×

LingQをより快適にするためCookieを使用しています。サイトの訪問により同意したと見なされます クッキーポリシー.

image

Youtube - Alpha Omega (History & Mythology), The Magnificent Mycenaean Civilization

The Magnificent Mycenaean Civilization

Ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός ο οποίος εκτείνεται περίπου από το 1700-1100 π.Χ. άνθισε κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού,

φτάνοντας στην ακμή του μεταξύ του 15ου και 13ου αιώνα π.Χ., όταν επέκτεινε την επιρροή του όχι μόνο σε ολόκληρη την Πελοπόννησο ,

αλλά και σε ολόκληρο το Αιγαίο και συγκεκριμένα, στην Κρήτη και στα νησιά των Κυκλάδων.

Οι Μυκηναίοι, που πήραν το όνομά τους από την πρωτεύουσα των Μυκηνών στην Αργολίδα της βορειοανατολικής Πελοπονήσου,

επηρεάστηκαν από τον προγενέστερο Μινωικό Πολιτισμό, που επεκτάθηκε από την κοιτίδα του στην Κνωσσό της Κρήτης,

στην ευρύτερη περιοχή του Αιγαίου και για τον οποίο έχουμε κάνει ξεχωριστό αφιέρωμα στο κανάλι μας.

Καλώς ήρθατε στο κανάλι Alpha Ωmega.

Σε αυτό το βίντεο θα μιλήσουμε για τον Μυκηναϊκό πολιτισμό.

Αν επισκέπτεσθε για πρώτη φορά το κανάλι μας μην ξεχάσετε να κάνετε Εγγραφή

και να πατήσετε στο εικονίδιο με το κουδούνι για να ειδοποιήστε κάθε φορά που ανεβάζουμε νέο βίντεο.

Τι λέτε πάμε να ξεκινήσουμε;

Οι Μυκηναίοι ήταν αυτόχθονες Έλληνες που πιθανότατα πήραν το ερέθισμα από την επαφή τους με τη Μινωική Κρήτη

και άλλους μεσογειακούς πολιτισμούς για να αναπτύξουν έναν δικό τους, πιο εξελιγμένο, κοινωνικοπολιτικό πολιτισμό.

Στα μεγάλα μυκηναϊκά κέντρα περιλαμβάνονται οι Μυκήνες (παραδοσιακή κατοικία του Αγαμέμνονα),

η Τίρυνθα (ίσως το παλαιότερο κέντρο), η Πύλος (παραδοσιακή κατοικία του Νέστορα), η Θήβα, το Γλα,

ο Ορχομενός, το Άργος, η Σπάρτη, η Νιχώρια και πιθανώς η Αθήνα.

Με την πάροδο του χρόνου, οι Μυκηναίοι θα επιβάλλονταν ακόμη και στην Κρήτη και ειδικά στην Κνωσό,

αντικαθιστώντας έτσι τους Μινωίτες ως τον κυρίαρχο πολιτισμό στο νότιο Αιγαίο, μέχρι το δεύτερο μισό του 15ου αιώνα π.Χ.

Η μεγαλύτερη πόλη ήταν οι Μυκήνες, χτισμένες σε μια εντυπωσιακή ακρόπολη σε λόφο

πάνω από 278 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, όπου υπάρχουν ερείπια μεγάλων κτιρίων «ανακτόρων»

και εκατοντάδες τύμβοι και λακκοειδείς τάφοι, συμπεριλαμβανομένων εννέα μεγάλων θολωτών τάφων.

Άλλα εντυπωσιακά λείψανα περιλαμβάνουν τμήματα των τειχών της οχύρωσης και τη διάσημη Πύλη των Λεόντων

με το εραλδικό ζεύγος λιονταριών πάνω από την είσοδο.

Πέρα από τις εμπορικές σχέσεις, δεν είναι σαφής η ακριβής πολιτική σχέση

μεταξύ των πάνω από 100 μυκηναϊκών κέντρων σε όλη την Ελλάδα.

Επίσης η πολιτική σχέση μεταξύ του ανακτόρου και του οικισμού του ή μεταξύ διαφορετικών ανακτόρων, δεν είναι γνωστή.

Ανεξάρτητα από αυτή την ασάφεια, υπήρχαν πολλά κοινά πολιτισμικά χαρακτηριστικά σε όλα τα κέντρα,

που καθιστούν χρήσιμο τον όρο Μυκηναϊκός Πολιτισμός.

Τέτοια κοινά χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν την αρχιτεκτονική, τις τοιχογραφίες, την κεραμική,

την κοσμηματοποιία, την οπλουργία και φυσικά, την ελληνική γλώσσα και γραφή

στη μορφή της Γραμμικής Β (μια διασκευή της μινωικής Γραμμικής Α).

Το γεγονός ότι ο μυκηναϊκός πολιτισμός είχε εμπορική επαφή με άλλους πολιτισμούς του Αιγαίου,

αποδεικνύεται από την παρουσία ξένων αγαθών σε μυκηναϊκούς οικισμούς, όπως ο χρυσός, το ελεφαντόδοντο,

ο χαλκός και το γυαλί και από την ανακάλυψη μυκηναϊκών αγαθών, όπως κεραμικά, σε μέρη τόσο μακρινά όσο η Αίγυπτος,

η Μεσοποταμία, ο Λεβάντες, η Ανατολία, η Σικελία και η Κύπρος.

Αναμφίβολα, ευπαθή προϊόντα όπως το ελαιόλαδο, τα αρωματισμένα έλαια και το κρασί,

ήταν επίσης σημαντικές εξαγωγές των Μυκηναίων, αλλά, δυστυχώς, η έλλειψη διασωθέντων γραπτών αρχείων

από έναν σημαντικό ιστότοπο όπως οι Μυκήνες, σημαίνει ότι, επί του παρόντος, δεν υπάρχουν περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με το διαπεριφερειακό εμπόριο.

Στην τέχνη, όπως εκφράζεται σε τοιχογραφίες, κεραμική και κοσμήματα,

η μινωική αγάπη για τις φυσικές μορφές και τον ρευστό σχεδιασμό, υιοθετήθηκε από τους Μυκηναίους τεχνίτες,

αλλά με μια τάση για πιο σχηματική και λιγότερο ρεαλιστική αναπαράσταση.

Αυτή η νέα τεχνοτροπία, θα γινόταν η κυρίαρχη σε όλη τη Μεσόγειο.

Δημοφιλή ήταν τα γεωμετρικά σχέδια, αλλά και διασκοσμητικά μοτίβα όπως σπείρες και ροζέτες.

Τα σχήματα των αγγείων μοιάζουν περισσότερο με τα μινωικά, με τις αξιοσημείωτες προσθήκες του κύπελλου

και του αλάβαστρου (κοντόχοντρο βάζο) με μια συγκεκριμένη προτίμηση στα μεγάλα δοχεία.

Τα πήλινα ειδώλια ζώων και ιδιαίτερα οι όρθιες γυναικείες μορφές ήταν διαδεδομένα,

όπως ήταν και τα μικρά γλυπτά από ελεφαντόδοντο, τα σκαλιστά πέτρινα αγγεία και τα περίτεχνα χρυσά κοσμήματα.

Οι τοιχογραφίες απεικόνιζαν φυτά, γρύπες, λιοντάρια, ταυροκαθάψια, σκηνές μάχης, πολεμιστές,

άρματα, οκτώσχημες ασπίδες και κυνήγι αγριόχοιρου, μια ιδιαίτερα δημοφιλή μυκηναϊκή δραστηριότητα.

Λίγα είναι γνωστά με βεβαιότητα όσον αφορά στις μυκηναϊκές θρησκευτικές πρακτικές,

πέρα από την σημασία που δίνεται στη θυσία των ζώων, στις δημόσιες γιορτές, στις χοές και στις προσφορές σε τρόφιμα.

Η παρουσία γλυπτών διπλών πελέκεων και κεράτων καθοσιώσεως στην τέχνη και την αρχιτεκτονική,

υποδηλώνει ισχυρούς δεσμούς με την μινωική θρησκεία, αν και τα σύμβολα αυτά θα μπορούσαν να έχουν υιοθετηθεί λόγω της πολιτικής τους σημασίας.

Αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά όπως ένθετες λεκάνες και τοιχογραφίες με απεικονίσεις βωμών,

υποδηλώνουν ότι το Μέγαρο μπορεί να είχε θρησκευτική λειτουργία.

Πολλά κέντρα διέθεταν, επίσης, ειδικούς χώρους λατρείας, συνήθως πλησίον του ανακτορικού συγκροτήματος.

Είναι σαφές, ότι η ταφή ήταν μια σημαντική τελετουργία, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία μνημειακών θολωτών τάφων,

περιφανών νεκροταφείων και της ποσότητας πολύτιμων αντικειμένων που θάφτηκαν με τους νεκρούς,

χρυσές μάσκες, διαδήματα, κοσμήματα και τελετουργικά ξίφη και στιλέτα.

Οι λόγοι για την παρακμή του Μυκηναϊκού Πολιτισμού, η οποία επήλθε σταδιακά περίπου από το 1230 π.Χ. ως το 1100 π.Χ., έχουν συζητηθεί πολύ.

Γνωρίζουμε ότι πολλές τοποθεσίες καταστράφηκαν μεταξύ 1250 π.Χ. και 1200 π.Χ.,

οδηγώντας στην αποκαλούμενη Μετανακτορική Περίοδο, όταν το συγκεντρωτικό σύστημα διοίκησης των ανακτόρων εξασθένησε.

Οι προτάσεις των μελετητών για την εξήγηση της γενικής κατάρρευσης του Μυκηναϊκού Πολιτισμού (και άλλων συγχρόνων του στη Μεσόγειο),

περιλαμβάνουν την φυσική καταστροφή (σεισμοί, ηφαιστειακές εκρήξεις και τσουνάμι), τον υπερπληθυσμό,

την εσωτερική κοινωνική και πολιτική αναταραχή, την εισβολή από ξένες φυλές, όπως οι Λαοί της Θάλασσας,

τις περιφερειακές κλιματικές αλλαγές ή έναν συνδυασμό μερικών ή όλων αυτών των παραγόντων.

Με το μυστηριώδες τέλος του Μυκηναϊκού Πολιτισμού και την επονομαζόμενη κατάρρευση της Εποχής του Χαλκού στο αρχαίο Αιγαίο και την ευρύτερη Μεσόγειο,

ήρθε η «Σκοτεινή Εποχή» (ένας άλλος ακραίος τίτλος για μια περίοδο που ίσως δεν ήταν και τόσο σκοτεινή)

και μολονότι ορισμένοι τόποι άρχισαν να αναζωογονούνται από τον 10ο αι. π.Χ.,

θα χρειαστούν αρκετοί ακόμη αιώνες προτού ο ελληνικός πολιτισμός ανακτήσει τελικά τα ύψη της Ύστερης Εποχής του Χαλκού.

Ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός θα ενέπνεε τόσο πολύ τους Έλληνες της Αρχαϊκής και της Κλασικής Εποχής, αργότερα, από τον 8ο αιώνα π.Χ.,

ώστε η Εποχή του Χαλκού έφτασε να θεωρείται μια χρυσή εποχή, όταν οι άνθρωποι σέβονταν τους θεούς, οι πολεμιστές ήταν πιο γενναίοι

και η ζωή γενικά ήταν λιγότερο περίπλοκη και πιο αξιοπρεπής.

Θρυλικά ονόματα, όπως Αγαμέμνων, Αχιλλέας και Οδυσσέας – όλοι Μυκηναίοι – θα απαθανατίζονταν στην γλυπτική,

την διακόσμηση των κεραμικών και την επική λογοτεχνία, όπως η Ιλιάδα του Ομήρου, που διηγείται την ιστορία του μεγάλου Τρωϊκού Πολέμου,

πιθανότατα ενός μύθου βασισμένου σε μια πραγματική σύγκρουση ή μια σειρά συγκρούσεων μεταξύ των Μυκηναίων και των Χετταίων.

Learn languages from TV shows, movies, news, articles and more! Try LingQ for FREE

The Magnificent Mycenaean Civilization Die prächtige mykenische Zivilisation The Magnificent Mycenaean Civilization La magnífica civilización micénica La magnifique civilisation mycénienne Den magnifika mykenska civilisationen

Ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός ο οποίος εκτείνεται περίπου από το 1700-1100 π.Χ. άνθισε κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού, The Mycenaean Civilization which extends approximately from 1700-1100 BC. flourished during the Late Bronze Age,

φτάνοντας στην ακμή του μεταξύ του 15ου και 13ου αιώνα π.Χ., όταν επέκτεινε την επιρροή του όχι μόνο σε ολόκληρη την Πελοπόννησο , reaching its peak between the 15th and 13th centuries BC, when it extended its influence not only to the entire Peloponnese,

αλλά και σε ολόκληρο το Αιγαίο και συγκεκριμένα, στην Κρήτη και στα νησιά των Κυκλάδων. but also to the entire Aegean and specifically, to Crete and the islands of Cyclades.

Οι Μυκηναίοι, που πήραν το όνομά τους από την πρωτεύουσα των Μυκηνών στην Αργολίδα της βορειοανατολικής Πελοπονήσου, The Mycenaeans, who took their name from the capital of Mycenae in Argolis in the northeastern Peloponnese,

επηρεάστηκαν από τον προγενέστερο Μινωικό Πολιτισμό, που επεκτάθηκε από την κοιτίδα του στην Κνωσσό της Κρήτης, |||earlier|||||||cradle||||| were influenced by the earlier Minoan Civilization, which expanded from its cradle in Knossos, Crete,

στην ευρύτερη περιοχή του Αιγαίου και για τον οποίο έχουμε κάνει ξεχωριστό αφιέρωμα στο κανάλι μας. |wider|||||||||||||| to the wider Aegean region and for which we have made a separate tribute on our channel.

Καλώς ήρθατε στο κανάλι Alpha Ωmega. Welcome to the Alpha Omega channel.

Σε αυτό το βίντεο θα μιλήσουμε για τον Μυκηναϊκό πολιτισμό. In this video we will talk about the Mycenaean civilization.

Αν επισκέπτεσθε για πρώτη φορά το κανάλι μας μην ξεχάσετε να κάνετε Εγγραφή If you are visiting our channel for the first time don't forget to Subscribe

και να πατήσετε στο εικονίδιο με το κουδούνι για να ειδοποιήστε κάθε φορά που ανεβάζουμε νέο βίντεο. and press the bell icon to get notified every time we upload a new video.

Τι λέτε πάμε να ξεκινήσουμε; Shall we begin?

Οι Μυκηναίοι ήταν αυτόχθονες Έλληνες που πιθανότατα πήραν το ερέθισμα από την επαφή τους με τη Μινωική Κρήτη |||indigenous||||||stimulus|||||||| The Mycenaeans were indigenous Greeks who were probably stimulated by their contact with Minoan Crete

και άλλους μεσογειακούς πολιτισμούς για να αναπτύξουν έναν δικό τους, πιο εξελιγμένο, κοινωνικοπολιτικό πολιτισμό. and other Mediterranean civilizations to develop a more sophisticated socio-political culture of their own.

Στα μεγάλα μυκηναϊκά κέντρα περιλαμβάνονται οι Μυκήνες (παραδοσιακή κατοικία του Αγαμέμνονα), Major Mycenaean centers include Mycenae (traditional home of Agamemnon),

η Τίρυνθα (ίσως το παλαιότερο κέντρο), η Πύλος (παραδοσιακή κατοικία του Νέστορα), η Θήβα, το Γλα, Tiryns (perhaps the oldest center), Pylos (traditional home of Nestor), Thebes, Gla,

ο Ορχομενός, το Άργος, η Σπάρτη, η Νιχώρια και πιθανώς η Αθήνα. Orchomenos, Argos, Sparta, Nichoria and probably Athens.

Με την πάροδο του χρόνου, οι Μυκηναίοι θα επιβάλλονταν ακόμη και στην Κρήτη και ειδικά στην Κνωσό, Over time, the Mycenaeans would even impose themselves on Crete and especially on Knossos,

αντικαθιστώντας έτσι τους Μινωίτες ως τον κυρίαρχο πολιτισμό στο νότιο Αιγαίο, μέχρι το δεύτερο μισό του 15ου αιώνα π.Χ. replacing||||||||||||||||||| thus replacing the Minoans as the dominant civilization in the southern Aegean, until the second half of the 15th century BC.

Η μεγαλύτερη πόλη ήταν οι Μυκήνες, χτισμένες σε μια εντυπωσιακή ακρόπολη σε λόφο The largest city was Mycenae, built on an impressive hilltop citadel

πάνω από 278 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας, όπου υπάρχουν ερείπια μεγάλων κτιρίων «ανακτόρων» |||||||||||||palaces 278 meters above sea level, where there are ruins of large "palace" buildings

και εκατοντάδες τύμβοι και λακκοειδείς τάφοι, συμπεριλαμβανομένων εννέα μεγάλων θολωτών τάφων. ||tumuli|||||||| and hundreds of mounds and pit tombs, including nine large vaulted tombs.

Άλλα εντυπωσιακά λείψανα περιλαμβάνουν τμήματα των τειχών της οχύρωσης και τη διάσημη Πύλη των Λεόντων ||remains||||||fortification|||||| Other impressive remains include sections of the fortification walls and the famous Lion Gate

με το εραλδικό ζεύγος λιονταριών πάνω από την είσοδο. ||heraldic|||||| with the heraldic pair of lions above the entrance.

Πέρα από τις εμπορικές σχέσεις, δεν είναι σαφής η ακριβής πολιτική σχέση Beyond trade relations, the exact political relationship

μεταξύ των πάνω από 100 μυκηναϊκών κέντρων σε όλη την Ελλάδα. between the more than 100 Mycenaean centers throughout Greece is not clear.

Επίσης η πολιτική σχέση μεταξύ του ανακτόρου και του οικισμού του ή μεταξύ διαφορετικών ανακτόρων, δεν είναι γνωστή. ||||||palace|||settlement|||||||| Also the political relationship between the palace and its settlement or between different palaces is not known.

Ανεξάρτητα από αυτή την ασάφεια, υπήρχαν πολλά κοινά πολιτισμικά χαρακτηριστικά σε όλα τα κέντρα, independently||||ambiguity||||||||| Regardless of this ambiguity, there were many cultural features common to all centers,

που καθιστούν χρήσιμο τον όρο Μυκηναϊκός Πολιτισμός. which make the term Mycenaean Civilization useful.

Τέτοια κοινά χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν την αρχιτεκτονική, τις τοιχογραφίες, την κεραμική, Such shared features include architecture, frescoes, ceramics,

την κοσμηματοποιία, την οπλουργία και φυσικά, την ελληνική γλώσσα και γραφή jewelry, weaponry, and of course, the Greek language and script

στη μορφή της Γραμμικής Β (μια διασκευή της μινωικής Γραμμικής Α). in the form of Linear B (an adaptation of Minoan Linear A).

Το γεγονός ότι ο μυκηναϊκός πολιτισμός είχε εμπορική επαφή με άλλους πολιτισμούς του Αιγαίου, The fact that the Mycenaean civilization had commercial contact with other cultures of the Aegean

αποδεικνύεται από την παρουσία ξένων αγαθών σε μυκηναϊκούς οικισμούς, όπως ο χρυσός, το ελεφαντόδοντο, is demonstrated by the presence of foreign goods in Mycenaean settlements, such as gold, ivory,

ο χαλκός και το γυαλί και από την ανακάλυψη μυκηναϊκών αγαθών, όπως κεραμικά, σε μέρη τόσο μακρινά όσο η Αίγυπτος, copper and glass, and by the discovery of Mycenaean goods, such as ceramics, in places as as far away as Egypt,

η Μεσοποταμία, ο Λεβάντες, η Ανατολία, η Σικελία και η Κύπρος. Mesopotamia, the Levant, Anatolia, Sicily and Cyprus.

Αναμφίβολα, ευπαθή προϊόντα όπως το ελαιόλαδο, τα αρωματισμένα έλαια και το κρασί, undoubtedly|perishable|||||||||| Undoubtedly, perishable products such as olive oil, perfumed oils and wine

ήταν επίσης σημαντικές εξαγωγές των Μυκηναίων, αλλά, δυστυχώς, η έλλειψη διασωθέντων γραπτών αρχείων ||||||||||of those that have survived|| were also important Mycenaean exports, but unfortunately the lack of surviving written records

από έναν σημαντικό ιστότοπο όπως οι Μυκήνες, σημαίνει ότι, επί του παρόντος, δεν υπάρχουν περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με το διαπεριφερειακό εμπόριο. |||site||||||||||||||||interregional| from an important site such as Mycenae means that, at present, no further details are available. on interregional trade.

Στην τέχνη, όπως εκφράζεται σε τοιχογραφίες, κεραμική και κοσμήματα, In art, as expressed in frescoes, ceramics, and jewelry,

η μινωική αγάπη για τις φυσικές μορφές και τον ρευστό σχεδιασμό, υιοθετήθηκε από τους Μυκηναίους τεχνίτες, |||||||||fluid||||||craftsmen the Minoan love of natural forms and fluid design was adopted by Mycenaean craftsmen,

αλλά με μια τάση για πιο σχηματική και λιγότερο ρεαλιστική αναπαράσταση. but with a tendency toward more schematic and less realistic representation.

Αυτή η νέα τεχνοτροπία, θα γινόταν η κυρίαρχη σε όλη τη Μεσόγειο. |||technique|||||||| This new technique would become dominant throughout the Mediterranean.

Δημοφιλή ήταν τα γεωμετρικά σχέδια, αλλά και διασκοσμητικά μοτίβα όπως σπείρες και ροζέτες. Geometric designs were popular, but also decorative patterns such as spirals and rosettes.

Τα σχήματα των αγγείων μοιάζουν περισσότερο με τα μινωικά, με τις αξιοσημείωτες προσθήκες του κύπελλου |||vessels|||||Minoan||||additions||of the cup The shapes of the vases are more like Minoan, with the notable additions of goblet

και του αλάβαστρου (κοντόχοντρο βάζο) με μια συγκεκριμένη προτίμηση στα μεγάλα δοχεία. ||||||||preference||| and alabaster (short vase) with a definite preference for large vessels.

Τα πήλινα ειδώλια ζώων και ιδιαίτερα οι όρθιες γυναικείες μορφές ήταν διαδεδομένα, |||||||||||widespread Clay figurines of animals and especially standing female figures were common,

όπως ήταν και τα μικρά γλυπτά από ελεφαντόδοντο, τα σκαλιστά πέτρινα αγγεία και τα περίτεχνα χρυσά κοσμήματα. as were small ivory sculptures, carved stone vessels, and elaborate gold jewelry.

Οι τοιχογραφίες απεικόνιζαν φυτά, γρύπες, λιοντάρια, ταυροκαθάψια, σκηνές μάχης, πολεμιστές, ||||griffins||bull-leaping||| The frescoes depicted plants, griffins, lions, bulls, battle scenes, warriors,

άρματα, οκτώσχημες ασπίδες και κυνήγι αγριόχοιρου, μια ιδιαίτερα δημοφιλή μυκηναϊκή δραστηριότητα. chariots, octagonal shields and wild boar hunting, a particularly popular Mycenaean activity.

Λίγα είναι γνωστά με βεβαιότητα όσον αφορά στις μυκηναϊκές θρησκευτικές πρακτικές, Little is known for certain about Mycenaean religious practices,

πέρα από την σημασία που δίνεται στη θυσία των ζώων, στις δημόσιες γιορτές, στις χοές και στις προσφορές σε τρόφιμα. |||||||||||public|||libations||||| beyond the importance given to animal sacrifice, public feasts, feasts, and food offerings.

Η παρουσία γλυπτών διπλών πελέκεων και κεράτων καθοσιώσεως στην τέχνη και την αρχιτεκτονική, |||||||of consecration||||| The presence of carved double chisels and dedicatory horns in art and architecture

υποδηλώνει ισχυρούς δεσμούς με την μινωική θρησκεία, αν και τα σύμβολα αυτά θα μπορούσαν να έχουν υιοθετηθεί λόγω της πολιτικής τους σημασίας. suggests strong links with Minoan religion, although these symbols could have been adopted due to their political significance.

Αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά όπως ένθετες λεκάνες και τοιχογραφίες με απεικονίσεις βωμών, |||||||||of altars Architectural features such as inlaid basins and frescoes depicting altars

υποδηλώνουν ότι το Μέγαρο μπορεί να είχε θρησκευτική λειτουργία. suggest that the Megaron may have had a religious function.

Πολλά κέντρα διέθεταν, επίσης, ειδικούς χώρους λατρείας, συνήθως πλησίον του ανακτορικού συγκροτήματος. ||they had||||||near||| Many centers also had special places of worship, usually close to the palace complex.

Είναι σαφές, ότι η ταφή ήταν μια σημαντική τελετουργία, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία μνημειακών θολωτών τάφων, |clear||||||||||||||| It is clear that burial was an important ritual, as evidenced by the presence of monumental vaulted tombs,

περιφανών νεκροταφείων και της ποσότητας πολύτιμων αντικειμένων που θάφτηκαν με τους νεκρούς, ||||||||were buried||| elaborate cemeteries, and the amount of valuable objects buried with the dead,

χρυσές μάσκες, διαδήματα, κοσμήματα και τελετουργικά ξίφη και στιλέτα. ||diadems||||swords|| gold masks, diadems, jewelry, and ceremonial swords and daggers.

Οι λόγοι για την παρακμή του Μυκηναϊκού Πολιτισμού, η οποία επήλθε σταδιακά περίπου από το 1230 π.Χ. ως το 1100 π.Χ., έχουν συζητηθεί πολύ. ||||decline||||||||||||||||||| The reasons for the decline of the Mycenaean Civilization, which occurred gradually from about 1230 BC. to 1100 BC, have been much discussed.

Γνωρίζουμε ότι πολλές τοποθεσίες καταστράφηκαν μεταξύ 1250 π.Χ. και 1200 π.Χ., We know that many sites were destroyed between 1250 BC. and 1200 BC,

οδηγώντας στην αποκαλούμενη Μετανακτορική Περίοδο, όταν το συγκεντρωτικό σύστημα διοίκησης των ανακτόρων εξασθένησε. ||||||||||||weakened leading to the so-called Postpalatial Period, when the centralized system of palace administration weakened.

Οι προτάσεις των μελετητών για την εξήγηση της γενικής κατάρρευσης του Μυκηναϊκού Πολιτισμού (και άλλων συγχρόνων του στη Μεσόγειο), Scholars' proposals to explain the general collapse of the Mycenaean Civilization (and other contemporaries in the Mediterranean)

περιλαμβάνουν την φυσική καταστροφή (σεισμοί, ηφαιστειακές εκρήξεις και τσουνάμι), τον υπερπληθυσμό, include natural disaster (earthquakes, volcanic eruptions and tsunamis), overpopulation,

την εσωτερική κοινωνική και πολιτική αναταραχή, την εισβολή από ξένες φυλές, όπως οι Λαοί της Θάλασσας, |||||upheaval|||||||||| internal social and political unrest, invasion by foreign tribes , such as the Sea Peoples,

τις περιφερειακές κλιματικές αλλαγές ή έναν συνδυασμό μερικών ή όλων αυτών των παραγόντων. regional climate changes, or a combination of some or all of these factors.

Με το μυστηριώδες τέλος του Μυκηναϊκού Πολιτισμού και την επονομαζόμενη κατάρρευση της Εποχής του Χαλκού στο αρχαίο Αιγαίο και την ευρύτερη Μεσόγειο, With the mysterious end of the Mycenaean Civilization and the so-called collapse of the Bronze Age in the ancient Aegean and the wider Mediterranean,

ήρθε η «Σκοτεινή Εποχή» (ένας άλλος ακραίος τίτλος για μια περίοδο που ίσως δεν ήταν και τόσο σκοτεινή) came the "Dark Age" (another extreme title for a period that was perhaps not so dark),

και μολονότι ορισμένοι τόποι άρχισαν να αναζωογονούνται από τον 10ο αι. π.Χ., ||||||are revitalized|||||| and although some places began to be revived from the 10th c. BC,

θα χρειαστούν αρκετοί ακόμη αιώνες προτού ο ελληνικός πολιτισμός ανακτήσει τελικά τα ύψη της Ύστερης Εποχής του Χαλκού. it would take several more centuries before Greek civilization finally regained the heights of the Late Bronze Age.

Ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός θα ενέπνεε τόσο πολύ τους Έλληνες της Αρχαϊκής και της Κλασικής Εποχής, αργότερα, από τον 8ο αιώνα π.Χ., ||||inspired||||||||||||||||| The Mycenaean Civilization would so inspire the Greeks of the Archaic and Classical Ages, later, from the 8th century BC,

ώστε η Εποχή του Χαλκού έφτασε να θεωρείται μια χρυσή εποχή, όταν οι άνθρωποι σέβονταν τους θεούς, οι πολεμιστές ήταν πιο γενναίοι that the Bronze Age came to be considered a golden age, when people respected the gods, warriors were more brave

και η ζωή γενικά ήταν λιγότερο περίπλοκη και πιο αξιοπρεπής. |||||||||dignified and life in general was less complicated and more dignified.

Θρυλικά ονόματα, όπως Αγαμέμνων, Αχιλλέας και Οδυσσέας – όλοι Μυκηναίοι – θα απαθανατίζονταν στην γλυπτική, Legendary names such as Agamemnon, Achilles and Odysseus – all Mycenaean – would be immortalized in sculpture,

την διακόσμηση των κεραμικών και την επική λογοτεχνία, όπως η Ιλιάδα του Ομήρου, που διηγείται την ιστορία του μεγάλου Τρωϊκού Πολέμου, ceramic decoration and epic literature such as Homer's Iliad, which tells the story of the great Trojan War,

πιθανότατα ενός μύθου βασισμένου σε μια πραγματική σύγκρουση ή μια σειρά συγκρούσεων μεταξύ των Μυκηναίων και των Χετταίων. probably a myth based on a real conflict or a series of conflicts between the Mycenaeans and the Hittites.