BERGSON - Le temps đź“Ź (3)
vous avez vécu dans votre passé donc une
certaine manière nous devrions tous
remercier notre passé pour avoir fait de
nous ce que nous sommes
parce que sans ce passé nous ne serions
pas ce que nous sommes nous serions
quelqu'un d'autre don de sang
villa est toujours Ă travers la notion
de mémoire il est possible de dire que
le temps c'est la conservation du passé
dans le présent conservation du passé
dans le présent on pourrait dire
conservation du passage dans le présent
parce que le temps c'est d'abord un
passage
c'est le phénomène par lequel on passe
d'une situation Ă l'autre et que vient
faire la mémoire là dedans
eh bien elle vient rassemblés dans notre
esprit les différents moments de notre
révolution qui a conduit à ce que nous
sommes dans le présent
si tout à coup vous perdez toute mémoire
vous ne saurez plus qui vous ĂŞtes vous
aurez oublié jusqu'à votre propre
identité jusqu'à votre propre nom parce
que c'est la conservation grâce à la
mémoire de tout ce que vous avez vécu
qui vous permet de savoir qui vous ĂŞtes
on ne sait pas qu'il en ait si l'on n'a
pas la mémoire de ce que l'on a vécu
donc de ce point de vue là la mémoire
c'est le ciment de notre conscience de
soi
s'il n'y a pas de mémoire il n'y a pas
de conscience de soi
et s'il n'y a pas de conscience de soi
il n'y a pas d'identité
donc nous sommes ce que nous sommes
grâce à la mémoire grâce à la mémoire et
donc à la mémorisation de ce que nous
avons vécu et en même temps et vous
allez voir que c'est un nouveau paradoxe
si le temps est intimement liée à la
notion de conservation il est tout
autant liée à la notion de
transformation
pourquoi parce que le temps c'est la
condition pour que nous puissions
Ă©voluer le temps c'est ce qui nous
permet de changer
comment pourrait-on changer sans en
avoir le temps ce serait comme vouloir
se nourrir sans avoir le droit de manger
c'est compliqué
le changement présuppose le temps
précisément parce que le temps c'est une
puissance de transformation pour
l'illustrer je prendre un exemple
extrĂŞmement simple que vous avez tous
déjà vu c'est vous savez ce qu'on
appelle les avants après on prend deux
images on les met cĂ´te Ă cĂ´te et on
observe les différences on observe les
changements qui se sont opérés d'une
image Ă l'autre
alors on retrouve beaucoup ça dans les
défis sportifs notamment musculation
puis on regarde les deux images on se
dit mais il ya eu une transformation
radicale entre les deux moments mais
qu'est ce qui a permis cette
transformation qu'est ce qui a permis
cette métamorphose
et bien c'est le temps finalement ce qui
est sans doute le plus important dans ce
avant après c'est précisément ce qu'on
ne voit pas c'est Ă dire ce qu'il y a
entre la première photo est la deuxième
photo on montre le avant et le après
alors mĂŞme que ce qui a rendu possible
cette transformation radicale ne nous
est pas montrée c'est bien le temps
entre les deux photos qui a permis
d'obtenir la transformation qu'on a sous
les yeux
et pourtant c'est la seule chose qu'on
ne voit pas c'est amusant c'est amusant
que pour illustrer ce que sont les
effets du temps on nous montre tout sauf
le temps qui a fait son oeuvre
autrement dit pour illustrer le temps on
nous montre les effets du temps
et quels sont les effets du temps c'est
le changement c'est l'Ă©volution c'est la
transformation est un morceau ce qui
peut ĂŞtre rapide qui peut ĂŞtre lente qui
peut ĂŞtre continu ou discontinu qui peut
être régulière ou irrégulière mais dans
tous les cas le temps ne se matérialise
dans la conscience que sous la forme du
changement le temps ne nous est pas
dévoiler à travers ce qu'il est dans sa
nature
le temps nous est représentée à travers
les deux extrĂ©mitĂ©s de l'intervalle Ă
l'intérieur duquel il s'écoule donc si
le temps existe bel et bien
si le temps est effectivement une
réalité il l'est d'abord en tant que
puissance de transformation il l'est
d'abord en tant que condition de la
métamorphose
et finalement on retiendra de ce que
nous dit bergson que le temps c'est
aussi et surtout ce que nous en faisons
le temps est d'abord ce que nous en
faisons
si vous n'en faites rien si vous restez
assis que vous attendez que le temps
passe il ya des chances pour que ce
temps vous paraissent très long il ya
des chances pour que vous sans briller
dans l'ennui
il ya aussi des chances pour que
souvenir que vous aurez de votre passé
ne soit pas de nature Ă vous aider Ă
vous projeter dans l'avenir
al'inverse si pour vous chaque secondes
qui s'Ă©coulent est une nouvelle occasion
occasion d'Ă©voluer occasion de vivre lĂ
ce moment lĂ le temps ne sera plus votre
adversaire
comme dit baudelaire mais il deviendra Ă
votre allié il deviendra votre bien le
plus précieux et si l'écoulement continu
du temps et pour vous une source
d'angoissé si vous aimeriez détenir la
télécommande qui permettrait de mettre
le temps en pause bien dites vous que
lorsque le temps est en pause
nous n'existons plus car nous ne sommes
plus lĂ pour assister au spectacle de la
métamorphose
nous ne sommes plus lĂ pour assister Ă
ce qui constitue l'âme de la réalité qui
est cette transformation permanente dont
nous faisons partie et Ă laquelle nous
participons et c'est parce que le temps
nous est compté
c'est parce que le temps ne nous attend
pas qu'il est de notre devoir de faire
vivre le temps je vous remercie
[Musique]
et
ans
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