26: Sekularisering 26: Säkularisierung 26: Secularization 26 : Sécularisation

Sekularisering kommer av det franske séculariser, som betyr verdslig, "det som tilhører den (jordiske) verden". Secularization comes from the French sécularise, which means worldly, "that which belongs to the (earthly) world".

En sekulær stat er en stat uten statsreligion.

Begrepet ble først brukt på 1600 tallet om overføring av kirkens eiendom til staten. The term was first used in the 17th century for the transfer of the church's property to the state.

I middelalderens Europa gjennomsyret kristendommen alle aspekter av mennesker liv. In medieval Europe, Christianity permeated all aspects of people's lives.

Religionen var en sentral del av tilværelsen og hverdagen, helt fra fødsel, konfirmasjon, ekteskap til død. Religion was a central part of life and everyday life, right from birth, confirmation, marriage to death.

Det var kirkeplikt og kirken hadde stor innflytelse både på politikken og på strafferetten, It was a church duty and the church had great influence both on politics and on criminal law,

men regulerte også slike ting som privatliv, seksualitet og kvinnesyn. but also regulated such things as privacy, sexuality and views of women.

Kirken var også den desidert største og mektigste landeieren i Europa. The church was also by far the largest and most powerful landowner in Europe.

Religionen var også dominerende innen kulturlivet og kunsten, Religion was also dominant in cultural life and the arts,

hvor Kirken var den viktigste oppdragsgiver for kunstnere i flere hundre år. where the Church was the most important client for artists for several hundred years.

Gjennom hele kristendommens historie har det vært interne maktkamper og splittelser Throughout the history of Christianity, there have been internal power struggles and divisions

som har utfordret kirkens makt og svekket kristendommens enhet. which has challenged the power of the church and weakened the unity of Christianity.

Religiøse kriger, forfølgelser og korstog tæret også på Europas befolkning. Religious wars, persecutions and crusades also consumed Europe's population.

En omfattende korrupsjon og kirkens enorme rikdom, svekket også troverdigheten av Kirkens fattigdomsideal. Extensive corruption and the Church's enormous wealth also weakened the credibility of the Church's ideal of poverty.

Med Svartedauden som kraftig reduserte folketallet på midten av 1300 tallet, fikk Kirken og klostrenes skatteinntekter en alvorlig knekk. With the Black Death which greatly reduced the population in the middle of the 14th century, the Church and the monasteries' tax income took a serious hit.

Luthers reformasjon på 1500 tallet og tilgang til oversatte Bibler for almuen, Luther's reformation in the 16th century and access to translated Bibles for the common people,

utfordret dette ytterligere den katolske Kirkens autoritet og monopol. This further challenged the Catholic Church's authority and monopoly.

I en verden med stadig mer fragmentert kristendom, oppstod også en ny interesse for naturen og antikkens tenkere. In a world with increasingly fragmented Christianity, a new interest in nature and ancient thinkers also arose.

Med Galileo og Kopernikus påvisning av det solsentrerte verdensbilde, og ny innsikt i anatomi og naturlover, With Galileo and Copernicus' demonstration of the sun-centered worldview, and new insights into anatomy and natural laws,

ble den katolske kirkens gamle dogmer utfordret. the old dogmas of the Catholic Church were challenged.

De nye naturvitenskapelige oppdagelser gjorde at religiøse dogmer og forklaringsmodeller ble stadig utfordret. The new scientific discoveries meant that religious dogmas and explanatory models were constantly challenged.

På 1700 tallet kom opplysningsfilosofenes nye ideer om individets frihet, politiske teorier, og nye måter å organisere samfunnet på - In the 18th century came the Enlightenment philosophers' new ideas about individual freedom, political theories, and new ways of organizing society -

basert på fornuft og rasjonalitet.

Fram til og med renessansen hadde kirken og Bibelen fasiten på hva som var et godt samfunn , Up to and including the Renaissance, the church and the Bible had the facet of what was a good society,

nå begynner man å tro at det kan skapes i fremtiden ved hjelp av fornuft og vitenskap. now one begins to believe that it can be created in the future with the help of reason and science.

Disse ideene skaper samfunnsrevolusjoner med nye grunnlover og idealer, og ikke minst ideen om religionsfrihet. These ideas create social revolutions with new constitutions and ideals, and not least the idea of religious freedom.

Nye oppdagelser og teknologier reder grunnen for oppsving innen medisin, matproduksjon og industrialisering, New discoveries and technologies lay the groundwork for upswings in medicine, food production and industrialisation,

man får stadig bedre utdannelse og bedre levekår for stadig flere mennesker. you get better and better education and better living conditions for more and more people.

I dette nye naturvitenskapelige rasjonelle samfunnet får religion mindre betydning på flere og flere områder. In this new scientific rational society, religion is becoming less important in more and more areas.

Fra å dominere hele samfunnet totalt i middelalderen, er religionen nå mange steder i vesten blitt henvist til privatsfæren, From dominating the entire society totally in the Middle Ages, religion has now in many places in the West been relegated to the private sphere,

og kirken redusert til en ren seremonimester for en stadig minkende menighet. and the church reduced to a mere master of ceremonies for an ever-shrinking congregation.

Sekulariseringen har ført til at statskirken er avskaffet i Norge, og borgelig konfirmasjon og vielse er blitt langt mer vanlig enn tidligere. Secularization has led to the abolition of the state church in Norway, and civil confirmation and marriage have become far more common than before.

Svekkelsen av den offisielle religionen har samtidig ført til en oppblomstring av en rekke nyreligiøse bevegelser, The weakening of the official religion has at the same time led to a flourishing of a number of new religious movements,

men også til fremvekst av sekulære humanistiske bevegelser. but also to the rise of secular humanist movements.

Religionen er blitt et privat anliggende i vesten hvor søkende sjeler kan velge og vrake på nyreligiøsitetens stadig større marked. Religion has become a private matter in the West, where searching souls can pick and choose in the increasingly large market of new religiosity.