particle|Tsutsuma (a name)|object marker|is|right|let's match|say|nominalizer|topic marker|right 在这里和这里，让我们在这里匹配tsutsuma。 Here, you see, the idea is to align this and that.

もう 何 百 年 も かけて 少しずつ 行われて る 様 を ご覧 下さい 。 もう|なん|ひゃく|ねん|も|かけて|すこしずつ|おこなわれて|る|よう|を|ごらん|ください already|what|hundred|years|also|taking|little by little|is being held|is|appearance|object marker|please look|give me Please take a look at how this has been gradually happening over hundreds of years.

全部 吸収 して 彼ら の 神々 に して しまう 。 ぜんぶ|きゅうしゅう|して|かれら|の|かみがみ|に|して|しまう all|absorb|and do|they|possessive particle|gods|locative particle|and make|finish Absorb everything and turn them into their gods.

それ が 日本 だ 。 それ|が|にほん|だ that|subject marker|Japan|is That is Japan.

今度 は 頭 いい 奴 が ね 、選ばれて 空 海 って 奴 ね 。 こんど|は|あたま|いい|やつ|が|ね|えらばれて|そら|うみ|って|やつ|ね next time|topic marker|head|good|guy|subject marker|right|chosen|sky|sea|quotation particle|guy|right This time, the smart guy, you know, is selected, and it's a guy named Sorami.

もう 、最 澄 より も もっと 若かった んです 。 もう|さい|すみ|より|も|もっと|わかかった|んです already|most|Sumi (a name)|than|also|more|was young|you see He was even younger than Saicho.

元年 下 で 、で 、最 澄 の 方 は 幹 務 天皇 と ね 、繋がり あった んだけど がんねん|した|で|で|さい|すみ|の|ほう|は|みき|つとむ|てんのう|と|ね|つながり|あった|んだけど first year|below|at|at|most|Sumi|attributive particle|direction|topic marker|trunk|duty|Emperor|and|right|connection|there was|but In the first year, well, Saicho was connected to Emperor Kammu.

空 海 は 繋がり なかった ん です よ 。 そら|うみ|は|つながり|なかった|ん|です|よ sky|sea|topic marker|connection|did not have|explanatory particle|is|emphasis marker The sky and the sea were not connected.

に も 関わらず 、もう もの凄い その 文筆 と 語学 が 得意で に|も|かかわらず|もう|ものすごい|その|ぶんぴつ|と|ごがく|が|とくいで at|also|despite|already|amazing|that|writing|and|language|subject marker|good at Despite that, they were incredibly skilled in writing and languages.

あいつ 天才っす よ 、みたいな 。 あいつ|てんさいっす|よ|みたいな that guy|is a genius|emphasis particle|like That person is a genius, you know.

空 海 って 超 若い 。めっちゃ 天才 いる ん です よ 、みたいな 。 そら|うみ|って|ちょう|わかい|めっちゃ|てんさい|いる|ん|です|よ|みたいな sky|sea|quotation particle|super|young|really|genius|there is|explanatory particle|is|emphasis particle|like The sky and the sea are super young. There are so many geniuses, you know.

評判 に なって 、じゃあ 、分かった 。最 澄 と ね 。 ひょうばん|に|なって|じゃあ|わかった|さい|ちょう|と|ね reputation|locative particle|becoming|well|understood|most|Chou (a name)|and|right It became a reputation, so, okay. Saicho, right?

お前 、お坊さん として 実績 最近 ある らしい から 最澄 と 天才 らしい から おまえ|おぼうさん|として|じっせき|さいきん|ある|らしい|から|さいちょう|と|てんさい|らしい|から you|monk|as|achievements|recently|there is|it seems|because|Saichou (a historical figure)|and|genius|it seems|because You seem to have some recent achievements as a monk, so you must be like Saicho and a genius.

空 海 、行って 来い !って 言って 行った ん です よ 。 そら|うみ|いって|こい|って|いって|いった|ん|です|よ sky|sea|go (te-form)|come|quotation particle|say (te-form)|went|you see|is|emphasis particle "Go to the sky and the sea!" they said, and so I went.

もう 本当に 、もう あの 船 とかも ね ガタガタの 船 に もう|ほんとうに|もう|あの|ふね|とかも|ね|ガタガタの|ふね|に already|really|already|that|ship|and also|right|shaky|ship|locative particle Really, that ship was just a rickety old boat.

もう 、 荒らし 出す わ ー ! みたいな 言い ながら 、 奇跡 的に 向こう に たどり着いて |あらし|だす||-||いい||きせき|てきに|むこう||たどりついて While saying things like, "It's going to get rough!" we miraculously made it to the other side.

で 、向こう で ね 、それぞれ 違う ところ で 飼料 した ん ですって 。 で|むこう|で|ね|それぞれ|ちがう|ところ|で|しりょう|した|ん|ですって at|over there|at|right|respectively|different|places|at|feed|did|you see|they say And over there, we each took care of the feed in different places.

で 、持って 帰って 来る んです よ 。 で|もって|かえって|くる|んです|よ at|holding|returning|coming|you see|emphasis marker So, I bring it back.

でも 、ここ ね 、結構 差 が あるって 知ってました ?最澄 と 空海 で 。 でも|ここ|ね|けっこう|さ|が|あるって|しってました|さいちょう|と|くうかい|で but|here|right|quite|difference|subject marker|there is|you knew|Saichou|and|Kuukai|at But, you know, there's quite a difference here, right? Between Saichō and Kūkai.

戻って 来て から 、こう 、色々 と ね 戻って 来て から も もどって|きて|から|こう|いろいろ|と|ね|もどって|きて|から|も coming back|coming|after|like this|various|and|right|coming back|coming|after|also After coming back, well, various things, you know, even after coming back.

最 澄 と 空 海 、コミュニケーション を 取ってる ん です けど さい|すみ|と|そら|うみ|コミュニケーション|を|とってる|ん|です|けど most|clear|and|sky|sea|communication|object marker|is taking|you see|is|but Saichō and Kūkai are communicating, you know.

実は ね 、コミュニケーション 何 して たかって いう と じつは|ね|コミュニケーション|なに|して|たかって|いう|と actually|right|communication|what|doing|you mean|to say|quotation particle Actually, you know, what kind of communication were they having?

あ 、最 澄 と 空 海 って コミュニケーション 取って た んだ 、ちょっと 調べたら あ|さい|すみ|と|そら|うみ|って|コミュニケーション|とって|た|んだ|ちょっと|しらべたら ah|most|clear|and|sky|sea|quotation particle|communication|taking|past tense marker|you see|a little|if I looked up Oh, Saicho and Kukai were communicating, I looked it up a bit.

その 、最 澄 が ね 、空 海 に その|さい|すみ|が|ね|そら|うみ|に that|most|clear|subject marker|right|sky|sea|locative particle So, Saicho, you know,

あの さぁ 、何々 って いう お経 を 貸して くんない ?って 、よく 借りてた らしい んです よ 。 あの|さぁ|なになに|って|いう|おきょう|を|かして|くんない|って|よく|かりてた|らしい|んです|よ that|well|what|quotation particle|to say|sutra|object marker|lend|don't you|quotation particle|often|was borrowing|it seems|you see|emphasis marker was often borrowing something like, 'Hey, can you lend me that sutra?'.

よく 借りて るって いう ね 。 よく|かりて|るって|いう|ね often|borrowing|you say|to say|right It seems he borrowed it quite often.

で 、最 澄 と 空 海 の その 、交流 が 断絶 する 時 って いう の が あって で|さい|すみ|と|そら|うみ|の|その|こうりゅう|が|だんぜつ|する|とき|って|いう|の|が|あって at|most|clear|and|sky|sea|attributive particle|that|exchange|subject marker|severance|to do|time|quotation particle|to say|explanatory particle|subject marker|there is And there was a time when the communication between Saicho and Kukai was cut off.

それ が 、空 海 が 、何々 貸して くんない ?って 、また 言い に 来た 時 に それ|が|そら|うみ|が|なになに|かして|くんない|って|また|いい|に|きた|とき|に that|subject marker|sky|sea|subject marker|what what|lend|don't|quotative particle|again|say|locative particle|came|when|locative particle So, when they came again and said, 'Aren't you going to lend me anything?'.

貸さ なく なった 時 らしい ん です よ 。 かさ|なく|なった|とき|らしい|ん|です|よ lending|not|became|when|it seems|you know|is|emphasis marker It seems that was when they stopped lending.

もう 、貸さ ない って 言って 貸さ なく なって から 、交流 が 断絶 した って いう ね 。 もう|かさ|ない|って|いって|かさ|なく|なって|から|こうりゅう|が|だんぜつ|した|って|いう|ね already|lend|not|quotative particle|saying|lend|not|became|since|interaction|subject marker|severance|did|quotative particle|say|right After they said they wouldn't lend anymore, the communication was cut off.

で 、まあ 、最 澄 が その後 、その で|まあ|最|澄|が|そのご|その at|well|most|clear|but|after that|that And, well, after that, Saicho,

結構 ね 、あの 、色んな 人 と 論争 して けっこう|ね|あの|いろんな|ひと|と|ろんそう|して quite|right|um|various|people|with|argument|doing had quite a few debates with various people.

こう 、疲弊 して いく ん です けど 空海 は 、どんどん 出世 して くる ん です ね 。 こう|ひへい|して|いく|ん|です|けど|そらうみ|は|どんどん|しゅっせ|して|くる|ん|です|ね like this|exhaustion|doing|will go|you see|is|but|Sky and Sea|topic marker|rapidly|success|doing|will come|you see|is|right Well, I am getting exhausted, but Sorami is rapidly rising in rank.

あの 、最 澄 は 死んで から ね 疲営 座 を ね 、任さ れる ん です けど あの|さい|すみ|は|しんで|から|ね|ひえい|ざ|を|ね|まかさ|れる|ん|です|けど that|most|Sumi (a name)|topic marker|after dying|since|right|tired|seat|object marker|right|entrusted|will be|you see|is|but Well, after Saicho died, he was entrusted with the Hieizan.

まあ 、まあ 、偉い 人 です けど ね 。留学 行った 。空 海 は 、もっと 出世 して ね 。 まあ|まあ|えらい|ひと|です|けど|ね|りゅうがく|いった|そら|うみ|は|もっと|しゅっせ|して|ね well|well|great|person|is|but|right|studying abroad|went|sky|sea|topic marker|more|success|doing|right Well, he is a great person, you know. He went abroad to study. Sorami is advancing even more.

えー 、東大寺 も 任されて 、東 寺 も 任されて えー|とうだいじ|も|まかされて|ひがし|てら|も|まかされて uh|Tōdaiji|also|entrusted|East|temple|also|entrusted Uh, he was also entrusted with Todai-ji and To-ji.

で 、高野 さん も 早く から 任されて 物凄い 出世 して から 死ぬ という ね 。 で|たかの|さん|も|はやく|から|まかされて|ものすごい|しゅっせ|して|から|しぬ|という|ね and|Takano|Mr/Ms|also|early|from|entrusted|incredibly|success|doing|after|die|that|right And, Koya-san was entrusted early on and rose tremendously in rank before he died.

えー 、やっぱ 、超 天才 だった なぁ と 。 えー|やっぱ|ちょう|てんさい|だった|なぁ|と uh|after all|super|genius|was|right|and Well, I really thought he was a super genius.

で 、ここ で ね 、あの 、変わった の が その 、権威 から 実力主義 に なってった こと です よね 。 で|ここ|で|ね|あの|かわった|の|が|その|けんい|から|じつりょくしゅぎ|に|なってった|こと|です|よね at|here|at|right|that|changed|attributive particle|subject marker|that|authority|from|meritocracy|to|became|thing|is|right And here, what changed was that it shifted from authority to meritocracy.

で 、向こう の 、あ 、なるほど 。 で|むこう|の|あ|なるほど at|over there|attributive particle|ah|I see And over there, oh, I see.

こういう 仕組み なん だって いう の が もう 、より 深く 分かった わけです 。仕組み が 。 こういう|しくみ|なん|だって|いう|の|が|もう|より|ふかく|わかった|わけです|しくみ|が this kind of|mechanism|is|because|to say|nominalizer|subject marker|already|more|deeply|understood|that's the reason|mechanism|subject marker I understood more deeply that this is how the system works.

あ 、こういう 風 に 、世界観 で こうやって 修行して 、その上で あ|こういう|ふう|に|せかいかん|で|こうやって|しゅぎょうして|そのうえで ah|this kind of|way|at|worldview|in|like this|training|on top of that Oh, in this way, I trained with this worldview, and on top of that,

あの 、悟り を 開く 。そういう 学問 な んだった と いう ね 。 あの|さとり|を|ひらく|そういう|がくもん|な|んだった|と|いう|ね that|enlightenment|object marker|to open|such|academic study|adjectival particle|it was|quotation particle|to say|right Well, it's about attaining enlightenment. That's what this study is about.

ただ なんか 、仏 を 建てて ただ|なんか|ほとけ|を|たてて just|like|Buddha|object marker|build It's not just about building a Buddha.

ドーン !偉い でしょう !って いう こと じゃ ない ん やぁ 、って いう の が 分かって ドーン|えらい|でしょう|って|いう|こと|じゃ|ない|ん|やぁ|って|いう|の|が|わかって boom|great|right|quotation particle|to say|thing|is not|not|emphasis|you know|quotation particle|to say|nominalizer|subject marker|understand It's not like saying, 'Look! Isn't it great!' I understand that.

権威 主義 から 、実力 と 内実 が 少し 伴って きた わけです 。 けんい|しゅぎ|から|じつりょく|と|ないじつ|が|すこし|ともなって|きた|わけです authority|ideology|from|ability|and|substance|subject marker|a little|accompanied|has come|it means From authoritarianism, a bit of actual ability and substance has started to accompany it.

で 、この 時 の で|この|とき|の at|this|time|attributive particle And at this time,

神道 と の 関係 を どう なった かって いう と しんとう|と|の|かんけい|を|どう|なった|かって|いう|と Shinto|and|attributive particle|relationship|object marker|how|became|you might say|to say|and What happened to the relationship with Shinto?

この 時 、まだ ね 、仏 が 神 の 上 に ある んだ ぁって 漠然と こう 、 この|とき|まだ|ね|ほとけ|が|かみ|の|うえ|に|ある|んだ|ぁって|ばくぜんと|こう this|time|still|right|Buddha|subject marker|God|possessive particle|above|locative particle|there is|you see|ah|vaguely|like this At that time, still, you know, there was a vague idea that Buddha was above the gods.

あ 、凄い 、海外 に 憧れて た ね 。漢字 から 、変わって くる わけです よ 。 あ|すごい|かいがい|に|あこがれて|た|ね|かんじ|から|かわって|くる|わけです|よ ah|amazing|overseas|at|longing|was|right|kanji|from|changing|coming|that's the reason|emphasis marker Oh, it was amazing, I was longing for overseas. It changes from kanji, you know.

中身 、だいぶ 分かって きて 体勢 も 少し と どんどん と きて なかみ|だいぶ|わかって|きて|たいせい|も|すこし|と|どんどん|と|きて contents|quite|understanding|coming|posture|also|a little|and|rapidly|and|coming The content has become quite clear, and the situation is gradually improving.

ここ で ね 、ゴンゲン とか 衰弱って いう 言葉 が 現れる んですって 。 ここ|で|ね|ゴンゲン|とか|衰弱って|いう|ことば|が|現れる|んですって here|at|right|gongen|and so on|weakness|called|word|subject marker|appears|you know Here, words like 'Gongen' and 'decline' appear.

ここ が 来ました 。 ここ が ね 、 この 神 と 仏 で 覚えて おきたい 、 一 つ の キーワード 。 ||きました|||||かみ||ふつ||おぼえて||ひと|||きーわーど Here we are. Here, you want to remember one keyword related to this god and Buddha.

本 事 衰弱 説 。これ ね 、ちょっと 難しい と 思う から ほん|こと|すいじゃく|せつ|これ|ね|ちょっと|むずかしい|と|おもう|から book|thing|weakness|theory|this|right|a little|difficult|quotation particle|think|because The theory of original weakness. This might be a bit difficult, I think.

本 事 衰弱 説って いう 言葉 は そんなに 覚え なくて いい 。 ほん|こと|すいじゃく|いって|いう|ことば|は|そんなに|おぼえ|なくて|いい book|thing|weakness|say|to say|words|topic marker|that much|remember|don't have to|good You don't really need to remember the term 'theory of original weakness' that much.

どういう 意味 かって 。 何とか 、 ゴンゲン と か 何とか 、 大 ゴンゲンって |いみ||なんとか||||なんとか|だい| What does it mean? Something like, Gongen or something, Great Gongen.

何 か 、見た こと ない ? なに|か|みた|こと|ない what|question marker|saw|experience|not Haven't you seen something like that?

何 か 、 それ 見た こと ある よ ね 。 何 か なん|||みた|||||なん| I've seen something like that before, right? Something.

何とか 、大 ゴンゲン か ぁ みたいな 。何か 、偉そう じゃない ? なんとか|おお|ゴンゲン|か|ぁ|みたいな|なにか|えらそう|じゃない somehow|big|Gon-gen (a name)|or|ah|like|something|arrogant|isn't it Something like, a big Gongen or something. Doesn't it seem kind of impressive?

ねっ 、剣 が 現れん だから さぁ 。 ね|けん|が|あられん|だから|さぁ right|sword|subject marker|will appear|because|well Right? Because the sword is appearing.

でも 、違う 。これ は ね 何 を 意味 してる かって こと な の 。 でも|ちがう|これ|は|ね|なに|を|いみ|してる|かって|こと|な|の but|different|this|topic marker|right|what|object marker|meaning|is doing|you know|thing|adjectival particle|explanatory particle But no, that's not it. What this means is.

実は ね 、この 頃 、仏 が 神 の 上 は マズい だろう って いう こと で じつは|ね|この|ころ|ほとけ|が|かみ|の|うえ|は|マズい|だろう|って|いう|こと|で actually|right|this|around|Buddha|subject marker|God|possessive particle|above|topic marker|bad|probably|quotation particle|to say|thing|because Actually, around this time, it was thought that having Buddha above God was not good.

仏 と 神 は 、同一 です と 。だから 、日本 に もともと いた 神 。 ぶつ|と|かみ|は|どういつ|です|と|だから|にほん|に|もともと|いた|かみ Buddha|and|gods|topic marker|the same|is|quotation particle|so|Japan|locative particle|originally|there was|gods Buddha and God are the same. Therefore, the gods that originally existed in Japan.

ねっ 、それ を まとめて 一 番 ワン トップ に した のです よね 。 ね|それ|を|まとめて|いち|ばん|ワン|トップ|に|した|のです|よね right|that|object marker|together|one|number|wan|top|locative particle|did|you see|right Right, that was summarized into one top leader.

アマテラス と か でしょ 。そういう 、日本 の 神々 と 仏 って の は 、一緒 で ー すって アマテラス|と|か|でしょ|そういう|にほん|の|かみがみ|と|ほとけ|って|の|は|いっしょ|で|ー|すって Amaterasu|and|or|right|that kind of|Japan|attributive particle|gods|and|Buddha|quotation particle|attributive particle|topic marker|together|at|prolongation mark|you say Like Amaterasu, right? So, the Japanese gods and Buddha are together.

知らせた の が 、この 辺り な ん です よ 。 しらせた|の|が|この|あたり|な|ん|です|よ informed|attributive particle|subject marker|this|vicinity|adjectival particle|explanatory particle|is|emphasis particle What informed this was around here.

どう やって 一緒に した と 思う ? どう|やって|いっしょに|した|と|おもう how|do|together|did|quotation particle|think How do you think they were brought together?

実は 、仏 という ね 、向こう の 世界 に いる 人 たち が じつは|ほとけ|という|ね|むこう|の|せかい|に|いる|ひと|たち|が actually|Buddha|called|right|that side|attributive particle|world|locative particle|there is|people|plural suffix|subject marker Actually, the Buddhas, you know, are the people who are in the other world.

偉い 神 たち が 、仮 の 姿 で 日本 に 降り立った の が 、日本 の 神 って いう 。 えらい|かみ|たち|が|かり|の|すがた|で|にほん|に|おりたった|の|が|にほん|の|かみ|って|いう great|gods|plural marker|subject marker|temporary|attributive particle|appearance|at|Japan|locative particle|landed|explanatory particle|subject marker|Japan|possessive particle|gods|quotation particle|is called The great gods descended to Japan in a temporary form, and that is what we call the gods of Japan.

同一 人物 って いう 風 に した ん です よ 。 どういつ|じんぶつ|って|いう|ふう|に|した|ん|です|よ same|person|quotation particle|to say|way|locative particle|did|explanatory particle|is|emphasis particle They made it so that they are the same person.

別 キャラ を 、同じ って いう 。 べつ|キャラ|を|おなじ|って|いう different|character|object marker|same|quotation particle|to say Different characters, but considered the same.

え ぇ ーっ 、そう な の ?みたいな ね 。 え|ぇ|ーっ|そう|な|の|みたいな|ね eh|eh|emphasis|so|a|question marker|like|right Really? Is that so?

なんで しょうね 、漫画 で 言う と ね 。 なんで|しょうね|まんが|で|いう|と|ね why|isn't it|comics|in|to say|quotation particle|right I wonder why that is, it's like in a manga.

だから 、ドラゴンボール の 悟空 が こっち に 、海 に 降り立った の が ルフィー みたいな さ 。 だから|ドラゴンボール|の|ごくう|が|こっち|に|うみ|に|おりたった|の|が|ルフィー|みたいな|さ so|Dragon Ball|attributive particle|Goku|subject marker|here|locative particle|sea|locative particle|landed|explanatory particle|subject marker|Luffy|like|sentence-ending particle So, it's like Goku from Dragon Ball landing here, in the sea, like Luffy.

え ぇ ーっ 、そう なの ?みたいな 。じゃあ 、ブルマ が 波 なの ?みたいな 。 え|ぇ|ーっ|そう|なの|みたいな|じゃあ|ブルマ|が|波|なの|みたいな eh|eh|emphasis|that's right|isn't it|like|well|bloomers|subject marker|wave|isn't it|like Really? Is that so? Then, is Bulma the wave?

そういう 状態 です よ 。降り立った パターン なんだ 、みたいな 。 そういう|じょうたい|です|よ|おりたった|パターン|なんだ|みたいな that kind of|state|is|emphasis particle|landed|pattern|it is|like That's the kind of situation it is. It's like a pattern of landing.

でっ、 この ゴンゲンって の は 降り立ちましたって やつ な ん です よ 。 |||||おりたちましたって||||| And this Gongen is the one that has landed.

仮 の 姿 と して 、何々 ゴンゲン 。 かり|の|すがた|と|して|なになに|ゴンゲン temporary|attributive particle|appearance|and|as|etc|Gongen As a temporary form, it's something like Gongen.

だから 、仏 から 、神 として ここ に 現れ てる よって いう だから|ほとけ|から|かみ|として|ここ|に|あらわれ|てる|よって|いう so|Buddha|from|god|as|here|at|appears|is|you know|say So, it's saying that it has appeared here as a god from the Buddha.

変身 ヒーロー な ん です よ 。 へんしん|ヒーロー|な|ん|です|よ transformation|hero|adjectival particle|explanatory particle|is|emphasis particle It's a transformation hero.

これ が 、ゴンゲン 。分かった ? これ|が|ゴンゲン|わかった this|subject marker|Gongen|understood This is Gongen. Got it?

それ で 、これ から ゴンゲン みたいな の が 興奮 し そうだ よ ね 。 それ|で|これ|から|ゴンゲン|みたいな|の|が|こうふん|し|そうだ|よ|ね that|and|this|from|gongen|like|nominalizer|subject marker|excitement|do|seems|emphasis particle|right From now on, it seems like something like Gongen will get excited.

え ぇっ、これ、降り立ってるやつじゃん。 え||これ| eh||this| Eh, this is the one that has landed.

え ぇ 、元 が 違う やつ の やつ じゃ ん 。 え|ぇ|もと|が|ちがう|やつ|の|やつ|じゃ|ん eh|eh|original|but|different|thing|attributive particle|thing|is not|right Eh, this is the one that is different from the original.

だから 、日本 に 来てる やつ じゃん 。 だから|にほん|に|きてる|やつ|じゃん so|Japan|locative particle|is coming|guy|right So, this is the one that has come to Japan.

ゴンゲン や もんって 、なります よ ね 。 ゴンゲン|や|もんって|なります|よ|ね Gongen|and|you know|will become|emphasis particle|right It becomes Gon-gen, right?

降り立つ 、降り立った やつ の こと を ゴンゲン と 言って 、降り立つ こと を 衰弱 と いう 。 おりたつ|おりたった|やつ|の|こと|を|ゴンゲン|と|いって|おりたつ|こと|を|すいじゃく|と|いう to land|landed|guy|attributive particle|thing|object marker|gongen|quotation particle|say|to land|thing|object marker|weakness|quotation particle|to say The one that has landed is called Gon-gen, and the act of landing is referred to as frailty.

本 寺 。だから 、地元 に 本体 は いる んだけども 降り立って 、代わり のみ で 来てます よって いう 説 。 ほん|てら|だから|じもと|に|ほんたい|は|いる|んだけども|おりたって|かわり|のみ|で|きてます|よって|いう|せつ main|temple|so|local|at|main body|topic marker|is|but|landed|instead|only|at|coming|therefore|say|theory This is the main temple. So, the main body is in the local area, but it is said that it has descended and come only as a substitute.

だから 、これ が 平安 中期 に 唱えられ らして 平安 後期 に は 、誰 が 誰って いう の が だから|これ|が|へいあん|ちゅうき|に|となえられ|らして|へいあん|こうき|に|は|だれ|が|だれって|いう|の|が so|this|subject marker|Heian|mid period|at|was recited|and|Heian|late period|at|topic marker|who|subject marker|who|say|nominalizer|subject marker Therefore, this was chanted in the mid-Heian period, and by the late Heian period, it became clear who was who.

だんだん 、はっきり し だして くる ん です よ 。 だんだん|はっきり|し|だして|くる|ん|です|よ gradually|clearly|doing|starting|coming|you see|is|emphasis marker Gradually, it started to become clearer.

だんだん ね 、整理 されて って 。 だんだん|ね|せいり|されて|って gradually|right|organizing|being done|quotation marker Little by little, it was organized.

だから 、異性 人 が これ 、大日 に おら ん や ねん とかって 言い出す わけです よ 。 だから|いせい|ひと|が|これ|おおひ|に|おら|ん|や|ねん|とかって|いいだす|わけです|よ so|opposite sex|person|subject marker|this|Oohi|locative particle|there is|informal negative|and|you know|and so on|start to say|that's the reason|emphasis marker So, that's why outsiders started saying that the Great Sun is not here.

ねっ 。で 、なんか 、広島 神社 が 釈迦 で ドコドコ が 、あの 、アミダー 仏 で とかって やる ん ですって 。 ね|で|なんか|ひろしま|じんじゃ|が|しゃか|で|ドコドコ|が|あの|アミダー|ほとけ|で|とかって|やる|ん|ですって right|and|like|Hiroshima|shrine|subject marker|Shakyamuni|and|sound of drums|subject marker|that|Amida|Buddha|and|and so on|do|you know|they say You know, the Hiroshima shrine is associated with Shakyamuni, and Amida Buddha is also involved.

そう なって きた ん ですって 。 そう|なって|きた|ん|ですって so|has become|has come|you see|they say That's how it has come to be.

で 、だんだん ね 、混ざって くる ん です よ 。 で|だんだん|ね|まざって|くる|ん|です|よ and|gradually|right|mixing|coming|you see|it is|emphasis marker And gradually, it starts to mix.

で 、 この 修行 するって いう ね 、 密教 だから 修行 する の が 大事な ん やわ けってい うね 。 ||しゅぎょう||||みっきょう||しゅぎょう||||だいじな|||| And this practice, you see, since it's esoteric Buddhism, practicing is really important.

仏教 って の は 、修行 して も 偉く なる と いう か 悟り 開くん や からって いう ね 。 ぶっきょう|って|の|は|しゅぎょう|して|も|えらく|なる|と|いう|か|さとり|ひらくん|や|からって|いう|ね Buddhism|topic marker|attributive particle|topic marker|training|doing|even|greatly|become|quotation particle|say|or|enlightenment|will open|and|because|say|right In Buddhism, practicing leads to becoming great or achieving enlightenment.

ただ 、大仏 立てたら ええ よって そういう もん じゃ ない ん です よ 。 ただ|だいぶつ|たてたら|ええ|よって|そういう|もん|じゃ|ない|ん|です|よ just|Great Buddha|if you build|yeah|and|that kind of|thing|is not|not|you see|it is|emphasis marker However, it's not just about building a Great Buddha.

って 言って 、修行 する って いう ね 。 って|いって|しゅぎょう|する|って|いう|ね quotation particle|say|training|to do|quotation particle|to say|right That's what I mean when I say to practice.

これ でも ね 、その あたり でも ね 世界観 が バッティング するとき が あって 、 これ|でも|ね|その|あたり|でも|ね|せかいかん|が|バッティング|するとき|が|あって this|but|right|that|around|but|right|worldview|subject marker|batting|when it clashes|subject marker|there is Even so, there are times when worldviews clash around that area.

実は 、主 元 堂 って 山 に こもる ん です よ 。 じつは|しゅ|もと|どう|って|やま|に|こもる|ん|です|よ actually|main|origin|hall|quotation particle|mountain|locative particle|to seclude oneself|you see|is|emphasis particle In fact, the main temple retreats into the mountains.

荒 野山 混合 武士 と か ね 。その 、非 栄 山 エンデックス って 山 に 入る でしょ 。 あら|のやま|こんごう|ぶし|と|か|ね|その|ひ|さかえ|やま|エンデックス|って|やま|に|はいる|でしょ wild|fields and mountains|mixed|samurai|and|or|right|that|non|prosperity|mountain|Endex|quotation particle|mountain|locative particle|enter|right Like the mixed warriors of Arayama. They enter the mountain called Non-Ei.

これ が ね 、実は 日本 の 神々 の ストーリー と ちょっと ね 、あの 、バッティング しちゃう お話 が ある んです よ 。 これ|が|ね|じつは|にほん|の|かみがみ|の|ストーリー|と|ちょっと|ね|あの|バッティング|しちゃう|おはなし|が|ある|んです|よ this|but|right|actually|Japan|possessive particle|gods|possessive particle|story|and|a little|right|um|batting|will do|story|subject marker|there is|you see|emphasis marker This is actually a story that somewhat clashes with the stories of the Japanese gods.

面白い ん です よ 。なんで か と いう と 、実は ね 、日本 の 神々 に おいて 山って の は 、 おもしろい|ん|です|よ|なんで|か|と|いう|と|じつは|ね|にほん|の|かみがみ|に|おいて|やまって|の|は interesting|you see|it is|emphasis particle|why|question marker|quotation particle|to say|and|actually|right|Japan|possessive particle|gods|locative particle|in|as for mountains|attributive particle|topic marker It's interesting. The reason is that, in fact, in Japanese mythology, mountains are considered to be stronger than the imperial family.

その 、天皇 家 より も 強い って いう ストーリー だった んです って 。 その|てんのう|いえ|より|も|つよい|って|いう|ストーリー|だった|んです|って that|emperor|family|than|also|strong|quotation particle|to say|story|was|you see|quotation particle The reason is that there is a story about how Yamato Takeru died.

なんで か と いう と 、山 と たける って どう やって 死んだ かって いう 話 な んです よ 。 なんで|か|と|いう|と|やま|と|たける|って|どう|やって|しんだ|かって|いう|はなし|な|んです|よ why|question marker|quotation particle|to say|and|mountain|and|Takeru|informal quotation marker|how|to do|died|whether|to say|story|attributive particle|you see|emphasis marker Yamato Takeru went to the east, right? He was so strong that he was invincible.

山 と たける って 東 に ワァー 行く でしょ 。強 すぎて 、もう 無敵 だった じゃない ですか 。人 に 関して は 。 やま|と|たける|って|ひがし|に|ワァー|いく|でしょ|つよ|すぎて|もう|むてき|だった|じゃない|ですか|ひと|に|かんして|は mountain|and|Takeru|quotation particle|east|locative particle|wow|go|right|strong|too|already|invincible|was|isn't it|isn't it|people|locative particle|regarding|topic marker He was unbeatable when it came to people.

だけど 、何で 死んだ か 覚えてます ?動画 あります 。山 と たける の 動画 、是非 見て いただきたい 。 だけど|なんで|しんだ|か|おぼえてます|どうが|あります|やま|と|たける|の|どうが|ぜひ|みて|いただきたい but|why|died|question marker|do you remember|video|there is|mountain|and|Takeru|possessive particle|video|definitely|watch|I would like you to But, do you remember why he died? There is a video. I definitely want you to see the video of the mountain and Takeru.

実は 、山 の 神 の たたり で 死んで る ん です よ 、あれ 。 じつは|やま|の|かみ|の|たたり|で|しんで|る|ん|です|よ|あれ actually|mountain|attributive particle|god|possessive particle|curse|at|dying|auxiliary verb|explanatory particle|is|emphasis particle|that Actually, he died because of the curse of the mountain god.

イノシシ が 現れて ね 。 イノシシ|が|あらわれて|ね wild boar|subject marker|appears|right A wild boar appeared.

なぁ 、こいつ 。みたいな 。山 降りて くる とき に 、 なぁ|こいつ|みたいな|やま|おりて|くる|とき|に hey|this guy|like|mountain|going down|coming|when|at You know, like, when he was coming down from the mountain,

ついでに 殺した の か なぁ って 言ったら 、そい つが 山 の 神 で 、 ついでに|ころした|の|か|なぁ|って|いったら|そい|つが|やま|の|かみ|で incidentally|killed|nominalizer|question marker|right|quotative particle|if you say|that|that|mountain|possessive particle|god|at I wondered if he was killed on the way, and that was the mountain god.

足 が パンパン に 張れ 上がって 。足 張れた ぁ ー !言って 、なんで ぇ ーって 、なる ん です よね 。 あし|が|パンパン|に|はれ|あがって|あし|はれた|ぁ|ー|いって|なんで|ぇ|ーって|なる|ん|です|よね foot|subject marker|swollen|adverbial particle|swollen (imperative form)|has become|foot|has swollen|ah|prolongation mark|say|why|eh|quotation particle|become|informal sentence-ending particle|is|right My legs are swollen and tight. I say, 'My legs are tight!' and then I wonder, 'Why is that?'.

それ 、あぁ そっか ぁ 、さっき の が 山 の 神 だから ぁ ーって 。 それ|あぁ|そっか|ぁ|さっき|の|が|やま|の|かみ|だから|ぁ|ーって that|ah|I see|ah (emphasis)|earlier|attributive particle|subject marker|mountain|possessive particle|god|because|ah (emphasis)|you know Oh, I see, that was the mountain god from earlier.

あの 最強の ね 、その 、神 の 子孫 である ところの 山 と たける が 山の 神 で 死ぬ という 。 あの|さいきょうの|ね|その|かみ|の|しそん|である|ところの|やま|と|たける|が|やまの|かみ|で|しぬ|という that|strongest|right|that|god|possessive particle|descendants|is|the place of|mountain|and|Takeru|subject marker|mountain's|god|at|die|that is called That strongest one, you know, the mountain where the descendants of the god live, and Takeru is said to die as the mountain god.

に 、もう かかわらず 、この 仏教 、山 に 入っちゃう から 。 に|もう|かかわらず|この|ぶっきょう|やま|に|はいっちゃう|から at|already|regardless of|this|Buddhism|mountain|at|will enter|because Regardless of that, this Buddhism, it enters the mountains.

そこ でも です ね 、 ん ー 、 ちょっと また 混ぜて いか ない と ね と 。 |||||-|||まぜて||||| Even there, well, I need to mix it in a bit more.

なってった らしい ん です よ 。 なってった|らしい|ん|です|よ has become|it seems|you see|is|emphasis marker It seems that it has become like that.

混ぜて いか ない と 、 混ぜて いか ない と 。 一緒に して いか ない と 。 まぜて||||まぜて||||いっしょに|||| If we don't mix it, if we don't mix it. We have to do it together.

ここ と です ね 、ここ の 辻褄 を です ね 合わせよう って いう の が ね 、 ここ|と|です|ね|ここ|の|つじつま|を|です|ね|あわせよう|って|いう|の|が|ね here|and|is|right|here|attributive particle|consistency|object marker|is|right|let's match|quotation particle|to say|nominalizer|but|right It's here, you see, the idea is to align the details here.

もう 、何 百 年 も かけて 少しずつ 行われて る 様 を ご覧 下さい 。 もう|なん|ひゃく|ねん|も|かけて|すこしずつ|おこなわれて|る|よう|を|ごらん|ください already|what|hundred|years|also|taking|little by little|is being held|is|appearance|object marker|please look|give me Please take a look at how this has been happening little by little over hundreds of years.

この グラデーション 、凄い ん です よ 。 この|グラデーション|すごい|ん|です|よ this|gradient|amazing|you see|is|emphasis marker This gradient is amazing.

その 上 で 、平安 末期 に なる と 貴族 が ね 、現れて 。 その|うえ|で|へいあん|まっき|に|なる|と|きぞく|が|ね|あらわれて that|on top|at|Heian|late period|at|becomes|quotation particle|nobles|subject marker|right|appears On top of that, by the late Heian period, the nobility appeared.

もう 、我が 世 の 春 じゃ ぁーって 言ってる わけじゃ ない ですか 。 もう|わが|よ|の|はる|じゃ|ぁーって|いってる|わけじゃ|ない|ですか already|our|world|attributive particle|spring|is|ah you know|saying|it's not that|not|is it They were saying, 'This is the spring of our world!'

この世 は もう 、あの 、我が 世 と そう 思う 持ち つき の 欠けたる こと も なし と 思えば 。 このよ|は|もう|あの|わが|よ|と|そう|おもう|もち|つき|の|かけたる|こと|も|なし|と|おもえば this world|topic marker|already|that|our|world|quotation particle|so|think|mochi (rice cake)|attached|attributive particle|lacking|thing|also|not|quotation particle|if I think If you think that this world is already, well, our world, then there is nothing lacking.

あと 、道 長 とか ね 。 あと|みち|なが|とか|ね after|road|long|and so on|right And then, there's Michinaga.

もう 、 だから もう 、 もう 最高な ん です よ 。 ||||さいこうな||| So, it's just, well, it's the best.

お 金 も ある し ね 。 お|かね|も|ある|し|ね honorific prefix|money|also|there is|and|right I have money, you know.

もの 凄い 、女 の 人 に モテる し 。 もの|すごい|おんな|の|ひと|に|モテる|し thing|amazing|woman|attributive particle|person|locative particle|to be popular|and I'm incredibly popular with women.

光る 源氏 とか の 世界 です から ね 。 ひかる|げんじ|とか|の|せかい|です|から|ね shining|Genji|and so on|attributive particle|world|is|because|right It's like the world of the shining Genji.

もの 凄い 、女 の 人 が いて ね 。 もの|すごい|おんな|の|ひと|が|いて|ね thing|amazing|woman|attributive particle|person|subject marker|there is|right There are incredibly beautiful women.

ありがとう ございます 。 ありがとう|ございます thank you|very much Thank you very much.

そういう 貴族 たち が 、何 怖かった かって 。 そういう|きぞく|たち|が|なに|こわかった|かって such|nobles|plural marker|subject marker|what|was scary|you know What those nobles were afraid of.

死ぬ こと が 怖い ん です よ 。 しぬ|こと|が|こわい|ん|です|よ to die|thing|subject marker|scary|explanatory particle|is|emphasis marker They are afraid of dying.

だから 、その頃 、丁度 死亡 って 言って です ね 。 だから|そのころ|ちょうど|しぼう|って|いって|です|ね so|at that time|just|death|quotation particle|saying|is|right So, at that time, it was just called death.

仏教 が また 、流行る わけです よ 。 ぶっきょう|が|また|はやる|わけです|よ Buddhism|subject marker|also|to become popular|that's why|emphasis marker That's why Buddhism became popular again.

ハカーン !って 。 ハカーン|って Hakaan|you know Hakan!

こん だけ 、権力 持った けど 俺 、ハカーン !もう 、大分 。 こん|だけ|けんりょく|もった|けど|おれ|ハカーン|もう|だいぶ this|only|power|had|but|I (informal)|Hakaan|already|quite I have this much power, but I'm Hakan! It's already quite a lot.

死 が 来ちゃう なってる し 。 し|が|きちゃう|なってる|し death|subject marker|will come|is becoming|and It feels like death is coming.

なんか 、アイツ 、病気 やし 。 なんか|あいつ|びょうき|やし like|that guy|sick|because That guy is sick.

もう 、病気 の 奴 死んだ し 。 もう|びょうき|の|やつ|しんだ|し already|sick|attributive particle|guy|died|and That sick guy is already dead.

アイツ 、もう 、金 めっちゃ 持って たし 。 あいつ|もう|かね|めっちゃ|もって|たし that guy|already|money|very|has|and That guy had a lot of money.

めっちゃ 持って た のに 、アイツ 死んだ 。 めっちゃ|もって|た|のに|アイツ|しんだ very|had|past tense marker|even though|that guy|died I had a lot, but that guy died.

俺 も 死ぬ 。 おれ|も|しぬ I|also|will die I'm going to die too.

怖い 。俺 、怯やかせる 人間 は いない けど 。 こわい|おれ|びびらせる|にんげん|は|いない|けど scary|I (informal masculine)|to scare|human|topic marker|there is not|but I'm scared. There's no one who can scare me.

俺 、死 が 怖い 。どう すんだ ?死 が 怖い 。 おれ|し|が|こわい|どう|すんだ|し|が|こわい I|death|subject marker|scary|how|will you do|death|subject marker|scary I'm afraid of death. What should I do? I'm afraid of death.

って いう 、これ なん です よ 。 って|いう|これ|なん|です|よ quotation particle|to say|this|what|is|emphasis marker That's what this is.

その 時 に です ね 。 その|じ|に|です|ね that|time|at|is|right At that time, you see.

これ が ない か ある か で 、全然 違う わけ 。 これ|が|ない|か|ある|か|で|ぜんぜん|ちがう|わけ this|subject marker|not exist|or|exist|or|at|not at all|different|reason Whether this exists or not makes a huge difference.

神道 に は 、法 が ない でしょ 。 しんとう|に|は|ほう|が|ない|でしょ Shinto|locative particle|topic marker|law|subject marker|does not exist|right In Shinto, there are no laws, right?

思想 体系 の 中 に 、死んだら どう なる か 、ない ん です よ 。ない 。 しそう|たいけい|の|なか|に|しんだら|どう|なる|か|ない|ん|です|よ|ない thought|system|attributive particle|inside|locative particle|if (you) die|what|will happen|question marker|there is not|informal emphasis|is|emphasis particle|there is not Within the ideological system, there is no concept of what happens after death, you see. None.

元々 、古来 ある 、日本 の アニミズム 的な ね 。 もともと|こらい|ある|にほん|の|アニミズム|てきな|ね originally|since ancient times|there is|Japan|attributive particle|animism|adjectival|right Originally, it is the animistic belief that has existed in Japan since ancient times.

その 、魂 が 抜ける みたいな ね 。 その|たましい|が|ぬける|みたいな|ね that|soul|subject marker|to come out|like|right It's like your soul is leaving.

いや 、死んだら 、どう なる の ?これ 。 いや|しんだら|どう|なる|の|これ no|if (you) die|what|will happen|question marker|this So, what happens when you die?

どう なる の よ !って 言った 時 に それ を 答えて くれた のが 、これ なんです よ 。 どう|なる|の|よ|って|いった|とき|に|それ|を|こたえて|くれた|のが|これ|なんです|よ how|will become|explanatory particle|emphasis particle|quotation particle|said|when|at|that|object marker|answered|gave (to me)|the one that|this|is|emphasis particle When I asked, 'What happens?', this is what answered me.

ジョード と いう の が あり まして です ね 。 ジョード|と|いう|の|が|あり|まして|です|ね Jōdo|quotation particle|called|attributive particle|subject marker|there is|moreover|is|right There is something called 'Jodo'.

こう やって 、こう なる ん です 。 こう|やって|こう|なる|ん|です like this|doing|this way|will become|you see|it is Like this, it happens.

こういう 行い を やる と 、地獄 に 行って 。 こういう|おこない|を|やる|と|じごく|に|いって this kind of|actions|object marker|do|when|hell|locative particle|go If you do such deeds, you will go to hell.

こういう 行い を やる と 、極楽 ジョード に 行ける ので ございます 。と 言って ね 。 こういう|おこない|を|やる|と|ごくらく|ジョード|に|いける|ので|ございます|と|いって|ね this kind of|deeds|object marker|do|quotation particle|paradise|Pure Land|locative particle|can go|because|it is|quotation particle|saying|right If you do such deeds, you will be able to go to paradise, you see.

そう な の か 。じゃあ 、って 言って そう|な|の|か|じゃあ|って|いって so|adjectival particle|explanatory particle|question marker|well|quotation particle|say Is that so? Well then,

でっかい さ 、養子 を 建てたり でっかい|さ|ようし|を|たてたり big|emphasis particle|adopted child|object marker|building and so on big nobles started to adopt children,

お 堂 を 建てたり って いう 貴族 が 増えて いった わけです よ 。 お|どう|を|たてたり|って|いう|きぞく|が|ふえて|いった|わけです|よ honorific prefix|hall|object marker|building and so on|quotation particle|called|nobles|subject marker|increasing|went|that's the reason|emphasis marker and build temples, you see.

そんな 中 で 、いやいや 、修行 も そんな|なか|で|いやいや|しゅぎょう|も such|in|at|no no|training|also In the midst of that, no, no, training too.

その 、お 堂 を 建てる もん 。 その|お|どう|を|たてる|もん that|honorific prefix|hall|object marker|to build|because Well, building a temple.

金持ち しか 、でき ない じゃん 。 かねもち|しか|でき|ない|じゃん rich|only|can|not|right Only the rich can do it, right?

おいおい おい 、って いう こと が 問題 に なって くる んだ よね 。 おいおい|おい|って|いう|こと|が|もんだい|に|なって|くる|んだ|よね hey hey|hey|quotation particle|to say|thing|subject marker|problem|locative particle|becomes|coming|you see|right Hey, hey, hey, that's the problem that arises.

もう 、修行 なんて して る 暇 ねえ ずら !みたいな 、もう 大根 作ら なきゃ いけない んだ 。 もう|しゅぎょう|なんて|して|る|ひま|ねえ|ずら|みたいな|もう|だいこん|つくら|なきゃ|いけない|んだ already|training|things like|doing|(continuing action)|free time|right|you know|like|already|radish|make|have to|not be able to|you see I don't have time for training anymore! It's like, I have to grow radishes.

何 が 修行 ずら ?って ね 。 なに|が|しゅぎょう|ずら|って|ね what|subject marker|training|right|quotation particle|right What is training, huh?

お 堂 を 建てる もん 、何も ねえ ずら !とか 言ってる 奴 ら が 、大半 で さ 。 お|どう|を|たてる|もん|なにも|ねえ|ずら|とか|いってる|やつ|ら|が|たいはん|で|さ ah|hall|object marker|to build|you see|nothing|right|you know|or something like that|saying|guys|plural marker|subject marker|most|at|emphasis particle Those who say, "Building a temple is nothing!" are the majority.

俺 たち は もう 、あの 仏様 、神様 に も 救わ れ ねえ ずら !って 言ってる 人 たち が おれ|たち|は|もう|あの|ほとけさま|かみさま|に|も|すくわ|れ|ねえ|ずら|って|いってる|ひと|たち|が I|plural marker|topic marker|already|that|Buddha|God|locative particle|also|save|passive marker|not|right|quotative particle|saying|people|plural marker|subject marker There are people who say, "We can no longer be saved by that Buddha or God!"

遂に 、主役 に なる 時代 が 来る んだ よね 。 ついに|しゅやく|に|なる|じだい|が|くる|んだ|よね finally|leading role|locative particle|to become|era|subject marker|will come|you see|right Finally, the time will come for them to take the lead.

それ が 、鎌倉 新 仏教 。 それ|が|かまくら|しん|ぶっきょう that|subject marker|Kamakura|new|Buddhism That is the Kamakura New Buddhism.

これ 、権威 から 実力 。その 実力 格差 から 、平等 へ と いう です ね 。 これ|けんい|から|じつりょく|その|じつりょく|かくさ|から|びょうどう|へ|と|いう|です|ね this|authority|from|ability|that|ability|gap|from|equality|to|and|called|is|right This is about authority and ability. It is about moving from the gap in ability to equality.

思想 体系 が ね 、だんだん と です ね 。 しそう|たいけい|が|ね|だんだん|と|です|ね thought|system|subject marker|right|gradually|and|is|right The ideological system is gradually evolving.

こう 、仏教 と 神道 を 混ざった この 新 仏 集合 の 中 で こう|ぶっきょう|と|しんとう|を|まざった|この|あたらしい|ぶつ|しゅうごう|の|なか|で like this|Buddhism|and|Shinto|object marker|mixed|this|new|Buddha|collection|attributive particle|inside|at Within this new amalgamation of Buddhism and Shinto,

少しずつ 、日本 地域 に です ね 育って いく ん です よ 。 すこしずつ|にほん|ちいき|に|です|ね|そだって|いく|ん|です|よ little by little|Japan|region|locative particle|is|right|growing|will go|informal emphasis|is|emphasis marker it is slowly growing in the Japanese region.

日本 の この 、貧しい 人たち の 中 で は どういう 風 に 、こう 考えて いったら いい んですか ? にほん|の|この|まずしい|ひとたち|の|なか|で|は|どういう|ふう|に|こう|かんがえて|いったら|いい|んですか Japan|attributive particle|this|poor|people|possessive particle|among|at|topic marker|what kind of|way|locative particle|like this|think|if you say|good|isn't it Among the poor people in Japan, how should we think about this?

って 言ったら って|いったら quotation particle|if (you) say I said.

救います よ !って ね 。 すくいます|よ|って|ね will save|emphasis particle|quotation particle|right I will save you! Right?

どう やって 救う ん です か ?って ね 。 どう|やって|すくう|ん|です|か|って|ね how|to do|to save|you know|is|question marker|quotation particle|right How are you going to save me?

何も し なくて も 、救わ れます 。本当 です か ?みたいな 。 なにも|し|なくて|も|すくわ|れます|ほんとう|です|か|みたいな nothing|do|even if you don't|also|save|will be saved|really|is|question marker|like Even if you do nothing, you will be saved. Is that really true?

あんな 修行 して たん です よ 。偉い 人 たち が 。 あんな|しゅぎょう|して|たん|です|よ|えらい|ひと|たち|が that kind of|training|doing|you see|is|emphasis particle|great|people|plural marker|subject marker Those great people were doing such training.

俺 たち が 、何も し ない でも 救わ れ る んです から 、救わ れます よ 。 おれ|たち|が|なにも|し|ない|でも|すくわ|れ|る|んです|から|すくわ|れます|よ I|we|subject marker|nothing|do|not|even if|save|passive marker|verb ending|you see|because|save|can be saved|emphasis marker Even if we do nothing, we will be saved, so we will be saved.

SENT_CWT:AfvEj5sm=7.93 PAR_TRANS:gpt-4o-mini=5.4 en:AfvEj5sm openai.2025-01-22 ai_request(all=224 err=0.00%) translation(all=186 err=0.00%) cwt(all=1941 err=6.80%)