罗辑思维 01向 死 而 生 Logic Thinking|towards||| 논리적 사고|향해|죽음|그리고|삶 Luo Ji Thinking 01 Living Towards Death LAW 01 A muerte Luo Ji Thinking 01 Vivre vers la mort LAW 01 死ぬまで LAW 01 На смерть 로직 사고 01 죽음으로부터 태어나다

我们 的 罗辑 思维 选择 今天 开播 ， ||Logic|logical thinking|||is broadcasting 우리는|의|로직|사고|선택하다|오늘|방송 시작하다 Our choice of Luo Ji thinking started today, 우리의 로직 사고가 오늘 방송을 시작합니다, 其实 已经 给 了 一个 关于 末日 的 答案 ，就是 我们 绝不 相信 末日 啊 。 ||||||the end of the world|||||absolutely not||| 사실|이미|주다|과거형 표시|하나의|대한|종말|의|대답|바로|우리는|결코|믿지 않는다|종말|감탄사 in fact, we have given an answer about the end, that is, we just do not believe in it. 사실 이미 종말에 대한 답을 주었습니다, 우리는 결코 종말을 믿지 않습니다.

当然 最近 呢 ，经过 媒体 的 传播 ，我 相信 没有 几个 人 会 信 ，都 觉得 这是 鬼扯 ， ||||||dissemination|||||||||||nonsense 물론|최근|질문 조사|지나서|미디어|의|전파|나|믿다|없다|몇몇|사람|할 것이다|믿다|모두|생각하다|이것은|헛소리 Of course, recently, after being spread by the media, I believe that few people will believe it. They all think it’s a bullshit. It’s just that the merchants find a reason to sell things, and we find a reason to be happy. That’s all. 물론 최근에 미디어의 전파를 통해, 저는 몇몇 사람들이 믿지 않을 것이라고 믿습니다, 모두가 이것은 헛소리라고 생각합니다, 只不过 商家 找 一个 理由 卖东西 ，我们 找 理由 欢乐 一把 ，仅此而已 。 |merchants|||reason|selling things||||joy||that's all 단지|상인|찾다|하나의|이유|물건을 팔다|우리는|찾다|이유|즐거움|한 줌의|그뿐이다 단지 상인들이 물건을 팔기 위한 이유를 찾고, 우리는 즐거움을 찾기 위한 이유를 찾는 것, 그뿐입니다.

但是 我 倒 是 有 一个 体会 ， 就是 其实 ， 每 一个 文明 ， 甚至 在 它 的 不同 阶段 ， But I do have an experience. In fact, every civilization, even at different stages of it, 하지만 저는 하나의 체험이 있습니다. 사실, 모든 문명은 심지어 그 문명의 다른 단계에서도, 对于 末日 的 这种 看法 ， 对于 死 忘 的 看法 ， 是 非常 不 一样 的 。 has a very different view of doomsday and forgetfulness. 종말에 대한 이러한 관점, 죽음에 대한 관점이 매우 다릅니다.

比如说 我们 今天 ，大家 会 觉得 生活 太 美好 了 ，太精彩 了 ，比如 我 个人 就 有 一句 话 : ||||||||||too wonderful|||||||| 예를 들어|우리|오늘|모두|할 것이다|느끼다|생활|너무|아름답다|상태 변화의 표시|너무 멋지다|상태 변화의 표시|예를 들어|나|개인|그냥|가지고 있다|한 마디|말 For example, if we are today, everyone will feel that life is too beautiful and too wonderful. For example, I personally have a sentence. 예를 들어 오늘날 우리는 모두 삶이 너무 아름답고, 너무 멋지다고 느낍니다. 개인적으로 제가 하는 말이 있습니다:

我 就是 之所以 舍不得 死 ，并不是 我 还没 活够 ， ||the reason why|reluctant to||||| 나|바로|이유는|떠나기 싫어서|죽다|결코 아니다|나|아직|충분히 살지 않았다 The reason I can't bear to die is not because I haven't lived enough, but because I won’t be able to see the movies that will be made after I'm gone, right? La raison pour laquelle je ne veux pas mourir n'est pas que je n'ai pas assez vécu, c'est que je ne peux pas regarder les films tournés après ma mort, n'est-ce pas ? 제가 죽고 싶지 않은 이유는 제가 아직 충분히 살지 않아서가 아니라, 是因为 我 后面 我 死 之后 拍 出来 的 电影 我 就 看 不着 了 ，对吧 。 ~때문에|나|뒤에|나|죽다|이후에|촬영하다|나오다|의|영화|나|그냥|볼|못|상태 변화|그렇죠 It's because after I die, I won't be able to see the movies that come out, right? 죽은 후에 나올 영화는 제가 볼 수 없기 때문입니다, 그렇죠.

那个 好吃 的 东西 ， 我 也 吃 的 差不多 了 ， The delicious food, I've almost finished eating it too. 그거 맛있는 거, 나도 거의 다 먹었어, 我 就是 我 对 电影 ，我 实在 有点 舍不得 ，我 一 闭眼 ，李安 再 拍 一个 好 电影 怎么办 呢 ... ||||||||reluctant|||close my eyes|Ang Lee||||||| 나|바로|나|에 대해|영화|나|정말|조금|아쉽다|나|한|눈을 감다|이안|다시|찍다|하나의|좋은|영화|어떻게 하지|질문 조사 I just have a hard time letting go of movies; what if Ang Lee makes another good movie when I close my eyes... 나는 영화에 대해, 정말 아쉬워, 눈을 감으면, 이안이 또 좋은 영화를 찍으면 어쩌지...

确实 现在 生活 太 美好 了 ！ 정말|지금|생활|너무|아름답다|상태 변화의 표시 Indeed, life is too beautiful right now! 확실히 지금 삶이 너무 아름다워!

但是 我 读 历史 的 感觉 ，我 会 发现 ， 하지만|나|읽다|역사|의|느낌|나는|할 것이다|발견하다 But when I read history, I will find Mais quand je lirai l'histoire, je découvrirai que les êtres humains ont des sentiments différents sur la mort à différentes étapes historiques. 하지만 나는 역사를 읽으면서, 내가 발견할 것은, 人类 在 不同 的 历史 阶段 里面 ， 对 死亡 的 那个 感受 是 不 一样 的 。 that human beings have different feelings about death in different historical stages. 인류가 서로 다른 역사 단계에서, 죽음에 대한 감정이 다르다는 것이다.

在 很多 历史 阶段 ，人 好像 觉得 死 就 死了 吧 ，排队 上 刑场 ，也 没 想着 什么 挣扎 反抗 ， ||||||||||||waiting in line||execution ground||||| 에서|많은|역사|단계|사람|마치|느끼다|죽음|그냥|죽었다|추측의 어기조사|줄 서다|가다|처형장|또한|하지 않다|생각하다|무엇|저항|반항 In many historical stages, people seem to feel that death is just death, lining up to face execution without thinking about any struggle or resistance. 많은 역사적 단계에서 사람들은 죽으면 죽는다고 생각하는 것 같았다. 형장에 줄을 서면서도 아무런 저항이나 투쟁을 생각하지 않았다. 有的 生命 ，有的 历史 阶段 ，有的 文明 ，甚至 对 死亡 抱有 一种 热切 的 一种 渴望 。 어떤|생명|어떤|역사|단계|어떤|문명|심지어|에 대한|죽음|가지고 있다|한 종류의|열렬한|의|한 종류의|갈망 Some lives, in some historical stages, in some civilizations, even hold a fervent desire or yearning for death. 어떤 생명, 어떤 역사적 단계, 어떤 문명에서는 심지어 죽음에 대한 열망과 갈망을 가지고 있다.

我 还 记得 我 几年 前 ，我 第一次 到 埃及 去 旅游 ， |||||||||Egypt|| 나|아직|기억하다|나|몇 년|전에|나|첫 번째|도착하다|이집트|가다|여행 I still remember a few years ago when I first traveled to Egypt, 나는 몇 년 전 처음으로 이집트에 여행 갔던 기억이 난다. 我 就 觉得 特别 奇怪 ， 我 就 问 我们 导游 一个 问题 。 I found it particularly strange and asked our tour guide a question. 나는 정말 이상하다고 느꼈고, 우리 가이드에게 질문을 했다.

我 说 你 发现 没有 ， 在 埃及 所有 的 文物古迹 ， 都 是 为 死 人 准备 的 ， I said, haven't you noticed that all the cultural relics in Egypt , 나는 이렇게 말했다. "당신은 발견하지 못했나요? 이집트의 모든 유물과 유적은 죽은 사람을 위해 준비된 것입니다." 没有 一个 古迹 是 为 活人 准备 的 ， ||historical site|||living person|| 없다|하나의|유적|는|위해|살아있는 사람|준비된|의 are prepared for the dead? There isn't a single relic prepared for the living. 살아있는 사람을 위해 준비된 유적지는 없다. 你 看 中国 ，在 北京 ，第一 要 看 故宫 ，对吧 ，皇上 住 的 ， ||||||||the Forbidden City|||the Emperor| 너|보다|중국|에서|베이징|첫 번째|해야|보다|자금성|그렇죠|황제|살다|의 Look at China; in Beijing, the first must-see is the Forbidden City, right? Where the emperor lived. 중국을 보면, 베이징에서 가장 먼저 봐야 할 것은 자금성이다, 그렇지? 황제가 살던 곳이다. 第二 看 长城 ， 这是 为了 防备 北方 民族 ， 对 吧 ， 都 是 为 活人 用 的 。 The second is the Great Wall, which was built to defend against northern tribes, right? They are all for the living. 두 번째는 만리장성이다, 이는 북쪽 민족을 방어하기 위한 것이다, 그렇지? 모두 살아있는 사람을 위한 것이다. 可是 到 埃及 所有 东西 ，要不 就是 金字塔 ，要不 就是 神殿 ，总而言之 都 是 死人 住 的 东西 。 |||||if not||the pyramids|||temple||||the dead|lived|| 그러나|에|이집트|모든|것들|아니면|그냥|피라미드|아니면|그냥|신전|요약하자면|모두|이다|죽은 사람들|살다|의|것들 But in Egypt, everything is either a pyramid or a temple; in short, it's all things that dead people inhabit. 하지만 이집트의 모든 것은 피라미드이거나 신전이다, 요컨대 모두 죽은 사람이 사는 것이다.

我 就 问 这个 导游 玩儿 ：活人 的 古迹 有没有 ？ ||||||||living relics| 나|바로|물어보다|이|가이드|놀다|살아있는 사람|의|유적지|있나요 I asked the tour guide for fun: Are there any ancient livings historical sites? 나는 이 가이드에게 물어봤다: 살아있는 사람의 유적지는 없나요? 这个 导游 说 ，你 还 真是 问到 一个 点上 了 。 ||||||||a point| 이|가이드|말하다|너|아직|정말|질문하다|하나의|요점에|강조 The tour guide said, you really asked a key question. 이 가이드가 말하길, 당신은 정말로 중요한 질문을 했습니다. 说 埃及 古代人 呀 ，就 不 觉得 活 有 什么 重要 ！ ||ancient Egyptians||||||there is|| 말하다|이집트|고대인|감탄사|그러면|아니다|느끼다|삶|있다|무엇|중요하다 They said that for the ancient Egyptians, they didn't really think that living things were important! 고대 이집트 사람들은 삶이 별로 중요하다고 생각하지 않았습니다! 这 一 是 乱糟糟 的 这个 世界 有 什么 可 活 的 ，对吧 ，抓紧时间 为 死后 攒点 东西 。 |||messy|||||||||||make the most of time||| 이것|하나|이다|어지럽힌|의|이|세계|있다|무엇이|할 수 있는|살|의|그렇죠|시간을 잡아|위해|죽은 후|모으다|물건 What is there to live in this chaotic world? Right, make the most of the time to stash away some things for after death. 이 혼란스러운 세상에서 살 가치가 무엇이 있겠습니까, 맞죠, 죽은 후를 위해 뭔가를 모아야 합니다.

比如 现在 攒 点 钱 ，赶紧 找 点 人 给 自己 做 一个 木乃伊 ， |||||||||||||mummy 예를 들어|지금|모으다|약간의|돈|서둘러|찾다|약간의|사람|주다|자신에게|만들다|하나의|미라 For example, save some money now and quickly find someone to turn yourself into a mummy. 예를 들어 지금 돈을 모아서, 서둘러 누군가에게 나를 위해 미라를 만들어 달라고 해야 합니다, 是 攒 那 笔 钱 ，觉得 这 事 太 重要 ， |||money|||||| 맞다|모으다|그|그|돈|느끼다|이|일|너무|중요하다 It's about saving that money, feeling that this matter is too important. 그 돈을 모으는 것이 너무 중요하다고 생각합니다. 然后 所有 的 甚至 上到 法老 下至 小民 ，都 觉得 为 死后 的 世界 去 营造 一个 天国 ， ||||||Pharaoh|||common people||||after death|||| 그런 다음|모든|의|심지어|위에서부터|파라오|아래까지|평민|모두|느끼다|위해|죽은 후|의|세계|가다|건설하다|하나의|천국 Then everyone, from the Pharaohs to the common people, believes in creating a paradise for the world after death, 그런 다음 모든 사람들, 심지어 파라오부터 소민까지, 죽은 후의 세상을 위해 천국을 만들고 싶어 했다. 因为 那个 时间 长 嘛 ，对吧 ，这 一世 活 不活 就 那么回事 ，可以 潦草 一点 。 ||||||||one lifetime|||||that's how it is| 왜|그|시간|길다|강조사|그렇죠|이|일생|살다|살지 않다|그냥|그런 일|할 수 있다|대충|조금 because that time is long, right?　Living this life is just that - you can be a bit careless. 왜냐하면 그 시간이 길었으니까, 그렇죠? 이 세상에서 사는 것과 죽는 것은 별로 중요하지 않아서, 조금 대충 해도 괜찮았다.

既然 潦草 一点 ，所能 当时 所有 的 ，居室 啊 宫殿 啊 ，建筑物 啊 ，就 都 没有 留下来 咯 。 |careless writing|||||||room||palace||buildings|||||remained 이미|대충|조금|할 수 있는|그때|모든|의|거실|아|궁전|아|건물|아|그냥|모두|남아있지 않았다|남겨두다|강조 Since being a bit careless means that everything that used to exist, like residences, palaces, and buildings, has all not been preserved. 대충 해도 괜찮으니, 그 당시의 모든 것들, 거주지나 궁전, 건축물 등은 모두 남아 있지 않았다.

所以 你 看 ，死 是不是 可怕 ？ 그래서|너|봐|죽음|~인지|무섭다 So you see, is death terrible? 그래서 보세요, 죽음이 무섭지 않나요?

如果 你 真 觉得 可怕 ， 만약|너가|정말|느낀다면|무섭다면 If you really feel terrible, then the end will become a topic that merchants hype and become a topic that threatens you. 만약 당신이 정말로 무섭다고 느낀다면, 那么 末日 就 会 成为 商人 去 炒作 的 一个 话题 ，成为 恐吓 你 的 一个 话题 。 |||||||hype|||||intimidation|||| 그러면|종말|바로|할 것이다|되다|상인|가다|선전하다|의|하나의|주제|되다|협박하다|너를|의|하나의|주제 그렇다면 종말은 상인이 팔아먹을 주제가 되고, 너를 위협하는 주제가 될 것이다.

但是 末日 到底 是 什么 ？ 하지만|종말|도대체|는|무엇 But what is the end? 하지만 종말은 도대체 무엇인가? 如果 他 成为 一个 迷信 你 信 了 。 ||||superstitious person||| 만약|그가|되면|하나의|미신|너가|믿는다면|과거 시제 표시 If you believe him, you become a superstition. 그가 미신이 된다면 너는 믿게 될 것이다.

我 相信 他 的 本质 就 在于 四个 字 ，叫 模棱两可 。 ||||essence||||||ambiguous 나|믿다|그|의|본질|바로|에 있다|네 개의|글자|라고 불리우는|애매모호한 I believe his essence lies in four words, called ambiguity. 나는 그의 본질이 네 글자, 즉 애매모호함에 있다고 믿는다.

其实 对于 任何 命中注定 的 说法 ，我 建议 大家 都 不要 太 信 ， |||destined to be||||suggestion|||don't believe too much|too believe| 사실|에 대해|어떤|운명적으로 정해진|의|말|나는|제안하다|모두|다|하지 마라|너무|믿다 In fact, for any destined statement, I suggest that you do n’t believe too much. In fact, fortune-telling, word-testing are almost not the same. 사실 어떤 운명론에 대한 말은, 나는 모두가 너무 믿지 않기를 권장한다. 其实 算命 啊 ， 测字 啊 几乎 不 都 是 那么回事 嘛 。 사실 점치는 것과 글자를 해석하는 것은 거의 다 그런 거죠.

历史 上 关于 算命 的 小 故事 其实 很多 。 역사|위에|관한|점|의|작은|이야기|사실|매우 많다 There are actually many stories about fortune telling in history. 역사상 점치는 것에 관한 작은 이야기들은 사실 많습니다.

比如说 ，李闯王 已经 攻下 潼关 之后 ，其时 京师 大 震 ， |King Li Chuang||captured|Tongguan|||capital city||great earthquake 예를 들어|이창왕|이미|정복하다|통관|이후|그때|수도|큰|진동 For example, after King Li Chuang had already conquered Tongguan, at the time of the great earthquake in Beijing, Emperor Chongzhen felt that the Ming dynasty was running out. How was the way ahead? 예를 들어, 이천왕이 통관을 점령한 후, 그때 경사에 큰 지진이 났습니다. 崇祯 皇帝 觉得 明王朝 日子 不多 了 呀 ，到底 前路 如何 ？ Emperor Chongzhen|||Ming Dynasty|||||||future road 崇祯|황제|느끼다|명나라|날들|많지 않다|상태 변화|감탄사|도대체|앞길|어떻게 숭정제는 명나라의 날이 많지 않다고 느꼈고, 도대체 앞길은 어떻게 될까요?

要 问问 神仙 ，所以 有 一天 青衣小帽 溜出 皇宫 ，以 街上 找 了 一个 测字摊 ， ||immortal||||the little blue hat|sneaked out|the palace||the street||||fortune-telling booth 해야 하다|물어보다|신선|그래서|있다|하루|청의 소모자|몰래 나가다|궁전|~을 위해|거리에서|찾다|과거 시제 표시|하나의|점괘 가판대 He wants to ask the gods, so one day in plain clothes and a small hat sneaked out of the palace and found a fortune-telling stall on the street. 신에게 물어봐야 하니까, 어느 날 청의 작은 모자가 궁궐을 빠져나와 거리에서 글자 해석 가판대를 찾았습니다. 咦 ，在 旁边 看 半天 ，觉得 这 测字 摊 还可以 ， Hmm||||||||booth| 어|에서|옆|보다|한참|생각하다|이|글자 테스트|노점|괜찮다 Oh, I stood by and watched for half a day, and I thought this fortune-telling stall was quite good. 어이, 옆에서 반나절을 보고 있는데, 이 점괘 가게는 괜찮은 것 같아. 啊 ，前面 说 的 都 挺快 ，然后 皇帝 就 上去 了 。 아|앞에서|말한|의|모두|꽤 빨리|그리고 나서|황제|바로|올라갔다|완료를 나타내는 조사 Ah, what was said earlier was quite fast, and then the emperor went up. 아, 앞에서 말한 것들이 꽤 빨랐고, 그리고 황제가 올라갔어.

啊 ，我 测字 过 啊 ，先生 说 说 吧 ，哪个 字 ？ 아|나|글자 테스트|했다|아|선생님|말하다|말하다|제안하는 어기조사|어떤|글자 Ah, I have asked for divination, Mr. Please tell me, which character? 아, 나는 점괘를 봤어, 선생님, 어떤 글자인지 말해줘. 呃 ， 有没有 的 “ 有 ” 吧 。 Uh, is there any 'yes'? 음, '있다'는 글자가 있나?

那 先生 问 ，说 ：问 国事 还是 问 家事 呢 ？ |||||national affairs|||family matters| 그|선생님|질문하다|말하다|질문하다|국가 문제|아니면|질문하다|가정 문제|의문 조사 Then the gentleman asked, saying: Are you asking about national affairs or family affairs? 그럼 선생님이 물어보셨어, 국가 문제를 물어볼 건가, 아니면 가정 문제를 물어볼 건가?

崇祯 皇帝 说 ：问 国事 。 Emperor Chongzhen|||| 崇祯|황제|말하다|묻다|국가의 일 Emperor Chongzhen said: Ask about national affairs. 숭정 황제가 말했습니다: 국가의 일을 물어보았습니다.

先生 一看 说 ：这 字 不好 ，为什么 ？ 선생님|한 번 보니|말했다|이|글자|좋지 않다|왜 The gentleman said at a glance: This word is bad, why? 선생님이 한 번 보고 말했습니다: 이 글자는 좋지 않습니다, 왜냐고요? 你 看 这 “有” 字 啊 ，上面 是 “大” 的 一半儿 ，下面 是 “明” 的 一半 ， ||||||||||half||||| 너|보세요|이|유|글자|감탄사|위에|이다|대|의|반|아래에|이다|명|의|반 Look at this character "有", the top part is half of "大", and the bottom part is half of "明". 당신이 보세요, 이 '유' 자는 위에는 '대'의 반쪽이고, 아래에는 '명'의 반쪽입니다, 这 意味着 大明 江山 去 了 一半 了 ，你 说 这 国事 能 好 吗 ？ ||the Ming Dynasty|the Ming dynasty||||||||||| 이것|의미하다|대명|강산|가다|완료를 나타내는 조사|절반|강조를 나타내는 조사|너|말하다|이것|국가의 일|할 수 있다|좋다|질문 조사 This means that the great Ming empire has lost half of it's power, do you think the state affairs can be good? 이것은 대명 제국의 강토가 반쪽이나 갔다는 의미입니다, 당신이 보기에 이 국가의 일이 좋을 수 있겠습니까?

崇祯 皇帝 说 ：不对 ，我 说的 不是 这个 "有 "，我 说的 是 这个 "朋友 "的 "友 "。 崇祯|황제|말하다|틀리다|나|말한|아니다|이|있다|나|말한|이다|이|친구|의|우 Emperor Chongzhen said: No, what I meant was not this 'have', I meant this 'friend' in 'friendship'. 숭정 황제가 말했습니다: 아니요, 제가 말한 것은 이 '유'가 아니라, 제가 말한 것은 이 '친구'의 '우'입니다.

测字 先生 看 了 半天 说 ：问 国事 问 家事 ？ 점괘|선생님|보았다|과거 시제 표시|한참|말했다|물어보다|국가의 일|물어보다|가정의 일 Mr. Cizi looked for a long time and said: Are you asking about state affairs or family matters? 측자 선생님이 한참을 보고 말씀하셨습니다: 국가 문제와 가정 문제를 묻습니까? 还 问 国事 是 吧 。 아직|묻다|국가 문제|이다|어조사 It is indeed asking about state affairs. 아직 국가 문제를 묻는 것인가요? 我 告诉 你 更 不好 ，为什么 ？ 나|말하다|너|더|좋지 않다|왜 I'm telling you it's even worse, why? 더 나쁜 것을 말씀드리겠습니다, 왜냐하면? 你 看 ： 这个 “ 朋友 ” 的 ” 友 “， 是 ” 反贼 “ 的 ” 反 “ 字 出头 ， 那个 ” 反 “ 出头 不 就是 那个 朋友 的 ” 友 “ 嘛 ？ Look: this "friend" has the character "友" which is derived from the character "反" of "traitor". That "反" coming out is precisely the "友" of that friend, right? 보세요: 이 '친구'의 '우'는 '반적'의 '반' 자가 나와 있습니다. 그 '반'이 나오는 것이 바로 그 친구의 '우' 아닙니까? 所以 说 更 不好 。 그래서|말하기|더|좋지 않다 So it’s even worse. 그래서 더 나쁘다고 말하는 것입니다.

崇祯 皇帝 一 咬牙 ，一 跺脚 说 ： |||||stamped his foot| 숭정|황제|한|이를 악물고|한|발을 구르며|말했다 Emperor Chongzhen gritted his teeth and stomped his foot, saying: 숭정 황제는 이를 악물고 발을 구르며 말했다: 我 问 的 不是 这个 "友 "，问 的 是 “申 酉 戌 亥 ”的 那个 "酉 "！ |||||||||Shen|You (2)|Dog|Hai||| 나|질문하다|의|아니다|이|친구|질문하다|의|이다|신|유|술|해|의|그|유 I’m not asking about this 'friend', what I’m asking about is the 'You' in 'Shen You Xu Hai'! 내가 묻는 것은 이 "친구"가 아니라 "신유축해"의 그 "유"다! 就是 　“ 西 ”， 东西南北 的 “ 西 ” 多 一 小 横 的 那个 “ 酉 ”！ It is the 'west', the 'west' in east, west, south, and north, which has an extra short horizontal stroke that forms 'you'! 바로 "서"다, 동서남북의 "서"에 작은 가로선이 하나 더 있는 그 "유"!

测字 先生 看 半天 说 ：问 国事 问 家事 ？ |||half a day||||| 점괘|선생님|보았다|한참|말했다|물어보다|국가 문제|물어보다|가정 문제 The divination master looked for a long time and said: asking about national affairs or family affairs? 측자 선생이 한참을 보고 말했다: 국가 문제를 묻는 건가, 가정 문제를 묻는 건가? 还 问 国事 ，更 不好 ，为啥 ？ |||||Why 아직|묻다|국가 문제|더|좋지 않다|왜 Asking about national affairs is even worse, why? 아직 국가 문제를 묻는다면 더 안 좋다, 왜냐하면? 因为 你 看 这个 “酉 ”，是 九五至尊 的 那个 "尊 "字 ，砍头 砍 脚 ，（至尊 ） ||||||the Supreme Emperor|||supreme||beheading|cut|foot|supreme 왜|너|보다|이|유|이다|구오오 지존|의|그|존|글자|머리 자르기|자르다|발|지존 Because you see this You, it is the character 'Zun' from the Nine Five Supreme, cutting off heads and feet. 왜냐하면 당신이 이 "유"를 보면, 그것은 구오오 지존의 "존" 자입니다, 머리와 발을 잘라내면 (지존) 那 皇上 都 没 了 ，你 说 这个 国家 还 能 好 吗 ？ 그|황제|모두|없다|상태 변화|너|말하다|이|국가|아직|할 수 있다|좋다|질문 조사 Then the emperor is no more, do you think this country can still be good? 그럼 황제도 없어진 마당에, 당신은 이 나라가 잘 될 수 있다고 생각합니까?

所以 你 看 这个 笑话 ，当然 这个 笑话 不是 我 编 的 啊 ， ||||joke||||||made up|| 그래서|너|읽다|이|농담|물론|이|농담|아니다|나|짓다|의|감탄사 So you see this joke, of course this joke is not made up by me. 그래서 당신이 이 농담을 보세요, 물론 이 농담은 제가 만든 것이 아닙니다, 好像 我 记得 ， 是 刘宝瑞 先生 单口相声 里 说 的 ( 单口 , 相声 )。 제가 기억하기로는, 리우바오루이 선생님의 단독 코미디에서 한 말입니다 (단독, 코미디).

其实 迷信 都 是 这么回事 ！ ||||that's how it is 사실|미신|모두|이다|그런 일이다 Actually, superstitions are always like this. 사실 미신은 다 이런 것입니다! 所以 胡适 啊 对于 这种 模棱两可 的 文本 的 猜测 ，他 有 一个 说法 ， |Hu Shi||||||text||speculation|||| 그래서|후스|아|에 대해|이런|애매한|의|텍스트|의|추측|그|가지고 있다|하나의|주장 Therefore, Hu Shi had a saying about this kind of ambiguous text, 그래서 후스는 이런 애매한 텍스트에 대한 추측에 대해 한 가지 의견이 있다. 说 这 叫 猜 笨 谜 ，他 这 是 说 谁 呢 ，说 蔡元培 ， |||guess||riddle||||||||Cai Yuanpei 말하다|이것|부르다|추측하다|바보 같은|수수께끼|그|이것|이다|말하다|누구|질문 조사|말하다|차이 위안페이 which he called 'guessing foolishly'. He was referring to Cai Yuanpei, 그는 이것을 '어리석은 수수께끼'라고 부르며, 그가 말하는 사람은 차이위안페이이다. 虽然 他 两 在 北大 ，一个 是 教授 ，一个 是 校长 啊 。 Although|||||||professor|||| 비록|그|두|에|베이징 대학교|하나는|이다|교수|하나는|이다|교장|감탄사 although both of them were at Peking University, one was a professor, and the other was the president. 비록 그들이 모두 베이징대학에 있었지만, 한 사람은 교수이고 다른 한 사람은 총장이었다.

蔡元培 这个 人 ，虽然 对 教育 很 有 功劳 ， Cai Yuanpei||||||||contribution 채원배|이|사람|비록|에 대해|교육|매우|가지고 있는|공로 Cai Yuanpei, this person, although he has made significant contributions to education, 차이위안페이는 교육에 많은 공헌을 했지만, 但是 他们 常 做 这种 事 ，就是 猜 笨 谜 ， ||often||||||| 그러나|그들|자주|하는|이런|일|바로|추측하는|어리석은|수수께끼 often did such things, namely guessing foolishly. 그들은 종종 이런 일을 하곤 했다, 즉 어리석은 수수께끼를 추측하는 것이다. 比如说 ，他 研究 《红楼梦》 ，他 就 属于 叫 索隐派 (索隐) ， |||Dream of the Red Chamber|||||the School of Textual Research|the School of Subtle Meaning 예를 들어|그|연구하다|홍루몽|그|바로|속하다|부르다|소인파|소인 For example, like Lao Ya, he also studied 'Dream of the Red Chamber'. He belonged to the school of thought known as the 'sojournist'. 예를 들어, 그는 《홍루몽》을 연구했는데, 그는 소은파(소은)에 속합니다. 他们 研究成果 啊 ，我们 今天 读 起来 都 觉得 匪夷所思 。 |research results||||||||incredible 그들|연구 결과|감탄사|우리는|오늘|읽다|시작하다|모두|느끼다|이해할 수 없는 The results of their research, when we read them today, all seem bewildering. 그들의 연구 결과는 오늘날 우리가 읽어도 믿기 어려운 것들입니다.

他 说 啊 ，其实 《 红楼梦 》 说 的 是 什么 ？ 그|말하다|아|사실|홍루몽|말하다|의|이다|무엇 He said, actually, what does 'Dream of the Red Chamber' talk about? 그가 말하기를, 사실 《홍루몽》이 말하는 것은 무엇인가요? 就是 满汉 相争 ！ |Manchu and Han|competition 바로|만주와 한족|서로 싸우다 It's the struggle between Man and Han! 바로 만한 상쟁입니다!

你 看 这个 贾宝玉 不是 说 了 一句 话 嘛 ： |||Jia Baoyu|||||| 너|보아라|이|가보옥|아니야|말하다|과거 시제 표시|한 마디|말|강조 조사 Don’t you think that Jia Baoyu said something, "A daughter is a flesh and blood made of water, and a man is a flesh and blood made of mud. Water refers to the Han Chinese. Take three points of water; then the flesh and blood made of mud refers to The Manchu people, the Manchu people were called Tartar in ancient times, and the first stroke on the Tartar character is a soil character, so you see it is made of mud, so the dispute between men and daughters refers to the dispute between Manchu and Han, which is just one fan! 보세요, 이 자바오위는 한 마디 했죠: “女儿 是 水 做 的 骨肉 ，男儿 是 泥 做 的 骨肉 ！“， |||||flesh and blood|son|||||flesh and blood 딸|은|물|만들다|의|핏줄|아들|은|진흙|만들다|의|핏줄 “딸은 물로 만든 뼈와 살이고, 아들은 진흙으로 만든 뼈와 살이다!” 而 水 ，水 说 的 就是 汉人 的 汉 ，你 看 带 三点 对吧 ？ ||||||Han people||Han||||| 그리고|물|물|말하다|의|바로|한족|의|한|너|보다|가져오다|세 점|그렇죠 그리고 물, 물이 말하는 것은 한족의 한이다, 너는 세 점이 있는 것을 보지? 那么 泥 做 的 骨肉 说 的 就是 满人 ，满人 古 称 叫 鞑靼 ， ||||||||Manchu||ancient|called||Tatars 그러면|진흙|만들다|의|핏줄|말하다|의|바로|만주족|만주족|고대|부르다|이름|타타르 So, the flesh and blood made of clay refers to the Manchus, who were also called Tatars in ancient times. 그러면 진흙으로 만든 뼈와 살은 만주인을 말하는 것이다, 만주인은 고대에 타타르라고 불렸다, 鞑靼 的 鞑 字 上面 第一笔 就是 个 ” 土 “ 字 ， The first stroke of the 'Tat' character in 'Tatar' is the character for earth. 타타르의 '타' 자 위에 첫 번째 획은 '토' 자이다, 所以 你 看 这 是 泥 做 的 骨肉 ， 所以 ， So you see, this is flesh and blood made of clay, therefore, 그래서 너는 이것이 진흙으로 만든 뼈와 살이라는 것을 볼 수 있다, 그래서, 所以 男儿 女儿 之 争 ，说 的 就是 满汉 之 争 ，这 一个 谜 ！ ||||||||||||this| 그래서|남자|여자|의|싸움|말하다|의|바로|만주와 한족|의|싸움|이것|하나의|수수께끼 So the struggle between men and women refers to the struggle between Manchu and Han, this is a riddle! 그래서 남자와 여자 간의 다툼은 만한 간의 다툼을 말하는 것이고, 이것이 하나의 수수께끼다!

你 说 这个 谜猜 的 笨 不 笨 ？呵啊 ！ ||||||stupid|| 너|말하다|이|수수께끼|의|멍청이|아니|멍청이|하하 Do you think this riddle is clever or not? Ha, ah! 너는 이 수수께끼가 얼마나 어리석은지 말해줄 수 있어? 하하!

然后 说 贾 府 整个 就是 一个 满清 的 朝庭 ， ||the Jia family|the mansion|the whole|||Qing Dynasty||Qing Dynasty court 그리고|말하자면|가|저택|전체|바로|하나의|만주|의|조정 Then it is said that the Jia family is essentially a Manchu court. 그리고 말하길, 가문 전체가 바로 만청의 조정과 같다고, 比如说 李 纨 , 李 纨 就是 礼部 ， 예를 들어 이완, 이완은 예부다, 你 看 他 姓 礼 嘛 ， 对 吧 ， 老二 （ 老大 ） 贾赦 ， 贾赦 是 刑部 ， 为什么 呢 ？ 그의 성이 이(礼)잖아, 맞지? 그리고 둘째(첫째) 가사, 가사는 형부다, 왜냐하면? 因为 你 看 他 夫人 是 邢 夫人 嘛 ，对吧 ， ||||Mrs.||Xing||| 왜|너|보다|그|부인|이다|행|부인|질문의 어조사|맞지요 You see his wife is Mrs. Xing, right, 왜냐하면 당신이 그 아내가 형 부인이라는 것을 보니까, 맞죠? 然后 贾琏 ， 贾琏 就是 户部 ， 你 看 在家 王熙 风 管 银子 ， then Jia Lian, Jia Lian is the Ministry of Household, you see Wang Xifeng manages the money at home, 그리고 가련, 가련은 호부에요, 집에서 왕희봉이 돈을 관리하고 있죠. 而且 叫 琏 二爷 ， 在 清代 的 那个 排名 中 ， 那个 户部 又 排名 老二 ， 所以 这是 户部 等等 。 and is called the second master of Lian. In the ranking of the Qing Dynasty, the Ministry of Household ranked second, so This is the Ministry of Housing and so on. 게다가 연이 이씨라고 불리는데, 청나라의 그 순위에서 호부가 2위에 해당하니까, 그래서 이건 호부 등등이에요.

所以 整个 的 蔡元培 那本书 里 ，红楼梦 考证 里面 充满 了 ， |||Cai Yuanpei|that book|||textual research||| 그래서|전체|의|차이 위안 페이|그 책|안에|홍루몽|고증|안|가득 차 있다|완료를 나타내는 조사 So the whole book of Cai Yuanpei, the textual research of Dream of Red Mansions, is full of such ambiguous statements, so Hu Shi gave him two words, called stupid fans, you guessed it was stupid fans. 그래서 전체의 채원배 그 책 안에, 홍루몽 고증 안에는 가득 차 있어요, 都 充满 了 这样 的 模棱两可 的 说法 ， 모두 이런 애매한 표현으로 가득 차 있어요. 所以 胡适 给 他 两 字 ， 叫 笨 谜 ， 你 猜 的 是 笨 谜 。 그래서 후시가 그에게 두 글자를 주었고, 그것은 '어리석은 수수께끼'라고 불렀습니다. 당신이 추측한 것은 어리석은 수수께끼입니다.

我们 今天 ，如果 你 相信 末日 ，我 告诉 你 ，你 猜 的 就是 个 笨迷 谜 ！ ||||||||||||||foolish riddle| 우리는|오늘|만약|너가|믿는다면|종말|나는|말할게|너에게|너가|추측하다|의|바로|개|바보 같은|수수께끼 We today, if you believe in the end, I tell you, you're a fool to guess! 오늘 만약 당신이 종말을 믿는다면, 제가 말해드리겠습니다. 당신이 추측한 것은 바로 어리석은 수수께끼입니다!

从 罗辑 思维 的 结构 来说 ，第一段 叫 正 说 ，第二 就是 反 说 ，第三 段 是 闲 说 ， ||thinking||||the first paragraph|||||||||||| 부터|논리|사고|의|구조|말하자면|첫 번째 단락|라고 불리며|정|말하기|두 번째|는|반|말하기|세 번째|단락|은|한가한|말하기 From the structure of Logic Thinking, the first section is called 'affirmative', the second is 'negative', and the third section is 'idle talk'. We are now discussing the second section. Did we not just say that believing in the apocalypse, this notion of the apocalypse, is called 'guessing the idiocy'? However, believing in the apocalypse also has its benefits. 로직 사고의 구조에서 첫 번째 단락은 '정설'이라고 하고, 두 번째는 '반설'이며, 세 번째 단락은 '잡담'입니다. 现在 说 第二段 ，刚才 不是 说 ，相信 末日 这个 末日 说 ，这 叫做 猜 笨 谜 ， ||the second paragraph||||||||||||| 지금|말하다|두 번째 단락|방금|아니다|말하다|믿다|종말|이|종말|말하다|이것|라고 불리다|추측하다|어리석은|수수께끼 이제 두 번째 단락에 대해 이야기하겠습니다. 아까 말했듯이, 종말을 믿는 이 종말론은 어리석은 수수께끼라고 불립니다. 这 叫做 猜 笨 谜 ，可是 相信 末日 说 ，也 有 好处 。 이것|이라고 하다|추측하다|바보 같은|수수께끼|그러나|믿다|종말|말하다|또한|있다|이점 이것은 어리석은 수수께끼라고 불리지만, 종말론을 믿는 것도 장점이 있습니다.

其实 我们 每 一个 人 的 生活 ， 都 是 带 着 末日 去 生活 的 。 In fact, each of our lives is lived with the apocalypse in mind. 사실 우리는 각자의 삶을 종말을 가지고 살아가고 있습니다. 这 就 像 德国 哲学家 海德格尔 讲 的 ，向 死 而生 ，亡 是 一种 状态 ， ||||philosopher|Heidegger|||||to be born|death||| 이것|바로|처럼|독일|철학자|하이데거|말하다|의|향해|죽음|그리고 삶|상실|이다|일종의|상태 이것은 독일 철학자 하이데거가 말한 것처럼, 죽음을 향해 살아가는 것이며, 죽음은 하나의 상태입니다. 而 我们 活着 就是 死 ，就是 去 死 ，不断 的 逼近 ，那个 亡 的 状态 。 ||||||||||approaching|||| 그리고|우리는|살아있다|바로|죽음|바로|가다|죽다|끊임없이|의|다가가다|그|죽음|의|상태 This is like what the German philosopher Heidegger said, to live towards death, that death is a state, and our living is actually dying, continually approaching that state of being deceased. 우리가 살아 있다는 것은 죽음이라는 것이고, 죽음으로 가는 것이며, 끊임없이 그 죽음의 상태에 가까워지고 있습니다.

所以 其实 每 一个 人 ， 我们 假设 啊 ， 你 的 生命 是 无远弗届 的 ， So in fact everyone, let's assume, your life is infinite, you can live forever, then you think your life will be extremely bad, because you can work hard whenever you want! 그래서 사실 모든 사람은, 우리가 가정해보면, 당신의 생명이 무한하다고 가정할 때, 你 可以 永远 活下去 ，那 你 想 你 这辈子 一定 会 极其 糟糕 ， ||||||||||||terrible 너|할 수 있다|영원히|살아갈 수 있다|그렇다면|너|생각하다|너|이번 생에|반드시|할 것이다|매우|끔찍하다 당신은 평생을 살아갈 수 있다면, 당신의 인생이 반드시 매우 끔찍할 것이라고 생각할 것입니다. 因为 你 什么 时候 努力 都 可以 ！对吧 ？ 왜|너|무엇|시간|노력|항상|할 수 있어|그렇죠 Right? 왜냐하면 당신은 언제든지 노력할 수 있습니다! 그렇죠? 而 我们 现代人 最大 的 问题 是 ，我们 有 的 时候 忘 了 人 是 要 死 的 。 그러나|우리는|현대인|가장 큰|의|문제|이다|우리가|때때로|의|때|잊다|과거 완료 표시|사람|은|죽어야|죽다|의 The biggest problem we modern people have is that sometimes we forget that people are going to die. 그리고 현대인들이 가장 큰 문제는, 우리가 때때로 사람은 죽는다는 것을 잊어버린다는 것입니다.

比如说 我们 为什么 要 撒谎 ，就是 因为 我 现在 搞 点 小 伎俩 骗 骗 人 ， ||||lie||||||||tricks|cheat|cheat| 예를 들어|우리는|왜|해야|거짓말하다|바로|때문에|나|지금|하고 있다|약간의|작은|속임수|속이다|속이다|사람 For example, why do we lie? It's because I am using some tricks to deceive people and gain some benefits for myself. In the future, I can be a good person; 예를 들어, 우리가 왜 거짓말을 하는지, 지금 작은 속임수를 써서 사람을 속이기 때문입니다. 我 现在 获得 点 利益 ， 我 为了 将来 ， 我 可以 做好 人 ； 지금 이익을 얻고, 미래를 위해, 나는 좋은 사람이 될 수 있습니다;

比如说 我们 为什么 不 今天 晚上 回家 陪 父母 吃 一顿饭 ， |||||||accompany|||a meal 예를 들어|우리|왜|않|오늘|저녁에|집에 돌아가|함께|부모님|먹다|한 끼 For example, we don't go home tonight to have dinner with our parents because I feel that I'm making money right now, I'm busy ah! 예를 들어, 우리가 왜 오늘 밤 부모님과 함께 저녁을 먹으러 가지 않는지, 因为 我 觉 是 我 现在 挣钱 ，我 忙 啊 ！ ||feel||||earning money||| 왜|나|느끼다|는|나|지금|돈을 벌다|나|바쁘다|감탄사 왜냐하면 나는 지금 돈을 벌고 있어서 바빠요! 等 我 挣 完 钱 之后 ，我 有 机会 ，我 再来 孝敬 父母 ，对吧 ！ ||earn||||||||||filial piety| 기다리다|나|벌다|다|돈|이후에|나|있다|기회|나|다시 오다|효도하다|부모님|그렇죠 After I finish making money, when I have the opportunity, I will come back to show filial piety to my parents, right! 돈을 다 벌고 나면 기회가 생기면 다시 부모님께 효도할게요, 그렇죠!

但是 你 有没有 想到 ，生命 是 何等 脆弱 ，人 如 蝼蚁 ， |||||||fragile|||ant 하지만|너|~했는지|생각해본|생명|이다|얼마나|연약한|사람|처럼|개미 But have you ever thought about how fragile life is, human beings are like ants, 하지만 당신은 생각해본 적이 있나요, 생명이 얼마나 연약한지, 사람은 개미와 같아요, 天地 以 万物 为 刍狗 ， 天地 不 仁 的 呀 ， and the world is indifferent to everything. 천지는 만물을 짐승처럼 여기고, 천지는 무정하죠, 也就是说 ，你 头天 晚上 脱下 鞋 上床 ，第二天 能 不能 穿 你 不知道 的 呀 ， ||the night before||take off||shoes|go to bed||||||| 즉|너는|전날|저녁에|벗다|신발|침대에|다음 날|할 수 있다|할 수 없다|신다|너가|모르다|의|감탄사 That is to say, you took off your shoes the night before and went to bed, and you don’t know if you can wear something the next day. 즉, 당신이 전날 밤에 신발을 벗고 침대에 누웠다면, 다음 날 당신이 신을 수 있을지 모르는 거예요. 所以 死 它 往往 是 一个 突然 降临 的 一个 状态 。 |||||||arrival||| 그래서|죽음|그것|종종|이다|하나의|갑작스러운|도래|의|하나의|상태 So death is often a state of sudden arrival. 그래서 죽음은 종종 갑작스럽게 찾아오는 상태입니다.

所以 其实 心中 永远 保有 这样 一个 死字 。 ||||possess||| 그래서|사실|마음 속|영원히|유지하다|이렇게|하나의|죽음의 글자 So in fact, there is such a dead word in the heart forever. 그래서 사실 마음속에 항상 이런 죽음이라는 글자를 간직하고 있습니다. 对人 来说 ，最大 的 好处 就是 你 绝对 ，不会 作恶 。 to people|||||||||do evil 사람에게|말하자면|가장 큰|의|이점|바로|너는|절대|하지 않을 것이다|악행을 저지르다 For people, the biggest advantage is that you are absolutely and will not do evil. 사람에게 있어 가장 큰 이점은 당신이 절대 악행을 저지르지 않는다는 것입니다. 你 绝对 会 把 当下 该 干 的 事情 ，立即 都 要 干掉 ， |||||||||immediately|||get rid of 너|절대|할 수 있다|~을|지금|해야 할|하다|의|일|즉시|모두|해야 한다|끝내다 You will absolutely do what you should do right now. 당신은 반드시 지금 해야 할 일을 즉시 처리해야 합니다. 每天晚上 上床 之前 你 想想看 ： every night||||think about it 매일 저녁|침대에 가다|전에|너|생각해 봐 Think about it every night before you go to bed. Look, 매일 밤 잠자리에 들기 전에 생각해 보세요: 如果 今天 夜里 我 要 醒 不 过来 ， ||night||||| 만약|오늘|밤에|나|해야 한다|깨다|않|오다 만약 오늘 밤 내가 깨어나지 못한다면, 我 有没有 对 这个 社会 ，对 这个 世界 ，还有 惭愧 之 处 ， |||||||||ashamed|| 나|있나요|대해|이|사회|대해|이|세계|아직도|부끄러움|의|곳 do I feel ashamed of this society and the world? 이 사회와 이 세상에 대해 내가 부끄러워할 점이 있을까? 这 就是 向 死 而 生 境界 。 |||||realm| 이것|바로|향해|죽음|그리고|삶|경계 This is the realm of life to death. 이것이 죽음을 향해 사는 경지이다.

其实 人 都 是 这样 的 ，人之将死 其言 也 善 。 ||||||when a person is about to die|his words are good|| 사실|사람|모두|는|이렇게|의|사람이 죽으려 할 때|그 말은|도|선하다 In fact, all people are like this, and the person is dying and he is also good. 사실 사람은 모두 이렇게 된다. 사람이 죽을 때 그 말이 선하다. 你 看 慈禧 据说 最后 一道 遗诏 ，她 说 的 是 什么 ？ ||Cixi||||imperial edict||||| 너|보아라|자희|전해지길|마지막|한|유언|그녀|말하다|의|무엇|무엇 You see, Ci Xi is said to be the last widow. What did he say? 너는 자싱이 마지막 유언에서 뭐라고 했는지 알고 있니? 她 说 ：”以后 大清国 女主 不许 干政 ！“ |||the Qing Dynasty|the Empress||interfering in politics 그녀|말하다|이후에|대청국|여주인|허락하지 않다|정치에 간섭하다 She said that in the future, the female rulers of the Qing Dynasty must not interfere in politics. 그녀가 말했다: "앞으로 대청국의 여주인은 정치에 간섭할 수 없다!" 你 看 她 知道 的 呀 ，但是 她 只要 不到 死 那一刻 ，她 就 不 把 这句 吐出来 。 |||||||||||that moment||||||say it 너|보아|그녀|알고|의|감탄사|하지만|그녀|단지|도달하지 않으면|죽음|그 순간|그녀|그러면|하지 않을|를|이 문장|말하지 않을 You see, she knows this, but as long as she doesn't reach the moment of death, she won't let this sentence come out. 너는 그녀가 알고 있다는 것을 보아라, 하지만 그녀는 죽는 그 순간까지 이 말을 내뱉지 않을 것이다.

还有 一些 人 在 临死 的时候 ，他 会 有 非常 好 人性 的 展现 ！ ||||dying|||||||human nature|| 아직|몇몇|사람|에서|죽기 직전|때|그|할 것이다|가지다|매우|좋은|인성|의|발현 There are still some people who, at the moment of their death, exhibit a very good humanity. For example, the famous Louis XVI, who was executed with a quick blow. It is said that in the last few seconds before his death, he looked back at the executioner and asked, 'Has our French expedition, the Lapérouse expedition, returned or not?' 죽기 직전에 어떤 사람들은 매우 좋은 인성을 드러내기도 한다! 比如说 著名 的 被 咔嚓 一刀 给 拿掉 的 那个 路易十六 ， ||||chop|a cut||removed|||Louis XVI 예를 들어|유명한|의|피동사|소리|한 번에|에게|제거되다|의|그|루이 16세 예를 들어, 유명한 루이 16세는 칼에 의해 처형되기 전에, 他 临死前 据说 最后 几秒钟 ，他 回首 看 了 一看 这个 刽子手 ，问 了 一 问题 ： |before he died|||a few seconds|||||||executioner|||| 그|죽기 직전에|전해지길|마지막|몇 초 동안|그는|돌아보았다|보고|과거 시제 표시|한 번|이|사형 집행인|물었다|과거 시제 표시|하나의|질문 그는 죽기 직전에 마지막 몇 초 동안 이 집행인을 돌아보며 질문을 했다: 说 : 我们 法国人 那个 拉彼鲁兹 探险队 ， 回来 了 没有 ？ 有没有 消息 ？ 말하길: 우리는 프랑스 사람들인 라비루즈 탐험대, 돌아왔나요? 소식이 있나요?

这个 探险队 在 在 太平洋 上 已经 失踪 了 很多年 ， 现在 我们 那个 日本 北边 那边 那个 宗谷 海峡 也 叫 拉彼鲁兹 海峡 ， 就是 以 他 命名 的 ， 所以 你 看 ， 一个 国王 在 他 临死 的 时候 ， 他 不是 说 反革命 啊 还是 支持 革命 啊 ， 王朝 留点 话 啊 ， 没有 ， 仍 关心 的 是 法国 民族 的 一个 伟大 的 探险家 的 去处 和 消息 ， 所以 你 看 这个 人性 ， 他 才 可以 展露出来 。 This expedition had been missing in the Pacific for many years. Now, the strait north of Japan is also called the La Pérouse Strait, named after him. So you see, a king at the moment of his death does not talk about counter-revolution or support for the revolution, or leave some words about his dynasty. No, what he is still concerned about is the whereabouts and news of a great explorer of the French nation. Therefore, you can see that it is only in such moments that humanity can be revealed. 이 탐험대는 태평양에서 이미 여러 해 동안 실종되었습니다. 지금 우리는 일본 북쪽에 있는 종고 해협, 즉 라비루즈 해협이라고도 불리는데, 그의 이름을 따서 지어진 것입니다. 그러니 보세요, 한 왕이 죽기 직전에 반혁명이라고 말하지도 않고 혁명을 지지한다고도 말하지 않으며, 왕조가 남긴 말도 없고, 여전히 걱정하는 것은 프랑스 민족의 위대한 탐험가의 행방과 소식입니다. 그러니 이 인성을 보세요, 그때 비로소 드러날 수 있습니다.

最 让 我 震憾 的 是 ，纳粹 的 空军司令 戈林 ，大胖子 ，比 我 还 胖 啊 ，呵 ，然后 这个 人 怎么 说 呢 ，他 这 一生 几乎 就 没 一点 好 。 |||shocking|||Nazi||the Air Force Commander|Goering||the fat guy||||fat||||||||||||||| 가장|하다|나를|충격|의|는|나치|의|공군 사령관|괴링|대胖이|보다|나|아직도|뚱뚱하다|감탄사|하|그리고 나서|이|사람|어떻게|말하다|질문조사|그|이|일생|거의|그냥|없다|조금|좋은 What shocked me the most is Nazi Air Force Commander Goering, the big fat guy, even fatter than me, haha. And then how should I say, his life almost had no good moments. 가장 저를 충격에 빠뜨린 것은, 나치 공군 사령관 괴링, 뚱뚱한 사람, 저보다 더 뚱뚱해요, 하하, 그리고 이 사람은 어떻게 말하냐면, 그의 인생은 거의 좋은 점이 없었습니다.

因为 一个 胖子 往往 是 欲望 无节制 的 ， 无论是 吃 还是 好色 ， 然后 搜集 艺术品 戈林 是 欧洲 艺术界 的 一个 大 劫难 ， 然后 这个 人 还 非常 残暴 ， 屠杀 犹太人 也 有 份 等等等等 。 Because a fat person often has insatiable desires, whether it's for food or lust. Then collecting art, Goering was a great disaster for the European art world. This person was also very brutal, participating in the massacre of Jews, and so on. 뚱뚱한 사람은 종종 욕망이 절제되지 않기 때문에, 먹는 것이든 색욕이든, 그리고 예술품을 수집하는 괴링은 유럽 예술계의 큰 재앙이었습니다. 그리고 이 사람은 매우 잔인하며, 유대인을 학살하는 데도 가담했습니다.

可是 他 在 他 生命 的 最后 刻 ，这 就是 1946 年 的 10 月 ，盟军 法庭 已经 判 了 他 死刑 ，他 最后 的 一个 生命 阶段 ，他 就是 跟 盟军 法庭 博弈 一件 事 ，他 说 能 不能 枪毙 我 ，不要 给 绞死 ？ |||||||moment||||||Allied Forces|court||sentenced|||death penalty|||||||||||||||||||execute||||hanged 그러나|그|에서|그|생명|의|마지막|순간|이것|바로|년|의|월|연합군|법원|이미|판결|완료|그|사형|그|마지막|의|하나의|생명|단계|그|바로|와|연합군|법원|게임|한|일|그|말했다|할 수|할 수 없다|총살|나|원하지 않는다|주다|교수형 하지만 그는 그의 생애 마지막 순간, 즉 1946년 10월에, 연합군 법원에서 이미 사형을 선고받았고, 그의 마지막 생애 단계에서 그는 연합군 법원과 한 가지 문제를 두고 협상했습니다. 그는 '저를 총살할 수 없나요? 교수형은 하지 말아주세요?'라고 말했습니다.

因为 在 欧洲人 的 观念 当中 ， 砍头 绞死 枪毙 这 完全 是 不同 的 死 法 ， 绞死 是 给 谁 预备 的 ， 江洋大盗 ， 最底层 的 老百姓 ， 砍头 是 最高 贵 的 死 法 ， 你 看 查理一世 路易十六 ， 都 是 咔嚓 一刀 ， 至于 枪毙 呢 ， 是 军人 应该 享受 的 死 法 ， 所以 戈林 说 我 怎么 能 跟 江洋大盗 搞 到 一起 呢 ？ 유럽인의 관념에서, 참수, 교수형, 총살은 완전히 다른 사형 방식이다. 교수형은 누구를 위한 것이냐면, 강도와 최하층의 서민을 위한 것이고, 참수는 가장 고귀한 사형 방식이다. 찰리 1세와 루이 16세를 보라, 둘 다 한 방에 참수당했다. 총살은 군인이 누려야 할 사형 방식이다. 그래서 괴링은 내가 어떻게 강도와 함께 할 수 있겠느냐고 말했다. 好歹 搞个 枪毙 嘛 ，博弈 半天 ，但是 法庭 最后 没 同意 ，说 你 就 得 绞死 。 at least|get a|||game theory|half a day|||||||||| 어쨌든|하나 만들다|사형|강조사|게임|오랜 시간|그러나|법원|마지막에|하지 않았다|동의하다|말하다|너는|그냥|해야 한다|교수형 Well, at least let's get a firing squad, after all the negotiations, but in the end the court didn't agree and said you must be hanged. 어쨌든 총살이라도 해보자고, 한참을 협상했지만 법원은 결국 동의하지 않고, 너는 교수형을 받아야 한다고 말했다.

戈林 心情 很 灰白 ，然后 回到 监牢 里 ，就 拿出来 藏着 的 一颗 氰化钾 胶囊 吃了 就 OVER 死了 。 |||grayish-white|||prison|||||hidden|||a capsule|potassium cyanide|cyanide capsule|| 고린|기분|매우|회색|그리고 나서|돌아가다|감옥|안|바로|꺼내다|숨겨진|의|한 개의|시안화칼륨|캡슐|먹었다|그러면|오버|죽었다 Göring was feeling very gray, and then when he returned to the prison, he took out a cyanide capsule he had hidden and swallowed it, and then it was OVER, he died. 괴링은 기분이 매우 우울해졌고, 감옥으로 돌아가서 숨겨두었던 시안화칼륨 캡슐을 꺼내 먹고는 OVER 죽었다.

但是 有意思 的 是 ，也 是 我 今天 特别 想 强调 的 是 ，他 在 临死 的 时候 写 了 一封信 。 ||||||||||emphasize||||||||||a letter 하지만|흥미로운|의|는|또한|는|나|오늘|특히|생각하다|강조하다|의|는|그|에서|죽기 직전에|의|때|썼다|과거 시제 표시|한 통의 편지 But what is interesting, and what I particularly want to emphasize today, is that he wrote a letter just before he died. 하지만 흥미로운 것은, 오늘 내가 특히 강조하고 싶은 것은, 그가 죽기 직전에 편지를 썼다는 것이다.

这 封信 即 不是 给 孩子 的 ，说 我 哪 藏着 金 了 拿走 ，也 不是 给 纳粹 的 这个 ，继承 遗志 的 一封 什么 公开信 都 不是 。 |letter|||||||||||gold||take away||||||||last will||||open letter| 이|편지|즉|아니다|주다|아이|의|말하다|나|어디|숨기고|금|완료|가져가다|또한|아니다|주다|나치|의|이|상속하다|유언|의|한|무엇|공개 편지|모두|아니다 This letter was neither for his children, saying where he hid gold for them to take, nor was it a public letter of any kind for the Nazis, to inherit his legacy. 이 편지는 아이들에게 주는 것이 아니며, 내가 숨겨둔 금을 가져가라는 것도 아니고, 나치에게 주는 것도 아니며, 유언을 계승하는 공개 편지도 아니다. 这个 是 给 监狱长 写 的 一封信 。 |||prison warden||| 이것|은|에게|교도소장|쓰다|의|한 통의 편지 이것은 교도소장에게 쓴 편지입니다.

在 信中 他 就 详细 交待 了 ，我 这个 氰化钾 是 怎么 来 的 ，他说 啊 我 一共 带 了 三颗 ，第一颗 放 衣服 口里 ，故意 让 你们 发现 ，第二颗 呢 ，我 放在 帽沿 里面 ，所以 检查 的 时候 ，你们 没有 发现 。 |the letter||||explained|||||||||||||in total|||three pieces||piece||clothes||||||the second one||||brim|||inspection||| 에서|편지에서|그|바로|상세히|설명했다|완료를 나타내는 어기조사|나|이|시안화칼륨|이다|어떻게|오다|소유격 조사|그는 말했다|아|나|총|가져왔다|완료를 나타내는 어기조사|세 개|첫 번째|놓았다|옷|입에|일부러|하게 했다|너희가|발견하다|두 번째|질문 조사|나는|놓았다|모자 가장자리|안에|그래서|검사할 때|소유격 조사|시간|너희가|발견하지 않았다|발견하다 In the letter, he explained in detail how I got this potassium cyanide. He said that I brought three pieces in total. The first one was put in the mouth of my clothes, so that you could find it on purpose. The second one, I put it in Inside the brim, so when you checked, you didn't find it. 편지에서 그는 내가 이 청산가리를 어떻게 가져왔는지 자세히 설명했습니다. 그는 총 세 개를 가져왔다고 말했습니다. 첫 번째는 옷 주머니에 넣어 일부러 발견되게 했고, 두 번째는 모자 챙 안에 넣었기 때문에 검사할 때 발견되지 않았습니다. 第三 颗 我 是 搁 在 我 的 手提箱 的 那个 雪花膏 的 一个 瓶子 里 ，你们 到 现在 也 没 发现 。 ||||put||||suitcase|||snowflake cream|||bottle||||||| 제삼|개|나|는|두다|에|나의|의|여행가방|의|그|스노우 크림|의|하나의|병|안|너희는|지금까지|지금|도|하지 않았다|발견했다 The third one is in a bottle of that vanishing cream that I have in my suitcase, and you haven't found it yet. 세 번째는 내 여행가방의 눈꽃 크림 병에 넣어두었고, 너희들은 지금까지도 발견하지 못했습니다.

最后 ， 在 信 的 最后 ， 他 写 一句 话 ， 他 说 监狱长 ， 我 这 种 藏 法 ， 你们 检查人员 是 不 可能 查 的 出来 的 ， 请 你 不要 怪罪 他们 。 In the end, at the end of the letter, he wrote a sentence. He said, 'Warden, the way I hide things, you inspectors will never discover it, so please do not blame them.' 마지막으로, 편지의 끝에서 그는 한 마디를 썼습니다. 그는 교도소장에게 이렇게 말했습니다. '내가 이런 숨기는 방법을 사용했으니, 너희 검사관들이 알아낼 수 없을 것입니다. 그러니 그들을 탓하지 마세요.'

所以 你 看 ， 在 历史 留给 我们 一个 如此 不堪 ， 肮脏 背影 的 人物 ， 他 在 生命 的 最后 一刻 ， 他 暴露 出来 的 是 一颗 慈悲 的 心肠 ， 你 知道 这个 故事 ， 你 怎么 看 他 ？ So you see, history has left us a character with such an unbearable, dirty shadow. In the last moment of his life, what he revealed was a heart of compassion. Knowing this story, how do you view him? 그러니 보세요, 역사 속에 우리에게 이렇게 불쌍하고 더러운 뒷모습을 남긴 인물이 있습니다. 그는 생의 마지막 순간에 드러낸 것은 자비로운 마음이었습니다. 이 이야기를 알고 나면, 당신은 그를 어떻게 생각하나요?

所以 人 带 着 末日 去 活 ， 和 心中 没有 末日 去 活 这会 活 出 两种 不同 的 境界 。 So living with the end of the world in mind, and living without a sense of the end of the world will lead to two different realms of existence. 그래서 사람은 종말을 가지고 살아가고, 마음속에 종말이 없는 채로 살아가는 것은 두 가지 다른 경지를 만들어냅니다.

最近 读到 一篇 文件 ，觉得 很有意思 ，他 是 解释 费米 悖论 。 |||a document||interesting|||||Fermi 최근|읽다|한|문서|생각하다|매우 흥미롭다|그것|이다|설명하다|페르미|역설 I read an article recently and found it very interesting. He explained the Fermi Paradox. 최근에 한 문서를 읽었는데, 매우 흥미롭다고 생각했습니다. 그것은 페르미 역설을 설명하는 내용이었습니다.

费米 悖论 是 说 什么 呢 ，就是 外星人 到底 有没有 ？ 페르미|역설|은|말하다|무엇|질문 조사|바로|외계인|도대체|있는지 페르미 역설은 무엇을 말하냐면, 외계인이 정말 존재하는가 하는 것입니다.

这个 悖论 他 分 两边 ，第一 你 说 宇宙 如此 广阔 ，像 地球 这样 的 环境 的 星球 一定 会 有 ，所以 智慧 生命 一定 会 有 ，但是 这个 事情 的 另外 一边 呢 ，就是 人类 有史以来 ，没有 任何 靠 谱 的 记录 ，说 外星人 光临 过 地球 ，所以 你 说 外星人 到底 有没有 ？ ||||two sides|||||||||||||planets|||||||||||||||||||in history|||||||||visited|||||||| 이것|역설|그|나누다|양쪽|첫째|너|말하다|우주|이렇게|광대하다|처럼|지구|이렇게|의|환경|의|행성|반드시|있을 것이다|있다|그래서|지혜|생명|반드시|있을 것이다|있다|하지만|이것|일|의|다른|한쪽|질문 조사|바로|인류|역사 이래|없다|어떤|믿을 수 있는|기록|의|기록|말하다|외계인|방문하다|한 번|지구|그래서|너|말하다|외계인|도대체|있는가 이 역설은 두 가지 측면으로 나뉩니다. 첫 번째는 우주가 이렇게 광활하니, 지구와 같은 환경을 가진 행성이 반드시 존재할 것이고, 따라서 지능 생명체도 반드시 존재할 것이라는 것입니다. 하지만 이 문제의 다른 측면은 인류 역사상 외계인이 지구를 방문했다는 신뢰할 만한 기록이 전혀 없다는 것입니다. 그래서 외계인이 정말 존재하는 것인가요?

所以 后来 对 费米 悖论 的 第一 种 解释 说 呢 ，是因为 热 核战争 ，任何 文明 只要 发展 到 人类 这个 水平 ，他 就 有 了 核武器 ，然后 打架 叮 扛 就 没 了 ，所以 文明 自爆 了 。 ||||||||explanation|||||nuclear war|||||||||||||nuclear weapons||fighting|ding|fighting||||||self-destruction| 그래서|나중에|대해|페르미|역설|의|첫 번째|종류|설명|말하다|질문 조사|~때문이다|열|핵 전쟁|어떤|문명|단지|발전하다|~에 도달하다|인류|이|수준|그|그러면|가지다|완료를 나타내는 조사|핵무기|그리고 나서|싸우다|소리|싸움|그러면|없다|완료를 나타내는 조사|그래서|문명|자폭하다|완료를 나타내는 조사 So, the first explanation of the Fermi Paradox later said that because of nuclear war, any civilization that develops to the level of humanity will have nuclear weapons, and then conflicts will lead to their destruction, resulting in civilizations self-destructing. 그래서 나중에 페르미 역설에 대한 첫 번째 설명은, 열핵전쟁 때문이라고 합니다. 어떤 문명이라도 인류 수준으로 발전하면 핵무기를 가지게 되고, 그러다가 싸우고 충돌하다가 사라지게 되므로 문명이 자멸하게 된다는 것입니다.

但是 我 读 的 这片 文章 的 作者 ，他 提出 了 另外 一个 解释 ，他 的 答案 是 ，外星人 到底 有没有 ？ |I read|||article||||||||explanation|||||||| 하지만|나|읽다|의|이|글|의|저자|그|제시하다|과거 시제 표시|다른|하나의|설명|그|의|답|이다|외계인|도대체|있는지 However, the author of the article I read proposed another explanation, and his answer is: Are there aliens or not? 하지만 내가 읽고 있는 이 글의 저자는 또 다른 설명을 제시했습니다. 그의 대답은 외계인이 정말 존재하는가입니다. 有的 ，一定 有的 ，为什么 他们 没有 来 地球 ，因为 他们 在 忙着 玩 电子游戏 ，所以 忘了 去 开拓 外太空 ，来到 地球 。 ||||||||||||||||video games|||| 어떤 것들|반드시|어떤 것들|왜|그들|오지 않았다|오다|지구|왜냐하면|그들|~하고 있다|바쁘게|놀다|비디오 게임|그래서|잊었다|가다|개척하다|우주|도착하다|지구 Yes, there definitely are. Why haven't they come to Earth? Because they are busy playing video games and have forgotten to explore outer space and come to Earth. 있습니다, 분명히 존재합니다. 왜 그들이 지구에 오지 않았냐고요? 그들은 비디오 게임을 하느라 바쁘기 때문에 우주를 탐험하러 오는 것을 잊었습니다. 。。呵 ，听着 这个 结论 很 无厘头 吧 ？ ||||conclusion 1||absurd 아|듣고|이|결론|매우|엉뚱한|문장 끝 어조사 Huh, listening to this conclusion seems quite absurd, right? ...하하, 이 결론이 정말 엉뚱하게 들리죠? 但 其实 我 觉得 他 的 分析 特别 有 道理 。 하지만|사실|나는|생각하다|그|의|분석|특히|있다|이치 But actually, I think his analysis makes a lot of sense. 하지만 사실 저는 그의 분석이 매우 타당하다고 생각합니다.

他 说 人 其实 在 适应 自然环境 的 过程 中 ， 寻找 伟大 ， 寻找 成就感 ， 可是 你 别忘了 ， 寻找 成就感 的 不是 人 ， 是 人 的 大脑 ， 所以 有 几种 成就感 都 可以 追逐 ， 即 可以 是 建造 高楼大厦 ， 美妙 的 神殿 往 太空 中 发 火箭 ， 登陆 月球 探索 火星 ， 可以 是 这种 硬 的 实 的 这种 成就感 。 He said that people, in the process of adapting to the natural environment, seek greatness and a sense of achievement. However, don't forget that it is not people who seek the sense of achievement; it is the brain of people. Therefore, there are several types of achievement that can be pursued, which can be building skyscrapers, beautiful temples, launching rockets into space, landing on the moon, or exploring Mars. This can be a tangible sense of achievement. 그는 사람이 자연 환경에 적응하는 과정에서 위대함과 성취감을 찾고 있다고 말했습니다. 하지만 잊지 마세요, 성취감을 찾는 것은 사람이 아니라 사람의 뇌입니다. 그래서 여러 가지 성취감을 추구할 수 있습니다. 즉, 고층 빌딩을 건설하거나, 멋진 신전을 세우거나, 우주로 로켓을 발사하거나, 달에 착륙하여 화성을 탐험하는 것과 같은 이러한 구체적이고 실질적인 성취감이 될 수 있습니다.

也 可以 说 把 魔兽 世界 打通关 ，在 某 一个 游戏 里面 已经 成 了 最 顶级 的 玩家 ，也 可能 是 一人 Ipad ，疯狂 的 小鸟 全世界 积分 第一 ，等等 ，也 可以 追逐 这种 虚拟 的 东西 ，这 两种 对 人 的 大脑 来说 其实 一样 。 ||||World of Warcraft||beat the game||||||||||||player||||a person|Ipad(1)|crazy||Angry Birds||points|||||chasing||virtual||||||||||| 또한|할 수 있다|말하다|~을|월드 오브 워크래프트|세계|클리어하다|에서|어떤|하나의|게임|안에서|이미|되다|완료를 나타내는 조사|가장|최고급|의|플레이어|또한|가능하다|이다|한 사람|아이패드|미친|의|새|전 세계|점수|1위|등등|또한|할 수 있다|쫓다|이런|가상|의|것|이것|두 가지|에 대해|사람|의|뇌|에게 말하자면|사실|같다 You could also say that completing the game World of Warcraft means becoming the top player in a certain game, or perhaps being the first in global scores for games like Angry Birds on an iPad. These are also forms of chasing after virtual achievements, and in terms of how the human brain perceives them, there's actually not much difference between the two. 또한 월드 오브 워크래프트를 클리어했다고 말할 수 있으며, 어떤 게임에서 이미 최상위 플레이어가 되었을 수도 있고, 한 사람의 아이패드에서 전 세계 점수 1위를 차지한 핫윙 같은 게임도 있을 수 있습니다. 이러한 가상의 것들을 추구할 수도 있으며, 이 두 가지는 사실 사람의 뇌에 있어서는 동일합니다.

所以 他 说 ，你 发现 没有 ，近 十年 来 人类 的 科技 其实 经历 了 一次 转型 。 |||||||||||||experience|||transformation 그래서|그|말하다|너|발견하다|없니|최근|10년|동안|인류|의|기술|사실|경험하다|과거 시제 표시|한번|전환 So he said, have you noticed that in the past decade, human technology has actually undergone a transformation. 그래서 그는 말했습니다. "당신은 발견하지 못했나요? 지난 10년 동안 인류의 기술은 사실 한 번의 전환을 겪었습니다."

在 六七十年代 的 那 时候 ，我们 是 探索 太空 ，有 阿姆斯特朗 ，有 加加林 ，我 的 宇宙飞船 ，我们 的 阿波罗 登月 计划 等等 ，人类 追逐 的 是 那个 方向 。 |the 1960s and 1970s|||||||||Armstrong||Gagarin|||spacecraft|||Apollo 1|moon landing|Apollo lunar landing program||||||| ~에|1960년대|의|그|때|우리는|~이다|탐험|우주|있다|아폴로 11호|있다|유리 가가린|나|의|우주선|우리는|의|아폴로|달 착륙|계획|등등|인류|추구하다|의|~이다|그|방향 Back in the sixties and seventies, we were exploring space. There was Armstrong, there was Gagarin, our spacecraft, our Apollo moon landing program, and so on. Humanity was pursuing that direction. 1960년대와 70년대에는 우리는 우주를 탐험하고 있었고, 아르마스트롱과 가가린이 있었으며, 우리의 우주선과 아폴로 달 착륙 계획 등이 있었습니다. 인류가 추구했던 것은 그 방향이었습니다.

可是 ，近 十年 来 我们 追逐 的 是 什么 ？ 그러나|지난|10년|동안|우리는|추구해온|의|무엇|무엇 하지만 지난 10년 동안 우리가 추구했던 것은 무엇인가요?

ipad， 更好 的 电子游戏 ， 更 快 的 主频 ， 更 亮丽 的 屏幕 等等 ， 我们 人类 已经 跨越 这个 文明 阶段 ， 我们 追逐 内在 的 虚拟 体验 这样 的 成就感 了 。 iPad, better video games, faster clock speeds, brighter screens, etc., we human beings have already crossed this stage of civilization, and we are pursuing an inner virtual experience and a sense of achievement. 아이패드, 더 나은 비디오 게임, 더 빠른 주파수, 더 화려한 화면 등등, 우리는 이미 이 문명 단계를 넘어섰고, 우리는 내면의 가상 경험과 같은 성취감을 추구하고 있습니다.

那么 外星 是不是 也 跟 人类 一样 ，在 这方面 走向 更 远 呢 ？ |extraterrestrial||||||||direction||| 그러면|외계인|~인지|또한|~와|인류|같다|~에서|이 면에서|나아가다|더|멀리|질문 조사 So, is alien civilization also progressing further in this regard just like humans? 그렇다면 외계인도 인간처럼 이 분야에서 더 멀리 나아가고 있는 걸까요?

其实 我 最近 看 了 一幅 漫画 ，就是 这样 的 。 |||||a comic strip|comic||| 사실|나|최근에|읽다|과거 시제 표시|한|만화|바로|이렇게|의 Actually, I recently saw a comic that is just like this. 사실 저는 최근에 이런 만화를 봤습니다.

一个 宅 男 嘴 旁边 伸 着 一根 管子 ， 吃 只要 添 两口 就 可以 了 ， 然后 坐 着 椅子 ， 其实 就是 一个 坐便器 ， 由 机器 来 灌输 食物 ， 然后 自动 的 管 你 的 排泄 ， 然后 前面 就是 一个 屏幕 ， 手里 一个 鼠标 ， 他 就 可以 在 这个 坐位 上 了此残生 啊 。 A宅男 has a tube sticking out beside his mouth, he only needs to take two bites to eat, and then sits on a chair, which is actually a toilet, where a machine supplies food and automatically manages your waste. In front of him is a screen, and he has a mouse in his hand, allowing him to live out his remaining life in this seat. 한 오타쿠의 입 옆에 관이 하나 뻗어 있고, 두 입만 먹으면 되고, 의자에 앉아 있는데, 사실 그건 변기입니다. 기계가 음식을 주입하고 자동으로 배설을 처리하며, 앞에는 화면이 있고 손에는 마우스가 있어서 그는 이 자리에서 남은 생을 마칠 수 있습니다.

所以 这 篇 文章 的 末尾 我 觉得 特别 有意思 ，他 说 人类 是 怎么 灭亡 的 ？ ||this article||end||||||||||human extinction|| 그래서|이|편|글|의|끝|나|생각하다|특히|흥미롭다|그|말하다|인류|이다|어떻게|멸망하다|의 So, at the end of this article, I found it particularly interesting. It talks about how humanity went extinct. 그래서 이 글의 마지막 부분이 특히 흥미롭다고 생각합니다. 그는 인류가 어떻게 멸망했는지 말합니다.

就是 有 一天 ， 地球 上 还有 一 最后 一个 宅 男 还 在 玩游戏 呢 ， 这时候 屏幕 上 出现 一行 字 说 ， 刚 则 世界 上 有 最后 一名 女性 刚刚 死去 ， 你 一直 在 玩游戏 ， 你 一直 在 玩游戏 ， 而 忘 了 繁殖 ， 对不起 ， 人类 灭亡 ，GAMEOVER！ One day, there was still one last宅男 on Earth who was still playing games. At that moment, a line appeared on the screen saying, 'The last female on Earth has just died, and you are still playing the game. You have forgotten to reproduce. I'm sorry, humanity is extinct. GAME OVER!' 어느 날, 지구에 마지막 남은 오타쿠가 게임을 하고 있을 때, 화면에 한 줄의 글이 나타납니다. '세상에 마지막 여성 한 명이 방금 죽었습니다. 당신은 계속 게임을 하고 있었고, 번식하는 것을 잊었습니다. 죄송합니다, 인류는 멸망했습니다. GAMEOVER!'

其实 有 末日 真的 不是 一件 坏事 ， 假设 人类 人类 真的 拥有 这样 一个 末日 的话 ， 我们 人类 太 丢脸 了 。 In fact, it is really not a bad thing to have an apocalypse. Assuming that human beings really have such an apocalypse, we humans are too embarrassed. 사실 종말이 정말로 나쁜 일은 아니다. 만약 인류가 정말로 그런 종말을 맞이한다면, 우리는 너무 부끄럽다.

假设 有 末日 ， 我们 希望 当有 外星人 来 考古 ， 翻开 这个 荒废 的 星球 ， 看到 人类文明 的 时候 ， 还 能 给 我们 挑 个 大拇指 ， 不要 让 人 认为 ， 这帮 人 实在 是 死 了 灭亡 了 ， 活该 ！ Assuming there is an apocalypse, we hope that when aliens come to archaeology, open up this abandoned planet, and see human civilization, they can still give us a thumbs up, rather than making people think that these folks are truly dead and extinct, and they deserved it! 만약 종말이 온다면, 우리는 외계인이 고고학을 하러 와서 이 황폐한 행성을 열어 인류 문명을 볼 때, 우리에게 엄지를 치켜들어 주기를 바란다. 사람들이 이 사람들이 정말로 죽고 멸망했다고 생각하지 않기를 바란다!

为了 这样 一个 末日 ，为了 人类 的 向 死 而生 ，我们 今天 ，要 向 王宝强 说 的 那句 台词 一样 ：好好 活 ，做 有 意义 的 事 ！ |||||||||to live|||||Wang Baoqiang|||that line|Live well|||||||| 위해서|이렇게|하나의|종말|위해서|인류|의|향해|죽음|생명|우리는|오늘|해야 한다|향해|왕바오치앙|말하다|의|그 문장|대사|같다|잘|살아라|하고|의미 있는|의미|의|일 For such an apocalypse, for the humanity that is living towards death, today, we should say the same line as Wang Baoqiang: Live well, and do meaningful things! 이런 종말을 위해, 인류가 죽음을 향해 살아가기 위해, 오늘 우리는 왕보강이 말한 그 대사처럼: 잘 살아라, 의미 있는 일을 하라!