卷 之 七 盡心 下 Volume Seven 卷之七盡心下

一 孟子 曰 ： 「 不仁 哉 ， 梁惠王 也 ！ A Mencius said, "It is not benevolent, even King Hui of Liang! 仁者 以 其 所 愛 及 其 所 不 愛 ， 不仁 者 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 。 」 公孫丑 曰 ： 「 何謂 也 ？ 」 「 梁 惠王 以 土地 之 故 ， 糜爛 其 民 而 戰 之 ， 大 敗 ， 將 復 之 ， 恐 不能 勝 ， 故 驅 其 所 愛 子弟 以 殉 之 ， 是 之 謂 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 也 。 」 二 孟子 曰 ： 「 春秋 無 義 戰 。 彼 善於 此 ， 則 有 之 矣 。 征 者 上 伐 下 也 ， 敵國 不 相 征 也 。 」 三 孟子 曰 ： 「 盡 信 書 ， 則 不如 無 書 。 吾 於 武 成 ， 取 二三 策 而已 矣 。 仁人無敵 於 天下 。 以至 仁 伐 至 不 仁 ， 而 何 其 血 之 流 杵 也 ？ 」 　　 四 孟子 曰 ： 「 有 人 曰 ： 『 我 善 為 陳 ， 我 善 為 戰 。 』 大罪 也 。 國君 好 仁 ， 天下無敵 焉 。 南面 而 征 北狄 怨 ， 東面 而 征 西夷 怨 。 曰 ： 『 奚 為 後我 ？ 』 武王 之 伐 殷 也 ， 革車 三百兩 ， 虎賁 三千 人 。 王 曰 ： 『 無畏 ！ 寧 爾 也 ， 非 敵 百姓 也 。 』 若 崩 厥 角 稽 首 。 征 之 為 言 正 也 ， 各 欲 正己 也 ， 焉 用 戰 ？ 」 　　 五 孟子 曰 ： 「 梓匠 輪 輿 ， 能 與 人 規矩 ， 不能 使 人 巧 。 」 六 孟子 曰 ： 「 舜 之 飯 糗 茹草 也 ， 若 將 終身 焉 ； 及 其 為 天子 也 ， 被 袗 衣 ， 鼓 琴 ， 二 女 果 ， 若 固有 之 。 」 七 孟子 曰 ： 「 吾 今 而後 知 殺 人 親 之 重 也 ： 殺 人 之 父 ， 人 亦 殺 其 父 ； 殺 人 之 兄 ， 人 亦 殺 其 兄 。 然則 非 自殺 之 也 ， 一 閒 耳 。 」 八 孟子 曰 ： 「 古 之 為 關 也 ， 將 以 禦 暴 。 今 之 為 關 也 ， 將 以為 暴 。 」 九 孟子 曰 ： 「 身 不 行 道 ， 不行 於 妻子 ； 使 人 不 以 道 ， 不能 行 於 妻子 。 」 十 孟子 曰 ： 「 周 于 利 者 ， 凶 年 不能 殺 ； 周 于 德 者 ， 邪 世 不能 亂 。 」 十一 孟子 曰 ： 「 好名 之 人 ， 能 讓 千乘 之 國 ； 苟 非 其 人 ， 簞 食 豆羹 見於 色 。 」 十二 孟子 曰 ： 「 不 信 仁賢 ， 則 國 空 虛 。 無禮 義 ， 則 上下 亂 。 無 政 事 ， 則 財用 不足 。 」 十三 孟子 曰 ： 「 不仁 而 得 國 者 ， 有 之 矣 ； 不仁 而 得 天下 ， 未 之 有 也 。 」 十四 孟子 曰 ： 「 民 為 貴 ， 社稷 次之 ， 君 為 輕 。 是故 得 乎 丘民 而 為 天子 ， 得 乎 天子 為 諸侯 ， 得 乎 諸侯 為 大夫 。 諸侯 危 社稷 ， 則 變 置 。 犧牲 既 成 ， 粢 盛 既 潔 ， 祭祀 以 時 ， 然而 旱 乾 溢 ， 則 變 置 社稷 。 」 十五 孟子 曰 ： 「 聖人 ， 百 世 之 師 也 ， 伯夷 、 柳下惠 是也 。 故 聞 伯夷 之 風 者 ， 頑夫 廉 ， 懦夫 有 立志 ； 聞 柳下惠 之 風 者 ， 薄夫 敦 ， 鄙夫 寬 。 奮 乎 百 世 之上 。 百 世 之下 ， 聞 者 莫不 興起 也 。 非 聖人 而 能 若 是 乎 ， 而 況 於 親 炙 之 者 乎 ？ 」 　　 十六 孟子 曰 ： 「 仁 也 者 ， 人 也 。 合 而 言 之 ， 道 也 。 」 十七 孟子 曰 ： 「 孔子 之 去 魯 ， 曰 ： 『 遲 遲 吾 行 也 。 』 去 父母 國 之 道 也 。 去 齊 ， 接 淅 而 行 ， 去 他國 之 道 也 。 」 十八 孟子 曰 ： 「 君子 之 厄 於 陳蔡 之 閒 ， 無 上下 之 交 也 。 」 十九 貉稽 曰 ： 「 稽 大不理 於 口 。 」 孟子 曰 ： 「 無 傷 也 。 士 憎 茲 多 口 。 詩 云 ： 『 憂 心 悄悄 ， 慍 于群 小 。 』 孔子 也 。 『 肆 不 殄 厥 慍 ， 亦 不 隕厥 問 。 』 文王 也 。 」 二十 孟子 曰 ： 「 賢者 以 其 昭 昭 ， 使 人 昭 昭 ； 今 以 其 昏昏 ， 使 人 昭 昭 。 」 二十一 孟子 謂 高子 曰 ： 「 山徑 之 蹊 閒 ， 介然 用 之 而 成 路 。 為 閒 不用 ， 則 茅 塞 之 矣 。 今 茅塞子 之 心 矣 。 」 二十二 高子 曰 ： 「 禹 之 聲 ， 尚 文王 之 聲 。 」 孟子 曰 ： 「 何以 言 之 ？ 」 　　 曰 ： 「 以 追 蠡 。 」 曰 ： 「 是 奚 足 哉 ？ 城門 之 軌 ， 兩 馬 之 力 與 ？ 」 　　 二十三 齊 饑 。 陳臻 曰 ： 「 國人 皆 以 夫子 將 復 為 發 棠 ， 殆 不可 復 。 」 孟子 曰 ： 「 是 為 馮婦 也 。 晉人 有 馮婦 者 ， 善 搏 虎 ， 卒 為 善士 。 則 之 野 ， 有 眾 逐 虎 。 虎 負 嵎 ， 莫之 敢 攖 。 望見 馮婦 ， 趨 而 迎 之 。 馮婦 攘臂 下車 。 眾 皆 悅 之 ， 其 為 士者 笑 之 。 」 　　 二十四 孟子 曰 ： 「 口 之於 味 也 ， 目 之於 色 也 ， 耳 之於 聲 也 ， 鼻 之於 臭 也 ， 四肢 之於 安佚 也 ， 性 也 ， 有 命 焉 ， 君子 不 謂 性 也 。 仁 之於 父子 也 ， 義 之於 君臣 也 ， 禮 之於 賓主 也 ， 智 之於 賢者 也 ， 聖人 之於 天道 也 ， 命 也 ， 有 性 焉 ， 君子 不 謂 命 也 。 」 二十五 浩生 不 害 問 曰 ： 「 樂 正 子 ， 何 人 也 ？ 」 孟子 曰 ： 「 善人 也 ， 信 人 也 。 」 「 何謂 善 ？ 何謂 信 ？ 」 曰 ： 「 可 欲 之 謂 善 ， 有 諸 己 之 謂 信 。 充實 之 謂 美 ， 充實 而 有 光輝 之 謂 大 ， 大而化之 之 謂 聖 ， 聖 而 不可 知 之 之 謂 神 。 樂 正 子 ， 二 之中 ， 四 之下 也 。 」 二十六 孟子 曰 ： 「 逃 墨 必 歸於 楊 ， 逃 楊 必 歸於 儒 。 歸 ， 斯 受 之 而已 矣 。 今 之 與 楊墨 辯 者 ， 如 追放 豚 ， 既 入 其 苙 ， 又 從而 招 之 。 」 二十七 孟子 曰 ： 「 有 布縷 之 征 ， 粟米 之 征 ， 力役 之 征 。 君子 用 其 一 ， 緩 其 二 。 用 其 二 而 民有 殍 ， 用 其 三 而 父子 離 。 」 二十八 孟子 曰 ： 「 諸侯 之 寶 三 ： 土地 ， 人民 ， 政事 。 寶珠 玉 者 ， 殃 必 及 身 。 」 二十九 盆 成括 仕於 齊 。 孟子 曰 ： 「 死 矣 盆 成 括 ！ 」 盆 成括 見 殺 。 門人 問 曰 ： 「 夫子 何以 知 其 將 見 殺 ？ 」 　　 曰 ： 「 其 為 人 也 小 有 才 ， 未 聞 君子 之 大道 也 ， 則 足以 殺 其 軀 而已 矣 。 」 三十 孟子 之 滕 ， 館 於 上宮 。 有 業 屨 於 牖 上 ， 館 人 求 之 弗 得 。 或 問 之 曰 ： 「 若是 乎 從 者 之 廋 也 ？ 」 曰 ： 「 子 以 是 為 竊屨 來 與 ？ 」 　　 曰 ： 「 殆 非 也 。 」 「 夫 予 之 設 科 也 ， 往 者 不 追 ， 來 者 不 距 。 苟 以 是 心 至 ， 斯 受 之 而已 矣 。 」 三十一 孟子 曰 ： 「 人 皆 有所 不忍 ， 達 之於 其 所 忍 ， 仁 也 ； 人 皆 有所 不 為 ， 達 之於 其 所 為 ， 義 也 。 人 能 充 無 欲 害 人 之 心 ， 而 仁 不可 勝用 也 ； 人 能 充 無 穿踰 之 心 ， 而 義 不可 勝用 也 。 人 能 充 無 受 爾 汝 之 實 ， 無 所 往 而 不 為 義 也 。 士 未 可以 言 而 言 ， 是 以 言 餂 之 也 ； 可以 言 而 不 言 ， 是以 不 言 餂 之 也 ， 是 皆 穿 踰 之類 也 。 」 三十二 孟子 曰 ： 「 言 近 而 指 遠 者 ， 善言 也 ； 守約 而 施 博 者 ， 善道 也 。 君子 之 言 也 ， 不 下 帶 而 道 存 焉 。 君子 之 守 ， 修 其 身 而 天下 平 。 人 病 舍 其 田 而 芸人 之 田 ， 所 求 於 人 者 重 ， 而 所以 自任 者 輕 。 」 三十三 孟子 曰 ： 「 堯 舜 ， 性 者 也 ； 湯 武 ， 反 之 也 。 動 容 周旋 中禮 者 ， 盛德 之 至 也 ； 哭 死 而 哀 ， 非 為生 者 也 ； 經德 不 回 ， 非 以 干祿 也 ； 言語 必 信 ， 非 以 正行 也 。 君子 行 法 ， 以 俟命 而已 矣 。 」 三十四 孟子 曰 ： 「 說 大人 ， 則 藐 之 ， 勿 視 其 巍巍 然 。 堂 高 數 仞 ， 榱題 數 尺 ， 我 得志 弗 為 也 ； 食 前 方丈 ， 侍妾 數百 人 ， 我 得志 弗 為 也 ； 般 樂 飲酒 ， 驅 騁 田 獵 ， 後 車 千 乘 ， 我 得志 弗 為 也 。 在 彼 者 ， 皆 我 所 不 為 也 ； 在 我 者 ， 皆 古 之 制 也 ， 吾 何 畏 彼 哉 ？ 」 　　 三十五 孟子 曰 ： 「 養 心 莫 善於 寡 欲 。 其 為人 也 寡 欲 ， 雖 有 不 存 焉 者 ， 寡 矣 ； 其 為人 也 多 欲 ， 雖 有 存 焉 者 ， 寡 矣 。 」 三十六 曾皙 嗜 羊棗 ， 而 曾子 不忍 食 羊 棗 。 公孫丑 問 曰 ： 「 膾炙 與 羊棗 孰 美 ？ 」 孟子 曰 ： 「 膾炙 哉 ！ 」 　　 公孫 丑 曰 ： 「 然 則 曾子 何為 食 膾炙 而 不 食 羊棗 ？ 」 曰 ： 「 膾 炙 所 同 也 ， 羊棗 所 獨 也 。 諱名 不諱 姓 ， 姓 所 同 也 ， 名 所 獨 也 。 」 三十七萬 章 問 曰 ： 「 孔子 在 陳 曰 ： 『 盍 歸乎 來 ！ 吾 黨 之 士狂 簡 ， 進取 ， 不忘 其 初 。 』 孔子 在 陳 ， 何 思魯 之 狂 士 ？ 」 孟子 曰 ： 「 孔子 『 不得 中道 而 與 之 ， 必 也 狂獧 乎 ！ 狂 者 進取 ， 獧 者 有所 不 為 也 』 。 孔子 豈不 欲 中道 哉 ？ 不可 必 得 ， 故 思 其次 也 。 」 「 敢問 何如斯 可 謂 狂 矣 ？ 」 曰 ： 「 如 琴 張 、 曾皙 、 牧皮 者 ， 孔子 之 所謂 狂 矣 。 」 「 何以 謂 之 狂 也 ？ 」 曰 ： 「 其 志 嘐 嘐 然 ， 曰 『 古 之 人 ， 古 之 人 』 。 夷 考 其 行 而 不 掩 焉 者 也 。 狂 者 又 不可 得 ， 欲 得 不屑不潔 之 士 而 與 之 ， 是 獧 也 ， 是 又 其次 也 。 孔子 曰 ： 『 過 我 門 而 不 入 我 室 ， 我 不 憾 焉 者 ， 其 惟 鄉原 乎 ！ 鄉原 ， 德 之 賊 也 。 』 」 曰 ： 「 何 如斯 可 謂 之 鄉原 矣 ？ 」 曰 ： 「 『 何以 是 嘐嘐 也 ？ 言 不顧 行 ， 行 不顧 言 ， 則 曰 ： 古 之 人 ， 古 之 人 。 行 何 為 踽踽 涼涼 ？ 生 斯 世 也 ， 為 斯 世 也 ， 善 斯 可 矣 。 』 閹 然 媚 於 世 也 者 ， 是 鄉原 也 。 」 萬章 曰 ： 「 一 鄉 皆 稱 原人 焉 ， 無 所 往 而 不 為 原人 ， 孔子 以為 德 之 賊 ， 何 哉 ？ 」 曰 ： 「 非 之 無 舉 也 ， 刺 之 無 刺 也 ； 同乎 流俗 ， 合乎 汙世 ； 居 之 似 忠信 ， 行 之 似 廉潔 ； 眾 皆 悅 之 ， 自以為 是 ， 而 不可 與 入 堯 舜 之 道 ， 故 曰 德 之 賊 也 。 孔子 曰 ： 『 惡 似 而 非 者 ： 惡 莠 ， 恐 其 亂苗 也 ； 惡 佞 ， 恐 其 亂義 也 ； 惡 利 口 ， 恐 其 亂 信 也 ； 惡 鄭 聲 ， 恐 其 亂 樂 也 ； 惡 紫 ， 恐 其 亂 朱 也 ； 惡 鄉原 ， 恐 其 亂 德 也 。 』 君子 反 經 而已 矣 。 經 正 ， 則 庶民 興 ； 庶民 興 ， 斯 無 邪慝 矣 。 」 三十八 孟子 曰 ： 「 由 堯 舜 至於 湯 ， 五百 有餘 歲 ， 若 禹 、 皋陶 ， 則 見 而 知 之 ； 若 湯 ， 則 聞 而 知 之 。 由 湯 至於 文王 ， 五百 有餘 歲 ， 若 伊尹 、 萊朱 則 見 而 知 之 ； 若 文王 ， 則 聞 而 知 之 。 由 文王 至於 孔子 ， 五百 有餘 歲 ， 若 太公 望 、 散 宜 生 ， 則 見 而 知 之 ； 若 孔子 ， 則 聞 而 知 之 。 由 孔子 而 來 至於 今 ， 百 有餘 歲 ， 去 聖人 之 世 ， 若 此 其 未 遠 也 ； 近 聖人 之 居 ， 若 此 其 甚 也 ， 然而 無有 乎 爾 ， 則 亦 無有 乎 爾 。 」