×

Usamos cookies para ayudar a mejorar LingQ. Al visitar este sitio, aceptas nuestras politicas de cookie.


image

Religion og Etikk, 7: Det ondes problem

7: Det ondes problem

Revygruppa ved Elvebakken vgs møtes for å jobbe med årets skolerevy.

Tanker om det ondes problem.

Dagen min er tom for mellomrom

Alt går så fort, og jeg får ikke slappet av

Jeg heter Klara, og jeg er agnostiker.

Det betyr at jeg ikke tror på en gud,-

-men ikke er negativ til at en gud kan finnes.

Fordi jeg mener vi ikke kan vite det.

Jeg heter Silje. Spør du hva jeg tror på, og hvilke verdier jeg har,-

-er vel svaret at alt levende har en verdi.

Jeg tror vi har levd før og kan leve i det neste livet-

-som f.eks. et pinnsvin eller en blomst.

Vi må vare på hverandre og alt som lever i naturen.

Jeg heter Jamal og er muslim.

Jeg praktiserer troen med min familie.

Ellers er jeg en vanlig skoleelev.

Hallo, mitt navn er Jonas.

Jeg er pinsevenn og trives svært godt i kirken og i kirkefellesskapet.

Axel her. Jeg er medlem av Human-Etisk forbund-

-og er med på å skape motvekt til Kirken.

Folk flest gifter seg, konfirmerer seg og døper barna,-

-til tross for at de ikke tror. Det mener jeg blir feil.

Hei, jeg heter Elvira og er buddhist.

Foreldrene mine konverterte da jeg var liten.

Slik har jeg fått inspirerende mennesker rundt meg i oppveksten-

-og en god livsfilosofi.

Sindre her. Jeg er kristen.

Jeg mener det er en privatsak.

Går ikke så mye i kirken. Går ikke med kors.

Veldig kleint å bli satt i bås med veldig religiøse mennesker.

Hei, jeg heter Espen og er instruktør for Elvebakkenrevyen-

-og moderator for disse samtalene.

En god revy fanger tidsånden.

Da må vi også tørre å snakke om de store spørsmålene i livet.

Og hvis man ser det fra et religiøst perspektiv...

-Hei sann! -Hei..!

Avbrøt jeg noe, kanskje?

Vi snakket om Midtøsten. All den dritten som skjer.

Jordskjelvene i Nepal. Eller krigen i Syria.

Som rammer mange som allerede har det vondt.

Da tenker jeg at jeg er glad for at jeg ikke tror på noen gud.

Jeg føler at det blir rart å kunne tro på en gud som kan tillate det.

Teologene kaller det det ondes problem.

Når det skjer så mye vondt i verden-

-at det er vanskelig å forstå at Guds vilje står bak.

Jeg tror på at alt er Allahs vilje.

At før vi kommer til denne verden, er tre ting bestemt.

Det er fødselen din, den du gifter deg med og din død.

Alt som skjer i mellomtiden, skyldes en grunnleggende regel.

Det er at en handling har en reaksjon.

Fordi i islam tror vi at verden er en prøvelse.

Det gjør det jo enkelt å lene seg tilbake når andre mennesker lider.

Hvis det er Gud eller Allah som bestemmer?

Da er det ikke vits i å hjelpe en som drukner?

Man er jo pålagt å gjøre gode gjerninger.

Så da skal du selvsagt hjelpe en som drukner.

Du kan tenke på det som den gylne regel.

Hvis du gjør gode gjerninger, får du gode ting tilbake.

Gjør du dårlige ting, får du det tilbake.

Det er jo en av hovedgrunnene til at jeg ikke er religiøs.

Hvis det er en gud som er god og allmektig,-

-burde han kunne stoppe disse forferdelige handlingene.

Hinduer tror jo man ikke skal hjelpe dem som er fattige og har det tøft.

Fordi noe dumt i tidligere liv gjør at de fortjener det.

-Det er litt sykt. -Der er buddhister litt annerledes,-

-selv om vi har mange likhetstrekk med hinduer.

For buddhister tror på Buddhas budskap-

-om at man ikke skal godta noe-

-bare fordi det er en tradisjon eller en skikk.

Som det du sa i sted, for eksempel,-

-med krigene i Midtøsten og at sivile liv går tapt.

Det er ikke noe man bare kan godta fordi det er Guds vilje.

Man må faktisk gjøre noe, fordi man har et eget ansvar.

Der er buddhister og humanetikere ganske like.

I hvert fall når det gjelder det å tenke selv.

Jeg tenker at alle sliter litt når det gjelder nettopp dette temaet.

Jeg, som kristen, syns det er vanskelig.

At det skjer så mye dumt i verden,-

-samtidig som jeg har en allmektig gud der oppe.

Men jeg tenker at Gud skapte oss-

-med viljen til å både ta gode og dårlige valg.

Derfor må vi stå for våre handlinger.

Når folk begynner å snakke om dette,-

-syns jeg det er vanskelig å være kristen.

Fordi jeg forstår ikke at det kan være en ånd som styrer verden,-

-som bare ser på.

Det er derfor jeg ikke forteller folk at jeg er kristen.

Eller går med kors.

For når de finner ut at jeg er kristen,-

-kommer alltid det med hvordan en god gud kan se på-

-en verden som er så grusom.

Det er vel kjernen i spørsmålet.

Vi må jobbe videre. Takk for gode refleksjoner.

Espen, kan vi ikke lage en sang?

Bygg ikke hus på sandstrand

Bygg ikke hus på grus...

7: Det ondes problem 7: Das Problem des Bösen 7: The Problem of Evil 7: El problema del mal 7 : Le problème du mal 7: Problem zła 7: Проблема зла

Revygruppa ved Elvebakken vgs møtes for å jobbe med årets skolerevy.

Tanker om det ondes problem.

Dagen min er tom for mellomrom

Alt går så fort, og jeg får ikke slappet av

Jeg heter Klara, og jeg er agnostiker.

Det betyr at jeg ikke tror på en gud,-

-men ikke er negativ til at en gud kan finnes.

Fordi jeg mener vi ikke kan vite det.

Jeg heter Silje. Spør du hva jeg tror på, og hvilke verdier jeg har,-

-er vel svaret at alt levende har en verdi.

Jeg tror vi har levd før og kan leve i det neste livet-

-som f.eks. et pinnsvin eller en blomst.

Vi må vare på hverandre og alt som lever i naturen.

Jeg heter Jamal og er muslim.

Jeg praktiserer troen med min familie.

Ellers er jeg en vanlig skoleelev.

Hallo, mitt navn er Jonas.

Jeg er pinsevenn og trives svært godt i kirken og i kirkefellesskapet.

Axel her. Jeg er medlem av Human-Etisk forbund-

-og er med på å skape motvekt til Kirken.

Folk flest gifter seg, konfirmerer seg og døper barna,-

-til tross for at de ikke tror. Det mener jeg blir feil.

Hei, jeg heter Elvira og er buddhist.

Foreldrene mine konverterte da jeg var liten.

Slik har jeg fått inspirerende mennesker rundt meg i oppveksten-

-og en god livsfilosofi.

Sindre her. Jeg er kristen.

Jeg mener det er en privatsak.

Går ikke så mye i kirken. Går ikke med kors.

Veldig kleint å bli satt i bås med veldig religiøse mennesker.

Hei, jeg heter Espen og er instruktør for Elvebakkenrevyen-

-og moderator for disse samtalene.

En god revy fanger tidsånden.

Da må vi også tørre å snakke om de store spørsmålene i livet.

Og hvis man ser det fra et religiøst perspektiv...

-Hei sann! -Hei..!

Avbrøt jeg noe, kanskje?

Vi snakket om Midtøsten. All den dritten som skjer.

Jordskjelvene i Nepal. Eller krigen i Syria.

Som rammer mange som allerede har det vondt.

Da tenker jeg at jeg er glad for at jeg ikke tror på noen gud.

Jeg føler at det blir rart å kunne tro på en gud som kan tillate det.

Teologene kaller det det ondes problem.

Når det skjer så mye vondt i verden-

-at det er vanskelig å forstå at Guds vilje står bak.

Jeg tror på at alt er Allahs vilje.

At før vi kommer til denne verden, er tre ting bestemt.

Det er fødselen din, den du gifter deg med og din død.

Alt som skjer i mellomtiden, skyldes en grunnleggende regel.

Det er at en handling har en reaksjon.

Fordi i islam tror vi at verden er en prøvelse.

Det gjør det jo enkelt å lene seg tilbake når andre mennesker lider.

Hvis det er Gud eller Allah som bestemmer?

Da er det ikke vits i å hjelpe en som drukner?

Man er jo pålagt å gjøre gode gjerninger.

Så da skal du selvsagt hjelpe en som drukner.

Du kan tenke på det som den gylne regel.

Hvis du gjør gode gjerninger, får du gode ting tilbake.

Gjør du dårlige ting, får du det tilbake.

Det er jo en av hovedgrunnene til at jeg ikke er religiøs.

Hvis det er en gud som er god og allmektig,-

-burde han kunne stoppe disse forferdelige handlingene.

Hinduer tror jo man ikke skal hjelpe dem som er fattige og har det tøft.

Fordi noe dumt i tidligere liv gjør at de fortjener det.

-Det er litt sykt. -Der er buddhister litt annerledes,-

-selv om vi har mange likhetstrekk med hinduer.

For buddhister tror på Buddhas budskap-

-om at man ikke skal godta noe-

-bare fordi det er en tradisjon eller en skikk.

Som det du sa i sted, for eksempel,-

-med krigene i Midtøsten og at sivile liv går tapt.

Det er ikke noe man bare kan godta fordi det er Guds vilje.

Man må faktisk gjøre noe, fordi man har et eget ansvar.

Der er buddhister og humanetikere ganske like.

I hvert fall når det gjelder det å tenke selv.

Jeg tenker at alle sliter litt når det gjelder nettopp dette temaet.

Jeg, som kristen, syns det er vanskelig.

At det skjer så mye dumt i verden,-

-samtidig som jeg har en allmektig gud der oppe.

Men jeg tenker at Gud skapte oss-

-med viljen til å både ta gode og dårlige valg.

Derfor må vi stå for våre handlinger.

Når folk begynner å snakke om dette,-

-syns jeg det er vanskelig å være kristen.

Fordi jeg forstår ikke at det kan være en ånd som styrer verden,-

-som bare ser på.

Det er derfor jeg ikke forteller folk at jeg er kristen.

Eller går med kors.

For når de finner ut at jeg er kristen,-

-kommer alltid det med hvordan en god gud kan se på-

-en verden som er så grusom.

Det er vel kjernen i spørsmålet.

Vi må jobbe videre. Takk for gode refleksjoner.

Espen, kan vi ikke lage en sang?

Bygg ikke hus på sandstrand

Bygg ikke hus på grus...