第一章　序 Chapter One|Foreword Kapitel I. Verfahren Chapter 1 Prologue Capítulo I. Actas Chapitre I. Actes 第一章　序

我要 给 阿Q 做 正传 ， 已经 不止 一两年 了 。 ||||official biography|already|more than|| Ich muss Ah Q eine positive Biographie geben, es sind mehr als ein oder zwei Jahre vergangen. I'm going to do a forward pass for Ah Q. It's been more than a year or two. Sudah lebih dari satu atau dua tahun sejak saya ingin membuat biografi Q.

但 一面 要 做 ， 一面 又 往 回想 ， 这 足见 我 不是 一个 “ 立言 ” 的 人 ， 因为 从来 不朽 之 笔 ， 须 传 不朽 之 人 ， 于是 人 以 文 传 ， 文 以 人 传 —— 究竟 谁 靠 谁 传 ， 渐渐 的 不 甚 了然 起来 ， 而 终于 归 接到 传 阿Q ， 仿佛 思想 里 有 鬼 似的 。 |at the same time|||||back|||is evident||||person who stands by their words|||||immortal|possessive particle|immortal pen|must|pass||||so|||writing|pass||||||who|||pass|gradually|||very||up||finally||||||||have|ghost|like Aber während ich es tun möchte, denke ich zurück: Das zeigt, dass ich keine "sprechende" Person bin, weil ich nie unsterblich war, ich muss unsterbliche Menschen weitergeben, also geben die Leute den Text weiter und der Text wird an die Menschen weitergegeben - wer sich auf wen verlässt Nach und nach stand es nicht ganz auf, kehrte aber schließlich zur Biographie von Ah Q zurück, als ob Geister in meinen Gedanken wären. But while I want to do it, I think back to it. This shows that I am not a "speaking" person, because I have never been immortal, I have to pass on immortal people, so people pass on the text, and the text is passed on to people - who is relying on who Gradually, it didn't quite get up, but finally returned to the biography of Ah Q, as if there were ghosts in my thoughts. Namun, fakta bahwa saya harus melakukannya di satu sisi dan memikirkannya di sisi lain menunjukkan bahwa saya bukan orang yang "berkata-kata", karena pena yang abadi harus diteruskan ke orang yang abadi, sehingga orang meneruskan kata-kata kepada orang lain, dan kata-kata kepada orang lain - tidak jelas siapa yang meneruskan kata-kata kepada siapa, dan akhirnya bermuara pada penerusan kata-kata AQ, seolah-olah ada hantu dalam pikirannya.

然而 要 做 这 一篇 速朽 的 文章 ， 才 下笔 ， 便 感到 万分 的 困难 了 。 |||||quickly decaying||||||felt|||| However, to make this essay, I only felt that it was very difficult.

第一 是 文章 的 名目 。 ||||title The first is the name of the article. 孔子 曰 ，“ 名 不 正则 言 不顺 ”。 Confucius|said||not||words|not in accordance Konfuzius sagte: "Wenn der Name nicht korrekt ist, ist die Rede nicht glatt". Confucius said, "The name is not correct." 这原 是 应该 极 注意 的 。 |||extremely|| Das hätte extrem wichtig sein müssen. This should have been extremely important. 传 的 名目 很 繁多 ： 列传 ， 自传 ， 内传 ， 外传 ， 别传 ， 家传 ， 小传 ……， 而 可惜 都 不合 。 ||||numerous|biographies|autobiography|inner biography|||||||| Die Namen der Biografie sind sehr zahlreich: Biografie, Autobiographie, interne Biografie, Gerücht, Biografie, Familienbiografie, Biografie ... aber leider nicht. The names of the biography are very numerous: biography, autobiography, internal biography, rumor, biography, family biography, biography..., but unfortunately not. “ 列传 ” 么 ， 这 一篇 并非 和 许多 阔人 排 在 “ 正史 ” 里 ；“ 自传 ” 么 ， 我 又 并非 就是 阿Q 。 |||||||wealthy people|rank||official history|||||||| "Biografie", diese ist bei vielen Leuten nicht in der "positiven Geschichte"; "Autobiografie", ich bin nicht Ah Q. "Biography", this one is not in the "positive history" with many people; "autobiography", I am not Ah Q. 说 是 “ 外传 ”，“ 内传 ” 在 那里 呢 ？ Soll gesagt werden "Outreach", "innen" wo? Said to be "outreach", "inside" where? 倘 用 “ 内传 ”， 阿Q 又 决不 是 神仙 。 if||||||| Wenn Sie "interne Biografie" verwenden, ist Ah Q definitiv kein Gott. If you use "intradition", Ah Q is definitely not a god. “ 别传 ” 呢 ， 阿Q 实在 未曾 有 大总统 上谕 宣 付 国史馆 立 “ 本传 ”—— 虽说 英国 正史 上 并 无 “ 博徒 列传 ”， 而 文豪 迭 更司 ⑺ 也 做 过 《 博徒 别传 》 这 一部 书 ， 但 文豪 则 可 ， 在 我 辈 却 不可 。 |||||||||||||||||||gambler|biography||||||||||||||literary giant|then|can||||| "Bestehen Sie nicht", Ah Q hatte nie eine Proklamation des Präsidenten, um die "Biografie" des National History Museum zu erklären - obwohl es in der britischen Geschichte keine "Bob-Biografie" gibt und Wenhao Diesi (7) auch "Biografie-Biographie" Abteilung Bücher, aber Wenhao ist OK, aber nicht in meiner Generation. "Don't pass it on", Ah Q has never had a presidential proclamation to declare the "biography" of the National History Museum - although there is no "Biography Biography" in the history of Britain, and Wenhao Diesi (7) has also done the "Biography Biography" Book, but Wenhao is OK, but not in my generation. 其次 是 “ 家传 ”， 则 我 既 不知 与 阿Q 是否 同宗 ， 也 未曾 受 他 子孙 的 拜托 ； 或 “ 小传 ”， 则 阿Q 又 更 无 别的 “ 大传 ” 了 。 Secondly|||||||||||||||||request|||||||||| The second is "family biography", then I don't know whether it is the same as Ah Q, nor has it been asked by his descendants; or "Little Biography", then Ah Q has no other "big biography". 总而言之 ， 这 一篇 也 便是 “ 本传 ”， 但 从 我 的 文章 着想 ， 因为 文体 卑下 ， 是 “ 引车卖浆 者 流 ” 所用 的话 ， 所以 不敢 僭 称 ， 便 从不 入 三教九流 的 小说家 所谓 “ 闲话 休题 言归正传 ” 这 一句 套话 里 ， 取出 “ 正传 ” 两个 字来 ， 作为 名目 ， 即使 与 古人 所撰 《 书法 正传 》 的 “ 正传 ” 字面上 很 相混 ， 也 顾 不得了 。 |||||||||||||writing style|humble and unpretentious||selling cart for selling starch|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| All in all, this one is also the "biography", but I think from my article, because the style is humble, it is the words used by the "sportsman to sell the pulper", so I dare not nickname, so I never go into the novels of the three religions. In the phrase “Let's gossip and return to the book”, the word “正传” is taken out as a name, even if it is very mixed with the “正正传” written by the ancients.

第二 ， 立传 的 通例 ， 开首 大抵 该是 “ 某 ， 字 某 ， 某地 人 也 ”， 而 我 并不知道 阿Q 姓 什么 。 Second, the general rule of the rumor, the opening of the general should be "some, word, some local people", and I do not know what the name of Ah Q.

有 一回 ， 他 似乎 是 姓 赵 ， 但 第二日 便 模糊 了 。 On one occasion, his last name appeared to be Zhao, but the next day it was blurred. 那 是 赵 太爷 的 儿子 进 了 秀才 的 时候 ， 锣声 镗 镗 的 报到 村里 来 ， 阿Q 正喝 了 两碗 黄酒 ， 便 手舞足蹈 的 说 ， 这于 他 也 很 光采 ， 因为 他 和 赵 太爷 原来 是 本家 ， 细细的 排起来 他 还 比 秀才 长 三辈 呢 。 ||||||||||||||||||||||||||||||||||||Mr. Tai|||||||||scholar||| That was when Zhao’s son entered the show, and the screaming report came to the village. Ah Q was drinking two bowls of yellow wine, and he danced and said that this is also very radiant because he and Zhao’s grandfather were This family, he is still more than a show. 其时 几个 旁听 人 倒 也 肃然 的 有些 起敬 了 。 ||||||suddenly|||| At that time, a few of the observers were awe-inspiring. 那 知道 第二天 ， 地保 便 叫 阿Q 到 赵 太爷 家里 去 ； 太爷 一见 ， 满脸 溅 朱 ， 喝道 ： |||||||||||||||with spittle|| I know that the next day, the land security will be called Ah Q to the home of Zhao Taiye; when the grandfather saw it, he splashed his face and shouted:

“ 阿Q ， 你 这 浑 小子 ！ "A Q, you are such a kid!

你 说 我 是 你 的 本家 么 ？ ||||||family| Do you say that I am your home? ” 阿Q 不 开口 。 Ah Q does not speak. 赵 太爷 愈 看 愈 生气 了 ， 抢进 几步 说 ：“ 你 敢 胡说 ！ ||the more||||||||||talk nonsense

我 怎么 会 有 你 这样 的 本家 ？ |||||||relative How can I have a family like you? 你 姓 赵 么 ？ ” 阿Q 不 开口 ， 想往 后退 了 ； 赵 太爷 跳过去 ， 给 了 他 一个 嘴巴 。 Ah Q did not speak, and wanted to go back; Zhao Taiye jumped over and gave him a mouth. “ 你 怎么 会姓 赵 ！ "How come you will surname Zhao!

—— 你 那里 配姓 赵 ！ - You have a surname Zhao! ” 阿Q 并 没有 抗辩 他 确凿 姓 赵 ， 只用 手摸 着 左颊 ， 和 地保 退出 去 了 ； 外面 又 被 地保 训斥 了 一番 ， 谢 了 地保 二百文 酒钱 。 |||||definite||||||||||||||||||||||| 知道 的 人 都 说 阿Q 太 荒唐 ， 自己 去 招 打 ； 他 大约 未必 姓 赵 ， 即使 真姓 赵 ， 有 赵 太爷 在 这里 ， 也 不该 如此 胡说 的 。 此后 便 再 没有 人 提起 他 的 氏族 来 ， 所以 我 终于 不 知道 阿Q 究竟 什么 姓 。

第三 ， 我 又 不 知道 阿Q 的 名字 是 怎么 写 的 。 Third, I don't know how Ah Q's name is written.

他 活着 的 时候 ， 人 都 叫 他 阿Q uei， 死 了 以后 ， 便 没有 一个 人 再 叫 阿Q uei 了 ， 那里 还会 有 “ 著 之 竹帛 ” 的 事 。 |||||||||||||||||||||||||||bamboo slips|| When he was alive, everyone called him Ah uei. After he died, no one would call Ah Quei again. There would be a "bamboo". 若论 “ 著 之 竹帛 ”， 这 篇文章 要算 第一次 ， 所以 先遇 着 了 这 第一个 难关 。 if it comes to||||||has to be||||||||challenge If we talk about "Bamboo and Silk", this article is the first time, so we encounter this first difficulty. 我 曾 仔细想 ： 阿Q uei， 阿桂 还是 阿贵 呢 ？ |||||Ah Kuei||| 倘使 他 号 月 亭 ， 或者 在 八月 间 做 过生日 ， 那 一定 是 阿桂 了 ； 而 他 既 没有 号 —— 也许 有 号 ， 只是 没有 人 知道 他 ，—— 又 未尝 散 过生日 征文 的 帖子 ： 写作 阿桂 ， 是 武断 的 。 If he had a moon pavilion, or had a birthday in August, it would have been Agui; and he neither had a number—maybe, but no one knew him—and never posted a birthday essay: writing Agui, is arbitrary. 又 倘使 他 有 一位 老兄 或 令弟 叫 阿富 ， 那 一定 是 阿贵 了 ； 而 他 又 只是 一个 人 ： 写作 阿贵 ， 也 没有 佐证 的 。 |if||||||||||||||||||||||||| 其余 音 Quei 的 偏僻 字样 ， 更加 凑不上 了 。 先前 ， 我 也 曾 问过 赵 太爷 的 儿子 茂才 先生 ， 谁料 博雅 如此 公 ， 竟 也 茫然 ， 但据 结论 说 ， 是因为 陈独秀 办 了 《 新 青年 》 提倡 洋字 ， 所以 国粹 沦亡 ， 无可 查考 了 。 |||||||||Mr. Maocai|||Boya|||||||||||||||||||||| Previously, I also asked Mr. Mao Cai, the son of Mrs. Zhao, who was expected to be so public, but it was also awkward, but it was concluded that Chen Duxiu had organized the "New Youth" to promote foreign characters, so the country was dying and could not be examined. It is. 我 的 最后 的 手段 ， 只有 托 一个 同乡 去查 阿Q 犯事 的 案卷 ， 八个 月 之后 才 有 回信 ， 说 案卷 里 并 无 与 阿Q uei 的 声音 相近 的 人 。 |||||||||||||case file||||||||||||||||||| 我 虽 不 知道 是 真 没有 ， 还是 没有 查 ， 然而 也 再 没有 别的 方法 了 。 I do not know whether it is true that there is no such thing, or there is no such thing, but there is no other way. 生怕 注音字母 还 未 通行 ， 只好 用 了 “ 洋字 ”， 照 英国 流行 的 拼法 写 他 为 阿Q uei， 略作 阿Q 。 For fear that the note-alphabet has not yet become popular, he could only use "foreign characters" and write him as AQuei, which is abbreviated as AQ, according to the popular spelling in Britain. 这 近于 盲从 《 新 青年 》， 自己 也 很 抱歉 ， 但茂才 公 尚且 不知 ， 我 还有 什么 好 办法 呢 。

第四 ， 是 阿Q 的 籍贯 了 。 Fourth, it is Ah Q's native place.

倘他 姓 赵 ， 则 据 现在 好称 郡 望 的 老例 ， 可以 照 《 郡名 百家姓 》 上 的 注解 ， 说 是 “ 陇西 天水 人 也 ”， 但 可惜 这姓 是 不 甚 可靠 的 ， 因此 籍贯 也 就 有些 决不 定 。 |||||||||||||||||||||||||||||very||||||||| If he was surnamed Zhao, then, according to the old practice of claiming the name of a county, he could have said that he was "a native of Tianshui in Longxi" according to the note in the "County Names and Hundred Surnames", but it is a pity that this surname is not very reliable, so his place of origin is also a bit undecided. 他 虽然 多住 未庄 ， 然而 也 常常 宿在 别处 ， 不能 说 是 未 庄人 ， 即使 说 是 “ 未庄 人 也 ”， 也 仍然 有 乖史法 的 。 Although he lived in many places, he often stayed elsewhere. He couldn’t say that he was not a Zhuang, even if he was “not a Zhuang,” there is still a history.

我 所 聊以自慰 的 ， 是 还有 一个 “ 阿 ” 字 非常 正确 ， 绝无 附会 假借 的 缺点 ， 颇 可以 就 正 于 通 人 。 What I am talking about to comfort myself is that there is another word "A" that is very correct, and there is absolutely no shortcoming attached to it, and it is quite correct for ordinary people.

至于 其余 ， 却 都 非浅 学所能 穿凿 ， 只 希望 有 “ 历史 癖 与 考据 癖 ” 的 胡适之 ⒂ 先生 的 门 人们 ， 将来 或者 能够 寻 出 许多 新 端绪 来 ， 但是 我 这 《 阿Q 正传 》 到 那时 却 又 怕 早经 消灭 了 。 As for the rest, they are beyond the scope of superficial study, and I only hope that the disciples of Mr. Hu Shih-chih (15), who is "historically and historiographically inclined", may be able to find many new lines of inquiry in the future, but I am afraid that my "The True Story of Q" will have been extinguished long ago by that time.

以上 可以 算是 序 。 |||an introduction The above can be regarded as sequence.