냉정해지는 것도 온기있던 한 때가 전제된다. Being cold is predicated on being warm. 冷静になるのも、暖かかった頃が前提となる。

냉정해지는 것도 온기있던 한 때가  전제된다. It presupposes a time when there was warmth to become cold. 冷静になることも温かい時代が前提される。 차 한 잔과 담배 한 모금을 음미할 때 처럼. Like sipping a cup of tea and a sip of cigarettes. お茶を一服し、タバコを一服する時のように。

네, 이 책에 또 흥미로운 점 중에하나는요. はい、この本にも興味深い点の一つがあります。 시인들이 언어에 대해서 어떻게 접근하는가를 볼 수 있다는 점에서 재밌는데요. It's fun to see how poets approach language. 詩人たちが言語にアプローチする方法を見ることができる点が面白いです。 아까 제가 백일장 얘기를 하면서 시인들이 어떤 사물을 다르게 본다 이렇게 말씀드렸지 않습니까. 先ほど私が百日草の話をしながら、詩人たちが異なる物を見ると述べましたね。 또 하나 시인들의 좋은 시인들의 특징은 언어를 민감하게 바라보죠. また、詩人たちの素晴らしい点は言語を敏感に見ることです。 그래서 보통사람들과…. So with ordinary people... . だから一般の人々と…。 시인의 가장 특징은.. 보통사람들은 언어를 뭉퉁그려서 대충 비슷하면 차이들에 대해서 별로 신경쓰지 않죠. 詩人の最も特徴的な点は…。 一般の人々は言葉をざっくりとまとめて、だいたい似ていれば違いについてあまり気にしません。 비슷한 말들을 조금씩 틀리게 씁니다. We use similar words little by little incorrectly. 似た言葉を少し間違って使います。 조금씩 틀리게 쓰고 그것에 대해서 민감하지 않죠. 少しずつ間違えて書いて、それに敏感でないんです。 음감이 예민한 사람들과 음감이 둔한 사람들 뭐 이런 사람들의 차이와 비슷합니다. It is similar to the difference between those with a sensitive pitch and those with a dull pitch. 音感が敏感な人々と音感が鈍感な人々、こんな人々の違いと似ています。 제가 옛날에 대학다닐 때 국악연구회라는 동호회에 있었는데, 동아리에 있었는데, 거기서 제가 음을 연주하고 있으면 음감이 아주 예민한 작곡과 친구들이 듣다가 못 참고 얘길 하는거예요. Back in the day, when I was in college, I was in a club called the Korean Traditional Music Research Association, and I was in a club, and when I play notes there, I compose a song with a very sensitive pitch and my friends listen and talk about it. 私が昔大学に通っていた時、国楽研究会という同好会にいましたが、そこで私が音を演奏しているときに音感が非常に敏感な作曲家の友達が聞いて我慢できずに言葉をするんです。 합주하는 둘중에 하나가 ¼음 낮게 계속 연주를 하고있다는 거예요. One of the two ensembles is that they keep playing down to a quarter note. 合奏している二人のうちの一人が4分音低く続けて演奏しているということです。 음이 안 맞는 다는거죠. It doesn't sound right. 音が合っていないということです。 하지만 1/4음이나 1/8음 이런 것은 저 같은 사람은 잘 인지를 할 수 없는 음인거죠. However, 1/4 note or 1/8 note is a note that people like me cannot recognize well. しかし、1/4音や1/8音などは、私のような人間にはよく認識できない音なのです。 저는 잘 맞다고 아주 기쁜 마음으로 연주를 하고 있었는데 그 친구에게는 아주 소음이었던 것이죠. I was playing with great joy that it fits well, but it was very noise to him. 私はとてもうれしく、ぴったり合って演奏していましたが、その友人にとってはとてもうるさいものだったのです。 마찬가지로 시인들은 언어를 미세하게 구분해서 쓰는 훈련이 되어있는 사람들이고 그런 재능이 또 있는 분들이죠. Likewise, poets are people who are trained to write finely divided languages, and they have such talent. 同様に詩人たちは微妙に言葉を使い分けるトレーニングを受けた人々であり、またその才能を持っている人々です。 그런것을 보통은 숨기고 있습니다만, 훔긴다기 보다는 시로 표현하고 있습니다만, 김소연 시인은 이번에 그것을 산문으로 썼어요. I usually hide that, but rather than steal it, I express it as a poem, but poet Soyeon Kim wrote it in prose this time. そういったことは普通は隠していますが、盗むというよりは詩として表現していますが、キム・ソヨン詩人は今回それを散文に書きました。 예를 들면 이런 식입니다. For example, something like this.

유쾌, 상쾌, 경쾌, 통쾌 Pleasant, refreshing, cheerful, exhilarating 楽しくて爽やかで明るく、すっきりとした

유쾌한 사람은 농담을 적절하게 잘 활용하며, 상쾌한 사람은 농담에 웃어줄 줄 알며, 경쾌한 사람은 농담을 멋지게 받아칠 줄 알며, 통쾌한 사람은 농담의 수위를 높일 줄 안다. A cheerful person uses jokes appropriately, a refreshing person knows how to laugh at a joke, a cheerful person knows how to take a joke nicely, and a cheerful person knows how to raise the level of jokes. 楽しい人はジョークを上手に使い、爽やかな人はジョークに笑って応じ、明るい人はジョークを巧みに返すことができ、すっきりした人はジョークのレベルを高めることができる。

고민스럽고 복잡한 국면에서, 유쾌한 사람은 상황을 간단하게 요약할 줄 알며, 상쾌한 사람은 고민의 핵심을 알며, 경쾌한 사람은 고민을 휘발시킬 줄 알며, 통쾌한 사람은 고민을 역전시킬 줄 안다. In a distressing and complex phase, a pleasant person knows how to briefly summarize a situation, a refreshing person knows the core of their worries, a cheerful person knows how to volatilize their worries, and a cheerful person knows how to reverse their worries. 悩ましく複雑な状況で、楽しい人は状況を簡単に要約でき、爽やかな人は悩みの核を知り、明るい人は悩みを消し去ることができ、すっきりした人は悩みを逆転させることができる。

유쾌함에는 복잡함을 줄인 흔적이, 상쾌함에는 불순물을 줄인 흔적이, 경쾌함에는 무게를 줄인 흔적이, 통쾌함에는 앙금을 없앤 흔적이 남아있다. There are traces of reduced complexity for pleasantness, traces of reduced impurities for freshness, traces of weight reduction for lightness, and traces of removing sediment for exhilaration. 喜びには複雑さを減らした痕跡があり、爽快さには不純物を減らした痕跡があり、軽快さには重さを減らした痕跡があり、爽快さには煩わしさを取り除いた痕跡が残っている。

우리는 좋은 사람을 만났을 때 유쾌해지고, 좋은 공간에 놓였을 때 상쾌해지며, 좋은 컨디션일때 경쾌해지고, 지리한 장마처럼 오래묵은 골칫거리들이 빠르고 정확하게 해결될 때 통쾌해진다. 良い人と出会った時には喜び、良い空間に置かれた時には爽快になり、良いコンディションの時には軽快になり、困難な問題がスムーズに解決された時には爽快感を得る。

나쁜 사람의 불행을 구경하며 우리는 유쾌하거나 상쾌하거나 경쾌해질 수는 없지만 통쾌해지기도 하는걸 보면, 통쾌하다는 것의 쾌감이 위험한 수위에서 찰랑대는 감정임에는 틀림없다. Looking at the misfortune of a bad person, we can't be pleasant, refreshing, or cheerful, but seeing that it also gets cheerful, it is certain that the pleasure of being cheerful is a feeling of fluttering at a dangerous level. 悪い人の不幸を見ても喜ぶわけでも爽快になるわけでも軽快になるわけでもないが、爽快になることもある。爽快感が危険な水準で揺れ動く感情であることは間違いない。

네, 어떻습니까? はい、どうでしょうか？ 재밌죠? 楽しいですね？ 네 유쾌, 상쾌, 경쾌, 통쾌…전에 어떤 CF에서는 이중에 세 단어를 가지고 그냥 뭐 차이를 무시하고 써버리죠? Yes cheerful, refreshing, cheerful, cheerful… In some CFs before, you have three words in the double and just ignore the difference and use it? はい、快活で爽快、愉快、爽快...以前にはどんなCMでも、この3つの単語の違いを無視して使ってしまうこともありますね？ 그렇지만 시인은 그런 것을 구분해서 씁니다. However, the poet writes them separately. しかし、詩人はそれらを区別하여 씁니다。 이런 식으로 짝을 지어놓은게 많은 데요. There are many pairs like this. こういう風にペアを組んでいるのが多いです。 하나만 더 읽어 볼까요? もう1つ読んでみましょうか？

동정 ,연민 Sympathy, compassion 同情、共感

동정은 행동으로 표출되고 연민은 마음으로 표출된다. Compassion is expressed through actions, and compassion is expressed through the heart. 同情は行動で示され、共感は心で示される。 동정보다는 연민 때문에 우리는 더 마음이 아프고 마음이 묶인다. Compassion rather than sympathy hurts and binds us more. 同情よりも共感のせいで私たちはより心が痛み、心が結ばれる。 마음이 묶여버려서 연민은 도움이 되지 못하는 경우가 많다. Compassion is often not helpful because the mind is tied up. 心が縛られてしまうと同情は助けにならないことが多い。

동정하는 사람은 타자를 통해 내 자신은 그것을 이미 갖고 있거나 필요로 하지 않는다는 자긍심을 느낀다면, 연민하는 사람은 타자를 통해 내 자신도 그것을 필요로 하고 있다는 결핍감을 느낀다. 同情する人は他人を通じて自分はそれをすでに持っているか、必要としていないという自尊心を感じるならば、哀れむ人は他人を通じて自分自身もそれを必要としているという欠乏感を感じる。

요컨대 동정은 이질감을 은연중에 과시한다면 연민은 동질감을 사무치게 형상화한다. In short, if sympathy shows off a sense of disparity, compassion embodies a sense of homogeneity. 要するに、同情は異質感を潜在的に示すのに対し、哀れみは共感を強烈に具体化する。 물에 빠진 사람을 동정한다면 우리는 119 구조대를 부를 테지만, 물에 빠진 사람을 연민한다면 우리는 팔을 뻗어 손을 내밀 수밖에 없을 것이다. If we sympathize with the drowning person, we will call the 119 rescue team, but if we sympathize with the drowning person, we will have no choice but to reach out and reach out. 水に落ちた人を同情するなら私たちは119番に電話するだろうが、水に落ちた人を哀れむなら、手を差し伸べて助けるしかないだろう。

사랑하는 사람을 향한 지독한 동정은 오직 사랑 때문에, 사랑의 내용을 망치는 쪽으로 나아간다면, 사랑하는 사람을 향한 지독한 연민은 사랑의 형식을 망가뜨릴지라도 내용은 채우려는 쪽으로 나아간다. If sorrowful compassion for loved ones only because of love, it goes toward ruining the contents of love, while intense compassion for loved ones goes toward filling the contents even though it breaks the form of love. 愛する人に対する過激な同情は愛のために、愛の内容を壊す方向に進むこともあるが、愛する人に対する過激な哀れみは、愛の形を崩すことになっても内容を満たそうとする方向に進む。

네, 이 동정과 연민. Yes, this sympathy and compassion. はい、この同情と哀れみ。 우리가 막연하게 알고 있는 감정을 시인이 언어로 명확하게 표현해 주었는데요. The poet clearly expressed the feelings we know vaguely in language. 曖昧に知っている感情を詩人が言葉で明確に表現してくれました。 이 밖에도 여기는 뭐 재밌는게 참 많습니다. 他にもここには面白いことがたくさんあります。 저는 요새 뭐 요가를 좀 배우러 다니는데요. 最近はヨガを少し学びに行っています。 거기서 명상을 하라고 음악을 틀어주죠? そこで瞑想をするために音楽をかけてくれるの？ 명상음악, 주로 뉴에이지 음악인데요. 瞑想用の音楽、主にニューエイジ音楽なんです。 그거를 듣고있으면 저는 사실은 명상이 잘 안 됩니다. Listening to that, I can't actually meditate well. それを聞いていると、実は私は瞑想がうまくいきません。 훈련이 안 돼서 그런지 마음의 경영이 안 돼서 그런지 잘 모르겠는데, 잡생각만 떠오르고 그렇습니다. 練習ができなくてそのため心の経営ができなくてそのためよくわからないけど、いろんな考えが浮かんできます。