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Aozora Bunko Readings (4-5mins), 74. 家長の心配 - Kafka

74. 家長 の 心配 - Kafka

家長 の 心配 = DIE SORGE DES HAUSVATERS - フランツ ・ カフカ = Franz Kafka

原田 義人 訳

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ある 人びと は 、「 オドラデク 」 と いう 言葉 は スラヴ 語 から 出て いる 、 と いって 、 それ を 根拠 に して この 言葉 の 成立 を 証明 しよう と して いる 。 ほか の 人びと は また 、 この 言葉 は ドイツ 語 から 出て いる もの であり 、 ただ スラヴ 語 の 影響 を 受けて いる だけ だ 、 と いって いる 。 この 二 つ の 解釈 が 不確かな こと は 、 どちら も あたって は いない と いう 結論 を 下して も きっと 正しい のだ 、 と 思わ せる 。 ことに 、 その どちら の 解釈 に よって も 言葉 の 意味 が 見出せられ ない のだ から 、 なおさら の こと だ 。 ・・

もちろん 、 もし オドラデク と いう 名前 の もの が ほんとうに ある ので なければ 、 だれ だって そんな 語源 の 研究 に たずさわり は し ない だろう 。 まず 見た ところ 、 それ は 平たい 星 形 の 糸 巻 の ように 見える し 、 また 実際 に 糸 で 巻かれて いる ように も 見える 。 糸 と いって も 、 ひどく ばらばらな 品質 と 色 と を もった 切れ切れの 古い より 糸 を 結びつけ 、 しかし やはり もつれ 合わして ある だけ の もの で は ある のだろう 。 だが 、 それ は 単に 糸 巻 である だけ で は なく 、 星 形 の まんなか から 小さな 一 本 の 棒 が 突き出して いて 、 それ から この 小さな 棒 と 直角 に もう 一 本 の 棒 が ついて いる 。 このあと の ほう の 棒 を 一方 の 足 、 星 形 の とがり の 一 つ を もう 一方 の 足 に して 、 全体 は まるで 両足 で 立つ ように 直立 する こと が できる 。 ・・

この 組立て 品 は 以前 は 何 か 用途 に かなった 形 を して いた のだ が 、 今では それ が こわれて こんな 形 に なって しまった だけ な のだ 、 と 人 は 思い たく なる こと だろう 。 だが 、 どうも そういう こと で は ない ような のだ 。 少なくとも それ を 証拠 立てる ような 徴候 と いう もの は ない 。 つまり 、 何 か そういった こと を 暗示 する ような 、 もの が ついて いた 跡 と か 、 折れた 個所 と か は どこ に も ない 。 全体 は 意味 の ない ように 見える のだ が 、 それ は それなり に まとまって いる 。 それ に 、 この 品 に ついて これ 以上 くわしい こと を いう こと は でき ない 。 なぜ か と いう と 、 オドラデク は ひどく 動き やすくて 、 つかまえる こと が でき ない もの だ から だ 。 ・・

それ は 、 屋根 裏 部屋 や 建物 の 階段 部 や 廊下 や 玄関 など に 転々 と して とどまる 。 ときどき 、 何 カ月 も の あいだ 姿 が 見られ ない 。 きっと 別な 家々 へ 移って いった ため な のだ 。 けれども 、 やがて かならず 私 たち の 家 へ もどって くる 。 ときどき 、 私 たち が ドア から 出る とき 、 これ が 下 の 階段 の 手すり に もたれかかって いる と 、 私 たち は これ に 言葉 を かけ たく なる 。 むろん 、 むずかしい 問い など する ので は なくて 、 私 たち は それ を ―― なにせ それ が あんまり 小さい ので そう する 気 に なる のだ が ―― 子供 の ように 扱う のだ 。 ・・

「 君 の 名前 は なんて いう の ? 」 と 、 私 たち は たずねる 。 ・・

「 オドラデク だ よ 」 と 、 それ は いう 。 ・・

「 どこ に 泊って いる ん だい ? 」・・

「 泊まる ところ なんか きまって いない や 」 と 、 それ は いって 、 笑う 。 ところが 、 その 笑い は 、 肺 なし で 出せる ような 笑い な のだ 。 たとえば 、 落葉 の かさかさ いう 音 の ように 響く のだ 。 これ で 対話 はたいてい 終って しまう 。 それ に 、 こうした 返事 で さえ 、 いつでも もらえる と きまって は いない 。 しばしば それ は 長い こと 黙りこくって いる 。 木 の ような だんまり だ が 、 どうも それ 自体 が 木 で できて いる らしい 。 ・・

それ が これ から どう なる こと だろう 、 と 私 は 自分 に たずねて みる のだ が 、 なんの 回答 も 出て は こ ない 。 いったい 、 死ぬ こと が ある のだろう か 。 死ぬ もの は みな 、 あらかじめ 一種 の 目的 、 一種 の 活動 と いう もの を もって いた から こそ 、 それ で 身 を すりへらして 死んで いく のだ 。 この こと は オドラデク に は あてはまら ない 。 それ なら いつか 、 たとえば 私 の 子供 たち や 子孫 たち の 前 に 、 より 糸 を うしろ に ひきずり ながら 階段 から ころげ 落ちて いく ような こと に なる のだろう か 。 それ は だれ に だって 害 は 及ぼさ ない ようだ 。 だが 、 私 が 死んで も それ が 生き残る だろう と 考えた だけ で 、 私 の 胸 は ほとんど 痛む くらい だ 。

74. 家長 の 心配 - Kafka かちょう||しんぱい|kafka |||Kafka 74. concern of the patriarch - Kafka 74. preocupaciones patriarcales - Kafka 74. patriarchale bezorgdheid - Kafka 74. preocupações patriarcais - Kafka 74. патриархальные заботы - Кафка 74.族長的憂慮-卡夫卡

家長 の 心配 = DIE SORGE DES HAUSVATERS - フランツ ・ カフカ = Franz Kafka かちょう||しんぱい|die|sorge|des|hausvaters|||franz|kafka ||||worry||head of the household|||Franz|

原田 義人 訳 はらた|よしと|やく

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ある 人びと は 、「 オドラデク 」 と いう 言葉 は スラヴ 語 から 出て いる 、 と いって 、 それ を 根拠 に して この 言葉 の 成立 を 証明 しよう と して いる 。 |ひとびと|||||ことば|||ご||でて||||||こんきょ||||ことば||せいりつ||しょうめい|||| |||Odradek|||||Slavic||||||||||||||||||||| Some people say that the word "Odradec" comes from the Slavic language, and they are trying to prove its origin on that basis. ほか の 人びと は また 、 この 言葉 は ドイツ 語 から 出て いる もの であり 、 ただ スラヴ 語 の 影響 を 受けて いる だけ だ 、 と いって いる 。 ||ひとびと||||ことば||どいつ|ご||でて||||||ご||えいきょう||うけて|||||| Others also say that the word comes from the German language and is only influenced by the Slavic language. この 二 つ の 解釈 が 不確かな こと は 、 どちら も あたって は いない と いう 結論 を 下して も きっと 正しい のだ 、 と 思わ せる 。 |ふた|||かいしゃく||ふたしかな|||||||||||けつろん||くだして|||ただしい|||おもわ ||||||uncertain||||||||||||reached||||||| ことに 、 その どちら の 解釈 に よって も 言葉 の 意味 が 見出せられ ない のだ から 、 なおさら の こと だ 。 ||||かいしゃく||||ことば||いみ||みいだせ||||||| ||||||||||||found||||even more||| ・・

もちろん 、 もし オドラデク と いう 名前 の もの が ほんとうに ある ので なければ 、 だれ だって そんな 語源 の 研究 に たずさわり は し ない だろう 。 |||||なまえ|||||||||||ごげん||けんきゅう|||||| ||||||||||||||||etymology||||involvement|||| まず 見た ところ 、 それ は 平たい 星 形 の 糸 巻 の ように 見える し 、 また 実際 に 糸 で 巻かれて いる ように も 見える 。 |みた||||ひらたい|ほし|かた||いと|かん||よう に|みえる|||じっさい||いと||まか|||よう に| 糸 と いって も 、 ひどく ばらばらな 品質 と 色 と を もった 切れ切れの 古い より 糸 を 結びつけ 、 しかし やはり もつれ 合わして ある だけ の もの で は ある のだろう 。 いと||||||ひんしつ||いろ||||きれぎれの|ふるい||いと||むすびつけ||||あわして|||||||| |||||disorganized|||||||fragmented|||||connect|||tangled||||||||| だが 、 それ は 単に 糸 巻 である だけ で は なく 、 星 形 の まんなか から 小さな 一 本 の 棒 が 突き出して いて 、 それ から この 小さな 棒 と 直角 に もう 一 本 の 棒 が ついて いる 。 |||たんに|いと|かん||||||ほし|かた||||ちいさな|ひと|ほん||ぼう||つきだして|||||ちいさな|ぼう||ちょっかく|||ひと|ほん||ぼう||| ||||||||||||||||||||||||||||||right angle||||||||| このあと の ほう の 棒 を 一方 の 足 、 星 形 の とがり の 一 つ を もう 一方 の 足 に して 、 全体 は まるで 両足 で 立つ ように 直立 する こと が できる 。 ||||ぼう||いっぽう||あし|ほし|かた||||ひと||||いっぽう||あし|||ぜんたい|||りょうあし||たつ|よう に|ちょくりつ|||| ・・

この 組立て 品 は 以前 は 何 か 用途 に かなった 形 を して いた のだ が 、 今では それ が こわれて こんな 形 に なって しまった だけ な のだ 、 と 人 は 思い たく なる こと だろう 。 |くみたて|しな||いぜん||なん||ようと|||かた||||||いまでは|||||かた||||||||じん||おもい|||| |assembly||||||||||||||||||||||||||||||||||| だが 、 どうも そういう こと で は ない ような のだ 。 少なくとも それ を 証拠 立てる ような 徴候 と いう もの は ない 。 すくなくとも|||しょうこ|たてる||ちょうこう||||| ||||||sign||||| つまり 、 何 か そういった こと を 暗示 する ような 、 もの が ついて いた 跡 と か 、 折れた 個所 と か は どこ に も ない 。 |なん|||||あんじ|||||||あと|||おれた|かしょ||||||| 全体 は 意味 の ない ように 見える のだ が 、 それ は それなり に まとまって いる 。 ぜんたい||いみ|||よう に|みえる|||||||| それ に 、 この 品 に ついて これ 以上 くわしい こと を いう こと は でき ない 。 |||しな||||いじょう|||||||| なぜ か と いう と 、 オドラデク は ひどく 動き やすくて 、 つかまえる こと が でき ない もの だ から だ 。 ||||||||うごき|||||||||| ・・

それ は 、 屋根 裏 部屋 や 建物 の 階段 部 や 廊下 や 玄関 など に 転々 と して とどまる 。 ||やね|うら|へや||たてもの||かいだん|ぶ||ろうか||げんかん|||てんてん||| ときどき 、 何 カ月 も の あいだ 姿 が 見られ ない 。 |なん|かげつ||||すがた||み| きっと 別な 家々 へ 移って いった ため な のだ 。 |べつな|いえいえ||うつって|||| けれども 、 やがて かならず 私 たち の 家 へ もどって くる 。 |||わたくし|||いえ||| ときどき 、 私 たち が ドア から 出る とき 、 これ が 下 の 階段 の 手すり に もたれかかって いる と 、 私 たち は これ に 言葉 を かけ たく なる 。 |わたくし|||どあ||でる||||した||かいだん||てすり|||||わたくし|||||ことば|||| ||||||||||||||||leaning|||||||||||| むろん 、 むずかしい 問い など する ので は なくて 、 私 たち は それ を ―― なにせ それ が あんまり 小さい ので そう する 気 に なる のだ が ―― 子供 の ように 扱う のだ 。 ||とい||||||わたくし|||||||||ちいさい||||き|||||こども||よう に|あつかう| ・・

「 君 の 名前 は なんて いう の ? きみ||なまえ|||| 」 と 、 私 たち は たずねる 。 |わたくし||| ・・

「 オドラデク だ よ 」 と 、 それ は いう 。 "It's Odradec," he says. ・・

「 どこ に 泊って いる ん だい ? ||とまって||| ||staying||| 」・・

「 泊まる ところ なんか きまって いない や 」 と 、 それ は いって 、 笑う 。 とまる|||||||||| ところが 、 その 笑い は 、 肺 なし で 出せる ような 笑い な のだ 。 ||わらい||はい|||だせる||わらい|| |||||||able to emit|||| たとえば 、 落葉 の かさかさ いう 音 の ように 響く のだ 。 |らくよう||||おと||よう に|ひびく| |||rustling|||||| これ で 対話 はたいてい 終って しまう 。 ||たいわ|||しまって それ に 、 こうした 返事 で さえ 、 いつでも もらえる と きまって は いない 。 |||へんじ|||||||| しばしば それ は 長い こと 黙りこくって いる 。 |||ながい||だまりこくって| 木 の ような だんまり だ が 、 どうも それ 自体 が 木 で できて いる らしい 。 き||||||||じたい||き|||| |||silence||||||||||| ・・

それ が これ から どう なる こと だろう 、 と 私 は 自分 に たずねて みる のだ が 、 なんの 回答 も 出て は こ ない 。 |||||||||わたくし||じぶん|||||||かいとう||でて||| いったい 、 死ぬ こと が ある のだろう か 。 |しぬ||||| 死ぬ もの は みな 、 あらかじめ 一種 の 目的 、 一種 の 活動 と いう もの を もって いた から こそ 、 それ で 身 を すりへらして 死んで いく のだ 。 しぬ|||||いっしゅ||もくてき|いっしゅ||かつどう|||||||||||み|||しんで|| |||||||||||||||||||||||wearing down||| この こと は オドラデク に は あてはまら ない 。 それ なら いつか 、 たとえば 私 の 子供 たち や 子孫 たち の 前 に 、 より 糸 を うしろ に ひきずり ながら 階段 から ころげ 落ちて いく ような こと に なる のだろう か 。 ||||わたくし||こども|||しそん|||ぜん|||いと||||||かいだん|||おちて||||||| |||||||||descendants||||||||||||||will roll|||||||| それ は だれ に だって 害 は 及ぼさ ない ようだ 。 |||||がい||およぼさ|| だが 、 私 が 死んで も それ が 生き残る だろう と 考えた だけ で 、 私 の 胸 は ほとんど 痛む くらい だ 。 |わたくし||しんで||||いきのこる|||かんがえた|||わたくし||むね|||いたむ|| |||||||survive|||||||||||||