LAMPIÃO, O REI DO CANGAÇO | EDUARDO BUENO
Esse é um país com tanto ladrão, mas tanto ladrão desde o dia 01
Que de vez em quando, é normal a gente elege um pra ser o nosso ladrão favorito
O nosso ladrão predileto, tipo assim, o Robin Hood do sertão
O Rei do cangaço, o primeiro e único e inigualável
Capitão Virgulino Ferreira da Silva
Cagaço, cagaço tremei ante o rei do cangaço
Quem foi o rei do cangaço? Quem foi o rei do cangaço?
Tu sabe, todo mundo sabe, o Brasil inteiro sabe
Foi o capitão Virgulino Ferreira da Silva o lampião
O inigualável lampião,, então.. Todo mundo cultua, todo mundo venera o lampião
Tanto é que houve uma enxurrada de pedidos: "Grava cangaço, faz o cangaço."
E quando a pessoa pede pra falar do cangaço, na verdade ela tá pedindo pra falar do Lampião
Porque o Lampião simboliza, o Lampião é a própia essência do cangaço
Cangaço é uma coisa misteriosa e começa pela palavra, né
O que quer dizer cangaço? O que quer dizer cangaço?
Tudo bem, o Euclides da Cunha, o Gustavo Barroso "integralista"
Eles vieram com a explicação que cangaço, vem de canga
Aquela coisa que põe no ombro do boi e tal
E que os cangaceiros, né, esses bandidos sociais
Esses caras que viviam em estripulias e correrias pelo Sertão
Usavam espingarda assim, usavam várias coisas penduradas
Que explicação fajuta, né?
O pior é que colou, mas ninguém sabe direito o que quer dizer cangaço
Mas provavelmente não quer dizer isso de canga, né, cangaço seria uma palavra Tupi
Ou Cariri, dizem alguns, que quer dizer o esqueleto do animal morto
E, não sei se é isso ou se não é... Aliás, ninguém sabe
Mas se fosse, estaria bem explicado, né, porque esse fenômeno do cangaço
Evidentemente é fruto da desigualdade social, do desiquilíbrio
Que sempre permeou não apenas o nordeste, mas o coração do nordeste
O agreste, a caatinga, caatinga é um dos biomas mais mágicos do Brasil, né cara
A mata branca, né, é uma espécie de cerrado que se modificou graças as condições de seca, né
Uma mata espinhosa, uma mata que parece desprezível e que o Brasil tratou com desprezo durante tantos anos
E que quem conhece sabe que é repleta de significado e de mistério
Pois ali, nesse ambiente fervilhante, febril né, e muito desequilibrado socialmente
Surgiu o fenômeno do chamado banditismo social, né
Rebeldes, pistoleiros né, que se revoltavam em tese contra uma situação
E viravam quase uma especie de Robin Hood
Não era bem assim, né, não é bem assim, porque nesse apelo da vida bandida
Essas estripulias, essas correrias, esses assaltos, tiveram muito de uma coisa realmente fora de lei
Tiveram muito de violência gratuita, e o própio Lampião
Sobre o qual descorreremos a seguir, depois dessa longa introdução
O própio Lampião cara, embora seja um cara venerado, curtido
Um cara que foi tema de filme, milhares de livros, cantigas
E claro... Os repentes e a literatura de Cordel né
Cara... O Lampião pra santo não servia, né.. Cá entre nós, se não tiver ninguém olhando
Eu te diria que por um lado o Lampião foi até um escroto, meu chapa
Mas é o nosso escroto favorito, cara, não enche o saco. Não venha chamar o Lampião de escroto aqui
No meu programa, por que embora ele tenha sido escroto, nós gostamos do Lampião cara
O Lampião entrou nesse velho oeste.. Há, essa foi boa em
Velho oeste, né, por que quem é o Lampião né cara?
Ele é o Billy the Kid, ele não é o Robin Hood naquela floresta de Sherwood na Inglaterra
Até porque ele nunca roubou muito de rico pra dar pra pobre, né, embora tenha dado um pouco
De dinheiro pra pobre também, ele roubava pobre também
Ele é mais o Billy the Kid, até porque o ambiente é desértico né
E você sabe né, o Billy the Kid viveu lá no Novo México, no deserto do Novo México
No Texas, aquela coisa assim né, e o Billy the Kid também era um escroto, né
Mas até o Bob Dylan ama o Billy The Kid
Então por que que nós não podemos amar o Lampião? Né? Porque a história é uma fabricação, uma fabulação
E poucas fabulações são mais envolventes, são mais românticas, mais místicas
Do que a história dos caganceiros, e o cangaceiro essencial é o Lampião
Lampião nasceu em 1898 em Serra Talhada, e já com 16 anos de idade
Em 1914 ele já estava metido nessas estripulias ali, era uma briga entre duas famílias
Tipo Montepio e Pereira, em Verona
Uma odiava a outra, estavam sempre se matando, aquela coisa né
E pior que ainda tem essa história no nordeste até hoje, né, e o pai dele foi morto
Alguns dizem que pela policia, outros dizem que foi dentro desse confronto
E ele resolveu vingar a morte do pai, vingou, lavou em sangue a honra do pai
E por volta de 1916, 1918, já estava à mil no cangaço, mas ainda era um cara subalterno
Daí ele entrou no bando do senhor Pereira, e aí já estava lá com o senhor que resolveu se aposentar
Por conselho do Padim Ciço, porque ainda tinha isso né, os caganceiros ainda tinham um santo
Encarnado na Terra, o Padre Cícero, talvez... Em algum dia, se você continuar mandando dinheiro
Como tem mandado pro canal Buenas Ideias, só que não tem chegado dinheiro
Por isso que eu vou parar com eses canal, eu talvez.. Algum dia, não faça o Padre Cícero
E aí o senhor largou e quem assumiu a chefia do bando foi o Lampião
Em 1922, em 1926, em Abril de 1926 depois de já ter saqueado várias fazendas e cidades
Basicamente no interior de Sergipe, da Bahia nessa zona da caatinga, como eu falei
E depois iria expandindo inclusive a sua atuação para Pernambuco, pra Paraíba
Até no Rio Grande do Norte ele chegou, ele recebeu um convite do doutor Floro Bartolomeu
Vai estudar quem é o doutor Floro Bartolomeu cara, eu é que não vou te contar
Doutor Floro Bartolomeu renderia dois episódios
E do Padim Ciço pra que ele se tornasse capitão do exército brasileiro pra combater Luiz Carlos Prestes
Pra combater a coluna Prestes, que naquela grande marcha
Tipo a marcha que teria inspirado Mao Tsé-Tung
Do Prestes, ele deveria persegui-lo, ele e seu bando de bravos, os seus caganceiros
E aí ele recebeu um monte de fuzil, fuzil mauser, um dos fuzis mais modernos da época
E ele receberia a patente de capitão do exército brasileiro
Mas aí ele descobriu que primeiro que a patente que ele recebeu não tinha validade
Segundo que os crimes anteriores dele não seriam anistiados
Então ele ficou com os fuzis, e rompeu o acordo, que maravilha né
E aí armado pelo própio governo, ele passou a atacar mais ainda
Mais cidades, mais fazendas, mais pessoas e atacar indiscriminadamente cara
A gente pode querer venerar o Lampião, curtir a vida bandidado Lampião, entendeu
A vida selvagem, o chamado selvagem, com o Lampião escultor, e toda essa lenga lenga aí
De um historiador chamado Rui Facó, e do própio Eric Hobsbawm
Né, que chama os cangaceiros de fanáticos, o Rui Facó tem um livro clássico com esse nome
O Hobsbowm tem um livro bandidagem social, ou bandido social
Mas na real, cara, o cara era um criminoso, um assassino, entendeu, embora era uma personalidade fascinante
O nome, né, não expliquei ainda, o nome Lampião
Vem dele própio se deu, ele disse que o fuzil dele não parava durante qualquer tiroteio
O fuzil dele estava sempre aceso, que nem um lampião, daí que veio o nome
Ele usava óculos né cara, mas não errava um tiro
E aí, armado pelo própio governo ele passou a fazer mais estripulias, mais correrias ainda pelo Sertão
Até que em 1928, quem é que ele conheceu? Quem é que ele conheceu? Tu sabe quem ele conheceu cara
Ele conheceu a Maria Bonita, cara, imagina.. A Maria Bonita
Ela era tão maravilhosa que se chamava Maria Bonita, não é a Maria Feia, é a Maria Bonita
E eles...Cara, ele invade a fazenda onde ela tá, e ela era casada, ela olha pra ele diz assim:
Esse é o amor da minha vida, como é que é? Vai me levar ou quer que eu te acompanhe?
É assim que começa um caso de amor fantástico, maravilhoso do Lampião e da Maria Bonita
E... Ela vai com ele, e a partir de então ela tem uma influência na verdade muito benéfica no movimento
Porque era um movimento só de homens e ela torna o movimento misto
Ela passa a acompanhar o Lampião, e daí outros caganceiros passam também a ter suas mulheres
E amenizam a violência dos seus atos e tal, e eles vivem de fato um lance Romeu e Julieta assim sensacional
O caso de amor deles é tão bonito quanto Caramuru Paraguaçu
Quanto Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral
Cara, é um caso realmente assim, sensacional de amor que eles vivem e que dura 10 anos
Porque em 1938, né, porque cara, essa história.. Vê só, ele assume o poder do grupo em 1922
É a época do 18 do forte, época do movimento antropofágico, citei Oswald de Andrade e Tarsilia do Amaral
O Brasil querendo ser moderno, e os cara ali naquela coisa medieval, né
Porque era uma luta medieval, mesmo que fosse com arma de pólvora, né
Só que daí o Getúlio Vargas, faz a revolução de 30, o Brasil entra no século 20 com atraso padrão de 30 anos
E daí já estamos em 1938 meu chapa, já teve o estado novo de 1937, estado novo que você já sabe tudo
Porque viu com essa minha vérnia, com essa minha intensidade, com essa minha visão fascinante da história
Que deixa você totalmente capturado por esse fluxo mental, essa inteligência portentosa
Aliada a uma narrativa muito florida não é mesmo?
E aí então.. .Vai lá ver o episódio do estado novo!
Aí cara, tu acha que o Getúlio Vargas ia permitir que o Lampião continuasse circulando por ali?
E, mas nem foi o Getúlio Vargas que mandou matar, né, ele foi morto no própio contexto dessas
Oligarquias rurais ali, o tenente João Bezerra, ele estava refugiado, ele já estava a um bom tempo escondido
Ele estava refugiado em um lugar maravilhoso chamado a Grota do Angico
Eu fui lá cara, eu fui lá, do lado do Velho Chico, do lado desse rio maravilhoso, dese rio cristalino
Verde que tem que fazer a transposição e o cacete, um rio que tem problemas mas mesmo assim é maravilhoso
Nessa parte então é incrível, do lado da cidade de Piranhas, ele estava ali
Numa gruta, numa grota, grota do Angico, quando foi óbvio dedurado, dedurado por um dedo duro
E aí o tenente João Bezerra chegou lá os homens dele todos nervosos, todo tremendo e atacaram de surpresa
Mataram 9 caganceiros e suas mulheres, largaram os corpos em um riacho seco e cotaram as cabeças deles
Como você sabe, né, cortaram as cabeças
Botaram as cabeças em tonéis de querosene com sal grosso e levaram primeiro para Maceió
Foi no dia 28 de julho de 1938, esse capítulo final da história do Lampião
E as cabeças primeiro foram levadas pra uma localidade próxima, né, ficaram na escadaria da igreja
Depois foram levadas pra Maceió, depois para Salvador, onde fizeram parte do tétrico
Acervo do museu Nina Rodrigues, onde estava a cabeça de Antônio Conselheiro
Lá de Canudos, né
E só, quase nos anos 70, que a família dele em 1970, 1968.. Não me lembro agora a data
Depois aparece um aqui um letter te dizendo qual é a data correta que a família conseguiu resgatar a cabeça
E dar-lhe um enterro cristão
Mas eu falei que foi o capítulo final do Lampião, mas não foi o capítulo final cara.
Porque Lampião vive cara, vive nas memórias, vive no Cordel e vive porque o cinema brasileiro
o Brasil não produz mitologias sobre a sua própia história cara, ao contrário dos Estados Unidos
E nesse caso produziu então tem o filme do Lima Barreto, o Cangaceiro de 1953
Depois tem os dois filmes do Glauber Rocha que tem tudo a ver com o Lampião né
Deus e o Diabo na terra do sol, o Santo guerreiro contra o dragão da maldade, né, com toda essa estética
Do cangaço, aliás, a estétitca do cangaço é simplesmente maravilhosa
Aquelas roupas incríveis, tudo né
Então, mesmo que o Lampião tenha sido um escroto, e por um lado foi, um assassino e um criminoso
Ele é o nosso querido bandido de estimação e em um país com bandidos tão sórdidos
De terno e gravata e colarinho branco, o Capitão Virgulino e sua amada Maria Bonita
Então pelo menos em uma projeção símbolica, Lampião vive, e Maria Bonita também
E está encerrado esse fabuloso episódio sobre o cangaço brasileiro, tchau
O que você acaba de ver, está repleto de generalizações e simplificações
Mas o quadro geral, era esse aí mesmo, agora se você quer saber como as coisas de fato foram...
Ah.. Então você vai ter que ler
