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Grand Palais, Arts de l'Islam : comment définir ce terme

Arts de l'Islam : comment définir ce terme

Le terme "arts de l'Islam" est assez répandu aujourd'hui,

mais il a été créé en Occident

par les historiens de l'art

qui ont créé la discipline des arts de l'Islam,

notamment en Europe.

Ce terme "arts de l'Islam" doit être pris

dans une acception civilisationnelle plus que religieuse,

un peu comme si on englobait

sous le terme "arts de la Chrétienté"

tout ce qui a pu se produire en Europe chrétienne

des débuts du Christianisme jusqu'à nos jours.

Les deux mondes, le profane et le sacré,

coexistent sous ce terme.

Il est probablement un peu imprécis,

il est probablement un peu trompeur

quand on l'entend pour la première fois.

Pour l'instant, on n'a rien trouvé de mieux pour essayer

de ranger sous une même étiquette, au fond, des productions

très diversifiées,

qui englobent une géographie très large

et qui englobent également des périodes historiques

qui vont du VIIIe siècle jusqu'au XXe siècle

et parfois au-delà.

Il faut imaginer que tout ce qui s'est produit

en termes d'art

répondait à des commandes

qui émanaient, bien entendu, d'une élite musulmane,

mais qui pouvaient aussi

émaner d'une clientèle au contraire chrétienne,

juive ou hindoue, même.

Par ailleurs,

les œuvres que vous pouvez voir

dans un département ou un musée consacré aux arts de l'Islam,

sont aussi des œuvres

qui ne relèvent pas forcément d'un contexte religieux

et pas forcément non plus d'un contexte religieux musulman.

Les arts du livre, par exemple, sont assez représentatifs

puisque vous allez trouver

de magnifiques manuscrits

du Coran enluminés

qui portent essentiellement un décor aniconique,

géométrique et végétal.

Mais par ailleurs

s'est développée dans le monde islamique,

à la fois dans le monde ottoman, l'Iran

et l'Inde,

une tradition livresque

qui porte, au contraire, des décors figuratifs,

des cycles iconographiques

qui sont là pour mettre en images

un texte qui peut raconter

une épopée légendaire, des épisodes d'un règne,

qui peut donc être une chronique historique,

mais qui peut être aussi un récit littéraire,

un roman d'amour courtois ou mystique.

Je ne dis pas que le religieux n'est pas présent, évidemment,

dans les arts de l'Islam,

mais ces arts de l'Islam ne sont pas que religieux.

La présence

de la religion à travers une inscription, par exemple,

est là, mais elle n'est pas omniprésente.

Sous-titrage ST' 501

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Arts de l'Islam : comment définir ce terme Islamische Kunst: Wie wird der Begriff definiert? Islamic art: how to define the term Islamitische kunst: hoe definieer je de term? Arte islâmica: como definir o termo Исламское искусство: как определить термин Ісламське мистецтво: як визначити термін

Le terme "arts de l'Islam" est assez répandu aujourd'hui,

mais il a été créé en Occident

par les historiens de l'art

qui ont créé la discipline des arts de l'Islam,

notamment en Europe.

Ce terme "arts de l'Islam" doit être pris The term "Islamic arts" is to be taken

dans une acception civilisationnelle plus que religieuse, ||sense|civilizational||| in a civilizational rather than religious sense,

un peu comme si on englobait

sous le terme "arts de la Chrétienté"

tout ce qui a pu se produire en Europe chrétienne

des débuts du Christianisme jusqu'à nos jours.

Les deux mondes, le profane et le sacré,

coexistent sous ce terme.

Il est probablement un peu imprécis, |||||imprecise

il est probablement un peu trompeur |||||deceptive

quand on l'entend pour la première fois. ||it is heard||||

Pour l'instant, on n'a rien trouvé de mieux pour essayer

de ranger sous une même étiquette, au fond, des productions ||||same|label|||| to classify under the same label, at heart, a range of productions

très diversifiées,

qui englobent une géographie très large |encompass||||

et qui englobent également des périodes historiques

qui vont du VIIIe siècle jusqu'au XXe siècle

et parfois au-delà.

Il faut imaginer que tout ce qui s'est produit

en termes d'art

répondait à des commandes

qui émanaient, bien entendu, d'une élite musulmane, |||||elite| which, of course, came from a Muslim elite,

mais qui pouvaient aussi

émaner d'une clientèle au contraire chrétienne, emanate|of a|clientele||| come from a clientele that is Christian,

juive ou hindoue, même. Jewish or Hindu, even.

Par ailleurs, Furthermore,

les œuvres que vous pouvez voir

dans un département ou un musée consacré aux arts de l'Islam,

sont aussi des œuvres

qui ne relèvent pas forcément d'un contexte religieux ||rely|||||

et pas forcément non plus d'un contexte religieux musulman.

Les arts du livre, par exemple, sont assez représentatifs ||||||||representative

puisque vous allez trouver

de magnifiques manuscrits

du Coran enluminés

qui portent essentiellement un décor aniconique,

géométrique et végétal.

Mais par ailleurs

s'est développée dans le monde islamique,

à la fois dans le monde ottoman, l'Iran

et l'Inde,

une tradition livresque

qui porte, au contraire, des décors figuratifs,

des cycles iconographiques

qui sont là pour mettre en images

un texte qui peut raconter

une épopée légendaire, des épisodes d'un règne,

qui peut donc être une chronique historique,

mais qui peut être aussi un récit littéraire,

un roman d'amour courtois ou mystique.

Je ne dis pas que le religieux n'est pas présent, évidemment,

dans les arts de l'Islam,

mais ces arts de l'Islam ne sont pas que religieux.

La présence

de la religion à travers une inscription, par exemple, religion through an inscription, for example,

est là, mais elle n'est pas omniprésente.

Sous-titrage ST' 501