Comienza a aprender esta lección ya

Justice: What's The Right Thing To Do?, Episode 02: "PUTTING A PRICE TAG ON LIFE"

Episode 02: "PUTTING A PRICE TAG ON LIFE"

Funding for this program is provided by

Additional funding provided by

Last time, we argued about the case of the Queen versus Dudley and Stevens.

The lifeboat case, the case of cannibalism at sea.

And with the arguments about the lifeboat in mind, the arguments for and against what

Dudley and Stevens did in mind, let's turn back to the philosophy, the utilitarian philosophy

of Jeremy Bentham.

Bentham was born in England in 1748.

At the age of 12, he went to Oxford.

At 15, he went to law school.

He was admitted to the bar at age 19, but he never practiced law.

Instead, he devoted his life to jurisprudence and moral philosophy.

Last time, we began to consider Bentham's version of utilitarianism.

The main idea is simply stated, and it's this.

The highest principle of morality, whether personal or political morality, is to maximize

the general welfare, or the collective happiness, or the overall balance of pleasure over pain,

in a phrase, maximize utility.

Bentham arrives at this principle by the following line of reasoning.

We're all governed by pain and pleasure.

They are our sovereign masters, and so any moral system has to take account of them.

How best to take account?

By maximizing.

And this leads to the principle of the greatest good for the greatest number.

What exactly should we maximize?

Bentham tells us, happiness, or more precisely, utility.

Maximizing utility is a principle not only for individuals, but also for communities

and for legislators.

What after all is a community?

Bentham asks.

It's the sum of the individuals who comprise it.

And that's why, in deciding the best policy, in deciding what the law should be, in deciding

what's just, citizens and legislators should ask themselves the question, if we add up

all of the benefits of this policy, and subtract all of the costs, the right thing to do is

the one that maximizes the balance of happiness over suffering.

That's what it means to maximize utility.

Now today, I want to see whether you agree or disagree with it.

And it often goes, this utilitarian logic, under the name of cost-benefit analysis, which

is used by companies and by governments all the time.

And what it involves is placing a value, usually a dollar value, to stand for utility on the

costs and the benefits of various proposals.

Recently in the Czech Republic, there was a proposal to increase the excise tax on smoking.

Philip Morris, the tobacco company, does huge business in the Czech Republic.

They commissioned a study, a cost-benefit analysis of smoking in the Czech Republic.

And what their cost-benefit analysis found was the government gains by having Czech citizens smoke.

Now how do they gain?

It's true that there are negative effects to the public finance of the Czech government,

because there are increased health care costs for people who develop smoking-related diseases.

On the other hand, there were positive effects, and those were added up on the other side

of the ledger.

The positive effects included, for the most part, various tax revenues that the government

derives from the sale of cigarette products, but it also included health care savings to

the government when people die early, pension savings, you don't have to pay pensions for

as long, and also savings in housing costs for the elderly.

And when all of the costs and benefits were added up, the Philip Morris study found that

there is a net public finance gain in the Czech Republic of $147 million.

And given the savings in housing, in health care, and pension costs, the government enjoys

a savings of over $1,200 for each person who dies prematurely due to smoking.

Cost-benefit analysis.

Now, those among you who are defenders of utilitarianism may think that this is an unfair test.

Philip Morris was pilloried in the press, and they issued an apology for this heartless

calculation.

You may say that what's missing here is something that the utilitarian can easily incorporate,

namely, the value to the person and to the families of those who die from lung cancer.

What about the value of life?

Some cost-benefit analyses incorporate a measure for the value of life.

One of the most famous of these involved the Ford Pinto case.

Did any of you read about that?

This was back in the 1970s.

Do you remember what the Ford Pinto was, the kind of car?

Anybody?

It was a small car, subcompact car, very popular.

But it had one problem, which is the fuel tank was at the back of the car, and in rear

collisions the fuel tank exploded.

And some people were killed, and some severely injured.

Victims of these injuries took Ford to court to sue.

And in the court case it turned out that Ford had long since known about the vulnerable

fuel tank, and had done a cost-benefit analysis to determine whether it would be worth it

to put in a special shield that would protect the fuel tank and prevent it from exploding.

They did a cost-benefit analysis.

The cost per part to increase the safety of the Pinto, they calculated at $11 per part.

And this was the cost-benefit analysis that emerged in the trial.

$11 per part at 12.5 million cars and trucks came to a total cost of $137 million to improve

the safety.

But then they calculated the benefits of spending all this money on a safer car, and they counted

180 deaths, and they assigned a dollar value, $200,000 per death.

180 injuries, $67,000.

And then the cost to repair, the replacement cost for 2,000 vehicles that would be destroyed

without the safety device, $700 per vehicle.

So the benefits turned out to be only $49.5 million, and so they didn't install the device.

Needless to say, when this memo of the Ford Motor Company's cost-benefit analysis came

out in the trial, it appalled the jurors who awarded a huge settlement.

Is this a counterexample to the utilitarian idea of calculating?

Because Ford included a measure of the value of life.

Now who here wants to defend cost-benefit analysis from this apparent counterexample?

Who has a defense?

Or do you think this completely destroys the whole utilitarian calculus?

Yes.

Well, I think that once again they've made the same mistake the previous case did, that

they assigned a dollar value to human life, and once again they failed to take account

things like suffering and emotional losses by the families.

I mean, the families lost earnings, but they also lost a loved one, and that is more valued

than $200,000.

Right.

And wait, wait, wait.

That's good.

What's your name?

Julia Roto.

$200,000, Julie, is too low a figure, because it doesn't include the loss of a loved one

and the loss of those years of life.

What would be, what do you think would be a more accurate number?

I don't believe I could give a number.

I think that this sort of analysis shouldn't be applied to issues of human life.

I think it can't be used monetarily.

So they didn't just put too low a number, Julie says.

They were wrong to try to put any number at all.

All right, let's hear someone who...

You have to adjust for inflation.

All right, fair enough.

So what would the number be now?

This was 30, this was 35 years ago.

$2 million.

You would put $2 million.

And what's your name?

Wojtek.

Wojtek says, we have to allow for inflation.

We should be more generous.

Then would you be satisfied that this is the right way of thinking about the question?

I guess, unfortunately, it is.

There needs to be a number put somewhere.

I'm not sure what that number would be, but I do agree that there could possibly be a

number put on human life.

All right, so Wojtek says, and here he disagrees with Julie.

Julie says, we can't put a number on human life for the purpose of a cost-benefit analysis.

Wojtek says, we have to, because we have to make decisions somehow.

What do other people think about this?

Is there anyone prepared to defend cost-benefit analysis here?

As accurate, as desirable?

Yes?

Go ahead.

I think that if Ford and other car companies didn't use cost-benefit analysis, they'd eventually

go out of business because they wouldn't be able to be profitable, and millions of people

wouldn't be able to use their cars to get to jobs, to put food on the table, to feed

their children.

So I think that if cost-benefit analysis isn't employed, the greater good is sacrificed.

All right, let me ask, what's your name?

Raul.

There was recently a study done about cell phone use by a driver when people are driving

a car, and there's a debate whether that should be banned.

And the figure was that some 2,000 people die as a result of accidents each year using

cell phones.

And yet, the cost-benefit analysis, which was done by the Center for Risk Analysis at

Harvard, found that if you look at the benefits of the cell phone use, and you put some value

on the life, it comes out about the same, because of the enormous economic benefit of

enabling people to take advantage of their time, not waste time, be able to make deals

and talk to friends and so on while they're driving.

Doesn't that suggest that it's a mistake to try to put monetary figures on questions

of human life?

Well, I think that if the great majority of people try to derive maximum utility out of

a service like using cell phones and the convenience that cell phones provide, that sacrifice is

necessary for satisfaction to occur.

You're an outright utilitarian.

Yes.

Okay.

All right, then one last question, Raul.

And I put this to Wojtek.

What dollar figure should be put on human life to decide whether to ban the use of cell

phones?

Well, I don't want to arbitrarily calculate a figure.

I mean, right now, I think that...

You want to take it under advisement?

Yeah, I'll take it under advisement.

But what, roughly speaking, would it be?

You've got 2300 deaths.

You've got to assign a dollar value to know whether you want to prevent those deaths by

banning the use of cell phones in cars.

So what would your hunch be?

How much?

A million?

Two million?

Two million was Wojtek's figure.

Yeah.

Is that about right?

Maybe a million.

A million?

Yeah.

You know, that's good.

Thank you.

So these are some of the controversies that arise these days from cost-benefit analysis,

especially those that involve placing a dollar value on everything to be added up.

Well, now I want to turn to your objections.

To your objections, not necessarily to cost-benefit analysis specifically, because that's just

one version of the utilitarian logic in practice today.

But to the theory as a whole, to the idea that the right thing to do, the just basis

for policy and law, is to maximize utility.

How many disagree with the utilitarian approach to law and to the common good?

How many agree with it?

So more agree than disagree.

So let's hear from the critics.

Yes.

My main issue with it is that I feel like you can't say that just because someone's

in the minority, what they want and need is less valuable than someone who's in the majority.

So I guess I have an issue with the idea that the greatest good for the greatest number

is okay because there's still, what about people who are in the lesser number, like

it's not fair to them, they didn't have any say in where they wanted to be.

That's an interesting objection.

You're worried about the effect on the minority.

Yes.

What's your name, by the way?

Anna.

Who has an answer to Anna's worry about the effect on the minority?

What do you say to Anna?

She said that the minorities value less.

I don't think that's the case because individually the minority's value is just the same as the

individual of the majority.

It's just that the numbers outweigh the minority.

And I mean at a certain point you have to make a decision and I'm sorry for the minority

but sometimes it's for the general, for the greater good.

For the greater good.

Anna, what do you say, what's your name?

Yangda.

What do you say to Yangda?

Yangda says you just have to add up people's preferences and those in the minority do have

their preferences weighed.

Can you give an example of the kind of thing you're worried about when you say you're worried

about utilitarianism violating the concern or respect due to the minority?

Can you give an example?

So well with any of the cases that we've talked about, like for the shipwreck one, I think

the boy who was eaten still had as much of a right to live as the other people and just

because he was the minority in that case, the one who maybe had less of a chance to

keep living, that doesn't mean that the others automatically have a right to eat him just

because it would give a greater amount of people a chance to live.

So there may be certain rights that the minority members have, that the individual has, that

shouldn't be traded off for the sake of utility?

Yes.

Yes, Anna?

Yangda, this would be a test for you.

Back in ancient Rome, they threw Christians to the lions in the Colosseum for sport.

If you think how the utilitarian calculus would go,

yes, the Christian thrown to the lion suffers enormous excruciating pain, but look at the

collective ecstasy of the Romans.

Yangda?

Well in that time, I don't, if in modern day of time, to value the, to give a number to

the happiness given to the people watching, I don't think any policymaker would say the

pain of one person, the suffering of one person is much, much, in comparison to the happiness

gained.

No, but you have to admit that if there were enough Romans delirious enough with happiness,

it would outweigh even the most excruciating pain of a handful of Christians thrown to

the lion.

So we really have here two different objections to utilitarianism.

One has to do with whether utilitarianism adequately respects individual rights or minority

rights, and the other has to do with the whole idea of aggregating utility or preferences

or values.

Is it possible to aggregate all values to translate them into dollar terms?

There was in the 1930s, a psychologist who tried to address this second question.

He tried to prove what utilitarianism assumes, that it is possible to translate all goods,

all values, all human concerns into a single uniform measure.

And he did this by conducting a survey of young recipients of relief.

This was in the 1930s.

And he asked them, he gave them a list of unpleasant experiences.

And he asked them, how much would you have to be paid to undergo the following experiences?

And he kept track.

For example, how much would you have to be paid to have one upper front tooth pulled out?

Or how much would you have to be paid to have one little toe cut off?

Or to eat a live earthworm six inches long?

Or to live the rest of your life on a farm in Kansas?

Or to choke a stray cat to death with your bare hands?

Now what do you suppose, what do you suppose was the most expensive item on that list?

Kansas?

You're right, it was Kansas.

For Kansas, people said they'd have to pay them, they'd have to be paid $300,000.

What do you think, what do you think was the next most expensive?

Not the cat.

Not the tooth.

Not the toe.

The worm.

People said you'd have to pay them $100,000 to eat the worm.

What do you think was the least expensive item?

Not the cat.

The tooth.

During the depression people were willing to have their tooth pulled

for only $4,500.

Now

here's what Thorndike

concluded from his study,

any want or satisfaction which exists, exists in some amount and is therefore measurable.

The life of a dog or a cat

or a chicken

consists

of appetites, cravings, desires and their gratifications.

So does the life

of human beings

though the appetites and desires

are more complicated.

But what about

Thorndike's study?

Does it support

Bentham's idea

that all

goods, all values can be captured according to a single uniform measure of value

or does the preposterous character of those different items on the list

suggest the opposite conclusion

that maybe whether we're talking about life

or Kansas

or the worm

maybe

the things we value

and cherish

can't be captured

according to a single uniform measure of value.

And if they can't

what are the consequences

for the utilitarian

theory

of morality?

That's a question we'll continue with next time.

Alright now let's take the other

part of the poll

which is the

the highest

experience or pleasure?

How many say

pleasure?

How many say

fear factor?

No you can't be serious. Really?

Last time

last time we began to consider some objections

to Jeremy Bentham's version

of utilitarianism.

People raised two objections in the discussion

we had.

The first

was the objection, the claim

that utilitarianism

by concerning itself

with the greatest good for the greatest number

fails adequately to respect

civil rights.

Today we have debates

about torture and terrorism.

Suppose

a suspected terrorist was apprehended on September 10th

and you had reason to believe

that the suspect

had crucial information about an impending terrorist attack that would kill over three thousand people

and you couldn't extract the information.

Would it be just

to torture

the suspect

to get the information?

Or, do you say no?

There is a categorical moral duty of respect for individual rights.

In a way we're back to the questions we started with

about trolley cars and organ transplants. So that's the first issue.

And you remember we considered

some examples of cost-benefit analysis

but a lot of people were unhappy with cost-benefit analysis

when it came to placing a dollar value on human life.

And so that led us to the

second objection.

It questioned whether it's possible to translate all values

into a single uniform measure of value.

It asks, in other words, whether all values are commensurable.

Let me give you one other

example

of an experience, this actually is a true story, it comes from personal experience,

that raises a question at least about whether all values can be translated without loss

into utilitarian terms.

Some years ago

when I was a graduate student, I was at Oxford in England and the men, they had men's and

women's colleges, they weren't yet mixed

and the women's colleges had rules against

overnight male guests.

By the 1970s these

rules were rarely enforced and easily violated

or so I was told.

By the late 1970s when I was there, pressure grew to relax these rules and it became the

subject of debate among the faculty at St. Anne's

College which was one of these all women's colleges.

The older women on the faculty

were traditionalists, they were opposed to change

on unconventional moral grounds.

But times had changed and they were embarrassed

give the true grounds for their objection

and so they translated their arguments

into utilitarian terms.

If men stay overnight,

they argued the costs to the college will increase.

How, you might wonder?

Well, they'll want to take baths and that'll use up hot water, they said.

Furthermore, they argued

we'll have to replace the mattresses more often.

The reformers

met these arguments by adopting the following compromise.

Each woman

could have a maximum of three overnight male guests each week

they didn't say whether it had to be the same one or three different,

provided

and this was the compromise, provided

the guest paid fifty pence

to defray the cost to the college.

The next day

the national headline in the national newspaper read

St. Anne's girls fifty pence a night.

Another

illustration

of the difficulty

of translating

all values

in this case a certain idea of virtue

into utilitarian terms.

So,

that's

all to illustrate

the second objection

to utilitarianism, at least the part of that objection

that questions whether

utilitarianism

is right

to assume

that we can

assume the uniformity of

all values, the commensurability of all values and translate all moral considerations

into

dollars

or money.

But there is a second

aspect to this worry about aggregating

values and preferences.

Why should we

weigh

all preferences

that people have

without assessing

whether they're good preferences or bad preferences?

Shouldn't we distinguish

between

higher

pleasures

and lower pleasures?

Now, part of the appeal of

not making any qualitative distinctions about the worth of people's preferences, part of

the appeal

is that it is

non-judgmental

and egalitarian.

The Benthamite utilitarian says

that these preferences count

and they count regardless of what people want,

regardless of what makes different people happy.

For Bentham,

all that matters,

you'll remember,

are the intensity and the duration

of a pleasure or pain.

The so-called higher pleasures or nobler virtues are simply those, according to Bentham,

that produce stronger,

longer

pleasure.

He had a famous phrase to express this idea,

the quantity of pleasure being equal,

pushpin

is as good as poetry.

What was pushpin?

It was some kind of a child's game, like kiddlywinks, pushpin is as good as poetry,

Bentham says.

And lying behind this idea,

I think,

is the claim,

the intuition,

that it's a presumption

to judge

whose pleasures

are intrinsically higher

or worthier

or better.

And there is something attractive in this

refusal to judge, after all, some people like

Mozart, others,

Madonna,

some people like ballet,

others,

bowling.

Who's to say,

a Benthamite might argue,

who's to say

which of these pleasures,

whose pleasures,

are higher,

worthier,

nobler

than others?

But, is that right?

This refusal to make qualitative distinctions.

Can we,

altogether,

dispense with the idea

that certain things we take pleasure in are

better or worthier

than others?

Think back to the case of the Romans in the Colosseum. One thing that troubled people

about that practice

is that it seemed to violate the rights

of the Christian.

Another way of objecting to what's going on there

is that the

pleasure that the Romans take

in this bloody spectacle,

should that pleasure,

which is a base, kind of corrupt,

degrading pleasure, should that even

be valorized or weighed in deciding what the

what the general welfare is.

So, here are the objections to Bentham's utilitarianism,

and now we turn to someone who tried to

respond to those objections,

a later day utilitarian,

John Stuart Mill.

So, what we need to

examine now

is whether John Stuart Mill had a convincing reply

to these objections to utilitarianism.

John Stuart Mill

was born in 1806.

His father, James Mill,

was a disciple of Bentham's,

and James Mill set about giving his son,

John Stuart Mill, a model education.

He was a child prodigy,

John Stuart Mill.

He knew Latin at the age of, sorry, Greek at the age of three, Latin at eight,

and age ten

he wrote a history of Roman law.

At age twenty,

he had a nervous breakdown.

This left him in a depression for five years,

but at age twenty-five, what helped lift him out of this depression

is that he met Harriet Taylor.

She and Mill got married, they lived happily ever after,

and it was under her

influence

that John Stuart Mill tried to humanize

utilitarianism.

What Mill tried to do was to see

whether the utilitarian calculus could be

enlarged

and modified

to accommodate

humanitarian concerns like

the concern to respect individual rights

and also to address the distinction between higher and lower pleasures.

In 1859, Mill wrote a famous book on liberty,

the main point of which

was the importance of defending individual rights and minority rights.

And in 1861,

toward the end of his life,

he wrote the book we read as part of this course,

Utilitarianism.

He makes it clear

that utility is the only standard of morality

in his view.

So he's not challenging

Bentham's premise,

he's affirming it.

He says very explicitly,

the sole evidence

it is possible to produce that anything is desirable is that people actually do

desire it.

So he stays with the idea that our de facto, actual, empirical desires are the only basis

for moral judgment.

But then,

page eight,

also in chapter two, he argues that it is possible for a utilitarian to distinguish

higher from lower pleasures.

Now, those of you who have read

Mill already,

how,

according to him, is it possible

to draw that distinction?

How can a utilitarian

distinguish qualitatively higher pleasures

from lesser ones, base ones, unworthy ones?

Yes? If you've tried both of them

and you prefer the higher one naturally, always.

That's great, that's right.

What's your name? John.

So, as John points out,

Mill says, here's the test,

since we can't step outside

actual desires,

actual preferences,

that would

violate utilitarian premises.

The only test

of whether

a pleasure is higher

or lower

is whether someone who has experienced both

would

prefer it.

And here,

in chapter two,

we see the passage

where Mill makes the point that John just described,

if two pleasures, if there be one to which all or almost all who have experience

of both

give a decided preference,

irrespective of any feeling of moral obligation to prefer it, in other words, no outside, no

independent standard,

then that is the more desirable pleasure.

What do people think about that argument?

Does that,

does it succeed?

How many think that it does succeed

of arguing within utilitarian terms for a distinction between higher and lower pleasures?

How many

think it doesn't succeed?

I want to hear your reasons,

but before

we give the reasons,

let's do an experiment

of Mill's

claim.

In order to do this experiment,

we're going to look

at three

short excerpts

of popular entertainment.

The first one is a Hamlet soliloquy.

It'll be followed by two other

experiences.

See what you think.

What a piece of work is a man!

How noble in reason!

How infinite in faculties!

In form and moving, how express and admirable!

In action, how like an angel! In apprehension, how like a god!

The beauty of the world!

The paragon of animals!

And yet, to me,

what is this quintessence of dust?

Man delights not me.

Imagine a world where your greatest fears become reality.

Each show, six contestants from around the country battle each other in three extreme stunts.

These stunts are designed to challenge the contestants both physically

and mentally.

Among six contestants,

three stunts,

one winner.

Fear Factor.

Hi Diddley-Ho, pedal to the metal-o-philes!

Landers, since when do you like anything cool?

Well, I don't care for the speed, but

I can't get enough of that safety gear.

Helmets, roll bars, caution flags. I like the fresh air and looking at the poor

people in the infield.

Dang, Cletus, why'd you have to park by my parents?

Now, honey, it's my parents too.

I don't even have to ask which one you like most.

The Simpsons, how many like The Simpsons most?

How many Shakespeare?

What about Fear Factor?

How many preferred Fear Factor?

Really?

People overwhelmingly

like The Simpsons

better

than

Shakespeare. All right, now let's take the other

part of the poll.

Which is the

the highest

experience or pleasure?

How many say

Fear Factor?

No, you can't be serious. Really?

All right, go ahead, you can say.

I found that one the most entertaining.

I know, but which do you think was the worthiest, the noblest experience? I know you found it the most entertaining.

If something is

something is

good just because it is pleasurable, what does it matter whether you have sort of an abstract

idea of whether it is good by someone else's sense or not?

All right, so

you come down in the straight Benthamite side.

Who's to judge?

And why should we judge?

Apart from just registering and aggregating de facto preferences. All right, that's fair enough. What's your name?

Nate, okay.

All right, so

how many think that Simpsons is actually,

apart from liking it,

is actually the higher experience?

Higher than Shakespeare?

All right, let's see the vote for Shakespeare again.

How many think Shakespeare is higher?

So, why is it?

Ideally, I'd like to hear from someone, is there someone

who thinks Shakespeare is higher than Shakespeare?

All right,

ideally I'd like to hear from someone, is there someone

who thinks Shakespeare is highest

but who preferred watching

The Simpsons?

Like, I guess just sitting watching The Simpsons, it's entertaining because they make jokes and they make us laugh, but like

someone has to tell us that Shakespeare was this great writer, we had to be taught how to read and how to

understand and we had to be taught how to

kind of take in Rembrandt, how to analyze a painting.

So let me, what's your name?

Anisha.

Anisha, when you say someone

told you that Shakespeare is better,

are you accepting it on blind faith? You voted that Shakespeare is higher only because the culture

tells you that or teachers tell you that, or do you

actually agree with that yourself?

Well, in the sense of Shakespeare, no, but

earlier you made an

example of Rembrandt.

I feel like I would enjoy reading a comic book more than I would enjoy kind of analyzing

Rembrandt because someone told me it was great, you know.

Right, so some of this seems to be you're suggesting a kind of

cultural convention and pressure, we're told

what books, what works of art

are great.

Who else?

Although I enjoyed watching The Simpsons more in this particular moment in Justice,

if I were to spend the rest of my life considering

the three different

video clips shown,

I would not want to spend

that remainder of my life considering

the latter two clips.

I think I would derive more pleasure

from being able to

branch out in my own mind,

sort of considering more deep pleasures, more deep thoughts.

And tell me your name.

Joe.

So,

if you had to spend the rest of your life on a

farm in Kansas with only

with only Shakespeare

or the

collected episodes of The Simpsons,

you would prefer

Shakespeare?

What do you conclude from that

about John Stuart Mill's test?

That the test of a higher pleasure

is whether

people who have experienced

both prefer it?

Can I cite another example briefly?

In biology, neurobiology last year we were told of a rat

who was tested

a particular center in the brain

where the rat was able to stimulate its brain and cause itself intense pleasure repeatedly.

The rat did not eat or drink until it died.

So the rat was clearly experiencing intense pleasure.

Now if you ask me right now if I'd rather experience intense pleasure

or have

a full lifetime of higher pleasure, I would consider intense pleasure to be low pleasure.

I would right now enjoy intense pleasure.

But,

yes I would.

But over a lifetime, I think

I would think almost a complete majority here would agree

that they would rather be a human with higher pleasure than be that rat

with intense pleasure

for a momentary period of time.

In answer to your question, I think

this proves that, or I won't say proves,

I think the conclusion

is that

Mill's theory that when

a majority of people are asked

what they would rather do,

they will answer

that they would rather

engage in a higher pleasure.

So you think that this supports, you think Mill is onto something here? I do.

Alright, is there anyone

who disagrees with Joe and who thinks that our experiment

disproves

Mill's

test?

Shows that that's not an adequate way

that you can't distinguish higher pleasures within the utilitarian

framework.

If whatever is good is truly just whatever people prefer, it's truly relative and there's no objective

definition then

there will be some society where people prefer Simpsons

more.

Anyone can appreciate the Simpsons but I think it does take education to appreciate Shakespeare as much.

Alright, you're saying it takes education to appreciate higher

things.

Mill's point is

that the higher pleasures do require

cultivation and appreciation and education.

He doesn't dispute that.

Once having been cultivated

and educated

people will see

not only see the difference between higher and lower

pleasures

but will actually

prefer

the higher

to the lower.

You find this famous passage from John Stuart Mill

it is better

to be a human being dissatisfied

than a pig satisfied.

It is better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied.

And if the fool

or the pig

are of a different opinion

it is because they only know

their side of the question.

So here you have

an attempt

to distinguish

higher from lower

pleasures.

So going to an art museum or being a couch potato and swilling beer watching television

at home.

As Mill agrees we might

succumb

to the temptation

to do the latter,

to be couch potatoes.

But even when we do that

out of indolence

and sloth

we know

that the pleasure we get

gazing at Rembrandts

in the museum

is actually higher

because we've experienced both.

And it is a higher pleasure

gazing at Rembrandts because it engages our higher human faculties.

What about Mill's attempt

to reply to the objection about individual rights?

In a way he uses the same

kind of argument

and this comes out in chapter five

he says I dispute the pretensions of any theory which sets up an imaginary

standard of justice

not grounded on utility

but still

he considers

justice

grounded on utility

to be what he calls the chief part

and incomparably the most sacred and binding part

of all morality.

So justice is higher

individual rights are privileged

but not for

reasons that depart from utilitarian assumptions.

Justice is a name

for certain moral requirements

which regarded collectively

stand higher in the scale of social utility

and are therefore

of more

paramount obligation

than any others.

So justice is sacred, it's prior, it's privileged, it isn't something that can easily be traded

off against lesser things.

But the reason

is ultimately

Mill claims

a utilitarian reason

once you consider

the long-run interests

of humankind

of all of us

as progressive beings.

If we do justice and if we respect rights

society as a whole

will be better off in the long run.

Well is that convincing?

Or is Mill actually without admitting it

stepping outside

utilitarian considerations

in arguing

for qualitatively higher

pleasures

and for sacred

or especially important

individual rights?

We haven't fully answered that question

because to answer that question

in the case of rights and justice

it will require that we explore

other ways

non-utilitarian ways

of accounting for the basis of rights

and then asking

whether they succeed.

As for Jeremy Bentham

who launched

utilitarianism

as a doctrine

in moral and legal philosophy

Bentham died in 1832 at the age of 85

but if you go to London you can visit him today

literally.

He provided in his will

that his body be preserved

embalmed and displayed

in the University of London

where he still presides

in a glass case

with a wax head

dressed in his actual clothing.

You see before he died

Bentham addressed himself

to a question consistent with his philosophy

of what use

could a dead man be to the living?

One use he said would be to make one's corpse available

to the study of anatomy.

In the case of great philosophers however

better yet

to preserve one's physical presence

in order to inspire future generations of thinkers.

You want to see what Bentham looks like stuffed?

Here's what he looks like.

Now

if you look closely

you will notice

that

the embalming of his actual head was not a success so they substituted a waxed head

and

at the bottom for verisimilitude

you can actually see his actual head

on a plate.

You see it?

Right there.

what's the moral of the story?

The moral of the story

by the way they bring him out during meetings of the board at University College London

and the minutes record him as present but not voting.

Here is a philosopher

in life and in death

who adhered

to the principles

of his philosophy.

We'll continue with rights next time.

Don't miss the chance to interact online with other viewers of Justice.

Join the conversation, take a pop quiz,

watch lectures you've missed and learn a lot more.

Visit justiceharvard.org. It's the right thing to do.

Funding for this program is provided by

Additional funding provided by

Episode 02: "PUTTING A PRICE TAG ON LIFE" эпизод|ставя|артикль|цена|ярлык|на|жизнь 에피소드|붙이는|하나의|가격|태그|위에|삶 Episode|MENETAPKAN|SEBUAH|HARGA|LABEL|PADA|HIDUP 集|放置|一个|价格|标签|在|生活 Епізод|ВИСТАВЛЕННЯ|ОДНОГО|ЦІНИ|ТЕГ|НА|ЖИТТЯ エピソード 02: 「命の値段」|||||| Folge 02: "DAS LEBEN MIT EINEM PREISZEICHEN AUSSTATTEN" Episodio 02: "PONER UN PRECIO A LA VIDA" Épisode 02 : " METTRE UN PRIX À LA VIE " Episodio 02: "DARE UN PREZZO ALLA VITA エピソード02："人生に値札をつける" Epizodas 02: "GYVENIMO ĮKAINOJIMAS" Odcinek 02: "NAKŁADANIE CENY NA ŻYCIE" Episódio 02: "PUTTING A PRICE TAG ON LIFE" (Pôr um preço na vida) Bölüm 02: "HAYATA BİR FİYAT ETİKETİ KOYMAK" 第02集：“給生活貼上價格標籤” Episode 02: "MENETAPKAN HARGA UNTUK HIDUP" Епізод 02: "ПРИКРІПЛЕННЯ ЦІНИ ДО ЖИТТЯ" Эпизод 02: "ПРИКРЕПЛЕНИЕ ЦЕНЫ К ЖИЗНИ" 第02集："给生命定价" 에피소드 02: "삶에 가격표 붙이기"

Funding for this program is provided by финансирование|для|этой|программы|есть|предоставлено|при помощи |||||fourni| Financiamento|||||| 자금|위한|이|프로그램|이다|제공된다|의해 资金|为了|这个|节目|是|提供|由 Фінансування|для|цього|програми|є|надається|від Pendanaan|untuk|ini|program|adalah|disediakan|oleh Pendanaan untuk program ini disediakan oleh Фінансування цієї програми надається Финансирование этой программы предоставлено 本节目由以下机构提供资金支持 이 프로그램의 자금은 다음에 의해 제공됩니다.

Last time, we argued about the case of the Queen versus Dudley and Stevens. последний|раз|мы|спорили|о|артикль|деле|против|артикль|королевы|против|Дадли|и|Стивенс |||||||||||Dudley||Stevens 마지막|시간|우리는|논쟁했다|에 대해|그|사건|의|그|여왕|대|더들리|그리고|스티븐스 上次|次|我们|争论|关于|这个|案子|的|这个|女王|对|达德利|和|史蒂文斯 Останній|раз|ми|сперечалися|про||справа|||королеви|проти|Дадлі|і|Стівенс Terakhir|waktu|kami|berdebat|tentang|kasus|kasus|dari|Ratu|Ratu|melawan|Dudley|dan|Stevens última||||||||||||| La dernière fois, nous avons débattu de l'affaire de la Reine contre Dudley et Stevens. Terakhir kali, kita berdebat tentang kasus Ratu versus Dudley dan Stevens. Минулого разу ми сперечалися про справу Королеви проти Дадлі та Стівенса. В прошлый раз мы спорили о деле Королевы против Дадли и Стивенса. 上次，我们讨论了女王诉达德利和史蒂文斯案。 지난번에 우리는 여왕 대 더들리와 스티븐스 사건에 대해 논쟁했습니다.

The lifeboat case, the case of cannibalism at sea. этот|спасательная шлюпка|случай|этот|случай|о|каннибализм|на|море |bote salva-vidas||||||| 그|구명보트|사례|그|사례|의|식인|에서|바다 ||||||人肉食|| 这个|救生艇|案例|这个|案例|关于|食人|在|海上 Літературний|рятувальний|випадок|випадок|випадок|про|канібалізм|на|морі Kapal|penyelamat|kasus|kasus|kasus|dari|kanibalisme|di|laut L'affaire du canot de sauvetage, l'affaire du cannibalisme en mer. Kasus perahu penyelamat, kasus kanibalisme di laut. Справа про рятувальний човен, справа про канібалізм на морі. Дело с шлюпкой, дело о каннибализме на море. 救生艇案例，海上的食人案例。 구명 보트 사건, 바다에서의 식인 사건.

And with the arguments about the lifeboat in mind, the arguments for and against what и|с|этими|аргументами|о|этом|спасательной шлюпке|в|уме|эти|аргументы|за|и|против|что ||||||canot de sauvetage|||||||| 그리고|~와 함께|그|주장을|~에 대한|그|구명보트|~안에|마음|그|주장들|~에 대한|그리고|~에 반대하는|무엇 而且|带着|这个|论点|关于|这个|救生艇|在|心中|这些|论点|支持|和|反对|什么 І|з|артикль|аргументи|про|артикль|рятувальний човен|в|розумі|артикль|аргументи|за|і|проти|що Dan|dengan|si|argumen|tentang|si|perahu penyelamat|dalam|pikiran|si|argumen|untuk|dan|melawan|apa Et en gardant à l'esprit les arguments concernant le canot de sauvetage, les arguments pour et contre ce que l'on appelle le "canot de sauvetage". Dan dengan argumen tentang perahu penyelamat dalam pikiran, argumen untuk dan melawan apa І з урахуванням аргументів щодо рятувального човна, аргументів за і проти того, И с учетом аргументов о шлюпке, аргументов за и против того, что 考虑到关于救生艇的争论，关于达德利和史蒂文斯所做的事情的支持和反对的论点， 구명 보트에 대한 논쟁을 염두에 두고, 더들리와 스티븐스가 한 일에 대한 찬반 논쟁을 생각하며, 철학, 즉 제레미 벤담의 공리주의 철학으로 돌아가 보자.

Dudley and Stevens did in mind, let's turn back to the philosophy, the utilitarian philosophy Дадли|и|Стивенс|сделали|в|уме|давайте|повернем|назад|к|этой|философии|утилитарной||философии |||||||||||||utilitaire| 더들리|그리고|스티븐스|했다|~안에|마음|~하자|돌리다|다시|~로|그|철학|그|공리주의|철학 |||||||||||||功利主義| 达德利|和|史蒂文斯|做的|在|心中|让我们|转|回|到|这个|哲学|这个|功利主义|哲学 Дадлі|і|Стівенс|зробили|в|розумі|давайте|повернемося|назад|до|філософії|філософії|утилітарної|утилітарної|філософії Dudley|dan|Stevens|melakukan|dalam|pikiran|mari kita|kembali|kembali|ke|filsafat|filsafat|utilitarian|utilitarian|filsafat Dudley et Stevens à l'esprit, revenons à la philosophie, la philosophie utilitariste yang dilakukan Dudley dan Stevens dalam pikiran, mari kita kembali ke filosofi, filosofi utilitarian що зробили Дадлі та Стівенс, давайте повернемося до філософії, утилітаристської філософії сделали Дадли и Стивенс, давайте вернемся к философии, утилитарной философии 让我们回到哲学，杰里米·边沁的功利主义哲学。 더들리와 스티븐스가 한 일에 대한 찬반 논쟁을 생각하며, 철학, 즉 제레미 벤담의 공리주의 철학으로 돌아가 보자.

Bentham was born in England in 1748. Бентам|был|рожден|в|Англии|в 벤담|~였다|태어났다|~에|영국|~에 Bentham|lahir|lahir|di|Inggris|pada Бентам|був|народжений|в|Англії|в 本瑟姆|是|出生|在|英国|在 Bentham lahir di Inggris pada tahun 1748. Бентам народився в Англії в 1748 році. Бентам родился в Англии в 1748 году. 边沁于1748年出生在英格兰。 벤담은 1748년 영국에서 태어났다.

At the age of 12, he went to Oxford. в|возрасте|12||он|пошел|в|Оксфорд ~에서|그|나이|~의|그는|갔다|~로|옥스퍼드 Pada|usia|12||dia|pergi|ke|Oxford У|в|віці|12|він|поїхав|до|Оксфорда 在|这个|年龄|的|他|去|到|牛津大学 Pada usia 12 tahun, ia pergi ke Oxford. У віці 12 років він поїхав до Оксфорда. В возрасте 12 лет он поступил в Оксфорд. 他12岁时去了牛津。 12세에 그는 옥스포드에 갔다.

At 15, he went to law school. в|он|пошел|в|юридическую|школу ||||droit| ~에서|그는|갔다|~로|법|학교 在|他|去|到|法律|学校 У|він|пішов|до|юридичну|школу Pada|dia|pergi|ke|hukum|sekolah À 15 ans, il s'inscrit à l'école de droit. A 15 anni si iscrisse alla facoltà di giurisprudenza. Pada usia 15, dia masuk sekolah hukum. У 15 років він пішов до юридичної школи. В 15 лет он поступил в юридическую школу. 15岁时，他上了法学院。 15세에 그는 로스쿨에 갔다.

He was admitted to the bar at age 19, but he never practiced law. он|был|принят|в|адвокатуру|адвокатуру|в|19|но|он|никогда|практиковал|юриспруденцию ||||||||||||droit 그는|~였다|허가받았다|~에|그|변호사 자격|~에서|나이|그러나|그는|결코|실천하지 않았다|법 他|是|被录取|到|这个|律师资格|在|年龄|但是|他|从不|从事|法律 Він|був|прийнятий|до|адвокатури|адвокатури|у|віці|але|він|ніколи|практикував|право Dia|di|terdaftar|ke|pengacara|pengacara|pada|usia|tetapi|dia|tidak pernah|berlatih|hukum Il a été admis au barreau à l'âge de 19 ans, mais n'a jamais pratiqué le droit. Fu ammesso all'albo degli avvocati all'età di 19 anni, ma non esercitò mai la professione. Dia diterima di bar pada usia 19, tetapi dia tidak pernah berpraktik hukum. Він був прийнятий до адвокатури у 19 років, але ніколи не практикував право. Он был принят в адвокатуру в 19 лет, но никогда не практиковал право. 他19岁时被允许执业，但他从未实际执业。 그는 19세에 변호사로 등록되었지만, 법을 실천하지는 않았다.

Instead, he devoted his life to jurisprudence and moral philosophy. вместо|он|посвятил|свою|жизнь|к|юриспруденции|и|моральной|философии ||||||jurisprudence||| 대신에|그는|헌신했다|그의|삶을|~에|법학과|그리고|도덕적|철학에 Sebagai gantinya|dia|mengabdikan|hidupnya|hidup|untuk|hukum|dan|moral|filsafat 相反|他|奉献|他的|生命|给|法学|和|道德|哲学 Натомість|він|присвятив|своє|життя|до|юриспруденції|і|моральній|філософії ||捧げた||||法学||| Au lieu de cela, il a consacré sa vie à la jurisprudence et à la philosophie morale. Sebagai gantinya, dia mengabdikan hidupnya untuk yurisprudensi dan filosofi moral. Натомість він присвятив своє життя юриспруденції та моральній філософії. Вместо этого он посвятил свою жизнь юриспруденции и моральной философии. 相反，他将一生奉献给法理学和道德哲学。 대신, 그는 자신의 삶을 법학과 도덕 철학에 바쳤습니다.

Last time, we began to consider Bentham's version of utilitarianism. последний|раз|мы|начали|к|рассматривать|Бентама|версию|утилитаризма| |||||||||utilitarisme |||||||||فایده‌گرایی 마지막|때|우리는|시작했다|~하는 것을|고려하다|벤담의|버전|~의|공리주의 |||||||||功利主義上次|时间|我们|开始|去|考虑|辩塔姆的|版本|的|功利主义 Останній|раз|ми|почали|до|розглядати|Бентама|версію|утилітаризму|утилітаризму Terakhir|kali|kami|mulai|untuk|mempertimbangkan|Bentham|versi|dari|utilitarianisme última||||||||| La dernière fois, nous avons commencé à examiner la version de l'utilitarisme de Bentham. Terakhir kali, kita mulai mempertimbangkan versi utilitarianisme Bentham. Востаннє ми почали розглядати версію утилітаризму Бентама. В прошлый раз мы начали рассматривать версию утилитаризма Бентама. 上次，我们开始考虑边沁的功利主义版本。 지난 시간에 우리는 벤담의 공리주의 버전을 고려하기 시작했습니다.

The main idea is simply stated, and it's this. основная||идея|есть|просто|изложена|и|это|это |||||exposta||| 그|주요|아이디어는|이다|간단히|진술되었다|그리고|그것은|이것이다 |||||述べられた||| 这个|主要|想法|是|简单地|表达|和|它是|这个 Основна|ідея|просто|сказана|і|це|це|це|це Ide utama|utama|ide|adalah|dengan sederhana|dinyatakan|dan|itu|ini L'idée principale, énoncée simplement, est la suivante. L'idea principale, enunciata in modo semplice, è questa. Ide utamanya dinyatakan dengan sederhana, dan ini. Головна ідея просто сформульована, і вона така. Основная идея просто сформулирована, и она такова. 主要思想简单明了，就是这个。 주요 아이디어는 간단히 설명할 수 있으며, 그것은 이렇습니다.

The highest principle of morality, whether personal or political morality, is to maximize высший||принцип|морали|мораль||||||есть|к|максимизировать ||||||||||||maximiser 가장|높은|원칙|~의|도덕|~이든지|개인적|또는|정치적|도덕|이다|~하는 것|극대화하다 这个|最高|原则|的|道德|无论|个人|或|政治|道德|是|去|最大化 Найвищий|найвищим|принцип|моралі|моралі|чи|особистої|або|політичної|моралі|є|до|максимізувати Yang|tertinggi|prinsip|dari|moralitas|apakah|pribadi|atau|politik|moralitas|adalah|untuk|memaksimalkan Le principe le plus élevé de la moralité, qu'elle soit personnelle ou politique, est de maximiser la valeur de la vie. Prinsip tertinggi dari moralitas, baik moralitas pribadi maupun politik, adalah untuk memaksimalkan Найвищий принцип моралі, чи то особистої, чи політичної моралі, полягає в максимізації Высший принцип морали, будь то личная или политическая мораль, заключается в максимизации 道德的最高原则，无论是个人道德还是政治道德，就是要最大化。 개인적이든 정치적이든 도덕의 가장 높은 원칙은 최대화를 추구하는 것입니다.

the general welfare, or the collective happiness, or the overall balance of pleasure over pain, общий|благосостояние|общее|или|общее|коллективное|счастье|или|общий|общий|баланс|удовольствия|удовольствие|над|боль ||bien-être|||||||||||| ||bem-estar|||||||||||| 그|일반적인|복지|또는|그|집합적인|행복|또는|그|전반적인|균형|의|쾌락|위에|고통 这个|一般的|福利|或者|这个|集体的|幸福|或者|这个|总体的|平衡|的|快乐|超过|痛苦 загальний|загальний|добробут|або|колективне|колективне|щастя|або|загальний|загальний|баланс|над|задоволення|над|болем kesejahteraan|umum|kesejahteraan|atau|kebahagiaan|kolektif|kebahagiaan|atau|keseimbangan|keseluruhan|keseimbangan|dari|kesenangan|atas|rasa sakit le bien-être général, le bonheur collectif ou l'équilibre général entre le plaisir et la douleur, il benessere generale, o la felicità collettiva, o l'equilibrio generale tra piacere e dolore, kesejahteraan umum, atau kebahagiaan kolektif, atau keseimbangan keseluruhan antara kesenangan dan rasa sakit, загальне благополуччя, або колективне щастя, або загальний баланс задоволення над болем, общее благосостояние, или коллективное счастье, или общий баланс удовольствия и боли, 一般福利，或集体幸福，或快乐与痛苦的整体平衡， 일반 복지, 또는 집단 행복, 또는 쾌락과 고통의 전반적인 균형,

in a phrase, maximize utility. в|одно|выражение|максимизировать|полезность ~에서|하나의|구|극대화하다|효용 |||maksimalkan|utilitas 在|一种|短语|最大化|效用 |||максимізувати|корисність ||||効用 dalam satu frasa, memaksimalkan utilitas. в одній фразі, максимізувати корисність. в одной фразе, максимизировать полезность. 一句话，最大化效用。 한 마디로, 효용을 극대화하라.

Bentham arrives at this principle by the following line of reasoning. Бентам|приходит|к|этому|принципу|через|следующее|следующее|линия|рассуждений| ||||||||||raciocínio 벤담|도달하다|~에|이|원칙|~에 의해|그|다음의|줄|의|추론 本塔姆|到达|在|这个|原则|通过|这个|以下的|线|的|推理 Бентам|приходить|до|цей|принцип|за|наступним|наступним|ланцюгом|міркування| Bentham|sampai|pada|ini|prinsip|dengan|garis|berikut|baris|dari|penalaran Bentham arrive à ce principe par le raisonnement suivant. Bentham giunge a questo principio attraverso il seguente ragionamento. Bentham sampai pada prinsip ini melalui garis pemikiran berikut. Бентам приходить до цього принципу за наступною логікою. Бентам приходит к этому принципу следующим образом. 边沁通过以下推理得出这一原则。 벤담은 다음과 같은 추론을 통해 이 원리에 도달한다.

We're all governed by pain and pleasure. мы|все|управляемы|чем|болью|и|удовольствием |||par||| 우리는|모두|지배받다|~에 의해|고통|그리고|쾌락 我们被|所有|支配|由|痛苦|和|快乐 Ми|всі|керуються|болем|болем|і|задоволенням |semua|diperintah|oleh|rasa sakit|dan|kesenangan Nous sommes tous gouvernés par la douleur et le plaisir. Kita semua dipandu oleh rasa sakit dan kesenangan. Ми всі керуємося болем і задоволенням. Мы все подвержены боли и удовольствию. 我们都受到痛苦和快乐的支配。 우리는 모두 고통과 쾌락에 의해 지배받는다.

They are our sovereign masters, and so any moral system has to take account of them. они|есть|наши|суверенные|хозяева|и|поэтому|любая|моральная|система|имеет|чтобы|взять|в расчет|о|них ||||maîtres||||||||||| 그들은|이다|우리의|주권적인|주인들|그리고|그래서|어떤|도덕적인|체계|가지다|~해야|취하다|고려|~에|그들을 Mereka|adalah|kami|berdaulat|tuan|dan|jadi|setiap|moral|sistem|harus|untuk|mempertimbangkan|memperhitungkan|dari|mereka 他们|是|我们的|主权|主人|和|所以|任何|道德|系统|有|去|采取|考虑|关于|他们 Вони|є|наші|суверенні|господарі|і|отже|будь-яка|моральна|система|має|до|враховувати|увагу|до|них |||主権者|||||||||考慮する|考慮|に関して| Ils sont nos maîtres souverains, et tout système moral doit donc en tenir compte. Sono i nostri padroni sovrani e quindi qualsiasi sistema morale deve tenerne conto. 他们是我们的至高无上的主人，因此任何道德体系都必须考虑到他们。 Mereka adalah penguasa kita yang berdaulat, dan oleh karena itu setiap sistem moral harus mempertimbangkan mereka. Вони наші суверенні господарі, тому будь-яка моральна система повинна враховувати їх. Они наши суверенные хозяева, и поэтому любая моральная система должна учитывать их. 他们是我们的主权主人，因此任何道德体系都必须考虑到他们。 그들은 우리의 주권자이며, 따라서 어떤 도덕 체계도 그들을 고려해야 합니다.

And this leads to the principle of the greatest good for the greatest number. и|это|приводит|к|принципу|||наибольшего|числа||||| |||||principe|||||||plus grand| 그리고|이것은|이끌다|~로|그|원칙|~의|그|가장 큰|선|~을 위한|그|가장 큰|수 和|这|导致|到|这个|原则|的|最大|最大的|好处|对于|最大|最大的|数量 І|це|веде|до|найбільшого|принципу|найбільшого|найбільшої|найбільшої|||||кількості Dan|ini|mengarah|kepada|prinsip|prinsip|dari|yang|terbesar|kebaikan|untuk|yang|terbesar|jumlah Cela conduit au principe du plus grand bien pour le plus grand nombre. Dan ini mengarah pada prinsip kebaikan terbesar untuk jumlah terbesar. І це веде до принципу найбільшого блага для найбільшої кількості. И это приводит к принципу наибольшего блага для наибольшего числа. 这导致了最大多数人的最大利益原则。 그리고 이것은 최대 다수의 최대 선이라는 원칙으로 이어집니다.

Bentham tells us, happiness, or more precisely, utility. Бентам|говорит|нам|счастье|или|более|точно|полезность |||bonheur||||utilité 벤담|말하다|우리에게|행복|또는|더|정확히|효용 ||||||より正確には| 本塔姆|告诉|我们|幸福|或者|更|精确地|效用 Бентам|говорить|нам|щастя|або|більше|точно|корисність Bentham|memberi tahu|kita|kebahagiaan|atau|lebih|tepatnya|utilitas Bentham ci dice: la felicità, o più precisamente l'utilità. Bentham memberi tahu kita, kebahagiaan, atau lebih tepatnya, utilitas. Бентам говорить нам, що це щастя, або, точніше, корисність. Бентам говорит нам, счастье, или, точнее, полезность. 边沁告诉我们，是幸福，或者更准确地说，是效用。 벤담은 우리에게 행복, 또는 더 정확히 말하자면 효용이라고 말합니다.

Maximizing utility is a principle not only for individuals, but also for communities максимизация|полезности|есть|принцип||не|только|для|индивидуумов|но|также|для|сообществ 극대화하는 것|효용|~이다|하나의|원칙|~이 아닌|단지|~을 위한|개인들|그러나|또한|~을 위한|공동체들 Memaksimalkan|utilitas|adalah|sebuah|prinsip|tidak|hanya|untuk|individu|tetapi|juga|untuk|komunitas Максимізація|корисності|є|принцип||не|тільки|для|індивідів|але|також|для|спільнот 最大化|效用|是|一个|原则|不|仅仅|对于|个人|也|也|对于|社区 La maximisation de l'utilité est un principe qui s'applique non seulement aux individus, mais aussi aux communautés Maksimalisasi utilitas adalah prinsip tidak hanya untuk individu, tetapi juga untuk komunitas Максимізація корисності є принципом не лише для окремих осіб, але й для спільнот Максимизация полезности является принципом не только для отдельных людей, но и для сообществ 最大化效用不仅是个人的原则，也是社区和立法者的原则。 효용을 극대화하는 것은 개인뿐만 아니라 공동체와 입법자들에게도 원칙입니다.

and for legislators. и|для|законодателей 그리고|~을 위한|입법자들 dan|untuk|legislator 和|对于|立法者 і|для|законодавців ||立法者 e per i legislatori. dan untuk pembuat undang-undang. та для законодавців. и для законодателей. 。 그리고 입법자들에게도.

It's the sum of the individuals who comprise it. это есть|сумма|сумма|из|тех|индивидуумов|которые|составляют|его |||||||composent| ||a soma|||||| 그것은|그|합|의|그|개인들|누구|구성하다|그것 |||||||含む| 它是|这个|总和|的|这些|个人|谁|组成|它 Це|(артикль)|сума|з|(артикль)|індивідууми|які|складають|його Itu|yang|jumlah|dari|para|individu|yang|menyusun|itu Elle est la somme des individus qui la composent. È la somma degli individui che la compongono. Ini adalah jumlah individu yang menyusunnya. Це сума індивідів, які її складають. Это сумма индивидуумов, которые его составляют. 它是组成它的个体的总和。 그것은 그것을 구성하는 개인들의 합이다.

And that's why, in deciding the best policy, in deciding what the law should be, in deciding и|это есть|почему|в|решении|лучшей|лучшей|политике|в|решении|что|закон|закон|должен|быть|в|решении ||||decidir|||||||||||| 그리고|그것은|이유|~에서|결정하는 것|가장|좋은|정책|~에서|결정하는 것|무엇|그|법|해야 한다|이다|~에서|결정하는 것 |||||||政策||||||||| 而且|那是|为什么|在|决定|最佳|最佳|政策|在|决定|什么|法律|法律|应该|是|在|决定 І|це|чому|у|вирішенні|найкращої|найкращої|політики|у|вирішенні|що|закон|закон|повинен|бути|у|вирішенні Dan|itu|mengapa|dalam|memutuskan|kebijakan|terbaik|kebijakan|dalam|memutuskan||||||| C'est la raison pour laquelle, lorsqu'il s'agit de décider de la meilleure politique, de la loi à adopter et de la manière de la mettre en œuvre, il est important de prendre en compte les besoins de la population. Ed è per questo che, nel decidere la politica migliore, nel decidere quale dovrebbe essere la legge, nel decidere Dan itulah mengapa, dalam memutuskan kebijakan terbaik, dalam memutuskan apa yang seharusnya menjadi hukum, dalam memutuskan І саме тому, вирішуючи найкращу політику, вирішуючи, яким має бути закон, вирішуючи И именно поэтому, принимая решение о лучшей политике, о том, каким должно быть законодательство, о том, чтобы решить 这就是为什么在决定最佳政策、决定法律应该是什么时， 그래서 최선의 정책을 결정하고, 법이 무엇이어야 하는지를 결정할 때,

what's just, citizens and legislators should ask themselves the question, if we add up что есть|справедливо|граждане|и|законодатели|должны|спрашивать|себя|вопрос||если|мы|добавим|складываем ||||les législateurs||se poser|||question|||| ||cidadãos||||||||||| 무엇이|옳은|시민들|그리고|입법자들|~해야 한다|물어보다|스스로에게|그|질문|만약|우리가|더하다|합치다 ||||立法者||||||||| 什么是|正义的|公民|和|立法者|应该|问|自己|这个|问题|如果|我们|加|总计 що є|справедливим|громадяни|і|законодавці|повинні|запитати||це|питання|якщо|ми|додамо|разом apa yang|adil|warga negara|dan|legislator|harus|bertanya||pertanyaan|pertanyaan|jika|kita|menambah|jumlah Les citoyens et les législateurs devraient se poser la question de savoir si l'on additionne les deux. cosa è giusto, i cittadini e i legislatori dovrebbero porsi la domanda: se sommiamo apa yang adil, warga negara dan legislator harus bertanya pada diri mereka sendiri, jika kita menjumlahkan що є справедливим, громадяни та законодавці повинні запитати себе, якщо ми підсумуємо что справедливо, граждане и законодатели должны задать себе вопрос, если мы сложим 公民和立法者应该问自己一个问题，如果我们加总 정의로운 것이 무엇인지, 시민들과 입법자들은 스스로에게 질문해야 합니다. 우리가 이 정책의 모든 이점을 합산하고 모든 비용을 뺀다면, 올바른 행동은

all of the benefits of this policy, and subtract all of the costs, the right thing to do is все|из|преимущества|выгоды|этой|политики||и|вычтем|все|из|затраты|расходы|правильное|дело||чтобы|делать|есть ||||||||soustraire|||||||||| 모든|~의|그|이점들|~의|이|정책|그리고|빼다|모든|~의|그|비용들|그|옳은|일|~하는|하다|이다 ||||||||差し引く|||||||||| 所有|的|这个|好处|的|这个|政策|和|减去|所有|的|这个|成本|这个|正确的|事情|去|做|是 всі|з|цієї|переваги|з|||||||ціною|витрат|правильне|правильне|рішення|до|зробити|є semua|dari|kebijakan|manfaat|dari|||||||biaya|biaya|hal|benar|yang|untuk|dilakukan|adalah tous les avantages de cette politique, et en soustraire tous les coûts, la bonne chose à faire est de ne pas se laisser influencer par les coûts. tutti i benefici di questa politica, e sottraendo tutti i costi, la cosa giusta da fare è semua manfaat dari kebijakan ini, dan mengurangkan semua biaya, hal yang benar untuk dilakukan adalah всі переваги цієї політики та віднімемо всі витрати, правильним рішенням буде все преимущества этой политики и вычтем все затраты, правильное решение будет 这个政策的所有好处，并减去所有的成本，正确的做法是 행복과 고통의 균형을 극대화하는 것입니다.

the one that maximizes the balance of happiness over suffering. тот|который|который|максимизирует|баланс|счастья||над|страданием| |||||||||souffrance 그|것|~하는|극대화하는|그|균형|~의|행복|~보다|고통 这个|事情|那个|最大化|这个|平衡|的|幸福|超过|痛苦 той|один|який|максимізує|той|баланс|щастя|щастя|над|страждання yang|satu|yang|memaksimalkan|keseimbangan|keseimbangan|dari|kebahagiaan|atas|penderitaan celui qui maximise l'équilibre entre le bonheur et la souffrance. quella che massimizza l'equilibrio tra felicità e sofferenza. yang memaksimalkan keseimbangan kebahagiaan atas penderitaan. те, що максимізує баланс щастя над стражданням. тем, которое максимизирует баланс счастья над страданиями. 最大化幸福与痛苦的平衡。 그것이 효용을 극대화하는 의미입니다.

That's what it means to maximize utility. это есть|что|это|значит|чтобы|максимизировать|полезность 그것은|무엇이|그것이|의미하다|~하는|극대화하다|효용 |apa|itu|berarti|untuk|memaksimalkan|utilitas Ось що|це|це|означає|максимізувати|максимізувати|корисність 那就是|什么|它|意思是|去|最大化|效用 C'est ce que signifie maximiser l'utilité. Itu artinya memaksimalkan utilitas. Ось що означає максимізувати корисність. Вот что значит максимизировать полезность. 这就是最大化效用的意思。

Now today, I want to see whether you agree or disagree with it. теперь|сегодня|я|хочу|чтобы|увидеть|ли|ты|согласен|или|не согласен|с|этим 이제|오늘|나는|원한다|~하는 것을|보기를|~인지|너가|동의하다|또는|동의하지 않다|~에|그것 Sekarang|hari ini|Saya|ingin|untuk|melihat|apakah|kamu|setuju|atau|tidak setuju|dengan|itu Тепер|сьогодні|я|хочу|(частка інфінітива)|побачити|чи|ти|погоджуєшся|або|не погоджуєшся|з|цим 现在|今天|我|想|去|看|是否|你|同意|或者|不同意|对|它 Aujourd'hui, j'aimerais savoir si vous êtes d'accord ou non avec elle. Sekarang hari ini, saya ingin melihat apakah Anda setuju atau tidak setuju dengan itu. Тепер сьогодні я хочу дізнатися, чи погоджуєтеся ви з цим, чи ні. Теперь сегодня я хочу узнать, согласны ли вы с этим или нет. 今天，我想看看你是否同意这个观点。 이제 오늘, 나는 당신이 그것에 동의하는지 아니면 동의하지 않는지를 보고 싶습니다.

And it often goes, this utilitarian logic, under the name of cost-benefit analysis, which и|это|часто|идет|эта|утилитарная|логика|под|именем|название|анализа|||анализ|который |||||utilitaire||||||||| 그리고|그것|자주|간다|이|공리주의적|논리|~의 이름으로|그|이름|~의|||분석|그것은 而且|它|经常|走|这个|功利主义的|逻辑|在|这个|名字|的|||分析|这个 І|це|часто|відбувається|ця|утилітарна|логіка|під|ім'я|назвою|аналізу|||аналіз|який Dan|itu|sering|berjalan|logika|utilitarian||di bawah|nama|nama|dari|||analisis|yang Et c'est souvent cette logique utilitaire, sous le nom d'analyse coût-bénéfice, qui 这种功利主义逻辑常常打着成本效益分析的旗号， Dan sering kali, logika utilitarian ini, dikenal dengan nama analisis biaya-manfaat, yang І ця утилітарна логіка часто називається аналізом витрат і вигод, який И эта утилитарная логика часто называется анализом затрат и выгод, 这种功利主义逻辑通常被称为成本效益分析， 그리고 이 공리주의 논리는 종종 비용-편익 분석이라는 이름으로 불리며,

is used by companies and by governments all the time. используется|используется|компаниями|компаниями|и|правительствами|правительствами|все|время|время ~이다|사용된다|~에 의해|회사들|그리고|~에 의해|정부들|모든|그|시간 digunakan|digunakan|oleh|perusahaan|dan|oleh|pemerintah|semua|waktu|waktu є|використовується|компаніями|компаніями|і|урядами|урядами|весь|той|час 是|被使用|由|公司|和|由|政府|所有|的|时间 est utilisé en permanence par les entreprises et les gouvernements. digunakan oleh perusahaan dan oleh pemerintah sepanjang waktu. використовується компаніями та урядами постійно. который используется компаниями и правительствами постоянно. 公司和政府经常使用它。 이는 기업과 정부에서 항상 사용됩니다.

And what it involves is placing a value, usually a dollar value, to stand for utility on the и|что|это|включает|есть|размещение|ценности|ценности|обычно|долларовой|долларовой|ценности|чтобы|стоять|за|полезность|на| |||implique||||||||||représenter|||| |||||atribuição|||||||||||| 그리고|무엇|그것|포함하다|~이다|놓는 것|하나의|가치|보통|하나의|달러|가치|~에|서다|~을 나타내다|효용|~에| 而且|什么|它|涉及|是|放置|一个|价值|通常|一个|美元|价值|去|代表|为|效用|在| І|що|це|передбачає|є|розміщення|один|значення|зазвичай|один|доларовий|значення|для|стояти|за|корисність|на|цей Dan|apa|itu|melibatkan|adalah|menempatkan|sebuah|nilai|biasanya|sebuah|dolar|nilai|untuk|berdiri|untuk|utilitas|pada|yang Il s'agit d'attribuer une valeur, généralement une valeur monétaire, à l'utilité du produit. Dan apa yang terlibat adalah memberikan nilai, biasanya nilai dolar, untuk mewakili utilitas pada І що це передбачає, так це надання вартості, зазвичай у доларах, щоб представляти корисність на И что это подразумевает, так это присвоение стоимости, обычно в долларах, для обозначения полезности на 它的内容是给效用赋予一个价值，通常是一个美元的价值， 그리고 그것이 포함하는 것은 유용성을 나타내기 위해 보통 달러 가치를 부여하는 것입니다.

costs and the benefits of various proposals. затраты|и||выгоды|от|различных|предложений 비용|그리고|그|이익|의|다양한|제안들 biaya|dan|yang|manfaat|dari|berbagai|proposal витрати|і|(артикль)|вигоди|різних|різних|пропозицій 成本|和|各种|好处|的|各种|提议 costi e benefici delle varie proposte. biaya dan manfaat dari berbagai proposal. витрати та вигоди різних пропозицій. затраты и выгоды различных предложений. 各种提案的成本和收益。 다양한 제안의 비용과 이점.

Recently in the Czech Republic, there was a proposal to increase the excise tax on smoking. недавно|в||чешской|Республике|там|было|одно|предложение|чтобы|увеличить||акцизный|налог|на|курение ||||||||||||accise||| 최근에|에|그|체코|공화국|거기|있었다|하나의|제안|~하기 위해|증가시키다|그|소비|세금|에|흡연 ||||||||||||消費税||| 最近|在|这个|捷克|共和国|有|有|一个|提议|去|增加|这个|消费|税|对于|吸烟 Нещодавно|в|(артикль відсутній)|Чеській|Республіці|(прислівник місця)|був|(артикль відсутній)|пропозиція|(прийменник)|підвищити|(артикль відсутній)|акцизний|податок|на|куріння Baru-baru ini|di|yang|Ceko|Republik|ada|ada|sebuah|proposal|untuk|meningkatkan|pajak|cukai|pajak|terhadap|merokok Récemment, la République tchèque a proposé d'augmenter les droits d'accise sur le tabac. Recentemente nella Repubblica Ceca è stata avanzata la proposta di aumentare le accise sul fumo. Baru-baru ini di Republik Ceko, ada proposal untuk meningkatkan pajak cukai pada rokok. Нещодавно в Чехії була пропозиція підвищити акцизний податок на куріння. Недавно в Чехии было предложено увеличить акцизный налог на табак. 最近在捷克共和国，有一个提案要提高烟草的消费税。 최근 체코 공화국에서 흡연에 대한 소비세 인상 제안이 있었습니다.

Philip Morris, the tobacco company, does huge business in the Czech Republic. Филип|Моррис||табачная|компания|делает|огромный|бизнес|в||чешской|Республике ||||entreprise||énorme|affaires|||| 필립|모리스|그|담배|회사|하다|막대한|사업|에|그|체코|공화국 菲利普|摩里斯|这个|烟草|公司|做|巨大的|生意|在|这个|捷克|共和国 Філіп|Морріс|цей|тютюновий|компанія|робить|величезний|бізнес|в|цей|чеський|Республіка Philip|Morris|si|tembakau|perusahaan|melakukan|besar|bisnis|di|si|Ceko|Republik Philip Morris, perusahaan tembakau, melakukan bisnis besar di Republik Ceko. Компанія Philip Morris, виробник тютюну, веде великий бізнес у Чехії. Компания Philip Morris, производитель табачной продукции, ведет огромный бизнес в Чехии. 菲利普·莫里斯，这家烟草公司，在捷克共和国做着巨大的生意。 담배 회사인 필립 모리스는 체코 공화국에서 막대한 사업을 하고 있습니다.

They commissioned a study, a cost-benefit analysis of smoking in the Czech Republic. они|заказали|одно|исследование|одно|||анализ|о|курении|в||чешской|Республике |encomendaram|||||||||||| 그들은|의뢰했다|하나의|연구|하나의|||분석|의|흡연|에|그|체코|공화국 |委託した|||||||||||| 他们|委托|一项|研究|一项|||分析|的|吸烟|在|这个|捷克|共和国 Вони|замовили|дослідження|дослідження|аналіз|||аналіз|куріння|куріння|в|Чехії|Чехії|Республіці Mereka|mengadakan|sebuah|studi|sebuah|||analisis|tentang|merokok|di||Ceko|Republik 他们委托进行了一项研究，对捷克共和国吸烟的成本效益进行分析。 Mereka memesan sebuah studi, analisis biaya-manfaat dari merokok di Republik Ceko. Вони замовили дослідження, аналіз витрат і вигод куріння в Чехії. Они заказали исследование, анализ затрат и выгод от курения в Чехии. 他们委托进行了一项研究，关于捷克共和国吸烟的成本效益分析。 그들은 체코 공화국에서의 흡연에 대한 비용-편익 분석 연구를 의뢰했습니다.

And what their cost-benefit analysis found was the government gains by having Czech citizens smoke. и|что|их|||анализ|нашли|было|правительство|правительство|получает|за|имея|чешских|граждан|курить ||||||||||gagne||faire||| 그리고|무엇을|그들의|||분석|발견했다|~였다|그|정부|이익을 얻는다|~함으로써|가지는 것|체코|시민들이|담배를 피우는 和|什么|他们的|||分析|发现|是|这个|政府|获得|通过|让|捷克|公民|吸烟 І|що|їхній|||аналіз|виявив|було|уряд|уряд|отримує|від|наявності|чеських|громадян|курити Dan|apa|analisis|||analisis|menemukan|adalah|pemerintah|pemerintah|mendapatkan|dengan|memiliki|Ceko|warga|merokok Leur analyse coût-bénéfice a montré que le gouvernement gagne à ce que les citoyens tchèques fument. Dan apa yang ditemukan dalam analisis biaya-manfaat mereka adalah pemerintah mendapatkan keuntungan dengan membiarkan warga Ceko merokok. І те, що їхній аналіз витрат і вигод виявив, це те, що уряд отримує вигоду від того, що чеські громадяни курять. И что их анализ затрат и выгод показал, так это то, что правительство выигрывает от того, что чешские граждане курят. 他们的成本效益分析发现，政府通过让捷克公民吸烟而获益。 그리고 그들의 비용-편익 분석에서 발견한 것은 체코 정부가 체코 시민들이 담배를 피우는 것에서 이익을 본다는 것입니다.

Now how do they gain? теперь|как|вспомогательный глагол|они|получают 이제|어떻게|~하는가|그들이|이익을 얻는가 Sekarang|bagaimana|(kata kerja bantu)|mereka|mendapatkan Тепер|як|(допоміжне дієслово)|вони|отримують 现在|如何|助动词|他们|获得 Qu'est-ce qu'ils y gagnent ? Sekarang bagaimana mereka mendapatkan keuntungan? А як саме вони отримують вигоду? А как именно они выигрывают? 那么，他们是如何获益的呢？ 그들이 어떻게 이익을 보나요?

It's true that there are negative effects to the public finance of the Czech government, это|правда|что|там|есть|негативные|эффекты|на|общественные|общественные|финансы|чешского|чешского||правительства 그것은|사실이다|~라는 것|존재하다|있다|부정적인|영향들|~에 대한|그|공공|재정|~의|그|체코|정부 Itu|benar|bahwa|ada|adalah|negatif|efek|pada|pemerintah|publik|keuangan|dari|pemerintah|Ceko|pemerintah Це|правда|що|є|є|негативні|наслідки|для|державних|публічних|фінансів|уряду|чеського|чеського|уряду 它是|真的|那|有|存在|消极的|影响|对于|这个|公共|财政|的|这个|捷克|政府 Il est vrai qu'il y a des effets négatifs sur les finances publiques du gouvernement tchèque, Memang benar bahwa ada efek negatif terhadap keuangan publik pemerintah Ceko, Правда, що є негативні наслідки для державних фінансів чеського уряду, Правда, что есть негативные последствия для государственных финансов Чехии, 捷克政府的公共财政确实存在负面影响， 체코 정부의 공공 재정에는 부정적인 영향이 있는 것이 사실입니다,

because there are increased health care costs for people who develop smoking-related diseases. потому что|там|есть|увеличенные|здоровье|медицинские|расходы|для|людей|которые|развивают|||болезни 왜냐하면|존재하다|있다|증가된|건강|치료|비용들|~에 대한|사람들|~하는|발전시키는|||질병들 karena|ada||meningkat|kesehatan|perawatan|biaya|untuk|orang|yang|mengembangkan|||penyakit тому що|є||підвищені|здоров'я|медичні|витрати|для|людей|які|розвивають|||хвороби 因为|有|存在|增加的|健康|医疗|成本|对于|人们|谁|患上|||疾病 parce que les coûts des soins de santé augmentent pour les personnes qui développent des maladies liées au tabagisme. karena ada peningkatan biaya perawatan kesehatan bagi orang-orang yang mengembangkan penyakit terkait merokok. оскільки зростають витрати на охорону здоров'я для людей, які страждають від захворювань, пов'язаних з курінням. поскольку увеличиваются расходы на здравоохранение для людей, у которых развиваются болезни, связанные с курением. 因为吸烟相关疾病导致的医疗费用增加。 담배와 관련된 질병에 걸리는 사람들로 인해 의료 비용이 증가하기 때문입니다.

On the other hand, there were positive effects, and those were added up on the other side на|другой|стороне|руке|там|были|положительные|эффекты|и|те|были|добавлены|вверх|на|другой|стороне| 반면에|그|다른|손|그곳에|있었다|긍정적인|효과들|그리고|그것들은|있었다|더해진|위로|위에|그|다른|면 Di|sisi|lain|tangan|ada|ada|positif|efek|dan|itu|ditambahkan|ditambahkan|ke|di|sisi|lain|sisi З іншого|артикль|іншій|стороні|там|були|позитивні|ефекти|і|ті|були|додані|разом|на|артикль|іншій|стороні 在|这个|另一|方面|有|有|积极的|效果|和|那些|被|加|上|在|这个|另一|方面 D'autre part, il y a eu des effets positifs, qui ont été additionnés de l'autre côté Di sisi lain, ada efek positif, dan itu dijumlahkan di sisi lain З іншого боку, були позитивні ефекти, і їх підсумували на іншій стороні С другой стороны, были положительные эффекты, и они были учтены на другой стороне 另一方面，也有积极的影响，这些影响在另一边被加总起来 반면에 긍정적인 효과가 있었고, 그것들은 반대편에 더해졌다.

of the ledger. из|книги|учета ||livre 의|그|장부 ||台帳の的|这个|账本 з|цей|бухгалтерська книга dari|buku|besar del libro mastro. buku. балансу. баланса. 账本上. 장부의.

derives from the sale of cigarette products, but it also included health care savings to 获得|从|这个|销售|的|香烟|产品|但是|它|也|包括|健康|医疗|节省|对于 |||||||그러나|그것은|또한|포함되었다|건강|치료|절감액|~에 berasal|dari|penjualan|penjualan|dari|rokok|produk|tetapi|itu|juga|termasuk|kesehatan|perawatan|tabungan|untuk походить|від|продажу|продажу|від|сигаретних|продуктів|але|це|також|включало|здоров'я|медичні|заощадження|до |||||||но|это|также|включало|здоровье|медицинские|сбережения| de la vente de cigarettes, mais aussi les économies réalisées en matière de soins de santé pour les personnes âgées. dari penjualan produk rokok, tetapi juga termasuk penghematan biaya kesehatan bagi отримує від продажу тютюнових виробів, але також включали заощадження на охороні здоров'я для получает от продажи табачных изделий, но также включали экономию на здравоохранении для 但它也包括医疗保健的节省

the government when people die early, pension savings, you don't have to pay pensions for этот|правительство|когда|люди|умирают|рано|пенсия|сбережения|ты|не|имеешь|чтобы|платить|пенсии|за 그|정부|~할 때|사람들|죽다|일찍|연금|저축|당신은|~하지 않다|가지다|~해야|지불하다|연금들|~에 대해 pemerintah|pemerintah|ketika|orang|meninggal|lebih awal|pensiun|tabungan|Anda|tidak|memiliki|untuk|membayar|pensiun|untuk уряд|уряд|коли|люди|помирають|рано|пенсія|заощадження|ви|не|маєте|до|платити|пенсії|за 这个|政府|当|人们|死|早|养老金|储蓄|你|不|有|去|支付|养老金|为了 pemerintah ketika orang meninggal lebih awal, penghematan pensiun, Anda tidak perlu membayar pensiun untuk уряд, коли люди помирають рано, пенсійні заощадження, вам не потрібно платити пенсії за государство, когда люди умирают рано, пенсионные сбережения, вам не нужно платить пенсии за 当人们早逝时，政府不需要支付养老金，养老金储蓄也减少了 사람들이 일찍 죽으면 정부는 연금 저축을 지급할 필요가 없고,

as long, and also savings in housing costs for the elderly. так|долго|и|также|сбережения|в|жилье|расходы|для|пожилых| |||||dans|||||personnes âgées ~하는 한|긴|그리고|또한|저축|~에서|주거|비용|~을 위한|그|노인들 只要|长|和|也|储蓄|在|住房|成本|为了|这|老年人 поки|довго|і|також|заощадження|в|житлових|витратах|для|літніх|людей selama|lama|dan|juga|penghematan|dalam|perumahan|biaya|untuk|si|lansia Les personnes âgées peuvent vivre plus longtemps que les autres et réaliser des économies sur les frais de logement. e anche un risparmio sui costi di alloggio per gli anziani. lama, dan juga penghematan dalam biaya perumahan untuk orang tua. довше, а також заощадження на витратах на житло для літніх людей. долгий срок, а также сбережения на жилищных расходах для пожилых людей. 而且老年人的住房成本也节省了。 또한 노인을 위한 주거 비용 절감도 있습니다.

And when all of the costs and benefits were added up, the Philip Morris study found that и|когда|все|из|эти|расходы|и|выгоды|были|добавлены|вверх|это|Филип|Моррис|исследование|нашло|что 그리고|~할 때|모든|~의|그|비용들|그리고|혜택들|~였다|추가된|위로|그|필립|모리스|연구|발견했다|~라는 것을 Dan|ketika|semua|dari|itu|biaya|dan|manfaat|telah|ditambahkan|total|studi|Philip|Morris|studi|menemukan|bahwa І|коли|всі|з|цей|витрати|і|вигоди|були|додані|разом|це|Філіп|Морріс|дослідження|виявило|що 而且|当|所有|的|这些|成本|和|益处|被|加|起|这|菲利普|摩里斯|研究|发现|那 Dan ketika semua biaya dan manfaat dijumlahkan, studi Philip Morris menemukan bahwa І коли всі витрати та вигоди були підраховані, дослідження Philip Morris виявило, що И когда все расходы и выгоды были подсчитаны, исследование Philip Morris показало, что 当所有的成本和收益加起来时，菲利普·莫里斯的研究发现 모든 비용과 혜택을 합산했을 때, 필립 모리스 연구는

there is a net public finance gain in the Czech Republic of $147 million. там|есть|один|чистый|общественный|финансы|прибыль|в|Чехии|чешский|Республика|на|миллионов 거기|있다|하나의|순|공공|재정|이익|~에서|그|체코|공화국|~의|달러 ada|adalah|sebuah|bersih|publik|keuangan|keuntungan|di||Ceko|Republik|sebesar|juta є|є|один|чистий|державний|фінанс|приріст|в||чеській|Республіці|на|мільйонів 有|是|一个|净|公共|财政|收益|在|这|捷克|共和国|的|万捷克共和国的公共财政净收益为 1.47 亿美元。 ada keuntungan keuangan publik bersih di Republik Ceko sebesar $147 juta. існує чистий приріст державних фінансів у Чехії в розмірі 147 мільйонів доларів. в Чешской Республике есть чистая выгода для государственного бюджета в размере 147 миллионов долларов. 捷克共和国的公共财政净收益为1.47亿美元。 체코 공화국에서 1억 4천 7백만 달러의 순 공공 재정 이익이 있음을 발견했습니다.

And given the savings in housing, in health care, and pension costs, the government enjoys и|учитывая|те|сбережения|в|жилье|в|здоровье|уход|и|пенсия|расходы|правительство||наслаждается 그리고|고려할 때|그|절약|~에서|주택||건강|치료|그리고|연금|비용|그|정부|누린다 Dan|mengingat|itu|penghematan|dalam|perumahan|dalam|kesehatan|perawatan|dan|pensiun|biaya|pemerintah|pemerintah|menikmati І|враховуючи||заощадження|в|житлі|в|охороні|здоров'я|і|пенсійних|витратах||уряд|отримує 和|考虑到|这些|节省|在|住房||健康|医疗|和|养老金|成本|这|政府|享受 Et compte tenu des économies réalisées en matière de logement, de soins de santé et de coûts de pension, le gouvernement bénéficie de Dan mengingat penghematan dalam perumahan, perawatan kesehatan, dan biaya pensiun, pemerintah menikmati І враховуючи заощадження на житлі, медичному обслуговуванні та витратах на пенсії, уряд отримує И учитывая экономию на жилье, здравоохранении и пенсионных расходах, правительство получает 考虑到在住房、医疗保健和养老金成本上的节省，政府享有 그리고 주택, 의료 및 연금 비용에서 절감된 금액을 고려할 때, 정부는

a savings of over $1,200 for each person who dies prematurely due to smoking. экономией|сбережение|в|более|для|каждого|человека|который|умирает|преждевременно|из-за|к|курению |||||||||prématurément||| 하나의|절약|~의|넘는|~에 대해|각|사람|~인|죽다|조기에|~때문에|~에|흡연 一|节省|的|超过|对于|每个|人|谁|死亡|过早地|由于|向|吸烟 заощадження|заощадження|у|понад|для|кожної|людини|хто|помирає|передчасно|через|до|куріння sebuah|tabungan|sebesar|lebih dari|untuk|setiap|orang|yang|meninggal|secara prematur|karena|akibat dari|merokok une économie de plus de 1 200 dollars pour chaque personne qui meurt prématurément à cause du tabagisme. penghematan lebih dari $1.200 untuk setiap orang yang meninggal prematur akibat merokok. заощадження понад 1,200 доларів для кожної особи, яка помирає передчасно через куріння. экономию более 1200 долларов на каждого человека, который умирает преждевременно из-за курения. 每个因吸烟过早死亡的人超过1200美元的节省。 흡연으로 조기 사망하는 각 개인에 대해 1,200달러 이상의 절감을 누리고 있다.

Cost-benefit analysis. ||анализ ||분석 ||analisis ||аналіз ||分析 Analisis biaya-manfaat. Аналіз витрат і вигод. Анализ затрат и выгод. 成本效益分析。 비용-편익 분석.

Now, those among you who are defenders of utilitarianism may think that this is an unfair test. теперь|те|среди|вас|кто|являются|защитниками|утилитаризма||могут|думать|что|это|является|несправедливым|несправедливым|тестом 이제|그들|중에서|당신들|~인|~이다|옹호자|~의|공리주의|~일지도 모른다|생각하다|~라는 것을|이것|~이다|하나의|불공정한|시험 Sekarang|mereka|di antara|Anda|yang|adalah|pembela|dari|utilitarianisme|mungkin|berpikir|bahwa|ini|adalah|sebuah|tidak adil|ujian Тепер|ті|серед|вас|хто|є|захисники|утилітаризму||можуть|думати|що|це|є|несправедливий|несправедливий|тест 现在|那些|在|你们|谁|是|辩护者|的|功利主义|可能|认为|这||是|一个|不公平的|测试 Ceux d'entre vous qui défendent l'utilitarisme peuvent penser qu'il s'agit d'un test injuste. Sekarang, bagi Anda yang merupakan pembela utilitarianisme mungkin berpikir bahwa ini adalah tes yang tidak adil. Тепер ті з вас, хто є захисниками утилітаризму, можуть вважати, що це несправедливий тест. Теперь те из вас, кто является защитниками утилитаризма, могут подумать, что это несправедливый тест. 现在，在座的各位效用主义的支持者可能会认为这是一个不公平的测试。 이제, 공리주의를 옹호하는 여러분 중 일부는 이것이 불공정한 테스트라고 생각할 수 있다.

Philip Morris was pilloried in the press, and they issued an apology for this heartless Филип|Моррис|был|подвергнут критике|в|этой|прессе|и|они|выпустили|одно|извинение|за|это|бессердечное |||pilloré||||||||||| |||criticado|||||||||||desumana 필립|모리스|~였다|비난받았다|~에서|그|언론|그리고|그들은|발표했다|하나의|사과|~에 대해|이|무정한 |||非難された||||||発表した|||||冷酷な行為菲利普|摩里斯|被|抨击|在|这|媒体|和|他们|发布|一份|道歉|因为|这个|无情的 Філіп|Морріс|був|розкритикований|в|0|пресі|і|вони|випустили|0|вибачення|за|це|безсердечне Philip|Morris|telah|dicemooh|di|media|pers|dan|mereka|mengeluarkan|sebuah|permohonan maaf|untuk|ini|tanpa perasaan Philip Morris a été cloué au pilori dans la presse et a présenté des excuses pour cette action sans cœur. La Philip Morris è stata messa alla gogna dalla stampa e ha presentato le sue scuse per questo comportamento sconsiderato. 菲利普·莫里斯公司受到媒体的嘲笑，他们为这种无情行为道歉 Philip Morris disorot di media, dan mereka mengeluarkan permintaan maaf atas perhitungan yang tidak berperasaan ini. Філіп Морріс був розкритикований у пресі, і вони випустили вибачення за це бездушне Филип Моррис был подвергнут критике в прессе, и они выпустили извинения за этот бессердечный 菲利普·莫里斯在媒体上受到抨击，他们为这种无情的行为发表了道歉。 필립 모리스는 언론에서 비난을 받았고, 그들은 이 무정한 계산에 대해 사과를 발표했다.

calculation. расчет calcul 계산 计算 обчислення perhitungan perhitungan. обчислення. расчет. 这种计算。 .

You may say that what's missing here is something that the utilitarian can easily incorporate, ты|можешь|сказать|что|что есть|отсутствующее|здесь|есть|что-то|что|этот|утилитарист|может|легко|включить 당신은|~할 수 있다|말하다|~라는 것을|무엇이|부족한|여기에서|~이다|어떤 것|~하는|그|공리주의자|~할 수 있다|쉽게|포함하다 Anda|mungkin|mengatakan|bahwa|apa yang|hilang|di sini|adalah|sesuatu|yang|si|utilitarian|dapat|dengan mudah|menggabungkan 你|可以|说|那|什么是|缺失的|这里|是|某事|那|这个|功利主义者|可以|容易地|纳入 Ви|можете|сказати|що|що є|відсутнє|тут|є|щось|що|утилітарист|утилітарист|може|легко|включити ||||||||||||||取り入れる Si potrebbe dire che qui manca qualcosa che l'utilitarista può facilmente incorporare, 你可能会说，这里缺少的是功利主义者可以轻松融入的东西， Anda mungkin mengatakan bahwa yang hilang di sini adalah sesuatu yang dapat dengan mudah diintegrasikan oleh utilitarian, Ви можете сказати, що те, що тут бракує, - це щось, що утилітарист може легко врахувати, Вы можете сказать, что здесь не хватает чего-то, что утилитарист может легко учесть, 你可能会说，这里缺少的是功利主义者可以轻易纳入的东西， 여기서 빠져 있는 것은 공리주의자가 쉽게 포함할 수 있는 것, 즉 폐암으로 사망하는 사람들과 그 가족들에게 주는 가치라고 말할 수 있다.

namely, the value to the person and to the families of those who die from lung cancer. а именно|ценность||для|тех|человека|и|для|тех|семей|тех|кто||умирает|от|легочного|рака ||||||||||||qui|||| nomeadamente|||||||||||||||| 즉|그|가치|~에 대한|그|개인|그리고|~에 대한|그|가족들|~의|그들|~하는|죽다|~로 인한|폐|암 即|这个|价值|对|这个|人|和|对|这些|家庭|的|那些|谁|死亡|因为|肺|癌症 а саме|(артикль)|цінність|для|(артикль)|людини|і|для|(артикль)|сімей|тих||хто|помирають|від|легеневої|раку yaitu|nilai|nilai|kepada|keluarga|orang|dan|kepada|keluarga|keluarga|dari|mereka|yang|meninggal|dari|paru|kanker cioè il valore per la persona e per le famiglie di coloro che muoiono di cancro ai polmoni. yaitu, nilai bagi orang tersebut dan bagi keluarga mereka yang meninggal karena kanker paru-paru. а саме, цінність для особи та для сімей тих, хто помирає від раку легенів. а именно, ценности для человека и для семей тех, кто умирает от рака легких. 即死于肺癌的人的价值以及他们家庭的价值。 .

What about the value of life? что|о|значении|ценности|жизни| 무엇|~에 대한|그|가치|~의|삶 Apa|tentang|nilai|kehidupan|dari|kehidupan Що|про|(артикль)|цінність|життя|життя 什么|关于|这个|价值|的|生命 Bagaimana dengan nilai kehidupan? Яка цінність життя? Какова ценность жизни? 生命的价值如何？ 삶의 가치는 어떻습니까?

Some cost-benefit analyses incorporate a measure for the value of life. некоторые|||анализы|включают|меру|меру|для|значения|ценности|жизни| |||analyses|||||||| 몇몇|||분석들|포함하다|하나의|척도|~에 대한|그|가치|~의|삶 一些|||分析|包含|一个|衡量|的|这个|价值|的|生命 Деякі|||аналізи|включають|один|міра|для|життя|вартості|життя| Beberapa|||analisis|menggabungkan|sebuah|ukuran|untuk|nilai|nilai|dari|kehidupan 一些成本效益分析纳入了生命价值的衡量标准。 Beberapa analisis biaya-manfaat memasukkan ukuran untuk nilai kehidupan. Деякі аналізи витрат і вигод включають міру цінності життя. Некоторые анализы затрат и выгод включают меру для оценки ценности жизни. 一些成本效益分析包含了生命价值的衡量。 일부 비용-편익 분석은 삶의 가치를 측정하는 요소를 포함합니다.

One of the most famous of these involved the Ford Pinto case. один|из|самых|известных|известных|из|этих|вовлеченный|дело|Форд|Пинто|дело 하나|~의|그|가장|유명한|~의|이것들|관련된|그|포드|핀토|사건 Salah satu|dari|yang|paling|terkenal|dari|ini|melibatkan|kasus|Ford|Pinto|kasus Один|з|найвідоміших|найбільш|відомих|з|цих|був пов'язаний|справою|Форд|Пінто|справи 一个|的|这些|最|著名的|的|这些|涉及|这个|福特|平托|案例 L'un des cas les plus célèbres est celui de la Ford Pinto. Salah satu yang paling terkenal dari ini melibatkan kasus Ford Pinto. Один з найвідоміших випадків стосується Ford Pinto. Один из самых известных случаев связан с делом Ford Pinto. 其中最著名的案例之一是福特Pinto案。 이와 관련된 가장 유명한 사례 중 하나는 포드 핀토 사건입니다.

Did any of you read about that? ли|кто-либо|из|вас|читали|о|том ~했니|어떤|~의|너희|읽다|~에 대해|그것 (kata bantu untuk pertanyaan)|ada|dari|kalian|membaca|tentang|itu Чи|будь-хто|з|ви|читали|про|те 是否|任何|的|你们|读|关于|那个 Apakah ada di antara kalian yang membaca tentang itu? Хтось з вас читав про це? Кто-нибудь из вас читал об этом? 你们有谁读过这个吗？ 여러분 중 누가 그에 대해 읽어본 적이 있나요?

This was back in the 1970s. это|было|назад|в|| 이것은|~였다|다시|~에|그|1970년대 Ini|adalah|kembali|di|tahun|1970-an Це|було|назад|в|1970-х|роках 这|是|回到|在|这个|1970年代 Ini terjadi pada tahun 1970-an. Це було в 1970-х роках. Это было в 1970-х годах. 这是在1970年代。 이것은 1970년대의 일이었습니다.

Do you remember what the Ford Pinto was, the kind of car? ли|ты|помнишь|что|тот|Форд|Пинто|был|тот|вид|из|машина ~하니|너는|기억하니|무엇을|그|포드|핀토|~였다|그|종류|~의|차 (kata kerja bantu)|kamu|ingat|apa|(artikel definit)|Ford|Pinto|adalah|(artikel definit)|jenis|dari|mobil (допоміжне дієслово)|ти|пам'ятаєш|що|(артикль)|Форд|Пінто|був|(артикль)|тип|(прийменник)|автомобіль 吗|你|记得|什么|这个|福特|品托|是|这个|种类|的|车 Apakah kalian ingat apa itu Ford Pinto, jenis mobilnya? Ти пам'ятаєш, що таке Ford Pinto, який тип автомобіля? Ты помнишь, что такое Ford Pinto, какой это был автомобиль? 你还记得福特皮诺是什么车吗？ 포드 핀토가 어떤 차였는지 기억하나요?

Anybody? кто-нибудь 누구라도 Siapa pun Хтось 有人 Siapa pun? Хтось? Кто-нибудь? 有人记得吗？ 누구라도?

It was a small car, subcompact car, very popular. это|было|маленькая|маленькая|машина|субкомпактная|машина|очень|популярная |||||sous-compact||| 그것은|~였다|한|작은|차|소형|차|매우|인기있는 它|是|一辆|小|车|微型|车|非常|受欢迎 Це|було|маленьке|маленьке|авто|субкомпактне|авто|дуже|популярне Itu|adalah|sebuah|kecil|mobil|subkompak|mobil|sangat|populer Itu adalah mobil kecil, mobil subkompak, sangat populer. Це був малий автомобіль, субкомпактний автомобіль, дуже популярний. Это был маленький автомобиль, субкомпактный, очень популярный. 它是一款小型车，亚紧凑型车，非常受欢迎。 작고, 소형차로, 매우 인기가 있었습니다.

But it had one problem, which is the fuel tank was at the back of the car, and in rear но|это|имело|одна|проблема|которая|есть|бак|топливный|бак|был|на|задней|части|автомобиля|бак|||| |||||||||||||||||||traseira 그러나|그것은|가졌다|하나의|문제|그것은|이다|그|연료|탱크|있었다|에|그|뒤|의|그|자동차|그리고|에서|후방 |||||||||||||||||||後部但是|它|有|一个|问题|这|是|这个|燃料|油箱|在|在|这个|后面|的|这辆|汽车|和|在|后部 Але|воно|мало|одну|проблему|яка|є|бак|пального|бака|був|на|задній|частині|автомобіля|||і|в|задній Tapi|itu|memiliki|satu|masalah|yang|adalah|tangki|bahan bakar|tangki|berada|di|belakang|belakang|dari|mobil|mobil|dan|di|belakang 但它有一个问题，就是油箱在车的后部，而且在后部。 Tapi ada satu masalah, yaitu tangki bahan bakar berada di belakang mobil, dan dalam Але в нього була одна проблема, а саме паливний бак знаходився ззаду автомобіля, і при задніх Но у него была одна проблема: топливный бак находился сзади автомобиля, и при задних 但它有一个问题，就是油箱在车的后面，在后方 하지만 한 가지 문제가 있었는데, 연료 탱크가 차 뒤쪽에 있었고, 후방 충돌 시 연료 탱크가 폭발했다.

collisions the fuel tank exploded. collisions|||| 충돌들|그|연료|탱크|폭발했다 tabrakan|itu|bahan bakar|tangki|meledak 碰撞|这个|燃料|油箱|爆炸 зіткнення|(артикль)|паливо|бак|вибухнув 衝突|||| tabrakan belakang tangki bahan bakar meledak. столкненнях паливний бак вибухав. столкновениях топливный бак взрывался. 碰撞中油箱爆炸。 그리고 몇몇 사람들이 사망했고, 몇몇은 심각한 부상을 입었다.

And some people were killed, and some severely injured. 和|一些|人|被|杀死|和|一些|严重地|受伤 |||||||sévèrement|blessés 그리고|몇몇|사람들|되었다|죽임을 당한|그리고|몇몇|심각하게|부상당한 Dan|beberapa|orang|(kata kerja bantu pasif)|dibunuh|dan|beberapa|parah|terluka І|деякі|люди|були|вбиті|і|деякі|тяжко|поранені Dan beberapa orang tewas, dan beberapa terluka parah. І деякі люди загинули, а деякі отримали серйозні травми. Некоторые люди погибли, а некоторые получили серьезные травмы. 一些人被杀，一些人重伤。 이러한 부상의 피해자들은 포드를 상대로 소송을 제기했다.

Victims of these injuries took Ford to court to sue. 受害者|的|这些|伤害|起诉|福特|到|法院|去|起诉 희생자들|의|이러한|부상들|가져갔다|포드|에|법원|에|고소하다 Le vittime di queste lesioni hanno portato Ford in tribunale per fare causa. 这些伤害的受害者将福特告上法庭。 Korban dari cedera ini membawa Ford ke pengadilan untuk menggugat. Жертви цих травм подали до суду на Ford. Жертвы этих травм подали в суд на Ford. 这些受害者将福特告上法庭。 이들은 법원에 소송을 걸었다.

And in the court case it turned out that Ford had long since known about the vulnerable и|в|этом|суде|деле|это|стало|выяснилось|что|Форд|имел|давно|с тех пор|знал|о|уязвимом|уязвимом |||||||||||||su||| 그리고|~에서|그|법원|사건|그것이|전환되었다|드러나다|~라는 것|포드|~했었다|오랫동안|~이후|알았다|~에 대해|그|취약한 和|在|这个|法庭|案子|它|转|出|那|福特|已经|很久|以来|知道|关于|这个|脆弱的 І|в|судовій|справі|виявилося|це|виявилося|що|що|Форд|мав|давно|з|відомо|про|вразливу|вразливу Dan|di|kasus|pengadilan|kasus|itu|terbukti|bahwa|bahwa|Ford|telah|lama|sejak|mengetahui|tentang|yang|rentan E nel corso del processo è emerso che Ford era già da tempo a conoscenza della vulnerabilità della donna. Dan dalam kasus pengadilan, ternyata Ford sudah lama mengetahui tentang tangki bahan bakar yang rentan. І в судовій справі виявилося, що Ford давно знав про вразливий И в судебном деле выяснилось, что Ford давно знал о уязвимом 在法庭案件中，结果显示福特早已知道这个脆弱的 그리고 재판에서 포드가 이미 취약한

fuel tank, and had done a cost-benefit analysis to determine whether it would be worth it 燃料|箱|和|已经|做了|一个|||分析|为了|确定|是否|它|将|是|值得|它 연료|탱크|그리고|~했었다|했다|하나의|||분석|~하기 위해|결정하다|~인지|그것이|~할 것이다|~이|가치가 있는|그것을 bahan bakar|tangki|dan|telah|melakukan|sebuah|||analisis|untuk|menentukan|apakah|itu|akan|menjadi|berharga|itu паливо|бак|і|мав|зроблено|один|||аналіз|щоб|визначити|чи|це|було б|бути|варте|це ||и|имел|сделал|один|||анализ|чтобы|определить|ли|это|будет|быть|стоить|это Dan telah melakukan analisis biaya-manfaat untuk menentukan apakah akan sepadan. паливний бак і провів аналіз витрат і вигод, щоб визначити, чи варто топливном баке и провел анализ затрат и выгод, чтобы определить, стоит ли 油箱，并进行了成本效益分析，以确定是否值得 연료 탱크에 대해 오래전부터 알고 있었고, 그것을 보호하고 폭발을 방지하기 위해 특별한 방패를 설치할 가치가 있는지를 판단하기 위해 비용-편익 분석을 했다는 것이 드러났다.

to put in a special shield that would protect the fuel tank and prevent it from exploding. чтобы|поставить|в|специальный||щит|который|будет|защищать|бак|топливный|бак|и|предотвращать|его|от|взрыва ~하기 위해|놓다|안에|하나의|특별한|방패|~하는|~할 것이다|보호하다|그|연료|탱크|그리고|막다|그것이|~하는 것을|폭발하는 untuk|memasang|di|sebuah|khusus|pelindung|yang|akan|melindungi|tangki|bahan bakar|tangki|dan|mencegah|itu|dari|meledak щоб|поставити|в|спеціальний|спеціальний|щит|який|би|захистив|паливний|паливний|бак|і|запобіг|йому|від|вибуху 去|放|里|一个|特殊的|保护罩|那|将|保护|这个|燃料|箱|和|防止|它|从|爆炸 per inserire uno scudo speciale che proteggesse il serbatoio del carburante e ne impedisse l'esplosione. untuk memasang pelindung khusus yang akan melindungi tangki bahan bakar dan mencegahnya meledak. встановлювати спеціальний щит, який захищав би паливний бак і запобігав би його вибуху. устанавливать специальный щит, который защитил бы топливный бак и предотвратил его взрыв. 安装一个特殊的护盾来保护油箱，防止其爆炸。 그들은 비용-편익 분석을 했다.

They did a cost-benefit analysis. они|сделали|один|||анализ 그들은|했다|하나의|||분석 Mereka|melakukan|sebuah|||analisis Вони|провели|один|||аналіз 他们|做了|一个|||分析 Mereka melakukan analisis biaya-manfaat. Вони провели аналіз витрат і вигод. Они провели анализ затрат и выгод. 他们进行了成本效益分析。

The cost per part to increase the safety of the Pinto, they calculated at $11 per part. этот|стоимость|за|деталь|чтобы|увеличить|безопасность|||||они|рассчитали|в|за|деталь |||||||sécurité|||||ont calculé||par| 그|비용|당|부품|~하기 위해|증가시키다|그|안전|~의|그|핀토|그들|계산했다|~로|당|부품 这个|成本|每|部件|为了|增加|这个|安全|的|这个|品托|他们|计算|在|每|部件 Вартість|вартість|за|деталь|для|підвищення|безпеки|безпеки|автомобіля|Пінто|Пінто|вони|розрахували|на|за|деталь Biaya|per|bagian|bagian|untuk|meningkatkan|keselamatan|keselamatan|dari||Pinto|mereka|menghitung|pada|per|bagian Biaya per bagian untuk meningkatkan keselamatan Pinto, mereka hitung sebesar $11 per bagian. Вартість за деталь для підвищення безпеки Пінто вони розрахували в 11 доларів за деталь. Стоимость за деталь для повышения безопасности Пинто они рассчитали в 11 долларов за деталь. 他们计算出提高Pinto安全性的每个部件成本为11美元。 핀토의 안전성을 높이기 위한 부품당 비용은 부품당 11달러로 계산되었습니다.

And this was the cost-benefit analysis that emerged in the trial. и|это|был|анализ|||анализ|который|возник|в|процессе|судебного разбирательства 그리고|이것|~였다|그|||분석|~한|나타났다|~에서|그|재판 Dan|ini|adalah|(tidak diterjemahkan)|||analisis|yang|muncul|di|(tidak diterjemahkan)|percobaan І|це|був|(артикль)|||аналіз|який|виник|в|(артикль)|судовому процесі 而且|这个|是|这个|||分析|那个|出现|在|这个|试验 Dan ini adalah analisis biaya-manfaat yang muncul dalam persidangan. І це був аналіз витрат і вигод, який виник під час судового розгляду. И это был анализ затрат и выгод, который возник в процессе судебного разбирательства. 这就是在审判中出现的成本效益分析。 그리고 이것이 재판에서 나타난 비용-편익 분석이었습니다.

$11 per part at 12.5 million cars and trucks came to a total cost of $137 million to improve за|деталь|на|миллионов|автомобилей|и|грузовиков|пришло|к|общему|общему|стоимости|в|миллионов|чтобы|улучшить ||||||||||total||||| 당|부품|~로|백만|자동차|그리고|트럭|도착했다|~에|하나의|총|비용|~의|백만|~하기 위해|개선하다 per|bagian|pada|juta|mobil|dan|truk|datang|untuk|sebuah|total|biaya|sebesar||untuk|meningkatkan 每|部件|在|百万|汽车|和|卡车|得到|到|一个|总|成本|的|百万|为了|改善 за|частину|на|мільйон|автомобілі|і|вантажівки|прийшли|до|загальна|загальна|вартість|в|мільйон|для|покращення ||||||トラック|来た|||||||| 11 dollari per pezzo, per 12,5 milioni di auto e camion, per un costo totale di 137 milioni di dollari per migliorare la qualità del servizio. $11 per bagian untuk 12,5 juta mobil dan truk menjadi total biaya sebesar $137 juta untuk meningkatkan 11 доларів за деталь на 12,5 мільйона автомобілів і вантажівок склали загальну вартість 137 мільйонів доларів для покращення 11 долларов за деталь на 12,5 миллиона автомобилей и грузовиков составило общую стоимость в 137 миллионов долларов для улучшения 每个部件11美元，12.5百万辆汽车和卡车的总成本为1.37亿美元，用于改善 부품당 11달러에 1,250만 대의 자동차와 트럭을 곱하면 안전성을 개선하는 총 비용은 1억 3,700만 달러에 달했습니다.

But then they calculated the benefits of spending all this money on a safer car, and they counted но|затем|они|рассчитали|артикль|выгоды|от|траты|все|эти|деньги|на|артикль|более безопасный|автомобиль|и|они|посчитали |||||||||||||||||ont compté 그러나|그때|그들은|계산했다|그|이익|~의|지출하는 것|모든|이|돈|~에|하나의|더 안전한|자동차|그리고|그들은|세었다 但是|然后|他们|计算|这个|好处|的|花费|所有|这|钱|在|一辆|更安全的|车|和|他们|计算 Але|потім|вони|розрахували|(артикль)|вигоди|від|витрати|всі|ці|гроші|на|(артикль)|безпечніший|автомобіль|і|вони|порахували Tapi|kemudian|mereka|menghitung|keuntungan|manfaat|dari|menghabiskan|semua|ini|uang|untuk|sebuah|lebih aman|mobil|dan|mereka|menghitung Tapi kemudian mereka menghitung manfaat dari menghabiskan semua uang ini untuk mobil yang lebih aman, dan mereka menghitung Але потім вони підрахували вигоди від витрат усіх цих грошей на безпечніший автомобіль і вони підрахували Но затем они подсчитали выгоды от траты всех этих денег на более безопасный автомобиль и учли 但他们计算了花费所有这些钱在更安全的汽车上的好处，并且他们计算了 하지만 그들은 더 안전한 차에 이 모든 돈을 쓰는 것의 이점을 계산했고, 그들은

180 deaths, and they assigned a dollar value, $200,000 per death. смертей|и|они|присвоили|артикль|доллар|стоимость|за|смерть |||assignèrent||||| |||atribuiram||||| 사망자|그리고|그들은|할당했다|하나의|달러|가치|당|사망자당 死亡|和|他们|分配|一个|美元|价值|每|死亡 смертей|і|вони|присвоїли|один|доларовий|вартість|за|смерть kematian|dan|mereka|menetapkan|sebuah|dolar|nilai|per|kematian 180 人死亡，他们给出了一个美元价值，每人死亡 20 万美元。 180 kematian, dan mereka menetapkan nilai dolar, $200.000 per kematian. 180 смертей, і вони присвоїли грошову оцінку, 200 000 доларів за смерть. 180 смертей, и присвоили им денежную оценку, 200 000 долларов за смерть. 180个死亡案例，并为每个死亡案例分配了一个美元价值，20万美元。 180명의 사망자를 계산했으며, 사망자당 20만 달러의 가치를 부여했습니다.

180 injuries, $67,000. травм 부상자 cedera травм 受伤 180 cedera, $67.000. 180 травм, 67 000 доларів. 180 травм, 67 000 долларов. 180个受伤案例，6.7万美元。 180명의 부상자, 6만 7천 달러.

And then the cost to repair, the replacement cost for 2,000 vehicles that would be destroyed и|затем|артикль|стоимость|для|ремонта|артикль|замены|стоимость|для|автомобилей|которые|вспомогательный глагол|быть|уничтожены 그리고|그때|그|비용|~하는 것|수리|그|교체|비용|~에 대한|차량|~인|~할 것|이다|파괴될 Dan|kemudian|biaya|biaya|untuk|perbaikan|biaya|penggantian|biaya|untuk|kendaraan|yang|akan|menjadi|hancur І|потім|(артикль)|вартість|для|ремонту|(артикль)|заміни|вартість|для|автомобілі|які|(модальне дієслово)|бути|знищені 和|然后|这个|成本|去|修理|这个|替换|成本|对于|车辆|那些|将要|被|毁坏 Dan kemudian biaya untuk perbaikan, biaya penggantian untuk 2.000 kendaraan yang akan dihancurkan А потім вартість ремонту, вартість заміни 2 000 автомобілів, які будуть знищені. А затем стоимость ремонта, стоимость замены 2 000 автомобилей, которые будут уничтожены. 然后是修理费用，替换2000辆将被毁坏的车辆的费用。 그리고 파괴될 2,000대 차량의 수리 비용, 교체 비용.

without the safety device, $700 per vehicle. без|этого|защитного|устройства|за|транспортное средство 없이|그|안전|장치|당|차량 tanpa|itu|keselamatan|perangkat|per|kendaraan без|(артикль відсутній)|безпеки|пристрою|за|транспортний засіб 没有|这个|安全|装置|每|车辆 tanpa perangkat keselamatan, $700 per kendaraan. без пристрою безпеки, 700 доларів за автомобіль. без устройства безопасности, 700 долларов за транспортное средство. 没有安全装置，每辆车700美元。 안전 장치 없이, 차량당 700달러.

So the benefits turned out to be only $49.5 million, and so they didn't install the device. так|эти|выгоды|оказались|выяснилось|быть||только|миллионов|и|поэтому|они|не|установили|это|устройство 그래서|그|이익|변했다|드러나다|~로|이다|단지|백만|그리고|그래서|그들이|하지 않았다|설치하다|그|장치 Jadi|keuntungan|manfaat|ternyata|keluar|menjadi|hanya|hanya|juta|dan|jadi|mereka|tidak|memasang|perangkat|perangkat Отже|(артикль)|вигоди|виявилися|(частка дієслова)|до|бути|лише|мільйонів|і|тому|вони|не|встановили|(артикль)|пристрій 所以|这些|好处|变得|出来|去|是|只有|百万|并且|所以|他们|没有|安装|这个|装置结果，收益只有 4950 万美元，因此他们没有安装该设备。 Jadi manfaatnya ternyata hanya $49,5 juta, dan mereka tidak memasang perangkat tersebut. Отже, вигоди виявилися лише 49,5 мільйона доларів, і тому вони не встановили пристрій. Таким образом, выгоды составили всего 49,5 миллиона долларов, и поэтому устройство не было установлено. 所以收益只有4950万美元，因此他们没有安装该装置。 그래서 이익은 겨우 4950만 달러로 나타났고, 그래서 그들은 장치를 설치하지 않았다.

Needless to say, when this memo of the Ford Motor Company's cost-benefit analysis came ненужно|чтобы|сказать|когда|этот|меморандум|о|компании|Ford|Motor|компании|||анализ|пришел |||||mémo||la||||||| 불필요한|~할|말하다|~할 때|이|메모|~의|그|포드|자동차|회사의|||분석|나타나다 不必要|去|说|当|这个|备忘录|的|这个|福特|汽车|公司的|||分析|来到 Не потрібно|до|казати|коли|цей|меморандум|про||Форд|автомобільний||||аналіз|надійшов Tak perlu|untuk|mengatakan|ketika|ini|memo|dari|perusahaan|Ford|Motor||||analisis|datang 不用说，当福特汽车公司的成本效益分析的这份备忘录出来时 Tak perlu dikatakan, ketika memo analisis biaya-manfaat dari Ford Motor Company ini muncul Не потрібно й казати, що коли цей меморандум аналізу витрат і вигод компанії Ford Motor вийшов на суді, це шокувало присяжних, які присудили величезну компенсацію. Не нужно и говорить, что когда эта записка о анализе затрат и выгод компании Ford Motor вышла 不用说，当福特汽车公司的成本效益分析备忘录在审判中出现时，陪审员们感到震惊，并判给了巨额赔偿。 말할 필요도 없이, 포드 자동차 회사의 비용-편익 분석 메모가 재판에서 공개되었을 때,

out in the trial, it appalled the jurors who awarded a huge settlement. наружу|в|процессе|судебном|это|шокировало|этих|присяжных|которые|присудили|огромную|огромную|компенсацию |||||||jurés||||| 드러나다|~에서|그|재판|그것|경악하게 하다|그|배심원들|~하는|수여하다|하나의|거대한|합의금 di luar|dalam|itu|persidangan|itu|mengejutkan|para|juri|yang|memberikan|sebuah|besar|penyelesaian ||这些|||||陪审员|谁|判给|一个|巨大的|和解金 під час|у|цей|судовий процес|це|шокувало|цих|присяжних|які|присудили|великий|величезний|компенсацію |||||愕然とした||陪審員たち||授与した|||和解金 durante il processo, ha sconcertato i giurati che hanno assegnato un enorme risarcimento. 在审判中，陪审员们感到震惊，他们判给了巨额和解金。 dalam persidangan, itu mengejutkan para juri yang memberikan penyelesaian besar. на суде, это шокировало присяжных, которые присудили огромную компенсацию. 。 배상금을 크게 지급한 배심원들을 경악하게 했다.

Is this a counterexample to the utilitarian idea of calculating? 这是功利主义计算思想的反例吗？ Apakah ini merupakan contoh kontra terhadap ide utilitarian tentang perhitungan? Чи є це контрприкладом утилітарної ідеї обчислення? Является ли это контрпримером к утилитарной идее расчета? 这是否是对功利主义计算理念的反例？ 이것은 공리주의 계산 아이디어에 대한 반례인가?

Because Ford included a measure of the value of life. Karena Ford menyertakan ukuran nilai kehidupan. Бо Форд включив міру вартості життя. Потому что Форд включил меру ценности жизни. 因为福特考虑了生命价值的衡量。 포드가 생명의 가치를 측정하는 방법을 포함했기 때문이다.

Now who here wants to defend cost-benefit analysis from this apparent counterexample? 现在谁想从这个明显的反例中捍卫成本效益分析呢？ Sekarang siapa di sini yang ingin membela analisis biaya-manfaat dari contoh kontra yang jelas ini? Тепер хто тут хоче захистити аналіз витрат і вигод від цього очевидного контрприкла? Теперь кто здесь хочет защитить анализ затрат и выгод от этого очевидного контрпримера? 现在谁想为成本效益分析辩护，反对这个明显的反例？ 이 명백한 반례로부터 비용-편익 분석을 방어하고 싶은 사람은 누구인가?

Who has a defense? Siapa yang memiliki pembelaan? Хто має захист? У кого есть защита? 谁有辩护？ 방어할 사람이 누구인가?

Or do you think this completely destroys the whole utilitarian calculus? 或者|助动词|你|认为|这|完全|破坏|这个|整个|功利主义的|计算 또는|~하니|너는|생각하다|이것이|완전히|파괴하다|그|전체|공리주의적|계산 或者你认为这完全摧毁了整个功利主义的计算？ Atau apakah Anda pikir ini sepenuhnya menghancurkan seluruh kalkulus utilitarian? Або ви думаєте, що це повністю знищує весь утилітарний розрахунок? Или вы думаете, что это полностью разрушает всю утилитарную калькуляцию? 或者你认为这完全破坏了整个功利主义的计算吗？ 아니면 이것이 전체 공리주의 계산을 완전히 파괴한다고 생각하십니까?

Yes. 是的 네 Ya. Так. Да. 是的。 네.

Well, I think that once again they've made the same mistake the previous case did, that 好吧|我|认为|这个|一次|再次|他们已经|做了|同样的|相同的|错误|这个|之前的|案例|做了|这个 글쎄|나는|생각하다|~라는 것을|한 번|다시|그들이 ~했다|만들다|그|같은|실수|그|이전의|경우|했다|~라는 것을 Nah, saya pikir sekali lagi mereka telah melakukan kesalahan yang sama seperti kasus sebelumnya, bahwa Ну, я думаю, що вони знову зробили ту ж помилку, що й у попередньому випадку, що Ну, я думаю, что они снова сделали ту же ошибку, что и в предыдущем случае, что 嗯，我认为他们再次犯了之前案例的同样错误， 글쎄요, 저는 그들이 다시 한번 이전 사례와 같은 실수를 저질렀다고 생각합니다.

they assigned a dollar value to human life, and once again they failed to take account 他们|赋予|一个|美元|价值|给|人类|生命|并且|一次|再次|他们|失败|去|考虑|账户 그들이|할당했다|하나의|달러|가치|~에|인간의|생명|그리고|한 번|다시|그들이|실패했다|~하는 것을|취하다|고려하다 mereka memberikan nilai dolar pada kehidupan manusia, dan sekali lagi mereka gagal untuk mempertimbangkan вони присвоїли доларову вартість людському життю, і знову не врахували они присвоили долларовую стоимость человеческой жизни, и снова не учли 他们给人类生命赋予了一个美元的价值，而再次未能考虑到 그들은 인간 생명에 달러 가치를 부여했고, 다시 한번 그들은 고려하지 못했습니다.

things like suffering and emotional losses by the families. вещи|такие как|страдания|и|эмоциональные|потери|от|этих|семей ||souffrance|||||| 것들|같은|고통|그리고|감정적인|상실|~에 의해|그|가족들 东西|像|痛苦|和|情感的|损失|由|这些|家庭 речі|такі як|страждання|і|емоційні|втрати|з боку|родин|сімей hal|seperti|penderitaan|dan|emosional|kehilangan|oleh|para|keluarga hal-hal seperti penderitaan dan kehilangan emosional oleh keluarga. такі речі, як страждання та емоційні втрати сімей. вещи, такие как страдания и эмоциональные потери семей. 像家庭的痛苦和情感损失这样的事情。 가족들이 겪는 고통과 감정적 손실 같은 것들.

I mean, the families lost earnings, but they also lost a loved one, and that is more valued я|имею в виду|эти|семьи|потеряли|заработки|но|они|также|потеряли|одного|любимого|человека|и|это|есть|более|ценится |||||revenus|||||||||||| 나|의미하다|그|가족들|잃었다|수입|그러나|그들|또한|잃었다|한|사랑하는|사람|그리고|그것|이다|더|가치있다 我|意思是|这些|家庭|失去了|收入|但是|他们|也|失去了|一个|爱的|人|和|那个|是|更|有价值的 Я|маю на увазі|ці|сім'ї|втратили|заробіток|але|вони|також|втратили|одного|коханого|одного|і|це|є|більше|цінним Saya|maksud|para|keluarga|kehilangan|penghasilan|tetapi|mereka|juga|kehilangan|satu|tercinta|orang|dan|itu|adalah|lebih|berharga Maksud saya, keluarga kehilangan pendapatan, tetapi mereka juga kehilangan orang yang mereka cintai, dan itu lebih berharga Я маю на увазі, що сім'ї втратили доходи, але вони також втратили близьку людину, і це має більшу цінність Я имею в виду, что семьи потеряли доход, но они также потеряли любимого человека, и это ценится больше 我的意思是，家庭失去了收入，但他们也失去了一个亲人，这更有价值 즉, 가족들은 수입을 잃었지만, 사랑하는 사람도 잃었고, 그것은 20만 달러보다 더 가치가 있다.

than $200,000. чем ~보다 dari ніж 比 daripada $200.000. ніж 200 000 доларів. чем 200 000 долларов. 超过20万美元。 맞아요.

Right. Верно 맞아 Benar Правильно 对 Benar. Правильно. Верно. 对。

$200,000, Julie, is too low a figure, because it doesn't include the loss of a loved one Джули|есть|слишком|низкая|одна|цифра|потому что|это|не|включает|утрату|утрата||||человека 줄리|이다|너무|낮은|하나의|수치|왜냐하면|그것은|하지 않는다|포함하다|그|상실|의|하나의|사랑하는|사람 Julie|adalah|terlalu|rendah|sebuah|angka|karena|itu|tidak|termasuk|kehilangan|kehilangan|dari|seorang|tercinta|satu Джулі|є|занадто|низька|одна|сума|тому що|це|не|включає|втрату|втрату|з|одного|близького|родича 朱莉|是|太|低|一个|数字|因为|它|不|包括|失去|失去|的|一个|爱|人 200.000 dollari, Julie, è una cifra troppo bassa, perché non include la perdita di una persona cara. $200.000, Julie, adalah angka yang terlalu rendah, karena itu tidak termasuk kehilangan orang yang dicintai. 200,000 доларів, Джулі, це занадто низька сума, оскільки вона не враховує втрату близької людини. 200 000 долларов, Джули, это слишком низкая сумма, потому что она не включает утрату любимого человека. 20万美元，朱莉，太低了，因为它没有包括失去亲人的损失 $200,000, 줄리, 너무 낮은 수치입니다. 왜냐하면 사랑하는 사람을 잃은 것과 그 세월의 손실이 포함되지 않기 때문입니다.

and the loss of those years of life. и|утрату|утрата|тех||лет|| 그리고|그|상실|의|그|년|의|삶 dan|kehilangan|kehilangan|dari|tahun|tahun|kehidupan|kehidupan і|втрата|втрата|тих|років|років|життя|життя 和|失去|失去|的|那些|年|的|生命 dan kehilangan tahun-tahun kehidupan tersebut. і втрату тих років життя. И утрату тех лет жизни. 以及那些生命年限的损失。 그리고 그 세월의 손실.

What would be, what do you think would be a more accurate number? что|бы|было|что|делаете|вы|думаете|бы|было|более||точное|число 무엇|~일 것이다|이다|무엇|하다|너|생각하다|~일 것이다|이다|하나의|더|정확한|숫자 Apa|akan|menjadi|apa|(kata kerja bantu)|kamu|pikir|akan|menjadi|sebuah|lebih|akurat|angka Що|було|бути|що|ти|ти|думаєш|було|бути|більш|точним|точним|числом 什么|将|是|什么|做|你|认为|将|是|一个|更|准确|数字 Apa yang akan menjadi, menurutmu, angka yang lebih akurat? Яка, на вашу думку, була б більш точною цифрою? Какой, по вашему мнению, был бы более точный номер? 你认为，什么数字会更准确呢？ 더 정확한 숫자는 무엇일까요? 당신은 어떻게 생각하나요?

I think that this sort of analysis shouldn't be applied to issues of human life. 나|생각하다|~라는 것을|이|종류|의|분석|~하지 말아야 한다|~이다|적용되다|~에|문제들|의|인간|삶 Saya pikir analisis semacam ini tidak seharusnya diterapkan pada isu kehidupan manusia. Я вважаю, що такого роду аналіз не слід застосовувати до питань людського життя. Я думаю, что такой анализ не должен применяться к вопросам человеческой жизни. 我认为这种分析不应该应用于人类生活的问题。 나는 이러한 분석이 인간의 삶에 관한 문제에 적용되어서는 안 된다고 생각한다.

I think it can't be used monetarily. 나|생각하다|그것|~할 수 없다|~이다|사용되다|금전적으로 Saya pikir itu tidak bisa digunakan secara moneter. Я вважаю, що його не можна використовувати в грошовому еквіваленті. Я думаю, что его нельзя использовать в денежном эквиваленте. 我认为它不能用于货币方面。 나는 그것이 금전적으로 사용될 수 없다고 생각한다.

So they didn't just put too low a number, Julie says. 그래서|그들은|~하지 않았다|단지|놓다|너무|낮은|하나의|숫자|줄리|말하다 Quindi non hanno semplicemente messo un numero troppo basso, dice Julie. Jadi mereka tidak hanya memberikan angka yang terlalu rendah, kata Julie. Отже, вони не просто вказали занадто низьке число, каже Джулія. Так что они не просто указали слишком низкое число, говорит Джули. 所以他们不仅仅是给了一个太低的数字，朱莉说。 그래서 그들은 단순히 너무 낮은 숫자를 제시한 것이 아니라, 줄리의 말에 따르면.

They were wrong to try to put any number at all. 그들은|~였다|잘못된|~하기|시도하다|~하기|놓다|어떤|숫자|~에|전혀 Mereka salah mencoba untuk memberikan angka apapun. Вони помилилися, намагаючись вказати будь-яке число. Они были неправы, пытаясь указать любое число вообще. 他们试图给出任何数字都是错误的。 그들은 어떤 숫자라도 제시하려고 한 것이 잘못이었다.

All right, let's hear someone who... Baiklah, mari kita dengar seseorang yang... Добре, давайте послухаємо когось, хто... Хорошо, давайте послушаем кого-то, кто... 好吧，让我们听听某人... 좋아요, 누군가의 이야기를 들어봅시다...

You have to adjust for inflation. Bisogna adeguarsi all'inflazione. 你必须根据通货膨胀进行调整。 Anda harus menyesuaikan dengan inflasi. Вам потрібно врахувати інфляцію. Вам нужно скорректировать с учетом инфляции. 你必须考虑通货膨胀。 인플레이션에 맞춰 조정해야 합니다.

All right, fair enough. Baiklah, adil. Добре, справедливо. Хорошо, справедливо. 好吧，公平。 좋아요, 공정하네요.

So what would the number be now? Jadi berapa angkanya sekarang? Отже, якою буде цифра зараз? Так какова была бы цифра сейчас? 那么现在的数字会是多少？ 그렇다면 지금 숫자는 얼마일까요?

This was 30, this was 35 years ago. 이것은|~였다|이것은|~였다|년|전 Ini terjadi 30, ini terjadi 35 tahun yang lalu. Це було 30, це було 35 років тому. Это было 30, это было 35 лет назад. 这是30年前，这是35年前。 이것은 30년 전, 이것은 35년 전이었습니다.

$2 million. 백만 $2 juta. 2 мільйони доларів. 2 миллиона долларов. 200万美元。 200만 달러.

You would put $2 million. 당신은|~할 것이다|놓다|백만 Anda akan menaruh $2 juta. Ви б поклали 2 мільйони доларів. Вы бы положили 2 миллиона долларов. 你会放200万美元。 당신은 200만 달러를 넣을 것입니다.

And what's your name? 그리고|~은 무엇인가|당신의|이름 Dan siapa nama Anda? А як вас звати? А как вас зовут? 你叫什么名字？ 당신의 이름은 무엇입니까?

Wojtek. Wojtek Wojtek. Войтек. Войтек. 沃伊泰克。 보이텍.

Then would you be satisfied that this is the right way of thinking about the question? тогда|бы|ты|будешь|удовлетворен|что|это|есть|правильный|правильный|способ|о|мышлении|о|вопросе| 그러면|~할 것인가|당신이|되다|만족하다|~라는 것|이것이|이다|그|올바른|방법|~에 대한|생각하는 것|~에 대해|그|질문 Maka|akan|Anda|menjadi|puas|bahwa|ini|adalah|cara|benar|cara|berpikir|berpikir|tentang|pertanyaan|pertanyaan Тоді|б|ти|був|задоволений|що|це|є|правильний|правильний|спосіб|про|мислення|про|це|питання 那么|会|你|是|满意|这|这个|是|正确的|正确|方法|的|思考|关于|这个|问题 Jadi, apakah Anda akan puas bahwa ini adalah cara yang tepat untuk memikirkan pertanyaan ini? Тоді ви будете задоволені, що це правильний спосіб мислення про це питання? Тогда вы будете удовлетворены тем, что это правильный способ рассматривать вопрос? 那么你会满意这是思考这个问题的正确方式吗？ 그렇다면 이것이 문제를 생각하는 올바른 방법이라고 만족하시겠습니까?

There needs to be a number put somewhere. там|нужно|чтобы|быть|одно|число|положенное|где-то |||||||quelque part 거기|필요하다|~할|존재하다|하나의|숫자|놓여진|어딘가에 有|需要|去|有|一个|数字|放|某处 Має бути|потрібно|до|бути|одне|число|поставлене|десь Ada|perlu|untuk|ada|sebuah|nomor|diletakkan|di suatu tempat Deve esserci un numero da qualche parte. Harus ada angka yang ditetapkan di suatu tempat. Десь потрібно вказати число. Где-то нужно указать число. 需要在某个地方放一个数字。 어딘가에 숫자가 필요합니다.

I'm not sure what that number would be, but I do agree that there could possibly be a я|не|уверен|что|это|число|бы|быть|но|я|действительно|согласен|что|там|могло|возможно|быть|одно 나는|~않다|확신하는|무엇|그|숫자|~할 것이다|이다|그러나|나는|~하다|동의하다|~라는 것|거기|~할 수 있다|아마도|존재하다| Saya|tidak|yakin|apa|itu|angka|akan|menjadi|tetapi|Saya|memang|setuju|bahwa|ada|bisa|mungkin|menjadi|sebuah Я|не|впевнений|що|те|число|було|бути|але|я|дійсно|погоджуюсь|що|там|могло|можливо|бути|один 我是|不|确定|什么|那个|数字|将要|是|但是|我|确实|同意|那|有|可能|可能|有|一个 Non sono sicuro di quale sia questo numero, ma sono d'accordo sul fatto che ci potrebbe essere una Saya tidak yakin angka berapa itu, tetapi saya setuju bahwa mungkin ada sebuah Я не впевнений, яке це число могло б бути, але я згоден, що, можливо, можна було б поставити Я не уверен, какое это число будет, но я согласен, что возможно можно было бы установить 我不确定那个数字会是什么，但我确实同意可能会有一个 그 숫자가 무엇일지는 잘 모르겠지만, 인간의 생명에 숫자가 매겨질 가능성이 있다고 동의합니다.

All right, so Wojtek says, and here he disagrees with Julie. все|правильно|так|Войтек|говорит|и|здесь|он|не согласен|с|Джули 모두|맞아|그래서|Wojtek|말해|그리고|여기서|그는|동의하지 않아|~와|Julie Baiklah|benar|jadi|Wojtek|berkata|dan|di sini|dia|tidak setuju|dengan|Julie Все|правильно|отже|Войтек|каже|і|тут|він|не погоджується|з|Джулі 所有|好|所以|Wojtek|说|和|在这里|他|不同意|和|Julie Baiklah, jadi Wojtek berkata, dan di sini dia tidak setuju dengan Julie. Добре, отже, Войтек каже, і тут він не згоден з Джулі. Хорошо, так что Войтек говорит, и здесь он не согласен с Джули. 好的，Wojtek说，他在这里不同意Julie。 좋아요, Wojtek이 말하길, 여기서 그는 Julie와 의견이 다릅니다.

Julie says, we can't put a number on human life for the purpose of a cost-benefit analysis. Джули|говорит|мы|не можем|поставить|один|номер|на|человеческую|жизнь|для|цели|цель|анализа|одного|||анализ Julie|말해|우리|~할 수 없다|놓다|하나의|숫자|~에|인간의|생명|~을 위한|그|목적|~의|하나의|||분석 Julie|berkata|kita|tidak bisa|menempatkan|sebuah|angka|pada|manusia|kehidupan|untuk|analisis|tujuan|dari|sebuah|||analisis Джулі|каже|ми|не можем|поставити|один|номер|на|людське|життя|для|цього|мети|аналізу|витрат і вигод|||аналізу Julie|说|我们|不能|放|一个|数字|在|人类|生命|为了|这个|目的|的|一个|||分析 Julie berkata, kita tidak bisa menetapkan angka pada kehidupan manusia untuk tujuan analisis biaya-manfaat. Джулі каже, що ми не можемо оцінювати людське життя в числах для цілей аналізу витрат і вигод. Джули говорит, что мы не можем оценивать человеческую жизнь в числах для целей анализа затрат и выгод. Julie说，我们不能为了成本效益分析而给人类生命定一个数字。 Julie는 인간의 생명에 대해 비용-편익 분석을 위해 숫자를 매길 수 없다고 말합니다.

Wojtek says, we have to, because we have to make decisions somehow. Войтек|говорит|мы|должны||потому что|мы|должны||принимать|решения|как-то Wojtek|말해|우리|가지다|~해야 한다|왜냐하면|우리|가지다|~해야 한다|만들다|결정|어떻게든 Wojtek|berkata|kami|harus|untuk|karena|kami|harus|untuk|membuat|keputusan|entah bagaimana Войтек|каже|ми|повинні||тому що|ми|повинні||приймати|рішення|якось Wojtek|说|我们|有|必须|因为|我们|有|必须|做|决策|以某种方式 Wojtek dice che dobbiamo farlo, perché in qualche modo dobbiamo prendere delle decisioni. Wojtek berkata, kita harus, karena kita harus membuat keputusan dengan cara apapun. Войтек каже, що ми повинні, тому що нам потрібно якось приймати рішення. Войтек говорит, что мы должны это делать, потому что нам как-то нужно принимать решения. Wojtek说，我们必须这样做，因为我们必须以某种方式做出决定。 Wojtek은 우리가 숫자를 매겨야 한다고 말합니다, 왜냐하면 우리는 어쨌든 결정을 내려야 하니까요.

Is there anyone prepared to defend cost-benefit analysis here? Apakah ada yang siap membela analisis biaya-manfaat di sini? Чи є хтось, хто готовий захистити аналіз витрат і вигод тут? Есть ли кто-то, кто готов защитить анализ затрат и выгод здесь? 这里有人准备为成本效益分析辩护吗？ 여기 비용-편익 분석을 방어할 준비가 된 사람이 있습니까?

As accurate, as desirable? 准确、理想吗？ Seakurat, seharusnya? Наскільки точний, настільки бажаний? Насколько это точно, насколько это желательно? 准确吗，理想吗？ 정확하고 바람직합니까?

Yes? Ya? Так? Да? 是吗？ 네?

Go ahead. Silakan. Продовжуйте. Продолжайте. 继续。 계속하세요.

I think that if Ford and other car companies didn't use cost-benefit analysis, they'd eventually я|думаю|что|если|Форд|и|другие|автомобиль|компании|не|использовали|||анализ|они бы|в конечном итоге 나|생각하다|~라는 것을|만약|포드|그리고|다른|자동차|회사들|~하지 않았다|사용하다|||분석|그들은 ~할 것이다|결국 Saya|berpikir|bahwa|jika|Ford|dan|perusahaan lain|mobil|perusahaan|tidak|menggunakan|||analisis|mereka akan|pada akhirnya Я|думаю|що|якщо|Форд|і|інші|автомобіль|компанії|не|використовували|||аналіз|вони б|зрештою 我|认为|那|如果|福特|和|其他|汽车|公司|不|使用|||分析|他们会|最终 Penso che se Ford e altre aziende automobilistiche non utilizzassero l'analisi costi-benefici, finirebbero per 我认为，如果福特和其他汽车公司不使用成本效益分析，他们最终会 Saya pikir jika Ford dan perusahaan mobil lainnya tidak menggunakan analisis biaya-manfaat, mereka pada akhirnya Я вважаю, що якщо Ford та інші автомобільні компанії не використовували б аналіз витрат і вигод, вони врешті-решт Я думаю, что если Ford и другие автомобильные компании не будут использовать анализ затрат и выгод, они в конечном итоге 我认为如果福特和其他汽车公司不使用成本效益分析，他们最终会 나는 포드와 다른 자동차 회사들이 비용-편익 분석을 사용하지 않는다면 결국

go out of business because they wouldn't be able to be profitable, and millions of people идти|наружу|из|бизнеса|потому что|они|не|быть|способные|к|быть|прибыльными|и|миллионы|из|людей 가다|밖으로|~의|사업|왜냐하면|그들은|~하지 않을 것이다|되다|할 수 있는|~하기 위해|되다|수익성 있는|그리고|수백만|~의|사람들 pergi|keluar|dari|bisnis|karena|mereka|tidak akan|menjadi|mampu|untuk|menjadi|menguntungkan|dan|jutaan|dari|orang йти|з|з|бізнесу|тому що|вони|не|бути|здатні|до|бути|прибутковими|і|мільйони|з|людей 去|出|的|生意|因为|他们|不会|是|能够|去|是|盈利|和|数百万|的|人 non sarebbero in grado di essere redditizie, e milioni di persone akan bangkrut karena mereka tidak akan dapat menghasilkan keuntungan, dan jutaan orang вийшли б з бізнесу, оскільки не змогли б бути прибутковими, і мільйони людей обанкротятся, потому что не смогут быть прибыльными, и миллионы людей 破产，因为他们无法盈利，数百万人 사업을 접게 될 것이라고 생각한다. 왜냐하면 그들은 수익을 낼 수 없을 것이고, 수백만의 사람들이

wouldn't be able to use their cars to get to jobs, to put food on the table, to feed не|быть|способные|к|использовать|свои|автомобили|к|добраться|к|работам|к|положить|еду|на|стол||к|кормить ~하지 않을 것이다|되다|할 수 있는|~하기 위해|사용하다|그들의|자동차들|~하기 위해|가다|~에|일자리들|~하기 위해|놓다|음식|위에|그|식탁|~하기 위해|먹이다 tidak akan|bisa|mampu|untuk|menggunakan|mereka|mobil|untuk|pergi|ke|pekerjaan|untuk|meletakkan|makanan|di|meja|meja|untuk|memberi makan не змогли б|бути|здатні|до|використовувати|їхні|автомобілі|до|дістатися|до|роботи|щоб|покласти|їжу|на|стіл|стіл|щоб|нагодувати 不会|是|能够|去|使用|他们的|汽车|去|到|到|工作|去|放|食物|在|桌子|桌子|去|喂养 tidak akan dapat menggunakan mobil mereka untuk pergi bekerja, untuk meletakkan makanan di meja, untuk memberi makan не змогли б використовувати свої автомобілі, щоб дістатися до роботи, щоб покласти їжу на стіл, щоб нагодувати не смогут использовать свои автомобили, чтобы добраться до работы, чтобы положить еду на стол, чтобы накормить 将无法使用他们的汽车去上班，去养家糊口，喂养 일자리에 가기 위해, 식탁에 음식을 놓기 위해, 자녀를 먹이기 위해 그들의 자동차를 사용할 수 없게 될 것이기 때문이다.

So I think that if cost-benefit analysis isn't employed, the greater good is sacrificed. так|я|думаю|что|если|||анализ|не|применяется|большее||благо|есть|жертвуется |||||||||appliquée||||| 그래서|나는|생각하다|~라는 것을|만약|||분석|~이 아니다|사용되다|그|더 큰|선|~이다|희생되다 所以|我|认为|那|如果|||分析|不|被使用|更大的||好处|是|被牺牲 Отже|я|думаю|що|якщо|||аналіз|не|застосований|більший|більший|добробут|є|жертвований Jadi|saya|berpikir|bahwa|jika|||analisis|tidak|diterapkan|kebaikan|lebih besar|baik|adalah|dikorbankan Quindi penso che se non si utilizza l'analisi costi-benefici, si sacrifica il bene comune. Jadi saya pikir jika analisis biaya-manfaat tidak diterapkan, kebaikan yang lebih besar akan dikorbankan. Отже, я вважаю, що якщо аналіз витрат і вигод не застосовується, то загальне благо жертвується. Я думаю, что если не проводить анализ затрат и выгод, то общее благо жертвуется. 所以我认为如果不进行成本效益分析，整体利益就会受到牺牲。 그래서 비용-편익 분석이 사용되지 않으면, 더 큰 이익이 희생된다고 생각합니다.

Raul. Рауль Raul 라울 Raul Рауль Raul Raul. Рауль. Рауль. 劳尔。 라울입니다.

Raul. Рауль 라울 Raul Рауль Raul Raul. Рауль. Рауль. 劳尔。 라울입니다.

There was recently a study done about cell phone use by a driver when people are driving там|был|недавно|один|исследование|проведенное|о|мобильный|телефон|использование|водителем|||когда|люди|есть|вождении 그곳에|있었다|최근에|하나의|연구|완료된|~에 대한|휴대전화|전화|사용|~에 의한|한|운전자가|~할 때|사람들이|~이다|운전하는 중인 Ada|adalah|baru-baru ini|sebuah|penelitian|dilakukan|tentang|sel|telepon|penggunaan|oleh|seorang|pengemudi|ketika|orang-orang|sedang|mengemudi Було||нещодавно||дослідження|проведене|про|мобільний|телефон|використання|водієм||водій|коли|люди||водять 有|是|最近|一项|研究|完成|关于|手机|电话|使用|由|一位|驾驶员|当|人们|正在|驾驶 Di recente è stato condotto uno studio sull'uso del cellulare da parte del conducente durante la guida. Baru-baru ini ada sebuah studi tentang penggunaan ponsel oleh pengemudi saat orang-orang mengemudikan Нещодавно було проведено дослідження використання мобільних телефонів водіями під час водіння Недавно было проведено исследование о использовании мобильных телефонов водителями во время вождения. 最近有一项关于司机在开车时使用手机的研究。 최근 운전 중 휴대전화 사용에 대한 연구가 진행되었습니다.

a car, and there's a debate whether that should be banned. один|автомобиль|и|есть|один|дебаты|ли|это|следует|быть|запрещенным 한|자동차|그리고|~가 있다|하나의|논쟁|~인지|그것이|~해야 한다|~이다|금지된 sebuah|mobil|dan|ada|sebuah|perdebatan|apakah|itu|harus|di|larang (артикль)|автомобіль|і|є|(артикль)|дебати|чи|це|слід|бути|забороненим 一辆|车|而且|有|一场|辩论|是否|那|应该|被|禁止 un'auto, e si discute se questo debba essere vietato. 汽车，关于是否应该禁止汽车存在争议。 mobil, dan ada perdebatan apakah itu harus dilarang. , і триває дискусія про те, чи слід це заборонити. И идет debate о том, следует ли это запретить. 关于这是否应该被禁止存在争论。 자동차를 운전할 때 이를 금지해야 하는지에 대한 논란이 있습니다.

And the figure was that some 2,000 people die as a result of accidents each year using и|эта|цифра|была|что|около|людей|умирают|как|результат|результат|от|аварий|каждый|год|используя 그리고|그|수치|있었다|~라는|약|사람들|죽다|~로서|하나의|결과|~의|사고들|매|해|사용하는 Dan|itu|angka|adalah|bahwa|sekitar|orang|meninggal|sebagai|satu|akibat|dari|kecelakaan|setiap|tahun|menggunakan І|цей|показник|був|що|близько|людей|гинуть|внаслідок|один|результат|від|нещасних випадків|кожен|рік|використовуючи 而且|这个|数据|是|那|大约|人|死亡|作为|一种|结果|的|事故|每年|年|使用 Il dato è che ogni anno muoiono circa 2.000 persone a causa di incidenti. 数据显示，每年约有 2000 人因使用电动工具发生事故而死亡。 Dan angkanya adalah bahwa sekitar 2.000 orang meninggal akibat kecelakaan setiap tahun yang menggunakan І цифри свідчать, що щороку близько 2000 людей гинуть внаслідок аварій, пов'язаних з використанням По данным исследования, около 2000 человек погибают в результате аварий каждый год из-за использования 每年大约有2000人因使用手机而导致事故死亡。 그리고 매년 약 2,000명이 휴대전화를 사용하다가 발생하는 사고로 사망한다는 수치가 있습니다.

And yet, the cost-benefit analysis, which was done by the Center for Risk Analysis at и|тем не менее|анализ|||анализ|который|был|выполнен|Центром|анализа|Центр|для|риска|анализа|в 그리고|그러나|그|||분석|그것은|~였다|완료된|~에 의해|그|센터|~을 위한|위험|분석|~에서 Dan|namun|biaya|||analisis|yang|telah|dilakukan|oleh|pusat|Pusat|untuk|Risiko|Analisis|di І|все ж||||аналіз|який|був|виконаний|Центром||Центр|для|ризику|аналізу|в 和|然而|这个|||分析|这个|被|完成|由|这个|中心|为了|风险|分析|在 Namun, analisis biaya-manfaat, yang dilakukan oleh Pusat Analisis Risiko di І все ж, аналіз витрат і вигод, який був проведений Центром аналізу ризиків при Тем не менее, анализ затрат и выгод, проведенный Центром анализа рисков при 然而，由哈佛大学风险分析中心进行的成本效益分析发现， 그럼에도 불구하고, 하버드의 위험 분석 센터에서 수행한 비용-편익 분석은

Harvard, found that if you look at the benefits of the cell phone use, and you put some value Гарварде|обнаружил|что|если|ты|смотришь|на|преимущества|преимущества|использования|мобильного|мобильный|телефон|использование|и|ты|ставишь|некоторое|значение 하버드|발견했다|~라는 것을|만약|당신이|보다|~을|그|이점|~의|그|휴대전화|전화|사용|그리고|당신이|두다|약간의|가치를 Harvard|menemukan|bahwa|jika|Anda|melihat|pada|manfaat|manfaat|dari|penggunaan|ponsel|telepon|penggunaan|dan|Anda|memberikan|beberapa|nilai Гарвард|виявив|що|якщо|ви|подивитесь|на|0|переваги|використання|0|мобільного|телефону|використання|і|ви|надасте|певну|цінність 哈佛|发现|那|如果|你|看|在|这个|好处|的|这个|手机|电话|使用|和|你|放|一些|价值 Harvard, menemukan bahwa jika Anda melihat manfaat dari penggunaan telepon seluler, dan Anda memberikan nilai tertentu Гарварді, виявив, що якщо ви подивитеся на вигоди від використання мобільного телефону, і надасте певну цінність Гарварде, показал, что если рассмотреть преимущества использования мобильных телефонов и присвоить определенную ценность 如果你考虑手机使用的好处，并给生命赋予一定的价值， 휴대전화 사용의 이점을 살펴보고, 생명에 어느 정도 가치를 부여하면

on the life, it comes out about the same, because of the enormous economic benefit of на|жизнь|жизнь|это|приходит|выходит|примерно|то же|самое|потому что|из-за|огромной|огромный|экономической|выгоды|от ~에|그|생명|그것이|나오다|~로|대략|그|동일한|왜냐하면|~때문에|그|막대한|경제적|이점|~의 tentang|kehidupan|kehidupan|itu|datang|keluar|sekitar|yang sama|sama|karena|dari|yang|besar|ekonomi|manfaat|dari про|життя||це|виходить|приблизно|про|те ж саме|саме|через|величезну|економічну|величезну|економічну|вигоду|від 在|这个|生命|它|来|出|大约|这个|相同|因为|的|这个|巨大的|经济|好处|的 pada kehidupan, hasilnya hampir sama, karena manfaat ekonomi yang sangat besar dari життю, то це виходить приблизно однаково, через величезну економічну вигоду від жизни, то результаты примерно одинаковы, из-за огромной экономической выгоды от 结果大致相同，因为使人们能够充分利用时间、避免浪费时间、能够达成交易的巨大经济利益， 경제적 이점이 막대하기 때문에 거의 비슷하게 나온다고 밝혔습니다.

enabling people to take advantage of their time, not waste time, be able to make deals 使能够|人们|去|抓住|优势|的|他们的|时间|不|浪费|时间|能够|能|去|达成|交易 가능하게 하는|사람들|~할|가지다|이점|~을|그들의|시간|~하지 않다|낭비하다|시간|~할 수 있다|가능한|~할|만들다|거래 consentire alle persone di sfruttare il proprio tempo, di non sprecarlo, di fare accordi memberdayakan orang untuk memanfaatkan waktu mereka, tidak membuang waktu, dapat membuat kesepakatan дозволу людям використовувати свій час, не витрачати час, мати можливість укладати угоди. возможности людям использовать свое время, не тратить его впустую, заключать сделки. 사람들이 시간을 활용하고, 시간을 낭비하지 않으며, 거래를 성사시킬 수 있도록 하는 것.

and talk to friends and so on while they're driving. и|говорить|с|друзьями|и|так|далее|пока|они|водят 그리고|이야기하다|~에게|친구들|그리고|그래서|계속|~하는 동안|그들이 ~이다|운전하는 dan|berbicara|kepada|teman|dan|begitu|di|sementara|mereka|mengemudi і|говорити|до|друзів|і|так далі|на|поки|вони|їдуть 和|说话|对|朋友|和|所以|继续|当|他们在|驾驶 dan berbicara dengan teman dan sebagainya saat mereka mengemudi. і спілкуватися з друзями та іншим, поки вони їдуть. и разговаривать с друзьями и так далее, пока они ведут машину. 并且在开车时与朋友交谈等等。 운전하는 동안 친구들과 이야기하고 그럴 수 있습니다.

Doesn't that suggest that it's a mistake to try to put monetary figures on questions разве не|это|предполагает|что|это|ошибка||чтобы|пытаться|чтобы|ставить|денежные|цифры|на|вопросы ~하지 않나요|그것이|암시하다|~라는|그것이 ~이다|하나의|실수|~하는 것|시도하다|~하는|두다|금전적인|수치|~에|질문들 Tidak|itu|menyarankan|bahwa|itu|sebuah|kesalahan|untuk|mencoba|untuk|menempatkan|moneter|angka|pada|pertanyaan Хіба не|це|натякає|що|це|помилка|помилка|щоб|намагатися|до|поставити|грошові|цифри|на|питання 不|那|暗示|这|它是|一个|错误|去|尝试|去|赋予|金钱的|数字|在|问题 Questo non suggerisce che è un errore cercare di dare un valore monetario alle domande? Bukankah itu menunjukkan bahwa adalah kesalahan untuk mencoba memberikan angka moneter pada pertanyaan Хіба це не вказує на те, що намагатися оцінити питання Разве это не говорит о том, что пытаться оценить человеческую жизнь в денежном эквиваленте — это ошибка? 这难道不表明试图给人类生命的问题加上货币数字是个错误吗？ 그것은 인간 생명에 대한 질문에 금전적 수치를 매기려는 것이 실수라는 것을 암시하지 않나요?

of human life? человеческой||жизни ~의|인간의|삶 dari|manusia|kehidupan людського|людського|життя 关于|人类|生命 tentang kehidupan manusia? людського життя в грошах — це помилка? Ну, я думаю, что если подавляющее большинство людей пытается извлечь максимальную полезность из 人类生命的问题？ 인간 생명에 대한 질문에?

Well, I think that if the great majority of people try to derive maximum utility out of ну|я|думаю|что|если|большинство|большое|большинство|из|людей|пытаются|чтобы|извлечь|максимальную|полезность|из| ||||||||||||tirer|||| 글쎄|나는|생각하다|~라는|만약|그|큰|다수|~의|사람들|시도하다|~하는|얻다|최대의|효용|~에서|~의 ||||||||||||導き出す|||| 好吧|我|认为|那|如果|大多数|大|大多数|的|人|尝试|去|获得|最大|效用|从|中 Ну|я|думаю|що|якщо|(артикль)|велика|більшість|з|людей|намагаються|(частка дієслова)|отримати|максимальну|вигоду|з|(прийменник) Baiklah|Saya|berpikir|bahwa|jika|yang|besar|mayoritas|dari|orang|mencoba|untuk|mendapatkan|maksimum|utilitas|dari| 好吧，我认为如果绝大多数人都试图从其中获得最大效用 Nah, saya pikir jika sebagian besar orang berusaha untuk mendapatkan utilitas maksimum dari Ну, я вважаю, що якщо велика більшість людей намагається отримати максимальну вигоду з 我认为，如果绝大多数人试图从中获得最大效用的话 글쎄요, 대다수의 사람들이 최대의 효용을 끌어내려고 한다면

a service like using cell phones and the convenience that cell phones provide, that sacrifice is это|услуга|как|использование|мобильных|телефонов|и|то|удобство|которое|||предоставляют|что|жертва|есть ||||||||commodité||||||| 하나의|서비스|~와 같은|사용|휴대폰|전화|그리고|그|편리함|~하는|||제공하다|그|희생|이다 一个|服务|像|使用|手机|电话|和|这个|便利|那个|||提供||牺牲|是 (артикль)|послуга|як|використання|мобільний|телефони|і|(артикль)|зручність|що|мобільний|телефони|надають|(вказівний займенник)|жертва|є sebuah|layanan|seperti|menggunakan|ponsel|telepon|dan|yang|kenyamanan|yang|ponsel|telepon|berikan|bahwa|pengorbanan|adalah 像使用手机这样的服务以及手机提供的便利，这种牺牲是 sebuah layanan seperti menggunakan ponsel dan kenyamanan yang diberikan ponsel, pengorbanan itu adalah послуга, подібна до використання мобільних телефонів, і зручність, яку надають мобільні телефони, ця жертва є услуга, подобная использованию мобильных телефонов, и удобство, которое предоставляют мобильные телефоны, эта жертва 像使用手机这样的服务和手机提供的便利，这种牺牲是 휴대폰을 사용하는 것과 휴대폰이 제공하는 편리함과 같은 서비스는, 그 희생은

necessary for satisfaction to occur. необходим|для|удовлетворение|чтобы|происходило 필요한|~을 위해|만족|~하기 위해|발생하다 diperlukan|untuk|kepuasan|untuk|terjadi 必要|为了|满足|去|发生 необхідний|для|задоволення|щоб|відбулося ||||発生する满足感的发生所必需的。 perlu agar kepuasan dapat terjadi. необхідною для досягнення задоволення. необходима для достижения удовлетворения. 实现满足所必需的。 만족이 발생하기 위해 필요하다.

You're an outright utilitarian. ты есть|один|явный|утилитарист |||utilitariste 너는|하나의|완전한|공리주의자 Kamu adalah|seorang|terang-terangan|utilitarian 你是|一个|彻底的|功利主义者 Ти|(артикль)|відвертий|утилітарист ||完全な| Lei è un vero e proprio utilitarista. 你是一个彻头彻尾的功利主义者。 Anda adalah seorang utilitarian yang nyata. Ви явний утилітарист. Вы являетесь откровенным утилитаристом. 你是一个彻底的功利主义者。 당신은 완전한 공리주의자이다.

Yes. да 네 Ya Так 是的 Ya. Так. Да. 是的。 네.

Okay. хорошо 알겠어요 Oke Добре 好的 Baik. Добре. Хорошо. 好的。 알겠어요.

And I put this to Wojtek. и|я|положил|это|к|Войтек 그리고|나는|두었다|이것을|에게|보이텍 Dan|saya|meletakkan|ini|kepada|Wojtek І|я|поклав|це|до|Войтек 而且|我|提出|这个|给|Wojtek Dan saya mengajukan ini kepada Wojtek. І я ставлю це Войтеку. И я задал это Войтеку. 我把这个问题问了Wojtek。 그리고 이 질문을 보이텍에게 했습니다.

What dollar figure should be put on human life to decide whether to ban the use of cell какой|доллар|сумма|должен|быть|положена|на|человеческую|жизнь|чтобы|решить|ли|к|запретить|использование|использование|мобильных| |||||||||||s'il|||||| 어떤|달러|수치|해야 한다|이다|두어지다|위에|인간|생명|하기 위해|결정하다|~인지|~하는|금지하다|그|사용|의|휴대폰 什么|美元|数字|应该|被|放|在|人类|生命|为了|决定|是否|去|禁止|使用|使用|的|手机 Яка|доларова|сума|слід|бути|поставлена|на|людське|життя|щоб|вирішити|чи|до|заборонити|використання|використання|мобільних|телефонів Apa|dolar|angka|harus|di|tetapkan|pada|manusia|hidup|untuk|memutuskan|apakah|untuk|melarang|penggunaan|penggunaan|dari|ponsel Quale cifra dovrebbe essere attribuita alla vita umana per decidere se vietare l'uso di cellule Berapa angka dolar yang seharusnya ditetapkan pada kehidupan manusia untuk memutuskan apakah akan melarang penggunaan ponsel? Яку суму в доларах слід поставити на людське життя, щоб вирішити, чи заборонити використання мобільних телефонів? Какую денежную сумму следует поставить на человеческую жизнь, чтобы решить, следует ли запретить использование мобильных телефонов? 应该给人命定一个多少美元的价值，以决定是否禁止使用手机。 인간의 생명에 얼마의 금액을 매겨야 휴대전화 사용 금지를 결정할 수 있을까요?

phones? телефоны 전화기들 telepon телефони 手机 Nah, saya tidak ingin menghitung angka secara sembarangan. телефони? телефоны? 手机？ 전화?

Well, I don't want to arbitrarily calculate a figure. ну|я|не|хочу|чтобы|произвольно|вычислить|одно|число 음|나는|하지 않다|원하다|~하는 것을|임의로|계산하다|하나의|수치 Baiklah|Saya|tidak|ingin|untuk|sembarangan|menghitung|sebuah|angka 好吧|我|不|想|去|随意地|计算|一个|数字 Ну|я|не|хочу|(частка інфінітива)|довільно|розрахувати|(неозначений артикль)|цифру |||||恣意的に||| Ну, я не хочу довільно розраховувати цифру. Ну, я не хочу произвольно вычислять цифру. 嗯，我不想随便计算一个数字。 음, 나는 임의로 수치를 계산하고 싶지 않아.

You want to take it under advisement? ты|хочешь|чтобы|взять|это|под|рассмотрение ||||||considération 당신은|원하다|~하는 것을|취하다|그것을|~의|고려 ||||||検討しますか你|想|去|采取|它|在|考虑 Ви|хочете|(частка дієслова)|взяти|це|під|розгляд Anda|ingin|untuk|mengambil|itu|di bawah|pertimbangan Vuoi prendere in considerazione la cosa? 你想接受建议吗？ Anda ingin mempertimbangkannya? Ви хочете взяти це до уваги? Вы хотите взять это на заметку? 你想考虑一下吗？ 당신은 그것을 고려해 보길 원하나요?

Yeah, I'll take it under advisement. да|я буду|брать|это|под|рассмотрение 응|나는 ~할 것이다|가져가다|그것을|~의 하에|조언 Ya|Saya akan|mengambil|itu|di bawah|pertimbangan Так|я|візьму|це|під|розгляд 是的|我会|采取|它|在|考虑 Sì, lo terrò in considerazione. Ya, saya akan mempertimbangkannya. Так, я візьму це до уваги. Да, я приму это к сведению. 是的，我会考虑的。 네, 그건 고려해 보겠습니다.

But what, roughly speaking, would it be? но|что|грубо|говоря|бы|это|быть ||à peu près|||| 하지만|무엇|대략|말하자면|~일 것이다|그것이|~이다 但是|什么|大致上|说|将会|它|是 Але|що|приблизно|кажучи|б у|це|бути Tapi|apa|secara kasar|berbicara|akan|itu|menjadi Ma cosa sarebbe, a grandi linee,? Tapi kira-kira, itu akan menjadi apa? Але що, грубо кажучи, це буде? Но что, грубо говоря, это будет? 但是，大致来说，这会是什么呢？ 하지만 대략적으로 말하자면, 그게 무엇일까요?

You've got to assign a dollar value to know whether you want to prevent those deaths by у тебя есть|нужно|чтобы|присвоить|один|доллар|значение|чтобы|знать|ли|ты|хочешь|чтобы|предотвратить|те|смерти| 너는 ~을 가졌다|가졌다|~해야 한다|할당하다|하나의|달러|가치|~에|알다|~인지|너는|원하다|~하는 것을|예방하다|그|죽음들|~로 Anda|harus|untuk|menetapkan|sebuah|dolar|nilai|untuk|mengetahui|apakah|Anda|ingin|untuk|mencegah|itu|kematian|dengan 你得|得到|去|分配|一个|美元|价值|去|知道|是否|你|想要|去|防止|那些|死亡| Ви|повинні|до|призначити|один|доларовий|вартість|щоб|знати|чи|ви|хочете|до|запобігти|тим|смертям|шляхом |||割り当てる||||||かどうか||||||| Anda harus menetapkan nilai dolar untuk mengetahui apakah Anda ingin mencegah kematian tersebut dengan Вам потрібно призначити грошову вартість, щоб знати, чи хочете ви запобігти цим смертям. Вам нужно назначить денежную стоимость, чтобы понять, хотите ли вы предотвратить эти смерти. 你必须给这些死亡分配一个美元价值，以知道你是否想要通过...来预防这些死亡。 그 사망자를 예방하고 싶은지 알기 위해서는 달러 가치를 할당해야 합니다.

banning the use of cell phones in cars. 禁止|这个|使用|的|手机|电话|在|汽车 금지하는|그|사용|의|휴대전화|전화|안에서|자동차 pelarangan|penggunaan|penggunaan|telepon|seluler|telepon|di|mobil заборона|(артикль)|використання|(прийменник)|мобільних|телефонів|в|автомобілях запрещение|использование|использование||мобильных|телефонов|в|автомобилях melarang penggunaan ponsel di mobil. заборона використання мобільних телефонів в автомобілях. запрет на использование мобильных телефонов в автомобилях. 禁止在汽车中使用手机。 자동차에서 휴대전화 사용 금지.

So what would your hunch be? так|что|бы|твое|предчувствие|быть ||||intuition| 그래서|무엇|~할 것인가|너의|직감|~일까 ||||直感| 所以|什么|将要|你的|直觉|是 То|що|б|твоя|інтуїція|бути Jadi|apa|akan|kamu|firasat|menjadi Quale sarebbe la tua intuizione? Jadi, apa yang Anda duga? Отже, яка у вас буде інтуїція? Так какова была бы ваша догадка? 那么你的直觉是什么？ 그럼 당신의 직감은 무엇일까요?

Two million was Wojtek's figure. два|миллиона|было|Войтка|число |||de Wojtek|somme 두|백만|~였다|Wojtek의|수치 两|百万|是|Wojtek的|数字 Два|мільйони|була|Войтка|цифра Dua|juta|adalah|Wojtek|angka Dua juta adalah angka Wojtek. Два мільйони - це була цифра Войтека. Два миллиона - это была цифра Войтека. 两百万是沃伊泰克的数字。 이백만은 Wojtek의 수치였다.

Yeah. да 응 Ya Так 是的 Ya. Так. Да. 是的。 응.

Is that about right? это|то|примерно|правильно ~인가|그것|대략|맞는 Apakah|itu|sekitar|benar Це|те|приблизно|правильно 是|那个|大约|正确的 Apakah itu kira-kira benar? Це приблизно вірно? Это примерно правильно? 这个大约对吗？ 그게 맞는 거야?

Maybe a million. 아마|하나의|백만 Mungkin satu juta. Можливо, мільйон. Может быть, миллион. 也许有一百万。 아마 백만.

A million? 하나의|백만 Satu juta? Мільйон? Миллион? 一百万？ 백만?

Yeah. 응 Ya. Так. Да. 是的。 응.

You know, that's good. 너는|알다|그것은|좋다 Kau tahu, itu bagus. Знаєш, це добре. Знаешь, это хорошо. 你知道，这很好。 알겠어, 그거 좋네.

So these are some of the controversies that arise these days from cost-benefit analysis, так|эти|есть|некоторые|из|тех|споры|которые|возникают|эти|дни|из|||анализ |ces||||||||ces||||| 그래서|이것들은|이다|몇몇의|의|그|논란들|~하는|발생하다|이|요즘|~로부터|||분석 ||||||||生じる|||||| 所以|这些|是|一些|的|这些|争议|那些|出现|这些|天|从|||分析 Отже|ці|є|деякі|з|ці|суперечки|які|виникають|ці|дні|з|||аналіз Jadi|ini|adalah|beberapa|dari|yang|kontroversi|yang|muncul|ini|hari|dari|||analisis Jadi ini adalah beberapa kontroversi yang muncul akhir-akhir ini dari analisis biaya-manfaat, Отже, це деякі з суперечностей, які виникають в ці дні з аналізу витрат і вигод, Итак, это некоторые из споров, которые возникают в наши дни из-за анализа затрат и выгод, 所以这些是现在从成本效益分析中出现的一些争议， 그래서 이것들은 요즘 비용-편익 분석에서 발생하는 몇 가지 논란입니다.

especially those that involve placing a dollar value on everything to be added up. особенно|те|которые|вовлекают|установление|одного|доллар|ценности|на|всё|чтобы|быть|добавлено|в сумме 특히|그것들|~하는|포함하다|두는 것|하나의|달러|가치|~에|모든 것|~하기 위해|~이|추가되다|합산하다 terutama|yang|yang|melibatkan|menempatkan|sebuah|dolar|nilai|pada|segalanya|untuk|menjadi|ditambahkan|total особливо|ті|які|залучають|встановлення|один|доларовий|вартість|на|все|щоб|бути|додано|підсумовано 尤其|那些|那些|涉及|放置|一个|美元|价值|在|一切|去|被|添加|总计 terutama yang melibatkan penetapan nilai dolar pada segala sesuatu yang akan dijumlahkan. особливо ті, що пов'язані з визначенням грошової вартості всього, що потрібно підсумувати. особенно тех, которые связаны с присвоением долларовой стоимости всему, что нужно сложить. 尤其是那些涉及将每件事物都赋予美元价值以便加总的争议。 특히 모든 것에 달러 가치를 매겨 합산하는 것과 관련된 논란입니다.

Well, now I want to turn to your objections. ну|сейчас|я|хочу|чтобы|повернуться|к|вашим|возражениям 자|이제|나는|원하다|~하기|돌리다|~로|당신의|반대들 Baiklah|sekarang|saya|ingin|untuk|beralih|kepada|kamu|keberatan 好吧|现在|我|想要|去|转向|向|你的|反对意见 Ну|тепер|я|хочу|до|звернутися|до|ваших|заперечень ||||||||反論 Nah, sekarang saya ingin beralih ke keberatan Anda. Ну, тепер я хочу перейти до ваших заперечень. Что ж, теперь я хочу перейти к вашим возражениям. 好吧，现在我想转向你的反对意见。 이제 당신의 반대 의견으로 넘어가고 싶습니다.

To your objections, not necessarily to cost-benefit analysis specifically, because that's just к|вашим|возражениям|не|обязательно|к|||анализу|конкретно|потому что|это|просто 에 대한|당신의|반대|아니다|반드시|에 대한|||분석|구체적으로|왜냐하면|그것은|단지 Kepada|Anda|keberatan|tidak|harus|kepada|||analisis|secara khusus|karena|itu|hanya До|ваших|заперечень|не|обов'язково|до|||аналізу|конкретно|тому що|це|просто 对于|你的|反对|不|必然|对于|||分析|特别|因为|那是|只是 Kepada keberatan Anda, tidak harus kepada analisis biaya-manfaat secara spesifik, karena itu hanya На ваші заперечення, не обов'язково до аналізу витрат і вигод конкретно, тому що це просто На ваши возражения, не обязательно к анализу затрат и выгод конкретно, потому что это всего лишь 对于你的反对意见，不一定是针对成本效益分析，因为那只是 당신의 반대에 대해, 반드시 비용-편익 분석에만 국한된 것은 아닙니다. 왜냐하면 그것은 단지

one version of the utilitarian logic in practice today. одна|версия|утилитарной|логики|||в|практике|сегодня 하나의|버전|의|그|공리주의적|논리|에서|실천|오늘 satu|versi|dari|yang|utilitarian|logika|dalam|praktik|hari ini один|версія|утилітарної|логіки|утилітарної|логіки|в|практиці|сьогодні 一个|版本|的|这个|功利主义|逻辑|在|实践|今天 salah satu versi logika utilitarian yang diterapkan saat ini. одна версія утилітарної логіки на практиці сьогодні. одна версия утилитарной логики на практике сегодня. 今天功利主义逻辑的一种表现形式。 오늘날 실천되고 있는 공리주의 논리의 한 가지 버전이기 때문입니다.

But to the theory as a whole, to the idea that the right thing to do, the just basis но|к|теории||как|целому||к|идее||что|правильное||дело|к|делать|справедливое||основание 그러나|에 대한|그|이론|로서|하나의|전체|에 대한|그|생각|~라는|그|옳은|일|~할|하다|그|정의로운|근거 Tapi|kepada|ide|||||untuk|dasar|||||||||adil|dasar Але|до|те|теорії|як|одна|цілому|до|ідеї|ідеї|що|правильна|правильна|річ|до|робити|справедлива|справедлива|основа 但是|对于|这个|理论|作为|一个|整体|对于|这个|想法|那|这个|正确|事情|去|做|这个|公正|基础但对于整个理论，对于做正确的事情、公正的基础的想法 Tetapi kepada teori secara keseluruhan, kepada ide bahwa hal yang benar untuk dilakukan, dasar yang adil Але до теорії в цілому, до ідеї, що правильне рішення, справедлива основа Но к теории в целом, к идее о том, что правильное действие, справедливая основа 但对于整个理论，对于这样一个观点，即正确的做法，公正的政策和法律基础， 하지만 이론 전체에 대해, 올바른 행동, 정책과 법의 정당한 기초는

for policy and law, is to maximize utility. для|политики|и|закона|есть|к|максимизировать|полезность 을 위한|정책|그리고|법|이다|~하는|극대화하다|효용 untuk|kebijakan|dan|hukum|adalah|untuk|memaksimalkan|utilitas для|політики|і|права|є|щоб|максимізувати|корисність 对于|政策|和|法律|是|去|最大化|效用对于政策和法律来说，就是效用最大化。 untuk kebijakan dan hukum, adalah untuk memaksimalkan utilitas. для політики та закону, полягає в максимізації корисності. для политики и закона, заключается в максимизации полезности. 是最大化效用。 효용을 극대화하는 것이라는 생각에 대해 이야기하고 있습니다.

How many disagree with the utilitarian approach to law and to the common good? как|много|не согласны|с|этим|утилитарным|подходом|к|праву|и|к|общему||благу 얼마나|많은|동의하지 않다|~에|그|공리주의적|접근|~에|법|그리고|~에|그|공동의|선 Berapa|banyak|tidak setuju|dengan|pendekatan|utilitarian|pendekatan|terhadap|hukum|dan|terhadap|kebaikan|umum|bersama Як|багато|не погоджуються|з|утилітарним||підходом|до|права|і|до|загального|спільного|блага 多么|多|不同意|对|这个|功利主义|方法|对|法律|和|对|这个|共同|益处有多少人不同意对法律和公共利益采取功利主义态度？ Berapa banyak yang tidak setuju dengan pendekatan utilitarian terhadap hukum dan kebaikan bersama? Скільки людей не погоджуються з утилітарним підходом до права та загального блага? Сколько людей не согласны с утилитарным подходом к праву и общему благу? 有多少人不同意功利主义的法律和公共利益的观点？ 법과 공공선을 위한 공리주의 접근에 얼마나 많은 사람들이 동의하지 않습니까?

So let's hear from the critics. так|давайте|услышим|от|критиков| 그래서|~하자|듣다|~로부터|그|비평가들 Jadi|mari kita|mendengar|dari|para|kritikus Отже|давайте|почуємо|від||критиків 所以|让我们|听|来自|这些|批评者那么让我们听听批评者的意见。 Jadi mari kita dengar dari para kritikus. Отже, давайте послухаємо критиків. Давайте послушаем критиков. 那么让我们听听批评者的意见。 그럼 비판자들의 의견을 들어봅시다.

Yes. Ya. Так. Да. 是的。 네.

My main issue with it is that I feel like you can't say that just because someone's 나의|주요한|문제|~에 대한|그것|이다|~라는 것|내가|느끼다|~처럼|당신이|~할 수 없다|말하다|~라는 것|단지|~때문에|누군가의 Masalah utama saya dengan ini adalah bahwa saya merasa Anda tidak bisa mengatakan bahwa hanya karena seseorang Моя основна проблема з цим полягає в тому, що я відчуваю, що не можна стверджувати, що тільки тому, що хтось Моя основная проблема с этим в том, что я чувствую, что нельзя говорить, что только потому, что кто-то 我对这个问题的主要看法是，我觉得不能因为某人是少数派，就认为他们的需求和想要的东西比多数派的少。 내가 그것에 대해 가장 큰 문제는 누군가가 소수자라고 해서 그들이 원하는 것과 필요로 하는 것이 다수자인 사람보다 덜 가치 있다고 말할 수 없다는 느낌이 든다는 것입니다.

in the minority, what they want and need is less valuable than someone who's in the majority. ~에|그|소수|무엇|그들이|원하다|그리고|필요하다|이다|덜|가치 있는|~보다|누군가|~인||| 对于少数人来说，他们想要和需要的东西不如多数人有价值。 berada di minoritas, apa yang mereka inginkan dan butuhkan kurang berharga daripada seseorang yang berada di mayoritas. в меншості, те, що вони хочуть і потребують, є менш цінним, ніж у когось, хто в більшості. в меньшинстве, то то, что они хотят и нуждаются, менее ценно, чем у кого-то, кто в большинстве. 所以我想我对“最大多数人的最大利益”这个观点有问题。 그래서 나는 가장 많은 사람에게 가장 큰 선이라는 생각에 문제가 있다고 생각합니다.

So I guess I have an issue with the idea that the greatest good for the greatest number 그래서|나는|추측하다|내가|가지다|하나의|문제|~에 대한|그|생각|~라는 것|가장|큰|선|~을 위한|그|가장|수 Jadi saya rasa saya memiliki masalah dengan gagasan bahwa kebaikan terbesar untuk jumlah terbesar Тож, я думаю, що у мене є проблема з ідеєю, що найбільше благо для найбільшої кількості. Так что, я думаю, у меня есть проблема с идеей, что наибольшее благо для наибольшего числа.

is okay because there's still, what about people who are in the lesser number, like есть|нормально|потому что|есть|все еще|что|о|людях|которые|есть|в|меньшинстве|меньшем|количестве|например ||||||||||||moindre|| 이다|괜찮다|왜냐하면|있다|여전히|무엇|~에 대한|사람들|~인|있다|~에|그|더 적은|수|~처럼 是|好|因为|有|仍然|什么|关于|人们|谁|是|在|这个|较少的|数量|像 є|нормально|тому що|є|ще|що|про|люди|які|є|в|вказівний артикль|меншій|кількості|як adalah|baik-baik saja|karena|ada|masih|apa|tentang|orang|yang|berada|dalam|jumlah|lebih sedikit|jumlah|seperti itu baik-baik saja karena masih ada, bagaimana dengan orang-orang yang berada di jumlah yang lebih sedikit, seperti це нормально, тому що все ще є, а як щодо людей, які в меншості, наприклад это нормально, потому что все еще, а что насчет людей, которые в меньшинстве, например, 没关系，因为还有，像那些人数较少的人怎么办， 괜찮아요, 왜냐하면 여전히, 소수의 사람들은 어떻게 될까요, 예를 들어

it's not fair to them, they didn't have any say in where they wanted to be. это|не|справедливо|к|ним|они|не|имели|никакого|слова|в|где|они|хотели|к|быть 그것은|아니다|공정한|~에게|그들에게|그들은|하지 않았다|가지다|어떤|발언|~에|어디에|그들이|원했다|~하기를|있다 itu|tidak|adil|kepada|mereka|mereka|tidak|memiliki|sembarang|hak untuk berbicara|dalam|di mana|mereka|ingin|untuk|berada це|не|справедливо|до|їм|вони|не|мали|жодного|права|в|де|вони|хотіли|до|бути 它是|不|公平|对|他们|他们|没有|有|任何|发言|在|哪里|他们|想要|去|是 non è giusto nei loro confronti, non hanno avuto voce in capitolo su dove volevano essere. itu tidak adil bagi mereka, mereka tidak memiliki suara dalam di mana mereka ingin berada. це несправедливо по відношенню до них, вони не мали жодного слова в тому, де вони хотіли бути. это несправедливо по отношению к ним, они не имели никакого слова в том, где они хотели бы быть. 这对他们不公平，他们没有选择自己想去哪里。 그들에게는 공정하지 않아요, 그들이 어디에 있고 싶었는지에 대한 의견이 없었으니까요.

That's an interesting objection. это|интересное||возражение 그것은|하나의|흥미로운|반대 Itu|sebuah|menarik|keberatan Це|(артикль)|цікаве|заперечення 那是|一个|有趣的|反对意见 Itu adalah keberatan yang menarik. Це цікаве заперечення. Это интересное возражение. 这是一个有趣的反对意见。 그건 흥미로운 반대 의견이에요.

You're worried about the effect on the minority. ты|обеспокоен|о|эффекте||на|меньшинство| 당신은|걱정하는|~에 대한|그|영향|~에|그|소수 Kamu|khawatir|tentang|efek|efek|terhadap|minoritas|minoritas Ви|стурбовані|про|цей|вплив|на|цю|меншість 你是|担心|关于|这个|影响|在|这个|少数 Anda khawatir tentang dampaknya pada minoritas. Вас турбує вплив на меншість. Вас беспокоит влияние на меньшинство. 你担心对少数群体的影响。 당신은 소수자에게 미치는 영향이 걱정되네요.

Yes. да 네 Ya Так 是的 Ya. Так. Да. 是的。 네.

What's your name, by the way? что|твое|имя|к|этому|способу 무엇이|너의|이름|~에|그|방법 |namamu|nama|dengan|si|cara Як|твоє|ім'я|до||речі 什么是|你的|名字|通过|这个|方式 Siapa namamu, omong-omong? Як тебе звати, до речі? Как тебя зовут, кстати? 顺便问一下，你叫什么名字？ 그런데 당신의 이름은 무엇인가요?

Anna. Анна 안나 Anna Анна 安娜 Anna. Анна. Анна. 安娜。 안나.

Who has an answer to Anna's worry about the effect on the minority? кто|имеет|один|ответ|на|Анны|беспокойство|о|эффекте||на|меньшинство| |||||d'Anna||||||| 누가|가지고 있다|하나의|대답|~에 대한|안나의|걱정|~에 대한|그|영향|~에|그|소수 谁|有|一个|答案|对于|安娜的|担忧|关于|这个|影响|对|这个|少数 Хто|має|одне|відповідь|на|Анни|занепокоєння|про|вплив|вплив|на|меншість|меншість Siapa|memiliki|sebuah|jawaban|untuk|Anna|kekhawatiran|tentang|efek|efek|pada|kelompok|minoritas Siapa yang memiliki jawaban untuk kekhawatiran Anna tentang dampak terhadap minoritas? Хто має відповідь на занепокоєння Анни щодо впливу на меншість? Кто может ответить на беспокойство Анны о влиянии на меньшинство? 谁能回答安娜对少数群体影响的担忧？ 소수자에 대한 영향에 대한 안나의 걱정에 대한 답을 가진 사람은 누구인가요?

What do you say to Anna? что|делаете|вы|говорите|к|Анне 무엇을|~하니|너는|말하다|에게|안나에게 Apa|(kata kerja bantu)|kamu|katakan|kepada|Anna Що|(дієслово допоміжне)|ти|скажеш|до|Анна 什么|助动词|你|说|对|安娜 Apa yang kamu katakan kepada Anna? Що ти скажеш Анні? Что ты скажешь Анне? 你对安娜说了什么？ 안나에게 뭐라고 말하나요?

I don't think that's the case because individually the minority's value is just the same as the я|не|думаю|это|случай|случай|потому что|индивидуально|ценность|меньшинства|ценность|есть|просто|та же|та же|как| |||||||||de la minorité||||||| 나는|~하지 않다|생각하다|그것이 ~라는|그|경우|왜냐하면|개별적으로|그|소수자의|가치|~이다|단지|그|같은|~와 같은| 我|不|认为|那是|这个|情况|因为|单独地|这个|少数群体的|价值|是|只是|这个||| Я|не|думаю|це|той|випадок|тому що|індивідуально|той|меншини|цінність|є|просто|той|такий же|як|той Saya|tidak|berpikir|itu|kasus|kasus|karena|secara individu|nilai|minoritas|nilai|adalah|hanya|sama|sama|seperti|yang Non credo sia questo il caso, perché individualmente il valore della minoranza è uguale a quello della minoranza. Saya tidak berpikir demikian karena secara individu, nilai minoritas sama saja dengan Я не думаю, що це так, тому що індивідуально цінність меншини така ж, як і Я не думаю, что это так, потому что индивидуально ценность меньшинства такая же, как у 我认为情况并非如此，因为少数民族的个体价值与 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 왜냐하면 개별적으로 소수자의 가치는 다수자의

individual of the majority. индивидуум|большинства||большинства 개인|의|그|다수 individu|dari|si|mayoritas індивід|з|найбільшої|більшості 个体|的|这个|多数群体 individu dari mayoritas. індивіда більшості. индивидуума большинства. 多数民族的个体价值是一样的。 가치와 동일하기 때문입니다.

It's just that the numbers outweigh the minority. это|просто|что|эти|числа|перевешивают|меньшинство| 그것은|단지|~라는 것|그|숫자들|초과하다|그|소수 Itu|hanya|bahwa|si|angka|melebihi|si|minoritas Це|просто|що|ці|числа|переважають|меншість|меншість 它是|只是|那个|这些|数字|超过|这个|少数 È solo che i numeri superano la minoranza. Hanya saja jumlahnya lebih banyak daripada minoritas. Просто цифри переважають над меншістю. Просто числа перевешивают меньшинство. 只是数字超过了少数人。 그냥 숫자가 소수보다 더 많다는 것입니다.

And I mean at a certain point you have to make a decision and I'm sorry for the minority и|я|имею в виду|в|определенный|определенный|момент|ты|имеешь|чтобы|принять|решение||и|я|извиняюсь|за|меньшинство| 그리고|나는|의미하다|~에서|하나의|특정한|시점|너는|가지다|~해야 한다|만들다|하나의|결정|그리고|나는 ~이다|미안한|~에 대해|그|소수 Dan|saya|maksud|pada|sebuah|tertentu|titik|kamu|harus|untuk|membuat|sebuah|keputusan|dan|saya|minta maaf|untuk|si|minoritas І|я|маю на увазі|в|певний|певний|момент|ти|маєш|до|прийняти|одне|рішення|і|я|шкодую|за|меншість|меншість 而且|我|意思是|在|一个|某个|时刻|你|有|去|做|一个|决定|而且|我是|抱歉|对于|这个|少数 Dan maksud saya pada titik tertentu Anda harus membuat keputusan dan saya minta maaf untuk minoritas. І я маю на увазі, що в певний момент потрібно приймати рішення, і мені шкода за меншість. И я имею в виду, что в определенный момент нужно принимать решение, и мне жаль меньшинство. 我的意思是，在某个时刻你必须做出决定，我为少数人感到抱歉。 그리고 어느 시점에서는 결정을 내려야 한다는 뜻이며, 소수에게는 미안합니다.

but sometimes it's for the general, for the greater good. но|иногда|это|для|общего||||большего|блага 그러나|때때로|그것은 ~이다|~을 위한|그|일반적인|~을 위한|그|더 큰|선 tetapi|terkadang|itu|untuk|yang|umum|untuk|yang|lebih besar|kebaikan але|іноді|це|для|загального|загального|для|більшого|більшого|добра 但是|有时候|它是|为了|这个|大多数|为了|这个|更大的|好处 tetapi kadang-kadang itu untuk kepentingan umum, untuk kebaikan yang lebih besar. Але іноді це робиться заради загального блага, заради більшого блага. Но иногда это делается ради общего блага, ради большего блага. 但有时这是为了大众，为了更大的利益。 하지만 때때로 그것은 일반 대중을 위해, 더 큰 선을 위해서입니다.

For the greater good. для|общего|большего|блага ||plus grand| ~을 위한|그|더 큰|선 为了|这个|更大的|好处 Для|більшого|більшого|блага Untuk|kebaikan|yang lebih besar|baik Untuk kebaikan yang lebih besar. Заради більшого блага. Ради большего блага. 为了更大的利益。 더 큰 선을 위해서.

Anna, what do you say, what's your name? Анна|что|вспомогательный глагол|ты|говоришь|каково|твое|имя 안나|무엇|~을|너는|말하니|무엇이|너의|이름 Anna|apa|(kata kerja bantu)|kamu|katakan|apa|namamu|nama Анна|що|(допоміжне дієслово)|ти|скажеш|яке|твоє|ім'я 安娜|什么|助动词|你|说|什么是|你的|名字 Anna, apa yang kamu katakan, siapa namamu? Анна, що ти скажеш, як тебе звати? Анна, что ты скажешь, как тебя зовут? 安娜，你怎么说，你叫什么名字？ 안나, 뭐라고 말해? 너의 이름은 뭐니?

Yangda. Янда Yangda 양다 杨达 Янда Yangda Yangda. Янга. Янда. 杨达。 양다.

What do you say to Yangda? что|вспомогательный глагол|ты|говоришь|к|Янде 무엇을|~을|너는|말하니|에게|양다 Apa|(kata kerja bantu)|kamu|katakan|kepada|Yangda Що|(допоміжне дієслово)|ти|скажеш|до|Янда 什么|助动词|你|说|对|杨达 Apa yang kamu katakan kepada Yangda? Що ти скажеш Янзі? Что ты скажешь Янде? 你对杨达说什么？ 양다에게 뭐라고 말해?

Yangda says you just have to add up people's preferences and those in the minority do have Янда|говорит|ты|просто|имеешь|инфинитивный союз|добавлять|вверх|людей|предпочтения|и|те|в|артикль|меньшинстве|вспомогательный глагол|имеют 양다|말하길|너는|그냥|~해야|~|더하다|위로|사람들의|선호|그리고|그들|~에|그|소수|~하다|가지다 Yangda|berkata|kamu|hanya|harus|untuk|menjumlahkan|total||preferensi|dan|mereka|dalam|yang|minoritas|memang|memiliki Янгада|каже|ти|просто|маєш|до|додати|разом||переваги|і|ті|в|меншості|меншості|дійсно|мають 杨达|说|你|只是|有|助动词|加|上|人们的|偏好|和|那些|在|这个|少数|助动词|有 Yangda dice che basta sommare le preferenze delle persone e quelle in minoranza hanno 杨达说你只要把人们的喜好加起来就可以了，少数人确实有 Yangda mengatakan kamu hanya perlu menjumlahkan preferensi orang-orang dan mereka yang dalam minoritas memang memiliki Янга каже, що потрібно просто підсумувати уподобання людей, і ті, хто в меншості, дійсно мають. Янда говорит, что нужно просто учитывать предпочтения людей, и те, кто в меньшинстве, действительно имеют 杨达说你只需要加总人们的偏好，少数人确实有。 양다는 사람들의 선호를 합산하면 되고, 소수의 의견도 중요하다고 말해.

their preferences weighed. их|предпочтения|взвешенные ||pesaient 그들의|선호|고려되었다 他们的|偏好|权衡 їхні|уподобання|були враховані mereka|preferensi|dipertimbangkan le loro preferenze sono state soppesate. 他们的喜好权衡。 preferensi mereka yang diperhitungkan. ваші уподобання важать. их предпочтения были учтены. 他们的偏好被考虑在内。 그들의 선호가 고려되었다.

Can you give an example of the kind of thing you're worried about when you say you're worried ли|ты|дать|один|пример|о|том|вид|из|вещь|ты|беспокоишься|о|когда|ты|говоришь|ты|беспокоишься ~할 수 있니|너|주다|하나의|예|~의|그|종류|~의|것|너가 ~하고 있는|걱정하는|~에 대해|~할 때|너가|말하다|너가 ~하고 있는|걱정하는 Dapat|kamu|memberi|sebuah|contoh|dari|hal|jenis||sesuatu|kamu|khawatir|tentang|ketika|kamu|mengatakan|kamu|khawatir Можеш|ти|дати|один|приклад|про|те|тип|про|річ|ти|стурбований|про|коли|ти|кажеш|ти|стурбований 可以|你|给|一个|例子|的|这种|种类|的|事情|你是|担心|关于|当|你|说|你是|担心 Bisakah Anda memberikan contoh tentang hal yang Anda khawatirkan ketika Anda mengatakan Anda khawatir Чи можете ви навести приклад того, про що ви турбуєтеся, коли кажете, що вас турбує Можешь привести пример того, о чем ты беспокоишься, когда говоришь, что тебя беспокоит 你能举个例子吗，说明你担心的事情是什么，当你说你担心时？ 당신이 걱정한다고 말할 때, 어떤 종류의 일에 대해 걱정하는지 예를 들어줄 수 있나요?

So well with any of the cases that we've talked about, like for the shipwreck one, I think так|хорошо|с|любыми|из|тех|случаев|которые|мы|говорили|о|как|для|того|кораблекрушения|один|я|думаю ||||||||||||||naufrage||| 그래서|잘|~와 함께|어떤|~의|그|경우들|~라는|we have|이야기했다|~에 대해|~처럼|~에 대한|그|난파|경우|나는|생각하다 ||||||||||||||船の難破||| 所以|好|和|任何|的|这些|案例|那些|我们已经|讨论过|关于|像|对于|这个|海难|案例|我|认为 Так|добре|з|будь-яким|з|тими|випадками|які|ми|говорили|про|як|для|того|корабельної аварії|один|я|думаю Jadi|baik|dengan|salah satu|dari|yang|kasus|yang|kita telah|bicarakan|tentang|seperti|untuk|yang|kapal tenggelam|satu|saya|pikir Così bene con tutti i casi di cui abbiamo parlato, come per quello del naufragio, penso che Jadi, dengan kasus-kasus yang telah kita bicarakan, seperti kasus kapal karam, saya pikir Отже, у всіх випадках, про які ми говорили, наприклад, у випадку з корабельною катастрофою, я вважаю, Так же хорошо, как и в любом из случаев, о которых мы говорили, например, в случае кораблекрушения, я думаю, 所以对于我们讨论过的任何案例，比如说船难的那个，我认为 우리가 이야기한 모든 경우, 예를 들어 난파선 사건과 같은 경우에 잘 맞는 것 같습니다.

the boy who was eaten still had as much of a right to live as the other people and just тот|мальчик|который|был|съеден|все еще|имел|столько|много|из|права|право|на|жить|как|другие|другие|люди|и|просто 그|소년|~인|~였다|먹힌|여전히|가졌다|~만큼|많은|~의|하나의|권리|~할|살다|~처럼|다른|사람들||그리고|단지 itu|anak laki-laki|yang|telah|dimakan|masih|memiliki|sebanyak|banyak|dari|sebuah|hak|untuk|hidup|seperti|orang-orang|lain|orang|dan|hanya 这个|男孩|谁|被|吃掉|仍然|有|像|多|的|一个|权利|去|生活|像|其他||人|和|只是 той|хлопчик|хто|був|з'їдений|все ще|мав|так|багато|з|один|право|до|жити|так|інші|інші|люди|і|просто ||||食べられた||||||||||||||| il ragazzo che era stato mangiato aveva ancora il diritto di vivere come le altre persone e solo 被吃掉的男孩仍然和其他人一样有生存的权利，只是 anak laki-laki yang dimakan masih memiliki hak untuk hidup yang sama dengan orang-orang lainnya dan hanya що хлопець, якого з'їли, мав таке ж право на життя, як і інші люди, і просто что мальчик, которого съели, имел такое же право на жизнь, как и другие люди, и просто 被吃掉的男孩和其他人一样有生存的权利，只是因为 먹힌 소년은 다른 사람들과 마찬가지로 살 권리가 있었다고 생각합니다.

because he was the minority in that case, the one who maybe had less of a chance to потому что|он|был|меньшинством|меньшинство|в|том|случае|тот|один|который|возможно|имел|меньше|из|шанса|шанс|на ~때문에|그는|~였다|그|소수|~에서|그|경우|그|경우|~인|아마도|가졌다|더 적은|~의|하나의|기회|~할 karena|dia|adalah|yang|minoritas|dalam|itu|kasus|yang|satu|yang|mungkin|memiliki|kurang|dari|sebuah|kesempatan|untuk тому що|він|був|той|меншістю|у|тому|випадку|той|один|хто|можливо|мав|менше|з|один|шанс|до 因为|他|是|这个|少数|在|那个|案例|这个|一个|谁|也许|有|更少|的|一个|机会|去因为他是那种情况下的少数人，可能没有多少机会 karena dia adalah minoritas dalam kasus itu, orang yang mungkin memiliki peluang lebih sedikit untuk тому що він був меншістю в цьому випадку, той, хто, можливо, мав менше шансів на потому что он был меньшинством в этом случае, тем, кто, возможно, имел меньше шансов на 他在那个案例中是少数，可能生存的机会更小， 그가 그 경우에서 소수자였고, 아마도 살 확률이 적었기 때문에,

keep living, that doesn't mean that the others automatically have a right to eat him just ||это|не|значит|что|другие|другие|автоматически|имеют|право|право|на|есть|его|просто ||그것|~하지 않다|의미하다|~라는|다른|다른 사람들|자동으로|가지다|하나의|권리|~할|먹다|그를|단지 terus|hidup|itu|tidak|berarti|bahwa|para|orang lain|secara otomatis|memiliki|satu|hak|untuk|makan|dia|hanya продовжуй|жити|це|не|означає|що|інші|інші|автоматично|мають|право|право|на|їсти|його|просто ||那|不|意味着|那|其他|其他人|自动|有|一个|权利|去|吃|他|只是继续活下去，并不意味着其他人就自动有权吃掉他 terus hidup, itu tidak berarti bahwa yang lain secara otomatis memiliki hak untuk memakannya hanya продовження життя, це не означає, що інші автоматично мають право його з'їсти. выживание, это не означает, что другие автоматически имеют право его съесть просто 这并不意味着其他人就自动有权吃掉他。 다른 사람들이 그를 먹을 권리가 자동으로 주어지는 것은 아닙니다.

because it would give a greater amount of people a chance to live. потому что|это|бы|давать|один|больший|количество|из|людей|шанс|шанс|чтобы|жить 왜냐하면|그것이|~할 것이다|주다|하나의|더 큰|양|의|사람들|하나의|기회|~하기 위해|살다 karena|itu|akan|memberikan|satu|lebih besar|jumlah|dari|orang|sebuah|kesempatan|untuk|hidup тому що|це|б|давати|більшу|більшу|кількість|з|людям|шанс|шанс|на|жити 因为|它|将会|给|一个|更大的|数量|的|人|一个|机会|去|生活 karena itu akan memberikan lebih banyak orang kesempatan untuk hidup. тому що це дало б більшій кількості людей шанс на життя. потому что это дало бы большему количеству людей шанс на жизнь. 因为这会给更多的人一个生存的机会。 왜냐하면 그것이 더 많은 사람들에게 살 기회를 줄 것이기 때문입니다.

So there may be certain rights that the minority members have, that the individual has, that так что|там|может|быть|определенные|права|которые|эти|меньшинства|члены|имеют|которые|этот|индивидуум|имеет| |||||||||||||||que 그래서|거기에는|~일지도 모른다|존재하다|특정한|권리들|~하는|그|소수|구성원들|가지다|~하는|그|개인|가지다| Jadi|ada|mungkin|ada|tertentu|hak|bahwa|para|minoritas|anggota|memiliki|bahwa|si|individu|memiliki| 所以|有|可能|是|某些|权利|那些|这些|少数|成员|拥有|那些|这些|个人|拥有| Отже|там|можуть|бути|певні|права|які|(артикль)|меншини|члени|мають|які|(артикль)|індивід|має| |||||||||メンバー|||||| 因此，少数群体成员、个人可能拥有某些权利， Jadi mungkin ada hak tertentu yang dimiliki anggota minoritas, yang dimiliki individu, yang Отже, можуть бути певні права, які мають члени меншини, які має індивід, які Так что могут быть определенные права, которые имеют члены меньшинства, которые имеет индивидуум, которые 所以少数成员可能拥有某些权利，个人也有某些权利， 그래서 소수자 구성원이나 개인이 가질 수 있는 특정 권리가 있을 수 있습니다.

shouldn't be traded off for the sake of utility? не следует|быть|обменянными|в сторону|ради|утилитарности|ради|| ne devrait pas||||||||utilité ~하지 말아야 한다|존재하다|거래되다|떨어져서|~을 위해|그|목적|의|효용 ||||||ために|| 不应该|被|交易|交换|为了|这个|目的|的|效用 не повинно|бути|обміняно|в обмін|за|задоволення|користь|від|корисності tidak seharusnya|di|diperdagangkan|dikorbankan|demi||kepentingan|dari|utilitas non dovrebbe essere scambiato per l'utilità? 不应该为了实用性而做出牺牲吗？ tidak seharusnya dipertukarkan demi utilitas? не повинні бути обміняні заради корисності? не должны быть обменены ради полезности? 这些权利不应该为了效用而被牺牲？ 효용을 위해 거래되어서는 안 되는 권리일까요?

Yes. да 네 Ya Так 是的 Ya. Так. Да. 是的。 네.

Yangda, this would be a test for you. Янга|это|бы|быть|один|тест|для|тебя 양다|이것은|~할 것이다|~이다|하나의|시험|위해|너 Yangda|ini|akan|menjadi|sebuah|ujian|untuk|kamu Янгада|це|буде|бути|тест|тест|для|тебе 杨达|这个|将会|是|一个|测试|对于|你 Yangda, ini akan menjadi ujian untukmu. Янга, це буде тест для тебе. Янга, это будет испытание для тебя. 杨达，这对你来说是一个考验。 양다, 이것은 너를 위한 시험이 될 거야.

Back in ancient Rome, they threw Christians to the lions in the Colosseum for sport. назад|в|древнем|Риме|они|бросали|христиан|к||львам|в||Колизее|для|спорта |||||jetaient||||||||| 뒤에|~에서|고대의|로마|그들은|던졌다|기독교인들을|~에게|그|사자들에게|~에서|그|콜로세움|위해|스포츠 回到|在|古代|罗马|他们|扔|基督徒|给|这个|狮子|在|这个|斗兽场|为了|娱乐 Назад|в|давньому|Римі|вони|кидали|християн|до|до|левів|в|в|Колізеї|за|розвагу Kembali|di|kuno|Roma|mereka|melempar|Orang Kristen|ke|singkatan|singa|di|singkatan|Colosseum|untuk|olahraga 早在古罗马，他们就将基督徒扔到斗兽场的狮子面前作为娱乐。 Kembali ke zaman Romawi kuno, mereka melemparkan orang Kristen ke singa di Colosseum untuk hiburan. У давньому Римі християн кидали до левів у Колізеї для розваги. В древнем Риме христиан бросали к львам в Колизее ради развлечения. 在古罗马，他们把基督徒扔给狮子，在斗兽场里作为娱乐。 고대 로마에서는 기독교인들을 콜로세움에서 사자에게 던져주며 스포츠로 즐겼다.

If you think how the utilitarian calculus would go, если|ты|думаешь|как||утилитарный|расчет|бы|идти 만약|너가|생각한다|어떻게|그|공리주의적|계산|~할 것이다|가다 Jika|kamu|berpikir|bagaimana|si|utilitarian|kalkulus|akan|berjalan Якщо|ти|подумаєш|як|цей|утилітарний|розрахунок|би|пройшов 如果|你|想|如何|这个|功利主义的|计算|将会|进行 Jika kamu berpikir tentang bagaimana kalkulus utilitarian akan berjalan, Якщо подумати, як би виглядав утилітарний розрахунок, Если подумать, как бы выглядел утилитарный расчет, 如果你考虑功利主义的计算方式， 만약 너가 공리주의적 계산이 어떻게 진행될지를 생각해본다면,

yes, the Christian thrown to the lion suffers enormous excruciating pain, but look at the да|христианин||брошенный|к|льву||страдает|огромной|мучительной|боль|но|посмотри|на|коллективный |||||||||atroce||||| 네|그|기독교인|던져진|~에게|그|사자|고통받다|엄청난|극심한|고통|하지만|봐라|~을|그 |||||||||耐え難い||||| 是的|这个|基督徒|被扔|到|这个|狮子|遭受|巨大的|剧烈的|痛苦|但是|看|在|这个 так|той|християнин|кинутий|до|той|лев|страждає|величезний|нестерпний|біль|але|подивись|на|той ya|si|Kristen|dilempar|ke|si|singa|menderita|sangat besar|yang sangat menyakitkan|rasa sakit|tetapi|lihat|pada|si ya, orang Kristen yang dilemparkan ke singa menderita rasa sakit yang sangat luar biasa, tetapi lihatlah так, християнин, кинутий до лева, страждає від величезного нестерпного болю, але подивіться на да, христианин, брошенный к львам, испытывает огромную невыносимую боль, но посмотрите на 是的，被扔给狮子的基督徒承受着巨大的痛苦，但看看 네, 사자에게 던져진 기독교인은 엄청난 고통을 겪지만, 로마인들의 집단적 황홀함을 보세요.

collective ecstasy of the Romans. коллективный|экстаз|римлян|| |extase||| 집단의|황홀감|~의|그|로마인들 |陶酔||| 集体的|狂喜|的|这个|罗马人 колективна|екстазія|римлян|артикль|римляни kolektif|ekstasi|dari|para|Romawi kegembiraan kolektif orang Romawi. колективний екстаз римлян. коллективный экстаз римлян. 罗马人的集体狂喜。 로마인들의 집단적 황홀함.

Yangda? Янда 양다 Yangda Янда 杨达 Yangda? Янгда? Янда? 杨达？ 양다?

Well in that time, I don't, if in modern day of time, to value the, to give a number to ну|в|то|время|я|не|если|в|современном|дне|времени|времени|чтобы|оценить|это|чтобы|дать|одно|число|к 글쎄|~에서|그|때|나는|~하지 않다|만약|~에서|현대의|날|~의|시간|~하기 위해|가치를 두다|그|~하기 위해|주다|하나의|숫자|~에 Baiklah|pada|itu|waktu|saya|tidak|jika|pada|modern|hari|dari|waktu|untuk|menghargai|itu|untuk|memberikan|sebuah|angka|untuk Ну|в|той|час|я|не|якщо|в|сучасний|день|часу|часу|щоб|оцінити||щоб|дати||число|для 好吧|在|那个|时间|我|不|如果|在|现代的|日子|的|时间|去|评价|这个|去|给|一个|数字|给 Beh, a quell'epoca, io non, se ai giorni nostri, per valutare il, per dare un numero al 好吧，在那个时候，如果在现代，我不会去重视，也不会给一个数字 Nah, pada waktu itu, saya tidak, jika di zaman modern ini, untuk menghargai, untuk memberikan angka kepada Ну, в той час, я не знаю, якщо в сучасний час, щоб оцінити, щоб дати число для Ну, в то время, я не знаю, если в современное время, чтобы оценить, чтобы дать число для 在那个时代，我不知道，如果在现代，给这个价值，给一个数字 글쎄, 그 당시에는, 현대의 관점에서 가치를 매기거나 숫자를 부여하는 것이.

the happiness given to the people watching, I don't think any policymaker would say the тот|счастье|данное|людям|тем|людям|смотрящим|я|не|думаю|ни один|политик|бы|сказал|тот |||||||||||décideur||| 그|행복|주어진|에|그|사람들|보고 있는|나는|하지 않다|생각하다|어떤|정책 입안자|~할 것이다|말하다|그 这个|幸福|给予的|给|这个|人们|观看|我|不|认为|任何|政策制定者|将会|说|这个 те|щастя|дане|до|те|людям|спостереження|я|не|думаю|будь-який|політик|б|сказав|те kebahagiaan|kebahagiaan|diberikan|kepada|orang-orang|orang-orang|menonton|Saya|tidak|berpikir|ada|pembuat kebijakan|akan|mengatakan|yang la felicità data alle persone che guardano, non credo che nessun politico direbbe che il kebahagiaan yang diberikan kepada orang-orang yang menonton, saya rasa tidak ada pembuat kebijakan yang akan mengatakan bahwa щастя, яке дарується людям, що спостерігають, я не думаю, що якийсь політик сказав би счастье, которое дарят людям, смотрящим, я не думаю, что какой-либо политик сказал бы, 给予观看者的快乐，我认为没有任何政策制定者会说 사람들에게 주어진 행복을 보면, 어떤 정책 입안자도 그렇게 말하지 않을 것이라고 생각합니다.

pain of one person, the suffering of one person is much, much, in comparison to the happiness боль|одного|одного|человека|то|страдание|одного|одного|человека|есть|гораздо|гораздо|в|сравнении|с|тем|счастьем 고통|의|한|사람|그|고통|의|한|사람|이다|훨씬||에|비교|에|그|행복 rasa sakit|dari|satu|orang|itu|penderitaan||||adalah|jauh||dalam|perbandingan|terhadap|itu|kebahagiaan біль|одного||людини|це|страждання||||є|набагато||в|порівнянні|з|це|щастя 痛苦|的|一|个人|这个|苦难|的|一|个人|是|很||在|比较|到|这个|幸福 Il dolore di una persona, la sofferenza di una persona è molto, molto, in confronto alla felicità di un'altra persona. rasa sakit satu orang, penderitaan satu orang jauh, jauh lebih besar dibandingkan dengan kebahagiaan біль однієї людини, страждання однієї людини є набагато більшими в порівнянні зі щастям что боль одного человека, страдание одного человека намного, намного меньше по сравнению со счастьем 一个人的痛苦，一个人的苦难与获得的快乐相比是多么多么的微不足道。 한 사람의 고통, 한 사람의 고난은 행복에 비하면 훨씬, 훨씬 더 크지 않다고.

gained. полученным 얻어진 diperoleh здобуто 获得的 yang didapat. отриманим. полученным. 不，但你必须承认，如果有足够多的罗马人因快乐而狂喜， 얻어진.

No, but you have to admit that if there were enough Romans delirious enough with happiness, нет|но|ты|имеешь|нужно|признать|что|если|там|были|достаточно|римлян|безумных|достаточно|от|счастья ||||||||||||délirants||| 아니|그러나|당신은|가지다|~해야 한다|인정하다|~라는 것을|만약|거기에|있었다|충분한|로마인들|미친|충분히|~로|행복 不|但是|你|有|去|承认|那|如果|有|有|足够的|罗马人|疯狂的|足够的|以|幸福 Ні|але|ти|маєш|до|визнати|що|якщо|там|були|достатньо|римлян|божевільних|достатньо|з|щастям Tidak|tetapi|kamu|harus|untuk|mengakui|bahwa|jika|ada|ada|cukup|Romawi|gila|cukup|dengan|kebahagiaan No, ma bisogna ammettere che se ci fosse un numero sufficiente di romani deliranti di felicità, 不，但你必须承认，如果有足够多的罗马人幸福得神魂颠倒， Tidak, tetapi Anda harus mengakui bahwa jika ada cukup banyak orang Romawi yang sangat bahagia, Ні, але ви повинні визнати, що якби було достатньо римлян, які б були в захваті від щастя, Нет, но вы должны признать, что если бы было достаточно римлян, безумно счастливых, 아니, 하지만 행복으로 미쳐 있는 로마인이 충분히 있다면 인정해야 합니다.

it would outweigh even the most excruciating pain of a handful of Christians thrown to это|бы|перевесить|даже|самый|наиболее|мучительная|боль|от|||из|христиан|брошенные|к ||||||excruciant|||||||| 그것이|~할 것이다|능가하다|심지어|그|가장|고통스러운|고통|~의|한|소수|~의|기독교인들|던져진|~에게 它|将会|超过|甚至|最|令人痛苦的|极度的|痛苦|的|一|一小撮|的|基督徒|被扔|给 це|би|переважила|навіть|найбільш|найбільш|нестерпний|біль|від|жменьки|жменька|з|християн|кинутих|до itu|akan|melebihi|bahkan|yang|paling|menyiksa|rasa sakit|dari|sekelompok|segelintir|dari|orang Kristen|dilemparkan|ke supererebbe anche il dolore più straziante di una manciata di cristiani gettati in itu akan melebihi bahkan rasa sakit yang paling menyiksa dari segelintir orang Kristen yang dilemparkan ke це переважить навіть найболючіший біль жменьки християн, кинутих до это перевесит даже самые мучительные страдания горстки христиан, брошенных к 这将超过一小部分基督徒被扔给狮子的最剧烈痛苦。 그것은 심지어 몇몇 기독교인들이 사자에게 던져지는 것의 가장 극심한 고통보다도 더 중요할 것이다.

So we really have here two different objections to utilitarianism. так что|мы|действительно|имеем|здесь|два|разных|возражения|к|утилитаризму |||||||objections|| 그래서|우리는|정말로|가지고 있다|여기|두|다른|반대|~에 대한|공리주의 所以|我们|真的|有|这里|两个|不同的|反对|对|功利主义 Отже|ми|насправді|маємо|тут|два|різні|заперечення|до|утилітаризму Jadi|kita|benar-benar|memiliki|di sini|dua|berbeda|keberatan|terhadap|utilitarianisme Jadi kita benar-benar memiliki dua keberatan berbeda terhadap utilitarianisme di sini. Отже, у нас тут справді є два різні заперечення проти утилітаризму. Итак, у нас здесь действительно две разные objections к утилитаризму. 所以我们在这里确实有两个不同的对功利主义的反对意见。 그래서 우리는 여기에서 공리주의에 대한 두 가지 다른 반대 의견이 있다.

One has to do with whether utilitarianism adequately respects individual rights or minority одно|имеет|чтобы|делать|с|ли|утилитаризм|адекватно|уважает|индивидуальные|права|или|меньшинства 하나|가지고 있다|~해야 한다|하다|~에 관한|~인지|공리주의|적절히|존중하다|개인의|권리|또는|소수 Satu|harus|untuk|melakukan|dengan|apakah|utilitarianisme|secara memadai|menghormati|individu|hak|atau|minoritas Один|має|до|стосується|з|чи|утилітаризм|адекватно|поважає|індивідуальні|права|або|меншість 一个|有|要|做|关于|是否|功利主义|充分地|尊重|个人|权利|或者|少数 Uno di questi ha a che fare con il fatto che l'utilitarismo rispetti adeguatamente i diritti individuali o quelli delle minoranze. 一是功利主义是否充分尊重个人权利或少数群体 Satu berkaitan dengan apakah utilitarianisme cukup menghormati hak individu atau hak minoritas, Одне стосується того, чи утилітаризм адекватно поважає індивідуальні права або меншини. Одна из них касается того, уважает ли утилитаризм адекватно индивидуальные права или меньшинства. 一个是关于功利主义是否充分尊重个人权利或少数群体的。 하나는 공리주의가 개인의 권리나 소수자를 충분히 존중하는지에 관한 것이다.

rights, and the other has to do with the whole idea of aggregating utility or preferences права|и|это|другое|имеет|чтобы|делать|с|этой|целой|идеей|о|агрегирования|полезности|или|предпочтений 권리|그리고|그|다른|가지다|~하는 것|하다|~와 관련된|그|전체|아이디어|~의|집합하는|효용|또는|선호 hak|dan|yang|lainnya|memiliki|untuk|melakukan|dengan|seluruh|keseluruhan|ide|dari|menggabungkan|utilitas|atau|preferensi 权利|和|这个|另一个|有|去|做|关于|这个|整个|想法|的|聚合|效用|或者|偏好 права|і|цей|інший|має|до|робити|з|цілою|цілою|ідеєю|агрегації|агрегації|корисності|або|перевагами ||||||||||||集約する||| 权利，另一个与聚合效用或偏好的整个想法有关 dan yang lainnya berkaitan dengan seluruh ide mengagregasi utilitas atau preferensi права, а інше стосується всієї ідеї агрегування корисності або переваг права, а другой касается всей идеи агрегирования полезности или предпочтений 权利，另一个与聚合效用或偏好的整体概念有关 권리와 관련된 것이고, 다른 하나는 효용이나 선호 또는 가치의 집합에 대한 전체 아이디어와 관련이 있습니다.

Is it possible to aggregate all values to translate them into dollar terms? ли|это|возможно|чтобы|агрегировать|все|ценности|чтобы|переводить|их|в|долларовые|термины ||||agréger||||||en||termes ~인가|그것|가능한|~하는 것|집합하다|모든|가치|~로|번역하다|그것들을|~로|달러|용어 是|它|可能|去|聚合|所有|价值|去|翻译|它们|成|美元|术语 Чи|це|можливо|до|агрегувати|всі|значення|до|перевести|їх|в|доларові|терміни Apakah|itu|mungkin|untuk|menggabungkan|semua|nilai|ke|menerjemahkan|mereka|ke dalam|dolar|istilah Apakah mungkin untuk mengagregasi semua nilai untuk menerjemahkannya ke dalam istilah dolar? Чи можливо агрегувати всі цінності, щоб перевести їх у доларові терміни? Возможно ли агрегировать все ценности, чтобы перевести их в денежные эквиваленты? 是否有可能将所有价值聚合并转化为美元？ 모든 가치를 집합하여 그것을 달러로 환산하는 것이 가능할까요?

There was in the 1930s, a psychologist who tried to address this second question. там|был|в|1930-х||один|психолог|который|пытался|чтобы|решить|этот|второй|вопрос ||||||psychologue||||||| 그곳에|있었다|~에|그|1930년대|한|심리학자|~하는|시도했다|~하는 것|다루다|이|두 번째|질문 ||||||||||対処する||| 那里|有|在|这个|1930年代|一个|心理学家|谁|尝试|去|解决|这个|第二|问题 Було|в|в|1930-х|роках|один|психолог|який|намагався|до|вирішити|це|друге|питання Ada|adalah|di|tahun|1930-an|seorang|psikolog|yang|mencoba|untuk|menjawab|pertanyaan|kedua|pertanyaan 20世纪30年代，一位心理学家试图解决第二个问题。 Pada tahun 1930-an, ada seorang psikolog yang mencoba untuk menjawab pertanyaan kedua ini. У 1930-х роках був психолог, який намагався вирішити це друге питання. В 1930-х годах был психолог, который пытался ответить на этот второй вопрос. 在1930年代，有一位心理学家试图解决这个第二个问题。 1930년대에 이 두 번째 질문을 다루려고 했던 심리학자가 있었습니다.

He tried to prove what utilitarianism assumes, that it is possible to translate all goods, он|пытался|инфинитивная частица|доказать|что|утилитаризм|предполагает|что|это|есть|возможно|инфинитивная частица|перевести|все|блага |||||utilitarisme||||||||| 그|시도했다|~하는 것|증명하다|~을|공리주의|가정하다|~라는 것|그것|이다|가능한|~하는 것|번역하다|모든|재화 他|尝试|去|证明|什么|功利主义|假设|这|它|是|可能|去|翻译|所有|商品 Він|намагався|(частка дієслова)|довести|що|утилітаризм|припускає|що|це|є|можливим|(частка дієслова)|перевести|всі|блага Dia|mencoba|untuk|membuktikan|apa|utilitarianisme|asumsikan|bahwa|itu|adalah|mungkin|untuk|menerjemahkan|semua|kebaikan Dia mencoba membuktikan apa yang diasumsikan oleh utilitarianisme, bahwa adalah mungkin untuk menerjemahkan semua barang, Він намагався довести те, що припускає утилітаризм, що можливо перевести всі блага, Он пытался доказать то, что предполагает утилитаризм, что возможно перевести все блага, 他试图证明功利主义的假设，即所有的善， 그는 공리주의가 가정하는 바, 즉 모든 선과

all values, all human concerns into a single uniform measure. все|ценности|все|человеческие|заботы|в|один|единый|универсальный|измерение 모든|가치|모든|인간의|관심사|~로|하나의|단일한|균일한|척도 semua|nilai|semua|manusia|kepentingan|ke dalam|sebuah|tunggal|seragam|ukuran всі|цінності|всі|людські|турботи|в|один|єдиний|рівномірний|вимір 所有|价值|所有|人类|关心|成为|一个|单一|统一|衡量标准 tutti i valori, tutte le preoccupazioni umane in un'unica misura uniforme. semua nilai, semua kepentingan manusia ke dalam satu ukuran yang seragam. всі цінності, всі людські турботи в єдину універсальну міру. все ценности, все человеческие заботы в единую унифицированную меру. 所有的价值，所有的人类关切都可以转化为一个统一的标准。 모든 가치, 모든 인간의 관심사를 단일한 균일한 척도로 변환할 수 있다는 것을 증명하려고 했다.

And he did this by conducting a survey of young recipients of relief. и|он|сделал|это|с помощью|проведения|одного|опроса|о|молодых|получателях|помощи|помощи 그리고|그는|했다|이것을|~함으로써|수행하는|하나의|조사|~의|젊은|수혜자들|~의|구호 Dan|dia|melakukan|ini|dengan|melakukan|sebuah|survei|terhadap|muda|penerima|dari|bantuan І|він|зробив|це|шляхом|проведення|опитування|опитування|серед|молодих|отримувачів|допомоги|допомоги 而且|他|做|这|通过|进行|一项|调查|关于|年轻的|接受者|的|救助 E lo ha fatto conducendo un'indagine sui giovani beneficiari degli aiuti. 他通过对年轻的救济对象进行调查来做到这一点。 Dan dia melakukan ini dengan melakukan survei terhadap penerima bantuan muda. І він зробив це, провівши опитування молодих отримувачів допомоги. И он сделал это, проведя опрос среди молодых получателей помощи. 他通过对年轻救助接受者进行调查来实现这一点。 그는 이를 위해 구호를 받는 젊은 수혜자들을 대상으로 조사를 실시했다.

This was in the 1930s. это|было|в|| 이것은|~였다|~에|그|1930년대 Ini|adalah|pada|tahun|1930-an Це|було|в|1930-х|роках 这|是|在|这个|1930年代 Ini terjadi pada tahun 1930-an. Це було в 1930-х роках. Это было в 1930-х годах. 这发生在1930年代。 이것은 1930년대의 일이었다.

And he asked them, he gave them a list of unpleasant experiences. и|он|спросил|их|он|дал|им|список||из|неприятных|опытов 그리고|그는|물었다|그들에게|그는|주었다|그들에게|하나의|목록|의|불쾌한|경험들 Dan|dia|bertanya|kepada mereka|dia|memberikan|kepada mereka|sebuah|daftar|dari|tidak menyenangkan|pengalaman І|він|запитав|їх|він|дав|їм|один|список|неприємних|неприємних|досвідів 和|他|问|他们|他|给|他们|一|列表|的|不愉快的|经历他问他们，他给了他们一系列不愉快的经历。 Dan dia bertanya kepada mereka, dia memberikan mereka daftar pengalaman yang tidak menyenangkan. І він запитав їх, він дав їм список неприємних досвідів. И он спросил их, он дал им список неприятных опытов. 他问他们，给他们列出了一些不愉快的经历。 그는 그들에게 물었다, 불쾌한 경험 목록을 주었다.

And he asked them, how much would you have to be paid to undergo the following experiences? и|он|спросил|их|как|много|бы|вы|должны|чтобы|быть|заплачено|чтобы|пройти|следующие||опыты |||||||||||||subir||| 그리고|그는|물었다|그들에게|얼마나|많은|~할 것이다|당신이|가지다|~해야|되다|지불받다|~하기 위해|겪다|그|다음의|경험들 |||||||||||||経験する||| 和|他|问|他们|多么|多|将|你|有|去|被|支付|去|经历|这些|接下来的|经历 І|він|запитав|їх|скільки|багато|б|ви|мали|бути||заплачені|для|проходження|наступні|наступні|досвіди Dan|dia|bertanya|kepada mereka|berapa|banyak|akan|kamu|memiliki|untuk|dibayar|dibayar|untuk|menjalani|pengalaman|berikut|pengalaman Dan dia bertanya kepada mereka, berapa banyak yang harus Anda dibayar untuk menjalani pengalaman berikut? І він запитав їх, скільки вам потрібно заплатити, щоб пережити наступні досвіди? И он спросил их, сколько вам нужно заплатить, чтобы пройти через следующие опыты? 他问他们，你们需要多少钱才能经历以下情况？ 그는 그들에게 물었다, 다음 경험을 겪기 위해 얼마를 받아야 하겠느냐?

For example, how much would you have to be paid to have one upper front tooth pulled out? для|примера|как|много|бы|вы|должны|чтобы|быть|заплачено|чтобы|иметь|один|верхний|передний|зуб|вырванным|наружу |||||||||||||incisive||dent|| ~에 대한|예|얼마나|많은|~할 것이다|당신이|가지다|~해야|되다|지불받다|~하기 위해|가지다|하나의|위쪽의|앞쪽의|이|뽑히다|밖으로 对于|例子|多么|多|将|你|有|去|被|支付|去|拿到|一|上面的|前面的|牙齿|拔|出去 Наприклад|приклад|скільки|багато|б|ти|мав|до|бути|заплачено|щоб|мати|один|верхній|передній|зуб|витягнутий|назовні Misalnya|contoh|berapa|banyak|akan|kamu|harus|untuk|dibayar|dibayar|untuk|mencabut|satu|atas|depan|gigi|dicabut|keluar Misalnya, berapa banyak yang harus Anda dibayar untuk mencabut satu gigi depan atas? Наприклад, скільки вам потрібно заплатити, щоб вирвати один верхній передній зуб? Например, сколько вам нужно заплатить, чтобы вырвать один верхний передний зуб? 例如，你需要多少钱才能拔掉一颗上前牙？ 예를 들어, 앞쪽 위쪽 이 하나를 뽑기 위해 얼마를 받아야 하겠느냐?

Or how much would you have to be paid to have one little toe cut off? или|как|много|бы|ты|должен|чтобы|быть|заплачено|чтобы|иметь|один|маленький|палец|отрезан|от |||||||||||||orteil|| 또는|얼마나|많은|~할 것이다|너는|가지다|~하기 위해|되다|보상받다|~하기 위해|가지다|하나|작은|발가락|잘리다|떨어져 나가다 或者|多么|多|将|你|必须|去|被|支付|去|拥有|一个|小|脚趾|切|掉 Або|скільки|багато|б ви|ви|мали|до|бути|заплачено|щоб|мати|один|маленький|палець|відрізаний|від Atau|berapa|banyak|akan|kamu|memiliki|untuk|dibayar|dibayar|untuk|memiliki|satu|kecil|jari kaki|dipotong|putus Atau berapa banyak yang harus Anda dibayar untuk memotong satu jari kaki kecil? Або скільки вам потрібно заплатити, щоб відрізати один маленький палець на нозі? Или сколько вам нужно заплатить, чтобы отрезать один маленький палец на ноге? 或者你需要多少钱才能割掉一个小脚趾？ 그렇다면 한 작은 발가락을 잘라내기 위해 얼마를 받아야 할까요?

Or to eat a live earthworm six inches long? или|чтобы|есть|один|живого|червя|шесть|дюймов|длиной |||||ver||long| 또는|~하기 위해|먹다|하나의|살아있는|지렁이|여섯|인치|길이 或者|去|吃|一条|活的|蚯蚓|六|英寸|长 Або|(інфінітивна частка)|з'їсти|(неозначений артикль)|живого|черв'яка|шість|дюймів|довжиною Atau|untuk|makan|seekor|hidup|cacing tanah|enam|inci|panjang Atau memakan cacing tanah hidup sepanjang enam inci? Або з'їсти живого дощового черв'яка завдовжки шість дюймів? Или чтобы съесть живого дождевого червя длиной шесть дюймов? 或者吃一条六英寸长的活蚯蚓？ 혹은 6인치 길이의 살아있는 지렁이를 먹기 위해서는요?

Or to live the rest of your life on a farm in Kansas? или|чтобы|жить|остаток|остаток|своей|твоей|жизни|на|одной|ферме|в|Канзасе 또는|~하기 위해|살다|그|나머지|~의|너의|삶|~에서|하나의|농장|~에|캔자스 Atau|untuk|hidup|sisa|sisa|dari|hidupmu|hidup|di|sebuah|peternakan|di|Kansas Або|жити|жити|решту|решту|твого|твого|життя|на|фермі|фермі|в|Канзасі 或者|去|生活|剩下的|余生|的|你的|生活|在|一个|农场|在|堪萨斯州 Atau menjalani sisa hidupmu di sebuah peternakan di Kansas? Або жити решту свого життя на фермі в Канзасі? Или чтобы жить оставшуюся часть своей жизни на ферме в Канзасе? 或者在堪萨斯的农场上度过余生？ 혹은 캔자스의 농장에서 남은 인생을 살아가기 위해서는요?

Or to choke a stray cat to death with your bare hands? или|чтобы|задушить|одну|бездомную|кошку|до|смерти|с|твоими|голыми|руками ||||errant||||||nues| 또는|~하기 위해|질식시키다|하나의|길고양이|고양이|~로|죽음|~로|너의|맨|손 ||||迷い猫||||||| 或者|去|窒息|一只|流浪|猫|去|死亡|用|你的|裸露的|手 Або|до|задушити|безпритульного|безпритульного|кота|до|смерті|з|твоїми|голими|руками Atau|untuk|mencekik|seekor|liar|kucing|untuk|mati|dengan|tangan|telanjang|tangan Atau mencekik kucing liar sampai mati dengan tanganmu sendiri? Або задушити бездомного кота до смерті голими руками? Или чтобы задушить бездомного кота голыми руками? 或者用你的赤手把一只流浪猫窒息致死？ 혹은 길고양이를 맨손으로 질식시켜 죽이기 위해서는요?

Now what do you suppose, what do you suppose was the most expensive item on that list? теперь|что|вспомогательный глагол|ты|предполагаешь|что|вспомогательный глагол|ты|предполагаешь|был|самый|самый|дорогой|предмет|на|том|списке 이제|무엇|~하는지|너는|추측하다|무엇|~하는지|너는|추측하다|~였다|그|가장|비싼|항목|~에|그|목록 Sekarang|apa|(kata kerja bantu)|kamu|kira|||||adalah|yang|paling|mahal|barang|di|itu|daftar Тепер|що|(допоміжне дієслово)|ти|припускаєш|що|(допоміжне дієслово)|ти|припускаєш|було|най|найбільш|дорогим|предметом|на|тому|списку 现在|什么|助动词|你|猜想|什么|助动词|你|猜想|是|最||昂贵的|项目|在|那个|列表现在您认为该清单上最昂贵的物品是什么？ Sekarang, apa yang kamu kira, apa yang kamu kira adalah barang termahal dalam daftar itu? Тепер, як ви думаєте, що було найдорожчим пунктом у цьому списку? Теперь как вы думаете, что было самым дорогим предметом в этом списке? 你猜，那个清单上最贵的项目是什么？ 이제 당신은 무엇을 생각하나요, 그 목록에서 가장 비싼 항목이 무엇일 것이라고 생각하나요?

Kansas? Канзас 캔자스 Kansas Канзас 堪萨斯 Kansas? Канзас? Канзас? 堪萨斯？ 캔자스?

You're right, it was Kansas. ты есть|прав|это|было|Канзас 너는 ~이다|맞다|그것은|~였다|캔자스 Kamu|benar|itu|adalah|Kansas Ти|правий|це|було|Канзас 你是|对的|它|是|堪萨斯 Kau benar, itu adalah Kansas. Ви праві, це був Канзас. Вы правы, это был Канзас. 你说对了，是堪萨斯。 맞아요, 그것은 캔자스였습니다.

What do you think, what do you think was the next most expensive? что|вспомогательный глагол|ты|думаешь|что|вспомогательный глагол|ты|думаешь|был|следующий|следующий|самый|дорогой 무엇|~을|너는|생각하다|무엇|~을|너는|생각하다|~였다|가장|다음|가장|비싼 Apa|(kata kerja bantu)|kamu|pikir|apa|(kata kerja bantu)|kamu|pikir|adalah|yang|berikut|paling|mahal Що|(дієслово)|ти|думаєш|що|(дієслово)|ти|думаєш|був|(артикль)|наступний|найбільш|дорогий 什么|助动词|你|认为|什么|助动词|你|认为|是|最|下一个|最|贵的 Apa pendapatmu, apa yang kau pikir adalah yang paling mahal berikutnya? Що ти думаєш, що ти думаєш було наступним найдорожчим? Что вы думаете, что было следующим по стоимости? 你觉得，接下来最贵的是什么？ 당신은 어떻게 생각하나요, 다음으로 가장 비쌀 것이라고 생각하는 것은 무엇인가요?

Not the cat. не|кот| 아니다|그|고양이 Bukan|si|kucing Не|той|кіт 不|这只|猫 Bukan kucing. Не кіт. Не кот. 不是猫。 고양이는 아닙니다.

Not the tooth. не|зуб| 아니다|그|이 Tidak|si|gigi Не|цей|зуб 不|这颗|牙 Bukan gigi. Не зуб. Не зуб. 不是牙齿。 치아는 아닙니다.

Not the toe. не|палец| ||orteil 아니다|그|발가락 不|这只|脚趾 Не|той|палець Bukan|si|jari kaki Bukan jari kaki. Не палець. Не палец. 不是脚趾。 발가락은 아닙니다.

People said you'd have to pay them $100,000 to eat the worm. люди|сказали|ты бы|должен|чтобы|заплатить|им|чтобы|съесть|этот|червь ||||||||||ver 사람들|말했다|너는 ~할 것이다|가지다|~하기 위해|지불하다|그들에게|~하기 위해|먹다|그|벌레 人们|说|你会|有|去|付|他们|去|吃|这|虫 Люди|сказали|ти б|довелося|(частка дієслова)|заплатити|їм|щоб|з'їсти|(артикль)|черв'як Orang-orang|berkata|kamu akan|harus|untuk|membayar|mereka|untuk|memakan|si|cacing Orang-orang bilang kamu harus membayar mereka $100.000 untuk memakan cacing itu. Люди казали, що вам доведеться заплатити їм 100 000 доларів, щоб з'їсти черв'яка. Люди говорили, что вам придется заплатить им 100 000 долларов, чтобы съесть червя. 人们说你必须给他们100,000美元才能吃虫子。 사람들은 벌레를 먹으려면 그들에게 10만 달러를 지불해야 한다고 말했습니다.

Now сейчас 지금 Sekarang Тепер 现在 Sekarang Тепер Теперь 지금

here's what Thorndike вот|что|Торндайк ||Thorndike 여기 있는 것은|무엇인지|Thorndike ||ソーンダイク这是|什么|托尔曼 ось|що|Торндайк inilah|apa|Thorndike ecco cosa dice Thorndike ini yang dikatakan Thorndike ось що Торндайк вот что заключил Торндайк 这是索恩代克的结论 여기서 손드라이크가 말했다.

concluded from his study, заключил|из|его|исследования 결론지었다|~로부터|그의|연구 menyimpulkan|dari|penelitiannya|studi зробив висновок|з|його|дослідження 他得出结论|从|他的|研究 disimpulkan dari studinya, висновував зі свого дослідження, из своего исследования, 他从他的研究中得出的结论是， 그의 연구에서 결론지은 바는,

any want or satisfaction which exists, exists in some amount and is therefore measurable. любое|желание|или|удовлетворение|которое|существует||в|некотором|количестве|и|является|следовательно|измеримым ||||||||||||donc|mesurable 어떤|욕구|또는|만족|~인|존재하다||~안에|어떤|양|그리고|~이다|그러므로|측정 가능한 任何|欲望|或者|满足|哪个|存在||在|一些|数量|并且|是|因此|可测量的 будь-яке|бажання|або|задоволення|яке|існує||в|деякі|кількість|і|є|отже|вимірювальне apapun|keinginan|atau|kepuasan|yang|ada||dalam|beberapa|jumlah|dan|adalah|oleh karena itu|terukur ogni desiderio o soddisfazione che esiste, esiste in una certa quantità ed è quindi misurabile. 任何存在的需求或满足都以一定的量存在，因此是可以衡量的。 setiap keinginan atau kepuasan yang ada, ada dalam jumlah tertentu dan karenanya dapat diukur. будь-яка потреба або задоволення, яке існує, існує в певній кількості і, отже, є вимірювальним. любая потребность или удовлетворение, которое существует, существует в некотором количестве и, следовательно, поддается измерению. 任何存在的需求或满足都是有一定量的，因此是可测量的。 존재하는 어떤 욕구나 만족은 일정량 존재하며 따라서 측정 가능하다는 것이다.

The life of a dog or a cat жизнь|жизнь|собаки|или||||кошки 그|삶|~의|한|개|또는|한|고양이 Kehidupan|kehidupan|dari|seekor|anjing|atau|seekor|kucing Життя|життя|собаки|або|собака|або|або|кіт 这|生活|的|一只|狗|或者|一只|猫 Kehidupan seekor anjing atau kucing Життя собаки або кота Жизнь собаки или кошки 狗或猫的生活 개나 고양이의 삶

consists состоит 구성된다 terdiri складається 由组成 terdiri dari складається состоит 由...组成 구성된다

of appetites, cravings, desires and their gratifications. из|аппетиты|желания|стремления|и|их|удовлетворения ||envies||||gratifications ~로|욕구들|갈망들|욕망들|그리고|그들의|충족들 ||||||満足感的|欲望|渴望|需求|和|它们的|满足 про|апетити|бажання|прагнення|і|їхні|задоволення dari|nafsu makan|keinginan|hasrat|dan|mereka|pemuasan dari nafsu, keinginan, hasrat dan pemuasan mereka. з апетитів, бажань, прагнень та їх задоволення. из аппетитов, желаний, стремлений и их удовлетворений. 欲望、渴望、愿望及其满足。 욕망, 갈망, 욕구 및 그 충족으로.

So does the life так|делает|жизнь| 그래서|~도|그|삶 Jadi|(kata kerja bantu)|kehidupan| Так|робить|життя| 所以|也|这|生活 Begitu juga dengan kehidupan Таке життя Такова жизнь 生活也是如此 인생도 그렇다

though the appetites and desires хотя|эти|аппетиты|и|желания 비록|그|욕구들|그리고|욕망들 meskipun|yang|nafsu|dan|keinginan хоча|(артикль)|апетити|і|бажання 虽然|这些|欲望|和|渴望 meskipun nafsu dan keinginan хоча апетити та бажання хотя аппетиты и желания 尽管欲望和渴望 비록 욕망과 갈망이

But what about но|что|насчет 하지만|무엇|~에 대한 Tapi|apa|tentang Але|що|про 但是|什么|关于 Tapi bagaimana dengan А що щодо Но что насчет 但是关于什么呢 하지만 무엇에 대해

Thorndike's study? Thorndike의|연구 studi Thorndike? Дослідження Торндайка? Исследование Торндайка? 索恩代克的研究？ 손드하이크의 연구?

Does it support ~인가요|그것이|지지하다 Apakah itu mendukung Чи підтримує це Поддерживает ли оно 它支持 그것이 지지하나요

Bentham's idea Bentham의|생각 gagasan Bentham ідею Бентама идею Бентама 边沁的观点 벤담의 아이디어

that all ~라는|모든 bahwa semua що всі о том, что все 所有的 모든

goods, all values can be captured according to a single uniform measure of value товары|все|ценности|могут|быть|захвачены|согласно|к|единой|единой|унифицированной|мере|| 상품|모든|가치들|할 수 있다|이다|포착되다|~에 따라|~에|하나의|단일한|균일한|척도|~의|가치 barang|semua|nilai|dapat|di|ditangkap|sesuai|kepada|satu|tunggal|seragam|ukuran|dari|nilai 商品|所有|价值|能|被|捕捉|根据|到|一个|单一|统一|衡量|的|价值 товари|всі|значення|можуть|бути|зафіксовані|відповідно|до|одного|єдиного|уніфікованого|міри|вартості|вартості ||||||||||一様||| barang, semua nilai dapat ditangkap sesuai dengan satu ukuran nilai yang seragam товари, всі значення можуть бути зафіксовані відповідно до єдиного універсального виміру вартості товары, все ценности могут быть зафиксированы в соответствии с единой унифицированной мерой стоимости 商品，所有价值可以根据单一统一的价值标准来衡量 상품, 모든 가치는 단일한 통일된 가치 척도에 따라 포착될 수 있다.

or does the preposterous character of those different items on the list или|ли|тот|абсурдный|характер|этих|тех|различных|предметов|на|списке| |||caractère absurde|||||||| 아니면|~인가|그|터무니없는|성격|~의|그|다른|항목들|~에|그|목록 |||不条理な|||||||| 或者|是否|那个|荒谬的|特征|的|那些|不同的|项目|在|那个|清单 чи|(дієслово-зв'язка)|(артикль)|абсурдний|характер|(прийменник)|ті|різні|елементи|на|(артикль)|списку atau|apakah|itu|konyol|karakter|dari|item-item|berbeda|item|di|daftar|daftar o il carattere assurdo di queste diverse voci dell'elenco atau apakah karakter yang tidak masuk akal dari item-item berbeda dalam daftar itu чи не свідчить абсурдний характер цих різних пунктів у списку или же абсурдный характер этих различных пунктов в списке 或者这些不同项目在清单上的荒谬特征 아니면 목록에 있는 그 다양한 항목들의 터무니없는 성격이

that maybe whether we're talking about life что|возможно|ли|мы|говорим|о|жизни ~라는 것|아마도|~인지|우리는|이야기하고 있는|~에 대해|삶 itu|mungkin|apakah|kita|berbicara|tentang|kehidupan що|можливо|чи|ми|говоримо|про|життя 那|也许|是否|我们是|讨论|关于|生活 che forse, se stiamo parlando di vita bahwa mungkin apakah kita berbicara tentang kehidupan що, можливо, чи ми говоримо про життя что, возможно, когда мы говорим о жизни 也许我们在谈论生活时 어쩌면 우리가 삶에 대해 이야기하고 있는지 여부.

maybe возможно 아마 mungkin можливо 也许 mungkin можливо может быть 也许 아마도

the things we value те|вещи|мы|ценим 그|것들|우리가|가치있게 여기는 yang|hal|kita|hargai ці|речі|ми|цінуємо 这些|事情|我们|重视 hal-hal yang kita hargai речі, які ми цінуємо вещи, которые мы ценим 我们重视的事物 우리가 소중히 여기는 것들

according to a single uniform measure of value. согласно|к|единому|единому|универсальному|измерению|ценности| ~에 따라|~에|하나의|단일한|일관된|척도|~의|가치 menurut|kepada|sebuah|tunggal|seragam|ukuran|dari|nilai відповідно|до|один|єдиний|єдиний|міра|вартості|вартості 根据|到|一个|单一的|统一的|衡量|的|价值 menurut satu ukuran nilai yang seragam. згідно з єдиною універсальною мірою вартості. в соответствии с единой универсальной мерой ценности. 根据单一统一的价值标准. 단일한 균일한 가치 척도에 따라.

for the utilitarian для|утилитариста| ||utilitaire ~에 대한|그|공리주의자 对于|这个|功利主义者 для|утилітариста| untuk|si|utilitarian bagi utilitarian для утилітариста для утилитариста 对于功利主义者 공리주의자에게

theory теория 이론 teori теорія 理论 teori теорії теории 理论 이론에 대해

That's a question we'll continue with next time. это|вопрос|вопрос|мы будем|продолжать|с|следующий|раз ||||continuer||| 그건|하나의|질문|우리는 ~할 것이다|계속하다|~와 함께|다음|시간 那是|一个|问题|我们将|继续|进行|下一个|时间 Це|питання|питання|ми|продовжимо|з|наступного|разу Itu|sebuah|pertanyaan|kita akan|melanjutkan|dengan|berikut|waktu Itu adalah pertanyaan yang akan kita lanjutkan lain kali. Це питання, яке ми продовжимо наступного разу. Это вопрос, который мы продолжим в следующий раз. 这是我们下次将继续讨论的问题。 그것은 다음 시간에 계속할 질문입니다.

Alright now let's take the other хорошо|сейчас|давайте|возьмем|другой| ||prenons||| 좋아|이제|~하자|가져가다|다른|다른 好的|现在|让我们|取|其他|其他 Добре|зараз|давайте|візьмемо|інший|інший Baiklah|sekarang|mari kita|ambil|yang|lainnya Baiklah sekarang mari kita ambil yang lain Добре, тепер давайте перейдемо до іншого Хорошо, теперь давайте перейдем к другому 好的，现在我们来看看另一个 좋습니다, 이제 다른 부분을 살펴보겠습니다.

part of the poll часть|из|опроса| |||sondage 부분|~의|그|설문조사 部分|的|这个|投票 частина|з|опитування|опитування bagian|dari|si|jajak pendapat parte del sondaggio bagian dari jajak pendapat частини опитування части опроса 民意调查的部分 여론조사의 일부입니다.

pleasure? удовольствие 즐거움 kesenangan задоволення 快乐 kesenangan? задоволення? удовольствие? 快乐？ 즐거움?

last time we began to consider some objections последний|раз|мы|начали|инфинитивный союз|рассматривать|некоторые|возражения 마지막|시간|우리가|시작했다|~하는 것을|고려하다|몇몇|반대 terakhir|kali|kami|mulai|untuk|mempertimbangkan|beberapa|keberatan 上次|时间|我们|开始|去|考虑|一些|反对意见 останній|раз|ми|почали|до|розглядати|деякі|заперечення 最後||||||| terakhir kali kita mulai mempertimbangkan beberapa keberatan остання раз ми почали розглядати деякі заперечення в последний раз мы начали рассматривать некоторые возражения 上次我们开始考虑一些反对意见 지난 번에 우리는 몇 가지 반대 의견을 고려하기 시작했습니다.

People raised two objections in the discussion Люди|подняли|два|возражения|в|обсуждении| |ont soulevé||||| 사람들|제기했다|두|반대|~에서|그|토론 人们|提出|两个|反对意见|在|这|讨论中 Люди|висунули|дві|заперечення|в|обговоренні|обговоренні Orang-orang|mengajukan|dua|keberatan|dalam|diskusi| Orang-orang mengajukan dua keberatan dalam diskusi Люди висловили два заперечення в обговоренні Люди подняли два возражения в обсуждении 在讨论中，人们提出了两个反对意见。 토론에서 사람들은 두 가지 반대 의견을 제기했습니다.

was the objection, the claim был|тот|возражение|тот|утверждение ||objection|| 이었다|그|반대|그|주장 是|这个|反对|这个|主张 була|ця|заперечення|ця|вимога adalah|itu|keberatan|klaim|klaim adalah keberatan, klaim було заперечення, вимога было возражение, утверждение 是反对意见，主张 반대, 주장

with the greatest good for the greatest number с|наибольшим|величайшим|благом|для|||числа ~와 함께|가장|큰|선|~을 위한|||수 dengan|yang|terbesar|kebaikan|untuk|yang|terbesar|jumlah 以|最大的|最大的|好处|为了|||数量 з|найбільшим|найбільшим|добром|для|найбільшої|найбільшої|кількості |||||||最大多数 dengan kebaikan terbesar untuk jumlah terbesar найбільше благо для найбільшої кількості наибольшим благом для наибольшего числа 为最大多数人谋求最大利益 가장 많은 사람을 위한 가장 큰 선과 관련하여

about torture and terrorism. о|пытках|и|терроризме ~에 대한|고문|그리고|테러 tentang|penyiksaan|dan|terorisme про|катування|і|тероризм 关于|酷刑|和|恐怖主义 tentang penyiksaan dan terorisme. про тортури та тероризм. о пытках и терроризме. 关于酷刑和恐怖主义。 고문과 테러리즘에 대해.

Suppose предположим 가정해보자 Anggaplah Припустимо 假设 Misalkan Припустимо, Предположим, 假设 가정해 보겠습니다

a suspected terrorist was apprehended on September 10th один|подозреваемый|террорист|был|задержан|в|сентябре|10 ||||arrêté|le|| 한|용의자|테러리스트|~였다|체포되었다|~에|9월|10일 一个|嫌疑的|恐怖分子|被|逮捕|在|九月|十号 (артикль)|підозрюваний|терорист|був|затриманий|(прийменник)|вересня|10 seorang|yang diduga|teroris|telah|ditangkap|pada|September|10 il 10 settembre è stato arrestato un sospetto terrorista. seorang terduga teroris ditangkap pada 10 September що підозрюваного терориста затримали 10 вересня. что подозреваемый в терроризме был задержан 10 сентября. 一名嫌疑恐怖分子在9月10日被捕 9월 10일에 용의자로 지목된 테러리스트가 체포되었습니다.

and you had reason to believe и|ты|имел|причина|чтобы|верить 그리고|너는|가졌다|이유|~할|믿다 dan|kamu|memiliki|alasan|untuk|percaya і|ти|мав|причину|до|вірити 和|你|有|理由|去|相信 dan Anda memiliki alasan untuk percaya і у вас були підстави вірити и у вас были основания полагать 而你有理由相信 그리고 당신은 믿을 이유가 있었다.

and you couldn't extract the information. и|ты|не мог|извлечь|эту|информацию 그리고|너는|할 수 없었다|추출하다|그|정보 dan|kamu|tidak bisa|mengekstrak|informasi| і|ти|не міг|витягти|цю|інформацію 和|你|不能|提取|这个|信息 dan Anda tidak bisa mendapatkan informasi tersebut. і ви не змогли витягти цю інформацію. и вы не смогли извлечь эту информацию. 而你无法提取出这些信息。 하지만 당신은 그 정보를 추출할 수 없었다.

Would it be just бы|это|быть|справедливо ~일까|그것이|~이다|정당한 Apakah|itu|menjadi|adil Було б|це|бути|справедливо 会|它|是|公正的 Apakah itu akan adil Чи буде це справедливо Было бы это справедливо 这样做是否公正 그것이 정당할까?

Or, do you say no? или|вы|ты|говорите|нет 또는|하니|너는|말하다|아니라고 Atau|(kata kerja bantu)|kamu|bilang|tidak А|(дієслово-зв'язка)|ти|скажеш|ні 或者|你|你|说|不 Atau, apakah Anda mengatakan tidak? Або ви кажете ні? Или вы говорите нет? 或者，你说不？ 아니면, 아니라고 말합니까?

There is a categorical moral duty of respect for individual rights. там|есть|один|категорический|моральный|долг|уважения|уважение|к|индивидуальным|правам |||||devoir||||| 그것은|있다|하나의|절대적인|도덕적인|의무|~에 대한|존중|~을 위한|개인의|권리들 有|是|一个|绝对的|道德的|责任|的|尊重|对于|个人的|权利 Існує|є|(артикль)|категоричний|моральний|обов'язок|поваги|поваги|до|індивідуальних|прав Ada|adalah|sebuah|kategoris|moral|kewajiban|untuk|menghormati|terhadap|individu|hak-hak Ada kewajiban moral kategoris untuk menghormati hak individu. Існує категоричний моральний обов'язок поважати індивідуальні права. Существует категорическая моральная обязанность уважать индивидуальные права. 对个人权利有一种绝对的道德责任。 개인 권리에 대한 존중은 절대적인 도덕적 의무입니다.

In a way we're back to the questions we started with в|некотором|смысле|мы|снова|к|тем|вопросам|мы|начали|с ~안에|하나의|방법|우리는 ~이다|다시|~로|그|질문들|우리가|시작한|~와 함께 Dalam|sebuah|cara|kita|kembali|ke|pertanyaan|pertanyaan|kita|mulai|dengan У|спосіб|спосіб|ми|знову|до|тих|запитань|ми|почали|з 在|一种|方式|我们|回到|到|这些|问题|我们|开始|的 Dalam cara tertentu, kita kembali ke pertanyaan yang kita mulai. В певному сенсі ми повертаємось до питань, з яких почали В каком-то смысле мы вернулись к вопросам, с которых начали 在某种程度上，我们回到了我们开始时提出的问题 어떤 면에서는 우리가 처음에 시작했던 질문으로 돌아온 것입니다.

about trolley cars and organ transplants. So that's the first issue. о|трамваях|вагонах|и|органах|трансплантациях|так|это|первая|первая|проблема ~에 대한|전차|차들|그리고|장기|이식들|그래서|그것은 ~이다|그|첫 번째|문제 tentang|trem|mobil|dan|organ|transplantasi|Jadi|itu|masalah|pertama|isu про|тролейбуси|автомобілі|і|органи|трансплантації|Отже|це|перше|перше|питання 关于|电车|车|和|器官|移植|所以|那是|第一个||问题 tentang trem dan transplantasi organ. Jadi itu adalah isu pertama. про трамваї та трансплантацію органів. Отже, це перша проблема. о трамваях и трансплантации органов. Итак, это первая проблема. 关于电车和器官移植。所以这是第一个问题。 전차와 장기 이식에 관한 질문입니다. 그래서 그것이 첫 번째 문제입니다.

And you remember we considered и|ты|помнишь|мы|рассматривали 그리고|너는|기억하다|우리가|고려했다 Dan|kamu|ingat|kita|mempertimbangkan І|ти|пам'ятаєш|ми|розглядали 和|你|记得|我们|考虑过 Dan kamu ingat kita mempertimbangkan І ти пам'ятаєш, ми розглядали И ты помнишь, мы рассматривали 你还记得我们考虑过 그리고 우리가 고려했던 것을 기억하십니까?

some examples of cost-benefit analysis некоторые|примеры|анализа||| 몇몇|예|의|||분석 beberapa|contoh|dari|||analisis деякі|приклади|з|||аналіз 一些|例子|的|||分析 beberapa contoh analisis biaya-manfaat деякі приклади аналізу витрат і вигод некоторые примеры анализа затрат и выгод 一些成本效益分析的例子 비용-편익 분석의 몇 가지 예를.

but a lot of people were unhappy with cost-benefit analysis но|много|людей|с|людьми|были|недовольны|с|||анализом 하지만|많은|많은|의|사람들|~였다|불행한|~에 대해|||분석 tetapi|banyak|banyak|dari|orang|(kata kerja bantu lampau)|tidak puas|dengan|||analisis але|багато|людей|з|людей|були|незадоволені|з|||аналіз 但是|一个|很多|的|人|是|不快乐|对于|||分析 tetapi banyak orang tidak senang dengan analisis biaya-manfaat але багато людей були незадоволені аналізом витрат і вигод но многим людям не нравился анализ затрат и выгод 但很多人对成本效益分析感到不满 하지만 많은 사람들이 비용-편익 분석에 불만이 있었습니다.

when it came to placing a dollar value on human life. когда|это|пришло|к|оценке|долларовой|стоимости|ценности|на|человеческую|жизнь ~할 때|그것이|오다|~에|두는 것|하나의|달러|가치|~에|인간의|생명 ketika|itu|datang|untuk|menempatkan|satu|dolar|nilai|pada|manusia|kehidupan коли|це|дійшло|до|визначення|одного|долара|вартості|на|людське|життя 当|它|来到|到|放置|一个|美元|价值|在|人类|生命 ketika harus memberikan nilai dolar pada kehidupan manusia. коли йшлося про визначення грошової вартості людського життя. когда дело доходило до оценки человеческой жизни в денежном эквиваленте. 当涉及到给人类生命定价时。 인간의 생명에 달러 가치를 매길 때.

And so that led us to the и|так|это|привело|нас|к| 그리고|그래서|그것이|이끌었다|우리를|~로| Dan|jadi|itu|membawa|kami|ke|yang І|отже|це|привело|нас|до| 和|所以|那|引导|我们|到| Dan itu membawa kita ke І це призвело нас до И это привело нас ко 这使我们来到了 그래서 그것이 우리를 이끌었습니다.

It questioned whether it's possible to translate all values это|поставило под сомнение|ли|это|возможно||переводить|все|ценности 그것이|의문을 제기했다|~인지|그것이 ~이다|가능한|~하는 것|번역하다|모든|가치들 Itu|mempertanyakan|apakah|itu|mungkin|untuk|menerjemahkan|semua|nilai-nilai Це|поставило під сумнів|чи|це|можливо|(частка дієслова)|перекласти|всі|значення 它|质疑|是否|它是|可能|去|翻译|所有|价值 Ini mempertanyakan apakah mungkin untuk menerjemahkan semua nilai Воно ставило під сумнів, чи можливо перевести всі цінності Оно ставило под сомнение, возможно ли перевести все ценности 它质疑是否有可能将所有价值 모든 가치를 단일한 균일한 가치 척도로 변환하는 것이 가능한지에 대한 질문이었습니다.

into a single uniform measure of value. в|единую|единую|унифицированную|меру||ценности |||uniforme||| ~로|하나의|단일한|균일한|척도|~의|가치 成为|一个|单一|统一|衡量|的|价值 в|один|єдиний|єдиний|міра|вартості|вартості ke|sebuah|tunggal|seragam|ukuran|dari|nilai ke dalam satu ukuran nilai yang seragam. в єдину універсальну міру вартості. в единую унифицированную меру ценности. 转化为一个统一的价值衡量标准。

It asks, in other words, whether all values are commensurable. это|спрашивает|в|других|словах|ли|все|значения|являются|сопоставимыми |demande|||mots|||||commensurables 그것이|묻는다|~안에|다른|말|~인지|모든|가치들|~이다|비교 가능한 它|问|在|其他|词|是否|所有|价值|是|可比较的 Це|запитує|в|інших|словах|чи|всі|значення|є|вимірювальні Itu|bertanya|dalam|lain|kata|apakah|semua|nilai|adalah|dapat dibandingkan Ini bertanya, dengan kata lain, apakah semua nilai dapat dibandingkan. Це запитує, іншими словами, чи всі цінності є вимірювальними. Это спрашивает, другими словами, являются ли все ценности сопоставимыми. 换句话说，它问所有的价值是否可以比较。 다시 말해, 모든 값이 비교 가능하냐고 묻고 있습니다.

example пример 예 contoh приклад 例子 contoh приклад пример 这是一个经历的例子，这实际上是一个真实的故事，来自个人经历， 예시입니다.

of an experience, this actually is a true story, it comes from personal experience, из|одного|опыта|это|на самом деле|есть|одна|истинная|история|она|приходит|из|личного|опыта ~의|하나의|경험|이것은|실제로|~이다|하나의|진짜|이야기|그것이|온다|~로부터|개인적인|경험 dari|sebuah|pengalaman|ini|sebenarnya|adalah|sebuah|nyata|cerita|itu|berasal|dari|pribadi|pengalaman з|один|досвід|це|насправді|є|одна|правдива|історія|це|походить|з|особистого|досвіду 的|一个|经验|这|实际上|是|一个|真实的|故事|它|来自|从|个人的|经验 dari sebuah pengalaman, ini sebenarnya adalah kisah nyata, berasal dari pengalaman pribadi, досвіду, це насправді правдива історія, вона походить з особистого досвіду, из опыта, это на самом деле настоящая история, она основана на личном опыте, 이 경험의 예는 실제로 진짜 이야기이며, 개인적인 경험에서 나왔습니다.

that raises a question at least about whether all values can be translated without loss это|поднимает|один|вопрос|по|крайней мере|о|ли|все|ценности|могут|быть|переведены|без|потери |pose||||||||||||| 그것이|제기하다|하나의|질문|~에|최소한|~에 대한|~인지|모든|가치들|~할 수 있다|~이다|번역되다|~없이|손실 那|提出|一个|问题|至少|至少|关于|是否|所有|价值|能|被|翻译|没有|损失 що|піднімає|одне|питання|при|найменше|про|чи|всі|значення|можуть|бути|перекладені|без|втрати itu|menimbulkan|sebuah|pertanyaan|setidaknya|paling tidak|tentang|apakah|semua|nilai|dapat|di|terjemahkan|tanpa|kehilangan yang menimbulkan pertanyaan setidaknya tentang apakah semua nilai dapat diterjemahkan tanpa kehilangan це піднімає питання, принаймні, про те, чи всі цінності можуть бути переведені без втрат это поднимает вопрос, по крайней мере, о том, могут ли все ценности быть переведены без потерь 这至少引发了一个问题，即所有价值是否都可以无损地转化为功利主义术语。 그것은 적어도 모든 가치가 손실 없이 번역될 수 있는지에 대한 질문을 제기합니다.

when I was a graduate student, I was at Oxford in England and the men, they had men's and когда|я|был|студентом|аспирантом||я|был|в|Оксфорде|в|Англии|и|те|мужчины|они|имели|мужские|и ||||||||||||et|||||| ~할 때|나|~였다|하나의|대학원|학생|나|~였다|~에|옥스포드|~에서|영국|그리고|그|남자들|그들|가졌다|남자들의|그리고 当|我|是|一个|研究生|学生|我|是|在|牛津|在|英国|和|这些|男生|他们|有|男生的|和 коли|я|був|аспірантом|випускник|студент|я|був|в|Оксфорді|в|Англії|і|ті|чоловіки|вони|мали|чоловічі|і ketika|saya|adalah|seorang|pascasarjana|mahasiswa|saya|berada|di|Oxford|di|Inggris|dan|para|pria|mereka|memiliki|pria|dan Quando mi sono laureata, sono stata a Oxford in Inghilterra e gli uomini, hanno avuto un'area maschile e una maschile. 当我还是一名研究生时，我在英国的牛津大学，那里有男装和男装。 ketika saya masih mahasiswa pascasarjana, saya berada di Oxford di Inggris dan para pria, mereka memiliki perguruan tinggi pria dan коли я був аспірантом, я був в Оксфорді в Англії, і чоловіки, у них були чоловічі та когда я был аспирантом, я учился в Оксфорде в Англии, и у мужчин были мужские и 当我还是研究生时，我在英国的牛津大学，那里的男生，他们有男生和 제가 대학원생이었을 때, 저는 영국 옥스퍼드에 있었고 남자들은 남자 전용과

By the 1970s these к|1970-м||эти ~까지|그|1970년대|이러한 Pada||tahun 1970-an|ini До|ці|1970-ті|ці 到|这些|1970年代|这些 Pada tahun 1970-an ini До 1970-х років ці К 1970-м годам эти 到1970年代，这些

rules were rarely enforced and easily violated правила|были|редко|применяемые|и|легко|нарушаемые |||appliquées|||violées 규칙|~였다|드물게|시행된|그리고|쉽게|위반된 规则|被|很少|执行|和|容易|违反 правила|були|рідко|застосовувалися|і|легко|порушувалися aturan|(kata kerja bantu lampau)|jarang|ditegakkan|dan|dengan mudah|dilanggar le regole erano raramente applicate e facilmente violate aturan-aturan ini jarang ditegakkan dan mudah dilanggar правила рідко виконувалися і легко порушувалися правила редко соблюдались и легко нарушались 规则很少被执行，容易被违反 규칙은 드물게 시행되었고 쉽게 위반되었다.

or so I was told. или|так|я|был|сказано ||||on m'a dit 또는|그래서|나|~였다|들었다 或者|所以|我|被|告诉 або|так|я|був|сказано atau|jadi|saya|(kata kerja bantu lampau)|diberitahu o almeno così mi è stato detto. 至少有人告诉我。 atau begitu yang saya dengar. або так мені сказали. или так мне сказали. 或者我被告知是这样的。 내가 들은 바로는.

By the late 1970s when I was there, pressure grew to relax these rules and it became the к|тем|поздним|1970-м|когда|я|был|там|давление|возросло|чтобы|ослабить|эти|правила|и|это|стало|предметом ~까지|그|늦은|1970년대|~할 때|나|~였다|그곳에|압력|증가했다|~하기 위해|완화하다|이|규칙|그리고|그것|되었다|그 Pada|akhir||1970-an|ketika|saya|berada|di sana|tekanan|meningkat|untuk|melonggarkan|ini|aturan|dan|itu|menjadi|yang До|1970-х|пізніх||коли|я|був|там|тиск|зростав|щоб|послабити|ці|правила|і|це|стало| 到|这个|晚期|1970年代|当|我|被|在那里|压力|增加|去|放松|这些|规则|和|它|变得|这个 Alla fine degli anni '70, quando ero lì, è cresciuta la pressione per un allentamento di queste regole ed è diventato il 到了 20 世纪 70 年代末，当我在那里时，放宽这些规则的压力越来越大，它成为了 Pada akhir tahun 1970-an ketika saya berada di sana, tekanan meningkat untuk melonggarkan aturan-aturan ini dan itu menjadi До кінця 1970-х, коли я там був, тиск зростав, щоб послабити ці правила, і це стало К концу 1970-х, когда я там был, давление на смягчение этих правил возросло, и это стало 到1970年代末我在那里时，放宽这些规则的压力增加，成为了 내가 그곳에 있었던 1970년대 후반에는 이러한 규칙을 완화하라는 압력이 커졌고, 그것은 St. Anne's의 교수들 사이에서 논의의 주제가 되었다.

subject of debate among the faculty at St. Anne's предмет|обсуждения|дебатов|среди|факультета|факультета|в|Святой|Анны 주제|~의|논의|~사이에서|그|교수진|~에서|세인트|앤의 subjek|dari|perdebatan|di antara|para|fakultas|di|St|Anne предмет|дебатів|дебати|серед|факультету|факультету|в|св|Анни 主题|的|辩论|在之间|这些|教职工|在|圣|安妮学院圣安妮学院教师争论的话题 topik perdebatan di antara fakultas di St. Anne's темою дебатів серед викладачів у Сент-Енн. темой обсуждения среди преподавателей в Сент-Энн. 圣安妮学院教职员工之间的辩论话题。

College which was one of these all women's colleges. колледж|который|был|один|из|этих|всех|женских|колледжей 대학|~인|~였다|하나|~중의|이|모든|여성의|대학들 Perguruan Tinggi|yang|adalah|salah satu|dari|ini|semua|wanita|perguruan tinggi Коледж|який|був|один|з|цих|всіх|жіночих|коледжів 学院|其中|是|一个|的|这些|全部|女子的|学院 Kolej yang merupakan salah satu dari semua kolej wanita ini. Коледж, який був одним з цих жіночих коледжів. Колледж, который был одним из этих женских колледжей. 这所大学是这些全女子学院之一。 여성 전용 대학 중 하나였다.

The older women on the faculty эти|старшие|женщины|на|факультете| |||||faculté 그|나이가 많은|여성들|~에 있는|그|교수진 这些|年长的|女性|在|这个|教职工 The|старші|жінки|на|факультеті| Para|lebih tua|wanita|di|para|fakultas Wanita-wanita tua di fakultas Старші жінки на факультеті Старшие женщины на факультете 教职员工中的年长女性 교수진의 나이 많은 여성들

were traditionalists, they were opposed to change были|традиционалистами|они|были|противились|к|изменениям |traditionnalistes||||| ~였다|전통주의자들|그들은|~였다|반대하는|~에|변화 是|传统主义者|她们|是|反对|对|变化 були|традиціоналісти|вони|були|проти|до|змін adalah|tradisionalis|mereka|adalah|menentang|terhadap|perubahan adalah tradisionalis, mereka menentang perubahan були традиціоналістками, вони були проти змін были традиционалистками, они были против изменений 是传统主义者，她们反对变革 은 전통주의자였고, 변화에 반대했다.

But times had changed and they were embarrassed но|времена|вспомогательный глагол|изменились|и|они|были|смущены 그러나|시대|~했었다|변했다|그리고|그들은|~였다|당황했다 Tapi|waktu|telah|berubah|dan|mereka|merasa|malu Але|часи|мали|змінилися|і|вони|були|збентежені 但是|时代|过去完成时|改变|和|他们|过去时|尴尬的 Ma i tempi erano cambiati e loro erano in imbarazzo Tetapi zaman telah berubah dan mereka merasa malu Але часи змінилися, і їм було соромно Но времена изменились, и им было неловко 但时代变了，他们感到尴尬 하지만 시대가 변했고 그들은 당황했다.

to чтобы ~하기 위해 ke до 去 untuk на говорить о 去 그들은

give the true grounds for their objection дать|истинные|истинные|основания|для|их|возражения |||raisons|||objection 주다|그|진짜|이유|~에 대한|그들의|반대 给|这个|真实的|理由|为了|他们的|反对 дати|ці|справжні|підстави|для|їхнього|заперечення berikan|yang|benar|alasan|untuk|mereka|keberatan fornire i veri motivi della loro obiezione 给出他们反对的真正理由 memberikan alasan yang sebenarnya untuk keberatan mereka навести справжні причини своїх заперечень настоящих причинах своего возражения 给出他们反对的真实理由 그들의 반대 이유를 진실하게 말하는 것을

If men stay overnight, если|мужчины|остаются|на ночь |les hommes||la nuit 만약|남자들|머무르다|하룻밤 如果|男人|停留|过夜 Якщо|чоловіки|залишаться|на ніч Jika|pria|tinggal|semalam 如果男人过夜， Jika pria menginap, Якщо чоловіки залишаться на ніч, Если мужчины остаются на ночь, 如果男人过夜， 남자들이 하룻밤을 묵으면,

they argued the costs to the college will increase. они|утверждали|что|затраты|для|колледжа||будут|увеличиваться ||||||collège|| 그들은|주장했다|그|비용들|~에|그|대학|~할 것이다|증가하다 他们|争辩|这个|成本|对|这个|大学|将|增加 вони|стверджували|(артикль)|витрати|для|(артикль)|коледж|(допоміжне дієслово)|зростуть mereka|berdebat|biaya|biaya|ke|perguruan|tinggi|akan|meningkat 他们认为大学的成本将会增加。 mereka berargumen bahwa biaya untuk perguruan tinggi akan meningkat. вони стверджували, що витрати для коледжу зростуть. они утверждали, что расходы для колледжа увеличатся. 他们认为大学的成本会增加。 그들은 대학에 대한 비용이 증가할 것이라고 주장했다.

Well, they'll want to take baths and that'll use up hot water, they said. ну|они будут|хотеть|инфинитивная частица|брать|ванны|и|это будет|использовать|полностью|горячую|воду|они|сказали |||||bains|||||||| 음|그들은|원할 것이다|~하기 위해|목욕하다|목욕|그리고|그것은 ~할 것이다|사용하다|다|뜨거운|물|그들이|말했다 好吧|他们将要|想要|去|洗|浴缸|而且|那将会|使用|完|热|水|他们|说 Ну|вони|захочуть|до|приймати|ванни|і|це|витратить|всю|гарячу|воду|вони|сказали Nah|mereka akan|ingin|untuk|mandi|mandi|dan|itu akan|menggunakan|habis|panas|air|mereka|berkata Beh, vorranno fare il bagno e questo consumerà acqua calda, hanno detto. 他们说，好吧，他们会想洗澡，这会消耗热水。 Nah, mereka akan ingin mandi dan itu akan menghabiskan air panas, kata mereka. Ну, вони захочуть приймати ванни, і це витратить гарячу воду, сказали вони. Ну, они захотят принимать ванны, и это будет использовать горячую воду, сказали они. 好吧，他们会想洗澡，这会消耗热水，他们说。 글쎄, 그들은 목욕을 하고 싶어 할 것이고, 그러면 뜨거운 물이 많이 필요할 것이라고 그들이 말했다.

we'll have to replace the mattresses more often. мы будем|иметь|инфинитивная частица|заменять|артикль|матрасы|более|часто |||||matelas|| 우리는 ~할 것이다|가지다|~해야|교체하다|그|매트리스|더|자주 我们将要|有|去|更换|这些|床垫|更|常 ми будемо|мати|інфінітивна частка|замінювати|ці|матраци|частіше|часто kita akan|harus|untuk|mengganti|kasur|kasur|lebih|sering kita harus mengganti kasur lebih sering. нам доведеться частіше замінювати матраци. нам придется чаще менять матрасы. 我们将不得不更频繁地更换床垫。 우리는 매트리스를 더 자주 교체해야 할 것이다.

met these arguments by adopting the following compromise. встретил|эти|аргументы|путем|принятия|следующего|компромисса| ||||adoptant|||compromis 만났다|이들|주장들|~함으로써|채택하는|그|다음의|타협 遇到|这些|论点|通过|采用|这个|随后的|妥协 зустрів|ці|аргументи|шляхом|прийняття|наступного|наступного|компромісу memenuhi|ini|argumen|dengan|mengadopsi|yang|berikut|kompromi 通过采取以下折衷方案来满足这些论点。 menanggapi argumen ini dengan mengadopsi kompromi berikut. задовольнили ці аргументи, прийнявши наступний компроміс. встретили эти аргументы, приняв следующий компромисс. 通过采取以下妥协来应对这些论点。 이러한 주장을 다음과 같은 타협을 통해 해결했다.

could have a maximum of three overnight male guests each week могла|иметь|максимум|максимум|из|три|ночных|мужских|гостей|каждую|неделю ||||||de nuit||invités|chaque| ~할 수 있었다|가지다|하나의|최대|~의|세|하룻밤|남성|손님들|매|주 可以|有|一个|最大|的|三个|过夜的|男性|客人|每个|星期 міг|мати|один|максимум|по|три|нічні|чоловічі|гості|кожен|тиждень bisa|memiliki|satu|maksimum|dari|tiga|menginap|laki-laki|tamu|setiap|minggu 每周最多可接待三位男性客人过夜 dapat memiliki maksimal tiga tamu pria semalam setiap minggu може мати максимум трьох нічних чоловічих гостей кожного тижня может иметь максимум троих ночующих мужчин каждую неделю 每周最多可以有三位男性过夜客人 매주 최대 세 명의 남성 손님을 하룻밤 동안 초대할 수 있다.

they didn't say whether it had to be the same one or three different, они|не|сказали|ли|это|должен|чтобы|быть|тот|тот же|один|или|три|разные 그들이|~하지 않았다|말하다|~인지|그것이|가져야 했다|~해야|되다|같은|같은|하나|또는|세|다른 mereka|tidak|mengatakan|apakah|itu|harus|untuk|menjadi|yang sama|sama|satu|atau|tiga|berbeda вони|не|сказали|чи|це|повинен|до|бути|той|той же|один|або|три|різні 她们|不|说|是否|这|有|必须|是|同一个|同一个|一个|或者|三个|不同的他们没有说它是否必须是相同的一个或三个不同的， mereka tidak mengatakan apakah itu harus yang sama atau tiga yang berbeda, вони не сказали, чи це має бути один і той же, чи три різні, они не сказали, должен ли это быть один и тот же или три разных, 他们没有说明是否必须是同一个人或三个人。 그들이 같은 사람이어야 하는지 아니면 세 명이 달라야 하는지는 언급하지 않았다.

provided disediakan надано предоставлено 提供 제공된

and this was the compromise, provided 그리고|이것은|~였다|그|타협|제공된 e questo era il compromesso, a condizione che dan ini adalah kompromi, disediakan і це був компроміс, надано и это было компромиссом, предоставлено 这是妥协，提供 그리고 이것이 타협이었습니다, 제공된

the guest paid fifty pence 그|손님|지불했다|50|펜스 tamu membayar lima puluh pence гостю заплатити п'ятдесят пенсів гостю заплатил пятьдесят пенсов 客人支付五十便士 손님이 50펜스를 지불했다면

to defray the cost to the college. ~하기 위해|충당하다|그|비용|~에|그|대학 untuk menutupi biaya ke perguruan tinggi. щоб покрити витрати коледжу. чтобы покрыть расходы колледжа. 以补偿学院的费用。 대학의 비용을 충당하기 위해.

the national headline in the national newspaper read заголовок|национальный|в|газете|национальной|||прочитал 그|국가의|헤드라인|에서|그|국가의|신문|읽혔다 judul|nasional|utama|di|koran|nasional|surat kabar|dibaca національний|національний|заголовок|в|національній|національній|газеті|читав 这个|全国的|头条|在|这个|全国的|报纸|读到 judul nasional di surat kabar nasional berbunyi національний заголовок у національній газеті читав национальный заголовок в национальной газете гласил 全国报纸的头条是 국가 신문의 국가 헤드라인은 다음과 같았다.

St. Anne's girls fifty pence a night. св|Анны|девочки|пятьдесят|пенсов|за|ночь |||cinquante|pence|| 세인트|앤의|소녀들|50|펜스|한|밤 圣|安妮的|女孩|五十|便士|一|晚上 святий|Анни|дівчата|п'ятдесят|пенсів|за|ніч St|Anne|gadis-gadis|lima puluh|pence|per|malam Gadis St. Anne lima puluh pence semalam. Дівчата святого Анни п'ятдесят пенсів за ніч. Девочки Святой Анны по пятьдесят пенсов за ночь. 圣安妮的女孩每晚五十便士。 세인트 앤의 소녀들은 밤에 50펜스.

Another другой 또 다른 Lain Інший 另一个 Lainnya Інше Другой 另一个 또 다른

illustration ilustrasi ілюстрація иллюстрация 插图 일러스트

of the difficulty dari kesulitan складності сложности 翻译的困难 번역의 어려움

of translating dari menerjemahkan перекладу перевода 翻译 모든 값의

all values semua nilai всіх значень всех значений 所有值 번역

in this case a certain idea of virtue в|этом|случае|определенная|определенная|идея|о|добродетели 이|경우에|특정한|하나의|특정한|생각|의|미덕 dalam|ini|kasus|sebuah|tertentu|ide|tentang|kebajikan в|це|випадку|певна|певна|ідея|добродійності|добродійності 在|这个|情况|一个|某种|想法|的|美德 dalam hal ini suatu ide tertentu tentang kebajikan в цьому випадку певна ідея добродійності в этом случае определенная идея добродетели 在这种情况下，一种特定的美德观念 이 경우 특정한 미덕의 개념

So, так 그래서 Jadi Отже 所以 Jadi, Отже, Итак, 所以， 그래서,

that's это 그것은 itu adalah це 那是 itu це это 就是这样 그것은

all to illustrate все|чтобы|проиллюстрировать ||illustrer 모두|~하기 위해|설명하다 所有|为了|说明 всі|до|ілюструвати semua|untuk|mengilustrasikan semua untuk menggambarkan все для ілюстрації всё это для иллюстрации 所有这些都是为了说明 모두 설명하기 위해

the second objection второе||возражение 그|두 번째|반대 yang|kedua|keberatan друге|заперечення|заперечення 第二|第二|反对 keberatan kedua другого заперечення второго возражения 第二个反对意见 두 번째 반대 의견

to utilitarianism, at least the part of that objection к|утилитаризму|по крайней мере|по крайней мере|часть|часть|этого|что|возражения |utilitarisme||au moins||||| ~에 대한|공리주의|~에서|적어도|그|부분|~의|그|반대 对于|功利主义|至少|至少|那个|部分|的|那个|反对 до|утилітаризму|при|принаймні|частині|частині|з|того|заперечення ke|utilitarianisme|setidaknya|paling tidak|bagian|bagian|dari|itu|keberatan terhadap utilitarianisme, setidaknya bagian dari keberatan itu до утилітаризму, принаймні частини цього заперечення к утилитаризму, по крайней мере той части этого возражения 对功利主义的反对，至少是那个反对的部分 공리주의에 대한, 적어도 그 반대 의견의 일부

that questions whether что|ставит под сомнение|ли ||si ~하는|질문하다|~인지 那个|质疑|是否 який|ставить|чи yang|mempertanyakan|apakah yang mempertanyakan apakah яка ставить під сумнів, чи которая ставит под сомнение, является ли 质疑是否 질문하는 부분이 있다면

utilitarianism utilitarianisme утилітаризм утилитаризм 功利主义 공리주의

is right benar є правильним правильно 是正确的 는 옳다

to assume untuk mengasumsikan припустити предположить 假设 라고 가정하는 것

that we can bahwa kita bisa що ми можемо что мы можем 我们可以 이 가능하다

assume the uniformity of предполагать|эту|однородность|всех ||uniformité| 가정하다|그|일관성|의 假设|这个|一致性|的 припустити|(артикль)|однорідність|(прийменник) anggap|itu|keseragaman|dari mengasumsikan keseragaman dari припустити однорідність предположить однородность 假设所有价值的统一性， 일관성을 가정하다

all values, the commensurability of all values and translate all moral considerations всех|ценностей|эту|сопоставимость|всех|все|||||моральные|соображения |||commensurabilité|||||||| 모든|가치들|그|비교 가능성|의|모든|가치들|그리고|번역하다|모든|도덕적|고려사항들 所有|价值|这个|可比性|的|所有|价值|和|翻译|所有|道德|考量 всі|цінності|(артикль)|вимірність|всіх||||||моральні|міркування semua|nilai|(artikel definit)|kesetaraan|dari||||||moral|pertimbangan semua nilai, kesetaraan semua nilai dan menerjemahkan semua pertimbangan moral усіх цінностей, співмірність усіх цінностей і перевести всі моральні міркування всех значений, сопоставимость всех значений и перевести все моральные соображения 所有价值的可比性，并将所有道德考虑 모든 가치의 동등성, 모든 가치의 비교 가능성을 가정하고 모든 도덕적 고려사항을

into в 로 ke в 成为 ke dalam в в 转化为 로 변환하다

dollars доллары 달러 dolar долари 美元 dolar долари доллары 美元 달러로

But there is a second но|там|есть|один|второй 그러나|그곳에|있다|하나의|두 번째 Tapi|ada|adalah|satu|kedua Але|є|є|другий|другий 但是|有|是|一个|第二 Tapi ada yang kedua Але є другий Но есть второй 但还有第二个 하지만 이 집합에 대한 걱정에는 두 번째

aspect to this worry about aggregating аспект|к|этой|заботе|о|агрегировании |||inquiétude|| 측면|에 대한|이|걱정|에 대한|집합 方面|对于|这个|担忧|关于|聚合 аспект|до|це|занепокоєння|про|агрегацію aspek|terhadap|ini|kekhawatiran|tentang|penggabungan aspek dari kekhawatiran ini tentang penggabungan аспект цього занепокоєння щодо агрегування аспект этой тревоги о агрегировании 关于聚合的担忧的方面 측면이 있다.

values and preferences. ценностей|и|предпочтений 가치들|그리고|선호들 nilai|dan|preferensi цінності|і|уподобання 价值|和|偏好 nilai dan preferensi. цінностей і переваг. ценностей и предпочтений. 价值和偏好。 가치와 선호를 집계하는 것에 대해.

Why should we почему|должны|мы 왜|| Mengapa|harus|kita Чому|повинні|ми 为什么|应该|我们 Mengapa kita harus Чому ми повинні Почему мы должны 我们为什么应该 우리는 왜

weigh взвешивать peser menimbang важити 权衡 pesare memberikan bobot ваговати взвешивать 权衡 무게를 재야 할까

all preferences все|предпочтения semua|preferensi всі|переваги 所有|偏好 semua preferensi всі вподобання все предпочтения 人们拥有的所有偏好 모든 선호를

whether they're good preferences or bad preferences? ли|они|хорошие|предпочтения|или|плохие| |||préférences||| ~인지|그들이|좋은|선호|또는|나쁜|선호 是否|它们是|好的|偏好|或者|坏的| чи|вони|хороші|вподобання|чи|погані|вподобання apakah|mereka adalah|baik|preferensi|atau|buruk|preferensi apakah itu preferensi yang baik atau preferensi yang buruk? чи це хороші вподобання, чи погані вподобання? являются ли они хорошими предпочтениями или плохими предпочтениями? 它们是好的偏好还是坏的偏好？ 그것들이 좋은 선호인지 나쁜 선호인지?

between между 사이에서 antara між 之间 antara між между 之间的区别吗？ 사이에서

higher 更高的 더 높은 lebih tinggi вищі высшие 更高的 더 높은

pleasures 快乐 쾌락 kenikmatan задоволення удовольствия 快乐 즐거움

and lower pleasures? 和|更低的|快乐 그리고|더 낮은|쾌락 dan kenikmatan yang lebih rendah? і нижчі задоволення? и низшие удовольствия? 和更低的快乐？ 그리고 더 낮은 즐거움?

Now, part of the appeal of 现在|部分|的|吸引力|吸引力|的 이제|일부|의|그|매력|의 Sekarang, bagian dari daya tarik Тепер, частина привабливості Теперь, часть привлекательности 现在，吸引力的一部分是 이제, 그 매력의 일부는

not making any qualitative distinctions about the worth of people's preferences, part of не|делая|никаких|качественных|различий|о||ценности|предпочтений|людей||часть| ||||distinctions|||valeur||les préférences des gens||| ~하지 않는|만드는|어떤|질적인|구별|~에 대한|그|가치|~의|사람들의|선호|부분|~의 不|制造|任何|质量的|区别|关于|的|价值|的|人们的|偏好|部分| не|роблячи|жодних|якісних|відмінностей|про|цінність|вартість|людей|людей|уподобань|частина|з tidak|membuat|setiap|kualitatif|perbedaan|tentang|nilai|nilai|dari|orang-orang|preferensi|bagian|dari non facendo alcuna distinzione qualitativa sul valore delle preferenze delle persone, una parte della tidak membuat perbedaan kualitatif tentang nilai preferensi orang, bagian dari не роблячи жодних якісних відмінностей щодо вартості уподобань людей, частина не делая никаких качественных различий в ценности предпочтений людей, часть 不对人们的偏好价值做任何定性区分，部分原因是 사람들의 선호의 가치를 질적으로 구분하지 않는 것, 그 일부는

is that it is есть|что|это| ~이다|~라는|그것|~이다 adalah|itu|itu|adalah є||це| 是|那|它|是 adalah bahwa itu полягає в тому, що це заключается в том, что это 在于它是 그것은

non-judgmental 不带评判性 tanpa penilaian неупереджено безоценочно 不带评判的 비판적이지 않다

The Benthamite utilitarian says этот|бентамистский|утилитарист говорит| |benthamien|| 그|벤담주의자|공리주의자는|말한다 这个|辩谟派|功利主义者|说 Те|бентамітський|утилітарист|говорить Sang|Benthamisme|utilitarian|mengatakan L'utilitarista benthamiano dice Utilitarian Benthamite mengatakan Бентамітський утилітарист каже Бентамитский утилитарист говорит 边沁主义的功利主义者说 벤담주의적 공리주의자는 말한다.

that these preferences count что|эти|предпочтения|имеют значение ~라는 것을|이러한|선호|중요하다 bahwa|ini|preferensi|dihitung що|ці|переваги|мають значення 这些||偏好|重要 bahwa preferensi ini dihitung що ці уподобання мають значення что эти предпочтения имеют значение 这些偏好是重要的 이러한 선호는 중요하다.

and they count regardless of what people want, и|они|имеют значение|независимо|от|того|люди|хотят |||peu importe|||| 그리고|그것들은|중요하다|상관없이|~에|무엇을|사람들|원하다 和|它们|重要|不管|的|什么|人们|想要 і|вони|рахують|незалежно|від|те що|люди|хочуть dan|mereka|menghitung|terlepas|dari|apa|orang|inginkan dan mereka dihitung terlepas dari apa yang diinginkan orang, і вони мають значення незалежно від того, що хочуть люди, и они имеют значение независимо от того, что хотят люди, 而且它们的重要性与人们的想法无关, 그리고 사람들의 원하는 것과 상관없이 중요하다.

regardless of what makes different people happy. независимо|от|что|делает|разные|люди|счастливыми 관계없이|~에|무엇이|만들다|다른|사람들|행복한 terlepas dari|dari|apa|membuat|berbeda|orang|bahagia незалежно|від|що|робить|різних|людей|щасливими 不管|的|什么|使|不同的|人|快乐 terlepas dari apa yang membuat orang berbeda bahagia. незалежно від того, що робить різних людей щасливими. независимо от того, что делает разных людей счастливыми. 无论是什么让不同的人快乐。 다른 사람들을 행복하게 만드는 것이 무엇이든 상관없이.

all that matters, все|что|имеет значение 모든|~것|중요하다 semua|itu|penting все|що|має значення 所有|那|重要 tutto ciò che conta, semua yang penting, все, що має значення, всё, что имеет значение, 所有重要的， 중요한 것은 모두,

are the intensity and the duration являются|интенсивность и|интенсивность|и||продолжительность |||||durée ~이다|그|강도|그리고||지속시간 是|这个|强度|和||持续时间 є|(артикль відсутній)|інтенсивність|і|(артикль відсутній)|тривалість adalah|(kata sandang definit)|intensitas|dan|(kata sandang definit)|durasi 是强度和持续时间 adalah intensitas dan durasi це інтенсивність і тривалість это интенсивность и продолжительность 是快乐或痛苦的强度和持续时间。 즐거움이나 고통의 강도와 지속 시간은

of a pleasure or pain. удовольствия или|боли||| ~의|하나의|쾌락|또는|고통 dari|sebuah|kesenangan|atau|rasa sakit з|задоволення|задоволення|або|біль 的|一个|快乐|或|痛苦 dari sebuah kesenangan atau rasa sakit. задоволення або болю. удовольствия или боли. 所谓的更高的快乐或更高的美德， 그것의 본질이다.

The so-called higher pleasures or nobler virtues are simply those, according to Bentham, так называемые|||удовольствия||или|благородные|добродетели|являются|просто|те|согласно|к|Бентаму ||||||nobles||||||| 그|||더 높은|쾌락들|또는|더 고귀한|미덕들|~이다|단순히|그것들|~에 따르면|~에|벤담 这些|||更高的|快乐|或|更高尚的|美德|是|仅仅|那些|根据|对于|边沁 Так звані|||вищі|задоволення|або|благородні|чесноти|є|просто|ті|відповідно|до|Бентама Yang|||lebih tinggi|kesenangan|atau|lebih mulia|kebajikan|adalah|hanya|itu|menurut|kepada|Bentham 根据边沁的说法，所谓的更高的快乐或更高尚的美德只不过是： Kesenangan yang disebut lebih tinggi atau kebajikan yang lebih mulia adalah hanya itu, menurut Bentham, Так звані вищі задоволення або благородні чесноти - це просто ті, відповідно до Бентама, Так называемые высшие удовольствия или благородные добродетели — это просто те, которые, по мнению Бентама, 根据边沁的说法，简单来说就是那些， 소위 고차원적인 즐거움이나 고귀한 미덕은 단순히 벤담에 따르면,

longer lebih lama довший дольше 更长 더 긴

pleasure. kenikmatan. задоволення. удовольствие. 快乐。 즐거움.

He had a famous phrase to express this idea, Dia memiliki frasa terkenal untuk mengekspresikan ide ini, Він мав відому фразу, щоб висловити цю ідею, У него была известная фраза, чтобы выразить эту идею, 他有一句著名的话来表达这个想法， 그는 이 아이디어를 표현하기 위해 유명한 문구를 가지고 있었다,

the quantity of pleasure being equal, 快乐的数量相等， jumlah kenikmatan yang setara, кількість задоволення є рівною, количество удовольствия равно, 快乐的数量是相等的， 즐거움의 양이 동일하다는,

pushpin 大头针 핀 puntina paku dorong шпилька шпилька 图钉 푸시핀

is as good as poetry. 是|像|好|像|诗 ~이다|~처럼|좋은|~처럼|시 è buono come la poesia. sama baiknya dengan puisi. так само хороша, як поезія. так же хороша, как поэзия. 和诗一样好。 시는 푸시핀만큼 좋다.

What was pushpin? 什么|是|大头针 무엇|~였다|핀 Apa itu pushpin? Що таке шпилька? Что такое шпилька? 图钉是什么？ 푸시핀은 무엇이었나요?

It was some kind of a child's game, like kiddlywinks, pushpin is as good as poetry, 它|是|一些|种类|的|一个|孩子的|游戏|像|小孩玩耍的游戏|大头针|是|像|好|像|诗 그것|~였다|어떤|종류|의|하나의|아이의|게임|~처럼|키들링크스|핀|~이다|~처럼|좋은|~처럼|시 这是某种儿童游戏，就像 kiddlywinks、图钉和诗歌一样好， Itu adalah semacam permainan anak-anak, seperti kiddlywinks, pushpin sama baiknya dengan puisi, Це була якась дитяча гра, як кидання, шпилька так само хороша, як поезія, Это была какая-то детская игра, вроде кидания мелочей, шпилька так же хороша, как поэзия, 这是一种儿童游戏，像是小孩玩耍，图钉和诗一样好， 그것은 어린이 게임의 일종으로, 키들리윙크와 같으며, 푸시핀은 시만큼 좋다.

is the claim, есть|это|утверждение 이다|그|주장 |klaim| |цей|позов 是|这个|主张 è l'affermazione, adalah klaim, лежить твердження, это утверждение, 是这个主张， 주장이 있습니다,

that it's a presumption что|это|одно|предположение |||présomption 그것은|그것은|하나의|추정 这个|它是|一个|假设 що|це|одна|презумпція bahwa|itu|sebuah|asumsi bahwa itu adalah asumsi що це припущення что это предположение 这是一种假设 그것이 추정이라는 것

And there is something attractive in this и|там|есть|что-то|привлекательное|в|этом 그리고|거기에는|있다|어떤 것|매력적인|~안에|이것 Dan|ada|adalah|sesuatu|menarik|dalam|ini І|там|є|щось|привабливе|в|цьому 而且|有|是|某种|吸引人的|在|这个 Dan ada sesuatu yang menarik dalam hal ini І в цьому є щось привабливе. И в этом есть что-то привлекательное. 这其中有一些吸引人的东西 그리고 이것에는 매력적인 무언가가 있다.

Madonna, Мадонна Madonna 마돈나 麦当娜 Мадонна Madonna Madonna, Мадонна, Мадонна, 麦当娜， 마돈나를,

others, другие 다른 사람들 yang lain інші 其他人 yang lain, інші, другие, 其他人， 다른 사람들,

bowling. боулинг 볼링 bowling боулінг 保龄球 bowling. боулинг. боулинг. 保龄球。 볼링.

which of these pleasures, который|из|этих|удовольствий 어떤|~의|이|즐거움들 mana|dari|ini|kesenangan які|з|ці|задоволення 哪些|的|这些|快乐 yang mana dari kesenangan ini, які з цих задоволень, какие из этих удовольствий, 这些快乐中， 이 즐거움 중 어떤 것이,

worthier, 更有价值的 더 가치 있는 lebih berharga, більш гідний, достойнее, 更有价值的， 더 가치 있는,

nobler 更高尚的 더 고귀한 lebih mulia більш благородний благороднее 更高尚的 더 고귀한

than others? 比|其他人 ~보다|다른 사람들 daripada yang lain? ніж інші? чем другие? 比其他人更好吗？ 다른 사람들보다?

But, is that right? 但是|是|那|对吗 하지만|~인가|그것|옳은 Tapi, apakah itu benar? Але, чи це правильно? Но, разве это правильно? 但是，这样对吗？ 하지만, 그게 맞는 걸까?

This refusal to make qualitative distinctions. 이|거부|~하는 것|만들다|질적인|구별들 Penolakan ini untuk membuat perbedaan kualitatif. Цей відмова робити якісні відмінності. Этот отказ делать качественные различия. 这种拒绝做出定性区分。 이 질적 구분을 거부하는 것.

Can we, ~할 수 있니|우리 Bisakah kita, Чи можемо ми, Можем ли мы, 我们可以， 우리가,

altogether, 전부 secara keseluruhan, зовсім, в целом, 完全， 전적으로,

dispense with the idea 면제하다|~을|그|생각 rinunciare all'idea mengabaikan ide tersebut обійтися без ідеї отказаться от идеи 放弃这个想法吗 그 아이디어를 없앨 수 있을까?

that certain things we take pleasure in are bahwa hal-hal tertentu yang kita nikmati adalah що певні речі, які нам приносять задоволення, что определенные вещи, которые нам нравятся, 我们所享受的某些事物是 우리가 즐거움을 느끼는 특정한 것들이

better or worthier lebih baik atau lebih berharga кращі або гідніші лучше или достойнее 更好或更有价值的 다른 것들보다 더 낫거나 가치가 있는가?

than others? daripada yang lain? ніж інші? других? 比其他事物吗？ 로마의 콜로세움 사례를 떠올려 보라. 사람들을 괴롭혔던 한 가지는

Think back to the case of the Romans in the Colosseum. One thing that troubled people 想|回想|到|这个|案例|的|这个|罗马人|在|这个|斗兽场|一|事情|那个|使困扰|人们 Ingat kembali kasus orang Romawi di Colosseum. Satu hal yang mengganggu orang-orang Згадайте випадок римлян у Колізеї. Одна річ, яка турбувала людей Вспомните случай с римлянами в Колизее. Одна вещь, которая беспокоила людей 回想一下罗马人在斗兽场的情况。有一件事让人们感到困扰

about that practice о|той|практике ||pratique 그에 대한|그|관행 关于|那个|实践 про|ту|практику tentang|itu|latihan tentang praktik itu щодо цієї практики о этой практике 关于那个做法 그 관행에 대해

is that it seemed to violate the rights есть|что|это|казалось|инфинитивный союз|нарушать|права|права 이다|그것이|그것|보였다|~하는 것|위반하다|그|권리 |itu|itu|tampaknya|untuk|melanggar|hak|hak це|те|воно|здавалося|до|порушити|ці|права 是|那个|它|似乎|去|违反|这个|权利 adalah bahwa itu tampaknya melanggar hak-hak це те, що, здавалося, порушує права это то, что, казалось, нарушает права 似乎侵犯了权利 그것은 권리를 침해하는 것처럼 보였습니다

Another way of objecting to what's going on there другой|способ|инфинитивный союз|возражать|к|что|происходящее|на|там |||de s'opposer||||| 또 다른|방법|~의|반대하는 것|~에|무엇이|가고 있는|있는|그곳에서 另一个|方法|的|反对|对于|什么是|发生|在|那里 Інший|спосіб|заперечення|заперечення|до|що|відбувається|на|там Cara lain|untuk|dari|keberatan|terhadap|apa yang|terjadi|di|sana Un altro modo di opporsi a ciò che sta accadendo lì Cara lain untuk menolak apa yang terjadi di sana Інший спосіб заперечити тому, що там відбувається Другой способ возразить тому, что там происходит 反对那里发生的事情的另一种方式 그곳에서 일어나고 있는 일에 반대하는 또 다른 방법

is that the это|тот|удовольствие 이다|그|그 apakah|itu|yang є|те|артикль 是|那个|这个 adalah bahwa це те, що это то, что 这是那个 그것이

pleasure that the Romans take удовольствие|которое|римляне||получают 즐거움|그|그|로마인들이|취하다 kesenangan|yang|para|Romawi|ambil задоволення|яке|римляни|римляни|отримують 乐趣|那个|这个|罗马人|享受 kenikmatan yang diperoleh orang Romawi задоволення, яке римляни отримують удовольствие, которое римляне получают 罗马人所享受的 로마인들이 느끼는 즐거움

in this bloody spectacle, в|этом|кровавом|зрелище ||sanglant|spectacle ~에서|이|피비린내 나는|구경거리 在|这个|血腥的|景象 в|це|кривавому|видовищі dalam|ini|berdarah|pertunjukan dalam pemandangan berdarah ini, від цього кривавого видовища, от этого кровавого зрелища, 在这个血腥的景象中， 이 잔인한 광경에서,

should that pleasure, должно|это|удовольствие ~해야 한다|그|즐거움 harus|itu|kesenangan слід|те|задоволення 应该|那个|乐趣 dovrebbe essere un piacere, apakah kesenangan itu, чи повинно це задоволення, должно ли это удовольствие, 这种享受， 그 즐거움이,

which is a base, kind of corrupt, который|есть|один|низкий|вид|из|испорченный 그것은|이다|하나의|기본|종류|의|부패한 yang|adalah|sebuah|dasar|jenis|dari|korup який|є|базовим||вид|з|корумпованим 哪个|是|一个|低级的|种类|的|腐败的 che è una base, un po' corrotta, yang merupakan jenis yang rendah, korup, яка є основою, своєрідним корупційним, что является основой, своего рода порочным, 这是一种低级的，有点腐败的， 기본적으로 부패한,

degrading pleasure, should that even уничижительный|удовольствие|следует|что|даже dégradant|||| 저하시키는|쾌락|해야 한다|그것이|심지어 降级的|快乐|应该|那个|甚至 принизливий|задоволення|слід|це|навіть merendahkan|kesenangan|harus|itu|bahkan kesenangan yang merendahkan, apakah itu bahkan приниженим задоволенням, чи варто це навіть уничижительным удовольствием, стоит ли это даже 堕落的快乐，这是否应该 퇴폐적인 쾌락이, 그것이 심지어

be valorized or weighed in deciding what the быть|оцененным|или|взвешенным|в|решении|что|общее |valorisé|||||| 되다|가치가 부여되다|또는|평가되다|~에서|결정하는 것|| 被|赋予价值|或者|权衡|在|决定|什么|的 бути|вартісно оцінений|або|зважений|у|прийнятті рішення|що|артикль menjadi|divalidasi|atau|dipertimbangkan|dalam|memutuskan|apa|yang harus dinilai atau dipertimbangkan dalam menentukan apa yang оцінювати чи зважувати при визначенні того, ценить или учитывать при решении, что такое 被重视或在决定什么是 어떻게 평가되거나 측정되어야 하는가,

what the general welfare is. что|общее|общее|благосостояние|есть |||bien-être| 무엇이|일반|일반|복지|이다 什么|的|一般的|福利|是 що|загальне|загальне|добробут|є apa|kesejahteraan|umum|kesejahteraan|adalah apa itu kesejahteraan umum. що таке загальне благо. общее благосостояние. 公共福利时被考虑。 일반 복지가 무엇인지 결정하는 데.

So, here are the objections to Bentham's utilitarianism, так|здесь|есть|те|возражения|к|Бентама|утилитаризму 그래서|여기|있다|그|반대들|에 대한|벤담의|공리주의 Jadi|di sini|adalah|(kata sandang)|keberatan|terhadap|Bentham|utilitarianisme Отже|тут|є|ці|заперечення|до|Бентама|утилітаризму 所以|这里|是|这些|反对意见|对于|辩谟的|功利主义 Jadi, berikut adalah keberatan terhadap utilitarianisme Bentham, Отже, ось заперечення до утилітаризму Бентама, Итак, вот возражения против утилитаризма Бентама, 那么，这里是对边沁功利主义的反对意见， 그래서, 여기 벤담의 공리주의에 대한 반대 의견이 있습니다,

and now we turn to someone who tried to и|теперь|мы|поворачиваем|к|кому-то|кто|пытался|чтобы |||||||a essayé| 그리고|이제|우리는|돌다|에게|누군가|~하는|시도했다|~하는 并且|现在|我们|转向|向|某人|谁|尝试|去 і|тепер|ми|звертаємося|до|хтось|хто|намагався|до dan|sekarang|kita|beralih|kepada|seseorang|yang|mencoba|untuk dan sekarang kita beralih kepada seseorang yang mencoba untuk а тепер ми переходимо до когось, хто намагався а теперь мы переходим к тому, кто пытался 现在我们转向一个试图 이제 우리는 그 반대 의견에 응답하려고 했던 사람으로 넘어갑니다,

respond to those objections, ответить|на|те|возражения 응답하다|에 대한|그|반대들 menanggapi|terhadap|itu|keberatan відповісти|на|ті|заперечення 回应|对于|那些|反对意见 menanggapi keberatan tersebut, відповісти на ці заперечення, ответить на эти возражения, 回应这些反对意见的人， 그 반대 의견에 응답하려고 했던,

a later day utilitarian, один|поздний|день|утилитарист |||utilitaire 한|후에|날|공리주의자 一个|后来的|日|功利主义者 пізніший|пізніший|день|утилітарист sebuah|kemudian|hari|utilitarian un utilitarista dei giorni nostri, seorang utilitarian di kemudian hari, пізнішого утилітариста, поздний утилитарист, 一个后来的功利主义者， 후일의 공리주의자입니다,

So, what we need to Так|что|мы|нужно|чтобы 그래서|무엇을|우리가|필요하다|~할 Jadi|apa|kita|perlu|untuk Отже|що|ми|потрібно|(частка дієслова) 所以|什么|我们|需要|去 Jadi, apa yang perlu kita Отже, що нам потрібно Итак, что нам нужно 所以，我们需要 그래서, 우리가 필요한 것은

is whether John Stuart Mill had a convincing reply есть|ли|Джон|Стюарт|Милл|имел|один|убедительный|ответ ||||||||réponse ~이다|~인지|존|스튜어트|밀|가졌다|하나의|설득력 있는|대답 是|是否|约翰|斯图尔特|米尔|有|一个|令人信服的|回应 |чи|Джон|Стюарт|Мілл|мав|один|переконливий|відповідь apakah|apakah|John|Stuart|Mill|memiliki|sebuah|meyakinkan|jawaban è se John Stuart Mill abbia avuto una risposta convincente adalah apakah John Stuart Mill memiliki jawaban yang meyakinkan 约翰·斯图亚特·密尔是否有一个令人信服的回答 존 스튜어트 밀에게 설득력 있는 답변이 있었는지 여부이다.

to these objections to utilitarianism. к|этим|возражения|к|утилитаризму 에 대한|이러한|반대|에 대한|공리주의 terhadap|ini|keberatan|terhadap|utilitarianisme до|ці|заперечення|до|утилітаризму 对于|这些|反对意见|对于|功利主义 terhadap keberatan-keberatan ini terhadap utilitarianisme. до цих заперечень проти утилітаризму. к этим возражениям против утилитаризма. 对这些对功利主义的反对意见。 공리주의에 대한 이러한 반대 의견에.

was a disciple of Bentham's, был|учеником|учеником|Бентама|Бентама ||disciple|| ~였다|하나의|제자|~의|벤담의 是|一个|门徒|的|辩塔姆的 був|учнем|учнем|Бентама|Бентама adalah|seorang|murid|dari|Bentham adalah seorang murid Bentham, був учнем Бентама, был учеником Бентама, 是边沁的弟子， 벤담의 제자였다,

He was a child prodigy, он|был|ребенок|ребенок|вундеркинд ||||prodige 그는|~였다|하나의|아이|신동 他|是|一个|孩子|神童 Він|був|(артикль)|дитина|вундеркінд Dia|adalah|seorang|anak|jenius Dia adalah seorang anak ajaib, Він був дитячим вундеркіндом, Он был вундеркиндом, 他是一个神童， 그는 아역 신동이었다,

He knew Latin at the age of, sorry, Greek at the age of three, Latin at eight, он|знал|латинский|в|возрасте|возрасте|трех|извините|греческий|в|возрасте|возрасте|восьми|||| 그는|알았다|라틴어를|~에서|그|나이|~에|미안하지만|그리스어를|~에서|그|나이|~에|세|라틴어를|~에서|여덟 Dia|tahu|Latin|pada|usia|usia|tiga|maaf|Yunani|pada|usia|usia|tiga|tiga|Latin|pada|delapan Він|знав|латину|у|в|віці|трьох|вибачте|грецьку|у|в|віці|восьми|||| 他|知道|拉丁语|在|这个|年龄|的|抱歉|希腊语|在|这个|年龄|的|三|拉丁语|在|八 Dia sudah tahu bahasa Yunani pada usia, maaf, bahasa Latin pada usia tiga, bahasa Latin pada usia delapan, Він знав грецьку в три роки, латину в вісім, Он знал греческий в три года, латинский в восемь, 他在三岁时就懂希腊语，八岁时懂拉丁语， 그는 세 살에 그리스어를, 여덟 살에 라틴어를 알았다.

he had a nervous breakdown. он|имел|один|нервный|срыв ||||nervosa 그가|가졌다|하나의|신경의|붕괴 他|有|一次|神经的|崩溃 він|мав|один|нервовий|зрив dia|mengalami|sebuah|gugup|gangguan ha avuto un esaurimento nervoso. ia mengalami gangguan saraf. він пережив нервовий зрив. у него случился нервный срыв. 他经历了一次神经崩溃。 그는 신경 쇠약에 걸렸다.

This left him in a depression for five years, это|оставило|его|в|одну|депрессию|на|пять|лет 이것이|남겼다|그를|안에|하나의|우울증|동안|다섯|년 Ini|meninggalkan|dia|dalam|sebuah|depresi|selama|lima|tahun Це|залишило|його|в|одну|депресію|на|п'ять|років 这|留下|他|在|一种|抑郁|持续|五|年 Ini membuatnya terpuruk dalam depresi selama lima tahun, Це залишило його в депресії на п'ять років, Это оставило его в депрессии на пять лет, 这让他抑郁了五年， 이로 인해 그는 5년 동안 우울증에 시달렸다,

but at age twenty-five, what helped lift him out of this depression но|в|возрасте|||что|помогло|поднять|его|из|из|этой|депрессии 그러나|에|나이|||무엇이|도와주었다|들어올리다|그를|밖으로|의|이|우울증 tetapi|pada|usia|||apa|membantu|mengangkat|dia|dari|dari|ini|depresi але|в|віці|||що|допомогло|підняти|його|з|з|цієї|депресії 但是|在|年龄|||什么|帮助|提升|他|出|从|这个|抑郁 tetapi pada usia dua puluh lima, apa yang membantunya keluar dari depresi ini але у віці двадцяти п'яти років те, що допомогло йому вийти з цієї депресії но в возрасте двадцати пяти лет то, что помогло ему выбраться из этой депрессии 但在二十五岁时，帮助他走出抑郁的是什么 하지만 스물다섯 살에, 그를 이 우울증에서 벗어나게 도와준 것은

is that he met Harriet Taylor. это|что|он|встретил|Гарриет|Тейлор ||||Harriet| ~이다|~라는|그가|만났다|해리엇|테일러 是|那|他|遇见|哈丽特|泰勒 є|що|він|зустрів|Гаррієт|Тейлор adalah|bahwa|dia|bertemu|Harriet|Taylor adalah bahwa dia bertemu dengan Harriet Taylor. це те, що він зустрів Гаррієт Тейлор. это то, что он встретил Харриет Тейлор. 他遇见了哈丽特·泰勒。 그는 해리엇 테일러를 만났습니다.

and it was under her и|это|было|под|её 그리고|그것은|~였다|~의 아래에서|그녀의 dan|itu|berada|di bawah|dia (perempuan) і|це|було|під|нею 和|这|是|在之下|她的 dan itu di bawah pengaruhnya і це було під її и это было под её 而且是在她的 그리고 그것은 그녀의

influence влияние 영향 pengaruh вплив 影响 bahwa John Stuart Mill mencoba untuk menghumanisasi впливом влиянием 影响下 영향 아래에서 이루어졌습니다.

utilitarianism. утилитаризм 공리주의 utilitarianisme утилітаризм 功利主义 utilitarianisme. утилітаризм. утилитаризм. 功利主义。 공리주의.

enlarged 확대된 diperluas збільшений увеличенный 扩大 확대된

and modified 그리고|수정된 dan dimodifikasi і модифікований и модифицированный 和修改 및 수정된

to accommodate ~하기 위해|수용하다 untuk mengakomodasi щоб врахувати для учета 以适应 인도적 우려를 수용하기 위해

humanitarian concerns like 인도적|우려|~와 같은 kekhawatiran kemanusiaan seperti гуманітарні проблеми, такі як гуманитарных проблем, таких как 人道主义关切，如 와 같은

the concern to respect individual rights это|забота|чтобы|уважать|индивидуальные|права |préoccupation||respecter|| 그|걱정|~하는|존중하다|개인의|권리 这个|担忧|去|尊重|个人|权利 це|занепокоєння|щодо|поваги|індивідуальних|прав perhatian|perhatian|untuk|menghormati|individu|hak kekhawatiran untuk menghormati hak individu турбота про повагу до індивідуальних прав озабоченность уважением индивидуальных прав 尊重个人权利的关注 개인 권리를 존중해야 한다는 우려

and also to address the distinction between higher and lower pleasures. и|также|чтобы|рассмотреть|различие|различие|между|высшими|и|низшими|удовольствиями 그리고|또한|~하는|다루다|그|구별|사이의|더 높은|그리고|더 낮은|쾌락 dan|juga|untuk|membahas|perbedaan|perbedaan|antara|lebih tinggi|dan|lebih rendah|kesenangan і|також|до|звернутися|цей|відмінність|між|вищими|і|нижчими|задоволеннями 和|也|去|解决|这个|区别|在之间|更高的|和|更低的|快乐 dan juga untuk menangani perbedaan antara kesenangan yang lebih tinggi dan yang lebih rendah. а також вирішення питання про відмінність між вищими та нижчими задоволеннями. а также необходимость различать высшие и низшие удовольствия. 并且还要解决高尚快乐与低级快乐之间的区别。 그리고 높은 쾌락과 낮은 쾌락의 구분을 다루어야 한다.

was the importance of defending individual rights and minority rights. был|важность|важность|защищать|защищая|индивидуальные|права|и|меньшинств|права ~였다|그|중요성|~의|방어하는|개인의|권리|그리고|소수의|권리 adalah|(tidak diterjemahkan)|pentingnya|untuk|membela|individu|hak|dan|minoritas|hak була|важливість|важливість|захисту|захисту|індивідуальних|прав|і|меншинних|прав 是|这个|重要性|的|捍卫|个人|权利|和|少数|权利 adalah pentingnya membela hak individu dan hak minoritas. була важливість захисту індивідуальних прав та прав меншин. была важность защиты индивидуальных прав и прав меньшинств. 捍卫个人权利和少数群体权利的重要性。 개인 권리와 소수자 권리를 방어하는 것의 중요성이었다.

toward the end of his life, к|концу|конец|жизни|его|жизнь vers||||| ~쪽으로|그|끝|~의|그의|삶 朝向|这个|结束|的|他|生活 до|кінця|кінця|його|його|життя menjelang|akhir|akhir|dari|hidupnya|kehidupan menjelang akhir hidupnya, під кінець свого життя, к концу своей жизни, 在他生命的最后阶段， 그의 생애가 끝날 무렵,

he wrote the book we read as part of this course, он|написал|книгу|книгу|мы|читали|как|часть|этого|курса|курса 그는|썼다|그|책|우리가|읽은|~로서|일부|~의|이|과정 dia|menulis|buku|buku|kami|membaca|sebagai|bagian|dari|ini|kursus він|написав|цей|книга|ми|читали|як|частина|цього|цього|курсу 他|写|这本|书|我们|读|作为|一部分|的|这个|课程 ia menulis buku yang kita baca sebagai bagian dari kursus ini, він написав книгу, яку ми читаємо в рамках цього курсу, он написал книгу, которую мы читаем в рамках этого курса, 他写了我们在本课程中阅读的书。 그는 이 과정의 일환으로 우리가 읽은 책을 썼다,

Utilitarianism. утилитаризм 공리주의 Utilitarianisme Утилітаризм 功利主义 Utilitarianisme. Утилітаризм. Утилитаризм. 功利主义。 공리주의.

He makes it clear он|делает|это|ясным 그|만들다|그것|분명하게 Dia|membuat|itu|jelas Він|робить|це|зрозуміло 他|使|它|清楚 Lo dice chiaramente Dia menjelaskan dengan jelas Він чітко дає зрозуміти Он ясно дает понять 他明确表示 그는 분명히 말한다.

that utility is the only standard of morality что|полезность|есть|единственный|единственный|стандарт|морали| |utilité|||||| ~라는 것을|효용|이다|유일한|유일한|기준|의|도덕 这|效用|是|唯一||标准|的|道德 що|корисність|є|єдиним|єдиним|стандартом|моралі| bahwa|utilitas|adalah|satu|satu-satunya|standar|dari|moralitas bahwa utilitas adalah satu-satunya standar moralitas що корисність є єдиним стандартом моралі что полезность является единственным стандартом морали 效用是他眼中唯一的道德标准 그의 관점에서 유용성만이 도덕의 유일한 기준이다.

So he's not challenging так|он не|не|оспаривает 그래서|그는|아니다|도전하는 Jadi|dia|tidak|menantang Отже|він|не|кидає виклик 所以|他不是|不|挑战 Quindi non sta sfidando Jadi dia tidak menantang Отже, він не ставить під сумнів Так что он не оспаривает 所以他并没有挑战 그래서 그는 도전하지 않고 있다.

it is possible to produce that anything is desirable is that people actually do это|есть|возможно|чтобы|производить|что|что угодно|есть|желаемое|есть|что|люди|на самом деле|делают 그것|~이다|가능한|~하는 것|생산하다|~라는 것|무엇이든|~이다|바람직한|~이다|~라는 것|사람들|실제로|하다 itu|adalah|mungkin|untuk|menghasilkan|bahwa|apapun|adalah|diinginkan|adalah|bahwa|orang|sebenarnya|melakukan це|є|можливо|до|виробити|що|будь-що|є|бажаним|є|що|люди|насправді|роблять 这|是|可能的|去|产生|任何|任何事物|是|可取的|是|这|人们|实际上|做 è possibile produrre che qualsiasi cosa sia desiderabile è che le persone effettivamente lo fanno 有可能产生任何值得渴望的东西，因为人们实际上确实 yang mungkin dihasilkan bahwa sesuatu itu diinginkan adalah bahwa orang-orang benar-benar melakukannya. можливість довести, що щось є бажаним, полягає в тому, що люди насправді це бажають возможно доказать, что что-то является желаемым, это то, что люди на самом деле это делают 能够证明任何事物是可取的可能性在于人们实际上确实想要它 무언가가 바람직하다는 것을 생산할 수 있다는 것은 사람들이 실제로 그것을 원한다는 것이다.

So he stays with the idea that our de facto, actual, empirical desires are the only basis так|он|остается|с|этой|идеей|что|наши|фактические|фактические|реальные|эмпирические|желания|являются|единственной|единственной|основой 그래서|그는|머무르다|~와 함께|그|생각|~라는 것|우리의|~의|사실상|실제의|경험적인|욕망|~이다|그|유일한|근거 Jadi|dia|tetap|dengan|ide|ide|bahwa|kami|de|facto|aktual|empiris|keinginan|adalah|satu-satunya|satu-satunya|dasar Отже|він|залишається|з|цією|ідеєю|що|наші|де|фактично|актуальні|емпіричні|бажання|є|єдиною|єдиною|основою 所以|他|坚持|这个|这个|想法|这个|我们的|的|事实上的|实际的|经验的|欲望|是|唯一的|唯一|基础 Jadi dia tetap dengan ide bahwa keinginan kita yang de facto, aktual, dan empiris adalah satu-satunya dasar Отже, він залишається при думці, що наші де-факто, фактичні, емпіричні бажання є єдиною основою Поэтому он остается при мнении, что наши фактические, реальные, эмпирические желания являются единственной основой 因此，他坚持认为我们事实上的、实际的、经验的欲望是唯一的基础 그래서 그는 우리의 사실상, 실제, 경험적 욕망이 유일한 근거라는 생각을 유지한다.

also in chapter two, he argues that it is possible for a utilitarian to distinguish также|в|главе|два|он|утверждает|что|это|есть|возможно|для|одного|утилитариста|чтобы|различать 또한|~에서|장|두|그는|주장한다|~라는 것을|그것|~이다|가능한|~에게|한|공리주의자|~하는|구별하다 juga|di|bab|dua|dia|berpendapat|bahwa|itu|adalah|mungkin|bagi|seorang|utilitarian|untuk|membedakan також|в|глава|два|він|стверджує|що|це|є|можливим|для|одного|утилітариста|щоб|розрізнити 也|在|章节|二|他|争论|这|它|是|可能|对于|一个|功利主义者|去|区分 juga di bab dua, dia berpendapat bahwa adalah mungkin bagi seorang utilitarian untuk membedakan також у другому розділі він стверджує, що утилітарист може розрізняти также в главе два он утверждает, что утилитарист может различать 在第二章中，他还认为功利主义者可以区分 2장에서도 그는 공리주의자가 구별할 수 있다고 주장한다.

Now, those of you who have read Sekarang, bagi kalian yang sudah membaca Тепер, ті з вас, хто читав Теперь, те из вас, кто читал 现在，读过的人 이제, 여러분 중에서 읽어본 적이 있는 분들,

Mill already, Mill, Мілля вже, Милля уже, 米尔的书， 밀을 이미,

how, bagaimana, як, как, 如何， 어떻게,

according to him, is it possible согласно|к|нему|это|это|возможно ~에 따르면|~에게|그에게|~이다|그것은|가능한 menurut|kepada|dia|apakah|itu|mungkin згідно|до|нього|є|це|можливим 根据|对|他|是|它|可能的 menurut dia, apakah itu mungkin згідно з ним, чи можливо по его словам, это возможно 根据他说，这可能吗？ 그에 따르면, 그것이 가능합니까?

to draw that distinction? чтобы|провести|то|различие ~하는 것|그리다|그|구별 untuk|menarik|itu|perbedaan малювати|провести|ту|різницю 去|画|那个|区别 untuk menarik perbedaan itu? провести таке розмежування? провести такое различие? 能区分这种区别吗？ 그 구별을 할 수 있습니까?

distinguish qualitatively higher pleasures различать|качественно|высшие|удовольствия |qualitativement|| 구별하다|질적으로|더 높은|쾌락들 区分|质量上|更高的|快乐 розрізняти|якісно|вищі|задоволення membedakan|secara kualitatif|lebih tinggi|kesenangan membedakan kesenangan yang lebih tinggi secara kualitatif відрізнити якісно вищі задоволення различать качественно более высокие удовольствия 区分质量更高的快乐？ 질적으로 더 높은 쾌락을 구별할 수 있습니까?

from lesser ones, base ones, unworthy ones? от|меньших|их|низменных|их|| |||||indignes| ~로부터|더 작은|것들|천한||가치 없는| 从|较小的|们|低级的|们|| з|менших|тих|низьких|тих|недостойних|тих dari|yang lebih rendah|yang|dasar||tidak layak| da quelli inferiori, da quelli bassi, da quelli indegni? dari yang lebih rendah, yang rendah, yang tidak layak? від менших, нижчих, недостойних? от меньших, низших, недостойных? 从较低的、低劣的、不值得的那些吗？ 하찮은 것들, 천한 것들, 가치 없는 것들로부터?

Yes? If you've tried both of them да|если|ты|пробовал|обе|из|них 네|만약|너는 ~했다|시도했다|둘 다|~의|그것들 Ya|Jika|kamu telah|mencoba|keduanya|dari|mereka Так|Якщо|ти|спробував|обидва|з|них 是的|如果|你已经|尝试过|两者|的|它们 Ya? Jika Anda telah mencoba keduanya Так? Якщо ти пробував обидва Да? Если ты пробовал оба 是吗？如果你都试过这两者 네? 둘 다 시도해 보셨다면

That's great, that's right. Itu hebat, itu benar. Це чудово, це правильно. Это здорово, это правильно. 那很好，没错。 그거 좋습니다, 맞습니다.

is whether someone who has experienced both это|ли|кто-то|кто|имеет|испытал|оба ~인지|~인지|누군가|~인|가지고 있는|경험한|둘 다 adalah|apakah|seseorang|yang|telah|mengalami|keduanya чи|чи|хтось|хто|має|пережив|обидва 是|是否|某人|谁|已经|体验过|两者 adalah apakah seseorang yang telah mengalami keduanya це чи хтось, хто пережив обидва является ли кто-то, кто испытал оба 是某人是否经历过两者 두 가지를 모두 경험한 사람이

would бы ~할 것이다 akan брав би 将会 akan бажав би предпочел бы это. 会 더 좋아할지 여부.

where Mill makes the point that John just described, где|Милль|делает|тот|вывод|что|Джон|только что|описал ~하는 곳|밀|만든다|그|주장|~라는|존|방금|설명한 di mana|Mill|membuat|titik|poin|bahwa|John|baru saja|menjelaskan де|Мілл|робить|той|пункт|що|Джон|тільки|описав 在那里|米尔|使得|这个|观点|那|约翰|刚刚|描述 di mana Mill mengemukakan poin yang baru saja dijelaskan oleh John, де Мілл підкреслює думку, яку щойно описав Джон, где Милл поднимает вопрос, который только что описал Джон, 米尔提出了约翰刚才描述的观点， 밀이 존이 방금 설명한 요점을 제시하는 부분입니다.

if two pleasures, if there be one to which all or almost all who have experience если|два|удовольствия|если|там|будет|одно|к|которому|все|или|почти|все|кто|имеют|опыт ||plaisirs||||||||||||| 만약|두|쾌락|만약|존재하다|있다|하나|~할|~하는|모든|또는|거의|모든|~하는|가진|경험 如果|两个|快乐|如果|有|存在|一个|向|哪个|所有|或者|几乎|所有|谁|有|经验 якщо|два|задоволення|якщо|там|буде|одне|до|яке|всі|або|майже|всі|хто|має|досвід jika|dua|kesenangan|jika|ada|ada|satu|kepada|yang|semua|atau|hampir|semua|yang|memiliki|pengalaman se due piaceri, se ce n'è uno al quale tutti o quasi tutti quelli che hanno esperienza 如果有两种快乐，如果有一种快乐是所有或几乎所有的人都经历过的 jika ada dua kesenangan, jika ada satu yang menjadi pilihan tegas bagi semua atau hampir semua yang memiliki pengalaman якщо є два задоволення, якщо є одне, до якого всі або майже всі, хто має досвід если два удовольствия, если есть одно, к которому все или почти все, кто имеет опыт 如果有两种快乐，如果有一种是所有或几乎所有有经验的人都认为更好的 두 가지 쾌락이 있다면, 경험이 있는 모든 사람 또는 거의 모든 사람이 선호하는 쾌락이 있다면

irrespective of any feeling of moral obligation to prefer it, in other words, no outside, no независимо|от|любое|чувство|морального||обязательства|к|предпочитать|это|в|другое|слова|никакой|внешней|никакой 관계없이|의|어떤|감정|의|도덕적인|의무|~하기 위해|선호하다|그것|~에서|다른|말|없는|외부의|없는 terlepas|dari|segala|perasaan|akan|moral|kewajiban|untuk|lebih memilih|itu|dalam|lain|kata|tidak|di luar|tidak незалежно|від|будь-якого|почуття|морального||обов'язку|до|надавати перевагу|йому|іншими||словами|жодного|зовнішнього|жодного 不考虑|的|任何|感觉|的|道德的|义务|去|偏爱|它|在|其他|话|没有|外部的|没有 indipendentemente da qualsiasi sentimento di obbligo morale a preferirlo, in altre parole, nessun esterno, nessun 不考虑任何选择它的道德义务感，换句话说，没有外部，没有 terlepas dari perasaan kewajiban moral untuk lebih menyukainya, dengan kata lain, tidak ada standar luar, tidak ada незалежно від будь-якого почуття морального зобов'язання надавати їй перевагу, іншими словами, без зовнішнього, без независимо от каких-либо чувств морального обязательства предпочитать это, другими словами, никаких внешних, никаких 不考虑任何道德义务的感觉来偏好它，换句话说，没有外部的，没有 도덕적 의무감과 상관없이 그것을 선호하는, 다시 말해, 외부의, 아무런

What do people think about that argument? что|вспомогательный глагол|люди|думают|о|этом|аргумент 무엇을|~하는지|사람들|생각하다|~에 대해|그|주장 Apa|(kata kerja bantu)|orang|berpikir|tentang|itu|argumen Що|(дієслово-зв'язка)|люди|думають|про|той|аргумент 什么|助动词|人们|认为|关于|那个|论点 Apa pendapat orang-orang tentang argumen itu? Що люди думають про цей аргумент? Что люди думают об этом аргументе? 人们对这个论点怎么看？ 사람들은 그 주장을 어떻게 생각할까?

does it succeed? вспомогательный глагол|это|удается ||réussit ~인가요|그것이|성공하다 助动词|它|成功 чи|це|вдається apakah|itu|berhasil apakah itu berhasil? чи це вдається? удается ли это? 它成功了吗？ 성공할까?

How many think that it does succeed как|много|думают|что|это|вспомогательный глагол|преуспевает 얼마나|많은|생각하다|그것이|그것이|~한다|성공하다 Berapa|banyak|berpikir|bahwa|itu|(kata kerja bantu)|berhasil Як|багато|думають|що|це|(допоміжне дієслово)|досягне успіху 多么|多|认为|它|它|助动词|成功 Berapa banyak yang berpikir bahwa itu berhasil? Скільки людей вважають, що це успішно? Сколько людей думают, что это успешно? 有多少人认为它成功了 얼마나 많은 사람들이 그것이 성공한다고 생각합니까?

of arguing within utilitarian terms for a distinction between higher and lower pleasures? о|аргументации|в рамках|утилитарных|терминах|для|различия|различия|между|высшими|и|низшими|удовольствиями |argumenter||||||||||| ~에 대한|주장하는 것|~안에서|공리주의적|용어들|~을 위한|하나의|구별|~사이의|더 높은|그리고|더 낮은|쾌락들 关于|辩论|在|功利主义的|术语|为了|一个|区别|在之间|更高的|和|更低的|快乐 про|аргументування|в рамках|утилітарних|термінах|за|розрізнення|розрізнення|між|вищими|і|нижчими|задоволеннями dari|berargumen|dalam|utilitarian|istilah|untuk|sebuah|perbedaan|antara|lebih tinggi|dan|lebih rendah|kesenangan di sostenere in termini utilitaristici la distinzione tra piaceri superiori e inferiori? dari berargumen dalam istilah utilitarian untuk membedakan antara kesenangan yang lebih tinggi dan lebih rendah? Скільки людей вважають, що аргументація в утилітарних термінах для розрізнення вищих і нижчих задоволень є успішною? Аргументируя с точки зрения утилитаризма, можно ли провести различие между высшими и низшими удовольствиями? 在功利主义的术语中为高尚和低级快乐之间的区别辩论？ 더 높은 쾌락과 더 낮은 쾌락 사이의 구분을 위해 공리주의적 관점에서 논증하는 것이?

think it doesn't succeed? думают|это|не|преуспевает 생각하다|그것이|~하지 않는다|성공하다 berpikir|itu|tidak|berhasil думаєш|це|не|вдається 认为|它|不|成功 yang berpikir itu tidak berhasil? Скільки людей вважають, що це не успішно? Думают, что это не успешно? 认为它没有成功？ 그것이 성공하지 못한다고 생각합니까?

claim. утверждение 주장 klaim вимога 论点 klaim. заява. утверждение. 主张。 주장.

In order to do this experiment, чтобы|порядок|к|делать|этот|эксперимент ~하기 위해|목적|~하기 위해|하다|이|실험 Untuk|melakukan|eksperimen||ini| Щоб|провести|цей|експеримент|| 为了|以|去|做|这个|实验 Untuk melakukan eksperimen ini, Щоб провести цей експеримент, Чтобы провести этот эксперимент, 为了进行这个实验， 이 실험을 수행하기 위해,

The first one is a Hamlet soliloquy. этот|первый|один|есть|один|Гамлет|монолог ||||||monologue 그|첫 번째|것|이다|하나의|햄릿|독백 这个|第一个|一个|是|一个|哈姆雷特|独白 Перший|перший|один|є||Гамлет|монолог Yang|pertama|satu|adalah|sebuah|Hamlet|solilokui Yang pertama adalah solilokui Hamlet. Перший - це монолог Гамлета. Первый - это монолог Гамлета. 第一个是哈姆雷特的独白。 첫 번째는 햄릿의 독백이다.

It'll be followed by two other это будет|быть|следовать|за|два|другие 그것은|이다|따라질|의해|두|다른 Itu akan|di|diikuti|oleh|dua|lainnya Це буде|бути|слідувати|через|два|інші 它将会|被|跟随|由|两个|其他的接下来将是另外两个 Akan diikuti oleh dua Це буде супроводжуватися ще двома За этим последуют два других 接下来会有另外两个 그 뒤에 두 가지 다른 경험이 있을 것입니다.

experiences. опыты 경험들 pengalaman досвіди 体验经验。 pengalaman lainnya. досвідами. опыта. 体验。 어떤 경험인지 보세요.

See what you think. смотри|что|ты|думаешь 보세요|무엇을|당신이|생각하다 Lihat|apa|kamu|pikir Подивися|що|ти|думаєш 看|什么|你|认为 Lihat apa pendapatmu. Подивіться, що ви думаєте. Посмотри, что ты думаешь. 看看你怎么想。 당신은 어떻게 생각하나요?

How infinite in faculties! как|бесконечный|в|способностях |||facultés 얼마나|무한한|~에서|능력들 多么|无限|在|能力 Як|безмежний|в|здібностях Betapa|tak terbatas|dalam|kemampuan Quanto sono infinite le facoltà! Betapa tak terbatasnya dalam kemampuan! Яка безмежна здатність! Как бесконечно в способностях! 多么无限的才能！ 능력에서 얼마나 무한한가!

In form and moving, how express and admirable! в|форме|и|движении|как|выразительный|и|восхитительный ~에서|형태|그리고|움직임|얼마나|표현적인|그리고|감탄스러운 Dalam|bentuk|dan|gerakan|betapa|ekspresif|dan|mengagumkan У|формі|і|русі|як|виразний|і|захоплюючий 在|形态|和|动作|多么|清晰|和|令人钦佩其形式和动人，多么抒情和令人钦佩！ Dalam bentuk dan gerakan, betapa jelas dan mengagumkan! У формі та русі, як виразно та захоплююче! В форме и движении, как выразительно и восхитительно! 在形态和动作上，多么生动和令人钦佩！ 형태와 움직임에서, 얼마나 표현적이고 감탄스러운가!

In action, how like an angel! In apprehension, how like a god! в|действии|как|как|один|ангел|в|понимании|как|как|один|бог ~에서|행동|얼마나|같은|하나의|천사|~에서|이해|얼마나|같은|하나의|신 Dalam|tindakan|betapa|seperti|seorang|malaikat|Dalam|ketakutan|betapa|seperti|seorang|tuhan У|дії|як|схожий на|ангела||У|усвідомленні|як|схожий на|бога| 在|行动|多么|像|一个|天使|在|理解|多么|像|一个|神 In azione, come un angelo! Nell'apprensione, come un dio! 行动起来，多么像天使啊！心中惶恐，何如神明！ Dalam tindakan, betapa miripnya dengan malaikat! Dalam pemahaman, betapa miripnya dengan Tuhan! У дії, як ангел! У сприйнятті, як бог! В действии, как ангел! В восприятии, как бог! 在行动上，多么像天使！在理解上，多么像神！ 행동에서, 얼마나 천사와 같은가! 이해력에서, 얼마나 신과 같은가!

The beauty of the world! эта|красота|мира|| 그|아름다움|의|그|세계 Keindahan|dunia|dari|dunia| Красота|краси|світу|| 这|美|的|世界|世界 Keindahan dunia! Краса світу! Красота мира! 世界的美丽！ 세상의 아름다움!

what is this quintessence of dust? что|есть|эта|квинтэссенция|пыли| |||quintessence|| 무엇|이다|이|본질|의|먼지 什么|是|这个|精华|的|尘埃 що|є|це|квінтесенція|пилу|пил apa|adalah|ini|esensi|dari|debu 这尘埃的本质是什么？ apa ini esensi debu? що ж це за квінтесенція пилу? что такое эта квинтэссенция пыли? 这尘埃的精华是什么？ 이 먼지의 본질이란 무엇인가?

Man delights not me. человек|радует|не|меня |plait|| 남자|기쁘게 하다|아니다|나를 男人|使高兴|不|我 Людина|радує|не|мене Manusia|menyenangkan|tidak|saya L'uomo non mi delizia. 男人不让我高兴。 Manusia tidak menyenangkan saya. Людина не радує мене. Человек не радует меня. 人不让我高兴。 사람은 나를 기쁘게 하지 않는다.

Imagine a world where your greatest fears become reality. представь|один|мир|где|твои|величайшие|страхи|становятся|реальностью 상상하다|하나의|세계|곳|너의|가장 큰|두려움|되다|현실 Bayangkan|sebuah|dunia|di mana|ketakutan|terbesar|ketakutan|menjadi|kenyataan Уяви|один|світ|де|твої|найбільші|страхи|стають|реальністю 想象|一个|世界|在那里|你的|最大的|恐惧|变成|现实想象一个你最大的恐惧变成现实的世界。 Bayangkan sebuah dunia di mana ketakutan terbesarmu menjadi kenyataan. Уявіть світ, де ваші найбільші страхи стають реальністю. Представьте мир, где ваши самые большие страхи становятся реальностью. 想象一个世界，你最大的恐惧变成现实。 당신의 가장 큰 두려움이 현실이 되는 세상을 상상해 보세요.

Each show, six contestants from around the country battle each other in three extreme stunts. каждый|шоу|шесть|участников|из|вокруг|страны||сражаются|друг с другом|друг с другом|в|три|экстремальных|трюков 각|쇼|여섯|참가자들|~에서|주위|그|나라|싸우다|서로|다른|~에서|세|극한의|스턴트 Setiap|pertunjukan|enam|kontestan|dari|seluruh|negara|negara|bertarung|satu sama lain|satu sama lain|dalam|tiga|ekstrem|atraksi Кожне|шоу|шість|учасників|з|з|країни|країни|змагаються|один|з другим|в|три|екстремальних|трюках 每个|节目|六个|参赛者|来自|周围|的|国家|竞争|每个|其他|在|三个|极限|特技 In ogni puntata, sei concorrenti provenienti da tutto il Paese si sfidano in tre acrobazie estreme. 每场比赛，来自全国各地的六名选手都会以三项极限特技相互较量。 Setiap pertunjukan, enam kontestan dari seluruh negeri saling bertarung dalam tiga aksi ekstrem. На кожному шоу шість учасників з усієї країни змагаються один з одним у трьох екстремальних трюках. На каждом шоу шесть участников со всей страны сражаются друг с другом в трех экстремальных трюках. 每场比赛，来自全国的六名选手在三项极限特技中相互竞争。 매회, 전국에서 온 여섯 명의 참가자들이 세 가지 극한의 스턴트에서 서로 경쟁합니다.

Among six contestants, среди|шести|участников ||candidats ~중에서|여섯|참가자들 在中|六个|参赛者 Серед|шести|учасників Di antara|enam|kontestan Di antara enam kontestan, Серед шести учасників, Среди шести участников, 在六名参赛者中, 여섯 명의 참가자 중,

Hi Diddley-Ho, pedal to the metal-o-philes! привет|||педаль|к|артикль|металл|окончание|любители |Diddley|||||||philes 안녕|||페달|~에|그|금속|~에 대한|애호가들 嗨|||踏板|到|这个|金属|| Привіт|||педаль|до|металу||| Hai|||pedal|ke|yang||| Ciao Diddley-Ho, pedalate sul metallo! 嗨，Diddley-Ho，金属爱好者们！ Hai Diddley-Ho, injak gas sampai maksimal! Привіт, педалі до металу! Привет, педали на полную мощность! 嗨，踏板加速者们！ 안녕하세요, 메탈 애호가 여러분!

Landers, since when do you like anything cool? Ландерс|с тех пор как|когда|вспомогательный глагол|ты|любишь|что-либо|классное Landers||||||| 랜더스|~이래로|언제|~하는가|너는|좋아하다|어떤 것|멋진 兰德斯|自从|什么时候|动词助词|你|喜欢|任何东西|酷的 Ландерс|з|коли|(допоміжне дієслово)|ти|подобається|що-небудь|класне Landers|sejak|kapan|(kata kerja bantu)|kamu|suka|apapun|keren Landers, da quando ti piace qualcosa di bello? Landers, sejak kapan kamu suka hal-hal keren? Лендерс, з якого часу тобі подобається щось круте? Ландерс, с каких пор тебе нравится что-то крутое? 兰德斯，你什么时候开始喜欢酷东西了？ 랜더스, 언제부터 멋진 것을 좋아하게 된 거야?

Well, I don't care for the speed, but ну|я|не|беспокоюсь|о|артикль|скорость|но 음|나는|~하지 않다|걱정하다|~에 대해|그|속도|하지만 Baiklah|Saya|tidak|peduli|terhadap|kecepatan|kecepatan|tetapi Ну|я|не|хвилююсь|за|швидкість|швидкість|але 好吧|我|不|在乎|对于|这个|速度|但是 Yah, saya tidak peduli dengan kecepatan, tetapi Ну, мені не подобається швидкість, але Ну, мне не важна скорость, но 嗯，我不在乎速度，但 음, 나는 속도는 별로 신경 쓰지 않지만

Helmets, roll bars, caution flags. I like the fresh air and looking at the poor шлемы|ролл|бары|осторожности|флаги|я|люблю|свежий|воздух||и|смотря|на|бедных|людей 헬멧|롤|바|주의|깃발|나는|좋아하다|그|신선한|공기|그리고|바라보는 것|~을|그|가난한 Helm|roll|bar|hati-hati|bendera|Saya|suka|yang|segar|udara|dan|melihat|pada|yang|miskin Шоломи|ролл|бари|обережність|прапори|Я|подобається|той|свіжий|повітря|і|дивитися|на|той|бідний 头盔|滚动|杠|警告|旗帜|我|喜欢|这个|新鲜|空气|和|看|在|这个|可怜头盔、防滚架、警示旗。我喜欢新鲜空气和看着穷人 Helm, batang gulung, bendera peringatan. Saya suka udara segar dan melihat orang-orang yang malang Шоломи, захисні бари, попереджувальні прапори. Мені подобається свіже повітря і спостерігати за бідними Шлемы, защитные дуги, предупреждающие флаги. Мне нравится свежий воздух и смотреть на бедных 头盔、滚杠、警告旗。我喜欢新鲜空气和看着那些可怜的人。 헬멧, 롤 바, 주의 깃발. 나는 신선한 공기와 인필드에 있는 불쌍한 사람들을 보는 것을 좋아해.

people in the infield. людей|в|внутреннем|поле |||enclos 사람들|안에|그|인필드 人们|在|这个|内场 люди|в|в|інфілд orang|di|yang|infield persone all'interno del campo. 内场的人。 di dalam lapangan. людьми на внутрішньому полі. людей на внутреннем круге. 在内场的人。 인필드에 있는 사람들.

Dang, Cletus, why'd you have to park by my parents? черт|Клетус|почему ты|ты|должен|к|парковаться|рядом|моим|родителям Dang|Cletus|||||||| 젠장|클레투스|왜 ~해야 했니|너는|가지다|~해야|주차하다|옆에|내|부모들 哎呀|克莱图斯|为什么要|你|有|去|停车|在旁边|我的|父母 Чорт|Клітус|чому ти|ти|повинен|до|паркуватися|біля|моїх|батьків Aduh|Cletus|mengapa|kamu|harus|untuk|parkir|di sebelah|orang tua|orang tua Astaga, Cletus, kenapa kamu harus parkir di dekat orang tuaku? Чорт, Клетус, чому ти припаркувався біля моїх батьків? Черт возьми, Клетус, почему ты припарковался рядом с моими родителями? 哎呀，克莱图斯，你为什么要停在我父母旁边？ 젠장, 클리터스, 왜 내 부모님 옆에 주차했어?

Now, honey, it's my parents too. сейчас|дорогая|это есть|мои|родители|тоже 이제|자기야|그것은|나의|부모님도| Sekarang|sayang|itu|orangtuaku|orangtua|juga Тепер|любий|це|мої|батьки|теж 现在|亲爱的|是|我的|父母|也 Sekarang, sayang, itu juga orang tuaku. Тепер, люба, це також мої батьки. Теперь, дорогая, это тоже мои родители. 现在，亲爱的，这也是我父母的事。 이제, 자기야, 나의 부모님도 그래.

I don't even have to ask which one you like most. я|не|даже|имею|чтобы|спрашивать|который|один|ты|любишь|больше всего 나는|~하지 않다|심지어|가지다|~해야|묻다|어떤|것|너가|좋아하다|가장 Saya|tidak|bahkan|harus|untuk|bertanya|yang|satu|kamu|suka|paling Я|не|навіть|маю|до|питати|який|один|ти|подобається|найбільше 我|不|甚至|有|去|问|哪一个|一个|你|喜欢|最多 Non c'è nemmeno bisogno di chiedere quale ti piace di più. 我什至不用问你最喜欢哪一个。 Aku bahkan tidak perlu bertanya yang mana yang paling kamu suka. Мені навіть не потрібно питати, який з них тобі найбільше подобається. Мне даже не нужно спрашивать, какой из них тебе больше нравится. 我甚至不需要问你最喜欢哪个。 어느 쪽을 가장 좋아하는지 물어볼 필요도 없어.

How many preferred Fear Factor? как|много|предпочли|страх|фактор |||peur|Facteur 얼마나|많은|선호했다|두려움|요소 多么|多|更喜欢|恐惧|因素 Як|багато|віддавали перевагу|страх|фактор Berapa|banyak|lebih suka|Ketakutan|Faktor Berapa banyak yang lebih menyukai Fear Factor? Скільки людей віддало перевагу Fear Factor? Сколько предпочли Fear Factor? 有多少人更喜欢恐惧因素？ 얼마나 많은 사람들이 공포의 요소를 선호했어?

Really? действительно 정말 Benarkah Справді 真的 Benarkah? Справді? Правда? 真的吗？ 정말?

better лучше 더 좋다 lebih baik краще 更好 lebih baik краще лучше 更好 더 좋다

than чем ~보다 daripada ніж 比 daripada ніж чем 比 보다

part of the poll. часть|от|опроса| |||sondage 부분|의|그|여론 조사 部分|的|这个|投票 частина|з|опитування|опитування bagian|dari|si|jajak pendapat bagian dari jajak pendapat. частина опитування. часть опроса. 投票的一部分。 여론조사의 일부.

All right, go ahead, you can say. все|правильно|иди|вперед|ты|можешь|сказать 모두|괜찮아|가다|앞으로|너는|할 수 있다|말하다 Baiklah|benar|pergi|terus|kamu|bisa|berkata Все|правильно|йди|вперед|ти|можеш|сказати 所有|好|去|前进|你|能|说 Baiklah, silakan, kamu bisa bilang. Добре, продовжуй, ти можеш сказати. Ладно, продолжай, ты можешь сказать. 好吧，继续，你可以说。 좋아, 계속해, 말해도 돼.

I found that one the most entertaining. я|нашел|что|один|самый|наиболее|развлекательным 나|발견했다|그것을|하나를|가장|가장|재미있는 Saya|menemukan|itu|salah satu|yang|paling|menghibur Я|знайшов|що|один|най|найбільш|розважальний 我|发现|那个|一个|最|最|有趣的 Saya menemukan bahwa itu adalah yang paling menghibur. Я вважаю, що це було одне з найрозважальніших. Я нашел это одним из самых развлекательных. 我发现这是最有趣的之一。 나는 그것이 가장 재미있다고 생각했다.

I know, but which do you think was the worthiest, the noblest experience? I know you found it the most entertaining. я|знаю|но|который|вспомогательный глагол|ты|думаешь|был|самый|достойным|самый|благородным|опытом|я|знаю|ты|нашел|это|самым|наиболее|развлекательным |||||||||la plus digne||noble|||||||||divertissante 나|안다|하지만|어떤|조동사|너|생각하니|~였다|가장|가치 있는|가장|||||||||가장|재미있는 我|知道|但是|哪个|助动词|你|认为|是|最|有价值的|最|||||||||最|有趣的 Я|знаю|але|який|(допоміжне дієслово)|ти|думаєш|була|(артикль)|найгіднішою|(артикль)|найшляхетнішою|досвідом|Я|знаю|ти|знайшов|це|(артикль)|найбільшою|розважальною Saya|tahu|tetapi|mana|(kata kerja bantu)|kamu|berpikir|adalah|yang|paling berharga|yang|paling mulia|pengalaman|Saya|tahu|kamu|menemukan|itu|yang|paling|menghibur Saya tahu, tapi menurutmu mana yang paling berharga, pengalaman yang paling mulia? Saya tahu kamu menemukan itu yang paling menghibur. Я знаю, але як ти думаєш, який досвід був найгіднішим, найшляхетнішим? Я знаю, що ти вважаєш його найрозважальнішим. Я знаю, но как ты думаешь, какой из них был самым достойным, самым благородным опытом? Я знаю, что ты нашел это самым развлекательным. 我知道，但你认为哪个是最值得的，最崇高的经历？我知道你觉得这是最有趣的。 알겠지만, 당신은 어떤 것이 가장 가치 있고, 가장 고귀한 경험이라고 생각하나요? 나는 당신이 그것이 가장 재미있다고 생각했다는 것을 알고 있다.

good just because it is pleasurable, what does it matter whether you have sort of an abstract хороший|просто|потому что|это|есть|приятное|что|делает|это|имеет значение|ли|ты|имеешь|вид|из|абстрактное| 좋은|단지|때문에|그것|이다|즐거운|무엇|~하는가|그것|중요하다|~인지|당신이|가지다|일종|의|하나의|추상적인 baik|hanya|karena|itu|adalah|menyenangkan|apa|(kata kerja bantu)|itu|penting|apakah|kamu|memiliki|semacam|dari|sebuah|abstrak добре|просто|тому що|це|є|приємне|що|робить|це|важливо|чи|ти|маєш|вид|з|абстрактним|абстрактним 好的|只是|因为|它|是|愉快的|什么|助动词|它|重要|是否|你|有|一种|的|一个|抽象的 baik hanya karena itu menyenangkan, apa artinya apakah kamu memiliki semacam abstrak добре просто тому, що це приємно, що має значення, чи маєте ви якусь абстрактну хорошо просто потому, что это приятно, какое это имеет значение, есть ли у вас некое абстрактное 好的，仅仅因为它令人愉悦，这有什么关系呢，是否有某种抽象的 좋은 것은 단지 즐거움 때문인데, 다른 사람의 관점에서 그것이 좋은지 아닌지에 대한 추상적인 개념이 무엇이 중요합니까?

idea of whether it is good by someone else's sense or not? 생각|의|~인지|그것|이다|좋은|~에 의해|누군가|다른 사람의|감각|또는|아니다 ide|tentang|apakah|itu|adalah|baik|oleh|seseorang|orang lain|rasa|atau|tidak ідея|про|чи|це|є|добре|за|кимось|чужим|почуттям|чи|ні idea se sia buona o meno secondo il senso di qualcun altro? ide tentang apakah itu baik menurut rasa orang lain atau tidak? ідею про те, чи це добре за чиїмось відчуттям, чи ні? представление о том, хорошо это по чьему-то мнению или нет? 观念来判断它是否符合他人的标准？ 좋습니다, 그러면

All right, so 모든|괜찮다|그래서 Baiklah, jadi Гаразд, отже Хорошо, так что 好的，那么 당신은 직선적인 벤담주의 쪽으로 내려옵니다.

you come down in the straight Benthamite side. 你|来|下来|在|这个|直接的|辩塔姆主义者的|方面 당신이|오다|내려가다|안에|그|직선적인|벤담주의자|편 너는 직선의 벤담식 측면으로 내려온다. kamu berada di sisi Benthamite yang lurus. ви схиляєтеся до прямої бентамітської сторони. вы склоняетесь к прямой бентамовской стороне. 你就站在了直截了当的边沁主义一边。

Who's to judge? кто|чтобы|судить ||juger 누가|~할|판단하다 谁|来|判断 Хто|до|судити Siapa|untuk|menilai Siapa yang harus menilai? Хто має судити? Кто судить? 谁来评判？ 누가 판단할 수 있을까?

And why should we judge? и|почему|должны|мы|судить ||||juger 그리고|왜|~해야|우리가|판단하다 而且|为什么|应该|我们|判断 І|чому|повинні|ми|судити Dan|mengapa|harus|kita|menghakimi Dan mengapa kita harus menilai? І чому ми повинні судити? И почему мы должны судить? 我们为什么要评判？ 그리고 왜 우리가 판단해야 할까?

Apart from just registering and aggregating de facto preferences. All right, that's fair enough. What's your name? кроме|от|просто|регистрируя|и|агрегируя|из|фактические|предпочтения|все|правильно|это|справедливо|достаточно|каково|твое|имя à part|||enregistrer||agréger||||||||||| 제외하고|~로부터|단지|등록하는 것|그리고|집계하는 것|~의|사실상의|선호|모든|맞아|그것은 ~이다|공정한|충분한|무엇이|너의|이름 除了|之外|仅仅|注册|和|聚合|的|事实上的|偏好|所有|好的|那是|公平|足够|什么是|你的|名字 Окрім|від|просто|реєстрації|і|агрегації|де|фактичних|переваг|Все|правильно|це|справедливо|достатньо|Яке|твоє|ім'я Selain|dari|hanya|mendaftar|dan|mengumpulkan|de|facto|preferensi|Semua|benar|itu|adil|cukup|Apa|namamu|nama A parte la semplice registrazione e l'aggregazione delle preferenze di fatto. Va bene, mi sembra giusto. Come si chiama? 除了注册和汇总事实上的偏好之外。好吧，这很公平。你叫什么名字？ Selain hanya mendaftar dan mengumpulkan preferensi de facto. Baiklah, itu cukup adil. Siapa namamu? Окрім того, щоб просто реєструвати та агрегувати фактичні уподобання. Добре, це справедливо. Як тебе звати? Кроме как просто регистрировать и агрегировать фактические предпочтения. Ладно, это вполне справедливо. Как тебя зовут? 除了仅仅记录和汇总事实上的偏好。好吧，这很公平。你叫什么名字？ 사실상의 선호를 단순히 등록하고 집계하는 것 외에는. 알겠어, 그건 충분히 공정해. 네 이름이 뭐니?

All right, let's see the vote for Shakespeare again. все|правильно|давайте|посмотрим|голосование|голос|за|Шекспира|снова 모두|괜찮아|~하자|보다|그|투표|~에 대한|셰익스피어|다시 Baiklah|benar|mari kita|lihat||suara|untuk|Shakespeare|lagi Добре|правильно|давайте|подивимося|цей|голосування|за|Шекспір|знову 所有|好|让我们|看|这个|投票|对于|莎士比亚|再次 Baiklah, mari kita lihat suara untuk Shakespeare lagi. Добре, давайте ще раз подивимося на голосування за Шекспіра. Хорошо, давайте снова посмотрим на голосование за Шекспира. 好吧，让我们再看看对莎士比亚的投票。 좋아요, 셰익스피어에 대한 투표를 다시 봅시다.

Ideally, I'd like to hear from someone, is there someone в идеале|я бы|хотел|чтобы|услышать|от|кого-то|есть|там|кто-то 이상적으로|나는 ~하고 싶다|좋아하다|~하는 것|듣다|~로부터|누군가|~이다|~가 있다|누군가 Idealnya|saya|ingin|untuk|mendengar|dari|seseorang|apakah|ada|seseorang Ідеально|я б|хотів|до|почути|від|когось|є|там|хтось 理想情况下|我会|想要|听到|听到|来自|某人|是|有|某人 Sebaiknya, saya ingin mendengar dari seseorang, adakah seseorang В ідеалі, я б хотів почути від когось, чи є хтось В идеале, я хотел бы услышать от кого-то, есть ли кто-то 理想情况下，我想听听某人的意见，有人吗？ 이상적으로, 누군가의 이야기를 듣고 싶습니다, 누군가 있나요?

ideally I'd like to hear from someone, is there someone в идеале|я бы|хотел|чтобы|услышать|от|кого-то|есть|там|кто-то ||||||quelqu'un||| 이상적으로|나는 ~하고 싶다|좋아하다|~하는 것|듣다|~로부터|누군가|~이다|~가 있다|누군가 理想情况下|我会|想要|听到|听到|来自|某人|是|有|某人 в ідеалі|я б|хотів|до|почути|від|когось|є|там|хтось sebaiknya|saya|ingin|untuk|mendengar|dari|seseorang|apakah|ada|seseorang sebaiknya saya ingin mendengar dari seseorang, adakah seseorang в ідеалі я б хотів почути від когось, чи є хтось в идеале я хотел бы услышать от кого-то, есть ли кто-то 理想情况下，我想听听某人的意见，有人吗？ 이상적으로 누군가의 이야기를 듣고 싶습니다, 누군가 있나요?

Like, I guess just sitting watching The Simpsons, it's entertaining because they make jokes and they make us laugh, but like 뭐랄까|나|추측하다|그냥|앉다|보는 것|더|심슨즈|그것은|재미있다|왜냐하면|그들이|만들다|농담|그리고|그들이|만들다|우리를|웃다|하지만| Seperti, saya rasa hanya duduk menonton The Simpsons, itu menghibur karena mereka membuat lelucon dan membuat kita tertawa, tapi seperti Ну, я думаю, що просто сидіти і дивитися Сімпсонів, це розважально, тому що вони жартують і змушують нас сміятися, але як Ну, я думаю, просто сидеть и смотреть Симпсонов, это развлекательно, потому что они шутят и заставляют нас смеяться, но как бы 我想，坐着看《辛普森一家》很有趣，因为他们讲笑话让我们笑，但像是 그냥 심슨 가족을 앉아서 보는 것이 재미있다고 생각해, 그들은 농담을 하고 우리를 웃게 만들기 때문에.

someone has to tell us that Shakespeare was this great writer, we had to be taught how to read and how to кто-то|имеет|чтобы|сказать|нам|что|Шекспир|был|этот|великий|писатель|мы|имели|чтобы|быть|научены|как|чтобы|читать|и|как|чтобы |||||||||||||||apprendre|||||| 누군가|~해야 한다|~를|말하다|우리에게|~라는 것을|셰익스피어|~였다|이|위대한|작가|우리가|~해야 했다|~를|~되다|가르침을 받다|어떻게|~를|읽다|그리고|어떻게|~를 有人|必须|去|告诉|我们|这个|莎士比亚|是|这个|伟大的|作家|我们|必须|去|被|教|如何|去|阅读|和|如何|去 хтось|має|до|сказати|нам|що|Шекспір|був|цей|великий|письменник|ми|мали|до|бути|навчені|як|до|читати|і|як|до seseorang|harus|untuk|memberi tahu|kami|bahwa|Shakespeare|adalah|ini|besar|penulis|kami|harus|untuk|diajari|diajari|bagaimana|untuk|membaca|dan|bagaimana|untuk seseorang harus memberi tahu kita bahwa Shakespeare adalah penulis hebat, kita harus diajari cara membaca dan cara хтось має сказати нам, що Шекспір був цим великим письменником, нас мали навчити, як читати і як кто-то должен сказать нам, что Шекспир был этим великим писателем, нам нужно было научиться читать и как 有人必须告诉我们莎士比亚是如此伟大的作家，我们必须学习如何阅读和如何 누군가는 우리에게 셰익스피어가 이 위대한 작가였다고 말해야 했고, 우리는 읽는 법과 이해하는 법을 배워야 했다.

understand and we had to be taught how to понимать|и|мы|имели|чтобы|быть|научены|как|чтобы ||||~를|||| memahami|dan|kami|harus|untuk|diajarkan|mengajarkan|bagaimana|untuk зрозуміти|і|ми|мали|до|бути|навчені|як|до 理解|和|我们|必须|去|被|教|如何|去 memahami dan kita harus diajari cara untuk розуміти, і нас мали навчити, як понимать, и нам нужно было научиться как 理解，我们必须学习如何去 우리는 또한 어떻게 이해해야 하는지를 배워야 했다.

Anisha. Anisha. Аніша. Аниша. 阿尼莎。 아니샤.

Anisha, when you say someone Anisha, ketika kamu mengatakan seseorang Аніша, коли ти кажеш, що хтось Аниша, когда ты говоришь, что кто-то 阿尼莎，当你说有人 아니샤, 누군가가 당신에게 말했을 때

told you that Shakespeare is better, mengatakan bahwa Shakespeare lebih baik, сказав тобі, що Шекспір кращий, сказал тебе, что Шекспир лучше, 告诉你莎士比亚更好， 셰익스피어가 더 낫다고,

are you accepting it on blind faith? You voted that Shakespeare is higher only because the culture apakah Anda menerimanya dengan iman buta? Anda memilih bahwa Shakespeare lebih tinggi hanya karena budaya ти приймаєш це на сліпу віру? Ти проголосувала, що Шекспір вищий лише тому, що культура ты принимаешь это на слепую веру? Ты проголосовала за то, что Шекспир выше, только потому что культура 你是盲目相信吗？你之所以投票认为莎士比亚更高，仅仅是因为文化。 당신은 그것을 맹목적으로 믿고 있나요? 당신은 셰익스피어가 더 높다고 투표한 것은 오직 문화 때문입니다.

tells you that or teachers tell you that, or do you говорит|тебе|что|или|учителя|говорят|тебе|что|или|вспомогательный глагол|ты 말하다|너에게|그것을|또는|선생님들이|말하다|너에게|그것을|또는|~하니|너가 memberi tahu|kamu|bahwa|atau|guru|memberi tahu|kamu|bahwa|atau|(kata kerja bantu)|kamu говорить|ти|що|або|вчителі|говорять|ти|що|або|робиш|ти 告诉|你|那|或者|老师|告诉|你|那|或者|助动词|你 memberitahu Anda demikian atau guru-guru memberitahu Anda demikian, atau apakah Anda каже вам це, або вчителі кажуть вам це, чи ви говорит вам это, или учителя говорят вам это, или вы 告诉你这一点的是老师，还是你自己 당신에게 그렇게 말하거나 선생님들이 그렇게 말하나요, 아니면 당신이

actually agree with that yourself? на самом деле|согласен|с|тем|сам 실제로|동의하다|~에|그것에|너 자신이 sebenarnya|setuju|dengan|itu|dirimu насправді|погоджуєшся|з|тим|собою 实际上|同意|和|那|你自己 benar-benar setuju dengan itu sendiri? насправді самі з цим погоджуєтеся? на самом деле согласны с этим сами? 真的同意这个吗？ 실제로 그렇게 생각하나요?

Well, in the sense of Shakespeare, no, but ну|в|смысле|||Шекспира|нет|но 음|~의|그|의미|~의|셰익스피어|아니|하지만 Baiklah|dalam|arti|makna|dari|Shakespeare|tidak|tetapi Ну|в|сенсі|сенсі|Шекспіра|Шекспіра|ні|але 好吧|在|这个|意义|的|莎士比亚|不|但是 Beh, nel senso di Shakespeare, no, ma Nah, dalam konteks Shakespeare, tidak, tetapi Ну, в сенсі Шекспіра, ні, але Что ж, в смысле Шекспира, нет, но 嗯，从莎士比亚的角度来看，不是，但 글쎄요, 셰익스피어의 관점에서는 아니지만,

example of Rembrandt. пример|из|Рембрандта ||Rembrandt 예시|의|렘브란트 例子|的|伦勃朗 приклад|з|Рембрандт contoh|dari|Rembrandt contoh Rembrandt. приклад Рембрандта. пример Рембрандта. 伦勃朗的例子。 렘브란트의 예.

I feel like I would enjoy reading a comic book more than I would enjoy kind of analyzing я|чувствую|как будто|я|бы|наслаждаться|чтением|одного|комикса|книги|больше|чем|я|бы|наслаждаться|вид|типа|анализа 나|느끼다|~처럼|나|~할 것 같다|즐기다|읽는 것|한|만화|책|더|~보다|나|~할 것 같다|즐기다|종류|의|분석하는 것 Saya|merasa|sepertinya|Saya|akan|menikmati|membaca|sebuah|komik|buku|lebih|daripada|Saya|akan|menikmati|semacam|dari|menganalisis Я|відчуваю|що|Я|б|насолоджувався|читанням|один|комікс|книга|більше|ніж|Я|б|насолоджувався|||аналізом 我|感觉|像|我|会|喜欢|阅读|一本|漫画|书|更|比|我|会|喜欢|一种|的|分析 Saya merasa saya akan lebih menikmati membaca buku komik daripada saya menikmati menganalisis Я відчуваю, що мені б більше сподобалося читати комікс, ніж аналізувати. Мне кажется, что мне было бы интереснее читать комиксы, чем анализировать. 我觉得我会更喜欢看漫画书，而不是分析。 나는 누군가가 그것이 훌륭하다고 말했기 때문에 렘브란트를 분석하는 것보다 만화책을 읽는 것이 더 즐거울 것 같아.

Rembrandt because someone told me it was great, you know. Рембрандта|потому что|кто-то|сказал|мне|это|было|велико|ты|знаешь 렘브란트|왜냐하면|누군가|말했다|나에게|그것이|~였다|훌륭한|너|알다 Rembrandt|karena|seseorang|memberitahu|saya|itu|adalah|hebat|kamu|tahu Рембрандт|тому що|хтось|сказав|мені|це|було|чудовим|ти|знаєш 伦勃朗|因为|有人|告诉|我|它|是|很棒|你|知道 Rembrandt karena seseorang memberitahu saya itu hebat, Anda tahu. Рембрандта, бо хтось сказав мені, що це чудово, знаєш. Рембрандта, потому что кто-то сказал мне, что это великолепно, понимаешь. 伦勃朗，因为有人告诉我它很棒，你知道的。 맞아, 그래서 이 중 일부는 네가 일종의 제안을 하고 있는 것 같아.

Right, so some of this seems to be you're suggesting a kind of правильно|так|некоторые|из|это|кажется|к|быть|ты|предлагаешь|некий|вид| 맞아|그래서|일부|의|이것|~처럼 보인다|~하는|존재하다|너는 ~이다|제안하는 것|한|종류|의 Benar|jadi|beberapa|dari|ini|tampaknya|untuk|menjadi|kamu|menyarankan|sebuah|jenis| Правильно|отже|деякі|з|це|здається|до|бути|ти|пропонуєш|один|вид| 对|所以|一些|的|这个|似乎|要|是|你在|建议|一种|类型| Benar, jadi beberapa dari ini tampaknya Anda menyarankan semacam Правильно, тож деякі з цього, здається, ти пропонуєш певний вид Верно, так что часть этого, похоже, вы предлагаете своего рода 对，所以这似乎是你在建议一种。 그렇지?

cultural convention and pressure, we're told культурная|конвенция|и|давление|мы|говорим 문화의|관습|그리고|압력|우리는|들었다 budaya|konvensi|dan|tekanan|kita|diberitahu культурна|конвенція|і|тиск|ми|сказані 文化的|习俗|和|压力|我们被|告诉 konvensi budaya dan tekanan, kita diberitahu культурна конвенція та тиск, нам кажуть культурная конвенция и давление, нам говорят 文化习俗和压力，我们被告知 문화적 관습과 압력에 대해 우리는 듣습니다.

what books, what works of art какие|книги|какие|произведения|искусства| 어떤|책들|어떤|작품들|의|예술 apa|buku|apa|karya|seni|seni які|книги|які|твори|мистецтва| 什么|书|什么|作品|的|艺术 buku apa, karya seni apa які книги, які твори мистецтва какие книги, какие произведения искусства 哪些书籍，哪些艺术作品 어떤 책, 어떤 예술 작품이

Although I enjoyed watching The Simpsons more in this particular moment in Justice, хотя|я|наслаждался|просмотром|артикль|Симпсоны|больше|в|этот|конкретный|момент|в|справедливости 비록 ~지만|나|즐겼다|보는 것|그|심슨 가족|더|~에서|이|특정한|순간|~에서|정의 Meskipun|saya|menikmati|menonton|The|Simpsons|lebih|di|ini|khusus|momen|dalam|Justice Хоча|я|насолоджувався|переглядом||Симпсони|більше|в|цей|конкретний|момент|в|Юстиції 尽管|我|享受|观看|这个|辛普森一家|更|在|这个|特定|时刻|在|正义 Anche se mi è piaciuto di più guardare i Simpson in questo particolare momento della giustizia, Meskipun saya lebih menikmati menonton The Simpsons pada momen tertentu ini dalam Justice, Хоча мені більше подобалося дивитися Симпсонів у цей конкретний момент у Правосудді, Хотя мне больше нравилось смотреть Симпсонов в этот конкретный момент в Правосудии, 虽然我在这个正义的特定时刻更喜欢看《辛普森一家》， 나는 이 정의의 특정 순간에 심슨 가족을 보는 것을 더 즐겼지만,

if I were to spend the rest of my life considering если|я|был бы|частица|проводить|артикль|остаток|из|моей|жизни|размышляя 만약 ~라면|나|~였다|~하기 위해|보내다|그|나머지|~의|내|삶|고려하는 것 jika|saya|(kata kerja bantu untuk kondisi)|untuk|menghabiskan|sisa|sisa|dari|hidup|hidup|mempertimbangkan якби|я|був|(частка дієслова)|провести|(артикль)|решту|(прийменник)|мого|життя|роздумуючи 如果|我|是|去|花费|这|剩余|的|我的|生活|考虑 jika saya harus menghabiskan sisa hidup saya untuk mempertimbangkan якби я мав провести решту свого життя, розмірковуючи если бы я должен был провести остаток своей жизни, размышляя 但如果我花余生考虑 내 인생의 나머지를 고려한다면,

I would not want to spend я|бы|не|хочу|инфинитивная частица|тратить 나|~할 것이다|아니다|원하다|~하는 것|보내다 Saya|akan|tidak|ingin|untuk|menghabiskan Я|б|не|хочу|(частка дієслова)|витрачати 我|将|不|想要|去|花费 saya tidak ingin menghabiskan Я б не хотів витрачати Я не хотел бы тратить 我不想花费 나는 내 인생의 나머지를 보내고 싶지 않다.

that remainder of my life considering тот|остаток|предлог|моя|жизнь|рассматривая 그|나머지|~의|내|삶|고려하는 것 itu|sisa|dari|hidupku|hidup|mempertimbangkan те|залишок|мого||життя|враховуючи 那个|剩余|的|我的|生活|考虑 sisa hidup saya mempertimbangkan решту свого життя, розмірковуючи оставшуюся часть своей жизни, размышляя 我余下的生命去考虑 후자의 두 클립을 고려하면서.

the latter two clips. эти|последние|два|клипа 그|후자의|두|클립들 yang|terakhir|dua|klip ці|останні|два|кліпи 这|后面的|两个|视频 gli ultimi due filmati. dua klip terakhir. про останні два кліпи. о последних двух клипах. 后面两个片段。 나는 더 많은 즐거움을 얻을 것이라고 생각한다.

I think I would derive more pleasure я|думаю|я|бы|получать|больше|удовольствие ||||||plaisir 나|생각하다|나|~할 것이다|얻다|더|즐거움 我|认为|我|将|获得|更多|快乐 Я|думаю|Я|би|отримав|більше|задоволення Saya|berpikir|Saya|akan|mendapatkan|lebih|kesenangan Saya rasa saya akan mendapatkan lebih banyak kesenangan Я думаю, що отримав би більше задоволення Я думаю, что получил бы больше удовольствия 我认为我会获得更多的乐趣

branch out in my own mind, ветвиться|наружу|в|моем|собственном|уме 가지치기하다|밖으로|안에서|나의|자신의|마음 cabang|keluar|di|pikiranku|sendiri|pikiran гілка|розвиватися|в|моїй|власній|свідомості 分支|出|在|我的|自己的|思维 diramarsi nella mia mente, mengembangkan pemikiran saya sendiri, розширити свої думки, расширению в своем собственном сознании, 在我自己的思维中拓展, 내 마음 속에서 확장하고,

sort of considering more deep pleasures, more deep thoughts. сорт|из|рассматривая|более|глубокие|удовольствия|||мысли ||||||||pensées 종류|~의|고려하는 것|더 많은|깊은|즐거움|||생각 一种|的|考虑|更多|深|快乐|||思想 сорт|з|розглядаючи|більше|глибокі|задоволення|||думки semacam|dari|mempertimbangkan|lebih|dalam|kesenangan|lebih|dalam|pemikiran semacam mempertimbangkan kesenangan yang lebih dalam, pemikiran yang lebih dalam. своєрідно розглядаючи більш глибокі задоволення, більш глибокі думки. в некотором роде рассматривая более глубокие удовольствия, более глубокие мысли. 考虑更深层次的快乐，更深层次的思考. 좀 더 깊은 즐거움과 더 깊은 생각을 고려하는 것.

Joe. 乔 조 Joe. Джо. Джо. 乔。 조.

So, 所以 그래서 Jadi, Отже, Итак, 所以， 그래,

if you had to spend the rest of your life on a 如果|你|过去式|必须|花费|剩下的|剩余|的|你的|生活|在|一个 만약||||||||||| jika kamu harus menghabiskan sisa hidupmu di sebuah якщо б вам довелося провести решту свого життя на если бы вам пришлось провести остаток своей жизни на 如果你必须在堪萨斯的农场上度过余生，只有 만약 당신이 평생을

farm in Kansas with only 농장|~에|캔자스|~와 함께|오직 pertanian di Kansas hanya dengan фермі в Канзасі лише з ферме в Канзасе только с ...

collected episodes of The Simpsons, собранные|эпизоды|из|Симпсоны| collected|||| 수집된|에피소드들|~의|더|심슨스 收集的|集|的|辛普森|辛普森 зібрані|епізоди|серіалу|The|Симпсони dikumpulkan|episode|dari|The|Simpsons episode yang dikumpulkan dari The Simpsons, зібраними епізодами Симпсонів, собранными эпизодами Симпсонов, 《辛普森一家》的合集， 심슨 가족의 모은 에피소드,

Shakespeare? Шекспир 셰익스피어 Shakespeare Шекспір 莎士比亚 Shakespeare? Шекспір? Шекспир? 莎士比亚？ 셰익스피어?

about John Stuart Mill's test? о|Джон|Стюарт|Милля|тест ~에 대해|존|스튜어트|밀의|시험 tentang|John|Stuart|Mill|ujian про|Джон|Стюарт||тест 关于|约翰|斯图尔特|米尔的|测试 tentang tes John Stuart Mill? про тест Джона Стюарта Мілля? о тесте Джона Стюарта Милля? 关于约翰·斯图亚特·密尔的测试？ 존 스튜어트 밀의 테스트에 대해?

That the test of a higher pleasure что|этот|тест|высшего|удовольствия|| 그것이|그|시험|~의|하나의|더 높은|쾌락 Bahwa|yang|ujian|dari|sebuah|lebih tinggi|kesenangan Що|цей|тест|вищого|одного|вищого|задоволення 那个|这个|测试|的|一个|更高的|快乐 Bahwa tes dari kesenangan yang lebih tinggi Що тест вищого задоволення Что тест высшего удовольствия 这是对更高快乐的测试。 더 높은 쾌락의 테스트라는 것

Can I cite another example briefly? могу|я|цитировать|другой|пример|кратко ||citer||| ~할 수 있니|내가|인용하다|또 다른|예|간단히 可以|我|引用|另一个|例子|简单地 Можу|я|навести|інший|приклад|коротко Bolehkah|saya|mengutip|contoh lain|contoh|secara singkat Bolehkah saya menyebutkan contoh lain secara singkat? Чи можу я навести ще один приклад коротко? Могу я кратко привести другой пример? 我可以简要引用另一个例子吗？ 다른 예를 간단히 인용해도 될까요?

In biology, neurobiology last year we were told of a rat в|биологии|нейробиологии|прошлый|год|мы|были|сказано|о|одной|крысе ||neurobiologie|||||||| 에서|생물학|신경생물학|지난|해|우리는|~였다|말해졌다|~에 대해|한|쥐 在|生物学|神经生物学|去年|年|我们|被|告诉|关于|一只|老鼠 В|біології|нейробіології|минулого|року|ми|були|сказано|про|одну|щура Dalam|biologi|neurobiologi|tahun|lalu|kami|(kata kerja bantu lampau)|diberitahu|tentang|seekor|tikus Dalam biologi, neurobiologi tahun lalu kami diberitahu tentang seekor tikus У біології, нейробіології минулого року нам розповіли про щура В биологии, нейробиологии в прошлом году нам рассказали о крысе 在生物学，神经生物学中，去年我们听说了一只老鼠 생물학, 신경생물학에서 작년 우리는 쥐에 대해 들었습니다.

a particular center in the brain определенном|конкретном|центре|в|мозге| 한|특정한|중심|안에|그|뇌 sebuah|tertentu|pusat|di|otak|otak певний|певний|центр|в|мозку|мозку 一个|特定的|中心|在|大脑|大脑 di pusat tertentu di otak в певному центрі мозку в определенном центре мозга 大脑中的一个特定中心 뇌의 특정 중심에서

where the rat was able to stimulate its brain and cause itself intense pleasure repeatedly. где|эта|крыса|была|способна|к|стимулировать|свой|мозг|и|вызывать|себе|интенсивное|удовольствие|повторно 그곳에서|그|쥐|~였다|할 수 있었다|~하는|자극하다|자신의|뇌|그리고|초래하다|자신에게|강렬한|쾌감|반복적으로 di mana|si|tikus|bisa|mampu|untuk|merangsang|otaknya|otak|dan|menyebabkan|dirinya|intens|kesenangan|berulang kali де|цей|щур|був|здатний|до|стимулювати|його|мозок|і|викликати|себе|інтенсивне|задоволення|повторно 在那里|那只|老鼠|被|能够|去|刺激|它的|大脑|并且|使|自己|强烈的|快乐|重复地 di mana tikus tersebut dapat merangsang otaknya dan menyebabkan dirinya merasakan kesenangan yang intens berulang kali. де щур міг стимулювати свій мозок і викликати у себе інтенсивне задоволення знову і знову. где крыса могла стимулировать свой мозг и многократно испытывать интенсивное удовольствие. 这只老鼠能够刺激自己的大脑，并反复感受到强烈的快感。 그 쥐는 자신의 뇌를 자극하여 반복적으로 강한 쾌감을 느낄 수 있었습니다.

The rat did not eat or drink until it died. этот|крыса|вспомогательный глагол|не|есть|или|пить|до тех пор|она|умерла 그|쥐|하지 않았다|않다|먹다|또는|마시다|까지|그것|죽었다 Tikus|tikus|(kata kerja bantu)|tidak|makan|atau|minum|sampai|itu|mati Щур|щур|(допоміжне дієслово)|не|їв|або|пив|поки не|він|помер 这只|老鼠|助动词|不|吃|或者|喝|直到|它|死 Tikus itu tidak makan atau minum sampai ia mati. Щур не їв і не пив, поки не помер. Крыса не ела и не пила, пока не умерла. 老鼠在死之前没有吃东西或喝水。 쥐는 죽을 때까지 먹거나 마시지 않았다.

So the rat was clearly experiencing intense pleasure. так|эта|крыса|была|явно|испытывающая|интенсивное|удовольствие |||||éprouvait|| 그래서|그|쥐|~였다|분명히|경험하고 있는|강렬한|쾌락 所以|这只|老鼠|是|明显地|体验|强烈的|快乐 Отже|ця|щур|був|очевидно|відчував|інтенсивне|задоволення Jadi|si|tikus|(kata kerja bantu lampau)|jelas|mengalami|intens|kesenangan Jadi tikus itu jelas mengalami kesenangan yang intens. Отже, щур явно відчував інтенсивне задоволення. Таким образом, крыса явно испытывала интенсивное удовольствие. 所以老鼠显然在经历强烈的快感。 그래서 쥐는 분명히 강렬한 쾌감을 경험하고 있었다.

a full lifetime of higher pleasure, I would consider intense pleasure to be low pleasure. seumur hidup penuh kesenangan yang lebih tinggi, saya akan menganggap kesenangan yang intens sebagai kesenangan yang rendah. повне життя вищого задоволення, я б вважав інтенсивне задоволення низьким задоволенням. полная жизнь высшего удовольствия, я бы считал интенсивное удовольствие низким удовольствием. 一生中充满更高的快乐，我会认为强烈的快乐是低级的快乐。 나는 더 높은 쾌락의 완전한 삶을 살았다면, 강렬한 쾌락을 낮은 쾌락으로 간주할 것이다.

I would right now enjoy intense pleasure. Saya saat ini akan menikmati kesenangan yang intens. Зараз я б насолоджувався інтенсивним задоволенням. Сейчас я бы наслаждался интенсивным удовольствием. 我现在会享受强烈的快乐。 나는 지금 강렬한 쾌락을 즐길 것이다.

But, Tapi, Але, Но, 但是， 하지만,

yes I would. ya, saya akan. так, я б. да, я бы. 是的，我会。 그래, 나는 그럴 것이다.

But over a lifetime, I think но|за|один|срок жизни|я|думаю 그러나|~에 걸쳐|하나의|생애|나는|생각하다 Tapi|selama|satu|hidup|saya|berpikir Але|протягом|одного|життя|я|думаю 但是|在期间|一|生涯|我|认为 Tapi selama seumur hidup, saya pikir Але протягом життя, я думаю Но за всю жизнь, я думаю 但在一生中，我认为 하지만 평생을 두고 보면, 나는 생각한다.

that they would rather be a human with higher pleasure than be that rat что|они|бы|скорее|быть|человеком|человек|с|более высоким|удовольствием|чем|быть|той|крыса ~라는 것|그들이|~할 것이다|오히려|~이 되다|하나의|인간|~을 가진|더 높은|쾌락|~보다|~이 되다|그|쥐 bahwa|mereka|akan|lebih baik|menjadi|seorang|manusia|dengan|lebih tinggi|kesenangan|daripada|menjadi|itu|tikus що|вони|б|скоріше|бути|(артикль)|людиною|з|вищим|задоволенням|ніж|бути|тим|щуром 那|他们|将|宁愿|成为|一|人类|具有|更高的|快乐|比|成为|那个|老鼠 bahwa mereka lebih memilih menjadi manusia dengan kesenangan yang lebih tinggi daripada menjadi tikus itu що вони б воліли бути людиною з вищими задоволеннями, ніж бути тією щуром что они предпочли бы быть человеком с высшим удовольствием, чем этой крысе 他们宁愿成为一个享受更高快乐的人，而不是那只 그들은 강한 쾌감을 느끼는 쥐가 되기보다는 더 높은 쾌감을 느끼는 인간이 되고 싶어할 것이다.

In answer to your question, I think в|ответ|на|ваш|вопрос|я|думаю ~에|대답|~에 대한|너의|질문|나|생각하다 Dalam|jawaban|untuk|pertanyaanmu|pertanyaan|saya|pikir У|відповідь|на|ваше|питання|я|думаю 在|回答|对于|你的|问题|我|认为 Sebagai jawaban atas pertanyaanmu, saya pikir Відповідаючи на ваше запитання, я вважаю, В ответ на ваш вопрос, я думаю 回答你的问题，我认为 당신의 질문에 대한 답으로, 나는 생각합니다.

this proves that, or I won't say proves, это|доказывает|что|или|я|не буду|говорить|доказывает |||||||preuve 이것|증명하다|~라는 것을|아니면|나|~하지 않을 것이다|말하다|증명하다 这|证明|那|或者|我|不会|说|证明 це|доводить|що|або|я|не|скажу|доводить ini|membuktikan|bahwa|atau|saya|tidak|mengatakan|membuktikan questo prova, o non dirò che prova, ini membuktikan bahwa, atau saya tidak akan mengatakan membuktikan, це доводить, або я не скажу, що доводить, это доказывает, или я не скажу, что доказывает, 这证明了，或者我不想说证明， 이것이 증명한다고 생각합니다, 아니면 증명한다고 말하지는 않겠습니다.

I think the conclusion я|думаю|вывод|заключение |||conclusion 나|생각하다|그|결론 我|认为|这个|结论 Я|думаю|цей|висновок Saya|pikir|kesimpulan|kesimpulan Saya pikir kesimpulannya я вважаю, що висновок я думаю, вывод 我认为结论 나는 결론이 있다고 생각합니다.

what they would rather do, что|они|бы|предпочли|делать 무엇을|그들이|~할 것|차라리|하다 apa|mereka|akan|lebih suka|melakukan що|вони|б|скоріше|робити 什么|他们|将要|宁愿|做 cosa preferirebbero fare, apa yang lebih mereka inginkan, що б вони хотіли робити, что бы они предпочли делать, 他们更想做什么， 그들이 무엇을 더 하고 싶어하는지,

So you think that this supports, you think Mill is onto something here? I do. так|ты|думаешь|что|это|поддерживает|ты|думаешь|Милль|есть|на|что-то|здесь|я|делаю 그래서|너는|생각하다|~라는 것을|이것이|지지하다|너는|생각하다|밀|~이다|~에 대해|무언가|여기서|나는|~이다 Jadi|kamu|berpikir|bahwa|ini|mendukung|kamu|berpikir|Mill|adalah|pada|sesuatu|di sini|Saya|setuju Отже|ти|думаєш|що|це|підтримує|ти|думаєш|Мілл|є|на|чимось|тут|Я|так 所以|你|认为|这|这|支持|你|认为|密尔|是|在|某事|这里|我|是的 Quindi pensi che questo supporti, pensi che Mill abbia qualcosa in mente? Lo penso. Jadi, apakah kamu berpikir bahwa ini mendukung, kamu berpikir Mill memiliki sesuatu di sini? Saya setuju. Отже, ти думаєш, що це підтримує, ти думаєш, що Мілл на щось натякає тут? Я так вважаю. Так вы думаете, что это поддерживает, вы думаете, что Милл на что-то намекает здесь? Я думаю, да. 所以你认为这支持，你认为密尔在这里有道理？我认为有。 그래서 당신은 이것이 지지한다고 생각하나요, 당신은 밀의 주장이 맞다고 생각하나요? 나도 그렇습니다.

Alright, is there anyone хорошо|есть|там|кто-либо 알겠어|~인지|거기|누구라도 Baiklah|ada|di sana|siapa pun Добре|є|там|хтось 好吧|是|有|任何人 Baiklah, apakah ada orang lain Добре, чи є хтось Хорошо, есть ли кто-то 好吧，有人吗 좋아요, 누군가 있나요?

who disagrees with Joe and who thinks that our experiment кто|не согласен|с|Джо|и|кто|думает|что|наш|эксперимент ~하는|동의하지 않는|~와|조|그리고|~하는|생각하는|~라는|우리의|실험 siapa|tidak setuju|dengan|Joe|dan|siapa|berpikir|bahwa|kami|eksperimen хто|не погоджується|з|Джо|і|хто|думає|що|наш|експеримент 谁|不同意|和|乔|和|谁|认为|那|我们的|实验 siapa yang tidak setuju dengan Joe dan siapa yang berpikir bahwa eksperimen kita хто не погоджується з Джо і хто вважає, що наш експеримент кто не согласен с Джо и кто думает, что наш эксперимент 谁不同意乔，并且认为我们的实验 조와 의견이 다르고 우리의 실험이

disproves опровергает contredit 반증하는 反驳 спростовує membantah confuta membuktikan salah спростовує опровергает 反驳了 반증한다고 생각하는

Mill's Милля 밀의 Mil Мілла 米尔的 ujian Mill? Мілла Милля 密尔的 밀의

test? Menunjukkan bahwa itu bukan cara yang memadai тест? тест? 测试？ 테스트?

Shows that that's not an adequate way показывает|что|это не|не|адекватный|способ| 보여준다|그것이|그것이|아니다|하나의|적절한|방법 Menunjukkan|bahwa|itu|tidak|sebuah|memadai|cara Показує|що|це не|не|адекватний|адекватний|спосіб 显示|那|那是|不|一个|充分的|方法 Показує, що це неадекватний спосіб Показывает, что это не адекватный способ 这表明这不是一个足够的方式 그것이 적절한 방법이 아니라는 것을 보여줍니다.

that you can't distinguish higher pleasures within the utilitarian что|ты|не можешь|различать|высшие|удовольствия|в рамках|утилитарного| 그것이|당신이|할 수 없다|구별하다|더 높은|쾌락|내에서|그|공리주의적 bahwa|kamu|tidak bisa|membedakan|lebih tinggi|kesenangan|dalam|si|utilitarianisme що|ти|не можеш|розрізнити|вищі|задоволення|в рамках|цей|утилітаризм 你|你|不能|区分|更高的|快乐|在之内|这个|功利主义的 che non è possibile distinguere i piaceri superiori nell'ambito dell'utilitarismo. bahwa Anda tidak dapat membedakan kesenangan yang lebih tinggi dalam що ви не можете розрізнити вищі задоволення в рамках утилітаризму. что вы не можете различать высшие удовольствия в рамках утилитаризма. 你无法在功利主义框架内区分更高的快乐 당신이 공리주의 내에서 더 높은 쾌락을 구별할 수 없다는 것을.

framework. подхода 틀 kerangka структура 框架 quadro. kerangka utilitarian. 。 프레임워크.

more. 더 lebih. більше. больше. 。

Anyone can appreciate the Simpsons but I think it does take education to appreciate Shakespeare as much. любой|может|оценить|эти|Симпсоны|но|я|думаю|это|действительно|требуется|образование|чтобы|оценить|Шекспира|так|много ||||||||||||||Shakespeare|| 누구나|할 수 있다|감상하다|그|심슨 가족|하지만|나는|생각하다|그것|정말|필요하다|교육|~하기 위해|감상하다|셰익스피어|만큼|많이 任何人|能|欣赏|这个|辛普森一家|但是|我|认为|这|确实|需要|教育|去|欣赏|莎士比亚|像|一样多 Будь-хто|може|оцінити||Симпсони|але|я|думаю|це|дійсно|вимагає|освіта|щоб|оцінити|Шекспіра|так|багато Siapa pun|bisa|menghargai|si|Simpsons|tetapi|saya|berpikir|itu|memang|membutuhkan|pendidikan|untuk|menghargai|Shakespeare|sebanyak|banyak Siapa pun bisa menghargai The Simpsons tetapi saya rasa dibutuhkan pendidikan untuk menghargai Shakespeare sebanyak itu. Кожен може оцінити Симпсонів, але я думаю, що для того, щоб оцінити Шекспіра, потрібна освіта. Каждый может оценить Симпсонов, но я думаю, что для того, чтобы в полной мере оценить Шекспира, нужно образование. 任何人都能欣赏《辛普森一家》，但我认为要像欣赏莎士比亚那样欣赏它需要教育。 누구나 심슨을 감상할 수 있지만, 셰익스피어를 그만큼 감상하기 위해서는 교육이 필요하다고 생각합니다.

things. вещи 것들 hal-hal речі 事物 hal. речей потрібна освіта. вещи. 事物。 사물.

that the higher pleasures do require что|эти|высшие|удовольствия|вспомогательный глагол|требуют |||plaisirs||nécessitent 그|더|높은|즐거움들|강조|필요하다 那|更高的|更高的|快乐|助动词|需要 що|ці|вищі|задоволення|дійсно|вимагають bahwa|yang|lebih tinggi|kesenangan|(kata kerja bantu)|memerlukan bahwa kesenangan yang lebih tinggi memang memerlukan що вищі задоволення дійсно вимагають что высшие удовольствия действительно требуют 更高的快乐确实需要 더 높은 즐거움은 필요하다는 것을

cultivation and appreciation and education. культивирование|и|оценка||образование 배양|그리고|감상||교육 pembudayaan|dan|penghargaan|dan|pendidikan культивування|і|оцінка|і|освіта 培养|和|欣赏||教育 pengembangan dan penghargaan serta pendidikan. культивування, оцінки та освіти. культивирования, оценки и образования. 培养、欣赏和教育。 계발과 감상, 교육이 필요하다.

not only see the difference between higher and lower не|только|увидят|артикль|разницу|между|высшими|и|низшими ~않고|오직|볼|그|차이|사이의|더 높은|그리고|더 낮은 tidak|hanya|melihat|perbedaan|perbedaan|antara|lebih tinggi|dan|lebih rendah не|тільки|бачити|(артикль)|різницю|між|вищим|і|нижчим 不|仅仅|看到|这个|区别|在之间|更高的|和|更低的 tidak hanya melihat perbedaan antara yang lebih tinggi dan yang lebih rendah не лише різницю між вищими та нижчими не только разницу между высшими и низшими 不仅能看到高尚与低贱之间的区别 높은 즐거움과 낮은 즐거움의 차이를 볼 뿐만 아니라

pleasures удовольствия plaisirs 쾌락들 快乐 задоволення kesenangan kenikmatan задоволеннями удовольствиями 快乐 즐거움

but will actually но|будет|на самом деле ||en fait 그러나|~할 것이다|실제로 但是|将要|实际上 але|буде|насправді tetapi|akan|sebenarnya tetapi akan benar-benar але насправді но на самом деле 但实际上 하지만 실제로

prefer предпочитать 선호하다 lebih suka віддавати перевагу 更喜欢 lebih memilih віддасть перевагу предпочтут 更喜欢 선호할 것이다

to the lower. чем|более|низкий ||inférieur ~보다|더 낮은|낮은 比|更低的|更低的 до|нижчого|нижчого ke|yang|bawah ke yang lebih rendah. ніж нижчому. низкому. 而不是更低的。 더 낮은 것보다.

You find this famous passage from John Stuart Mill ты|находишь|этот|знаменитый|отрывок|из|Джон|Стюарт|Милл |trouves||célèbre|passage|||| 당신이|찾다|이|유명한|구절|~에서|존|스튜어트|밀 你|找到|这个|著名的|句子|来自|约翰|斯图尔特|米尔 Ви|знайдете|цей|знаменитий|уривок|з|Джон|Стюарт|Мілл Anda|menemukan|ini|terkenal|kutipan|dari|John|Stuart|Mill Anda menemukan kutipan terkenal ini dari John Stuart Mill Ви знаходите цей відомий уривок з Джона Стюарта Мілля Вы находите этот знаменитый отрывок из Джона Стюарта Милля 你会发现这段约翰·斯图亚特·密尔的著名话语 당신은 존 스튜어트 밀의 이 유명한 구절을 찾습니다.

to be a human being dissatisfied чтобы|быть|одним|человеком|существом|недовольным |||||insatisfait ~하는 것|존재하다|하나의|인간|존재|불만족한 去|成为|一个|人类|存在|不满意的 бути|людиною|незадоволеною||| untuk|menjadi|seorang|manusia|makhluk|tidak puas essere un essere umano insoddisfatto menjadi manusia yang tidak puas бути незадоволеним людським істотою быть недовольным человеком 做一个不满的人类 불만족스러운 인간이 되는 것이

than a pig satisfied. чем|одним|свиньей|довольной ~보다|하나의|돼지|만족한 daripada|seekor|babi|puas ніж|свиня||задоволена 比|一个|猪|满意的 daripada babi yang puas. ніж задоволеним свинею. чем довольной свиньей. 而不是一个满足的猪。 만족스러운 돼지가 되는 것보다.

It is better to be Socrates dissatisfied than a fool satisfied. это|есть|лучше|чтобы|быть|Сократом|недовольным|чем|один|дурак|довольным |||||||||imbécile| 그것은|이다|더 좋다|~하는 것|존재하다|소크라테스|불만족한|~보다|하나의|바보|만족한 它|是|更好|去|成为|苏格拉底|不满意|比|一个|傻瓜|满意 Це|є|краще|бути||Сократ|незадоволеним|ніж|один|дурень|задоволеним Lebih baik|menjadi|lebih baik|untuk|menjadi|Socrates|tidak puas|daripada|seorang|bodoh|puas Lebih baik menjadi Socrates yang tidak puas daripada seorang bodoh yang puas. Краще бути незадоволеним Сократом, ніж задоволеним дурнем. Лучше быть недовольным Сократом, чем довольным дураком. 宁可做一个不满的苏格拉底，也不要做一个满足的愚人。 불만족한 소크라테스가 만족한 바보보다 낫다.

And if the fool и|если|тот|дурак 그리고|만약|그|바보 Dan|jika|si|bodoh І|якщо|той|дурень 而且|如果|这个|傻瓜 Dan jika si bodoh А якщо дурень А если дурак 如果愚人 그리고 만약 바보가

or the pig или|тот|свинья 또는|그|돼지 atau|si|babi або|цей|свиня 或者|这个|猪 atau babi або свиня или свинья 或猪 혹은 돼지가

are of a different opinion являются|из|одного|другого|мнения ||||opinion ~이다|~의|하나의|다른|의견 是|的|一个|不同|看法 є|з|інша|різною|думкою adalah|dari|sebuah|berbeda|pendapat memiliki pendapat yang berbeda мають іншу думку имеют другое мнение 有不同的看法 다른 의견을 가지고 있다면

it is because they only know itu karena mereka hanya tahu це тому, що вони знають лише это потому, что они знают только 这是因为他们只知道 그들은 오직 그들 측면만 알기 때문이다.

their side of the question. sisi mereka dari pertanyaan. свою сторону питання. свою сторону вопроса. 问题的他们这一面. 그들의 질문의 측면.

So here you have Jadi di sini Anda memiliki Отже, тут ви маєте Итак, вот у вас есть 所以在这里你有 그래서 여기 당신이 있다.

an attempt sebuah upaya спробу попытка 一个尝试 하나의 시도가.

pleasures. удовольствия 즐거움들 kesenangan задоволення 快乐 kenikmatan. задоволень. удовольствий. 的乐趣。 즐거움.

So going to an art museum or being a couch potato and swilling beer watching television так что|идти|в|один|искусство|музей|или|быть|одним|диван|картошка|и|пить|пиво|смотреть|телевизор ||||||||||||boire||| 그래서|가는 것|~에|하나의|예술|박물관|또는|있는 것|하나의|소파|감자|그리고|마시는 것|맥주|보는 것|텔레비전 所以|去|到|一个|艺术|博物馆|或者|成为|一个|沙发|土豆|和|喝|啤酒|看|电视 Отже|відвідування|до|один|мистецтва|музей|або|бути|одним|диван|картоплею|і|пити|пиво|дивлячись|телевізор Jadi|pergi|ke|sebuah|seni|museum|atau|menjadi|seorang|sofa|kentang|dan|menenggak|bir|menonton|televisi Quindi andare in un museo d'arte o stare sul divano a bere birra guardando la televisione... Jadi pergi ke museum seni atau menjadi pemalas di sofa sambil minum bir menonton televisi Отже, відвідування художнього музею або бути лежебокою та пити пиво, дивлячись телевізор Так что поход в художественный музей или быть диванным картофелем и пить пиво, смотря телевизор 所以去艺术博物馆或当个沙发土豆，喝啤酒看电视 그래서 미술관에 가거나 소파에 앉아 맥주를 마시며 텔레비전을 보는 것

succumb поддаться succomber 굴복하다 屈服 піддаватися menyerah menyerah піддатися поддаться 屈服于 굴복할 수 있다

to do the latter, чтобы|делать|это|последнее |||dernier ~하는 것|하다|그|후자 去|做|那个|后者 щоб|зробити|цей|останній untuk|melakukan|yang|terakhir untuk melakukan yang terakhir, щоб зробити останнє, чтобы сделать последнее, 去做后者， 후자를 하다,

to be couch potatoes. чтобы|быть|диван|картошки |||patates ~하는 것|되다|소파|감자들 去|成为|沙发|土豆 бути|бути|диван|картоплі menjadi|menjadi|sofa|kentang untuk menjadi pemalas. щоб бути диванними картоплями. быть диванными картошками. 成为沙发土豆。 소파 감자들이 되다.

out of indolence из|-за|лени ||indolence ~로부터|~의|게으름 出|于|懒惰 з|від|лінощів dari|dari|kemalasan dari kemalasan з лінощів из лености 出于懒惰 게으름 때문에

that the pleasure we get что|то|удовольствие|мы|получаем ~라는 것을|그|기쁨|우리가|얻는 bahwa|yang|kesenangan|kita|dapat що|те|задоволення|ми|отримуємо 那|这个|快乐|我们|得到 bahwa kesenangan yang kita dapatkan що задоволення, яке ми отримуємо что удовольствие, которое мы получаем 我们得到的快乐 우리가 얻는 즐거움은

gazing at Rembrandts глядя|на|Рембрандтов regardant||Rembrandt 바라보는 것|~을|렘브란트들 注视|在|伦勃朗的画作 вдивляючись|на|Рембрандтів menatap|pada|lukisan-lukisan Rembrandt menatap karya Rembrandt милуючись Рембрандтами глядя на Рембрандтов 凝视伦勃朗的作品 렘브란트를 바라보는 것에서 온다

And it is a higher pleasure и|это|есть|одно|большее|удовольствие ||||plus| 그리고|그것은|이다|하나의|더 높은|기쁨 而且|它|是|一种|更高的|快乐 І|це|є|вищий|вищий|задоволення Dan|itu|adalah|sebuah|lebih tinggi|kesenangan Dan itu adalah kesenangan yang lebih tinggi І це вищий задоволення И это более высокое удовольствие 而且这是更高的快乐 그리고 그것은 더 큰 즐거움입니다.

gazing at Rembrandts because it engages our higher human faculties. смотря|на|Рембрандты|потому что|это|вовлекает|наши|высшие|человеческие|способности |||parce que|||||| 바라보는|~을|렘브란트|왜냐하면|그것이|참여시키는|우리의|더 높은|인간의|능력들 注视|在|伦勃朗的画|因为|它|吸引|我们的|更高的|人类的|能力 вдивляючись|на|Рембрандтів|тому що|це|залучає|наші|вищі|людські|здібності menatap|pada|Rembrandt|karena|itu|melibatkan|kemampuan|lebih tinggi|manusia|fakultas melihat karya Rembrandt karena itu melibatkan fakultas manusia kita yang lebih tinggi. поглядаючи на Рембрандтів, тому що це залучає наші вищі людські здібності. смотря на Рембрандтов, потому что это вовлекает наши высшие человеческие способности. 凝视伦勃朗的作品，因为它激发了我们更高的人类能力。 렘브란트를 바라보는 것은 우리의 고차원적인 인간 능력을 자극하기 때문입니다.

What about Mill's attempt что|насчет|Милля|попытка |de||tentative 무엇|~에 대한|밀의|시도 什么|关于|密尔的|尝试 Що|про|Мілля|спробу Apa|tentang|Mill|upaya Bagaimana dengan upaya Mill А як щодо спроби Мілля Что насчет попытки Мила 米尔的尝试怎么样？ 밀의 시도는 어떨까요?

to reply to the objection about individual rights? чтобы|ответить|на|возражение|возражение|о|индивидуальных|правах ~하기 위해|응답하다|~에|그|반대|~에 대한|개인의|권리들 untuk|menjawab|terhadap||keberatan|tentang|individu|hak-hak до|відповісти|до|(артикль)|заперечення|про|індивідуальні|права 去|回应|对|这个|反对|关于|个人|权利 untuk menjawab keberatan tentang hak individu? відповісти на заперечення щодо індивідуальних прав? ответить на возражение о индивидуальных правах? 回应关于个人权利的反对意见？ 개인 권리에 대한 반대 의견에 답하려는?

and this comes out in chapter five и|это|выходит|наружу|в|глава|пять 그리고|이것|나오다|밖으로|~에서|장|다섯 dan|ini|muncul|keluar|di|bab|lima і|це|з'являється|назовні|в|розділі|п'ять 而且|这个|出现|出|在|章节|五 dan ini muncul di bab lima і це виходить у п'ятій главі и это проявляется в пятой главе 这在第五章中提到 그리고 이것은 5장에서 드러납니다

he says I dispute the pretensions of any theory which sets up an imaginary он|говорит|я|оспариваю|любые|претензии|к|любой|теории|которая|устанавливает|вверх|воображаемый| |||||prétentions|||||||| 그는|말하다|나|반박하다|그|주장|의|어떤|이론|~하는|세우다|위에|하나의|상상의 他|说|我|争辩|任何|自称|的|任何|理论|这|设定|起|一个|虚构的 він|каже|я|заперечую|ці|претензії|будь-якої|будь-якої|теорії|яка|встановлює|||уявний dia|berkata|saya|membantah|(tidak diterjemahkan)|pretensi|dari|sembarang|teori|yang|menetapkan|(tidak diterjemahkan)|sebuah|imajiner dice che contesto le pretese di qualsiasi teoria che crei un immaginario dia mengatakan saya membantah klaim dari teori mana pun yang menetapkan sebuah він каже, що заперечує претензії будь-якої теорії, яка встановлює уявний он говорит, что оспаривает притязания любой теории, которая устанавливает воображаемый 他说我反对任何建立虚构的 그는 상상의

not grounded on utility не|основанный|на|полезности |fondé|| ~이 아닌|grounded|~에|유용성 不|基于|在|效用 не|обґрунтований|на|корисність tidak|didasarkan|pada|utilitas yang tidak didasarkan pada utilitas не ґрунтується на корисності не основано на полезности 不基于效用 유용성에 기반하지 않음

justice справедливость 정의 keadilan справедливість 正义 keadilan справедливість справедливость 正义 정의

grounded on utility основанный|на|полезности ||utilité 기반을 둔|~에|유용성 基于|在|实用性 обґрунтований|на|корисність didasarkan|pada|utilitas berdasarkan utilitas основується на корисності основанный на полезности 基于效用 유용성에 기반한

to be what he calls the chief part чтобы|быть|что|он|называет|часть|главная|часть ~하기 위해|~이다|그가|그|부르는|그|주요한|부분 untuk|menjadi|apa|dia|menyebut|bagian|utama|bagian бути|бути|що|він|називає|частина|головна|частина 成为|是|他所称的|他|称为|主要的|主要的|部分 di essere ciò che egli chiama la parte principale menjadi apa yang dia sebut sebagai bagian utama бути тим, що він називає головною частиною быть тем, что он называет главной частью 成为他所称的主要部分 그가 말하는 주요 부분이 되다

and incomparably the most sacred and binding part и|несравненно|самая|наиболее|священная|и|обязательная|часть |incomparablement|||||| 그리고|비할 데 없이|가장|~한|신성한|그리고|구속력 있는|부분 和|无比地|最|最|神圣的|和|约束的|部分 і|незрівнянно|най|найбільш|священна|і|обов'язкова|частина dan|tak terbandingkan|yang|paling|suci|dan|mengikat|bagian e incomparabilmente la parte più sacra e vincolante dan tanpa banding bagian yang paling suci dan mengikat і безсумнівно найсвятішою та обов'язковою частиною и несравненно самой святой и обязательной частью 以及无与伦比的最神圣和最有约束力的部分 비교할 수 없을 만큼 가장 신성하고 구속력 있는 부분

of all morality. всей|всей|морали ||moralité ~의|모든|도덕 的|所有的|道德 з|вся|мораль dari|semua|moralitas dari semua moralitas. всіх моральних норм. всей морали. 所有道德的。 모든 도덕성의.

So justice is higher так|справедливость|есть|выше |||supérieure 그래서|정의|이다|더 높다 所以|正义|是|更高的 Отже|справедливість|є|вища Jadi|keadilan|adalah|lebih tinggi Jadi keadilan lebih tinggi Отже, справедливість є вищою Таким образом, справедливость выше 所以正义是更高的 그래서 정의는 더 높습니다.

reasons that depart from utilitarian assumptions. причин|которые|отклоняются|от|утилитарных|предположений ||s'écartent|||hypothèses 이유들|~하는|벗어나다|~로부터|공리주의적|가정들 原因|那些|偏离|从|功利主义的|假设 причини|які|відходять|від|утилітарних|припущень alasan|yang|berasal|dari|utilitarian|asumsi alasan yang menyimpang dari asumsi utilitarian. причин, які відходять від утилітарних припущень. причин, которые отклоняются от утилитарных предположений. 偏离功利主义假设的原因。 공리주의적 가정에서 벗어난 이유 때문은 아닙니다.

for certain moral requirements для|определенных|моральных|требований |||exigences 위한|특정한|도덕적|요구사항 对于|某些|道德|要求 для|певних|моральних|вимог untuk|tertentu|moral|tuntutan untuk persyaratan moral tertentu для певних моральних вимог для определенных моральных требований 代表某些道德要求 특정 도덕적 요구를 위한

So justice is sacred, it's prior, it's privileged, it isn't something that can easily be traded так|справедливость|есть|священная|это|приоритетная||привилегированная|это|не есть|что-то|что|может|легко|быть|обменяно 그래서|정의|이다|신성한|그것은|우선적인|그것은|특권적인|그것은|아니다|어떤 것|그것이|할 수 있다|쉽게|되다|거래되다 Jadi|keadilan|adalah|suci|itu|utama|itu|istimewa|itu|tidak|sesuatu|yang|dapat|dengan mudah|menjadi|diperdagangkan Отже|справедливість|є|священною|вона|пріоритетною|вона|привілейованою|вона|не|щось|що|може|легко|бути|обміняним 所以|正义|是|神圣的|它是|优先的||特权的|它|不是|某事|那|能|容易地|被|交易 Quindi la giustizia è sacra, è precedente, è privilegiata, non è qualcosa che può essere facilmente barattata. Jadi keadilan itu sakral, itu lebih utama, itu istimewa, itu bukan sesuatu yang bisa dengan mudah diperdagangkan Отже, справедливість є священною, вона є пріоритетною, вона має привілей, це не те, що можна легко обміняти Итак, справедливость священна, она первична, она привилегирована, это не то, что можно легко обменять 所以正义是神圣的，它是优先的，它是特权的，它不是可以轻易交换的东西 그래서 정의는 신성하며, 우선적이고, 특권적이며, 쉽게 덜 중요한 것들과 거래될 수 있는 것이 아닙니다.

a utilitarian reason один|утилитарный|причина ||raison 하나의|공리주의적인|이유 一个|功利的|理由 (артикль)|утилітарна|причина sebuah|utilitarian|alasan sebuah alasan utilitarian утилітарну причину утилитарную причину 一个功利主义的理由 공리주의적 이유

the long-run interests долгосрочные|||интересы 그|||이익 yang|||kepentingan довгострокові|||інтереси 这些|||利益 kepentingan jangka panjang довгострокові інтереси долгосрочные интересы 长期利益 장기적인 이익

of all of us из|всех|из|нас 의|모든||우리 dari|semua|dari|kami з|всі|з|нас 的|所有||我们 dari kita semua всіх нас всех нас 我们所有人 우리 모두의

as progressive beings. как|прогрессивные|существа ||êtres ~로서|진보적인|존재들 作为|进步的|存在 як|прогресивні|істоти sebagai|progresif|makhluk sebagai makhluk yang progresif. як прогресивних істот. как прогрессивных существ. 作为进步的存在。 진보적인 존재로서.

If we do justice and if we respect rights если|мы|делаем|справедливость|и|если|мы|уважаем|права 만약|우리가|하다|정의|그리고|만약|우리가|존중하다|권리 Jika|kita|melakukan|keadilan|dan|jika|kita|menghormati|hak-hak Якщо|ми|здійснюємо|справедливість|і|якщо|ми|поважаємо|права 如果|我们|做|公正|和|||尊重|权利 Se facciamo giustizia e rispettiamo i diritti Jika kita menegakkan keadilan dan jika kita menghormati hak-hak Якщо ми будемо справедливими і якщо ми будемо поважати права Если мы будем справедливы и если мы будем уважать права 如果我们公正对待，并尊重权利 우리가 정의를 실현하고 권리를 존중한다면

society as a whole общество|как|одно|целое |||ensemble 사회|~로서|하나의|전체 社会|作为|一个|整体 суспільство|як|одне|ціле masyarakat|sebagai|sebuah|keseluruhan masyarakat secara keseluruhan суспільство в цілому общество в целом 整个社会 사회 전체

will be better off in the long run. будет|быть|лучше|в|в|долгосрочной|долгой|перспективе ~할 것이다|~이 되다|더 나은|잘 지내는|~안에|그|긴|기간 akan|menjadi|lebih baik|dalam keadaan|di|yang|panjang|jangka буде|бути|краще|в|в|довгостроковій|довгостроковій|перспективі 将|是|更好|处境|在|长||远 sarà migliore nel lungo periodo. akan lebih baik dalam jangka panjang. буде в кращому становищі в довгостроковій перспективі. в долгосрочной перспективе будет в лучшем положении. 从长远来看会更好。 장기적으로 더 나아질 것이다.

Well is that convincing? ну|есть|это|убедительно eh bien||cela|convaincant 음|~인가|그것이|설득력 있는 好吧|是|那|令人信服 Ну|є|це|переконливим Baiklah|apakah|itu|meyakinkan Apakah itu meyakinkan? Ну, чи це переконливо? Ну, это убедительно? 这说服力够吗？ 그게 설득력이 있나요?

pleasures dan untuk kesenangan yang suci задоволення удовольствия 快乐 즐거움

and for sacred atau yang sangat penting і для священного и для священного 和神圣的 그리고 신성한

or especially important або особливо важливого или особенно важного 或特别重要的 또는 특히 중요한

individual rights? hak individu? індивідуального права? индивидуальные права? 个人权利？ 개인 권리?

We haven't fully answered that question мы|не|полностью|ответили|на|вопрос |n'avons pas|||| 우리는|하지 않았다|완전히|대답했다|그|질문 我们|没有|完全|回答|那个|问题 Ми|не|повністю|відповіли|на те|питання Kami|belum|sepenuhnya|menjawab|pertanyaan|pertanyaan Kami belum sepenuhnya menjawab pertanyaan itu Ми ще не повністю відповіли на це питання Мы еще не полностью ответили на этот вопрос 我们还没有完全回答这个问题 우리는 그 질문에 완전히 답하지 못했습니다.

in the case of rights and justice в|случае||прав и|||справедливости ~의 경우에|그|경우|~에 대한|권리|그리고|정의 dalam|kasus|hak|dan|keadilan|dan|keadilan у|випадку|випадку|прав|прав|і|справедливості 在|这个|情况|的|权利|和|正义 dalam kasus hak dan keadilan в контексті прав і справедливості в случае прав и справедливости 在权利和正义的情况下 권리와 정의의 경우에

non-utilitarian ways ||способы ||방법들 ||cara ||способи ||方法 cara non-utilitarian неутилітарні способи не утилитарные способы 非功利主义的方式 비유용적인 방법

As for Jeremy Bentham что|касается|Джереми|Бентама |||Bentham ~에 관해서|~에 대한|제레미|벤담 作为|对于|杰里米|辩思 Що стосується|до|Джеремі|Бентама Adapun|untuk|Jeremy|Bentham Adapun Jeremy Bentham Що стосується Джеремі Бентама Что касается Джереми Бентама 至于杰里米·边沁 제레미 벤담에 관해서

utilitarianism утилитаризм utilitarisme 공리주의 功利主义 утилітаризм utilitarianisme utilitarianisme утилітаризм утилитаризм 功利主义 공리주의

in moral and legal philosophy в|моральной|и|правовой|философии ~에서|도덕적|그리고|법적|철학 dalam|moral|dan|hukum|filsafat в|моральній|і|правовій|філософії 在|道德|和|法律|哲学 dalam filosofi moral dan hukum в моральній та правовій філософії в моральной и правовой философии 在道德和法律哲学中 도덕 및 법 철학에서

Bentham died in 1832 at the age of 85 Бентам|умер|в|в|возрасте|85| 벤담|죽었다|~에|~에서|그|나이|~의 Bentham|meninggal|pada|pada|usia|85|tahun Бентам|помер|в|у|85|віці|років 本塔姆|去世|在|在|这个|年龄|的 Bentham meninggal pada tahun 1832 pada usia 85 tahun Бентам помер у 1832 році у віці 85 років Бентам умер в 1832 году в возрасте 85 лет 边沁于1832年去世，享年85岁 벤담은 1832년에 85세의 나이로 사망했다

but if you go to London you can visit him today но|если|ты|идешь|в|Лондон|ты|можешь|посетить|его|сегодня 그러나|만약|당신이|간다면|~로|런던|당신이|~할 수 있다|방문하다|그를|오늘 tetapi|jika|kamu|pergi|ke|London|kamu|bisa|mengunjungi|dia|hari ini але|якщо|ти|поїдеш|в|Лондон|ти|можеш|відвідати|його|сьогодні 但是|如果|你|去|到|伦敦|你|能|参观|他|今天 tetapi jika Anda pergi ke London, Anda bisa mengunjunginya hari ini але якщо ви поїдете до Лондона, ви можете відвідати його сьогодні но если вы поедете в Лондон, вы можете посетить его сегодня 但如果你去伦敦，今天你可以去拜访他 하지만 런던에 가면 오늘날 그를 방문할 수 있다

literally. буквально 글자 그대로 secara harfiah буквально 字面上 secara harfiah. буквально. буквально. 字面上。 글자 그대로.

He provided in his will он|предоставил|в|его|завещании 그가|제공했다|~에서|그의|유언 Dia|menyediakan|dalam|dia|wasiat Він|вказав|в|його|заповіті 他|提供|在|他的|遗嘱 Ia mengatur dalam wasiatnya Він зазначив у своєму заповіті Он указал в своем завещании 他在遗嘱中规定 그는 유언장에서 제공했다.

embalmed and displayed забальзамированным|и|выставленным momifié|| 방부처리되다|그리고|전시되다 防腐|和|展示 бальзамований|і|виставлений diawetkan|dan|dipamerkan imbalsamato ed esposto diawetkan dan dipamerkan забальзамоване та виставлене забальзамировано и выставлено 进行防腐处理并展示 방부 처리되어 전시되도록.

in the University of London в|университете|Лондоне|| ~에서|그|대학교|~의|런던 di|Universitas|Universitas|dari|London в|університеті|університет|Лондона| 在|这|大学|的|伦敦 di Universitas London в Університеті Лондона в Лондонском университете 在伦敦大学 런던 대학교에서

where he still presides где|он|все еще|председательствует |||préside ~곳에서|그가|여전히|주재하다 在那里|他|仍然|主持 де|він|все ще|головує di mana|dia|masih|memimpin dove ancora presiede di mana dia masih memimpin де він досі головує где он все еще председательствует 他仍然担任主席 그가 여전히 주재하는 곳

with a wax head с|восковой|головой| ||cire| ~와 함께|하나의|밀랍|머리 带有|一个|蜡|头 з|один|восковий|голова dengan|sebuah|lilin|kepala dengan kepala lilin з восковою головою с восковой головой 有一个蜡头 왁스 머리와 함께

dressed in his actual clothing. одетый|в|его|настоящей|одежде 입고|~에|그의|실제의|옷 berpakaian|dalam|dia|sebenarnya|pakaian одягнений|в|його|справжній|одяг 穿着|在|他|实际的|衣服 dikenakan dengan pakaian aslinya. одягнений у свій справжній одяг. одетый в свою настоящую одежду. 穿着他实际的衣服。 그의 실제 옷을 입고.

You see before he died ты|видишь|перед тем как|он|умер 너는|본다|전에|그가|죽었다 Kamu|melihat|sebelum|dia|mati Ти|бачиш|перед|він|помер 你|看见|在之前|他|去世 Anda lihat sebelum dia meninggal Ви бачите, перед тим як він помер Вы видите, перед тем как он умер 你看，在他去世之前 그가 죽기 전에 당신은 보았습니다.

to a question consistent with his philosophy к|вопросу||согласующийся|с|его|философией ~에|하나의|질문|일관된|~와|그의|철학 untuk|sebuah|pertanyaan|konsisten|dengan|filsafatnya|filosofi до|питання|питання|послідовне|з|його|філософією 对|一个|问题|一致的|与|他|哲学 a una domanda coerente con la sua filosofia kepada pertanyaan yang konsisten dengan filosofinya з питанням, що відповідає його філософії вопросу, соответствующему его философии 提出了一个与他的哲学一致的问题 그의 철학과 일치하는 질문에 대해

of what use из|что|польза ~의|무엇|용도 dari|apa|guna чого|що|користь 的|什么|用处 apa gunanya яка користь в чем польза 有什么用 죽은 사람은

could a dead man be to the living? мог бы|один|мертвый|человек|быть|для|живых| ~할 수 있었을까|한|죽은|남자|~이 되다|~에게|그|살아있는 bisa|seorang|mati|pria|menjadi|bagi|si|hidup міг|один|мертвий|чоловік|бути|для|живих|живих 能|一个|死的|人|是|对于|这些|活着的人 un uomo morto potrebbe essere per i vivi? apa yang bisa dilakukan seorang yang sudah mati kepada yang hidup? може бути від мертвого чоловіка для живих? может быть мертвый человек для живых? 死去的人对活人有什么用？ 살아있는 사람에게 무슨 소용이 있을까?

One use he said would be to make one's corpse available одна|польза|он|сказал|бы|быть|для|сделать|чье-то|тело|доступным 한|용도|그는|말했다|~할 것이다|~이 되다|~하기 위해|만들다|자신의|시체|이용 가능한 Satu|penggunaan|dia|berkata|akan|menjadi|untuk|membuat|seseorang|mayat|tersedia Один|використання|він|сказав|би|бути|щоб|зробити|свій|труп|доступним 一个|用处|他|说|将会|是|对于|使|自己的|尸体|可用的 Un utilizzo, a suo dire, sarebbe quello di rendere disponibile il proprio cadavere Salah satu kegunaannya, katanya, adalah untuk membuat mayat seseorang tersedia Однією з користей, за його словами, було б зробити своє тіло доступним Одной из полезных вещей, по его словам, было бы сделать свое тело доступным 他说的一个用处是让自己的尸体可以用于 그가 말한 한 가지 용도는 자신의 시체를

to the study of anatomy. для|изучения|||анатомии ~하기 위해|그|연구|~의|해부학 untuk|studi|studi|tentang|anatomi до|вивчення|вивчення|анатомії|анатомії 对于|这|研究|的|解剖学 untuk studi anatomi. для вивчення анатомії. для изучения анатомии. 解剖学的研究。 해부학 연구에 활용하는 것이었다.

in order to inspire future generations of thinkers. в|чтобы|чтобы|вдохновить|будущие|поколения|мыслителей| |||||||penseurs ~하기 위해|목적|~하기 위해|영감을 주다|미래의|세대들|의|사상가들 在|为了|去|激励|未来的|代|的|思想家 щоб|порядок|до|надихати|майбутні|покоління|мислителів|мислителів untuk|agar|menginspirasi|menginspirasi|masa depan|generasi|para|pemikir untuk menginspirasi generasi pemikir di masa depan. щоб надихати майбутні покоління мислителів. чтобы вдохновить будущие поколения мыслителей. 以激励未来的思想家。 미래 세대의 사상가들에게 영감을 주기 위해.

You want to see what Bentham looks like stuffed? ты|хочешь|чтобы|увидеть|что|Бентам|выглядит|как|набитый 너는|원해|~하는 것을|보다|무엇을|벤담이|보이다|~처럼|박제된 Kamu|ingin|untuk|melihat|seperti apa|Bentham|terlihat|seperti|diawetkan Ви|хочете|(частка інфінітива)|побачити|що|Бентам|виглядає|як|набитий 你|想|去|看|什么|本塔姆|看起来|像|填充 Volete vedere come appare Bentham impagliato? Anda ingin melihat seperti apa Bentham jika dia diawetkan? Ви хочете побачити, як виглядає Бентам у заповненому вигляді? Вы хотите увидеть, как выглядит Бентам в набитом виде? 你想看看本塔姆被填充后是什么样子吗？ 당신은 벤담이 어떻게 박제된 모습인지 보고 싶으신가요?

Here's what he looks like. вот|что|он|выглядит|как |무엇을|그가|보이다|~처럼 Berikut|apa|dia|terlihat|seperti Ось|що|він|виглядає|як 这是|什么|他|看起来|像 Inilah penampilannya. Ось як він виглядає. Вот как он выглядит. 这就是他的样子。 그의 모습은 이렇습니다.

Now сейчас 이제 Sekarang Тепер 现在 Sekarang Тепер Теперь 现在 이제

you will notice ты|вспомогательный глагол будущего времени|заметишь ||remarquer 너는|~할 것이다|알아차리다 你|将要|注意到 ви|будете|помітите kamu|akan|memperhatikan Anda akan memperhatikan ви помітите вы заметите 你会注意到 당신은 알게 될 것입니다

that что ~라는 것을 itu те 那 bahwa що что 那 그것은

the embalming of his actual head was not a success so they substituted a waxed head определенный артикль|бальзамирование|предлог|его|настоящая|голова|был|не|неопределенный артикль|успех|так что|они|заменили|неопределенный артикль|восковая|голова |embaumement|||||||||||ont substitué||| 그|방부처리|~의|그의|실제의|머리|~였다|~않다|하나의|성공|그래서|그들은|대체했다|하나의|왁스 처리된|머리 这个|防腐处理|的|他|实际的|头|是|不|一个|成功|所以|他们|替换|一个|蜡制的|头 це|бальзамування|його||справжньої|голови|було|не|успіхом|успіхом|тому|вони|замінили|воскову|воскову|голову itu|pengawetan|dari|dia|asli|kepala|adalah|tidak|sebuah|keberhasilan|jadi|mereka|mengganti|sebuah|dipahat|kepala pengawetan kepala aslinya tidak berhasil jadi mereka menggantinya dengan kepala yang dilapisi lilin бальзамування його справжньої голови не увінчалося успіхом, тому вони замінили її восковою головою бальзамирование его настоящей головы не увенчалось успехом, поэтому они заменили ее восковой головой 他的真实头颅的防腐处理并不成功，所以他们用一个蜡头替代了 그의 실제 머리의 방부 처리가 성공적이지 않았기 때문에 그들은 왁스 머리로 대체했습니다

and и 그리고 dan і 和 dan і и 和 그리고

at the bottom for verisimilitude на|дне|дне|для|правдоподобия ||||vérisimilitude ~에|그|바닥|~을 위한|진실성 在|这个|底部|为了|逼真 в|нижній|частині|для|правдоподібності di|yang|bawah|untuk|verisimilitude di bagian bawah untuk verisimilitude внизу для правдоподібності внизу для правдоподобия 为了真实感在底部 사실성을 위해 바닥에

So так 그래서 Jadi Тож 所以 Jadi Отже Итак 所以 그래서

by the way they bring him out during meetings of the board at University College London кстати|тот|способ|они|приносят|его|наружу|во время|заседаний|совета|университета|колледжа|в|университете|колледже|Лондоне ||||||sortent||||||||| ~에 의해|그|방법|그들이|가져온다|그를|밖으로|~동안|회의들|~의|그|이사회|~에서|대학교|대학|런던 通过|这个|方式|他们|带|他|出|在期间|会议|的|这个|董事会|在|大学|学院|伦敦 до|його|спосіб|вони|виносять|його|з|під час|засідань|ради|університетського|коледжу|в|Університеті|Коледжі|Лондоні dengan|itu|cara|mereka|membawa|dia|keluar|selama|pertemuan|dewan|itu|dewan|di|Universitas|Kolese|London dal modo in cui lo tirano fuori durante le riunioni del consiglio di amministrazione dell'University College di Londra omong-omong, mereka membawanya keluar selama rapat dewan di University College London до речі, його виносять під час засідань ради в Університетському коледжі Лондона кстати, его выводят на заседания совета в Университетском колледже Лондона 顺便提一下，他们在伦敦大学学院的董事会会议上把他带出来 그들이 런던 대학교의 이사회 회의 중에 그를 데려오는 방식으로

and the minutes record him as present but not voting. и|протоколы|записи|фиксируют|его|как|присутствующим|но|не|голосующим 그리고|그|회의록|기록한다|그를|~로|참석한|그러나|~않는|투표하는 dan|yang|notulen|mencatat|dia|sebagai|hadir|tetapi|tidak|memberikan suara і|ці|протокол|фіксує|його|як|присутнього|але|не|голосуючого 和|这个|会议记录|记录|他|作为|出席|但是|不|投票 e il verbale lo registra come presente ma non votante. dan notulen mencatatnya hadir tetapi tidak memberikan suara. а протокол фіксує його присутність, але без голосування. и в протоколах он записан как присутствующий, но не голосующий. 会议记录中他被记录为出席但不投票。 회의록에는 그가 참석했지만 투표하지 않았다고 기록되어 있다.

in life and in death в|жизни|и|в|смерти ~에서|삶|그리고|~에서|죽음 dalam|hidup|dan|dalam|mati в|житті|і|в|смерті 在|生活|和|在|死亡 dalam hidup dan dalam kematian в житті і в смерті в жизни и в смерти 在生与死中 삶과 죽음 속에서

We'll continue with rights next time. мы будем|продолжать|с|правами|следующий|раз 우리는 ~할 것이다|계속하다|~와 함께|권리들|다음|시간 |melanjutkan|dengan|hak|berikut|waktu |продовжимо|з|правами|наступного|разу 我们将|继续|关于|权利|下一个|时间 Kami akan melanjutkan dengan hak-hak di lain waktu. Ми продовжимо з правами наступного разу. В следующий раз мы продолжим с правами. 我们下次将继续讨论权利。 다음 시간에는 권리에 대해 계속하겠습니다.

Don't miss the chance to interact online with other viewers of Justice. 하지 마|놓치다|그|기회|~하기 위해|상호작용하다|온라인에서|~와|다른|시청자들|~의|정의 Jangan lewatkan kesempatan untuk berinteraksi secara online dengan penonton lain dari Justice. Не пропустіть можливість спілкуватися онлайн з іншими глядачами Justice. Не упустите возможность пообщаться онлайн с другими зрителями Justice. 不要错过与其他《正义》观众在线互动的机会。 Justice의 다른 시청자들과 온라인으로 소통할 기회를 놓치지 마세요.

Join the conversation, take a pop quiz, 참여하다|그|대화|하다|하나의|퀴즈|퀴즈 Bergabunglah dalam percakapan, ikuti kuis pop, Приєднуйтесь до розмови, пройдіть вікторину, Присоединяйтесь к обсуждению, пройдите викторину, 加入讨论，参加小测验， 대화에 참여하고, 퀴즈를 풀어보세요,

watch lectures you've missed and learn a lot more. 보다|강의들|너가 ~한|놓친|그리고|배우다|많은|많이|더 tonton kuliah yang telah Anda lewatkan dan pelajari lebih banyak lagi. перегляньте лекції, які ви пропустили, і дізнайтеся багато нового. смотрите пропущенные лекции и узнайте много нового. 观看你错过的讲座，学习更多。 놓친 강의를 시청하고 더 많은 것을 배워보세요.

Visit justiceharvard.org. It's the right thing to do. 방문하다|||그것은 ~이다|그|올바른|일|~하기 위해|하다 Kunjungi justiceharvard.org. Itu adalah hal yang benar untuk dilakukan. Відвідайте justiceharvard.org. Це правильне рішення. Посетите justiceharvard.org. Это правильный выбор. 访问 justiceharvard.org。这是正确的选择。 justiceharvard.org를 방문하세요. 올바른 선택입니다.

SENT_CWT:AFkKFwvL=10.21 PAR_TRANS:gpt-4o-mini=8.57 SENT_CWT:AFkKFwvL=11.06 PAR_TRANS:gpt-4o-mini=15.66 PAR_TRANS:gpt-4o-mini=7.71 PAR_CWT:AvJ9dfk5=7.48 PAR_TRANS:gpt-4o-mini=11.75 PAR_CWT:AvJ9dfk5=8.46 PAR_TRANS:gpt-4o-mini=6.92 PAR_CWT:AvJ9dfk5=11.36 id:AFkKFwvL uk:AFkKFwvL ru:AvJ9dfk5 zh-cn:AvJ9dfk5 ko:AvJ9dfk5 openai.2025-02-07 ai_request(all=482 err=1.87%) translation(all=962 err=1.77%) cwt(all=6227 err=6.05%)