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Le Précepteur - channe youtube, BERNAYS - Comment manipuler l'opinion 📏 (2)

BERNAYS - Comment manipuler l'opinion 📏 (2)

le principe de la manipulation de

l'opinion c'est de faire naître et de

consolider des représentations dans

notre conscience pour rendre les

individus complice et acteurs de leur

domination

la manipulation c'est le pouvoir - la

coercition

parce que la manipulation

elles gardent au chaud le sentiment de

liberté

sous l'effet d'une manipulation c'est

agir avec la croyance d'être libre c'est

agir par un élan spontané par un élan

intérieur

c'est agir sans se rendre compte que le

principe de notre action a été influencé

c'est agir avec la conviction d'être

libre

le tour de force de la propagande

idéologique moderne c'est d'avoir réduit

le concept de liberté au concept de

désir et d'avoir réduit le désirent à la

satisfaction pulsionnel

alors si vous êtes intéressés par cette

question question extrêmement importante

et d'actualité qui est la manipulation

de l'opinion par la manipulation de nos

désirs

ja je conseille vivement de lire les

livres de michel clouscard et notamment

le capitalisme de la séduction et néo

fascisme et idéologie du désir dans

lesquelles ils montrent parfaitement

comment après la seconde guerre mondiale

les anciens systèmes de contrôle

politique et de contrôle idéologique

qu'était l'état et la religion

ce qu'on pourrait appeler dès système

coercitif des systèmes autoritaires ont

été remplacés par des systèmes permissif

c'est à dire des systèmes qui allait

promouvoir l'individualité et le désir

et que c'est ainsi qu'on est passé d'un

ancien mode de domination par la

contrainte à un nouveau modèle de

domination par la liberté le désir et le

consentement

le marché du désir veut ça maxima

d'expansion par la massification du

libéralisme libertaire ce sera mai 68 un

fabuleux marché était virtuel industrie

du loisir du plaisir du divertissement

de la mode mais le consommateur

potentiel était encore inhibé par les

totem et tabou de la société

traditionaliste la morale interdit de

consommer ce que l'on n'a pas produit

alors que le capitalisme bancaire permet

de jouir sans avoir il fallait une

mutation globale dès mars mais conquis

ce autorisé et même légitimé par l'état

il fallait cohn-bendit et pompidou la

profonde complicité du libertaire

contestataires et du libéral éclairé et

débonnaire pour liquider le vieux et

rendre possible la nouvelle société

michel clouscard les métamorphoses de la

lutte des classes

c'est ce qui permet de voir que la

manipulation est beaucoup plus efficace

que n'importe quel autre technique basée

sur la contrainte et l'autorité

on peut le voir aujourd'hui avec

l'idéologie dû marché dont l'un des

ressorts principaux et la consommation

et la consommation fonctionne très

exactement sur ce principe du désir et

de la conversion du désir en acte

d'achat

n'importe quelle publicité n'importe

quel système de propagande pour une

marchandise pas aujourd'hui s'appuyer

sur cette mécanique du désir dans cette

mécanique de la représentation qui va

s'adresser directement à notre pulsion

et c'est cette sollicitation pulsionnel

ce recrutement du désir qui va agir

comme le plus puissant vecteur de la

consommation

de nos jours beaucoup de personnes

croient encore ne sait par l'autorité

que c'est par la contrainte que le

pouvoir économique s'exerce sur les

masses

c'est tout le contraire

le pouvoir économique n'a aucun intérêt

à recourir à la contrainte

quand c'est animé par la pulsion que

nous consommons le plus

le pouvoir économique fonctionne sur

l'incitation à la satisfaction du désir

il a tout intérêt à l'exhibition

pulsionnel

et non à l'inhibition

car dans l'acte d'achat aucune force

n'est supérieure à celle de la pulsion

et là ça va me donner l'occasion de

faire une précision conceptuel

extrêmement importante sur ce qu'on

appelle l'endoctrinement

la plupart du temps l'endoctrinement est

vu comme une entreprise de conversion de

la pensée basé sur le refoulement basée

sur la répression du désir

et l'exemple qui est le plus souvent

utilisé c'est celui des religions

et religions dont on sait qu'elles sont

extrêmement sévères envers le désir

extrêmement prohibit rice

la religion nous enjoint à nous méfier

nos désirs à nous éloigner des plaisirs

de la chair et à nous tourner vers une

vie spirituelle une vie dédiée à dieu

qui doit être exempte de toute trace de

pêcher de toute trace de concupiscence

il n'y a qu'à faire un tour rapide des

sept péchés capitaux pour se rendre

compte à quel point le désir et le

plaisir terrestres sont condamnés

la gourmandise l'envi

la luxure

la paresse

sont liées à la manifestation des désirs

du corps

on retrouve beaucoup cette idée dans de

nombreuses religions monothéistes que le

corps ait quelque chose d'un pur et que

les impulsions du corps doivent être

combattus on n'accède pas à la

sanctification par la satisfaction

pulsionnel

on accède à la sanctification par

l'éloignement vis-à-vis des impulsions

du corps

par la neutralisation de notre dimension

pulsionnel

donc les religions constitue des

systèmes d'endoctrinement répressif

c'est à dire reposant sur l'obéissance à

des lois tandis que l'idéologie du désir

constituer un système d'endoctrinement

permissif

c'est à dire reposant sur l'obéissance à

nos pulsions

on retrouve là encore l'opposition

freudienne entre le surmoi et le ca le

surmoi c'est l'instance législatrice

c'est l'autorité

moi c'est ce qui nous dit tu dois et tu

ne dois pas

c'est le représentant de la loi en nous

alors que le ca

c'est le torrent du désir c'est le chaos

pulsionnel

le saint c'est cette énergie qui nous

pousse à la satisfaction personnelle et

qui réclame l'intervention du surmoi qui

réclame le contrôle et la régulation par

l'autorité

bien partir du moment où l'individu est

régie par le ca à partir du moment où il

est gouverné par sa dimension pulsionnel

le meilleur moyen de le contrôler le

meilleur moyen de le dominer et de

l'influencé dans ses actions c'est de

prendre le contrôle de sa pulsion

c'est de prendre le contrôle de son

désir

dictature sont basés sur l'obéissance à

la loi l'obéissance aux sur moi d'où

d'ailleurs le culte de la personnalité

qui existent bien souvent la

personnalité étant celle du chef

le mot chef signifiant étymologiquement

la tête dictature basé sur l'obéissance

à la loi

quand les démocraties sont basés sur

l'obéissance aux désirs

ce qui structure la manipulation des

opinions démocratie ce n'est pas la

prohibition pulsionnel c'est la

désinhibition pulsionnel

c'est l'incitation à la jouissance

un peuple qui jouit c'est un peuple qui

se tient tranquille

c'est un peuple qui veut juste continuer

à jouir

même si sa jouissance est assez peu

satisfaisante

cité où les besoins physiologiques sont

remplies dans une société où les frigos

sont pleins

le besoin de jouir se substitue au

besoin de se nourrir

et parfois même le surpasse

certains croient encore que le désir est

quelque chose de tabou dans nos sociétés

le désir n'est pas tabou

le désir est un totem

désir est un objet de culte et réfréner

ses désirs ne pas y obéir

c'est bien souvent vue comme la marque

d'un comportement soumis là où

satisfaire ses désirs serait la marque

de l'émancipation

et donc c'est au prix de ce renversement

de la hiérarchie des valeurs entre

l'inhibition pulsionnel et la

désinhibition pulsionnel que la

propagande peut tirer profit de la

liberté des individus

laissez un individu libre il obéira de

lui-même à son désir

pour influencer l'opinion il ne faut pas

s'adresser à sa partie rationnelle

il faut s'adresser à sa partie

émotionnelle

et ainsi le rendre aveugle à ses

intérêts objectifs

alors en vrac quelques techniques pour

influencer l'opinion première technique

jouer sur les peurs parce que la peur

permettra l'acceptation de mesures

restrictives à l'égard des libertés

individuelles

ne faut surtout pas sous-estimer le

besoin de sécurité car en situation de

danger

le besoin de sécurité l'emportent sur le

besoin de liberté

comme je le suggérais précédemment la

liberté et la libre satisfaction

pulsionnel ne peut naître que dans un

contexte où les besoins physiologiques

sont déjà satisfaits

dans l'ordre des priorités le besoin de

sécurité et placé avant le besoin

liberté

et jouer sur les peurs est encore le

meilleur moyen de tenir un peuple en

respect

deuxième technique créé des clivages

alors ça c'est un petit peu une loi du

genre sur la question des débats

politiques c'est à dire se positionner

pour ou contre

sans possibilité de nuancer ou de

proposer une position d'équilibré dans

le cas par exemple d'une intervention

militaire est ce qu on est pour

est-ce qu'on est contre

dans le cas d'une proposition de loi est

ce qu on est pour est-ce qu'on est

contre

c'est donc ce principe de la binarité

qui peut très vite dérivé en manichéisme

et qui fait qu'on laisse aucune place à

la pensée la panse étant par définition

subtil et donc on va se positionner pour

faire prévaloir notre appartenance à un

camp parce qu appartenir à un camp c'est

pouvoir se considérer et se définir

comme membres d'un groupe

ça correspond donc au besoin

d'appartenance

troisième technique posé un sujet en

terme d'affrontements des valeurs alors

ça c'est une technique que j'aime

beaucoup

justement parce qu'elle permet de

constater à quel point nous sommes tous

impliqués dans ce processus de la

domination par les émotions

et pour vous le montrer je vais prendre

un exemple volontairement polémique

justement pour vous montrer à quel point

nous sommes domestique et à réagir par

l'émotion

à quel point nous sommes adressés à

abandonner notre capacité d' examen

rationnel

dès lors que nous avons un intérêt

émotionnel à nous positionner

cet exemple c'est celui de la gestation

pour autrui

la gestation pour autrui c'est une

pratique qui consiste à faire porter un

enfant à une autre femme que la donneuse

d'ovocytes

va donc y avoir une mère porteuse et une

mère intentionnelle

la mère intentionnelle étant celle à qui

va appartenir l'enfant

mais petit détail qui a son importance

c'est que la mère porteuse porte un

enfant en échange d'une rémunération

et c'est ce qui fait que la gpa suscite

de très nombreux débats à

l'international et chacun généralement

une position sur le sujet

du point de vue idéologique du point de

vue des valeurs il est possible de

défendre la gpa au nom de l'égalité des

droits

voire au nom du progrès or et qui

consiste à pallier l'infertilité

c'est à dire au nom d'un progrès conçu

comme émancipation vis-à-vis des

contraintes naturelles

maintenant si on envisage la question

sous l'angle économique est bien la gpa

c'est la mise en place d'une économie de

la naissance c'est la mise en place

d'une marchandisation de la vie avec des

couples qui peuvent payer des femmes

pour porter leurs enfants et des femmes

porteuses en situation de détresse

économique

et donc si demain un gouvernement

démocratique voulait faire passer une

loi autorisant la gpa sous quel angle

croyez-vous qu'il présentera les choses

est ce qui les présentera sous l'angle

de la marchandisation hausse qui les

présentera sous l'angle du droit à

l'égalité

voilà vous avez de dire ouais mais c'est

trop gros

c'est trop visible utiliser le joker

idéologique de l'égalité des droits

ça ne pourra pas passer

parce que ça entre eux rétro en

contradiction avec nos valeurs

d'indisponibilité du corps humain

le fait que la vie humaine ne peut pas

faire l'objet d'une marchandisation

très bien

mais la guerre en irak au nom des droits

de l'homme

hier en syrie au nom de la démocratie

quand on sait qu'une intervention

militaire implique le contrôle des

ressources et la gestion des

infrastructures par exemple des gazoducs

est-ce que ce n'était pas trop gros

est-ce que ce n'était pas trop visible

et pourtant

au nom de quoi at-on justifié ses

interventions au nom de quoi at-on

persuader l'opinion publique de

consentir à ses interventions

au nom de quoi

la photo de cet enfant mort sur une

plage de turquie alan curdy

ils photo qui a fait le tour du monde et

des réseaux sociaux

à quoi a servi cette photo

est-ce qu'elle n'a pas servi à faire

s'émouvoir l'opinion

est-ce qu'elle n'a pas servi à faire

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BERNAYS - Comment manipuler l'opinion 📏 (2) BERNAYS - How to manipulate opinion 📏 (2)

le principe de la manipulation de o princípio da manipulação

l'opinion c'est de faire naître et de parecer é criar e manter

consolider des représentations dans consolidar as representações em

notre conscience pour rendre les a nossa consciência para fazer

individus complice et acteurs de leur indivíduos cúmplices e actores da sua

domination domínio

la manipulation c'est le pouvoir - la manipulação é poder - o

coercition coação

parce que la manipulation porque a manipulação

elles gardent au chaud le sentiment de mantêm a sensação de

liberté liberdade

sous l'effet d'une manipulation c'est sob o efeito de uma manipulação, é

agir avec la croyance d'être libre c'est agir com a convicção de ser livre é

agir par un élan spontané par un élan agir espontaneamente agir espontaneamente

intérieur interior

c'est agir sans se rendre compte que le é atuar sem se aperceber de que o

principe de notre action a été influencé princípio da nossa ação foi influenciado

c'est agir avec la conviction d'être é agir com a convicção de ser

libre

le tour de force de la propagande o tour de force da propaganda

idéologique moderne c'est d'avoir réduit a ideologia moderna é ter reduzido

le concept de liberté au concept de o conceito de liberdade para o conceito de

désir et d'avoir réduit le désirent à la desejo e de ter reduzido o desejo ao

satisfaction pulsionnel satisfação do condutor

alors si vous êtes intéressés par cette por isso, se estiveres interessado nisto

question question extrêmement importante questão extremamente importante

et d'actualité qui est la manipulation e a questão atual da manipulação

de l'opinion par la manipulation de nos opinião através da manipulação da nossa

désirs

ja je conseille vivement de lire les ja aconselho vivamente a leitura do

livres de michel clouscard et notamment livros de michel clouscard, nomeadamente

le capitalisme de la séduction et néo o capitalismo de sedução e neo

fascisme et idéologie du désir dans o fascismo e a ideologia do desejo em

lesquelles ils montrent parfaitement que demonstram perfeitamente

comment après la seconde guerre mondiale como após a segunda guerra mundial

les anciens systèmes de contrôle sistemas de controlo antigos

politique et de contrôle idéologique controlo político e ideológico

qu'était l'état et la religion Estado e religião

ce qu'on pourrait appeler dès système o que poderíamos chamar já no início da

coercitif des systèmes autoritaires ont

été remplacés par des systèmes permissif foram substituídos por sistemas permissivos

c'est à dire des systèmes qui allait ou seja, sistemas que

promouvoir l'individualité et le désir promover a individualidade e o desejo

et que c'est ainsi qu'on est passé d'un e foi assim que passámos de um

ancien mode de domination par la antigo método de dominação através de

contrainte à un nouveau modèle de condicionada a um novo modelo de

domination par la liberté le désir et le dominação através da liberdade, do desejo e da

consentement consentimento

le marché du désir veut ça maxima o mercado do desejo quer o maxima

d'expansion par la massification du expansão através da massificação de

libéralisme libertaire ce sera mai 68 un liberalismo libertário será maio de 68 a

fabuleux marché était virtuel industrie o mercado fabuloso era a indústria virtual

du loisir du plaisir du divertissement lazer prazer entretenimento

de la mode mais le consommateur da moda, mas o consumidor

potentiel était encore inhibé par les ainda era inibido pelo

totem et tabou de la société o totem e o tabu da sociedade

traditionaliste la morale interdit de a moral tradicionalista proíbe

consommer ce que l'on n'a pas produit consumir o que não produzimos

alors que le capitalisme bancaire permet enquanto o capitalismo bancário permite

de jouir sans avoir il fallait une para desfrutar sem ter de

mutation globale dès mars mais conquis transformação global em março, mas conquistou

ce autorisé et même légitimé par l'état

il fallait cohn-bendit et pompidou la precisávamos de cohn-bendit e pompidou lá

profonde complicité du libertaire

contestataires et du libéral éclairé et

débonnaire pour liquider le vieux et

rendre possible la nouvelle société

michel clouscard les métamorphoses de la

lutte des classes

c'est ce qui permet de voir que la é o que nos permite ver que o

manipulation est beaucoup plus efficace a manipulação é muito mais eficaz

que n'importe quel autre technique basée do que qualquer outra técnica baseada em

sur la contrainte et l'autorité sobre a coação e a autoridade

on peut le voir aujourd'hui avec podemos vê-lo atualmente com

l'idéologie dû marché dont l'un des ideologia de mercado, da qual uma das mais

ressorts principaux et la consommation principais fontes e consumo

et la consommation fonctionne très e o consumo funciona muito bem

exactement sur ce principe du désir et exatamente sobre este princípio de desejo e

de la conversion du désir en acte converter o desejo em ação

d'achat compra

n'importe quelle publicité n'importe

quel système de propagande pour une que sistema de propaganda para um

marchandise pas aujourd'hui s'appuyer

sur cette mécanique du désir dans cette sobre a mecânica do desejo neste

mécanique de la représentation qui va

s'adresser directement à notre pulsion

et c'est cette sollicitation pulsionnel

ce recrutement du désir qui va agir

comme le plus puissant vecteur de la

consommation

de nos jours beaucoup de personnes

croient encore ne sait par l'autorité

que c'est par la contrainte que le

pouvoir économique s'exerce sur les

masses

c'est tout le contraire

le pouvoir économique n'a aucun intérêt

à recourir à la contrainte

quand c'est animé par la pulsion que

nous consommons le plus

le pouvoir économique fonctionne sur

l'incitation à la satisfaction du désir

il a tout intérêt à l'exhibition

pulsionnel

et non à l'inhibition

car dans l'acte d'achat aucune force

n'est supérieure à celle de la pulsion

et là ça va me donner l'occasion de

faire une précision conceptuel

extrêmement importante sur ce qu'on

appelle l'endoctrinement

la plupart du temps l'endoctrinement est

vu comme une entreprise de conversion de

la pensée basé sur le refoulement basée

sur la répression du désir

et l'exemple qui est le plus souvent

utilisé c'est celui des religions

et religions dont on sait qu'elles sont

extrêmement sévères envers le désir

extrêmement prohibit rice

la religion nous enjoint à nous méfier

nos désirs à nous éloigner des plaisirs

de la chair et à nous tourner vers une

vie spirituelle une vie dédiée à dieu

qui doit être exempte de toute trace de

pêcher de toute trace de concupiscence

il n'y a qu'à faire un tour rapide des

sept péchés capitaux pour se rendre

compte à quel point le désir et le

plaisir terrestres sont condamnés

la gourmandise l'envi

la luxure

la paresse

sont liées à la manifestation des désirs

du corps

on retrouve beaucoup cette idée dans de

nombreuses religions monothéistes que le

corps ait quelque chose d'un pur et que

les impulsions du corps doivent être

combattus on n'accède pas à la

sanctification par la satisfaction

pulsionnel

on accède à la sanctification par

l'éloignement vis-à-vis des impulsions

du corps

par la neutralisation de notre dimension

pulsionnel

donc les religions constitue des

systèmes d'endoctrinement répressif

c'est à dire reposant sur l'obéissance à

des lois tandis que l'idéologie du désir

constituer un système d'endoctrinement

permissif

c'est à dire reposant sur l'obéissance à

nos pulsions

on retrouve là encore l'opposition

freudienne entre le surmoi et le ca le

surmoi c'est l'instance législatrice

c'est l'autorité

moi c'est ce qui nous dit tu dois et tu

ne dois pas

c'est le représentant de la loi en nous

alors que le ca

c'est le torrent du désir c'est le chaos

pulsionnel

le saint c'est cette énergie qui nous

pousse à la satisfaction personnelle et

qui réclame l'intervention du surmoi qui

réclame le contrôle et la régulation par

l'autorité

bien partir du moment où l'individu est

régie par le ca à partir du moment où il

est gouverné par sa dimension pulsionnel

le meilleur moyen de le contrôler le

meilleur moyen de le dominer et de

l'influencé dans ses actions c'est de

prendre le contrôle de sa pulsion

c'est de prendre le contrôle de son

désir

dictature sont basés sur l'obéissance à

la loi l'obéissance aux sur moi d'où

d'ailleurs le culte de la personnalité

qui existent bien souvent la

personnalité étant celle du chef

le mot chef signifiant étymologiquement

la tête dictature basé sur l'obéissance

à la loi

quand les démocraties sont basés sur

l'obéissance aux désirs

ce qui structure la manipulation des

opinions démocratie ce n'est pas la

prohibition pulsionnel c'est la

désinhibition pulsionnel

c'est l'incitation à la jouissance

un peuple qui jouit c'est un peuple qui

se tient tranquille

c'est un peuple qui veut juste continuer

à jouir

même si sa jouissance est assez peu

satisfaisante

cité où les besoins physiologiques sont

remplies dans une société où les frigos

sont pleins

le besoin de jouir se substitue au

besoin de se nourrir

et parfois même le surpasse

certains croient encore que le désir est

quelque chose de tabou dans nos sociétés

le désir n'est pas tabou

le désir est un totem

désir est un objet de culte et réfréner

ses désirs ne pas y obéir

c'est bien souvent vue comme la marque

d'un comportement soumis là où

satisfaire ses désirs serait la marque

de l'émancipation

et donc c'est au prix de ce renversement

de la hiérarchie des valeurs entre

l'inhibition pulsionnel et la

désinhibition pulsionnel que la

propagande peut tirer profit de la

liberté des individus

laissez un individu libre il obéira de

lui-même à son désir

pour influencer l'opinion il ne faut pas

s'adresser à sa partie rationnelle

il faut s'adresser à sa partie

émotionnelle

et ainsi le rendre aveugle à ses

intérêts objectifs

alors en vrac quelques techniques pour

influencer l'opinion première technique

jouer sur les peurs parce que la peur

permettra l'acceptation de mesures

restrictives à l'égard des libertés

individuelles

ne faut surtout pas sous-estimer le

besoin de sécurité car en situation de

danger

le besoin de sécurité l'emportent sur le

besoin de liberté

comme je le suggérais précédemment la

liberté et la libre satisfaction

pulsionnel ne peut naître que dans un

contexte où les besoins physiologiques

sont déjà satisfaits

dans l'ordre des priorités le besoin de

sécurité et placé avant le besoin

liberté

et jouer sur les peurs est encore le

meilleur moyen de tenir un peuple en

respect

deuxième technique créé des clivages

alors ça c'est un petit peu une loi du

genre sur la question des débats

politiques c'est à dire se positionner

pour ou contre

sans possibilité de nuancer ou de

proposer une position d'équilibré dans

le cas par exemple d'une intervention

militaire est ce qu on est pour

est-ce qu'on est contre

dans le cas d'une proposition de loi est

ce qu on est pour est-ce qu'on est

contre

c'est donc ce principe de la binarité

qui peut très vite dérivé en manichéisme

et qui fait qu'on laisse aucune place à

la pensée la panse étant par définition

subtil et donc on va se positionner pour

faire prévaloir notre appartenance à un

camp parce qu appartenir à un camp c'est

pouvoir se considérer et se définir

comme membres d'un groupe

ça correspond donc au besoin

d'appartenance

troisième technique posé un sujet en

terme d'affrontements des valeurs alors

ça c'est une technique que j'aime

beaucoup

justement parce qu'elle permet de

constater à quel point nous sommes tous

impliqués dans ce processus de la

domination par les émotions

et pour vous le montrer je vais prendre

un exemple volontairement polémique

justement pour vous montrer à quel point

nous sommes domestique et à réagir par

l'émotion

à quel point nous sommes adressés à

abandonner notre capacité d' examen

rationnel

dès lors que nous avons un intérêt

émotionnel à nous positionner

cet exemple c'est celui de la gestation

pour autrui

la gestation pour autrui c'est une

pratique qui consiste à faire porter un

enfant à une autre femme que la donneuse

d'ovocytes

va donc y avoir une mère porteuse et une

mère intentionnelle

la mère intentionnelle étant celle à qui

va appartenir l'enfant

mais petit détail qui a son importance

c'est que la mère porteuse porte un

enfant en échange d'une rémunération

et c'est ce qui fait que la gpa suscite

de très nombreux débats à

l'international et chacun généralement

une position sur le sujet

du point de vue idéologique du point de

vue des valeurs il est possible de

défendre la gpa au nom de l'égalité des

droits

voire au nom du progrès or et qui

consiste à pallier l'infertilité

c'est à dire au nom d'un progrès conçu

comme émancipation vis-à-vis des

contraintes naturelles

maintenant si on envisage la question

sous l'angle économique est bien la gpa

c'est la mise en place d'une économie de

la naissance c'est la mise en place

d'une marchandisation de la vie avec des

couples qui peuvent payer des femmes

pour porter leurs enfants et des femmes

porteuses en situation de détresse

économique

et donc si demain un gouvernement

démocratique voulait faire passer une

loi autorisant la gpa sous quel angle

croyez-vous qu'il présentera les choses

est ce qui les présentera sous l'angle

de la marchandisation hausse qui les

présentera sous l'angle du droit à

l'égalité

voilà vous avez de dire ouais mais c'est

trop gros

c'est trop visible utiliser le joker

idéologique de l'égalité des droits

ça ne pourra pas passer

parce que ça entre eux rétro en

contradiction avec nos valeurs

d'indisponibilité du corps humain

le fait que la vie humaine ne peut pas

faire l'objet d'une marchandisation

très bien

mais la guerre en irak au nom des droits

de l'homme

hier en syrie au nom de la démocratie

quand on sait qu'une intervention

militaire implique le contrôle des

ressources et la gestion des

infrastructures par exemple des gazoducs

est-ce que ce n'était pas trop gros

est-ce que ce n'était pas trop visible

et pourtant

au nom de quoi at-on justifié ses

interventions au nom de quoi at-on

persuader l'opinion publique de

consentir à ses interventions

au nom de quoi

la photo de cet enfant mort sur une

plage de turquie alan curdy

ils photo qui a fait le tour du monde et

des réseaux sociaux

à quoi a servi cette photo

est-ce qu'elle n'a pas servi à faire

s'émouvoir l'opinion

est-ce qu'elle n'a pas servi à faire