罗辑思维：我和左派谈谈心 14
我们 中国 人 现在 的 娱乐 生活 当中 有 一项 非常 重要 的 内容 ， 那 就是 看 左右两派 的 公知 在 微博上 干架 ， 这是 除了 《 非诚 勿扰 》，《 我 是 歌手 》 之外 一大 重要 的 娱乐 内容 。
比如说 2013 年 的 除夕夜 ， 司马南 就 突然 对 任志强 发难 ， 以至于 引起 了 所谓 的 潘任美 事件 ， 然后 在 此 前不久 ， 一个 著名 的 右派 作家 开 签售会 ， 左派 群众 就 去 送 菜刀 ， 此前 又 发生 左右派 两派 公知 在 北京 的 朝阳 公园 南门 约架 ， 导致 朝阳 公园 一带 高档 公寓 的 房价 据说 都 跌 了 。
所以 这么 多 左派 右派 掐 的 这么 热闹 ， 很多 小朋友 们 就 问 ， 那 到底 什么 是 左派 什么 是 右派 ？ 你老 罗是 左派 还是 右派 ？ 我 在 这里 可以 非常 明确 地 讲 ， 我 不敢 说 自己 是 右派 ， 但 我 对 当前 中国 某些 左派 的 表演 和 言行 ， 我 肯定 是 没法 认同 的 。
如果 不 考虑 到 大家 有 可能 在 看 节目 的 时候 是 在 吃饭 ， 我 真的 是 要 用 人类 的 某种 排泄物 来 形容 他们 ， 因为 他们 跟 排泄物 实在 有 两个 共同 的 特征 ， 第一 就是 他们 一定 会 被 冲进 历史 的 下水道 ， 第二 ， 就是 他们 现在 散发 出来 的 气味 ， 又 让 我 不得不 去 重视 他们 。
但是 今天 我们 并 不是 打算 批评 左派 ， 我们 想 用 温和 的 态度 跟 左派 来 谈谈心 ， 我们 来 跟 他们 说 一 说到底 怎么样 去 当 一个 好 左派 ， 跟 左派 谈心 我们 第一个 要 讲 的 人 就是 托马斯 · 莫尔 ， 这是 一个 标杆 ， 他 生活 的 年代 非常 早 ， 他 也 是 我们 现在 所谓 社会主义 的 源头 的 一个 人物 ， 因为 他 写 了 那本 著名 的 书 叫 《 乌托邦 》。
可是 托马斯 · 莫尔 你 知道 他 是 怎么 死 的 吗 ？ 他 是 被 国王 亨 利八世 砍头 而 死 的 ， 这件 事情 发生 在 1533 年 ， 当时 他 已经 在 伦敦 塔里 被关 了 三年 了 ， 他 为什么 要 被 砍头 呢 ？ 他 当时 可是 一人之下 万人之上 ， 是 英国 最高法院 的 大法官 ， 也 曾经 当 过 英国 下议院 的 院长 ， 这么 高 的 爵位 ， 居然 要 被 砍头 ， 为了 什么 呢 ？ 因为 他 不肯 宣誓 ， 因为 当时 的 英国 国王 亨 利八世 要 离婚 ， 再娶 一个 小老婆 ， 结果 教皇 就 不 批准 ， 然后 两方 就 掐 起来 了 。
英国 国王 说 那 这么着 吧 ！ 我们 英国 人民 就 整体 脱离 教会 了 ， 我 本人 就是 英国 教会 圣公会 的 教主 ， 我们 从此 不 搭理 教皇 不 就 完 了 吗 ？ 全 英国 人民 都 向 我 宣誓 。
要 知道 托马斯 · 莫尔 这个 人 是 一个 非常 坚定 而 热忱 的 教徒 ， 他 就 坚决 不肯 宣 这个 誓 ， 当然 他 也 不 说 我 为什么 不 宣誓 ， 他 持有 一种 温和 但是 坚定 的 底线 ， 我 不 反对 你 ， 但是 让 我 效忠 于 你 ， 门儿 都 没有 ， 于是 英国 国王 就 二话不说 ， 抓 起来 关 到 伦敦 塔里 ， 一直 到 想 清楚 为止 嘛 ！
直到 1533 年 他 被 砍头 之前 ， 有 一个 朋友 找到 托马斯 · 莫尔说 ， 你 就 别 跟 国王 较劲 了 ， 在 咱们 英国 跟 国王 较劲 ， 你 要 知道 后果 是 很 严重 的 呀 ！ 于是 托马斯 · 莫尔 就 讲 了 一段 非常 著名 的话 ， 他 说 ， 我 知道 后果 很 严重 ， 但是 我 是 为了 自由 ， 任何 一个 人 ， 哪怕 他 是 一个 奴隶 ， 只要 他肯 付出代价 ， 他 都 能 得到 自由 ， 我 已经 准备 好 了 付出 这个 代价 ， 于是 他 被 砍头 而 死 。
所以 我们 要 跟 左派 讲 一 讲 ， 想当 一个 好 的 左派 ， 你 至少 要 具有 托马斯 · 莫尔 那样 的 圣徒 精神 ， 所以 这个 人 在历史上 很 有意思 ， 不管 是 极右 的 宗教 势力 还是 左派 的 马克思主义者 ， 都 认可 他 ， 因为 我们 认可 他 的 圣徒 精神 。
跟 左派 们 谈谈心 我 想 说 的 第二个 人 是 欧文 ， 他 是 空想 社会主义 的 一个 中坚 分子 ， 欧文 这个 人 出生 非常 贫苦 ， 但是 他 又 长 了 一颗 资本家 的 脑袋瓜子 ， 非常 会 挣钱 ， 所以 年纪轻轻 就 挣 了 很多 钱 ， 但 他 又 偏偏 长 了 一颗 无产阶级 的 心 ， 他 实在 看不惯 当时 英国 社会 和 整个 欧洲 的 那种 资本 的 丑恶嘴脸 。
于是 他 把 自己 挣 的 所有 钱 都 投到 了 美国 ， 搞 了 一个 试验 ， 这 是 在 1824 年 ， 他 在 美国 印第安纳州 花 了 20 万美金 买 了 八 英亩 土地 ， 招募 一些 人 ， 开办 了 一个 新 和谐 村 ， 他 就 想 通过 一个 试验 ， 我 倒 要 看看 ， 一帮人 在 没有 私有制 ， 没有 资本 这种 丑恶 力量 介入 的 情况 下 ， 能 不能 建设 出 一个 可以 完整 的 自由 运行 的 社会 。
当然 ， 后来 欧文 这个 试验 失败 了 ， 但 就 在 他 失败 的 时候 ， 全 美国 的 欧文 式 的 试验 正在 如火如荼 地 展开 ， 全 美国 当时 有 十几个 欧文 式 的 新 和谐 村 ， 还有 四十多个 傅里叶 搞 的 那种 法郎 吉 ， 也 是 一种 社会主义 试验 。
其实 直到 今天 的 美国 ， 还有 这样 的 社会主义 试验 村 存在 ， 我们 想 问问 今天 中国 的 左派 们 ， 我们 都 在 说 欧文 这 一代人 是 空想 社会主义 ， 而 后面 是 科学 社会主义 ， 科学 最 重要 的 就是 做 试验 ， 要 想 建设 人类 美好 蓝图 ， 想 建设 人间 乐土 ， 没有 这样 的 试验 精神 ， 你 是 一个 好 左派 吗 ？
最后 我们 想 跟 大家 聊 的 一个 人 是 圣西门 ， 如果 按照 当时 人 的 习惯 来说 ， 他 应该 称之为 圣西门 伯爵 了 ， 因为 他 是 法国 的 一个 贵族 ， 可是 在 法国 大革命 期间 ， 他 就 把 自己 的 贵族 称号 自己 就 扔掉 了 ， 什么 狗屁 贵族 ， 我要 当 无产阶级 ， 你们 不是 说 无产阶级 是 白痴 吗 ？ 他 就 自封 了 一个 称号 ， 我 叫 白痴 公民 ， 不要 我 的 贵族 称号 。
他 一生 都 勤于思考 ， 勤于 著述 ， 到处 留学 ， 然后 研究 几乎 当时 人类 的 一切 学问 ， 不管 是 科学 ， 哲学 还是 政治学 ， 一辈子 著作等身 啊 ！ 当然 ， 把 家产 花完 之后 ， 他 陷入 了 困境 ， 他 最后 其实 是 靠 一个 他 过去 家里 的 仆人 的 收留 才 度过 了 残生 ， 一生 非常 之 痛苦 。
到 了 1823 年 ， 也 就是 欧文 在 美国 搞 试验 的 前 一年 的 时候 ， 他 实在 对 这个 世界 绝望 了 ， 他 觉得 这个 世界 太 丑恶 了 ， 他 老人家 那 时候 63 岁 ， 于是 他 在 阴暗 的 小 屋里 拔枪 自杀 ， 一共 冲 自己 的 脑袋 打 了 七枪 ， 结果 非常 奇怪 ， 没有 死 ， 他 捂着 满脑袋 的 血 去 找 大夫 ， 大夫 不 在家 ， 然后 又 捂着 满脑袋 的 血 回家 ， 大夫 最后 才 跟 来 ， 发现 前 六枪 都 没有 命中 ， 最后 一枪 命中 了 ， 一颗 子弹 穿过 了 他 的 一只 眼睛 ， 然后 射到 了 后面 的 壁炉 上 ， 但是 非常 奇迹 的 是 ， 他 就 带 着 这 一只 瞎眼 ， 带 着 这 一个 穿过 他 脑袋 的 弹孔 ， 又 活 了 下来 ， 一直 到 两年 后 的 1825 年 的 五月 ， 圣西门 才 算 走 到 了 人生 的 尽头 。
在 最后 的 时刻 医生 问 他 ， 说 你 疼 吗 ？ 他 说 我 不 疼 ， 当然 也许 我 可能 说 的 是 假话 ， 但 这 不 重要 ， 这个 话题 没意思 ， 有意思 的 是 我们 还来 聊聊 社会主义 吧 ！ 于是 在 人生 的 最后 一段时间 里 ， 他 跟 医生 聊 了 一会儿 社会主义 ， 最后 他 说 ， 我 的 胜券在握 ， 然后 含笑而死 。
听 完 了 这 三个 故事 ， 我 想 对 今天 中国 的 左派 说 ， 想当 一个 好 的 左派 吗 ？ 那 你 至少 应该 具有 托马斯 · 莫尔 般的 圣徒 精神 ， 应该 有 为 什么样 的 底线 不惜 掉 脑袋 的 精神 ， 而 你们 居然 都 不敢 把 自己 的 孩子 送到 北朝鲜 去 留学 ， 你 叫 什么 左派 ？
具有 圣徒 精神 ， 你 才 不会 满足 于 在 微博上 向 右派 吐槽 这么 廉价 的 所谓 的 左派 精神 ， 你 还 应该 学习 一下 欧文 ， 任何 伟大 的 理想 都 是 要 靠 试验 的 ， 不是 靠 骂 倒 几个 右派 你 就 实现 了 人间 的 公平 ， 想 当好 一个 左派 ， 还 应该 学习 一下 圣西门 ， 因为 他 终生 都 在 思考 ， 不仅 有 思考 的 精神 ， 而且 有 思考 的 能力 ， 你 不要 以为 面对 几位 记者 骂 几句 他妈的 ， 把 什么 汉奸 卖国贼 抓 起来 满门抄斩 ， 你 就是 一个 英雄 的 左派 了 。
我们 今天 的 中国 的 台 面上 在 表演 的 那些 左派 ， 跟 他们 的 这些 先辈 相比 ， 实在 是 太 不 上 台面 了 。
我们 继续 和 中国 的 左派 谈心 ， 下面 我们 该 说 的 人 是 马克思 ， 要 知道 马克思 的 同代人 和 晚 一辈 的 那些 人 ， 对 马克思主义 的 看法 和 今天 是 完全 不同 的 ， 比如说 ， 俄国 当时 的 共产主义 早期 的 理论家 布哈林 。
布哈林 说 我 早年 读 马克思主义 的 时候 ， 我 觉得 马克思主义 那 是 丝丝入扣 的 逻辑 啊 ！ 是 逻辑 力量 打动 了 我 ， 他 说 我 读 马克思主义 就 跟读 欧几里得 几何 一样 ， 它 论证 太 严密 了 。
而 马克思 同时代 的 朋友 ， 就是 他 的 那个 德国 大 诗人 海涅 ， 海涅 就 讲 说 ， 我 看 了 马克思 那套 东西 ， 我 真的 相信 这个 东西 可以 实现 ， 不过 我 觉得 有点 不寒而栗 ， 难道 未来 就是 那个 样子 吗 ？ 但是 看 了 他 的 书 之后 ， 我 觉得 ， 那 就是 未来 。
最 有趣 的 一个 例子 是 ， 几乎 是 马克思 的 同辈 人 了 ， 沙皇 俄国 的 宰相 维特伯爵 ， 他 是 沙皇 的 宰相 啊 ！ 他 自己 在 写日记 的 时候 他 说 ， 我 越读 马克思 的 东西 ， 我 就 越 觉得 他 有 一种 数学 般的 严谨 的 论证 ， 我 觉得 这 就是 人类 的 未来 ， 只不过 他 后来 又 说 了 ， 我们 俄国 现在 的 基础 不行 ， 具体 国情 不行 ， 所以 我们 现在 还 得 靠 伟大领袖 沙皇 带领 我们 前进 ， 但 未来 我们 要 实现 马克思 那 一套 ， 你 不要 以为 维特 这 是 在 讲 假话 ， 因为 这 是 在 他 的 日记 当中 写 出来 的 ， 一直 到 他 死 后 出版 《 维特伯爵 回忆录 》 的 时候 ， 才 把 这段 材料 公布 。
所以 可见 ， 在 马克思 生活 的 同代人 ， 或者 后 一代人 当中 ， 马克思主义 不是 一种 具有 道德 感召力 和 号召力 的 一种 理论 ， 而是 一种 在 逻辑 上 非常 有 魅力 的 东西 ， 是因为 其 论证 的 严谨 和 科学 而 捕获 了 很多 人 。
但是 ， 这个 情况 到 了 二十世纪 的 20 年代 就 发生 了 变化 ， 当时 法国 有 一个 总理 叫 克里蒙 梭 ， 据说 他 说 过 这么 一段话 ， 因为 他 儿子 是 社会党人 ， 属于 左派 ， 他 自己 是 一个 顽固 右派 ， 有人 问 他 ， 哎 ， 你 儿子 怎么 跟 你 观点 不 一样 啊 ？ 克里蒙 梭 说 ， 嗨 ， 人 不 就 这 嘛 ， 一个 人 30 岁 之前 不 信 社会主义 ， 这个 人 就 没良心 ， 而 一个 人 30 岁 之后 还信 社会主义 ， 这个 人 就 没头脑 。
你 看 这个 时候 马克思主义 和 社会主义 的 形象 就 发生变化 了 ， 它 的 魅力 主要 是 体现 在 道义 方面 而 不是 逻辑 方面 ， 克里蒙 梭 说 你 30 岁 之后 还信 就 没头脑 了 嘛 ， 可到 了 二十世纪 晚期 的 时候 ， 马克思主义 的 命运 又 发生 了 变化 ， 它 不仅 没有 逻辑 上 的 力量 ， 道义上 的 力量 也 没有 ， 因为 苏联 人 搞 了 几十年 的 共产主义 试验 ， 最后 的 结果 呢 ？ 经济 上 崩溃 ， 理论 上 破产 ， 还 出现 了 像 《 古拉格 群岛 》 那样 的 小说 ， 大家 看 完 之后 说 ， 这 共产主义 不 就是 人间地狱 吗 ？
所以 到 了 1989 年 ， 波兰 统一 工人党 的 最后 一任 总书记 拉 科夫斯基 ， 他 不得不 把 共产主义 马克思主义 的 政党 改名 为 波兰 社会民主党 ， 他 的 秘书 把 建党 宣言 写 好 之后 送给 他 看 ， 他 拿 起笔 来 把 里面 所有 有关 什么 共产主义 啊 ， 马克斯 啊 ， 社会主义 这些 字眼 全部 圈掉 ， 圈掉 之后 他 自己 也 很 无奈 的 讲 了 一段话 ， 他 说 你 看 人家 西德 那个 资本主义 国家 的 总理 勃兰特 ， 天天 在 那儿 讲 社会主义 ， 而 我们 这里 却 要 像 躲避 瘟疫 一样 去 躲避 这个 词 ， 这是 为什么 呢 ？ 真是 沧海桑田 的 变化 呀 ！
我们 中国 人 其实 也 走过 这么 一段 道路 ， 我们 坚持 了 市场经济 ， 但是 我们 没有 放弃 社会主义 ， 所以 我们 这 一代 中国 人 无论是 左派 还是 右派 ， 我们 的 思考 起点 都 应该 回到 马克思 那里 ， 回到 整个 这个 思想 的 源 发地 那里 ， 我们 来 重新 思考 共产主义 ， 社会主义 理想 到底 是 什么 ？
当然 了 ， 我 没有 资格 去 谈 这么 宏大 的 话题 了 ， 但是 没 办法 ， 谁 让 我们 那个 衣俊卿 先生 最近 出 了 点儿 状况 呢 ！ 所以 我们 也 不揣冒昧 ， 看能 不能 用 最 简单 的 逻辑 轮廓 ， 我们 来 勾勒 一下 马克思 的 理想 到底 是 什么 ， 我们 必须 讲 一句 公道 的话 ， 所谓 的 社会主义 还是 自由主义 这样 的 两种 辩论 ， 我 认为 它 永远 不会 终结 ， 甚至 在 我们 能够 看到 的 人类 历史 的 未来 ， 我 认为 它会 永远 争论 下去 。
为什么 ？ 因为 这 就是 人性 当中 的 两个 目标 啊 ！ 人 总是 一边 追求 自由 ， 一边 追求 安定 ， 一边 追求 更 多 的 财富 ， 一边 又 追求 更 多 的 保障 ， 是 人 都 是 如此 ， 至于 对 和 不 对 这 牵扯 到 对 人性 的 批判 ， 我们 今天 不谈 ， 我们 只要 知道 这是 人性 的 两种 偏好 ， 它 到 什么 时候 人性 不变 则 这 两种 追求 就 不会 变 。
那 马克思 是不是 简简单单 仅仅 说 我 去 追求 公平 这 一边 呢 ？ 那 你 把 马克思 想 的 太 简单 了 ， 如果 马克思 仅仅 是 这么 简单 的话 ， 那 他 和 原始人 当中 看见 别人 吃 肉 自己 流 哈喇子 的 一个 野蛮 人 又 有 什么 区别 呢 ？
马克思 的 全套 理论 基础 其实 都 是从 人类 的 组织 方式 开始 来 的 ， 马克思 讲过 一句 话 非常 著名 的话 ， 他 说 越 往前 追溯 历史 我们 发现 人 就 越 从 属于 某 一个 共同体 ， 在 中世纪 的 欧洲 就是 这样 ， 在 秦汉 时期 的 中国 也 是 这样 ， 你 都 是 那个 国家 ， 或者 领主 ， 或者 行会 ， 或者 采邑 当中 的 一份 子 ， 上 有 领主 老爷 ， 下有 这片 终身 无法 摆脱 的 土地 。
所以 马克思 说 ， 这个 时候 的 人 是 不 完善 的 人 ， 因为 你 是 被 束缚 在 一种 不 自由 的 状况 当中 ， 那么 资本主义 干 了 一件 好事 ， 就是 把 人 从 这种 不 自由 的 状况 当中 摆脱 出来 ， 你 可以 自由 到 市场 上 售卖 自己 的 劳动力 了 ， 你 可以 到 城市 里 去 参加 工业革命 。
但是 我们 又 非常 惊讶 地 发现 ， 当人 获得 了 自由 之后 ， 转瞬之间 又 沦入 了 一种 极为 凄惨 的 状况 ， 马克思 生活 时代 的 英国 ， 我们 称之为 维多利亚 时代 ， 这是 英国 的 国力 最 旺盛 ， 最有 活力 的 一个 时代 ， 要 知道 那个 时代 的 伦敦 ， 近似于 人间地狱 啊 。
如果 想 了解 这方面 的 情况 你 可以 读 两本书 ， 一本 是 恩格斯 写 的 《 英国 工人阶级 状况 》， 一本 是 《 伦敦 底层 社会 》， 从 这 两本书 你 可以 看到 ， 那个 时候 工人 过 的 是 一种 什么 日子 ， 那 是 人类 最像 地狱 的 地方 ， 所以 同时代 的 狄更斯 讲 ， 这里 是 天堂 ， 这里 也 是 地狱 ， 这里 直通 天堂 ， 这里 直 堕 地狱 。
那 马克思 就 奇怪 了 ， 为什么 人 获得 自由 之后 反而 会 堕入 地狱 呢 ？ 所以 他 就 用 了 一个 词 ， 这 德文 当中 称之为 异化 ， 所谓 的 异化 就是指 一个 事物 的 发展 到 最后 却 走向 了 它 的 反面 ， 为什么 人 在 获得 自由 之后 却 又 自由 的 沦入 不 自由 呢 ？ 马克思 认为 ， 这 就是 人 的 生存 方式 的 问题 ， 我们 太 依附于 资本 组织 起来 的 那些 大 组织 了 。
他 认为 未来 的 共产主义 ， 其实 就是 每个 人 重新 获得 自由 ， 重新 用 一种 更 自由 的 方式 和 他人 进行 协作 和 交换 ， 这 就是 共产主义 ， 当然 马克思 一生 很少 具体 的 描述 共产主义 是 一幅 什么 摸样 了 ， 但是 也 有 一次 偶然 的 例外 。
那 就是 1846 年 他 写 了 一本 小册子 ， 叫 《 德意志 意识形态 》， 这 本书 里 有 一小 段话 他 描述 了 未来 ， 他 说 到 了 共产主义 那会儿 ， 每个 人 都 不 被 自己 固定 的 职业 所 限制 ， 他 可以 早上 起来 耕作 ， 傍晚 捕鱼 ， 下午 打猎 ， 吃 完 晚饭 之后 写大 批判 文章 ， 他 说 这 就 叫 共产主义 。
说实话 ， 在 工业革命 刚刚 结束 的 欧洲人 是 根本 读 不 懂 这段话 的 ， 因为 工业革命 人类 得出 最大 的 一个 结论 就是 ， 只有 分工 ， 越 精细 的 分工 ， 然后 协作 起来 才 能够 促进 效率 ， 而 你 马克思 描述 的 这个 情况 ， 那 不 就是 没有 分工 了 吗 ？ 那 效率 何来 呢 ？ 所以 很多 当时 的 人 都 说 马克思 是 乌托邦 。
可是 ， 站 在 互联网 时代 的 今天 ， 我们 再 回头 看 当年 马克思 理论 ， 我们 难道 不能 会心一笑 吗 ？ 真的 这种 情况 就 实现 了 呀 ！ 我们 每天 早上 ， 刚 睁眼 ， 拿 起 手机 刷 微博 ， 我们 当时 事 评论员 ， 然后 我们 打开 电脑 ， 跟 各种各样 全世界 各地 的 人 进行 协作 ， 来 回复 ， 来 发邮件 ， 就 各种各样 的 事情 进行 合作 。
我们 到 了 公司 之后 ， 在 上班 的 间歇 ， 趁 老板 不在 ， 我们 偷偷地 在 网站 上下 单 ， 买点 电子商务 ， 现在 很多 公司 的 前台 最 重要 的 任务 ， 已经 是 收 来自 淘宝网 的 快递 。 确实 我们 现在 这些 公司 里 的 白领 ， 已经 不再 像 当年 卓别林 演 的 《 摩登时代 》 那样 的 工人 ， 在 生产线 上 只能 一天到晚 拧 螺丝 ， 拧 螺丝 ， 拧 螺丝 ， 自己 的 整个 生命 被 嵌入 到 这种 枯燥 而 残忍 的 工业化 社会 当中 。
我们 已经 拥有 了 马克思 当年 写 在 《 共产党 宣言 》 里面 的 那句话 所 预言 的 那种 生活 ， 那 就是 自由人 的 大 联合 ， 我们 可以 用 更 自由 的 方式 和 他人 进行 协作 ， 所以 在 互联网界 有 一句 话 ， 什么 是 互联网 ？ 互联网 就是 自由人 的 自由 联合 ， 我们 一百多年 后下 的 这个 定义 和 马克思 在 150 年前 下 的 那个 定义 几乎 是 一模一样 。
马克思 的 理想 永远 是 伟大 的 ， 谁 能 说 公平 不 伟大 ， 谁 能 说 自由 不 伟大 ， 所以 ， 对于 今天 中国 的 左派 ， 我们 要 谈谈心 ， 我们 就 问 你 ， 你 理解 什么 是 马克思主义 哦 ？ 小心 说错 哦 ， 一旦 说错 马克思 可是 要 在 历史 的 深处 对 你 发出 嘲笑 的 哦 。
刚才 说 的 这 一段 我们 制作 团队 说 说 的 太 枯燥 了 ， 那 我们 结尾 就 说 点 有趣 的 轶事 ， 还是 跟 左派 谈谈心 ， 还是 说 说 马克思 ， 马克思 这个 人 非常 穷困 ， 所以 他 一生 往往 是 靠 恩格斯 的 资助 才 能够 勉强 度日 ， 所以 燕妮 呀 ， 就是 他 夫人 ， 其实 挺 希望 他 《 资本论 》 早 一点 出版 的 ， 因为 稿费 可以 补贴 家用 。
可是 马克思 这个 人 一生 最大 的 毛病 就是 拖稿 ， 他 一生 好像 只有 《 共产党 宣言 》 按照 指定 的 那个 日子 准时 交稿 ， 剩下 的 几乎 所有 的 出版物 他 全部 都 拖 ， 所以 那个 时代 的 出版商 简直 就 怕 了 他 这位 老人家 了 ， 他 拖 得 最 厉害 的 恰恰 就是 这本 《 资本论 》， 拖 了 多少 年 呢 ？ 一共 拖 了 16 年 ， 当然 出版商 也 没 饶 了 他 ， 出版商 也 给 他 拖 了 16 年 才 把 资本论 的 稿费 寄给 他 ， 当然 这个 时候 马克思 和 燕妮 都 已经 双双 故去 了 ， 拿到 这笔 钱 的 是 马克思 的 孩子 们 。
那 问题 就 来 了 ， 马克思 为什么 要 拖 稿 呢 ？ 甚至 在 他 写作 《 资本论 》 的 晚年 ， 后来 的 研究者 们 发现 ， 他 基本上 把 《 资本论 》 这件 事 其实 是 撂下 了 ， 不感兴趣 ， 不写 了 ， 他 晚年 花 大量 的 时间 去 读 一些 历史学 和 人类学 的 著作 ， 写 了 大量 的 人类学 和 历史学 的 笔记 ， 那 为什么 马克思 会 这样 ？ 难道 他 有 拖延 症 吗 ？
研究者 告诉 我们 ， 马克思 根本 不是 什么 拖延 症 ， 他 也 根本 对 稿费 不在乎 ， 他 对 出版商 的 合同 也 不在乎 ， 他 对 是不是 完成 了 这本 著作 也 不在乎 ， 因为 支撑 着 ， 鼓励 着 ， 激励 着 马克思 一生 向前走 的 只有 一个 动力 ， 那 就是 对 真理 和 人类 未来 的 探察 。
所以 他 把 《 资本论 》 放下 不是 因为 他 不 想要 这笔 钱 ， 而是 因为 他 隐约 感觉 到 ， 也许 别的 地方 有 他 更 感兴趣 的 真理 ， 跟 中国 当前 的 左派 谈谈心 ， 我们 就 会 问 你 一句 ， 你 有 马克思 这样 爱智求 真的 精神 吗 ？
中国 的 左派 们 ， 你们 不管 是 司马南 还是 吴法天 ， 还是 司马 平邦 ， 还是 张宏良 ， 我 不管 你们 骂 过 谁 ， 我 都 想 奉劝 一句 ， 骂谁 ， 或者说 仇恨 谁 ， 你们 不是 一个 好 左派 。 好 左派 的 特征 ， 如果 你 做 不到 马克思 这样 的 境界 ， 至少 你 也 应该 像 罗素 说 的 那句 著名 的话 里 所说 的 那样 ， 你 要 有 对 爱情 的 追求 ， 你 要 有 对 知识 的 渴望 ， 你 还要 有 对 人类 苦难 不可 遏制 的 同情心 ， 这样 ， 你 才 是 一个 够格 的 左派 。
今天 节目 的 最后 我 想 再 强调 一下 ， 我们 的 罗辑 思维 并 不是 我罗 某人 一个 人 的 讲坛 ， 我 一直 强调 我 只是 一个 读书人 ， 一个 替 大家 读书 的 劳力 ， 一个 知识 的 二传手 ， 所以 我们 特别 期待 来自 于 你 的 协助 ， 也 就是 把 你 平时 的 读书 所得 能够 分享 给 我们 。
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