ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ اللغة الأمازيغية أو لغة سكان شمال إفريقيا الأمازيغ الأوائل واش لغة بعدا ولا فقط لهجة متخلفة ؟؟؟
Die Berber|oder Sprache|Sprache oder Dialekt|Sprache oder Dialekt|Sprache oder Dialekt||Berbersprache||||||Berberen|die Ersten|ob||überhaupt|||Dialekt|rückständig
biz|||bu|hakkında|dil|Berberice|ya|dil|halk|Kuzey|Afrika|Berberler|ilk|mı|dil|sonra|ya da|sadece|lehçe|geri
is|or|Tahlen|is|is||||||||||is||later||||backward
ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ The Amazigh language, or the language of the first North African population, the Berbers, and what is a language afterwards, or just a backward dialect???
ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ La langue amazighe ou la langue des premiers habitants maghrébins, quelle est la langue d'après ou juste un dialecte arriéré ???
ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ Język Amazigh czy język pierwszych mieszkańców Afryki Północnej, Amazigh, czy jest to język odległy czy po prostu zacofany dialekt???
ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ Амазигский язык или язык первых жителей Северной Африки, амазигов, это далекий язык или просто отсталый диалект???
ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ Berber dili veya Kuzey Afrika'nın ilk Berber halkının dili, bu sadece geri kalmış bir lehçe mi yoksa başka bir şey mi???
إخواني أخواتي السلام عليكم تعرفنا في الحلقات السابقة على مفهوم الكتابة و المراحل التي مرت منها
Meine Brüder||||haben kennengelernt||die Folgen|vorherigen Folgen|||das Schreiben||die Phasen|||
kardeşlerim|kız kardeşlerim|selam|size|tanıştık|-de|bölümler||üzerine|kavram|yazma|ve|aşamalar|ki|geçti|ondan
||||||previous sessions|||||||||
Brothers and sisters, peace be upon you. In the previous episodes, we learned about the concept of writing and the stages it passed through
Kardeşlerim, selamünaleyküm. Önceki bölümlerde yazı kavramı ve geçirdiği aşamalar hakkında bilgi edindik.
وأولها المرحلة التصويرية فالمرحلة الصوتية أو المقطعية و أخيرا الأبجدية،
und zuerst||die bildliche Phase|die Phase|die phonetische Phase||die Silbenphase|||
ve ilki|aşama|görsel|ve aşama|işitsel|veya|hece|ve|sonunda|alfabe
and its beginning||visual|Phase 1|audio||syllabic|||
The first is the pictorial stage, the phonetic or syllable stage, and finally the alphabet.
İlk olarak resimsel aşama, ardından sesli veya hece aşaması ve nihayet alfabeye geldik.
الآن حان الوقت لنتكلم فيه عن الكتابة و الأبجدية بمنطقة شمال إفريقيا،
|es ist Zeit||lasst uns sprechen|||||das Alphabet|in der Region||
şimdi|geldi|zaman|konuşalım|içinde|hakkında|yazı|ve|alfabe|bölgesinde|Kuzey|Afrika
Now it's time to talk about writing and the alphabet in North Africa,
Şimdi Kuzey Afrika bölgesinde yazı ve alfabe hakkında konuşma zamanı.
حيث أنه لم تتعرض أي لغة من لغات المنطقة للذي تعرضت له الأمازيغية من تبخيس و تنقيص تاريخي،
|||ausgesetzt werden||||Sprachen||dem, was|ausgesetzt wurde|ihm widerfahren|Berbersprache||Abwertung und Herabsetzung||Herabsetzung|
çünkü|o|(olumsuzluk zarfı)|maruz kalıyor|herhangi bir|dil|(aitlik edatı)|diller|bölge|(o)|maruz kaldı|ona|Berberice|(aitlik edatı)|küçümseme|ve|aşağılayıcı|tarihsel
Since none of the languages of the region has been subjected to the Amazigh of historical understatement and diminution,
Bu bölgedeki hiçbir dil, Berber dilinin maruz kaldığı tarihsel küçümseme ve değersizleştirme gibi bir muameleye tabi tutulmamıştır.
حيث أنهم قالوا عليها بأنها فقط كلام بدائي و سيتم إنقراضها كغيرها من اللغات البدائية الأخرى لكن إنقرضوا ولم تنقرض
||"sagten"|||||primitiv||wird werden|ihr Aussterben|wie andere|||primitiv|||ausgestorben sind||aussterben
çünkü|onlar|söylediler|ona|onun|sadece|dil|ilkel|ve|olacak|yok olması|diğerleri gibi|dan|diller|ilkel|diğer|ama|yok oldular|ve (olumsuzluk)|yok olur
||||||||||its extinction|||||||they became extinct||it will become extinct
As they said that it is only primitive speech and it will be extinct like other primitive languages, but they became extinct and did not become extinct
Onlar bunun sadece ilkel bir dil olduğunu ve diğer ilkel diller gibi yok olacağını söylediler ama yok oldular, o ise yok olmadı.
و هناك من قال بأنها مجرد لهجة متخلفة و لا ترقى أبدا لمستوى "اللغة"
|||||bloße|||||erreicht nicht|niemals|zum Niveau|
ve|orada|kim|dedi|onun|sadece|lehçe|geri|||yükselir|asla|seviyeye|dil
||||||||||rises|||
And there are those who say that it is just a backward dialect and never rises to the level of “language”.
Ve bazıları bunun sadece geri kalmış bir lehçe olduğunu ve asla "dil" seviyesine ulaşamayacağını söyledi.
وهي اللغة التي تعرضت لثلاث محاولات طمس مباشرة وغير مباشرة تاريخية من كل النواحي واحدة قبل الميلاد و إثنتين بعد الميلاد
||||||Auslöschung|direkt||direkte||||Aspekten|||||zwei nach Christus||
ve o|dil|ki|maruz kaldı|üç|girişim|silme|doğrudan||dolaylı|tarihsel|her|her|yönler|bir|önce|milattan|ve|iki|sonra|milattan
||||||erasure||||||||||||two||
It is a language that has been subjected to three direct and indirect historical attempts to obliterate in all respects, one BC and two AD
Bu dil, her açıdan tarihsel olarak doğrudan ve dolaylı olarak üç kez yok edilme girişimine maruz kalmıştır; biri milattan önce, ikisi milattan sonra.
وهي اللغة التي قيل عليها بصريح العبارة "لماذا تصلح هذه الأمازيغية من الآخر"
|||gesagt wurde||klipp und klar|klare Aussage||taugen für||||
ve o|dil|ki|söylendi|ona|açıkça|ifade|neden|uygundur|bu|Berberice|diğer|diğer
It is the language in which it was said explicitly, "Why is this Tamazight better than the other?"
Bu dil hakkında açıkça "Bu Berberice neye yarar ki?" denilmiştir.
وهي اللغة التي رغم كل هذا بقيت صامدة على مر التاريخ ومحتفظة بأسرارها بكل قدرة إلهية
||||||blieb bestehen|standhaft geblieben||||bewahrend|mit ihren Geheimnissen|||göttliche Kraft
ve o|dil|ki|rağmen|her|bu|kaldı|ayakta|boyunca|geçiş|tarih|ve saklı|sırlarıyla|her|güç|ilahi
|||||||standing||||and keeping|its secrets|||divine
It is the language that, despite all this, has remained steadfast throughout history and kept its secrets with all divine power
Bu dil, tüm bunlara rağmen tarih boyunca ayakta kalmış ve ilahi bir güçle sırlarını korumuştur.
وهي التي وقعت معارك دامية عليها كي يعاد حقها التاريخي و يتم إنصافها و أُخذ حقها بفضل أولادها و بناتها
||||blutige|||zurückgegeben werden|ihr Recht||||Gerechtigkeit widerfahren||wurde genommen|||ihre Söhne||ihre Töchter
o|ki|gerçekleşti|savaşlar|kanlı|üzerine|-sın diye|iade|hakkı|tarihi|ve|yapılır|adaletin sağlanması|ve|alındı|hakkı|sayesinde|çocukları|ve|kızları
|||||||restore|||||her fairness||taken|||||her daughters
She is the one who fought bloody battles so that her historical right would be restored, and she would be redressed, and her right would be taken, thanks to her sons and daughters.
Ve tarihi hakkının geri alınması ve adaletin sağlanması için kanlı savaşların yapıldığı dildir ve hakkı, çocukları ve kızları sayesinde alınmıştır.
الذين يحبونها و يعتبرونها رمز من رموز هويتهم الأمازيغية وهي واحدة من بين اللغات الأصلية
|sie lieben sie||betrachten sie als|Symbol||Symbole ihrer Identität|ihrer Identität|||||||ursprünglichen Sprachen
onları|severler|ve|onu|sembol|dan|semboller|kimlikleri|Berberi||bir|dan|arasında|diller|yerli
|||||||their identity|||||||
Those who love it and consider it a symbol of their Amazigh identity and it is one of the indigenous languages
Onlar onu severler ve onu Berberi kimliklerinin sembollerinden biri olarak görürler ve bu, yerel dillerden biridir.
التي قامت مؤسسة اليونسكو عليها بعمل "اليوم العالمي للغات الأم أو الأصلية"
die von der|führte durch|Organisation||||||Sprachen|||ursprünglichen
ki|gerçekleştirdi|kuruluş|UNESCO|üzerine|bir etkinlik|gün|uluslararası|diller|ana|veya|yerel
On which the UNESCO Foundation established the "International Day of Mother or Indigenous Languages"
UNESCO, "Anadil veya Yerel Diller Günü" etkinliğini bu dil üzerine düzenlemiştir.
فما هي قصة اللغة الأمازيغية؟ هل هي لغة أم فقط لهجة؟ و ماهو الحرف الذي كتبت به؟
||Geschichte||||||Muttersprache|||||der Buchstabe|||
then|is|story|language|Amazigh|(question particle)|is|language|or|only|dialect|and|what is|script|that|written|in it
So what is the story of the Amazigh language? Is it a language or just a dialect? And what is the letter you wrote with?
Peki, Berberi dilinin hikayesi nedir? Bu bir dil mi yoksa sadece bir lehçe mi? Hangi harfle yazılmıştır?
بداية اللغة كي تكون لغة لابد أن تمر من المراحل الثلاثة "التصويرية و المقطعية و الأبجدية"
Anfang||damit|||muss||durchlaufen||||||Silbenschrift||Alphabetisch
başlangıç|dil|için|olması|dil|zorunlu|-ması|geçmesi|-den|aşamalar|üç|resimsel|ve|hece|ve|alfabe
The beginning of the language, in order for it to be a language, must pass through the three stages “pictorial, syllabic, and alphabetic.”
Bir dilin var olması için üç aşamadan geçmesi gerekir: "görsel, hece ve alfabe".
فالأمازيغ القدماء كأي شعب من الشعوب القديمة التي عرفت تطورات كبيرة في أساليب وطرق العيش،
die alten Amazigh|die Alten||||||||Entwicklungen|||Methoden|und Methoden|
Berberler|eski|gibi|halk|ın|halklar|eski|ki|tanıdı|gelişmeler|büyük|de|yöntemler|yollar|yaşam
so the Amazigh||||||||||||||
The ancient Berbers are like any of the ancient peoples who have known great developments in methods and ways of living.
Eski Berberiler, büyük gelişmeler yaşamış eski halklar gibi,
رسموا ونقشوا ونحتوا و عبروا عن مكنوناتهم في الكهوف و الجبال، من حيوانات و نبات و بشر وأشكال و رموز وأفكار،
zeichneten|und gravierten|und meißelten||ausdrückten||ihre Inneres||Höhlen||||||Pflanzen||Menschen||||Ideen
resmettiler|oydular|heykel yaptılar|ve||||||ve||||ve||ve||||semboller|fikirler
they drew|and engraved|and carved||||their innermost thoughts||||||||plants||||||and ideas
They drew, engraved, sculpted, and expressed their secrets in caves and mountains, including animals, plants, people, shapes, symbols, and ideas.
mağaralarda ve dağlarda hayvanlar, bitkiler, insanlar, şekiller, semboller ve düşüncelerle içsel dünyalarını çizdiler, oymadılar ve ifade ettiler,
كما تظهر لهم في المحيط الذي يعيشون به، بأدوات حجرية كانت بمثابة قلم الكتابة و ريشة الرسم والنحت،
||||der Umgebung||leben||mit Werkzeugen|||als eine Art||||Pinsel|Zeichnen und Schnitzen|und Schnitzerei
gibi|gösterir|onlara|içinde|çevre|ki|yaşarlar|içinde|aletlerle|taş|idi|olarak|kalem|yazma|ve|fırça|resim|ve heykel
||||||||with tools||||pen|||a brush|drawing|
It also appears to them in the surroundings in which they live, with stone tools that served as a writing pen and a drawing and sculpting quill.
yaşadıkları çevrede onlara görünenlerle, yazı kalemi ve resim ile heykel için bir fırça işlevi gören taş aletlerle,
ووثقوا للفترة التي عاشوا فيها وتركوها لنا، وهذا التطور الذي عرفه الإنسان،
dokumentierten|für die Zeit||||und hinterließen sie|||die Entwicklung|||
ve belgelediler|dönem için|o|yaşadılar|içinde|ve bıraktılar|bize|ve bu|gelişim|ki|insan|insan
and they trusted|||||and left it|||||experienced|
They documented the period in which they lived and left it to us, and this development known to man.
yaşadıkları dönemi belgelediler ve bize bıraktılar, bu insanın yaşadığı gelişim,
حيث أنه بدأ يعرف ماهو الإستقرار و الإنتقال من الصيد و قطف الثمار إلى الزراعة،
|||||die Sesshaftigkeit||der Übergang||die Jagd||Pflücken von Früchten|die Früchte pflücken||die Landwirtschaft
çünkü|o|başladı|biliyor|ne olduğunu|yerleşik yaşam|ve|||||toplama|meyveler|e|tarım
|||||stability||||||picking|||
As he began to know what stability is and the transition from hunting and picking fruits to agriculture,
çünkü yerleşik yaşamı ve avcılıktan meyve toplamaktan tarıma geçişi tanımaya başladı.
جعل الناس يتعرفون على بعضهم البعض من مختلف بقاع الأرض القاطنين بها،
||kennenlernen|||einander|||Erdteile||ansässig sind|
yaptı|insanlar|tanışsınlar|birbirlerini|||den|farklı|yerler|dünya|yaşayanlar|içinde
||to get to know|||||||||
Making people get to know each other from the different parts of the earth they live in,
İnsanların dünyanın farklı yerlerinden birbirlerini tanımalarını sağladı,
فكان لابد من إختراع معين ليجمعهم ويوحدهم على كلمة واحدة.
|musste||Erfindung|Hilfsmittel|um sie zu vereinen|und vereint sie|||
öyleydi|zorunlu|-den|icat|belirli|onları bir araya getirsin|onları birleştirsin|üzerinde|kelime|bir
|||invention||to gather them|and unite them|||
It was necessary to invent a specific to gather them and unite them on one word.
bu nedenle onları bir araya getirecek ve tek bir kelimede birleştirecek bir icat yapmak gerekiyordu.
وأول الأمثلة حول هذه النقوش هي: النقوش الصخرية بموقع جبل ياكور بإقليم الحوز الأطلس الكبير بالمغرب،
||||Felsgravuren|||Felszeichnungen|an der Stelle||Jbel Yakour|im Gebiet von|Al-Haouz|das Atlasgebirge||in Marokko
ve ilk|örnekler|hakkında|bu|yazıtlar|dır|yazıtlar|taş|yerinde|dağ|Yakur|bölgesinde|El Huz|Atlas|büyük|Fas
||||||||||Yakur|in the region of|Al-Hawz|||
The first examples of these inscriptions are: the rock inscriptions at the site of Jabal Yakour in the High Atlas region of Al Haouz in Morocco.
Bu yazıtlarla ilgili ilk örnekler, Fas'taki Büyük Atlas bölgesinde bulunan Yakour Dağı'ndaki taş yazıtlardır,
حيث أنه يعتبر من أهم المواقع الأثرية الممتد على مساحة 4000 هكتار، من أهمها النقش المسمى "لوحة الشمس"،
||gilt als||wichtigsten|die Stätten||ausgedehnt über|||Hektar||wichtigsten davon|die Inschrift||Sonnentafel|
çünkü|o|kabul edilir|en|en önemli|yerler|arkeolojik|uzanan|üzerinde|alan|hektar|en|en önemlileri|yazıt|adlandırılan|tablo|güneş
|||||||||||||the inscription|||
As it is considered one of the most important archaeological sites that extends over an area of 4000 hectares, the most important of which is the inscription called “The Painting of the Sun”,
burası 4000 hektarlık bir alana yayılan en önemli arkeolojik alanlardan biri olarak kabul edilmektedir, en önemlilerinden biri "Güneş Tahtası" olarak adlandırılan yazıttır,
و المؤرخ بالعام 8000، أو 5000، أو 3500 ق.م، وهي عبارة عن رسومات توضح الإنسان وهو يصيد أو يتعرض للصيد،
|der datiert|im Jahr||||||besteht aus||Zeichnungen|darstellen|||jagt||sich ausgesetzt|zur Jagd
ve|tarihli|yılı|veya|veya|||ve o|ifade|hakkında|resimler|gösteren|insan||avlanırken|veya|maruz kalır|avlanmaya
|the historian|||||||||||||hunts|||
And dated in the year 8000, 5000, or 3500 BC. They are drawings showing a person hunting or being hunted.
ve M.Ö. 8000, 5000 veya 3500 yılına tarihlenmektedir, bu yazıtlar insanın avlandığını veya avlanmaya maruz kaldığını gösteren resimlerdir.
زائد توثقت فيه أنماط من الحياة اليومية لإنسان تلك الفترة الزمنية،
"zusätzlich"|sich festigte||Muster|||des täglichen Lebens||||
artı|belgelendi|onda|kalıplar|günlük|yaşam|günlük|insan|o|dönem|
|I documented|||||||||
In addition, patterns of the daily life of a person during that time period were documented.
O dönemin insanının günlük yaşam tarzlarını belgeledi.
مثل هذا الشكل الذي يظهر فيه وهو مرتدٍ جلد حيوان معين،
|||||||ein Tierfell tragend||Tierhaut|bestimmtes Tierfell
böyle|bu|şekil|ki|görünüyor|içinde|ve o|giyinmiş|deri|hayvan|belirli
|||||||wearing|skin||
Like this figure in which he appears dressed in the skin of a certain animal,
Belirli bir hayvan derisi giyerken görüldüğü bu şekil gibi,
كما أنه قام بنقش أشكال الحيوانات المدجنة و الأليفة وحتى المتوحشة مثل الفيل ووحيد القرن،
|||gravierte|||die Haustiere||zahm||wilde Tiere|||Nashorn|Nashorn
gibi|o|yaptı|oymak|şekiller|hayvanlar|evcil|ve|evcil|ve hatta|vahşi|gibi|fil||boynuz
|||carving|||domesticated||||wild|||and the unicorn|
He also engraved the shapes of domesticated, domestic and even wild animals such as the elephant and the rhinoceros,
evcil ve yaban hayvanlarının, fil ve gergedan gibi, şekillerini de oymuştur.
بالإضافة للأدوات مثل الخناجر و السيوف و الرماح...،
|zu den Waffen||Dolche||die Schwerter||die Speere
ayrıca|aletler|gibi|bıçaklar|ve|kılıçlar|ve|mızraklar
|for the tools||knives||||spears
In addition to tools such as daggers, swords and spears...,
Bıçaklar, kılıçlar ve mızraklar gibi aletler de eklenmiştir...,
زائد هذا النقش الذي يعتبر الأهم و الأجمل بالمنطقة كلها والمسمى "لوحة الشمس" الذي إختلف الباحثون و العلماء في تفسيره،
||||gilt als|das wichtigste||das Schönste|||"genannt"|Sonnenplatte|||sich unterscheiden|die Forscher||||seine Deutung
artı|bu|oyma|ki|kabul edilir|en önemli|ve|en güzel|bölgede|hepsi|ve adı verilen|tablo|güneş|ki|farklılık gösterdi|araştırmacılar|ve|bilim adamları|konusunda|yorumlanması
|||||the most important|||||||||differed|||||its interpretation
In addition to this inscription, which is considered the most important and the most beautiful in the whole region, and it is called the “Painting of the Sun,” which researchers and scholars differed in interpreting.
Bu, bölgedeki en önemli ve en güzel oymadır ve "Güneş Tablosu" olarak adlandırılır; araştırmacılar ve bilim insanları bunun yorumunda farklılık göstermiştir.
حيث هناك من يقول بأنه رمز يعبر عن الشمس
||||||ausdrückt||
orada|orada|kim|diyor|ki|sembol|ifade eder|hakkında|güneş
Where there are those who say that it is a symbol that expresses the sun
Güneşi temsil eden bir sembol olduğunu söyleyenler var.
والبعض يعتبره كما لو أنه درع حامي من قوى العالم اللامادي أو طقس من الطقوس الدينية الوثنية
und einige|betrachtet es als||||Schutzschild|schützender Schild||Mächte||immaterielle Welt||Ritual||Ritual||Heidentum
ve bazıları|onu değerlendirir|gibi|sanki|o|zırh|koruyucu|dan|güçler|dünya|maddi olmayan|veya|ritüel|dan|ritüeller|dini|pagan
|||||armor|protector||||immaterial||||||paganism
Some consider it as a protective shield against the forces of the immaterial world or a ritual of pagan religious rituals
Bazıları ise onu, maddi olmayan dünyanın güçlerinden koruyucu bir zırh ya da pagan dini ritüellerinden biri olarak görüyor.
إذا إعتبرنا بأن الصورة هي تصوير لإله الشمس عند الأمازيغ قديما.
|Angenommen, dass||||Darstellung|des Gottes||||
eğer|kabul edersek|ki|resim|o|tasvir|güneş tanrısı|güneş|tarafından|Berberiler|eski zamanlarda
|we consider|||||of a god||||
If we consider that the image is a depiction of the sun god of the Berbers in the past.
Eğer resmi, Berberilerin eski güneş tanrısının tasviri olarak kabul edersek.
بالإضافة لموقع جبل ياكور هناك موقع آخر بمنطقة فم الشنة في إقليم زاكورة دائما في المغرب،
|||Jbel Yakour||||||Fum al-Shanna||Region|Zagora Provinz|||
ayrıca|konum|dağ|Yakur|orada|konum|başka|bölgede|Fum|Şenna|de|il|Zakura|her zaman|de|Fas
|||||||||Fum Shanna|||Zagora|||
In addition to the site of Jabal Yakour, there is another site in the area of Foum El-Shenna in the always Zagora region in Morocco.
Yakur Dağı'nın yanı sıra, Fas'taki Zakura bölgesinde Fum Şenna bölgesinde başka bir yer daha var,
بحيث أنه فيه مجموعة من الرسوم المنقوشة على الحجر تمثل أدوات و أسلحة وأشكال تشير مرة أخرى للفيل ووحيد القرن،
sodass|||Gruppe||die Gravuren|die eingravierten Zeichnungen||||Werkzeuge und Waffen||||hinweisen auf|||dem Elefanten||
öyle ki|o|içinde|grup|ı|resimler|oyulmuş|üzerinde|taş|temsil eden|aletler|ve|silahlar|ve şekiller|işaret eden|bir|daha|fil için||
|||||the drawings|||||tools|||||||to the elephant||
So that it contains a group of drawings engraved on the stone that represent tools and weapons and shapes that refer again to the elephant and the unicorn,
burada taşlara oyulmuş bir grup resim, bir kez daha fil ve tek boynuzlu atı temsil eden aletler ve silahlar gösteriyor.
ومجموعة من الأنشطة التي كان يقوم بها إنسان ذاك الزمن في ذاك الزمن، من صيد وتربية للمواشي مثل الماعز،
und eine Reihe||Aktivitäten||||||||||||Jagd|und Zucht|für Viehhaltung||Ziegenhaltung
ve bir grup|ın|etkinlikler|ki|vardı|yapıyordu|onlara|insan|o|zaman|içinde|o|zaman|ın|av|ve yetiştirme|hayvanlar|gibi|keçi
||||||||||||||||for livestock||
And a group of activities that were carried out by the person of that time at that time, such as hunting and raising livestock such as goats,
O dönemin insanının avcılık ve keçi gibi hayvanların yetiştirilmesi gibi yaptığı bir dizi aktivite.
كذلك صور نفسه وهو راكب على دواب معينة غالبا ستكون الأحصنة أو الجمال بحكم الصحراء.
||sich selbst||reitet auf Tieren||Tiere oder Reittiere|bestimmte Tiere|höchstwahrscheinlich|wird es sein|die Pferde||||
ayrıca|resim|kendisi|o|biner|üzerinde|hayvanlar|belirli|muhtemelen|olacak|atlar|veya|develer|nedeniyle|çöl
||||riding||animals||||the horses||||
He also portrayed himself riding on certain animals, often horses or camels, by virtue of the desert.
Ayrıca, genellikle çöl nedeniyle atlar veya develer gibi belirli hayvanlara binerken kendisini tasvir eden resimler.
موقع ثالث تظهر فيه مظاهر الكتابة التصويرية بشمال إفريقيا، والمسمى بطاسيلي ناجر،
||||Erscheinungsformen|||Nordafrika||genannt als|Tassili n'Ajjer|Tassili n'Ajjer
yer|üçüncü|gösteren|içinde|belirtiler|yazı|resimsel|Kuzey|Afrika|ve adlandırılan|Tassili|N'Ajjer
||||||||||Basilica 1|
A third site in which manifestations of pictographic writing appear in North Africa, called Btasili Najer,
Kuzey Afrika'da yazılı sembollerin görüldüğü üçüncü bir yer, Tazily Nacer olarak adlandırılmaktadır.
يقع في الجنوب الشرقي من الشقيقة الجزائر،
liegt in|||||Schwesterland|Algerien
bulunur|de|güney|doğusunda|dan|kardeş|Cezayir
|||||sister|
It is located in the southeast of the sister Algeria,
Kuzeydoğu Cezayir'in güneydoğusunda yer almaktadır.
حيث أنه يحتوي على مجموعة كبيرة وكبيرة جدا من النقوش الصخرية و الرسومات و اللوحات الفنية التي أبدع فأقنع فيها،
||enthält||||sehr große|sehr groß|||Felszeichnungen||die Zeichnungen||Gemälde|künstlerische Werke||künstlerisch gestaltet|beeindruckend gestaltet|
çünkü|o|içerir|üzerinde|bir grup|büyük|ve çok büyük|çok|dan|oymalar|taş|ve|resimler|ve|tablolar|sanatsal|ki|yarattı|böylece ikna etti|içinde
||||||||||||||the paintings|||he excelled|he excelled|
As it contains a large and very large collection of rock inscriptions, drawings and artistic paintings in which he was creative and convinced,
Burası, çok sayıda büyük ve çok büyük taş oymaları, resimler ve sanat eserleri içermektedir.
الإنسان الذي عاش في تلك الحقبة من الزمن غير البعيدة والمؤرخة بحوالي 8000 سنة ق.م،
|||||Epoche|||||datiert auf|etwa|||
insan|ki|yaşadı|de|o|dönem|dan|zaman|çok|uzak|tarihli|yaklaşık|yıl||
||||||||||and dated||||
The man who lived in that period of time not so distant and dated to about 8000 years BC,
O dönemde, yaklaşık 8000 yıl önce, yaşayan insan,
وتظهر فيه مجموعة من الأشياء مثل بعض المراسم الدينية و الحفلات و صور آلهة معينة، و حيوانات إنقرضت بالمنطقة
erscheinen|||||||Zeremonien|||Feiern||||bestimmte Götterbilder|||ausgestorben sind|
ve gösteriyor|içinde|bir grup|bazı|şeyler|gibi|bazı|törenler|dini|ve|partiler|ve|resimler|tanrılar|belirli|ve|hayvanlar|yok olmuş|bölgede
and there appears|||||||||||||gods||||that have become extinct|
It shows a group of things such as some religious ceremonies, parties, images of certain gods, and animals that have become extinct in the region
bir dizi nesne gösteriyor, bunlar arasında bazı dini törenler, partiler ve belirli tanrıların resimleri ile bölgeden yok olmuş hayvanlar bulunuyor.
مثل البقر الوحشي و الفيل و وحيد القرن و الزرافة و الظبي و فرس النهر والتمساح،
|Rinder|wild|||||||die Giraffe||Antilope||Nilpferd||das Krokodil
gibi|inek|vahşi|ve|fil|ve|tek|boynuz|ve|zürafa|ve|gazel|ve|at|nehir|
|||||||||||the gazelle||horse||and the crocodile
such as wild cows, elephants, rhinos, giraffes, antelopes, hippos, and crocodiles,
Bunlar arasında yaban sığırı, fil, gergedan, zürafa, antilop, su aygırı ve timsah,
زائد صور تمثل الإنسان وهو مسلح بالعصي و الرماح و الأقواس و يقوم بعمليات الصيد،
|||||bewaffnet|mit Stöcken||Speere||die Bögen|||bei Jagdaktivitäten|die Jagd
artı|resimler|temsil eden|insan||silahlı|sopalarla|ve|mızraklarla|ve|yaylarla|ve|yapıyor|avlanma|av
||||||with sticks||||bows||||
Plus pictures representing a person armed with sticks, spears and bows, and carrying out hunting operations.
artı insanı, sopalar, mızraklar ve yaylarla silahlanmış olarak avlanma faaliyetleri yaparken gösteren resimler,
و صور نفسه وهو يقوم بأعماله اليومية مثل رعي القطيع الذي كان يتشكل من الغنم والماعز،
|||||mit seinen Aufgaben|||Hüten von Vieh|die Herde|||gebildet aus||die Schafe|und Ziegen
ve|fotoğraf|kendisi|o|yaparken|günlük||||||vardı|oluşuyordu|dan|koyunlar|ve keçiler
|||||his work|||herding|herd||||||and the goats
And he portrayed himself doing his daily activities, such as grazing the herd, which consisted of sheep and goats.
ve günlük işlerini yaparken, koyun ve keçilerden oluşan sürüsünü otlatırken gösteren resimler bulunuyor.
وتوثيق لبداية إستخدام العربات بالأحصنة، بعدما إستقر على الجمال
Dokumentation|Beginn der Nutzung|Nutzung||mit Pferden||sich niederlassen||Kamele
ve belgelenmesi|başlangıcında|kullanımı|arabalar|atlarla|sonra|yerleşti|üzerine|develer
and documenting||use||||settled||
Documentation of the beginning of the use of chariots with horses, after it settled on camels
Ve atların kullanımı için bir başlangıç belgesi, deveye yerleştiği zaman.
بفعل أن الأرض غطاها التصحر بالرمال وأصبحت صحراء في عام 2500 ق.م، تقريبا
Aufgrund von|||bedeckte sie|Verwüstung|mit Sand|||||||
nedeniyle|ki|dünya|kapladı|çölleşme|kumlarla|ve oldu|çöl|de|yıl|||yaklaşık
|||it covered it||with sand|||||||
Due to the fact that the land was covered by desertification with sand and became a desert in the year 2500 BC, approximately
Toprağın kumlarla çölleşmesi nedeniyle, M.Ö. 2500 civarında çöl haline geldi.
بعدما كانت عبارة على غابات ومساحات خضراء طبيعية كبيرة وممتلئة بالحيوانات الصغيرة و الكبيرة الأليفة و المتوحشة،
||eine Fläche||Wälder|und Flächen|grüne Flächen|||voller|mit Tieren||||zahme Tiere||wilde Tiere
sonra|idi|ifade|üzerinde|ormanlar|ve alanlar|yeşil|doğal|büyük|ve dolu|hayvanlarla|küçük|ve|büyük|evcil|ve|vahşi
||||forests|and areas||||and full|with animals||||||
After it was about forests and large natural green spaces filled with small and large domestic and wild animals,
Bir zamanlar büyük ormanlar ve doğal yeşil alanlarla dolu, küçük ve büyük evcil ve vahşi hayvanlarla doluydu.
ومعروف على أن الجمل هو سفينة الصحراء.
|||das Kamel||Schiff|
it is known||||||
ve bilinir|üzerine|ki|deve|o|gemisi|çöl
It is known that the camel is the ship of the desert.
Ve deve, çölün gemisi olarak bilinir.
هذه كانت بعض الأمثلة من آلاف المواقع الصخرية بالمغرب و الجزائر وتونس و ليبيا وواحة المصرية،
|||||||Felsstandorte|||||||und ägyptische Oase|
bu|idi|bazı|örnekler|-den|binlerce|yerler|kaya|Fas'ta|ve|Cezayir|ve Tunus|||ve vaha|Mısır'daki
These were some examples from thousands of rocky sites in Morocco, Algeria, Tunisia, Libya and the Egyptian Oasis.
Bunlar, Fas, Cezayir, Tunus, Libya ve Mısır vahası gibi binlerce kaya alanından bazı örneklerdir.
خصوصا المناطق الصحراوية و الجبلية التي بها الكهوف المنقوش عليها كل ماكان يقوم به الإنسان بتلك الحقبة
||||||||eingraviert||||||||
özellikle|bölgeler|çöl|ve|dağlık|ki|içinde|mağaralar|oyulmuş|üzerine|her|ne|yapıyordu|ile|insan|o|dönem
Especially the desert and mountainous areas that have caves inscribed with everything that was done by man in that era
Özellikle o dönemde insanın yaptığı her şeyi, avcılık ve tarım gibi, ve çoğu hayvanı, yetiştirdiği dağlık ve çöl bölgelerinde, oyulmuş mağaralarda gösteren.
مثل الصيد و الحرث ومعظم الحيوانات التي عاصرها وقام بتربيتها، كما أنه صور الشمس و القمر و النجوم،
|||Ackerbau|die meisten|||gleichzeitig lebte||mit der Aufzucht||||||||die Sterne
gibi|av||tarım|ve çoğu|hayvanlar|ki|çağında yaşadığı|ve o|onları yetiştirdi|ayrıca|o|resimlerini yaptı|güneş||ay||
|||plowing||||he lived with||raising||||||the moon||the stars
Such as hunting, plowing, and most of the animals that he lived in and raised. He also depicted the sun, the moon, and the stars.
Güneşi, ayı ve yıldızları, nasıl görünüyorsa yani doğal fiziksel hallerinde, resmetmiştir.
كيفما تظهر له يعني في حالتها الطبيعية الفيزيائية، ووثق لمجموعة من المراحل الإنتقالية التي عرفها في حياته
wie auch immer|||||ihrem Zustand||physikalischen|dokumentierte||||Übergangsphasen||||
her nasılsa|görünür|ona|demek|içinde|durumu|doğal|fiziksel|ve belgelendi|bir grup|geçiş|aşama|geçiş|ki|yaşadı|içinde|hayatı
|||||||physical|||||transitions||||
Whatever it appears to him, I mean, in its natural physical state, and he documented a set of transitional stages that he knew in his life
Hayatında tanık olduğu bir dizi geçiş aşamasını belgeledi.
وكان أهمها هي الإنتقال من الإقتصار على الصيد وجمع الثمار لزراعة الأرض وتربية المواشي
|die wichtigste davon||||die Beschränkung auf|||||zum Anbau||und Viehzucht|das Vieh
ve|en önemlisi|o|geçiş|den|sınırlı kalma|üzerine|avcılık|ve toplama|meyveler|tarıma|arazi|ve yetiştirme|hayvanlar
|||||exclusivity||||||||
The most important of these was the transition from limiting themselves to hunting and gathering fruits to cultivating the land and raising livestock
Bunların en önemlisi, avcılık ve meyve toplamakla sınırlı kalmaktan, tarım yapmaya ve hayvancılık yapmaya geçiştir.
وتوثيقها بالجدران الطبيعية التي كانت عبارة عن تمهيد لبداية الكتابة و اللغة بشمال إفريقيا.
und dokumentieren|an den Wänden||||Ausdruck||Vorbereitung|Beginn der Schrift|||||
ve doğal duvarlarla belgelenmesi|duvarlarla|doğal|ki|idi|ifade|hakkında|hazırlık|yazının ve dilin başlangıcı için|yazı|ve|dil|Kuzey|Afrika
and its documentation|the walls||||||||||||
And documenting it with natural walls, which was a prelude to the beginning of writing and language in North Africa.
Ve bunları, Kuzey Afrika'da yazının ve dilin başlangıcına hazırlık olan doğal duvarlara kaydetmiştir.
إقتصرت على هذا القدر كي لا أطيل عنكم ولكم أن تذكروا إخواني أخواتي كل المواقع الأثرية التي تعرفونها بالتعليقات.
beschränkte mich auf||||damit||zu lange dauern|euch zu langweilen|"und ihr könnt"||erinnern an||||die Stätten|||die ihr kennt|in den Kommentaren
sınırlı|üzerine|bu|miktar|-sın diye|değil|uzatmak|sizden|ve sizlere|-ması|hatırlayın|kardeşlerim|kız kardeşlerim|her|yerler|tarihi|ki|biliyorsunuz|yorumlarda
I limited||||||I prolong||and for you||remember||||||||
I limited myself to this amount in order not to prolong you, and for you to mention, my brothers and sisters, all the archaeological sites that you know in the comments.
Bu kadarla sınırlı kaldım, sizi daha fazla yormamak için. Kardeşlerim, bildiğiniz tüm tarihi yerleri yorumlarda belirtmekte özgürsünüz.
والخلاصة هي أن مفهوم الكتابة التصويرية الذي سبق لنا وتكلمنا عنه، بناءا على هاذين المثالين المذكورين سابقا هو نفسه
Und zusammengefasst ist|||Das Konzept||||||darüber gesprochen||||diesen beiden|den Beispielen|genannten|||
ve sonuç|dir|ki|kavram|yazı|resimsel|ki|daha önce|bize|konuştuk|hakkında|inşa|üzerine|bu iki|örnek|belirtilen|daha önce|o|aynısı
|||||||||we talked||||these|the two examples|the ones mentioned|||
In conclusion, the concept of pictographic writing that we have already talked about, based on these two previously mentioned examples, is the same.
Özetle, daha önce konuştuğumuz resim yazısı kavramı, daha önce bahsedilen bu iki örneğe dayanarak aynıdır.
أي التعبير عن الأفكار و الأفعال بالصور، إذن حتى الأمازيغ الأوائل مروا من مرحلة الكتابة التصويرية.
|Bilderschrift||||Handlungen||||||gingen durch||||
hangi|ifade|hakkında|düşünceler|ve|eylemler|resimlerle|o zaman|bile|Berberiler|ilkler|geçtiler|den|aşama|yazı|resimsel
That is, expressing ideas and actions in pictures, so even the early Berbers passed through the stage of pictorial writing.
Yani, fikirlerin ve eylemlerin resimlerle ifade edilmesi, dolayısıyla ilk Berberiler de resim yazısı aşamasından geçmiştir.
هذه الأولى نمر الآن للمرحلة الثانية من الكتابة، ألا وهي الكتابة المقطعية أو الصوتية،
||||zur Phase|||||||silbische||
bu|birinci|geçiyoruz|şimdi|aşamaya|ikinci|den|yazma|ki|o|yazma|hece|veya|sesli
||||to the stage|||||||||
With this first, we are now passing through the second stage of writing, which is syllabic or phonetic writing.
Şimdi yazının ikinci aşamasına geçiyoruz, yani hece veya ses yazısı.
إلى حد الآن أثبت العلم أنه لم ينشأ سوى أبجديتان إثنتان بشمال إفريقيا إذا إستثنينا الهيروغليفية وفروعها
|||bewiesen hat||||entstanden ist||zwei Alphabete|zwei Alphabete||||ausgenommen||und ihre Ableitungen
kadar|şimdiye|kadar|kanıtladı|bilim|ki|değil|ortaya çıkmış|dışında|alfabe|iki|Kuzey|Afrika|eğer|hariç tutarsak|hiyeroglif|ve dalları
|||proven||||originated||two alphabets|two||||we exclude|hieroglyphics|and its branches
So far, science has proven that only two alphabets have been created in North Africa, if we exclude hieroglyphs and their branches.
Şu ana kadar bilim, Kuzey Afrika'da yalnızca iki alfabenin ortaya çıktığını kanıtladı, hiyeroglif ve dalları hariç.
وهما الأبجدية الأثيوبية و التي ليست موضوعنا و الثانية هي الأمازيغية نسبة للأمازيغ
||äthiopische Schrift||||unser Thema||||||der Amazigh
ve onlar|alfabe|Etiyopya|ve|ki|değil|konumuz|ve|ikinci|dir|Berberice|oranla|Berberilere
They are the Ethiopian alphabet, which is not our subject, and the second is the Amazigh, in relation to the Amazighs
Bunlar, konumuz olmayan Etiyopya alfabesi ve Berberilere atıfta bulunan Berberi alfabesidir.
لأنه هو الشعب الذي قام بتطويرها منذ قرون ق.م، وكانت تكتب بالحرف الأمازيغي الليبي، أو حرف التفيناغ القديم،
|||||mit der Entwicklung|||||||mit Schriftzeichen||||||
çünkü|o|halk|ki|yaptı|geliştirilmesinde|dan beri|yüzyıllar|||ve o|yazılıydı|harfle|Berberi|Libyalı|veya|harf|Tifinagh|eski
|||||it|||||||in the letter|Amazigh||||Tifinagh|
Because it is the people who developed it centuries ago BC, and it was written in the Libyan Amazigh letter, or the old Tifinagh letter,
Çünkü bu, M.Ö. yüzyıllardır onu geliştiren halktır ve Libyalı Berberi harfi veya eski Tifinagh alfabesi ile yazılmıştır.
وهذا موثق ومحفور بأول وثيقة عرفها العالم ألا وهي الوثيقة الصخرية، بعدة أماكن من شمال إفريقيا
|dokumentiert|und eingraviert|in der ersten|Dokument|||||das Dokument|die Felsdokumente||mehreren Orten|||
ve bu|belgelenmiş|ve kazınmış|ilk|belge|tanıdığı|dünya|değil mi|ve o|belge|taş|birçok|yerler|den|Kuzey|Afrika
|document|and engraved||document|||||||||||
This is documented and engraved in the first document known to the world, which is the rock document, in several places in North Africa
Bu, dünyanın bildiği ilk belge olan taş belgesinde belgelenmiştir ve Kuzey Afrika'nın çeşitli yerlerinde bulunmaktadır.
والبداية ستكون مع منحوت صخري أكتشف عن طريق "جون مالهوم" في أواخر الخمسينيات مرة أخرى بجبل ياكور
und der Anfang|wird sein||Felsrelief||entdeckt wurde von||||John Malhom|||späten fünfziger Jahren|||am Berg Yakour|
ve başlangıç|olacak|ile|heykel|taş|keşfedildi|tarafından|yol|John|Malhum|de|sonları|1950'ler|bir|daha|dağda|Yakur
and the beginning||||rocky|||||Malhoom|||||||
And the beginning will be with a rock carving that was discovered by "John Malhome" in the late fifties, again in Jebel Yakur.
Başlangıç, 1950'lerin sonlarında "John Malhum" tarafından keşfedilen bir taş oyması ile olacak.
إقليم الحوز الأطلس الكبير ووثقه و نشره في 1960، المنحوتة إسمها نقش "عزيب نإيكيس"
||||dokumentierte es||veröffentlicht||Die Skulptur|||Hirtenlager|N'Ikis.
bölge|Al-Hawz|Atlas|büyük|ve belgelendi|ve|yayımlandı|de|heykel|adı|yazıt|Azyb|Neikies
||||and it was authenticated||||the sculpture|||Azib|Nekis
Al Haouz Region High Atlas documented and published in 1960, the carving is called the inscription "Azib Nekis"
Bu, 1960 yılında belgelenip yayımlanan Büyük Atlas bölgesi Huz bölgesinde yer alan "Azib N'Eikis" oymasıdır.
وهو عبارة عن إنسان مكون من وجه وجسد ويدين، شبه مجنح و مقسوم لثلاثة اجزاء بشكل عمودي لسبب غير مفهوم،
|Ausdruck||||||Körper|Hände||geflügelt||in drei Teile|in drei Teile|Teile||senkrecht|||
o|ifade|hakkında|insan|oluşmuş|dan|yüz|ve beden||yarı|kanatlı|||üç|parça|şekilde|dikey|bir sebep|değil|anlaşılır
|||||||body|||winged||divided||parts||vertical|||
It is a human being consisting of a face, a body and two hands, semi-winged and divided into three parts vertically for an incomprehensible reason.
O, yüz, beden ve iki koldan oluşan, kanatlı bir insana benzer ve anlaşılmaz bir sebepten dolayı dikey olarak üç parçaya bölünmüştür.
زائد نص مكتوب على الجهة اليسرى بالحرف الليبي أو حرف التفيناغ القديم، يرجع تاريخه إما ل 1500 أو 1000 ق.م،
||||||||||||datiert auf||||||
artı|metin|yazılmış|üzerinde|taraf|sol|harfle|Libya|veya|harf|Tifinagh|eski|geri döner|tarihi|ya|için|veya||
Plus a text written on the left side with the Libyan letter or the old Tifinagh letter, dating back to either 1500 or 1000 BC,
Sol tarafta, Libyalı harf veya eski Tifinagh harfiyle yazılmış bir metin var, tarihi M.Ö. 1500 veya 1000'e kadar uzanıyor.
وحسب المعهد الكناري للمنقوشات الليبية الأمازيغية
|Das Institut|Kanarischen|der Inschriften||
ve göre|enstitü|Kanarya|yazıtlar|Libya'ya ait|Berberi
|||for the inscriptions||
According to the Canary Institute of Libyan Amazigh engravings
Libya Amazigh yazıtları için Kanarya Enstitüsü'ne göre.
الكلمات المكتوبة تقابل في اللاتينية هذا: WZ3Z3:WRTHL.Z3N.TGT
||||||WZ entspricht|Die Wörter entsprechen|Wörter entsprechen WRTHL|||Ziel
kelimeler|yazılı|karşılar|de|Latin alfabesi|bu|||WRTHL|||TGT
||||||WZ|Z(1)|WRTHL||N(1)|TGT
The written words correspond in Latin to this: WZ3Z3:WRTHL.Z3N.TGT
Yazılı kelimeler Latince'de şunu karşılıyor: WZ3Z3:WRTHL.Z3N.TGT
لكن في مقال عبد الله الحلوي الذي تجدونه بالوصف أشار إلى أن بهذا التأويل اللاتيني للمعهد
||Artikel|||Abdullah al-Halawi||finden Sie in|in der Beschreibung|||||die Auslegung|lateinische Interpretation|des Instituts
ama|de|makale|||Halawi|ki|bulacaksınız|açıklamada|belirtti|e|-dığı|bu|yorum|Latin|enstitüsü
|||||Al-Halawi||you will find||||||interpretation||to the institute
But in Abdullah Al-Helwi's article, which you find in the description, he indicated that this is the Latin interpretation of the Institute
Ancak, açıklamada bulabileceğiniz Abdullah Halawi'nin makalesinde, bu Latince yorumun enstitü tarafından belirtildiğine dikkat çekilmiştir.
ستصبح الجملة بدون معنى بالتالي لا وجود لأي قيمة لسانية تاريخية بالنص،
wird werden|Der Satz|||folglich|||||sprachliche||
olacak|cümle|olmadan|anlam|dolayısıyla|yok|varlık||değer|dilbilimsel|tarihsel|metinde
|sentence (1)||||||||linguistic||
The sentence will become meaningless, and therefore there will be no historical linguistic value in the text.
Cümle anlamını yitirecek, dolayısıyla metinde tarihsel bir dilsel değer yok.
وإقترح القيام بثلاثة تعديلات موجودة بالمقال أطلب منكم قراءتها لأنها طويلة وإذا ذكرتها كلها سأطيل الفيديو،
und schlug vor|||Änderungen||im Artikel|bitte lesen||sie zu lesen||||||in die Länge ziehen|
ve önerdi|yapılmasını|üç|değişiklik|mevcut|makalede|rica ediyorum|sizden||çünkü|uzun|ve eğer|hepsini bahsettiğimde|hepsi|uzatacağım|video
and I suggest||||||||||||||prolong|
I suggest making three amendments to the article. I ask you to read it because it is long, and if I mention all of them, I will lengthen the video.
Makalede bulunan üç değişiklik öneriyorum, lütfen okumaya çalışın çünkü uzun, hepsini belirtirsem videoyu uzatacağım.
المهم سيجد على أن المقابل بالاتينية هو هذه الجملة أمامكم: W-YYN-WR-THLYN-T-Gɣ
|||||auf Lateinisch||||Vor euch|W-YYN-WR-THLYN-T-Gɣ|Das ist falsch.|W-YYN-WR-THLYN-T-Gɣ|Thlyn finden|Das Wichtige ist|Gɣ = Ghain
önemli|bulacak|üzerinde|ki|karşılık|Latince|o|bu|cümle|önünüzde||||||
|||||in Latin||||in front of you||YYN|WR|THLYN||Gɣ
The important thing is that the Latin equivalent is this sentence in front of you: W-YYN-WR-THLYN-T-Gɣ
Önemli olan, Latince karşılığının önünüzdeki bu cümle olduğunu bulacak: W-YYN-WR-THLYN-T-Gɣ
وبعد مجموعة من التغييرات و التأويلات خلص إلى أن المقابل الأمازيغي هو:ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ
|||Änderungen||Interpretationen|kam zu dem Schluss||||||||||
ve sonra|bir grup|-den|değişiklikler|ve|yorumlar|sonuçlandı|-e|-dığı|karşılık|Berberi|o|in|||-de|gıh
|||the changes||interpretations|||||||||||
After a set of changes and interpretations, he concluded that the Amazigh equivalent is: ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ
Bir dizi değişiklik ve yorumdan sonra, Berberce karşılığının: ⵉⵉⵏ ⵓⵔ-ⵜⴰⵀⵍⴻⵏ ⴰⵜ ⴳⵉⵖ olduğunu sonucuna vardı.
وتعني بالعربية "أنا إنسان محروم من المتعة أو العناية" أو "أنا إنسان تعيس".
bedeutet||||Benachteiligt||Vergnügen||Pflege||||unglücklich
ve anlamına gelir|Arapçada|ben|insan|mahrum|-den|zevk|veya|ilgi||ben|insan|mutsuz
||||deprived||||||||unhappy
In Arabic, it means "I am a person deprived of pleasure or care" or "I am a miserable person".
Ve Arapça'da "Ben zevk veya ilgiye mahrum bir insanım" veya "Ben mutsuz bir insanım" anlamına geliyor.
زائد أن الزمن الذي نقشت فيه صورة الشخص أقدم من زمن نقش النص بسبب أن الكاتب تعمد الكتابة باليسار
||||eingraviert|||||||||||der Schreiber|||mit der linken
artı|ki|zaman|o|kazındı|içinde|resim|kişi|daha eski|dan|zaman|kazıma|metin|nedeniyle|ki|yazar|kasıtlı olarak|yazma|sol el ile
||||was carved||||||||||||||with the left hand
In addition, the time when the image of the person was engraved is older than the time when the text was engraved, because the writer deliberately wrote with the left
Ayrıca, kişinin görüntüsünün kazındığı zaman, metnin kazındığı zamandan daha eski çünkü yazar sol elle yazmayı kasıtlı olarak seçmiştir.
لأن الحجر لم يعد صالحا نوعا ما من الجهة اليمنى، بالتالي فالنص عبارة عن تعليق على الصورة،
||||geeignet||||||folglich|der Text|Kommentar||Kommentar||
çünkü|taş|(olumsuzluk eki)|kabul edilir|geçerli|bir|kadar|-den|taraf|sağ|dolayısıyla|metin|ifadedir|hakkında|yorum|üzerine|resim
|||||||||right||the text|||||
Because the stone is no longer valid from the right side, so the text is a comment on the image,
Çünkü taş sağ taraftan pek uygun değil, dolayısıyla metin görüntüye bir yorum niteliğindedir.
حيث أن الأستاذ عبد الله الحلوي إفترض أن الكاتب يسخر من قبح وجه الشخص المصور.
||||||angenommen hat|||sich lustig machen||Hässlichkeit|||der Fotograf
çünkü|(bağlaç)|öğretmen|||Halawi|varsayıyor|(bağlaç)|yazar|alay ediyor|(edat)|çirkinlik|yüz|kişi|fotoğrafçı
||||||assumed|||is mocking||ugliness|||the photographed person
Whereas, Mr. Abdullah Al-Helwi assumed that the writer is mocking the ugliness of the face of the person depicted.
Burada, öğretmen Abdullah Halawi, yazarın resmedilen kişinin çirkin yüzüyle alay ettiğini varsayıyor.
أو يسخر من واحدة ما ويشبهها للشخصية بالصورة.
|verspotten||||und vergleicht sie|zur Figur|auf dem Bild
ya|alay|den|bir|ne|ve ona benzetiyor|karaktere|resimde
|he mocks||||and resembles her|character (1)|in the picture
Or making fun of someone and likening them to the character in the picture.
Ya da birine alay ediyor ve onu resimdeki karakterle benzetiyor.
مثال آخر وهو منحوت موجود بقرية قرفلة في شمال الجزائر، التي تم إكتشافه في 1957 من طرف أجنبي
Beispiel eines Reliefs|||gemeißelte Skulptur||im Dorf|Karfala||||||entdeckt wurde|||durch einen Ausländer|Ausländer
örnek|başka|ve o|heykel|mevcut|köyde|Qarfala|içinde|kuzey|Cezayir|ki|(geçmiş zaman yardımcı fiili)|keşfi|içinde|tarafından|taraf|yabancı
|||||in village|Qarfla||||||its discovery||||a foreigner
Another example is a sculpture found in the village of Garflah in northern Algeria, which was discovered in 1957 by a foreigner.
Başka bir örnek, 1957'de bir yabancı tarafından keşfedilen Cevfela köyünde bulunan bir heykeldir.
وخبأه لديه بالفيلا الخاصة به خوفا عليه من الأشخاص غير الواعون بأهمية الآثار القديمة،
|yanında|villada|özel|ona|korkusuyla|ona|dan|insanlar|değil|farkında||eserler|eski
und versteckte es||in der Villa|||aus Angst vor|||||unbewussten Personen|von Bedeutung||
he hid it||in the villa||||||||unaware|||
And he hid it in his villa for fear of people who were unaware of the importance of ancient antiquities.
Ve onu, eski eserlerin önemini bilmeyen kişilerden korumak için özel villasına sakladı,
وإتصل بمسؤول على الآثار بالجزائر العاصمة الذي من بعد حرب طويلة عليه إستطاع نقلها لمتحف العاصمة الجزائر،
und kontaktierte|mit einem Beamten|||in Algier||||||||||zum Hauptstadtmuseum||
ve aradı|bir yetkili|hakkında|eserler|Cezayir'de|başkent|o|sonra|uzun|savaş|uzun|ona|başardı|taşımayı|müzeye|başkent|Cezayir
and contacted|a person in charge|||in Algeria||||||||was able to||to the museum||
He contacted an official in charge of the antiquities in Algiers, who, after a long war against him, was able to transfer them to the Algiers Museum.
Ve uzun bir savaşın ardından, Cezayir'in başkentindeki bir arkeoloji yetkilisiyle iletişime geçti ve onu Cezayir başkentindeki müzeye taşıyabildi,
بعدها سيكتشف على أنها نصب لقبر معين، بالتالي بعد أن أصبحت متاحة للجميع
|wird entdecken|||Denkmal|Grabmal|bestimmter Grabstein|||||verfügbar für alle|
sonra|keşfedecek|üzerine|onun|anıt|mezar|belirli|dolayısıyla|sonra|olduğunda|oldu|erişilebilir|herkes için
|he will discover||||tomb||||||available|
Then it will be discovered as a monument to a specific tomb, thus after it has become available to everyone
Daha sonra, belirli bir mezarın anıtı olarak keşfedilecektir, dolayısıyla herkesin erişimine açıldıktan sonra
بدأت تقام بشأنها الدراسات كي يفهموا أسرارها وخصوصا الباحثين باللغة الليبية الأمازيغية القديمة،
|werden durchgeführt|darüber|die Studien|||ihre Geheimnisse verstehen|insbesondere von Forschern|||||
başladı|yapılması|hakkında|çalışmalar|için|anlasınlar|sırlarını|özellikle|araştırmacılar|dilde|Libya|Berberi|eski
|are being held|about it||so that|they understand|its secrets||||||
Studies began to be conducted in order to understand its secrets, especially researchers in the ancient Libyan Amazigh language.
Bu konuda, özellikle eski Berberice dilinde araştırma yapan araştırmacılar, sırlarını anlamak için çalışmalar yapılmaya başlandı,
الدراسات التي أفضت إلى أن محتوى النقوش كانت عبارة عن شخصية معينة عمودية الشكل، بوضع الصلاة
||führten zu|||Inhalt der Inschriften||||||bestimmte Person|senkrechte Figur|||
çalışmalar|ki|yol açtı|e|-dığı|içerik|yazıtlar|idi|ifadesi|hakkında|karakter|belirli|dik|şekil|pozisyonda|dua
||indicated||||||||||vertical|||
The studies that led to the content of the inscriptions were a certain vertical figure, with a prayer position
Yapılan çalışmalar, yazıtların içeriğinin belirli bir dikey şekle sahip bir kişiliği temsil ettiğini ortaya koydu.
وجسده متجه للأمام والرأس والرجلين لليمين، زائد لديه عنق طويل، عين وأذن واحدة ولحية طويلة
sein Körper|nach vorne gerichtet|nach vorne|der Kopf|und die Beine||||Hals|||Ohr||langen Bart|
ve vücudu|yönelmiş|ileriye|ve başı||sağa|ayrıca|var|boyun|uzun|göz|ve kulak|bir|ve sakalı|uzun
and his body|facing|forward|and head|and legs|to the right|||neck|||and one ear||and a long beard|
And his body is facing forward, head and legs to the right, plus he has a long neck, one eye and one ear, and a long beard
Ve bedeni öne doğru, başı ve bacakları sağa dönük, ayrıca uzun bir boynu, bir gözü ve bir kulağı ile uzun bir sakalı var.
والغريب لاوجود لا لأنف ولا لشارب، نوع من الأساور باليد اليمنى،
|kein Vorhandensein||Nase||dem Schnurrbart|||die Armbänder|an der Hand|
ve garip|yok|ne|burun|ne|bıyık|tür|dan|bilezikler|elde|sağ
|no existence||for the nose||mustache|||bracelets||
What is strange is that there is no nose or mustache, a kind of bracelet on the right hand.
Ve ilginç bir şekilde ne burun ne de bıyık var, sağ elinde bir tür bilezik var.
ويرتدي مايشبه جلبابا مزينة بشريطين ممدودين من الكتفين إلى حدود الركبتين، وبيده اليسرى حامل لصولجان معين،
trägt|etwas Ähnliches wie|einen langen Mantel|verziert|mit zwei Streifen|verlängerten Streifen||den Schultern|||den Knien|in seiner Hand||Träger|Zepter|
ve giyiyor|benzer|cübbe|süslenmiş|iki şerit ile|uzatılmış|dan|omuzlar|kadar|sınırlarına|dizler|ve sol elinde|sol|tutan|asa|belirli
|something like|a robe|decorated|with two stripes|extended strips||the shoulders|||the knees|in his left hand||holder|a scepter|
He wears what resembles a robe decorated with two ribbons stretched from the shoulders to the borders of the knees, and in his left hand he holds a specific scepter.
Ve omuzlardan dizlere kadar uzanan iki şerit ile süslenmiş bir cübbe benzeri bir şey giyiyor, sol elinde belirli bir asa tutuyor.
وعلى إبهام اليد اليمنى هناك ماهو عبارة عن وعاء يرمز للشمس، وهما عنصران من عناصر القوة،
|Daumen der rechten|||||||Gefäß||zur Sonne||zwei Elemente|||
ve|baş parmak|el|sağ|orada|ne|ifade|hakkında|kap|sembolize ediyor|güneş için|ve ikisi|unsurlar|dan|unsurlar|güç
|thumb|||||||vessel|represents||||||
And on the thumb of the right hand there is what is a bowl that symbolizes the sun, and they are two elements of power.
Ve sağ elin baş parmağında güneşi simgeleyen bir kap var, bu iki unsur güç unsurlarından.
مايوحي على أن الشخصية يمكن أن يكون قائدا، أو كاهنا.
darauf hindeutet|||||||||Priester
Maymun|üzerinde|ki|karakter|olabilir|ki|olur|lider|veya|rahip
it suggests|||||||a leader||a priest
It suggests that the character could be a leader, or a priest.
Bu, karakterin bir lider veya bir rahip olabileceğini ima ediyor.
زائد كلمات مكتوبة بالحرف الليبي الأمازيغي القديم وهذا الذي يهمنا، تتكون من 46 حرفا، و 18 تتكرر،
|||||||||uns wichtig ist|||||wiederholen sich
artı|kelimeler|yazılmış|harfle|Libyalı|Berberi|eski|bu|o|önemlidir|oluşur|dan|harf|ve|tekrar eder
Plus words written in the old Libyan Amazigh letter, and this is what interests us, consisting of 46 letters, and 18 recurring,
Eski Libya Berberi alfabesiyle yazılmış kelimeler de dahil olmak üzere, 46 harften oluşur ve 18'i tekrar eder.
محاولات شرح هذه الكلمات هي كالتالي:
|||||wie folgt
denemeler|açıklama|bu|kelimeler|dir|şöyle
|||||as follows
Attempts to explain these words are as follows:
Bu kelimeleri açıklama girişimleri şu şekildedir:
الشرح الأول: بإعتبار الحروف الموجودة بالنقش مقابلها في اللاتينية هو هذا
Die Erklärung||Als Berücksichtigung|||im Schriftzug|ihr entsprechendes Zeichen||||
açıklama|birinci|dikkate alındığında|harfler|mevcut|yazıda|karşılıkları|de|Latin alfabesi|bu|bu
||considering|||the inscription|corresponding to it||||
The first explanation: Considering the letters in the inscription opposite them in Latin, this is this
Birinci açıklama: Mevcut harflerin Latince karşılıkları şunlardır.
ومع إضافة الحروف الصامتة يصبح لدينا إسم الشخصية هو salmeden ولد sakedbaten
|||Konsonanten||||||Salmeden||Sakedbaten geboren
ve|ekleme|harfler|sessiz|olur|bizim var|isim|karakter|o||doğdu|sakedbaten
|||consonants||||||Salmeden||Saked Baten
And with the addition of silent letters, we have the name of the character is salmeden born sakedbaten
Ve sessiz harfler eklendiğinde, karakterin adı salmeden ve sakedbaten olur.
الشرح الثاني لكن قبل ذلك يجب أن نعرف بأن القبائل في الجزائر تتكون من خمس مستويات:
|||||||||||||||Ebenen
açıklama|ikinci|ama|önce|bunu|gerekir|-mesi|biliyoruz|-dığı|kabileler|de|Cezayir|oluşur|-den|beş|seviye
The second explanation, but before that we must know that the tribes in Algeria consist of five levels:
İkinci açıklama, ancak öncelikle Cezayir'deki kabilelerin beş seviyeden oluştuğunu bilmemiz gerekir:
الأول هو العائلة الكبيرة، و الثاني هو القرية، و الثالث هو تجمع القرى أو القبيلة و الرابع هو إتحاد القبائل،
||||||||||||||der Stamm||||Bund der Stämme|
birinci|o|aile|büyük||ikinci||köy||üçüncü||topluluk|köyler|veya|kabile||dördüncü||birlik|kabileler
||||||||||||||the tribe||||union of|
The first is the large family, the second is the village, the third is the grouping of villages or the tribe, and the fourth is the union of tribes.
İlki büyük aile, ikincisi köy, üçüncüsü köylerin veya kabilenin bir araya gelmesi ve dördüncüsü kabilelerin birliği.
والأخير الملك أو موحد القبائل بالأمازيغية agellid=GLD لذلك يصبح إسم الشخصية المنقوشة هو: ملك قبيلة ميسيكيسبن.
der Letztere|||Stammesvereiner||auf Berberisch|König|König der Stämme|||||||||Mesikessen-Stammeskönig
|kral|veya|birleştirici|kabileler|Berberice|GLD||bu yüzden|olur|isim|karakter|oyulmuş|o|kral|kabile|Misikisin
|||unifier|||King|GLD(1)|||||||||of the Misikisin
And the last is the king or unified of the tribes in Amazigh agellid = GLD, so the name of the engraved character becomes: King of the Missikispen tribe.
Ve sonuncusu, Berberce'de kabileleri birleştiren kral veya agellid=GLD, bu nedenle o zaman o karakterin adı: Misikisen Kralı.
للإشارة هذه الصخرة المنقوشة، أختلف بعمرها
||der Felsen||unterscheide mich|über ihr Alter
bu işaret için|bu|kaya|oyulmuş|farklılık gösteriyorum|yaşında
||||I differ|its age
For reference to this engraved rock, I disagree with its age
Belirtmek gerekir ki, bu taş yazıtın yaşı hakkında farklı görüşler var.
حيث أنه هناك من يقول بأنها مؤرخة بالعام 900، أو 700، أو 500، أو القرن الأول ق.م.
||||||datiert auf||||||||
çünkü|o|orada|bazı|diyor|onun|tarihli|yıl|veya|veya|veya|yüzyıl|birinci||
||||||dated||||||||
Some say it dates back to 900, 700, 500, or the first century BC.
Bazıları bunun M.Ö. 900, 700, 500 veya 1. yüzyıla tarihlendiğini söylüyor.
بالتالي وبناءا على المثالين السابقين فمفهوم الكتابة المقطعية أو الصوتية محقق بهم كون أن النقوش الصخرية في المثالين
Dementsprechend|||||Das Konzept||Silbenschrift|||nachgewiesen||Da|||||
dolayısıyla|temellendirerek|üzerine|önceki iki örnek|önceki|o zaman kavramı|yazım|hece|veya|sesli|doğrulanmış|onlarla|olması|ki|yazıtlar|taş|içinde|iki örnek
|||||concept of|||||achieved (1)|||||||
Therefore, based on the previous two examples, the concept of syllabic or phonetic writing is achieved by them, since the rock inscriptions in the two examples
Dolayısıyla, önceki iki örneğe dayanarak, hece veya ses yazımının bu örneklerde gerçekleştiği anlamına geliyor.
أقدم من النص المكتوب بها لأن الكتابة المقطعية هي خليط من الصور و الرموز
|||||||Silbenschrift||Mischung||||
daha eski|-den|metin|yazılı|içinde|çünkü|yazım|heceleme|o|karışım|-den|resimler|ve|semboller
|||||||||||images||symbols
Older than the text written in it because syllabic writing is a mixture of images and symbols
Yazılı metinden daha eski çünkü hece yazısı, resimlerin ve sembollerin bir karışımıdır.
كما أن هذا الأمر يوحي بأن حرف التفيناغ القديم إختراع أمازيغي محظ وكان متداولا بشمال إفريقيا منذ قرون ق.م.
||||deutet darauf hin|||||Erfindung|Berberisch|reines||verbreitet||||||
gibi|bu|bu|durum|ima ediyor|ki|harf|Tifinagh|eski|icat|Berberi|tamamen|ve|kullanılıyordu|Kuzey|Afrika|dan beri|yüzyıllar||
|||||||||||pure||in circulation||||||
Also, this matter suggests that the ancient Tifinagh letter is a fortunate Berber invention and was circulating in North Africa centuries ago.
Ayrıca bu durum, eski Tifinagh harfinin tamamen Berberi bir icat olduğunu ve yüzyıllardır Kuzey Afrika'da kullanıldığını ima ediyor.
إخواني أخواتي لنكتفي بهذا القدر، بالفيديو القادم إن شاء الله سنتعرف على حرف التفيناغ القديم و الجديد و سنتعمق في اللغة الأمازيغية جيدا.
||lassen Sie uns|||im Video|||||||||||||eintauchen in||||
kardeşlerim|kız kardeşlerim|yeteriz|bu|miktar|videoda|gelecek|eğer|||tanıyacağız|üzerine|harf|Tifinagh|eski|ve|yeni||derinlemesine inceleyeceğiz|içinde|dil|Berberice|iyi
||we will suffice|||in the next video|||||||||||||we will delve||||
Brothers and sisters, let us suffice with this amount. In the next video, God willing, we will learn about the old and new tifinagh letters, and we will delve deeper into the Amazigh language well.
Kardeşlerim, bu kadarla yetinelim, bir sonraki videoda inşallah eski ve yeni Tifinagh harfini tanıyacak ve Berbericeyi iyi bir şekilde derinlemesine inceleyeceğiz.
أتمنى أن يعجبكم الفيديو وإذا أعجبكم لا تنسوا إعجابكم به لأنه يعجبني كثيرا
||euch gefällt|||gefällt euch||nicht vergessen|euer Gefällt mir|||mir gefällt es|
umarım|(bağlaç)|hoşunuza gider|video|ve eğer|hoşunuza gider|(olumsuzluk zarfı)|unutmayın|beğeniniz|ona|çünkü|hoşuma gidiyor|çok
||||||||your like|||I like it|
I hope you like the video and if you like it don't forget to like it because I like it very much
Videoyu beğenmenizi umuyorum ve eğer beğendiyseniz, lütfen beğen butonuna basmayı unutmayın çünkü bu beni çok mutlu ediyor.
وشاركوه مع أصدقائكم و أفراد عائلاتكم أينما كانوا ومن أينما كانوا بأي مكان يسمى بموقع من مواقع التواصل الإجتماعي
Teilen Sie es.|||||euren Familienmitgliedern|wo auch immer|||wo auch immer|||||||||sozialen Netzwerken
ve paylaşın|ile|arkadaşlarınızla|ve|bireyler|ailenizle|nerede|olsalar|ve kim|nerede|olsalar|herhangi bir|yer|adlandırılan|bir site|tarafından|platformlar|iletişim|sosyal
and share it with|||||your families|||||||||||||social media
And share it with your friends and family members wherever they are and from wherever they are in any place called a social networking site
Ve bunu arkadaşlarınızla ve ailenizle, nerede olurlarsa olsunlar, sosyal medya platformlarından birinde paylaşın.
وإشتركوا بالقناة وفعلوا جرس الإشعارات كي تصلكم الفيديوهات الجديدة فور تنزيلها
Abonniert den Kanal||||||erhalten könnt||||hochgeladen werden
ve abone olun|kanala|ve etkinleştirin|zil|bildirimler|böylece|size ulaşsın|videolar|yeni|hemen|yüklenmesi
and subscribe||||||you receive||||uploading them
And subscribe to the channel and activate the notification bell so that you will receive new videos as soon as they are downloaded
Kanalımıza abone olun ve yeni videolar yüklendiğinde hemen ulaşabilmeniz için bildirim zilini açın.
وكونوا جزءا من حلمنا و شكرا دعواتي لكم بالراحة و الهناء مع السلامة.
Und seid|Teil von||unserem Traum|||meine Gebete||in Ruhe||Wohlstand||Auf Wiedersehen
ve olun|parçası|bizim|hayalimiz|ve|teşekkürler|dualarım|size|huzurla|ve|mutluluk|ile|selamet
be|||our dream|||my prayers||||happiness||
And be part of our dream, and thank you, my prayers for you to rest and contentment.
Hayalimizin bir parçası olun ve huzur ve mutluluk dileklerimle hoşça kalın.
SENT_CWT:AFkKFwvL=4.05 PAR_TRANS:gpt-4o-mini=3.9
tr:AFkKFwvL
openai.2025-01-22
ai_request(all=129 err=0.00%) translation(all=107 err=0.00%) cwt(all=1605 err=5.86%)
