Gospelserie: Apostelgeschichte Kap. 21-28 – YouTube
Wir haben das Buch der Apostelgeschichte untersucht, das von einem Mann namens Lukas als Fortsetzung
des Lukasevangeliums geschrieben wurde.
Die Apostelgeschichte begann damit, dass Jesus seinen Nachfolgern sagte, sie sollen die gute
Nachricht über sein Königreich verbreiten.
Sie begannen in Jerusalem und gingen dann in die benachbarten Regionen.
Und von dort bis ans Ende der Welt.
Nun, in Jerusalem, wurde ihre Botschaft von vielen empfangen und von vielen abgelehnt,
besonders von den Leitern des Tempels.
Sie waren empört über diese neue Behauptung, dass Israels ganze Geschichte durch das Leben,
den Tod und die Auferstehung von Jesus erfüllt worden sei.
Einer dieser Leiter war ein Mann namens Saulus von Tarsus, der unermüdlich daran arbeitete,
die Bewegung zu stoppen.
Zumindest, bis er dem auferstandenen Jesus selbst begegnete.
Diese Begegnung verwandelte Saulus von einem Feind Jesu in einen Verkünder seines Reichs.
Jahrelang bereiste er unter seinem römischen Namen Paulus das Römische Reich und gründete
überall Jesus-Gemeinschaften.
Einer der größten Wünsche von Paulus war, dass sich alle diese verschiedenen Gemeinschaften
als ein einheitliches Volk sahen, unabhängig von ihren Unterschieden: Jude oder Nichtjude,
Mann oder Frau, Sklave oder frei.
Jesus schuf eine einheitliche Familie von Gleichberechtigten, die unter seiner Herrschaft
zusammen lebte.
Damit kommen wir zum letzten Abschnitt der Apostelgeschichte.
Zurück in Jerusalem, wo die Bewegung begann, litten die jüdischen Nachfolger von Jesus
unter einer Dürre und Nahrungsmangel.
Paulus war so leidenschaftlich für die Einheit der Gemeinde, dass er in einem großen Projekt
in den verschiedenen Gemeinden Spendengelder sammelte.
Sie legten ihr Geld zusammen, damit er und eine Gruppe von Vertretern es als Hilfsgeschenk
an Jerusalem mitnehmen konnten.
Aber es war nicht sicher für Paulus in Jerusalem.
Die jüdischen Anführer dort lehnten ihn so stark ab, dass sie ihn sogar töten wollten.
Paulus wusste, dass er in eine Falle tappte.
Alle seine Freunde baten ihn, nicht zu gehen, aber niemand konnte ihn aufhalten.
Und warum sollte Paulus sein Leben riskieren, um dieses Geschenk zu überbringen?
Hätte er nicht jemand anderen schicken können?
Nun, für Paulus war es etwas Persönliches.
Jerusalem war der Ort, an dem er früher mitgeholfen hatte, die Nachfolger von Jesus zu ermorden.
Und jetzt durfte er ihnen dienen.
Dort wurde auch Jesus selbst hingerichtet.
Und so war es für Paulus eine Ehre, dort an der Seite seines Königs zu leiden.
Paulus geht nach Jerusalem, und wie erwartet, wird er von seinen Feinden gefunden.
Es findet sich eine ganze Meute zusammen und sie versuchen, ihn zu töten.
Aber römische Soldaten retten sein Leben, indem sie ihn in Gewahrsam nehmen.
Die jüdischen Anführer warfen Paulus vor, einen Aufstand gegen Rom zu starten, aber
sie konnten es nicht beweisen.
Und die Römer wussten nicht, was sie mit ihm machen sollten.
Sie konnten sehen, dass Paulus kein Verbrecher ist, aber seine Behauptung, dass ein gekreuzigter
jüdischer Mann der auferstandene König der Welt ist, brachte ihn immer wieder in Schwierigkeiten.
Paulus wurde von einem Gericht zum anderen verlegt, bis er verlangte, dass sein Fall
vor dem Gericht des Kaisers in Rom verhandelt wird.
Und so schickten sie ihn gerne weg.
Nun, in diesem Abschnitt der Apostelgeschichte, hat der Verfasser der Geschichte, Lukas, die
Prüfungen und Inhaftierungen von Paulus so dargestellt, dass sie seinen früheren Geschichten
von Jesu Prüfungen und Inhaftierungen ähneln.
Lukas bringt ein wichtiges Argument.
Wenn das Volk von Jesus seinem Weg folgt, fangen ihre Geschichten an, wie seine eigene
Geschichte auszusehen.
Das ist zwar schön, aber hat seinen Preis.
Auf dem Weg nach Rom wurde das Boot mit Paulus an Bord von einem heftigen Sturm erfasst und
alle drehten plötzlich durch.
Außer Paulus.
Er war unter Deck und hielt eine Mahlzeit, genau wie Jesus es in der Nacht vor seinem
Prozess getan hatte.
Paulus segnete und brach dann das Brot.
Und er versprach, dass Gott durch diesen Sturm bei ihnen war.
Am nächsten Tag lief das Schiff auf einen Felsen und brach auseinander, aber alle wurden
sicher an Land gespült.
Was erstaunlich war.
Aber Paulus steckte immer noch in Schwierigkeiten.
Er wurde nach Rom gebracht und unter Hausarrest gestellt.
Aber es war nicht so schlimm.
In seinem Haus konnte er Gruppen von Juden und Nichtjuden willkommen heißen und mit
ihnen die gute Nachricht über Jesus, den auferstandenen König teilen.
Das war ein mutiger Schritt in Rom, dem Zentrum der Macht, in dem Cäsar die Welt als König
regierte.
Ja.
Auf der einen Seite das umgekehrte Königreich von Jesus, das jetzt im Herzen des mächtigsten
Reiches der Welt wuchs; und das alles durch das Leid eines Gefangenen.
Und mit diesem Kontrast zwischen den Königreichen beendete Lukas seine Geschichte.
Das ist ein großartiges Bild, aber die Geschichte soll von dieser Botschaft handeln, die sich
bis an die Enden der Welt verbreitet.
Also sollte sie nicht weitergehen?
Natürlich!
Lukas hat das Ende der Geschichte absichtlich offen gelassen, damit seine Leser wissen,
dass die Geschichte noch nicht vorbei ist und dass sie am Königreich Jesu teilhaben
können, das sich bis heute ausbreitet.
