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CuriosaMente - Videos Interessantes, ¿Eres de izquierda o de derecha?

¿Eres de izquierda o de derecha?

Según el dicho, en la mesa no conviene hablar ni de religión ni de política. Y claro,

en estos tiempos tan polarizados los ánimos se encienden y una

agradable charla puede acabar ¡en batalla campal! Pero en CuriosaMente creemos que,

precisamente para no agarrarnos a golpes, sí es conveniente hablar de esos temas:

comprenderlos para dialogar y discutir. Tomar postura a partir de la información y del

entendimiento. Por eso hoy te presentamos una explicación para que te cuestiones...

¿Eres de izquierda o de derecha?

Estamos en Francia. El año es 1789 y hay una horrible crisis económica bajo el reinado de Luis

XVI. Los campesinos, artesanos y mercaderes, a quienes ya no les alcanza ni para comer,

pagan impuestos mientras que los aristócratas y el clero no, quienes sienten que es su derecho

no contribuir. Aún muchos piensan que el poder del rey le es otorgado por Dios,

pero los filósofos lo ponen en duda. Para resolver el problema se convoca

a una Asamblea Nacional. El rey se sienta en medio. Quienes lo apoyan,

se sientan a su derecha. Quienes se oponen, se sientan a la izquierda.

El asunto desembocó en la Revolución Francesa, con un montón de complejas e interesantes

consecuencias a nivel mundial, por eso la idea de clasificar las posiciones políticas en “izquierda”

y “derecha” brincó a otros países europeos y de ahí a América Latina y otras partes del mundo.

Pero, ¿en la actualidad qué significa ser de derecha o de izquierda?

En términos generales se considera que la posición de derecha busca la permanencia del orden:

un progreso paulatino dentro de un orden social heredado. Para la derecha son

importantes valores como la jerarquía, el deber, la tradición, el libre mercado y el nacionalismo.

Mientras tanto, por lo general la izquierda busca la transformación de las estructuras

sociales y se asocia con valores como la igualdad, la rebeldía, el cuestionamiento,

la regulación económica y el internacionalismo. Ambas posturas coinciden en defender la libertad

y la justicia, pero su concepto de ellas puede ser muy diferente.

Para ambas posturas la libertad de expresión y de pensamiento son importantes, pero mientras la

derecha hace más énfasis en la libertad de comercio y en otros derechos individuales,

la izquierda piensa que esas libertades son ilusorias si las personas en la práctica no tienen

recursos para ejercerlas. Para Isaiah Berlin, en lo económico la libertad que busca la derecha es

la llamada “libertad negativa”, o sea la “libertad de”. Ser libre de obstáculos: “Quiten las

restricciones para que el individuo o la empresa pueda hacer los negocios que desee”. Mientras que

la izquierda busca la libertad positiva:, es decir “libertad para”: “Que se abran posibilidades de

hacer cosas de una manera mejor”. Mientras que la izquierda quisiera restringir la libertad de

los negocios para evitar la explotación o la contaminación, la derecha quisiera restringir

la libertad de conductas que considera que van en contra de la naturaleza o de la moral.

Y sobre la justicia, la derecha hace énfasis en que los transgresores reciban su merecido castigo,

mientras que para la la izquierda la justicia significa que todos puedan cubrir sus necesidades

y todos aporten según sus capacidades.. Podría decirse que la derecha toma su

inspiración del pasado: las cosas, tal como son ahora, deben conservarse porque son el fruto

de lo que ocurrió antes. Los más extremos incluso piensan que antes todo era mejor y que se debería

volver a ese pasado glorioso. La izquierda suele tomar su inspiración en el futuro:

lo importante no es cómo somos, sino cómo podríamos ser. Es curioso es que tanto el

pasado como el futuro suelen ser imaginados. Y claro, en lo negativo, en su afán nacionalista

la derecha pide que se impida la entrada de inmigrantes; en pos de mantener el

orden y la jerarquía pugna por que se les nieguen derechos a grupos que han sido excluidos; con tal

de defender la propiedad privada y la libertad de comercio, permite que unos cuantos acumulen

recursos mientras millones padecen hambre. Y, al defender la tradición, la derecha extrema puede

caer en el pensamiento único: sólo la religión y la cultura propia son válidas, mientras que los

valores de los otros se consideran dañinos. Por su parte, la izquierda puede caer en un

idealismo poco realista, calificado de utópico e imposible. O, al ser tantos los futuros posibles,

en conflictos internos interminables. Cuando la izquierda logra el poder, no es raro que

caiga en el autoritarismo, buscando mediante la fuerza mantener los logros tan anhelados,

aunque eso signifique cometer atrocidades. La izquierda acusa a la derecha de egoísmo:

se niega a compartir lo que tiene. La derecha acusa a la izquierda de envidia:

desea lo que no le pertenece. Hasta ahora hemos pintado un

cuadro de oposiciones: como si pudiéramos simplemente dividir a la gente en dos

posturas políticas. Pero no. Algunos expertos dicen que se trata más bien de un espectro:

se puede ser más cargado hacia un lado que al otro. Pero la realidad es más compleja aún:

cada grupo o individuo puede tomar una postura de izquierda ante ciertos aspectos y de derecha

ante otros aspectos. Alguien puede estar a favor de los derechos de las minorías, una posición

de izquierda, pero en contra de que se busque la redistribución del capital. Un grupo puede

defender valores religiosos, posición considerada de derechas, y al mismo tiempo abogar por los

pobres y buscar terminar con la explotación. Y no vamos a ahondar aquí en las hipocresías:

personajes, grupos y partidos que dicen ser de izquierda y sólo buscan su propio enriquecimiento,

o quienes en lo público dicen defender valores tradicionales pero en lo

privado se comportan como lo que critican. Además, la definición de izquierda y derecha

se ha transformado con el tiempo. Por poner un ejemplo: en el Siglo Diecinueve la derecha, los

conservadores, estaban a favor del proteccionismo económico y los liberales, considerados

izquierdistas, a favor del libre comercio. En la actualidad las posiciones se han invertido.

Pero ¿qué hace que tus opiniones se carguen más hacia uno u otro lado? Por un lado está

la formación familiar y los valores que te inculcaron, pero también los intereses que

afectan en tu vida. Además, parece haber un correlato biológico: algunos estudios

muestran que las posiciones más conservadoras se relacionan con un mayor tamaño de la amígdala,

lo que indicaría mayor presencia de emociones como el miedo y la cautela.

Lo que no está claro es si la amígdala crecida provoca que uno sea conservador, o al revés…

Por otro lado, hay quienes afirman que la oposición izquierda–derecha es demasiado

simplista y no alcanza a reflejar la complejidad de las posturas políticas. Un sitio de Reino Unido

propone usar la “brújula política”, dividida en cuatro cuadrantes y que ubica tu postura entre

los extremos de dos ejes: en el horizontal ubicas tu opinión acerca de cómo debería ser la economía:

más a la izquierda si crees que debería ser a partir de acuerdos colectivos, más a la derecha

si crees que debería dejarse a la competencia de individuos y empresas. El eje vertical

mide qué tanto crees que debería intervenir el estado en la sociedad: en el extremos de abajo,

el estado prácticamente no existe, en el extremo de arriba, el estado controla todo.

El psicólogo Robin Skynner propone la idea de asociar a la izquierda con el arquetipo maternal:

quiere asegurar que todos tengan partes iguales, proteger a los más desfavorecidos y que todos

se lleven bien; y asocia a la derecha con el arquetipo paternal: propiciando la competencia

y promoviendo que cada quien se valga por sí mismo. Los dos tienen su valor. Para él,

lo que no es saludable son los modelos autoritarios, con representantes como

Hitler a la derecha y Stalin a la izquierda, con regímenes caracterizados por el autoritarismo y la

paranoia. Advierte Skynner que cuando alguien se identifica más con su postura política que

con el bienestar de las personas es fácil caer en el enfrentamiento e incluso la violencia.

Eso no significa que haya que ser tibio, o abstenerse de participar en la política. Lo

más saludable es que haya discusión de ideas, diálogo y que el disentimiento

lleve a la toma de mejores decisiones. Se necesita la diversidad de puntos de vista.

Para Hegel la historia avanza precisamente gracias a las oposiciones: su interacción

es la que provoca el cambio. Es posible que nunca lleguemos a las utopías de izquierda ni se logren

las fantasías que imagina la derecha, pero lo cierto es que las sociedades actuales no son

como hace mil años, ni hace quinientos ni hace cien… la sociedad evoluciona,

quizá lenta, pero inexorablemente. En la actualidad pocos políticos se

nombran a sí mismos como de derecha: no quieren ser clasificados como reaccionarios. Y los de

izquierda tampoco quieren ser vistos como radicales por no asustar a sus electores.

Ahora todos dicen “ir hacia adelante” y “representar al pueblo” o a los ciudadanos.

Lo que te recomendamos es no dejarte llevar por la publicidad que dice generalidades,

o en la que sólo ataca a los oponentes: fíjate en los programas, acciones, propuestas y resultados.

Y si tuvieras que completar la frase: “El mundo sería mejor si…” ¿Tú qué contestarías?

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¿Eres de izquierda o de derecha? Sind Sie links oder rechts? Are you left-wing or right-wing? Êtes-vous de gauche ou de droite ? Siete di sinistra o di destra? Ben je links of rechts? Jesteś lewicowcem czy prawicowcem? É de esquerda ou de direita? Är du vänster- eller högerorienterad? Solcu musunuz yoksa sağcı mı? Ви лівий чи правий?

Según el dicho, en la mesa no conviene hablar  ni de religión ni de política. Y claro, According to||saying|||||it's advisable|to talk|nor|||||||of course Das Sprichwort besagt, dass weder Religion noch Politik am Esstisch diskutiert werden sollten. Und natürlich auch nicht, According to the saying, it is not convenient to talk about religion or politics at the table. And of course,

en estos tiempos tan polarizados  los ánimos se encienden y una ||times|so|polarized||spirits||ignite|| in diesen polarisierten Zeiten erhitzen sich die Gemüter, und eine der wichtigsten in these polarized times, tempers flare and a

agradable charla puede acabar ¡en batalla  campal! Pero en CuriosaMente creemos que, |||||Schlacht|||||| pleasant|chat||to end||battle|street fight||||| pleasant chat can end in a pitched battle! But in CuriosaMente we believe that,

precisamente para no agarrarnos a golpes,  sí es conveniente hablar de esos temas: |||uns schlagen||||||||| precisely|||to grab each other||fights||||||| precisely in order not to get caught up in the blows, it is convenient to talk about these issues:

comprenderlos para dialogar y discutir. Tomar  postura a partir de la información y del ||to dialogue||||||||||| understand them in order to dialogue and discuss. Take a position based on information and

entendimiento. Por eso hoy te presentamos  una explicación para que te cuestiones... understanding. That is why today we present an explanation for you to ask yourself ...

¿Eres de izquierda o de derecha? Are you from the left or from the right?

Estamos en Francia. El año es 1789 y hay una  horrible crisis económica bajo el reinado de Luis We are in France. The year is 1789 and there is a horrible economic crisis under the reign of Louis

XVI. Los campesinos, artesanos y mercaderes,  a quienes ya no les alcanza ni para comer, XVI. The peasants, artisans and merchants, who no longer even have enough to eat,

pagan impuestos mientras que los aristócratas y  el clero no, quienes sienten que es su derecho |||||aristocrats|||clergy||||||| pay taxes while the aristocrats and the clergy do not, who feel that it is their right

no contribuir. Aún muchos piensan que el  poder del rey le es otorgado por Dios, ||||||||||||granted|| not to contribute. Many still think that the power of the king is given to him by God,

pero los filósofos lo ponen en duda.  Para resolver el problema se convoca ||philosophers|||||||||| but the philosophers doubt it. To solve the problem,

a una Asamblea Nacional. El rey se  sienta en medio. Quienes lo apoyan, a National Assembly is called . The king sits in the middle. Those who support him

se sientan a su derecha. Quienes se  oponen, se sientan a la izquierda. sit on his right. Those who oppose sit on the left.

El asunto desembocó en la Revolución Francesa,  con un montón de complejas e interesantes ||mündete||||||||||| ||it resulted in||||||||||| The issue led to the French Revolution, with a lot of complex and interesting

consecuencias a nivel mundial, por eso la idea de  clasificar las posiciones políticas en “izquierda” consequences worldwide, that is why the idea of ​​classifying political positions into "left"

y “derecha” brincó a otros países europeos y de  ahí a América Latina y otras partes del mundo. ||jumped||||||||||||||| and "right" jumped to other European countries and from there to Latin America and others. parts of the world.

Pero, ¿en la actualidad qué significa  ser de derecha o de izquierda? But what does it mean today to be on the right or on the left?

En términos generales se considera que la posición  de derecha busca la permanencia del orden: ||||||||||||permanence|| In general terms, it is considered that the right-wing position seeks the permanence of order:

un progreso paulatino dentro de un orden  social heredado. Para la derecha son ||schrittweise|||||||||| ||gradual|||||||||| a gradual progress within an inherited social order.

importantes valores como la jerarquía, el deber,  la tradición, el libre mercado y el nacionalismo. ||||||should|||||||| Values ​​such as hierarchy, duty, tradition, free market and nationalism are important to the right

Mientras tanto, por lo general la izquierda  busca la transformación de las estructuras . Meanwhile, the left generally seeks the transformation of social structures

sociales y se asocia con valores como la  igualdad, la rebeldía, el cuestionamiento, ||||||||||||Hinterfragung ||||||||||rebellion|| and is associated with values ​​such as equality, rebellion, questioning,

la regulación económica y el internacionalismo. Ambas posturas coinciden en defender la libertad |||||internationalism||||||| economic regulation, and internationalism. Both positions coincide in defending freedom

y la justicia, pero su concepto  de ellas puede ser muy diferente. and justice, but their concept of them may be very different.

Para ambas posturas la libertad de expresión y  de pensamiento son importantes, pero mientras la For both positions, freedom of expression and thought are important, but while the

derecha hace más énfasis en la libertad de  comercio y en otros derechos individuales, right places more emphasis on freedom of commerce and other individual rights,

la izquierda piensa que esas libertades son  ilusorias si las personas en la práctica no tienen |||||freedoms|||||||||| the left thinks that these freedoms are illusory if people in practice do not have the

recursos para ejercerlas. Para Isaiah Berlin, en  lo económico la libertad que busca la derecha es ||to exercise them||||||||||||| resources to exercise them. . For Isaiah Berlin, economically, the freedom that the right seeks is

la llamada “libertad negativa”, o sea la “libertad  de”. Ser libre de obstáculos: “Quiten las ||||||||||||obstacles|| the so-called "negative freedom", that is, the "freedom of". Be free of obstacles: "Remove the

restricciones para que el individuo o la empresa  pueda hacer los negocios que desee”. Mientras que |||||||||||||wants|| restrictions so that the individual or the company can do the business they want." While

la izquierda busca la libertad positiva:, es decir  “libertad para”: “Que se abran posibilidades de ||||||||||||open|| the left seeks positive freedom :, that is to say "freedom for": "That possibilities open up to

hacer cosas de una manera mejor”. Mientras que  la izquierda quisiera restringir la libertad de |||||||||||einschränken||| do things in a better way." While the left would like to restrict the freedom of

los negocios para evitar la explotación o la  contaminación, la derecha quisiera restringir business to avoid exploitation or contamination, the right would like to restrict

la libertad de conductas que considera que  van en contra de la naturaleza o de la moral. the freedom of conduct that it considers to be against nature or morals.

Y sobre la justicia, la derecha hace énfasis en  que los transgresores reciban su merecido castigo, |||||||||||transgressors|||| And on justice, the right emphasizes that the transgressors receive their deserved punishment,

mientras que para la la izquierda la justicia  significa que todos puedan cubrir sus necesidades while for the left, justice means that everyone can meet their needs

y todos aporten según sus capacidades.. Podría decirse que la derecha toma su ||contribute|||||||||| and everyone contributes according to their abilities. It could be said that the right takes its

inspiración del pasado: las cosas, tal como son  ahora, deben conservarse porque son el fruto ||||||||||to be preserved|||| inspiration from past: things, as they are now, must be preserved because they are the fruit

de lo que ocurrió antes. Los más extremos incluso  piensan que antes todo era mejor y que se debería of what happened before. The most extreme even think that everything was better before and that they should

volver a ese pasado glorioso. La izquierda  suele tomar su inspiración en el futuro: go back to that glorious past. The left tends to take its inspiration in the future:

lo importante no es cómo somos, sino cómo  podríamos ser. Es curioso es que tanto el the important thing is not how we are, but how we could be. It's funny is that both the

pasado como el futuro suelen ser imaginados. Y claro, en lo negativo, en su afán nacionalista |||||||||||||||nationalist past and the future are usually imagined. And of course, on the negative side, in its nationalist zeal

la derecha pide que se impida la entrada  de inmigrantes; en pos de mantener el |||||prevent||||||||| the right wing asks that the entry of immigrants be prevented; In order to maintain

orden y la jerarquía pugna por que se les nieguen  derechos a grupos que han sido excluidos; con tal ||||kämpft|||||||||||||| ||||struggle|||||||||||||| order and hierarchy, they fight to deny rights to groups that have been excluded; In order to

de defender la propiedad privada y la libertad  de comercio, permite que unos cuantos acumulen ||||||||||||||accumulate defend private property and free trade, it allows a few to accumulate

recursos mientras millones padecen hambre. Y, al  defender la tradición, la derecha extrema puede resources while millions go hungry. And, defending tradition, the extreme right can

caer en el pensamiento único: sólo la religión y  la cultura propia son válidas, mientras que los fall into the single thought: only religion and own culture are valid, while the

valores de los otros se consideran dañinos.  Por su parte, la izquierda puede caer en un values ​​of others are considered harmful. For its part, the left can fall into an

idealismo poco realista, calificado de utópico e  imposible. O, al ser tantos los futuros posibles, idealism|||||||||||||| unrealistic idealism, described as utopian and impossible. Or, as there are so many possible futures,

en conflictos internos interminables. Cuando  la izquierda logra el poder, no es raro que in endless internal conflicts. When the left achieves power, it is not unusual for it to

caiga en el autoritarismo, buscando mediante  la fuerza mantener los logros tan anhelados, |||authoritarianism|||||||||longed in den Autoritarismus verfallen und versuchen, die ersehnten Errungenschaften mit Gewalt zu erhalten, fall into authoritarianism, seeking by force to maintain the achievements so longed for,

aunque eso signifique cometer atrocidades. La izquierda acusa a la derecha de egoísmo: ||||Gräueltaten|||||||| ||||||||||||egoism even if that means committing atrocities. The left accuses the right of selfishness:

se niega a compartir lo que tiene. La  derecha acusa a la izquierda de envidia: it refuses to share what it has. The right accuses the left of envy: it

desea lo que no le pertenece. Hasta ahora hemos pintado un wants what does not belong to it. So far we have painted a

cuadro de oposiciones: como si pudiéramos  simplemente dividir a la gente en dos picture of oppositions: as if we could simply divide people into two

posturas políticas. Pero no. Algunos expertos  dicen que se trata más bien de un espectro: political positions. But not. Some experts say that it is more of a spectrum:

se puede ser más cargado hacia un lado que al  otro. Pero la realidad es más compleja aún: ||||loaded||||||||||||complex| it can be more loaded to one side than the other. But the reality is even more complex:

cada grupo o individuo puede tomar una postura  de izquierda ante ciertos aspectos y de derecha each group or individual can take a position of the left towards certain aspects and of the right

ante otros aspectos. Alguien puede estar a favor  de los derechos de las minorías, una posición towards other aspects. Someone may be in favor of minority rights, a left-wing

de izquierda, pero en contra de que se busque  la redistribución del capital. Un grupo puede ||||||||||Umverteilung||||| ||||||||||redistribution||||| position , but against seeking the redistribution of capital. A group can

defender valores religiosos, posición considerada  de derechas, y al mismo tiempo abogar por los |||||||||||to advocate|| defend religious values, a position considered to be on the right, and at the same time advocate for the

pobres y buscar terminar con la explotación. Y no vamos a ahondar aquí en las hipocresías: |||||||||||vertiefen|||| |||||||||||to delve|||| poor and seek to end exploitation. And we are not going to delve into hypocrisies here:

personajes, grupos y partidos que dicen ser de  izquierda y sólo buscan su propio enriquecimiento, ||||||||||||||enrichment characters, groups and parties that claim to be from the left and only seek their own enrichment,

o quienes en lo público dicen defender  valores tradicionales pero en lo or those who publicly claim to defend traditional values ​​but

privado se comportan como lo que critican. Además, la definición de izquierda y derecha ||behave||||||||||| privately behave like what they criticize. Also, the definition of left and right

se ha transformado con el tiempo. Por poner un  ejemplo: en el Siglo Diecinueve la derecha, los has been transformed over time. For example: in the nineteenth century the right wing, the

conservadores, estaban a favor del proteccionismo  económico y los liberales, considerados conservatives, were in favor of economic protectionism and the liberals, considered

izquierdistas, a favor del libre comercio. En  la actualidad las posiciones se han invertido. |||||||||||||inverted leftists, in favor of free trade. At present the positions have been reversed.

Pero ¿qué hace que tus opiniones se carguen  más hacia uno u otro lado? Por un lado está ||||||sich|laden|||||||||| |||||||load|||||||||| But what makes your opinions load more to one side or the other? On the one hand, there is

la formación familiar y los valores que te  inculcaron, pero también los intereses que ||||||||vermittelt haben||||| ||||||||they instilled||||| the family formation and the values ​​that they instilled in you, but also the interests that

afectan en tu vida. Además, parece haber  un correlato biológico: algunos estudios ||||||||correlate||| affect your life. In addition, there seems to be a biological correlate: some studies

muestran que las posiciones más conservadoras se  relacionan con un mayor tamaño de la amígdala, ||||||||||||||Amygdala |||||conservative||||||||| show that the more conservative positions are related to a larger amygdala size,

lo que indicaría mayor presencia de  emociones como el miedo y la cautela. ||||||||||||Vorsicht which would indicate a greater presence of emotions such as fear and caution.

Lo que no está claro es si la amígdala crecida  provoca que uno sea conservador, o al revés… |||||||||enlarged|||||||| What is not clear is whether the enlarged amygdala causes one to be conservative, or the other way around…

Por otro lado, hay quienes afirman que la  oposición izquierda–derecha es demasiado On the other hand, there are those who affirm that the left-right opposition is too

simplista y no alcanza a reflejar la complejidad  de las posturas políticas. Un sitio de Reino Unido simplistic|||||||||||||||| simplistic and fails to reflect the complexity of political positions. A site in the United Kingdom

propone usar la “brújula política”, dividida en  cuatro cuadrantes y que ubica tu postura entre |||compass|||||quadrants|||||| proposes to use the “political compass”, divided into four quadrants and which places your position between

los extremos de dos ejes: en el horizontal ubicas  tu opinión acerca de cómo debería ser la economía: ||||axes||||you place||||||||| the extremes of two axes: on the horizontal you place your opinion about how the economy should be:

más a la izquierda si crees que debería ser a  partir de acuerdos colectivos, más a la derecha ||||||||||||agreements||||| further to the left if you think that It should be from collective agreements, more to the right

si crees que debería dejarse a la competencia  de individuos y empresas. El eje vertical |||||||competition||||||| if you think that it should be left to the competition of individuals and companies. The vertical axis

mide qué tanto crees que debería intervenir el  estado en la sociedad: en el extremos de abajo, ||||||intervene|||||||||| measures how much you think the state should intervene in society: at the bottom end,

el estado prácticamente no existe, en el  extremo de arriba, el estado controla todo. the state practically does not exist, at the top end, the state controls everything.

El psicólogo Robin Skynner propone la idea de  asociar a la izquierda con el arquetipo maternal: |||Skynner|||||||||||| The psychologist Robin Skynner proposes the idea of ​​associating the left with the maternal archetype: he

quiere asegurar que todos tengan partes iguales,  proteger a los más desfavorecidos y que todos |||||||||||disadvantaged||| wants to ensure that everyone has equal shares, protect the most disadvantaged and that everyone

se lleven bien; y asocia a la derecha con el  arquetipo paternal: propiciando la competencia |they take||||||||||||| gets along; and associates the right with the paternal archetype: fostering competition

y promoviendo que cada quien se valga por  sí mismo. Los dos tienen su valor. Para él, |promoting||||||||||||||| and promoting that each person fends for themselves. Both have their value. For him,

lo que no es saludable son los modelos  autoritarios, con representantes como ||||||||authoritarian||| what is not healthy are authoritarian models, with representatives like

Hitler a la derecha y Stalin a la izquierda, con  regímenes caracterizados por el autoritarismo y la ||||||||||regimes|||||| Hitler on the right and Stalin on the left, with regimes characterized by authoritarianism and

paranoia. Advierte Skynner que cuando alguien  se identifica más con su postura política que |||||||identifies|||||| paranoia. Skynner warns that when someone identifies more with their political position than

con el bienestar de las personas es fácil caer  en el enfrentamiento e incluso la violencia. with the well-being of the people, it is easy to fall into confrontation and even violence.

Eso no significa que haya que ser tibio, o  abstenerse de participar en la política. Lo |||||||lukewarm|||||||| That doesn't mean you have to be lukewarm, or refrain from participating in politics. The

más saludable es que haya discusión de  ideas, diálogo y que el disentimiento ||||||||||||dissent healthiest thing is that there is discussion of ideas, dialogue and that dissent

lleve a la toma de mejores decisiones. Se  necesita la diversidad de puntos de vista. leads to making better decisions. Diversity of points of view is needed.

Para Hegel la historia avanza precisamente  gracias a las oposiciones: su interacción |Hegel|||||||||| For Hegel, history advances precisely thanks to oppositions: their interaction

es la que provoca el cambio. Es posible que nunca  lleguemos a las utopías de izquierda ni se logren ||||||||||||||||||achieved is what causes change. It is possible that we will never reach the utopias of the left or

las fantasías que imagina la derecha, pero lo  cierto es que las sociedades actuales no son |fantasies|||||||||||||| the fantasies imagined by the right will be achieved , but the truth is that today's societies are not

como hace mil años, ni hace quinientos  ni hace cien… la sociedad evoluciona, ||||||||||||evolves like a thousand years ago, not five hundred or one hundred ago ... society evolves,

quizá lenta, pero inexorablemente. En la actualidad pocos políticos se |||inexorably|||||| perhaps slowly, but relentlessly. Few politicians today

nombran a sí mismos como de derecha: no quieren  ser clasificados como reaccionarios. Y los de they call||||||||||||||| call themselves right-wing: they don't want to be classified as reactionaries. And those on the

izquierda tampoco quieren ser vistos como  radicales por no asustar a sus electores. ||||seen|||||||| left do not want to be seen as radicals either because they do not scare their constituents.

Ahora todos dicen “ir hacia adelante” y  “representar al pueblo” o a los ciudadanos. Now they all say "go forward" and "represent the people" or the citizens.

Lo que te recomendamos es no dejarte llevar  por la publicidad que dice generalidades, ||||||to let you||||||| What we recommend is not to get carried away by advertising that says generalities,

o en la que sólo ataca a los oponentes: fíjate en  los programas, acciones, propuestas y resultados. ||||||||opponents|||||||| or in which it only attacks opponents: look at the programs, actions, proposals and results.

Y si tuvieras que completar la frase: “El  mundo sería mejor si…” ¿Tú qué contestarías? ||||||||||||||you would answer And if you had to complete the sentence: "The world would be better if ..." What would you answer?

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