ANDRÉ COMTE-SPONVILLE - Penser mieux pour vivre mieux 📏 (2)

voltaire pour son dictionnaire

philosophique la mienne pour mon propre

dictionnaire philosophique c'est bien

que le paradoxe d'un dictionnaire

philosophique sexe d'un dictionnaire à

la première personne alors bien sûr je

définis tous les maux plus que voltaire

qui ne s'en souciait guère en vérité je

donne la définition mais après je dis ce

que je pense et du mot et de la chose

que le mot désigne quel usage

philosophie que j'en fait autrement dit

il s'agit de présenter ma philosophie

barbe alphabétique comme dirait voltaire

n'en prenant à chaque fois le le soin de

définir les mots que j'utilise sont là

des dictionnaires deux défis y en a des

dizaines des dictionnaires philosophie

qui en est que deux et qui ne ressemble

à aucun autre les dictionnaires du sud

deux fils se ressemblent tous plus ou

moins à des pionnières philosophique au

fond ne ressemble qu'à son auteur et

c'est le paradoxe de cette entreprise

c'est ça et c'est exactement ce sur quoi

j'allais rebondir à savoir que ce n'est

non seulement pas un dictionnaire qui

serait réservé aux personnes qui font

déjà de la philosophie mais ce n'est pas

non plus un dictionnaire qui est réservé

aux personnes qui voudraient seulement

s'initier à la philosophie par exemple

pour entamer des études c'est à dire que

vous définissez des termes aussi mme du

langage courant et vous inviter à une

réflexion philosophique sur ces termes

dans un langage qui est extrêmement

accessible et puis parfois aussi avec

des pointes d'humour d'ironie voire de

provocation alors je pourrais prendre un

petit exemple que j'ai bien aimé en

parcourant votre livre puisque c'est un

livre qui se parcourt davantage qu'ils

ne se lit c'est très agréable de pouvoir

l'ouvrir à n'importe quelle page et puis

de voir un petit peu les entrées et puis

par exemple pour le terme bonne qu'on

chanson voilà vous vous expliquer un

petit peu que c'est là la conviction

d'être du bon côté c'est de celui du

bien celui du vrai avec ce que cela

suppose d'ameublement et puis vous

concluez votre définition en disant

content de soi déçus des autres la

mauvaise conscience à tout prendre

vaudrait mieux et ça ça m'a amusé parce

que je crois que c'est l'une des

premières définition que j'ai lu dans

votre dictionnaire et je me suis dit

tiens il y a un parti pris philosophique

assumer et en même temps présenté de

telle sorte qu'il n'est pas perçu comme

comme agressif comme offensif est-ce que

vous pouvez essayer de décrire la

manière dont pour vous la philosophie

peut être liée à un engagement

un engagement personnel et pas

simplement la présentation des

philosophies qui existe

bah oui tu es bien c'est un lanceur

s'est plaint que je me disais de la

philosophie en général ça n'existe pas

aux années qu'une abstraction ce qui

existe ce sont des philosophies et il y

en a autant à la limite que deux

philosophes autrement dit la pub depuis

chacun doit avoir la sienne et s'il n'y

a pas une objection contre la

philosophie parce que souvent déserté

l'île au fond il ya autant de techniques

différentes qu'il ya deux philosophes

différents à quoi bon du coup stade là

que le film est justement c'est

précisément parce qu'il ya autant de fil

de faits différente qu'il ya de physique

différent que vous devez philosopher

vous même autrement dit comme je dis

souvent les philosophes ne sont pas les

femmes de ménage de l'esprit où les

hommes de ménage de l'esprit pourquoi

pourquoi en toi ton une femme de ménage

pour l'emploi une femme de ménage pour

ne pas faire le ménage soit même et bien

si vous croyez employés un videur lire

un philosophe pour n'avoir pas à fil de

faits vous même vous n'avez rien compris

à ce que la toux deux filles il n'ya

utilité à lire un philosophe au

contraire que pour mieux philosophe et

vous même et c'est ça la différence

entre les sciences et la philosophie

c'est que c'est justement parce que les

sciences font l'objet d'un savoir

objective

contrôlable bref qu'il n'y a pas autant

de physique différente qu'il ya de le

physicien différents que je n'ai aucune

raison de faire de la physique moi même

jusqu'à supposer je passe destinée à

faire de la physique je trouverais au

bout du compte le même résultat que

n'importe quel physicien compétents pl

j'aime mieux qu'il se charge du travail

je vais pas commencer à me demander

est-ce que e égal mc2 est ce que

l'énergie est vraiment égal au produit

de la masse par le carré de la vitesse

de la lumière puisque la démonstration a

déjà été fait par d'autres alors que

sais je me demande est ce que dieu

existe est ce que la vie a un sens

qu'est ce que le bonheur qu'est ce que

justice qu'est ce que la liberté et

c'est là je ne peux pas me dire que

d'autres ont fait le travail pour moi

puisque les autres ne sont pas d'accord

entre eux et donc je suis obligé de me

poser ces questions pour moi même et

c'est pour ça qu'il y a deux

philosophies au fond que singulière est

ce que j'ai voulu faire dans ce

dictionnaire philosophique c'est à fumer

cette singularité

jaillir de l'étude de style je dirais

plutôt cette singularité du film se fait

mais ce que disait quand on ne peut pas

apprendre la philosophie on ne peut

qu'apprendre à philosopher autrement dit

est commise et plus un peu plus tard

wildenstein la file de ti n'est pas une

doctrine mais une activité bien j'ai

voulu dans ce dictionnaire montrer la

façon dont moi je pratique cette

activité fille les attentes alors

faut-il ramos sur la forme vous aviez

commencé à le faire c'est un frigo

libyen 1400 pas je m'en excuse auprès

des lecteurs mais en même temps il ya un

peu plus de 2200 définition de 1200

entrées commandées pour les

dictionnaires ça veut dire que chaque

définition chaque article du

dictionnaire fait en moyenne une demi

page certains évoquent le plus qu on

fait une ligne une définition qui fait

une ligne les plus longs sont celles où

vit pas à juillet mais c'est d'exception

la plupart c'est demi page une page donc

c'est un fait grelier mais qui est

composée de très petit texte c'est pour

moi ça m'a pas parce que j'aime les

formes brèves au fond un dictionnaire

plus de filles c'est un peu un recueil

d'aphorismes et qui se donne la peine de

définir chaque mot et essayer de bâtir

une philosophie cohérente voilà donc

c'est un très gros livre m'est fait de

très petits textes et de la façon dont

ils obligent il m'a obligé à conjoindre

l'ampleur du travail puisque au fond il

ya trente ans de travail j'ai pas fais

que ça mais j'ai commencé ce design le

fic dans la première édition la 30 ans

était paru en 2001 mais j'y travaille

depuis une dizaine d'années il ya trente

ans de travail c'est un très gros livre

mais encore une fois ce sont des textes

très bref qu'on peut en effet parcourir

feuilleter lira choses et à gambades

comme dirait montagne même si j'ai reçu

une lettre d'un lecteur mais à propos

d'une édition précédente qui me disaient

j'ai écouté c'est formidable c'est la

première fois que je lis un dictionnaire

de la première à la dernière page parce

que il peut se consulter vous avez

raison c'est un dictionnaire mais en

même temps il peut se lire parce que

c'est aussi un essai c'est aussi

l'exposer une pensée personnelle en

l'occurrence évidemment la mienne et je

remarque d'ailleurs que quand vous vous

êtes définit en tant que philosophe vous

avez employé des termes qui sont liées à

des courants de pensée et non pas des

auteurs et j'ai remarqué qu'il y avait

aussi cette tendance chez certains

philosophes à se définir par référence à

un auteur alors on et épicurien alors on

n'est ni de chiens on est cartésien et

j'ai l'impression que votre démarche

allait justement de ne pas s'affilier à

un penseur comme si finalement le

penseur ne pouvait que réduire la pensée

comme si le fait de de ceux de

s'identifier à un individu s'était

c'était mettre des limites et mettre un

carcan à la pensée et dans votre

dictionnaire il n'y a que des noms

communs est ce que c'est un choix de

votre part de ne pas parler des auteurs

mais parler de leurs idées étant entendu

que si on parle des auteurs c'est

d'abord parce qu'ils ont exprimé des

idées

bon c'est vrai que j'ai relancé à mettre

les noms propres j'ai hésité 1 et bondit

de 5 mille quatre cents pages avec une

en commun s'il fallait en rajouter au

temps où à peu près autant avec les noms

propres avaient un autre lire que

peut-être c'est dieu fric auquel je ne

crois pas me prennent vie je penserai un

jour mais non là je me suis occupé des

idées plus que des auteurs mais aussi

pour une raison de fond c'est que depuis

que j'ai commencé à faire de la ville de

fille au lycée que la faculté j'étais

frappé par le fait que pour beaucoup la

file de filles étaient remplacés par

l'histoire de l'atv 2 c'est fini dire

qu'au lieu d'avoir une pensée

personnelle beaucoup de mes collègues

passent leur temps à commenter la pensée

des autres la pensée de philosophes dans

la plupart semin sont morts depuis des

années voire souvent depuis des siècles

les matches je voulais faire c'était pas

de l'histoire de la philosophie c'était

de la philosophie il a vu deux filles

vivant de la petite de deux filles pour

aujourd'hui ça n'est pas une raison pour

ne pas s'intéresser aux auteurs parce

que la seule façon d'apprendre at il le

fait c'est bien sûr de lire des grands

philosophes du passé vous savez malraux

disait c'est dans les musées qu'on

apprend à peindre

autrement dit celui qui veut devenir

artiste peintre doit d'abord aller dans

les musées pour voir les tableaux des

grands maîtres du passé pour les copier

les imiter pour enfin apprendre à

devenir le soi même eh bien je dirais de

même c'est dans les livres de

philosophie qu'on apprend ainsi que je

fais et c'est pourquoi quand je me

définis comme matérialise rationaliste

humaniste en même temps je dis à la

façon des coupures à l'attention de

spinoza la façon de montagne parce que

selon ses mots n'ont pas de sens si on

les coupe complètement du travail de la

tradition philosophique voilà donc whif

fille le voeu fait c'est penser par soi

même mais ça n'est pas pensé tout seul

parce que si on pense tout seul on pense

mal il faut d'abord apprendre à penser

et pour apprendre à penser il faut se

confronter l'engouement patiemment

sérieusement à la pensée des autres

notamment bien sûr d'abord des plus

grands philosophes du passé mais le but

ce n'est pas de passer ta vie a commenté

leurs oeuvres ça n'est pas de faire de

l'histoire de la vie de fille le but

c'est de philosopher soi même je

remarque quelque chose de très grec dans

votre manière de répondre à mes

questions et dans ma bouche c'est un

compliment c'est à dire il ya une sorte

d' équilibre et là par exemple

vous vous mettez bien l'avant cet

équilibre entre le penser par soi même

mais le s'appuyer sur ceux qui ont pensé

avant c'est dire que ce n'est pas du

tout incompatible en attendant sa part

aujourd'hui qu'il soit on pourrait

penser en faisant abstraction du passé

c'est à dire la table rase et on va

construire on va être l'auteur d'une

pensée que l'on considère comme étant

inédite alors que plus on avance plus on

s'aperçoit que c'est très difficile

d'avoir des idées nouvelles qui n'ont

pas été dites et puis a contrario il ya