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孟子, 卷 之 七 盡心 下

卷 之 七 盡心 下

一 孟子 曰 : 「 不仁 哉 , 梁惠王 也 ! 仁者 以 其 所 愛 及 其 所 不 愛 , 不仁 者 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 。 」 公孫丑 曰 : 「 何謂 也 ? 」 「 梁 惠王 以 土地 之 故 , 糜爛 其 民 而 戰 之 , 大 敗 , 將 復 之 , 恐 不能 勝 , 故 驅 其 所 愛 子弟 以 殉 之 , 是 之 謂 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 也 。 」 二 孟子 曰 : 「 春秋 無 義 戰 。 彼 善於 此 , 則 有 之 矣 。 征 者 上 伐 下 也 , 敵國 不 相 征 也 。 」 三 孟子 曰 : 「 盡 信 書 , 則 不如 無 書 。 吾 於 武 成 , 取 二三 策 而已 矣 。 仁人無敵 於 天下 。 以至 仁 伐 至 不 仁 , 而 何 其 血 之 流 杵 也 ? 」 四 孟子 曰 : 「 有 人 曰 : 『 我 善 為 陳 , 我 善 為 戰 。 』 大罪 也 。 國君 好 仁 , 天下無敵 焉 。 南面 而 征 北狄 怨 , 東面 而 征 西夷 怨 。 曰 : 『 奚 為 後我 ? 』 武王 之 伐 殷 也 , 革車 三百兩 , 虎賁 三千 人 。 王 曰 : 『 無畏 ! 寧 爾 也 , 非 敵 百姓 也 。 』 若 崩 厥 角 稽 首 。 征 之 為 言 正 也 , 各 欲 正己 也 , 焉 用 戰 ? 」 五 孟子 曰 : 「 梓匠 輪 輿 , 能 與 人 規矩 , 不能 使 人 巧 。 」 六 孟子 曰 : 「 舜 之 飯 糗 茹草 也 , 若 將 終身 焉 ; 及 其 為 天子 也 , 被 袗 衣 , 鼓 琴 , 二 女 果 , 若 固有 之 。 」 七 孟子 曰 : 「 吾 今 而後 知 殺 人 親 之 重 也 : 殺 人 之 父 , 人 亦 殺 其 父 ; 殺 人 之 兄 , 人 亦 殺 其 兄 。 然則 非 自殺 之 也 , 一 閒 耳 。 」 八 孟子 曰 : 「 古 之 為 關 也 , 將 以 禦 暴 。 今 之 為 關 也 , 將 以為 暴 。 」 九 孟子 曰 : 「 身 不 行 道 , 不行 於 妻子 ; 使 人 不 以 道 , 不能 行 於 妻子 。 」 十 孟子 曰 : 「 周 于 利 者 , 凶 年 不能 殺 ; 周 于 德 者 , 邪 世 不能 亂 。 」 十一 孟子 曰 : 「 好名 之 人 , 能 讓 千乘 之 國 ; 苟 非 其 人 , 簞 食 豆羹 見於 色 。 」 十二 孟子 曰 : 「 不 信 仁賢 , 則 國 空 虛 。 無禮 義 , 則 上下 亂 。 無 政 事 , 則 財用 不足 。 」 十三 孟子 曰 : 「 不仁 而 得 國 者 , 有 之 矣 ; 不仁 而 得 天下 , 未 之 有 也 。 」 十四 孟子 曰 : 「 民 為 貴 , 社稷 次之 , 君 為 輕 。 是故 得 乎 丘民 而 為 天子 , 得 乎 天子 為 諸侯 , 得 乎 諸侯 為 大夫 。 諸侯 危 社稷 , 則 變 置 。 犧牲 既 成 , 粢 盛 既 潔 , 祭祀 以 時 , 然而 旱 乾 溢 , 則 變 置 社稷 。 」 十五 孟子 曰 : 「 聖人 , 百 世 之 師 也 , 伯夷 、 柳下惠 是也 。 故 聞 伯夷 之 風 者 , 頑夫 廉 , 懦夫 有 立志 ; 聞 柳下惠 之 風 者 , 薄夫 敦 , 鄙夫 寬 。 奮 乎 百 世 之上 。 百 世 之下 , 聞 者 莫不 興起 也 。 非 聖人 而 能 若 是 乎 , 而 況 於 親 炙 之 者 乎 ? 」 十六 孟子 曰 : 「 仁 也 者 , 人 也 。 合 而 言 之 , 道 也 。 」 十七 孟子 曰 : 「 孔子 之 去 魯 , 曰 : 『 遲 遲 吾 行 也 。 』 去 父母 國 之 道 也 。 去 齊 , 接 淅 而 行 , 去 他國 之 道 也 。 」 十八 孟子 曰 : 「 君子 之 厄 於 陳蔡 之 閒 , 無 上下 之 交 也 。 」 十九 貉稽 曰 : 「 稽 大不理 於 口 。 」 孟子 曰 : 「 無 傷 也 。 士 憎 茲 多 口 。 詩 云 : 『 憂 心 悄悄 , 慍 于群 小 。 』 孔子 也 。 『 肆 不 殄 厥 慍 , 亦 不 隕厥 問 。 』 文王 也 。 」 二十 孟子 曰 : 「 賢者 以 其 昭 昭 , 使 人 昭 昭 ; 今 以 其 昏昏 , 使 人 昭 昭 。 」 二十一 孟子 謂 高子 曰 : 「 山徑 之 蹊 閒 , 介然 用 之 而 成 路 。 為 閒 不用 , 則 茅 塞 之 矣 。 今 茅塞子 之 心 矣 。 」 二十二 高子 曰 : 「 禹 之 聲 , 尚 文王 之 聲 。 」 孟子 曰 : 「 何以 言 之 ? 」 曰 : 「 以 追 蠡 。 」 曰 : 「 是 奚 足 哉 ? 城門 之 軌 , 兩 馬 之 力 與 ? 」 二十三 齊 饑 。 陳臻 曰 : 「 國人 皆 以 夫子 將 復 為 發 棠 , 殆 不可 復 。 」 孟子 曰 : 「 是 為 馮婦 也 。 晉人 有 馮婦 者 , 善 搏 虎 , 卒 為 善士 。 則 之 野 , 有 眾 逐 虎 。 虎 負 嵎 , 莫之 敢 攖 。 望見 馮婦 , 趨 而 迎 之 。 馮婦 攘臂 下車 。 眾 皆 悅 之 , 其 為 士者 笑 之 。 」 二十四 孟子 曰 : 「 口 之於 味 也 , 目 之於 色 也 , 耳 之於 聲 也 , 鼻 之於 臭 也 , 四肢 之於 安佚 也 , 性 也 , 有 命 焉 , 君子 不 謂 性 也 。 仁 之於 父子 也 , 義 之於 君臣 也 , 禮 之於 賓主 也 , 智 之於 賢者 也 , 聖人 之於 天道 也 , 命 也 , 有 性 焉 , 君子 不 謂 命 也 。 」 二十五 浩生 不 害 問 曰 : 「 樂 正 子 , 何 人 也 ? 」 孟子 曰 : 「 善人 也 , 信 人 也 。 」 「 何謂 善 ? 何謂 信 ? 」 曰 : 「 可 欲 之 謂 善 , 有 諸 己 之 謂 信 。 充實 之 謂 美 , 充實 而 有 光輝 之 謂 大 , 大而化之 之 謂 聖 , 聖 而 不可 知 之 之 謂 神 。 樂 正 子 , 二 之中 , 四 之下 也 。 」 二十六 孟子 曰 : 「 逃 墨 必 歸於 楊 , 逃 楊 必 歸於 儒 。 歸 , 斯 受 之 而已 矣 。 今 之 與 楊墨 辯 者 , 如 追放 豚 , 既 入 其 苙 , 又 從而 招 之 。 」 二十七 孟子 曰 : 「 有 布縷 之 征 , 粟米 之 征 , 力役 之 征 。 君子 用 其 一 , 緩 其 二 。 用 其 二 而 民有 殍 , 用 其 三 而 父子 離 。 」 二十八 孟子 曰 : 「 諸侯 之 寶 三 : 土地 , 人民 , 政事 。 寶珠 玉 者 , 殃 必 及 身 。 」 二十九 盆 成括 仕於 齊 。 孟子 曰 : 「 死 矣 盆 成 括 ! 」 盆 成括 見 殺 。 門人 問 曰 : 「 夫子 何以 知 其 將 見 殺 ? 」 曰 : 「 其 為 人 也 小 有 才 , 未 聞 君子 之 大道 也 , 則 足以 殺 其 軀 而已 矣 。 」 三十 孟子 之 滕 , 館 於 上宮 。 有 業 屨 於 牖 上 , 館 人 求 之 弗 得 。 或 問 之 曰 : 「 若是 乎 從 者 之 廋 也 ? 」 曰 : 「 子 以 是 為 竊屨 來 與 ? 」 曰 : 「 殆 非 也 。 」 「 夫 予 之 設 科 也 , 往 者 不 追 , 來 者 不 距 。 苟 以 是 心 至 , 斯 受 之 而已 矣 。 」 三十一 孟子 曰 : 「 人 皆 有所 不忍 , 達 之於 其 所 忍 , 仁 也 ; 人 皆 有所 不 為 , 達 之於 其 所 為 , 義 也 。 人 能 充 無 欲 害 人 之 心 , 而 仁 不可 勝用 也 ; 人 能 充 無 穿踰 之 心 , 而 義 不可 勝用 也 。 人 能 充 無 受 爾 汝 之 實 , 無 所 往 而 不 為 義 也 。 士 未 可以 言 而 言 , 是 以 言 餂 之 也 ; 可以 言 而 不 言 , 是以 不 言 餂 之 也 , 是 皆 穿 踰 之類 也 。 」 三十二 孟子 曰 : 「 言 近 而 指 遠 者 , 善言 也 ; 守約 而 施 博 者 , 善道 也 。 君子 之 言 也 , 不 下 帶 而 道 存 焉 。 君子 之 守 , 修 其 身 而 天下 平 。 人 病 舍 其 田 而 芸人 之 田 , 所 求 於 人 者 重 , 而 所以 自任 者 輕 。 」 三十三 孟子 曰 : 「 堯 舜 , 性 者 也 ; 湯 武 , 反 之 也 。 動 容 周旋 中禮 者 , 盛德 之 至 也 ; 哭 死 而 哀 , 非 為生 者 也 ; 經德 不 回 , 非 以 干祿 也 ; 言語 必 信 , 非 以 正行 也 。 君子 行 法 , 以 俟命 而已 矣 。 」 三十四 孟子 曰 : 「 說 大人 , 則 藐 之 , 勿 視 其 巍巍 然 。 堂 高 數 仞 , 榱題 數 尺 , 我 得志 弗 為 也 ; 食 前 方丈 , 侍妾 數百 人 , 我 得志 弗 為 也 ; 般 樂 飲酒 , 驅 騁 田 獵 , 後 車 千 乘 , 我 得志 弗 為 也 。 在 彼 者 , 皆 我 所 不 為 也 ; 在 我 者 , 皆 古 之 制 也 , 吾 何 畏 彼 哉 ? 」 三十五 孟子 曰 : 「 養 心 莫 善於 寡 欲 。 其 為人 也 寡 欲 , 雖 有 不 存 焉 者 , 寡 矣 ; 其 為人 也 多 欲 , 雖 有 存 焉 者 , 寡 矣 。 」 三十六 曾皙 嗜 羊棗 , 而 曾子 不忍 食 羊 棗 。 公孫丑 問 曰 : 「 膾炙 與 羊棗 孰 美 ? 」 孟子 曰 : 「 膾炙 哉 ! 」 公孫 丑 曰 : 「 然 則 曾子 何為 食 膾炙 而 不 食 羊棗 ? 」 曰 : 「 膾 炙 所 同 也 , 羊棗 所 獨 也 。 諱名 不諱 姓 , 姓 所 同 也 , 名 所 獨 也 。 」 三十七萬 章 問 曰 : 「 孔子 在 陳 曰 : 『 盍 歸乎 來 ! 吾 黨 之 士狂 簡 , 進取 , 不忘 其 初 。 』 孔子 在 陳 , 何 思魯 之 狂 士 ? 」 孟子 曰 : 「 孔子 『 不得 中道 而 與 之 , 必 也 狂獧 乎 ! 狂 者 進取 , 獧 者 有所 不 為 也 』 。 孔子 豈不 欲 中道 哉 ? 不可 必 得 , 故 思 其次 也 。 」 「 敢問 何如斯 可 謂 狂 矣 ? 」 曰 : 「 如 琴 張 、 曾皙 、 牧皮 者 , 孔子 之 所謂 狂 矣 。 」 「 何以 謂 之 狂 也 ? 」 曰 : 「 其 志 嘐 嘐 然 , 曰 『 古 之 人 , 古 之 人 』 。 夷 考 其 行 而 不 掩 焉 者 也 。 狂 者 又 不可 得 , 欲 得 不屑不潔 之 士 而 與 之 , 是 獧 也 , 是 又 其次 也 。 孔子 曰 : 『 過 我 門 而 不 入 我 室 , 我 不 憾 焉 者 , 其 惟 鄉原 乎 ! 鄉原 , 德 之 賊 也 。 』 」 曰 : 「 何 如斯 可 謂 之 鄉原 矣 ? 」 曰 : 「 『 何以 是 嘐嘐 也 ? 言 不顧 行 , 行 不顧 言 , 則 曰 : 古 之 人 , 古 之 人 。 行 何 為 踽踽 涼涼 ? 生 斯 世 也 , 為 斯 世 也 , 善 斯 可 矣 。 』 閹 然 媚 於 世 也 者 , 是 鄉原 也 。 」 萬章 曰 : 「 一 鄉 皆 稱 原人 焉 , 無 所 往 而 不 為 原人 , 孔子 以為 德 之 賊 , 何 哉 ? 」 曰 : 「 非 之 無 舉 也 , 刺 之 無 刺 也 ; 同乎 流俗 , 合乎 汙世 ; 居 之 似 忠信 , 行 之 似 廉潔 ; 眾 皆 悅 之 , 自以為 是 , 而 不可 與 入 堯 舜 之 道 , 故 曰 德 之 賊 也 。 孔子 曰 : 『 惡 似 而 非 者 : 惡 莠 , 恐 其 亂苗 也 ; 惡 佞 , 恐 其 亂義 也 ; 惡 利 口 , 恐 其 亂 信 也 ; 惡 鄭 聲 , 恐 其 亂 樂 也 ; 惡 紫 , 恐 其 亂 朱 也 ; 惡 鄉原 , 恐 其 亂 德 也 。 』 君子 反 經 而已 矣 。 經 正 , 則 庶民 興 ; 庶民 興 , 斯 無 邪慝 矣 。 」 三十八 孟子 曰 : 「 由 堯 舜 至於 湯 , 五百 有餘 歲 , 若 禹 、 皋陶 , 則 見 而 知 之 ; 若 湯 , 則 聞 而 知 之 。 由 湯 至於 文王 , 五百 有餘 歲 , 若 伊尹 、 萊朱 則 見 而 知 之 ; 若 文王 , 則 聞 而 知 之 。 由 文王 至於 孔子 , 五百 有餘 歲 , 若 太公 望 、 散 宜 生 , 則 見 而 知 之 ; 若 孔子 , 則 聞 而 知 之 。 由 孔子 而 來 至於 今 , 百 有餘 歲 , 去 聖人 之 世 , 若 此 其 未 遠 也 ; 近 聖人 之 居 , 若 此 其 甚 也 , 然而 無有 乎 爾 , 則 亦 無有 乎 爾 。 」

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卷 之 七 盡心 下 Volume Seven 卷之七盡心下

一 孟子 曰 : 「 不仁 哉 , 梁惠王 也 ! A Mencius said, "It is not benevolent, even King Hui of Liang! 仁者 以 其 所 愛 及 其 所 不 愛 , 不仁 者 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 。 」 公孫丑 曰 : 「 何謂 也 ? 」 「 梁 惠王 以 土地 之 故 , 糜爛 其 民 而 戰 之 , 大 敗 , 將 復 之 , 恐 不能 勝 , 故 驅 其 所 愛 子弟 以 殉 之 , 是 之 謂 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 也 。 」 二 孟子 曰 : 「 春秋 無 義 戰 。 彼 善於 此 , 則 有 之 矣 。 征 者 上 伐 下 也 , 敵國 不 相 征 也 。 」 三 孟子 曰 : 「 盡 信 書 , 則 不如 無 書 。 吾 於 武 成 , 取 二三 策 而已 矣 。 仁人無敵 於 天下 。 以至 仁 伐 至 不 仁 , 而 何 其 血 之 流 杵 也 ? 」    四 孟子 曰 : 「 有 人 曰 : 『 我 善 為 陳 , 我 善 為 戰 。 』 大罪 也 。 國君 好 仁 , 天下無敵 焉 。 南面 而 征 北狄 怨 , 東面 而 征 西夷 怨 。 曰 : 『 奚 為 後我 ? 』 武王 之 伐 殷 也 , 革車 三百兩 , 虎賁 三千 人 。 王 曰 : 『 無畏 ! 寧 爾 也 , 非 敵 百姓 也 。 』 若 崩 厥 角 稽 首 。 征 之 為 言 正 也 , 各 欲 正己 也 , 焉 用 戰 ? 」    五 孟子 曰 : 「 梓匠 輪 輿 , 能 與 人 規矩 , 不能 使 人 巧 。 」 六 孟子 曰 : 「 舜 之 飯 糗 茹草 也 , 若 將 終身 焉 ; 及 其 為 天子 也 , 被 袗 衣 , 鼓 琴 , 二 女 果 , 若 固有 之 。 」 七 孟子 曰 : 「 吾 今 而後 知 殺 人 親 之 重 也 : 殺 人 之 父 , 人 亦 殺 其 父 ; 殺 人 之 兄 , 人 亦 殺 其 兄 。 然則 非 自殺 之 也 , 一 閒 耳 。 」 八 孟子 曰 : 「 古 之 為 關 也 , 將 以 禦 暴 。 今 之 為 關 也 , 將 以為 暴 。 」 九 孟子 曰 : 「 身 不 行 道 , 不行 於 妻子 ; 使 人 不 以 道 , 不能 行 於 妻子 。 」 十 孟子 曰 : 「 周 于 利 者 , 凶 年 不能 殺 ; 周 于 德 者 , 邪 世 不能 亂 。 」 十一 孟子 曰 : 「 好名 之 人 , 能 讓 千乘 之 國 ; 苟 非 其 人 , 簞 食 豆羹 見於 色 。 」 十二 孟子 曰 : 「 不 信 仁賢 , 則 國 空 虛 。 無禮 義 , 則 上下 亂 。 無 政 事 , 則 財用 不足 。 」 十三 孟子 曰 : 「 不仁 而 得 國 者 , 有 之 矣 ; 不仁 而 得 天下 , 未 之 有 也 。 」 十四 孟子 曰 : 「 民 為 貴 , 社稷 次之 , 君 為 輕 。 是故 得 乎 丘民 而 為 天子 , 得 乎 天子 為 諸侯 , 得 乎 諸侯 為 大夫 。 諸侯 危 社稷 , 則 變 置 。 犧牲 既 成 , 粢 盛 既 潔 , 祭祀 以 時 , 然而 旱 乾 溢 , 則 變 置 社稷 。 」 十五 孟子 曰 : 「 聖人 , 百 世 之 師 也 , 伯夷 、 柳下惠 是也 。 故 聞 伯夷 之 風 者 , 頑夫 廉 , 懦夫 有 立志 ; 聞 柳下惠 之 風 者 , 薄夫 敦 , 鄙夫 寬 。 奮 乎 百 世 之上 。 百 世 之下 , 聞 者 莫不 興起 也 。 非 聖人 而 能 若 是 乎 , 而 況 於 親 炙 之 者 乎 ? 」    十六 孟子 曰 : 「 仁 也 者 , 人 也 。 合 而 言 之 , 道 也 。 」 十七 孟子 曰 : 「 孔子 之 去 魯 , 曰 : 『 遲 遲 吾 行 也 。 』 去 父母 國 之 道 也 。 去 齊 , 接 淅 而 行 , 去 他國 之 道 也 。 」 十八 孟子 曰 : 「 君子 之 厄 於 陳蔡 之 閒 , 無 上下 之 交 也 。 」 十九 貉稽 曰 : 「 稽 大不理 於 口 。 」 孟子 曰 : 「 無 傷 也 。 士 憎 茲 多 口 。 詩 云 : 『 憂 心 悄悄 , 慍 于群 小 。 』 孔子 也 。 『 肆 不 殄 厥 慍 , 亦 不 隕厥 問 。 』 文王 也 。 」 二十 孟子 曰 : 「 賢者 以 其 昭 昭 , 使 人 昭 昭 ; 今 以 其 昏昏 , 使 人 昭 昭 。 」 二十一 孟子 謂 高子 曰 : 「 山徑 之 蹊 閒 , 介然 用 之 而 成 路 。 為 閒 不用 , 則 茅 塞 之 矣 。 今 茅塞子 之 心 矣 。 」 二十二 高子 曰 : 「 禹 之 聲 , 尚 文王 之 聲 。 」 孟子 曰 : 「 何以 言 之 ? 」    曰 : 「 以 追 蠡 。 」 曰 : 「 是 奚 足 哉 ? 城門 之 軌 , 兩 馬 之 力 與 ? 」    二十三 齊 饑 。 陳臻 曰 : 「 國人 皆 以 夫子 將 復 為 發 棠 , 殆 不可 復 。 」 孟子 曰 : 「 是 為 馮婦 也 。 晉人 有 馮婦 者 , 善 搏 虎 , 卒 為 善士 。 則 之 野 , 有 眾 逐 虎 。 虎 負 嵎 , 莫之 敢 攖 。 望見 馮婦 , 趨 而 迎 之 。 馮婦 攘臂 下車 。 眾 皆 悅 之 , 其 為 士者 笑 之 。 」    二十四 孟子 曰 : 「 口 之於 味 也 , 目 之於 色 也 , 耳 之於 聲 也 , 鼻 之於 臭 也 , 四肢 之於 安佚 也 , 性 也 , 有 命 焉 , 君子 不 謂 性 也 。 仁 之於 父子 也 , 義 之於 君臣 也 , 禮 之於 賓主 也 , 智 之於 賢者 也 , 聖人 之於 天道 也 , 命 也 , 有 性 焉 , 君子 不 謂 命 也 。 」 二十五 浩生 不 害 問 曰 : 「 樂 正 子 , 何 人 也 ? 」 孟子 曰 : 「 善人 也 , 信 人 也 。 」 「 何謂 善 ? 何謂 信 ? 」 曰 : 「 可 欲 之 謂 善 , 有 諸 己 之 謂 信 。 充實 之 謂 美 , 充實 而 有 光輝 之 謂 大 , 大而化之 之 謂 聖 , 聖 而 不可 知 之 之 謂 神 。 樂 正 子 , 二 之中 , 四 之下 也 。 」 二十六 孟子 曰 : 「 逃 墨 必 歸於 楊 , 逃 楊 必 歸於 儒 。 歸 , 斯 受 之 而已 矣 。 今 之 與 楊墨 辯 者 , 如 追放 豚 , 既 入 其 苙 , 又 從而 招 之 。 」 二十七 孟子 曰 : 「 有 布縷 之 征 , 粟米 之 征 , 力役 之 征 。 君子 用 其 一 , 緩 其 二 。 用 其 二 而 民有 殍 , 用 其 三 而 父子 離 。 」 二十八 孟子 曰 : 「 諸侯 之 寶 三 : 土地 , 人民 , 政事 。 寶珠 玉 者 , 殃 必 及 身 。 」 二十九 盆 成括 仕於 齊 。 孟子 曰 : 「 死 矣 盆 成 括 ! 」 盆 成括 見 殺 。 門人 問 曰 : 「 夫子 何以 知 其 將 見 殺 ? 」    曰 : 「 其 為 人 也 小 有 才 , 未 聞 君子 之 大道 也 , 則 足以 殺 其 軀 而已 矣 。 」 三十 孟子 之 滕 , 館 於 上宮 。 有 業 屨 於 牖 上 , 館 人 求 之 弗 得 。 或 問 之 曰 : 「 若是 乎 從 者 之 廋 也 ? 」 曰 : 「 子 以 是 為 竊屨 來 與 ? 」    曰 : 「 殆 非 也 。 」 「 夫 予 之 設 科 也 , 往 者 不 追 , 來 者 不 距 。 苟 以 是 心 至 , 斯 受 之 而已 矣 。 」 三十一 孟子 曰 : 「 人 皆 有所 不忍 , 達 之於 其 所 忍 , 仁 也 ; 人 皆 有所 不 為 , 達 之於 其 所 為 , 義 也 。 人 能 充 無 欲 害 人 之 心 , 而 仁 不可 勝用 也 ; 人 能 充 無 穿踰 之 心 , 而 義 不可 勝用 也 。 人 能 充 無 受 爾 汝 之 實 , 無 所 往 而 不 為 義 也 。 士 未 可以 言 而 言 , 是 以 言 餂 之 也 ; 可以 言 而 不 言 , 是以 不 言 餂 之 也 , 是 皆 穿 踰 之類 也 。 」 三十二 孟子 曰 : 「 言 近 而 指 遠 者 , 善言 也 ; 守約 而 施 博 者 , 善道 也 。 君子 之 言 也 , 不 下 帶 而 道 存 焉 。 君子 之 守 , 修 其 身 而 天下 平 。 人 病 舍 其 田 而 芸人 之 田 , 所 求 於 人 者 重 , 而 所以 自任 者 輕 。 」 三十三 孟子 曰 : 「 堯 舜 , 性 者 也 ; 湯 武 , 反 之 也 。 動 容 周旋 中禮 者 , 盛德 之 至 也 ; 哭 死 而 哀 , 非 為生 者 也 ; 經德 不 回 , 非 以 干祿 也 ; 言語 必 信 , 非 以 正行 也 。 君子 行 法 , 以 俟命 而已 矣 。 」 三十四 孟子 曰 : 「 說 大人 , 則 藐 之 , 勿 視 其 巍巍 然 。 堂 高 數 仞 , 榱題 數 尺 , 我 得志 弗 為 也 ; 食 前 方丈 , 侍妾 數百 人 , 我 得志 弗 為 也 ; 般 樂 飲酒 , 驅 騁 田 獵 , 後 車 千 乘 , 我 得志 弗 為 也 。 在 彼 者 , 皆 我 所 不 為 也 ; 在 我 者 , 皆 古 之 制 也 , 吾 何 畏 彼 哉 ? 」    三十五 孟子 曰 : 「 養 心 莫 善於 寡 欲 。 其 為人 也 寡 欲 , 雖 有 不 存 焉 者 , 寡 矣 ; 其 為人 也 多 欲 , 雖 有 存 焉 者 , 寡 矣 。 」 三十六 曾皙 嗜 羊棗 , 而 曾子 不忍 食 羊 棗 。 公孫丑 問 曰 : 「 膾炙 與 羊棗 孰 美 ? 」 孟子 曰 : 「 膾炙 哉 ! 」    公孫 丑 曰 : 「 然 則 曾子 何為 食 膾炙 而 不 食 羊棗 ? 」 曰 : 「 膾 炙 所 同 也 , 羊棗 所 獨 也 。 諱名 不諱 姓 , 姓 所 同 也 , 名 所 獨 也 。 」 三十七萬 章 問 曰 : 「 孔子 在 陳 曰 : 『 盍 歸乎 來 ! 吾 黨 之 士狂 簡 , 進取 , 不忘 其 初 。 』 孔子 在 陳 , 何 思魯 之 狂 士 ? 」 孟子 曰 : 「 孔子 『 不得 中道 而 與 之 , 必 也 狂獧 乎 ! 狂 者 進取 , 獧 者 有所 不 為 也 』 。 孔子 豈不 欲 中道 哉 ? 不可 必 得 , 故 思 其次 也 。 」 「 敢問 何如斯 可 謂 狂 矣 ? 」 曰 : 「 如 琴 張 、 曾皙 、 牧皮 者 , 孔子 之 所謂 狂 矣 。 」 「 何以 謂 之 狂 也 ? 」 曰 : 「 其 志 嘐 嘐 然 , 曰 『 古 之 人 , 古 之 人 』 。 夷 考 其 行 而 不 掩 焉 者 也 。 狂 者 又 不可 得 , 欲 得 不屑不潔 之 士 而 與 之 , 是 獧 也 , 是 又 其次 也 。 孔子 曰 : 『 過 我 門 而 不 入 我 室 , 我 不 憾 焉 者 , 其 惟 鄉原 乎 ! 鄉原 , 德 之 賊 也 。 』 」 曰 : 「 何 如斯 可 謂 之 鄉原 矣 ? 」 曰 : 「 『 何以 是 嘐嘐 也 ? 言 不顧 行 , 行 不顧 言 , 則 曰 : 古 之 人 , 古 之 人 。 行 何 為 踽踽 涼涼 ? 生 斯 世 也 , 為 斯 世 也 , 善 斯 可 矣 。 』 閹 然 媚 於 世 也 者 , 是 鄉原 也 。 」 萬章 曰 : 「 一 鄉 皆 稱 原人 焉 , 無 所 往 而 不 為 原人 , 孔子 以為 德 之 賊 , 何 哉 ? 」 曰 : 「 非 之 無 舉 也 , 刺 之 無 刺 也 ; 同乎 流俗 , 合乎 汙世 ; 居 之 似 忠信 , 行 之 似 廉潔 ; 眾 皆 悅 之 , 自以為 是 , 而 不可 與 入 堯 舜 之 道 , 故 曰 德 之 賊 也 。 孔子 曰 : 『 惡 似 而 非 者 : 惡 莠 , 恐 其 亂苗 也 ; 惡 佞 , 恐 其 亂義 也 ; 惡 利 口 , 恐 其 亂 信 也 ; 惡 鄭 聲 , 恐 其 亂 樂 也 ; 惡 紫 , 恐 其 亂 朱 也 ; 惡 鄉原 , 恐 其 亂 德 也 。 』 君子 反 經 而已 矣 。 經 正 , 則 庶民 興 ; 庶民 興 , 斯 無 邪慝 矣 。 」 三十八 孟子 曰 : 「 由 堯 舜 至於 湯 , 五百 有餘 歲 , 若 禹 、 皋陶 , 則 見 而 知 之 ; 若 湯 , 則 聞 而 知 之 。 由 湯 至於 文王 , 五百 有餘 歲 , 若 伊尹 、 萊朱 則 見 而 知 之 ; 若 文王 , 則 聞 而 知 之 。 由 文王 至於 孔子 , 五百 有餘 歲 , 若 太公 望 、 散 宜 生 , 則 見 而 知 之 ; 若 孔子 , 則 聞 而 知 之 。 由 孔子 而 來 至於 今 , 百 有餘 歲 , 去 聖人 之 世 , 若 此 其 未 遠 也 ; 近 聖人 之 居 , 若 此 其 甚 也 , 然而 無有 乎 爾 , 則 亦 無有 乎 爾 。 」