BERNAYS - Comment manipuler l'opinion 📏 (2)
le principe de la manipulation de
l'opinion c'est de faire naître et de
consolider des représentations dans
notre conscience pour rendre les
individus complice et acteurs de leur
domination
la manipulation c'est le pouvoir - la
coercition
parce que la manipulation
elles gardent au chaud le sentiment de
liberté
sous l'effet d'une manipulation c'est
agir avec la croyance d'être libre c'est
agir par un élan spontané par un élan
intérieur
c'est agir sans se rendre compte que le
principe de notre action a été influencé
c'est agir avec la conviction d'être
libre
le tour de force de la propagande
idéologique moderne c'est d'avoir réduit
le concept de liberté au concept de
désir et d'avoir réduit le désirent à la
satisfaction pulsionnel
alors si vous êtes intéressés par cette
question question extrêmement importante
et d'actualité qui est la manipulation
de l'opinion par la manipulation de nos
désirs
ja je conseille vivement de lire les
livres de michel clouscard et notamment
le capitalisme de la séduction et néo
fascisme et idéologie du désir dans
lesquelles ils montrent parfaitement
comment après la seconde guerre mondiale
les anciens systèmes de contrôle
politique et de contrôle idéologique
qu'était l'état et la religion
ce qu'on pourrait appeler dès système
coercitif des systèmes autoritaires ont
été remplacés par des systèmes permissif
c'est à dire des systèmes qui allait
promouvoir l'individualité et le désir
et que c'est ainsi qu'on est passé d'un
ancien mode de domination par la
contrainte à un nouveau modèle de
domination par la liberté le désir et le
consentement
le marché du désir veut ça maxima
d'expansion par la massification du
libéralisme libertaire ce sera mai 68 un
fabuleux marché était virtuel industrie
du loisir du plaisir du divertissement
de la mode mais le consommateur
potentiel était encore inhibé par les
totem et tabou de la société
traditionaliste la morale interdit de
consommer ce que l'on n'a pas produit
alors que le capitalisme bancaire permet
de jouir sans avoir il fallait une
mutation globale dès mars mais conquis
ce autorisé et même légitimé par l'état
il fallait cohn-bendit et pompidou la
profonde complicité du libertaire
contestataires et du libéral éclairé et
débonnaire pour liquider le vieux et
rendre possible la nouvelle société
michel clouscard les métamorphoses de la
lutte des classes
c'est ce qui permet de voir que la
manipulation est beaucoup plus efficace
que n'importe quel autre technique basée
sur la contrainte et l'autorité
on peut le voir aujourd'hui avec
l'idéologie dû marché dont l'un des
ressorts principaux et la consommation
et la consommation fonctionne très
exactement sur ce principe du désir et
de la conversion du désir en acte
d'achat
n'importe quelle publicité n'importe
quel système de propagande pour une
marchandise pas aujourd'hui s'appuyer
sur cette mécanique du désir dans cette
mécanique de la représentation qui va
s'adresser directement à notre pulsion
et c'est cette sollicitation pulsionnel
ce recrutement du désir qui va agir
comme le plus puissant vecteur de la
consommation
de nos jours beaucoup de personnes
croient encore ne sait par l'autorité
que c'est par la contrainte que le
pouvoir économique s'exerce sur les
masses
c'est tout le contraire
le pouvoir économique n'a aucun intérêt
à recourir à la contrainte
quand c'est animé par la pulsion que
nous consommons le plus
le pouvoir économique fonctionne sur
l'incitation à la satisfaction du désir
il a tout intérêt à l'exhibition
pulsionnel
et non à l'inhibition
car dans l'acte d'achat aucune force
n'est supérieure à celle de la pulsion
et là ça va me donner l'occasion de
faire une précision conceptuel
extrêmement importante sur ce qu'on
appelle l'endoctrinement
la plupart du temps l'endoctrinement est
vu comme une entreprise de conversion de
la pensée basé sur le refoulement basée
sur la répression du désir
et l'exemple qui est le plus souvent
utilisé c'est celui des religions
et religions dont on sait qu'elles sont
extrêmement sévères envers le désir
extrêmement prohibit rice
la religion nous enjoint à nous méfier
nos désirs à nous éloigner des plaisirs
de la chair et à nous tourner vers une
vie spirituelle une vie dédiée à dieu
qui doit être exempte de toute trace de
pêcher de toute trace de concupiscence
il n'y a qu'à faire un tour rapide des
sept péchés capitaux pour se rendre
compte à quel point le désir et le
plaisir terrestres sont condamnés
la gourmandise l'envi
la luxure
la paresse
sont liées à la manifestation des désirs
du corps
on retrouve beaucoup cette idée dans de
nombreuses religions monothéistes que le
corps ait quelque chose d'un pur et que
les impulsions du corps doivent être
combattus on n'accède pas à la
sanctification par la satisfaction
pulsionnel
on accède à la sanctification par
l'éloignement vis-à-vis des impulsions
du corps
par la neutralisation de notre dimension
pulsionnel
donc les religions constitue des
systèmes d'endoctrinement répressif
c'est à dire reposant sur l'obéissance à
des lois tandis que l'idéologie du désir
constituer un système d'endoctrinement
permissif
c'est à dire reposant sur l'obéissance à
nos pulsions
on retrouve là encore l'opposition
freudienne entre le surmoi et le ca le
surmoi c'est l'instance législatrice
c'est l'autorité
moi c'est ce qui nous dit tu dois et tu
ne dois pas
c'est le représentant de la loi en nous
alors que le ca
c'est le torrent du désir c'est le chaos
pulsionnel
le saint c'est cette énergie qui nous
pousse à la satisfaction personnelle et
qui réclame l'intervention du surmoi qui
réclame le contrôle et la régulation par
l'autorité
bien partir du moment où l'individu est
régie par le ca à partir du moment où il
est gouverné par sa dimension pulsionnel
le meilleur moyen de le contrôler le
meilleur moyen de le dominer et de
l'influencé dans ses actions c'est de
prendre le contrôle de sa pulsion
c'est de prendre le contrôle de son
désir
dictature sont basés sur l'obéissance à
la loi l'obéissance aux sur moi d'où
d'ailleurs le culte de la personnalité
qui existent bien souvent la
personnalité étant celle du chef
le mot chef signifiant étymologiquement
la tête dictature basé sur l'obéissance
à la loi
quand les démocraties sont basés sur
l'obéissance aux désirs
ce qui structure la manipulation des
opinions démocratie ce n'est pas la
prohibition pulsionnel c'est la
désinhibition pulsionnel
c'est l'incitation à la jouissance
un peuple qui jouit c'est un peuple qui
se tient tranquille
c'est un peuple qui veut juste continuer
à jouir
même si sa jouissance est assez peu
satisfaisante
cité où les besoins physiologiques sont
remplies dans une société où les frigos
sont pleins
le besoin de jouir se substitue au
besoin de se nourrir
et parfois même le surpasse
certains croient encore que le désir est
quelque chose de tabou dans nos sociétés
le désir n'est pas tabou
le désir est un totem
désir est un objet de culte et réfréner
ses désirs ne pas y obéir
c'est bien souvent vue comme la marque
d'un comportement soumis là où
satisfaire ses désirs serait la marque
de l'émancipation
et donc c'est au prix de ce renversement
de la hiérarchie des valeurs entre
l'inhibition pulsionnel et la
désinhibition pulsionnel que la
propagande peut tirer profit de la
liberté des individus
laissez un individu libre il obéira de
lui-même à son désir
pour influencer l'opinion il ne faut pas
s'adresser à sa partie rationnelle
il faut s'adresser à sa partie
émotionnelle
et ainsi le rendre aveugle à ses
intérêts objectifs
alors en vrac quelques techniques pour
influencer l'opinion première technique
jouer sur les peurs parce que la peur
permettra l'acceptation de mesures
restrictives à l'égard des libertés
individuelles
ne faut surtout pas sous-estimer le
besoin de sécurité car en situation de
danger
le besoin de sécurité l'emportent sur le
besoin de liberté
comme je le suggérais précédemment la
liberté et la libre satisfaction
pulsionnel ne peut naître que dans un
contexte où les besoins physiologiques
sont déjà satisfaits
dans l'ordre des priorités le besoin de
sécurité et placé avant le besoin
liberté
et jouer sur les peurs est encore le
meilleur moyen de tenir un peuple en
respect
deuxième technique créé des clivages
alors ça c'est un petit peu une loi du
genre sur la question des débats
politiques c'est à dire se positionner
pour ou contre
sans possibilité de nuancer ou de
proposer une position d'équilibré dans
le cas par exemple d'une intervention
militaire est ce qu on est pour
est-ce qu'on est contre
dans le cas d'une proposition de loi est
ce qu on est pour est-ce qu'on est
contre
c'est donc ce principe de la binarité
qui peut très vite dérivé en manichéisme
et qui fait qu'on laisse aucune place à
la pensée la panse étant par définition
subtil et donc on va se positionner pour
faire prévaloir notre appartenance à un
camp parce qu appartenir à un camp c'est
pouvoir se considérer et se définir
comme membres d'un groupe
ça correspond donc au besoin
d'appartenance
troisième technique posé un sujet en
terme d'affrontements des valeurs alors
ça c'est une technique que j'aime
beaucoup
justement parce qu'elle permet de
constater à quel point nous sommes tous
impliqués dans ce processus de la
domination par les émotions
et pour vous le montrer je vais prendre
un exemple volontairement polémique
justement pour vous montrer à quel point
nous sommes domestique et à réagir par
l'émotion
à quel point nous sommes adressés à
abandonner notre capacité d' examen
rationnel
dès lors que nous avons un intérêt
émotionnel à nous positionner
cet exemple c'est celui de la gestation
pour autrui
la gestation pour autrui c'est une
pratique qui consiste à faire porter un
enfant à une autre femme que la donneuse
d'ovocytes
va donc y avoir une mère porteuse et une
mère intentionnelle
la mère intentionnelle étant celle à qui
va appartenir l'enfant
mais petit détail qui a son importance
c'est que la mère porteuse porte un
enfant en échange d'une rémunération
et c'est ce qui fait que la gpa suscite
de très nombreux débats à
l'international et chacun généralement
une position sur le sujet
du point de vue idéologique du point de
vue des valeurs il est possible de
défendre la gpa au nom de l'égalité des
droits
voire au nom du progrès or et qui
consiste à pallier l'infertilité
c'est à dire au nom d'un progrès conçu
comme émancipation vis-à-vis des
contraintes naturelles
maintenant si on envisage la question
sous l'angle économique est bien la gpa
c'est la mise en place d'une économie de
la naissance c'est la mise en place
d'une marchandisation de la vie avec des
couples qui peuvent payer des femmes
pour porter leurs enfants et des femmes
porteuses en situation de détresse
économique
et donc si demain un gouvernement
démocratique voulait faire passer une
loi autorisant la gpa sous quel angle
croyez-vous qu'il présentera les choses
est ce qui les présentera sous l'angle
de la marchandisation hausse qui les
présentera sous l'angle du droit à
l'égalité
voilà vous avez de dire ouais mais c'est
trop gros
c'est trop visible utiliser le joker
idéologique de l'égalité des droits
ça ne pourra pas passer
parce que ça entre eux rétro en
contradiction avec nos valeurs
d'indisponibilité du corps humain
le fait que la vie humaine ne peut pas
faire l'objet d'une marchandisation
très bien
mais la guerre en irak au nom des droits
de l'homme
hier en syrie au nom de la démocratie
quand on sait qu'une intervention
militaire implique le contrôle des
ressources et la gestion des
infrastructures par exemple des gazoducs
est-ce que ce n'était pas trop gros
est-ce que ce n'était pas trop visible
et pourtant
au nom de quoi at-on justifié ses
interventions au nom de quoi at-on
persuader l'opinion publique de
consentir à ses interventions
au nom de quoi
la photo de cet enfant mort sur une
plage de turquie alan curdy
ils photo qui a fait le tour du monde et
des réseaux sociaux
à quoi a servi cette photo
est-ce qu'elle n'a pas servi à faire
s'émouvoir l'opinion
est-ce qu'elle n'a pas servi à faire
