PASCAL - Le cœur a ses raisons que la raison ignore 📏 (3)

apprendre à ne pas écouter ceux qui

empêchent le coeur de parler c'est

apprendre à ne pas écouter les bruits de

la raison qui cherchent à s'opposer au

coeur qui cherchent à contredire les

vérités du coeur donc quand la raison au

terme de toutes ces opérations

analytiques intellectuelle parvient aux

mêmes conclusions que le coeur bien

évidemment ça nous fournit alors une

démonstration qui est communicable aux

autres parce qu'une vérité du coeur est

incommunicable elle est indémontrable

donc elle ne peut pas faire office de

connaissances admise voilà pourquoi le

savoir scientifique ne peut pas se

contenter des vérités du coeur

le coeur alors besoin du secours de la

raison pour valider son savoir et pour

lui donner une forme transmissibles

c'est ce qui fait que la raison c'est le

seul terrain sur lequel il est possible

d'exprimer des arguments un argument

émotionnelle par définition n'est pas un

argument

c'est une tentative de faire passer pour

un argument ce qui n'en est pas un mais

lorsque la raison abouti aux mêmes

conclusions que le sentiment alors à ce

moment-là ce savoir devient

universellement acceptable il devient

acceptable il devient transmissibles il

devient démontrable et c'est ce qui fait

que tout le monde va pouvoir s'accorder

dessus

c'est ce qui fait qu'on va pouvoir lui

accorder du crédit et de la solidité

mais ce n'est pas parce que le savoir a

besoin d'être démontré par la raison

pour être transmissible que ça signifie

que le sentiment n'est pas capable de

savoir

comme le dit pascal les principes se

sentent les propositions se conclut

et il est inutile de demander à la

raison ce qu'elle est fondamentalement

incapable de faire c'est-à-dire de

démontrer les principes principe trinket

sens latin c'est ce qui est premier et

par définition la raison ne peut jamais

parvenir à ce qui est premier

puisque la raison elle déduit et on peut

déduire qu'à partir de quelque chose par

exemple on peut déduire la meilleure

stratégie pour parvenir à un objectif si

on a préalablement défini notre objectif

mais l'objectif qu'on aura défini il

peut ne pas être du tout rationnel

il peut même être déraisonnable un

objectif a davantage à voir avec le

désir qu'avec la raison donc ce qui est

rationnel ce n'est pas l'objectif que

l'on vise ce qui est rationnel c'est la

procédure stratégique que l'on va

engager pour atteindre l'objectif c'est

toujours dans cet ordre là d'abord

l'objectif

ensuite les moyens de l'atteindre mais

tout ce que l'on pose comme premier tout

ce que l'on postule ne découle pas de la

raison la raison est structurellement

secondes dans tout ce qu'on entreprend

et ce qui est intéressant c'est que dans

le texte où il parle des vérités du

choeur pascal écrit que c'est en vain

que la raison et c'est de les combattre

c'est en vain que la raison et c'est de

combattre les vérités du coeur ils

savent très intéressant parce que ça

nous montre bien cette idée non

seulement de dualité mais même de

conflit entre la raison et le sentiment

comme si la raison avait pour seul

objectif de contredire le sentiment

comme si la réflexion s'était donné pour

mission de nier les évidences

et ça c'est intéressant parce que ça

nous permet de comprendre aussi à quel

point la raison peut parfois se montrer

tyrannique voire hystériques dans sa

tyrannie à savoir ce besoin de détruire

ce que le coeur nous dit et c'est

d'autant plus intéressant que la raison

elle est toujours orienté vers ce que

l'on voudrait qu'elle démontre quand

vous considérez quelqu'un comme votre

ennemi vous allez trouver toutes les

raisons du monde pour justifier votre n

de cette personne

vous allez chercher à appuyer votre

haine sur des raisons objectives sur des

raisons logiques et vous n'hésiterez pas

à construire des raisonnements

extrêmement sophistiqué qui vont vous

faire parvenir à la conclusion que cette

personne mérite votre détestation mais

ça c'est parce que vous aviez déjà

présupposés la conclusion à laquelle

vous vouliez arriver

la raison n'a eu qu'un rôle d'exécutant

elle n'a eu qu'un rôle d'outil pour

atteindre un objectif que vous aviez

fixé en amont pour que là encore la

raison intervient que de manière

secondaire

la raison intervient à posteriori mais

c'est ce qui était posée à priori qui a

guidé votre raisonnement vous vous êtes

contenter d'adapter votre raisonnement à

ce que vous vouliez au départ

et donc je disais que la raison à cette

fâcheuse tendance à vouloir

systématiquement contrarié ce que dit le

coeur c'est d'autant plus vrai que la

raison se nourrit de nos peurs la raison

se nourrit de nos angoisses

elle se nourrit de nos traumatismes et

ça c'est quelque chose que vous pouvez

constater auprès des personnes qui font

preuve d'une hyper prudence l'hyper

prudence par exemple de la maman envers

son enfant parce que cet enfant sera

peut-être tombé sur la tête lorsqu'il

était tout petit et que la maman ne

voudra pas revivre cette expérience

douloureuse

l'expérience aura laissé un traumatisme

qui fait que la raison va s'adapter à ce

traumatisme la raison va hypertrophié le

danger qui est à l'origine de cette

souffrance est donc à ce moment là la

raison ne remplit plus son rôle

d'auxiliaire elle ne remplit plus son

rôle d'agent de vérification et

d'anticipation

elle est mise au service de la peur elle

est mise au service d'une angoisse et

c'est ce qui fait qu'il est possible de

parler d'une raison sensible parce qu'on

a souvent la représentation de la raison

comme quelque chose d'hyper objectifs

comme quelque chose qui ne subit pas les

influences de nos affects

on a l'impression d'être capable d'avoir

un point de vue rationnel et objectif

sur les choses sans voir que nos

raisonnements sont toujours dirigés vers

un axe qui dépend de nos expériences

passées qui dépend de nos traumatismes

de nos inquiétudes et de nos angoisses

je parlais dans une précédente vidéo du

phénomène de l'aliénation l'aliénation

c'est précisément le fait de ne pas

pouvoir se rendre compte que l'on est

conditionnée c'est de ne pas pouvoir se

rendre compte que l'on est orienté dans

une certaine direction et qu'alors on

confère à notre raison un pouvoir

qu'elle n'a pas et dans ces cas là la

raison est mobilisé contre nos intérêts

elle est mobilisée contre ce à quoi nous

aspirons les vérités du coeur de pascal

sont là pour nous rappeler quelque chose

de fondamental c'est que ce qui est le

plus vrai et en même temps ce qui est le

plus au fond de nous

et ce qui est au fond nous est en même

temps ce qui est parfois le plus

difficile à entendre

parce que le coeur ne peut pas nous

parler plus fort qu il le fait déjà

parce qu'alors il ne serait plus dans

son rôle de conscience que l'on consulte

il deviendrait lui-même un tyran

hystérique et cela irait à l'encontre de

sa nature

lorsqu'on entend plus la voix du coeur

le problème ne vient peut-être pas du

coeur né de notre capacité à l'entendre

et pour l'entendre il est parfois

nécessaire de retirer ce qui le couvrent

de retirer le bruit qui nous empêche de

l'entendre

le bruit de notre mental le bruit de no

doubt le bruit de nos peurs car alors

vos peurs apparaîtront pour ce qu'elles

sont

des ombres

des ombres que l'on prend à tort pour

des objets réels des ondes retombe sont

que des fantômes sans pouvoir et qui

disparaîtront dès qu'on laissera entrer

un peu de lumière

je vous remercie

[Musique]