Pradėkite mokytis šios pamokos dabar

כאן סקרנים, כאן סקרנים | מי את, ויצי?

כאן סקרנים | מי את, ויצי?

‫כולנו מכירים את שרוליק, ‫הדמות הלאומית של ישראל.

‫סנדליםתנ"כיים, מכנסיים קצרים ‫וכובע טמבל

‫ממנו מבצבץ תלתל בודד.

‫את הדמות הזאת יצר ‫בראשית שנות ה-50'

‫הקריקטוריסט קריאל גרדוש, ‫הידוע בכינויו - דוש.

‫שרוליק הופיע בכל יום במעריב ‫במשך עשרות שנים,

‫התגייסלצה"ל בששת הימים,

‫והפך לסמל לאומי שהונצח ‫על בול הדואר של חגיגות היובל,

‫ולתקופה, גם על כל תפוח ‫תוצרת הארץ.

‫אבל מעטים יודעים ‫על האחות האבודה של שרוליק.

‫בתחילת 1967 קיבל דוש ‫פנייה מארגוןויצ"ו,

‫ארגון הנשים הציוניות הבין לאומי.

‫הן ביקשו ממנו ליצור דמות

‫שתשמש אותן להסברה למען ‫ישראל בעולם, ותייצג את הארגון.

‫בסקיצות הראשונות שלה ‫היא נראתה חלוצית וחובבת אדמה

‫בדיוק כמו אחיה. ‫אבל שלא כמו שרוליק,

‫שנועד לסמל את ישראל ‫כפי שהישראלים רצו לראות את עצמם,

‫אחותו יועדה להסברה בחוץ לארץ.

‫לכן ניסה דוש לייצר דמות ‫שתסביר פנים לכל העולם.

‫בסקיצות שלו הוא התלבט: ‫עם כובע, קשת בשיער או מטפחת?

‫שיער ארוך, קצר או מתולתל?

‫עם תליון שלויצ"ו ‫או עגיל בצורת מגן דוד?

‫והאם היא ילדה שובבה כמו אחיה, ‫או אולי מורה ציונית?

‫בסוף התהליך נבראה ‫דמות חדשה עם שיק בין לאומי

‫שקיבלה את השם ויצי. ‫מלשוןויצ"ו כמובן.

‫ויצי הציגה את עצמה לעולם ‫באפריל 67',

‫בביטאון של הארגוןויצ"ו רביו" ‫לצד אחיה שרוליק,

‫והקריקטורות שלה ליוו את המגזין ‫במהלך השנים,

‫מברכת פני מבקריםבנתב"ג ‫או שולחת ברכות שנה טובה מירושלים.

‫דוש יצר גם מגוון של איורים ‫כדי לשמש את חברות הארגון

‫בפרסומים שלהן, אך השימוש שלה ‫למטרות מסחריות נאסר.

‫אז למה אנחנו לא מכירים אותה?

‫אחיה הופיע באותן שנים ‫בכל יום בעיתון הנפוץ במדינה

‫והפך לקאלט, אבל ויצי, ‫הופיעה בעיקר בפרסומים שלויצ"ו

‫שיועדו לרוב ליהודי התפוצות.

‫עם השנים, הארגון זנח ‫את השימוש בדמות והיא נשכחה.

‫בזמן ששרוליק המשיך לגדול ולהתבגר.

‫היום, שתי הדמויות כבר לא בשימוש,

‫אבל מי שמאמין ששרוליק ‫עדיין נוטע עצים אי שם,

‫אולי בכפר הסטודנטים ‫של איילים בנגב,

‫או נלחם בגבורה בלוחמי חיזבאללה,

‫שידע שוויצי כנראה נלחמת ‫בתנועת הבי-די-אס

‫בעוד מסע הסברהבחו"ל.

כאן סקרנים | מי את, ויצי? ||||Vitsi Here are curious Who are you, Vici?

‫כולנו מכירים את שרוליק, ‫הדמות הלאומית של ישראל. |||Shrolik|||| Everybody knows Srulik, Israels national personification.

‫סנדלים תנ"כיים, מכנסיים קצרים ‫וכובע טמבל biblical sandals|biblical|shorts|||bucket hat Biblical sandals, shorts and a Tembel hat

‫ממנו מבצבץ תלתל בודד. |protrudes|curl|lonely from which a single curl peeps out.

‫את הדמות הזאת יצר ‫בראשית שנות ה-50' This character was created in the early 1950's

‫שרוליק הופיע בכל יום במעריב ‫במשך עשרות שנים, |appeared|||in Ma'ariv||dozens of| Srulik was featured daily in the Maariv for decades,

‫התגייס לצה"ל בששת הימים, joined the army||| he was drafted to the IDF during the Six-Day war

‫והפך לסמל לאומי שהונצח ‫על בול הדואר של חגיגות היובל, |||that was commemorated||stamp|||celebration|the jubilee and became a national symbol who was immortalized on a postage stamp in honor of Israel's 50th anniversary

‫ולתקופה, גם על כל תפוח ‫תוצרת הארץ. and for the period||||apple|produced| and for a time, also on every apple that was grown in the country.

‫אבל מעטים יודעים ‫על האחות האבודה של שרוליק. |few|||the sister|lost|| But few know about Srulik's long lost sister.

‫בתחילת 1967 קיבל דוש ‫פנייה מארגון ויצ"ו, at the beginning of|||a letter|from the organization|WIZO At the beginning of 1967, Dosh got a request from the organization WIZO

‫ארגון הנשים הציוניות הבין לאומי. The Women's International Zionist Organization

‫הן ביקשו ממנו ליצור דמות The organization asked him to create a cartoon for them

‫שתשמש אותן להסברה למען ‫ישראל בעולם, ותייצג את הארגון. ||advocacy|for the sake of|||and represent|| that would be used for public relations on behalf of Israel abroad and represent the organization.

‫בסקיצות הראשונות שלה ‫היא נראתה חלוצית וחובבת אדמה the sketches||her|||pioneering|amateur| In the first sketches, she was made to look like a pioneer and a worker of the land

‫בדיוק כמו אחיה. ‫אבל שלא כמו שרוליק, ||her brother|||| exactly like her brother. But unlike Srulik

‫שנועד לסמל את ישראל ‫כפי שהישראלים רצו לראות את עצמם, intended||||as||||| who was created to symbolize Israel in the way that Israelis wanted to see themselves,

‫אחותו יועדה להסברה בחוץ לארץ. |was designated|to the explanation|| his sister was intended for public relations abroad.

‫לכן ניסה דוש לייצר דמות ‫שתסביר פנים לכל העולם. |||||that will explain|face|| Therefore, Dosh tried to create a character that would explain what was inside Israel to the rest of the world

‫בסקיצות שלו הוא התלבט: ‫עם כובע, קשת בשיער או מטפחת? |||debated|||headband|in hair||headscarf In his sketches he debated: with a hat, a hairband or a kerchief?

‫שיער ארוך, קצר או מתולתל? ||||curly Long, short or curly hair?

‫עם תליון של ויצ"ו ‫או עגיל בצורת מגן דוד? |pendant||of blessed memory||earring||| Wearing a pendant with WIZO's emblem or earrings in the shape of the Star of David?

‫והאם היא ילדה שובבה כמו אחיה, ‫או אולי מורה ציונית? |||naughty|||||teacher|Zionist teacher And would she be a mischievous child like her brother or perhaps more like a Zionist teacher?

‫בסוף התהליך נבראה ‫דמות חדשה עם שיק בין לאומי ||was created|figure||||| In the end, a new character was created with an international appeal

‫שקיבלה את השם ויצי. ‫מלשון ויצ"ו כמובן. that received|||Vitsi|from the language|Vaytzu| who was named Vitzi, from the word WIZO of course.

‫ויצי הציגה את עצמה לעולם ‫באפריל 67', |presented|||| Vitzi presented herself to the world in April 1967

‫בביטאון של הארגון, "ויצ"ו רביו" ‫לצד אחיה שרוליק, in the bulletin|||WIZO|Rabbi|||Shlulik in WIZO's publication "'WIZO Review" alongside her brother Srulik

‫והקריקטורות שלה ליוו את המגזין ‫במהלך השנים, and the cartoons||accompanied|||| Her caricature accompanied the organization's magazine over the years,

‫מברכת פני מבקרים בנתב"ג ‫או שולחת ברכות שנה טובה מירושלים. greeting||visitors|at Ben Gurion Airport|||greetings||| from welcoming visitors in the airport to sending Shanah Tova greetings from Jerusalem.

‫דוש יצר גם מגוון של איורים ‫כדי לשמש את חברות הארגון |||variety||illustrations||serve||companies| Dosh also created a variety of illustrations for the members of the organization to use

‫בפרסומים שלהן, אך השימוש שלה ‫למטרות מסחריות נאסר. |||||||is prohibited in their advertisements. However, using her for commercial purposes was prohibited.

‫אז למה אנחנו לא מכירים אותה? So why don't we recognize her?

‫אחיה הופיע באותן שנים ‫בכל יום בעיתון הנפוץ במדינה |appeared||||||| Her brother was featured everyday in the most circulated newspaper in the state

‫והפך לקאלט, אבל ויצי, ‫הופיעה בעיקר בפרסומים של ויצ"ו |to cult||||||| and in turn, had a cult following. Vitzi on the other hand, featured mainly in WIZO's advertisements

‫שיועדו לרוב ליהודי התפוצות. were designated||to the Jews|the Diaspora which were mostly intended for Jews in diaspora.

‫עם השנים, הארגון זנח ‫את השימוש בדמות והיא נשכחה. |||abandoned|||||was forgotten Over the years, the organization stopped using the cartoon and she was eventually forgotten.

‫בזמן ששרוליק המשיך לגדול ולהתבגר. ||||and mature During this time, Srulik continued to grow and mature.

‫היום, שתי הדמויות כבר לא בשימוש, Today, neither of the cartoons are in use.

‫אבל מי שמאמין ששרוליק ‫עדיין נוטע עצים אי שם, |||||plants||| But for those who believe that Srulik is still planting trees somewhere,

‫אולי בכפר הסטודנטים ‫של איילים בנגב, ||the students||Ayalim|in the Negev perhaps in the Ayalim student village in the Negev,

‫או נלחם בגבורה בלוחמי חיזבאללה, |fighting|with valor|against the fighters|Hezbollah or maybe heroically fighting against Hezbollah militants,

‫שידע שוויצי כנראה נלחמת ‫בתנועת הבי-די-אס that knows|show-off|||against the BDS movement|BDS|| should know that Vitzi as it seems, is fighting against the BDS movement

‫בעוד מסע הסברה בחו"ל. |campaign|campaign| in another public relations trip abroad.