卷 之 二 公孫丑 下 Volume 2: Part Two of Gongsun Chou

一 孟子 曰 ： 「 天時 不如 地利 ， 地利 不如 人和 。 三 里 之 城 ， 七 里 之 郭 ， 環 而 攻 之 而 不勝 。 夫 環 而 攻 之 ， 必 有 得時 者 矣 ； 然而 不勝 者 ， 是 天時 不如 地利 也 。 城 非 不 高 也 ， 池 非 不 深 也 ， 兵 革 非 不 堅 利 也 ， 米 粟 非 不 多 也 ； 委 而 去 之 ， 是 地利 不如 人和 也 。 故 曰 ： 域民 不 以 封疆 之 界 ， 固 國 不 以 山谿 之 險 ， 威 天下 不 以 兵 革 之 利 。 得道 者 多 助 ， 失道 者 寡 助 。 寡 助 之 至 ， 親戚 畔 之 ； 多 助 之 至 ， 天下 順 之 。 以 天下 之 所 順 ， 攻 親戚 之 所 畔 ； 故 君子 有 不 戰 ， 戰 必 勝 矣 。 」 二 孟子 將 朝 王 ， 王 使 人 來 曰 ： 「 寡人 如 就 見 者 也 ， 有 寒 疾 ， 不可以 風 ； 朝 將 視 朝 ， 不 識 可 使 寡人 得 見 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 不幸 而 有 疾 ， 不能 造 朝 。 」 明日 ， 出弔 於 東 郭氏 。 公孫丑 曰 ： 「 昔者 辭 以 病 ， 今日 弔 ， 或者 不可 乎 ？ 」 曰 ： 「 昔 者 疾 ， 今日 愈 ， 如 之 何不 弔 ？ 」 王 使 人 問 疾 ， 醫 來 。 孟仲子 對 曰 ： 「 昔者 有 王命 ， 有 采薪 之 憂 ， 不能 造 朝 。 今 病 小 愈 ， 趨 造 於 朝 ， 我 不 識 能 至 否 乎 ？ 」 使 數 人 要 於 路 ， 曰 ： 「 請 必 無 歸 ， 而 造 於 朝 。 」 不得已 而 之 景丑氏 宿 焉 。 景子 曰 ： 「 內 則 父子 ， 外 則 君臣 ， 人 之 大倫 也 。 父子 主 恩 ， 君臣 主 敬 。 丑 見 王 之 敬 子 也 ， 未 見 所以 敬 王 也 。 」 曰 ： 「 惡 ！ 是 何 言 也 ！ 齊人 無 以 仁義 與 王 言 者 ， 豈 以 仁義 為 不 美 也 ？ 其 心 曰 『 是 何 足 與 言 仁義 也 』 云 爾 ， 則 不 敬 莫大 乎 是 。 我 非 堯 舜 之 道 ， 不 敢 以 陳 於 王 前 ， 故 齊人 莫如 我 敬 王 也 。 」 景子 曰 ： 「 否 ， 非 此 之 謂 也 。 禮 曰 ： 『 父 召 ， 無 諾 ； 君 命 召 ， 不 俟 駕 。 』 固 將 朝 也 ， 聞 王命 而 遂 不 果 ， 宜 與 夫 禮 若 不 相似 然 。 」 曰 ： 「 豈謂 是 與 ？ 曾子 曰 ： 『 晉 楚 之 富 ， 不可 及 也 。 彼 以 其 富 ， 我 以 吾 仁 ； 彼 以 其 爵 ， 我 以 吾 義 ， 吾 何 慊乎 哉 ？ 』 夫 豈 不 義 而 曾子 言 之 ？ 是 或 一 道 也 。 天下 有 達 尊 三 ： 爵 一 ， 齒 一 ， 德 一 。 朝廷 莫如 爵 ， 鄉黨 莫如 齒 ， 輔世 長民 莫如 德 。 惡 得 有 其 一 ， 以 慢 其 二 哉 ？ 故 將 大有為 之 君 ， 必 有 所 不 召 之 臣 。 欲 有 謀 焉 ， 則 就 之 。 其 尊德 樂 道 ， 不如 是 不足 與 有為 也 。 故 湯 之於 伊尹 ， 學 焉 而後 臣 之 ， 故 不勞 而 王 ； 桓公 之於 管仲 ， 學 焉 而後 臣 之 ， 故 不勞 而 霸 。 今天 下地 醜德 齊 ， 莫 能 相 尚 。 無 他 ， 好 臣 其 所 教 ， 而 不 好 臣 其 所 受 教 。 湯 之於 伊尹 ， 桓公 之於 管仲 ， 則 不 敢 召 。 管仲 且 猶 不可 召 ， 而 況 不 為 管仲 者 乎 ？ 」 　　 三 陳臻 問 曰 ： 「 前日 於 齊 ， 王餽 兼 金 一百 而 不 受 ； 於 宋 ， 餽 七十 鎰 而 受 ； 於 薛 ， 餽 五十 鎰 而 受 。 前日 之 不 受 是 ， 則 今日 之 受 非 也 ； 今日 之 受 是 ， 則 前日 之 不 受 非 也 。 夫子 必 居 一 於 此 矣 。 」 孟子 曰 ： 「 皆 是 也 。 皆 適於 義 也 。 當 在 宋 也 ， 予 將 有 遠行 。 行者 必 以 贐 ， 辭 曰 ： 『 餽贐 。 』 予 何 為 不 受 ？ 當 在 薛 也 ， 予 有 戒心 。 辭 曰 ： 『 聞 戒 。 』 故 為 兵餽 之 ， 予 何 為 不 受 ？ 若 於 齊 ， 則 未 有 處 也 。 無 處 而 餽 之 ， 是 貨 之 也 。 焉 有 君子 而 可以 貨 取 乎 ？ 」 　　 四 孟子 之 平 陸 。 謂 其 大夫 曰 ： 「 子 之 持 戟 之 士 ， 一 日 而 三 失伍 ， 則 去 之 否 乎 ？ 」 曰 ： 「 不 待 三 。 」 「 然則 子 之 失伍 也 亦 多 矣 。 凶 年 饑 歲 ， 子 之 民 ， 老 羸 轉 於 溝壑 ， 壯 者 散 而 之 四方 者 ， 幾千 人 矣 。 」 曰 ： 「 此 非 距 心 之 所得 為 也 。 」 曰 ： 「 今 有 受 人 之 牛 羊 而 為 之 牧 之 者 ， 則 必 為 之 求 牧 與 芻 矣 。 求 牧 與 芻 而 不得 ， 則 反 諸 其 人 乎 ？ 抑 亦 立 而 視 其 死 與 ？ 」 曰 ： 「 此 則 距 心 之 罪 也 。 」 他 日 ， 見 於 王 曰 ： 「 王 之 為 都 者 ， 臣 知 五 人 焉 。 知 其 罪 者 ， 惟 孔距 心 。 為 王誦 之 。 」 王 曰 ： 「 此 則 寡 人 之 罪 也 。 」 五 孟子 謂 蚔鼁 ( 去 改 圭 ) 曰 ： 「 子 之 辭 靈丘 而 請 士師 ， 似 也 ， 為 其 可以 言 也 。 今 既 數 月 矣 ， 未 可以 言 與 ？ 」 蚔 鼁諫 於 王 而 不 用 ， 致 為 臣 而 去 。 齊人 曰 ： 「 所以 為 蚔鼁 ， 則 善 矣 ； 所以 自為 ， 則 吾 不 知 也 。 」 公 都 子 以 告 。 曰 ： 「 吾 聞 之 也 ： 有 官守 者 ， 不 得 其 職 則 去 ； 有 言 責 者 ， 不 得 其 言 則 去 。 我 無 官 守 ， 我 無 言 責 也 ， 則 吾 進退 ， 豈不 綽綽 然 有 餘裕 哉 ？ 」 六 孟子 為 卿 於 齊 ， 出弔 於 滕 ， 王 使 蓋 大夫 王驩 為輔 行 。 王驩 朝暮 見 ， 反 齊滕 之 路 ， 未嘗 與 之 言 行事 也 。 公孫丑 曰 ： 「 齊卿 之 位 ， 不 為 小 矣 ； 齊滕 之 路 ， 不為 近 矣 。 反之 而 未嘗 與 言行 事 ， 何 也 ？ 曰 ： 「 夫 既 或 治 之 ， 予 何 言 哉 ？ 」 　　 七 孟子 自 齊 葬 於 魯 ， 反 於 齊 ， 止於 嬴 。 充 虞 請 曰 ： 「 前日 不 知 虞 之 不 肖 ， 使 虞 敦 匠 事 。 嚴 ， 虞 不 敢 請 。 今 願 竊 有 請 也 ， 木 若 以 美 然 。 」 曰 ： 「 古 者 棺槨 無 度 ， 中 古 棺 七 寸 ， 槨 稱 之 。 自 天子 達於 庶人 。 非 直 為 觀 美 也 ， 然後 盡於 人心 。 不得 ， 不可以 為 悅 ； 無 財 ， 不可以 為 悅 。 得 之 為 有 財 ， 古 之 人 皆 用 之 ， 吾 何 為 獨 不然 ？ 且 比化 者 ， 無 使 土 親 膚 ， 於 人心 獨 無 恔乎 ？ 吾 聞 之 君子 ： 不 以 天下 儉 其 親 。 」 八沈 同 以 其 私 問 曰 ： 「 燕 可 伐 與 ？ 」 　　 孟子 曰 ： 「 可 。 子噲 不得 與 人 燕 ， 子 之 不得 受 燕 於 子 噲 。 有 仕 於 此 ， 而 子 悅 之 ， 不 告 於 王 而 私 與 之 吾 子 之 祿爵 ； 夫士 也 ， 亦 無 王命 而 私 受 之於 子 ， 則 可 乎 ？ 何以 異於 是 ？ 」 齊人 伐 燕 。 或 問 曰 ： 「 勸 齊 伐 燕 ， 有 諸 ？ 」 曰 ： 「 未 也 。 沈同 問 『 燕 可 伐 與 』 ？ 吾 應 之 曰 『 可 』 ， 彼 然 而 伐 之 也 。 彼 如 曰 『 孰 可以 伐 之 』 ？ 則 將 應 之 曰 ： 『 為 天吏 ， 則 可以 伐 之 。 』 今 有 殺人 者 ， 或 問 之 曰 『 人 可 殺 與 』 ？ 則 將 應 之 曰 『 可 』 。 彼 如 曰 『 孰 可以 殺 之 』 ？ 則 將 應 之 曰 ： 『 為 士師 ， 則 可以 殺 之 。 』 今 以 燕 伐 燕 ， 何 為 勸 之 哉 ？ 」 　　 九 燕 人 畔 。 王 曰 ： 「 吾 甚 慚 於 孟子 。 」 陳賈 曰 ： 「 王 無 患 焉 。 王 自以為 與 周公 ， 孰 仁 且 智 ？ 」 王 曰 ： 「 惡 ！ 是 何 言 也 ？ 」 　 　 曰 ： 「 周公 使 管叔 監 殷 ， 管叔 以 殷 畔 。 知 而 使 之 ， 是 不仁 也 ； 不 知 而 使 之 ， 是 不智 也 。 仁智 ， 周公 未 之 盡 也 ， 而 況 於 王 乎 ？ 賈 請 見 而 解 之 。 」 見 孟子 問 曰 ： 「 周公 何 人 也 ？ 」 曰 ： 「 古 聖人 也 。 」 曰 ： 「 使 管叔 監 殷 ， 管叔 以 殷 畔 也 ， 有 諸 ？ 」 曰 ： 「 然 。 「 公 知 其 將 畔 而 使 之 與 ？ 」 曰 ： 「 不 知 也 。 「 然 則 聖人 且 有 過 與 ？ 」 曰 ： 「 周公 ， 弟 也 ； 管 叔 ， 兄 也 。 周公 之 過 ， 不 亦 宜 乎 ？ 且 古 之 君子 ， 過 則 改 之 ； 今 之 君子 ， 過 則 順 之 。 古 之 君子 ， 其 過 也 ， 如 日月 之 食 ， 民 皆 見 之 ； 及 其 更 也 ， 民 皆 仰 之 。 今 之 君子 ， 豈 徒 順 之 ， 又 從 為 之 辭 。 」 十 孟子 致 為 臣 而 歸 。 王 就 見 孟子 ， 曰 ： 「 前日 願 見 而 不可 得 ， 得 侍 ， 同 朝 甚 喜 。 今 又 棄 寡 人 而 歸 ， 不 識 可以 繼 此 而 得 見 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 不 敢 請 耳 ， 固 所 願 也 。 」 他 日 ， 王 謂 時子 曰 ： 「 我 欲 中國 而 授 孟子 室 ， 養 弟子 以 萬 鍾 ， 使 諸 大夫 國人 皆 有 所 矜式 。 子盍 為 我 言 之 ？ 」 時子 因 陳子 而 以 告 孟子 ， 陳子 以 時子 之 言 告 孟子 。 孟子 曰 ： 「 然 。 夫 時 子 惡 知 其 不可 也 ？ 如 使 予 欲 富 ， 辭 十萬 而 受 萬 ， 是 為 欲 富 乎 ？ 季孫 曰 ： 『 異 哉 子叔 疑 ！ 使 己 政 ， 不 用 ， 則 亦 已 矣 ， 又 使 其 子弟 為 卿 。 人 亦 孰 不 欲 富貴 ？ 而 獨於 富貴 之中 ， 有 私 龍 斷 焉 。 』 古 之 為 市 也 ， 以 其 所有 易 其 所 無 者 ， 有司 者 治 之 耳 。 有 賤 丈夫 焉 ， 必 求 龍 斷 而 登 之 ， 以 左右 望 而 罔市 利 。 人 皆 以為 賤 ， 故 從而 征 之 。 征 商 ， 自 此 賤 丈夫 始 矣 。 」 十一 孟子 去 齊 ， 宿 於 晝 。 有 欲 為 王 留 行 者 ， 坐 而 言 。 不 應 ， 隱 几 而 臥 。 客 不悅 曰 ： 「 弟子 齊 宿 而後 敢 言 ， 夫子 臥 而 不 聽 ， 請 勿 復 敢 見 矣 。 」 曰 ： 「 坐 ！ 我 明語子 。 昔者 魯繆公 無 人 乎 子思 之 側 ， 則 不能 安子思 ； 泄 柳 、 申詳 ， 無 人 乎 繆公 之 側 ， 則 不能 安 其 身 。 子 為 長者 慮 ， 而 不及 子 思 ， 子 絕 長 者 乎 ？ 長者 絕子 乎 ？ 」 　　 十二 孟子 去 齊 。 君士 語 人 曰 ： 「 不 識 王 之 不可以 為 湯 武 ， 則 是 不明 也 ； 識 其 不可 ， 然 且 至 ， 則 是 干澤 也 。 千里 見 王 ， 不 遇 故去 。 三 宿 而後 出 晝 ， 是 何 濡滯 也 ？ 士 則 茲 不 悅 。 」 高子 以 告 。 曰 ： 「 夫 尹士 惡 知 予 哉 ？ 千里 而 見 王 ， 是 予 所 欲 也 ； 不 遇 故去 ， 豈 予 所 欲 哉 ？ 予 不得已 也 。 予 三 宿 而 出 晝 ， 於 予 心 猶 以 為 速 。 王庶幾 改 之 。 王 如 改 諸 ， 則 必 反 予 。 夫 出 晝 而 王 不予 追 也 ， 予 然後 浩然 有 歸 志 。 予 雖 然 ， 豈 舍王 哉 ？ 王 由 足 用 為 善 。 王 如 用 予 ， 則 豈 徒 齊民 安 ， 天下 之 民 舉 安 。 王庶 幾 改 之 ， 予 日 望 之 。 予 豈 若 是 小 丈夫 然 哉 ？ 諫 於 其 君 而 不 受 ， 則 怒 ， 悻悻然 見 於 其 面 。 去 則 窮 日 之 力 而後 宿 哉 ？ 」 尹士 聞 之 曰 ： 「 士 誠 小人 也 。 」 十三 孟子 去 齊 。 充 虞路 問 曰 ： 「 夫子 若 有 不 豫 色 然 。 前日 虞聞 諸 夫子 曰 ： 『 君子 不 怨 天 ， 不 尤 人 。 』 」 曰 ： 「 彼 一時 ， 此 一時 也 。 五百 年 必 有 王者 興 ， 其間 必 有 名世 者 。 由 周 而 來 ， 七百 有餘 歲 矣 。 以 其 數 則 過 矣 ， 以 其時 考 之 則 可 矣 。 夫 天 ， 未 欲 平 治 天下 也 ； 如 欲 平 治 天下 ， 當今 之 世 ， 舍 我 其 誰 也 ？ 吾 何 為 不 豫 哉 ？ 」 　 　 十四 孟子 去 齊 ， 居 休 。 公孫丑 問 曰 ： 「 仕 而 不 受 祿 ， 古 之 道 乎 ？ 」 　　 曰 ： 「 非 也 。 於崇 ， 吾 得 見 王 。 退 而 有 去 志 ， 不 欲 變 ， 故 不 受 也 。 繼而 有 師命 ， 不可以 請 。 久 於 齊 ， 非 我 志 也 。 」