×

Używamy ciasteczek, aby ulepszyć LingQ. Odwiedzając stronę wyrażasz zgodę na nasze polityka Cookie.

image

BOOA, Skillnaden mellan kvinnor och män | Tova Höjdestrand

Skillnaden mellan kvinnor och män | Tova Höjdestrand

Det där är min mor som 14-åring tillsammans med en boaorm

Hon hade en biologilärare som var sveriges främsta expert på ormar

Så dom fick leka med dom

Mitt namn är Tova Höjdestrand och välkommen hem till mig

Jag har inte sånt där antropologhem riktigt där man har afrikanska masker precis överallt

Utan ee..

Jag har en liten helig hörna där med lite ikoner men dom är inte bara därifrån

Och sen ser du lite sånna här burkar och sånt

Men jag släpar väl inte med mig så mycket när jag reser antar jag

Jag har ett par mystiska objekt!

Den här köpte jag på en marknad i Moskva

Jag trodde först man skulle röka hash i den

Men det finns liksom inte någon botten för det

Så jag tror det är ett cigarettmunstycke

Smakar fan

Jag är fisk. Född fisk. Dom vet aldrig vart dom simmar dom simmar åt två håll på en gång.

Och jag har nog aldrig vetat vad jag ska bli när jag blir stor

Och sen var jag ute och reste och backpackade en massa.

Det gick lättare att göra på 80-talet

Jag mådde inte så bra psykiskt som man oftast inte gör när man är 23

Så tänkte jag bara: jag tar det längsta ordet!

S-o-c-i-a-l-a-n-t-r-o-p-o-l-o-g-i bräckte beteendevetenskap med en stavelse

Men det handlade om människor tankevärldar och det fastnade jag för

Under det sista året så har en fråga blossat upp väldigt mycket i svensk debatt

Det handlar om arv, det handlar om miljö och det handlar om kön

Vad är det egentligen som gör att män och kvinnor, uppenbarligen, beter sig olika

Är det något som sitter i hjärnan?

Eller är det någonting i kulturen där ute?

Det har varit en rad offentliga debattörer som stött och blött detta

I sverige var det framförallt Ivar Arpi sommaren 2018

Som gick i korståg mot genusvetenskap

Eberhard kom ut med en bok nu i höstas

Internationellt är ju Jordan B Peterson ett mycket känt exempel

Ofta när jag läser dom här debattartiklarna

Så får jag liksom intrycket av att dom ser biologin som någonting som är längst inne, någonting grundläggande

Och sen skulle kultur, miljö och det sociala mer vara variationer som sitter längre ut

Ungefär som om människan vore en lök

Med en massa lager som ligger utanpå varandra

Och sen det som är längst ut då

Kultur, det sociala, det kan variera på en massa olika sätt

Men sen ju längre in man kommer i löken mot det här mänskligt universella

Desto mer stabilt och universellt skulle det va

Och där har vi då biologin. Det är mänskliga.

Jag tänker förklara hur jag som socialantropolog ser på det här

Antropologi är läran om människan

Antro är människa, Logi är kunskap

Men vi ser inte på biologin då utan mer dom sociala och kulturella aspekterna

Så frågan är: hur får vi ihop biologin och kulturen?

Alla vet att dom har någonting att göra med saken, men hur hänger dom ihop?

Till att börja med är det en väldigt enkel sak som alla egentligen vet men ingen tänker på

Människan är som biologisk varelse en kulturell produkt

Vi kan alltså inte tala om människan eller homosapiens först kulturen kommer in

Det var inte så att människan utvecklades biologiskt och blev liksom klar och färdig

Och så att homosapiens sen då i sin kraft av sina finmotroriska händer och sin enorma pannlob

Började skapa poesi eller göra musik eller dreja krukor och göra religioner, lagar och moral

Det var precis det som inte hände

Utan tvärtom

Och vi vet det här också egentligen

Så har under miljontals år människan utvecklats i takt och genom sina egna aktiviteter

Vi hade inte haft våra fina händer som är så himla känsliga vi hade inte haft våra jättestora hjärnor och pannlober

Om inte våra föregångare hade börjat pilla med saker

Och sen fortsatt och pilla hela tiden

Pilla med fingrarna. Pilla mentalt.

Och det är det här mentala pillandet

Som fick dom att starta nya förutsättningar för sig själva

Ändra sin miljö. Och vad händer om man ändrar sin miljö? Man får nya behov.

Vad måste man göra om man får nya behov? Man måste pilla ännu mera!

Och det är det här mentala pillandet

Som är unikt för människan

Det är väldigt länge sedan sen vi människor klarade av någonting utan kulturella konstruktioner

Djur kan bygga sina bon och sina dammar osv på ren instinkt

Vi människor vi kan knappt andas och bajsa utan en kulturell konstruktion

Jag skulle kunna lägga till sex och äta också, men ärligt talat så är det ganska länge sedan

Nån människa kunde göra det där utan någon föreställning om vad som är njutbart

Vad som är moraliskt rätt

Eller vad som bara är profitabelt och pragmatiskt

Vi klarar inte ens detta utan kulturella konstruktioner

Det var någon hjärnforskare, jag tror han heter Arne Brun, det är en vettig typ

Han sa att det mest karaktäristiska för människan är fantasin, det är det som gör oss

REPORTER: Arne Brun är inte det en sångare?

Nej, det är Ane Brun, det här är Arne Brun

Det är en av världens mest berömda hjärnforskare

Skitbra!

Men det här gäller inte bara våran långa utveckling från vad-det-nu-var-vi-va till homosapiens som art

Utan det här gäller även våra futtiga små ögonblickskorta liv som

Även där så formas och utvecklas hjärnan

Även där så utvecklas hjärnan i kraft av att vi sitter och "pillar" mentalt. Att vi sitter och konstruerar.

Om jag sitter och handarbetar och knypplar ett helt liv

Då kommer jag utveckla andra delar av hjärnan, som jag inte utvecklar om jag sitter och läser och skriver

För då blir det andra bitar som går igång

Eller andra kopplingar ska vi säga för det handlar ju om signaler mellan hjärnceller

Som lär sig att ta vissa banor

Hitta vissa stigar om man ska förenkla det

Beroende på vad vi gör

Det här är vad hjärngymnastik handlar om

Att vi tränar hjärnan att reagera på olika sätt

Bara genom att ständigt lära barn matematik handlar om att få deras hjärnor att fungera på ett visst sätt och inte på ett annat

KBT går ut på det här

Man försöker verkligen styra om assosiationsbanor uppe i huvudet

för att en spindel inte ska sätta igång en panikångestattack till exempel

Och det här omfattar även kroppen, för hjärnan styr ju också kroppen

Placeboeffekten är ett exempel

Att en föreställning om någonting faktiskt får rent fysiska effekter

Det är så voodoo funkar, nästa gång ni ska försöka. Magi, häxeri och sådana saker.

Och det här gäller även dom könade aspekterna av tillvaron

Dom biologiska skillnader som vi säkert har

Kan inte manifesteras i ren form

Dom kan bara ageras ut

Dom kan bara existera i kraft av att vi tolkar, försöker förstå och bearbetar

Själva världen, viklen plats vi har i den och vilka förväntningar vi har på oss i den

Som kvinnor, män eller för den delen bara människor

Det finns alltså inget motsatsförhållande mellan essens och konstruktion

Det finns ingenting som "bara" är en konstruktion

Det finns inte någonting som "bara" är essens

Det är konstruerandet som är den mänskliga essensen

Jag är en normalt sätt en mycket strukturerad människa men när jag skriver då är det en helt annan sak alltså

Jag kanske skriver en bit och sen kastar jag väl ner på ett papper dom poänger jag vill ha med

Så börjar jag skriva och då inträffar en atomexplotion i huvudet

Och det är en mycket besvärande kreativitet för det tar förbaskat lång tid att få styr på allt det där

En del är ju sådana så att dom kan tänka ut en bit

Som tänker ut en bit och skriver den klart, och sen en annan, och sen lägger dom ihop dom som en

tegelstensmur

Jag är väl mer den som skriver som...

Jag är som en mögelhärd!

Som långsamt utvecklas ungefär

Så för att summera upp, människans biologi formas av hennes kultur och tvärtom

Och just därför kan man ju tänka då att om kvinnor och män

Separeras och segregeras

Och gör olika saker i sitt vardagsliv

Så borde det här spä på skillnaderna i deras hjärnor

Dom borde bli ännu mer olika än dom kanske var från början

Och därför tycker jag att det skulle vara jätteintressant att veta mer om

hur klinisk forskning gör

för att veta vad som är vad

När man forskar på en människohjärna. Hur vet man vad som är

Vad som var där från början och vad människan i fråga har anförskaffat sig under årens lopp

En annan sak som man som antropolog är väldigt medveten om är bias, eller partiskhet

Och det är hur lätt det är, både som människa och som forskare

Att helt enkelt låta sina egna kulturella föreställningar, sina egna fördomar, färga det vi ser

Vi jobbar ju ofta med folk som är väldigt olika oss själva

Och då blir vi medvetna om hur lätt det är att bara

tillämpa våra egna förlåtelser även på dom

Fast dom kanske tänker på ett helt annat sätt

Och jag får intrycket av att dom här forskarna har

bara ganska aningslöst tagit för givet att det heterosexuella paret och kärnfamiljen

är det sociala livet urcell från vilket allt annat utvecklar sig

Men kärnfamiljen som en formation är en ganska ny uppfinning

Den är väldigt förknippad med moderniteten

I normala fall är det väldigt många fler släktingar som

ingår i den här social relevanta innersta enheten

Dessutom så är det väldigt få familjer som lever helt isolerade från andra familjer

som kanske kan hjälpa dom när dom sabeltandade tigrarna attackerar

Så alltså dom rön man får dom kunskaper vi får om detta, det är för vaga och generella saker

Vi kan inte riktigt använda dom till någonting

Som samhällsvetare sitter inte jag och undersöker beteendeskillnader mellan stora grupper

män och kvinnor

Jag undersöker hur olika folkslag och olika sociala kategorier

hur dom hanterar den kunskap dom har om kön

Vad gör dom med det ute i samhället?

Och vad får det för effekter ute i samhället?

För att ha några assorterade exempel så undersöker man till exempel

Varför är stammen Ifaluk, både män och kvinnor, dom bor i mikronesien

Varför är båda könen livrädda för våld?

Varför är både män och kvinnor i stammen Mundugumor på Nya Guinea

Precis lika aggressiva och konstant elaka?

Varför söker norrländska gammpojkar? Mycket ogifta ungkarlar.

Kärlek på ett sätt som stekarna på Stureplan inte gör?

Varför upplever svenska gymnasietjejer nu för tiden

Att en normal tjej är på ett sätt som dom inte hade gjort 1950?

Det är sådana här frågor vi ägnar oss åt

Sen återstår då frågan: Vad ska vi göra med kunskapen om skillnader mellan könen?

För problemet är ju lik förbannat

Att generella skillnader mellan två breda kategorier

aldrig förklarar skillnader mellan enstaka individer

Och det innebär att vilken slumpmässigt utvalt man som helst, inte är längre än jag själv.

Vi motsäger absolut inte att män har nästan totalt monopol på våld i världen

Det ser vi, det är bara att titta

Jag har ingenting att invända om att testosteron skulle ha med saken att göra

Men det förklarar inte skillnaden mellan männen i Ifaluk och männen i Mundugumor

Dom norrländska gammpojkarna, brittiska aktiemäklare, ryska hemlösa

Eller någon annan som vi studerar

Och då undrar jag alltså kan vi människor göra någonting annat av en sån kunskap än

Att bara skapa en massa standardiseringar efter genomsnitt

som ingen individ egentligen motsvarar

Kan vi göra något annat av det?

Vi har en ganska lång historia av konsekvent könsuppdelning i dom flesta samhällssfärer bakom oss

Vill vi tillbaka till det?

Egentligen så borde ju

just genusdagis och hela den så kallade "genusideologin"

Va jumjum för biologiska forskare

För nu får man äntligen en chans att testa alltihop på riktigt

Då gör vi så att nu ska alla barn uppfostras helt könsneutralt

Som Ivar Arpi säger att feministerna vill

Och sen så får leksaksaffärerna bara sälja kottar

Till alla barnen

Och sen ser vi vad dom gör!

Så får naturen ha sin egen gång!

Och skulle det så visa sig att dom små pojkarna använder sina kottar som bilar

Och att dom små flickorna hela tiden virar in sina små kottar i näsdukar och har dom som bebisar

Och skulle det sen visa sig att kvinnor lik förbaskat bara väljer vårdyrken

Ja då är det väl som det är!

Då får väl dom som är kritiska mot biologistiska förklaringsmodeller inse att så är det

Och sen kan vi lägga krutet på att få lite rättvis lönesättning för dom här vårdyrkena till att börja med

Men det verkar aldrig va så

Det är alltid så att dom som förespråkar eller tror på biologiska skillnader

Som verkligen tror att män och kvinnor är essentiellt olika

Dom vill alltid hjälpa naturen på traven

Det är alltid dom som vill förbättra dom naturliga skillnaderna

Med olika typer av uppfostran för pojkar och flickor

Olika typer av könssegregerade sammanhang för dom

Olika typer av sociala konstruktioner

Fast dom borde göra tvärtom

Och då brukar dom alltid hävda att det är någonting ont där ute

Som hotar dom naturliga könsskillnaderna

Det kan vara djävulen, det kan vara feminismen

Med fördel så är det en blandning av djävulen och feminismen

Som stör den naturliga ordningen och därför

måste man hjälpa naturen på traven

Kort sagt man måste fixa till essensen med en massa

konstruktioner

Det är ju i och för sig vad vi alltid har gjort

Men nu behöver jag pudra näsan

Fick ni nikotinet också där

Fast jag röker högst två om dagen, och nu fick ni dom

Learn languages from TV shows, movies, news, articles and more! Try LingQ for FREE

Skillnaden mellan kvinnor och män | Tova Höjdestrand The difference|between|women|"and"|men|Tova Höjdestrand|Höjdestrand ||||||Tova Höjdestrand Der Unterschied zwischen Frauen und Männern | Tova Höjdestrand Η διαφορά μεταξύ γυναικών και ανδρών | Tova Höjdestrand The difference between women and men | Tova Höjdestrand La diferencia entre mujeres y hombres | Tova Höjdestrand La differenza tra donne e uomini | Tova Höjdestrand 女性と男性の違い|Tova Höjdestrand Skirtumas tarp moterų ir vyrų | Tova Höjdestrand Het verschil tussen vrouwen en mannen | Tova Höjdestrand Разница между женщинами и мужчинами | Това Хёйдестранд Skillnaden mellan kvinnor och män | Tova Höjdestrand Kadınlar ve erkekler arasındaki fark | Tova Höjdestrand

Det där är min mor som 14-åring tillsammans med en boaorm ||||||14-year-old||||boa constrictor That's my mother at 14 with a boa constrictor Bu benim 14 yaşındaki boa yılanı olan annem.

Hon hade en biologilärare som var sveriges främsta expert på ormar "She"|"had"|Sweden's leading expert|biology teacher|who|was|Sweden's|foremost|leading expert|on|snakes |||||||voornaamste||| She had a biology teacher who was Sweden's leading expert on snakes Yılanlar konusunda İsveç'in önde gelen uzmanı olan bir biyoloji öğretmeni vardı.

Så dom fick leka med dom So they could|they/them|"got to"|play with them|with|they/them So they got to play with them Bu yüzden onlarla oynamak zorundalar

Mitt namn är Tova Höjdestrand och välkommen hem till mig My name is Tova Höjdestrand and welcome to my home! Benim adım Tova Höjdestrand ve evime hoşgeldiniz.

Jag har inte sånt där antropologhem riktigt där man har afrikanska masker precis överallt |||"that kind of"|"like that"|anthropologist's home|quite|"like that"|one|"have"|African masks|African masks|exactly|all over |||||antropologische elementen|||||||| I don't really have that kind of anthropologist home where you have African masks just everywhere Ik heb zo'n antropologiehuis niet echt waar je overal Afrikaanse maskers hebt Gerçekten her yerde Afrika maskelerinin olduğu o tür bir antropolog evim yok.

Utan ee.. |Without it |zonder jou Without eh.. Maar ee.. ha olmadan..

Jag har en liten helig hörna där med lite ikoner men dom är inte bara därifrån ||||sacred|sacred corner||||||||||"from there" |||||hoek|||||||||| I have a small holy corner there with some icons, but they are not only from there Ik heb een klein heilig hoekje daar met een paar iconen, maar die zijn niet alleen daarvandaan Orada bazı simgelerin olduğu küçük bir kutsal köşem var ama onlar sadece oradan değiller.

Och sen ser du lite sånna här burkar och sånt |||||||cans|| And then you see a few cans like this and stuff like that En dan zie je zo'n blikjes en zo Ve sonra bunun gibi birkaç kutu ve bunun gibi şeyler görürsünüz.

Men jag släpar väl inte med mig så mycket när jag reser antar jag ||drag along|I guess||with|||||||I guess| But I guess I don't carry much with me when I travel Maar ik sleur waarschijnlijk niet zoveel mee als ik reis, veronderstel ik Ama sanırım seyahat ederken yanımda o kadar şey taşımıyorum

Jag har ett par mystiska objekt! ||||mysterious|mysterious objects ||||mystieke| I have a couple of mystery items! ¡Tengo un par de objetos misteriosos! Ik heb een paar mysterieuze objecten! Birkaç gizemli eşyam var!

Den här köpte jag på en marknad i Moskva ||||||market||Moscow ||||||||Moskou I bought this one in a market in Moscow Deze kocht ik op een markt in Moskou

Jag trodde först man skulle röka hash i den ||||"was going to"|smoke|hashish|| ||||||hasj|| At first I thought you were supposed to smoke hash in it Ik dacht eerst dat je er hash in moest roken İlk başta, içinde esrar içmen gerektiğini düşündüm.

Men det finns liksom inte någon botten för det But|||||||| But there seems to be no bottom to it Maar er is eigenlijk geen bodem voor Ama dip yok gibi görünüyor

Så jag tror det är ett cigarettmunstycke ||believe||||cigarette holder ||||||sigarettenhouder Dus ik denk dat het een sigarettenmondstuk is

Smakar fan Tastes like hell Smaakt verdomd Tadı bok gibi

Jag är fisk. Född fisk. Dom vet aldrig vart dom simmar dom simmar åt två håll på en gång. ||Pisces|born||||never|||swim|||||directions||| ||||||||||zwemmen|||||||| I am fish. Born fish. They never know where they are swimming, they swim in two directions at once. Ik ben een vis. Geboren vis. Ze weten nooit waar ze zwemmen, ze zwemmen naar twee kanten tegelijk. Ben bir balığım. Balık olarak doğdum. Nerede yüzdüklerini asla bilmezler, aynı anda iki yöne birden yüzerler.

Och jag har nog aldrig vetat vad jag ska bli när jag blir stor |||probably|never||||||when||| And I probably never knew what I was going to be when I grew up En ik heb denk ik nooit geweten wat ik wil worden als ik groot ben. Ve büyüdüğümde ne olacağımı bildiğimi hiç sanmıyorum.

Och sen var jag ute och reste och backpackade en massa. ||||out traveling||||backpacked|| ||||||||rugzakreis|| And then I was out traveling and backpacking a lot. En toen was ik veel onderweg en ging ik backpacken. Sonra çok seyahat ettim ve sırt çantamla gezdim.

Det gick lättare att göra på 80-talet |was|easier|||| It was easier to do in the 80s Het was gemakkelijker om dit te doen in de jaren '80.

Jag mådde inte så bra psykiskt som man oftast inte gör när man är 23 |||||mentally|||||||| I wasn't feeling so well mentally, as you usually don't when you're 23

Så tänkte jag bara: jag tar det längsta ordet! |||||||longest|the longest word So I just thought: I'll take the longest word! Ben de düşündüm ki: En uzun kelimeyi alacağım!

S-o-c-i-a-l-a-n-t-r-o-p-o-l-o-g-i bräckte beteendevetenskap med en stavelse |||||||||||||||||surpassed|behavioral science||| Social anthropology broke behavioral science with one syllable S-o-c-i-a-l-a-n-t-r-o-p-o-l-o-g-i rompió la ciencia del comportamiento por una sílaba. S-o-c-i-a-l-a-n-t-r-o-p-o-l-o-g-i davranış bilimini tek heceyle kırdı.

Men det handlade om människor tankevärldar och det fastnade jag för ||was about|||worlds of thought||||| But it was about people's worlds of thought and I was hooked on that Pero trataba de la mentalidad de la gente y eso me enganchó. Maar het ging om mensen hun gedachtenwerelden en daar raakte ik door gefascineerd

Under det sista året så har en fråga blossat upp väldigt mycket i svensk debatt During||||||||flared up||||||public discourse ||||||||opgebrand|||||| During the last year, a question has flared up a lot in Swedish debate En el último año, una cuestión ha estado muy presente en el debate sueco. In het afgelopen jaar is er een vraag die heel veel op de agenda is gekomen in het Zweedse debat Geçtiğimiz yıl boyunca bir konu İsveç'teki tartışmaların merkezinde yer aldı.

Det handlar om arv, det handlar om miljö och det handlar om kön |||inheritance||||environment||||| |||erfgoed||||||||| It's about heredity, it's about environment and it's about gender Tiene que ver con el patrimonio, el medio ambiente y el género. Het gaat om erfgoed, het gaat om milieu en het gaat om gender Bu mirasla ilgili, çevreyle ilgili ve cinsiyetle ilgili.

Vad är det egentligen som gör att män och kvinnor, uppenbarligen, beter sig olika |||actually|||||||"obviously"|behave|| |||||||||||beter zich|| What exactly makes men and women, apparently, behave differently ¿Qué es lo que hace que hombres y mujeres, aparentemente, se comporten de forma diferente? Wat is het eigenlijk dat mannen en vrouwen, blijkbaar, zich verschillend gedragen Görünüşe göre kadın ve erkekleri farklı davranmaya iten şey nedir?

Är det något som sitter i hjärnan? ||something|||| Is it something in the brain? Is het iets dat in de hersenen zit? Beyinde bir şey mi var?

Eller är det någonting i kulturen där ute? Or is it something in the culture out there? Of is het iets in de cultuur daarbuiten?

Det har varit en rad offentliga debattörer som stött och blött detta ||||a series of|public|public debaters||analyzed||analyzed| ||||||||||ondersteund en besproken| There have been a number of public debaters who supported and criticized this Er zijn een aantal publieke debattanten geweest die dit hebben besproken en onderzocht Bu konuda kamuoyunda yorum yapan çok sayıda kişi olmuştur.

I sverige var det framförallt Ivar Arpi sommaren 2018 ||||above all|Ivar Arpi|Ivar Arpi| |||||Ivar|| In Sweden, it was mainly Ivar Arpi in the summer of 2018 In Zweden was het vooral Ivar Arpi in de zomer van 2018

Som gick i korståg mot genusvetenskap |went on|||| |||||genderwetenschap Who went on a crusade against gender science Die een kruistocht voerde tegen genderwetenschap Toplumsal cinsiyet çalışmalarına kim karşı çıktı?

Eberhard kom ut med en bok nu i höstas Eberhard released a book||||||||last autumn Eberhard|||||||| Eberhard came out with a book this fall Eberhard publicó un libro el pasado otoño.

Internationellt är ju Jordan B Peterson ett mycket känt exempel Internationally|||Jordan Peterson||Jordan B Peterson|||| |||||Jordan B Peterson|||| Internationally, Jordan B Peterson is a well-known example Internationaal is Jordan B Peterson een zeer bekend voorbeeld

Ofta när jag läser dom här debattartiklarna ||||||opinion pieces ||||||debatartikelen Often when I read these debate articles Vaak als ik deze debatartikelen lees

Så får jag liksom intrycket av att dom ser biologin som någonting som är längst inne, någonting grundläggande ||||the impression|||||the biology|||||deepest inside|||fundamental |||||||||biologie|||||||| So I kind of get the impression that they see biology as something deep inside, something fundamental Dan krijg ik de indruk dat ze biologie zien als iets wat diep van binnen is, iets fundamenteels Biyolojiyi derinlerde, temel bir şey olarak gördükleri izlenimini edindim.

Och sen skulle kultur, miljö och det sociala mer vara variationer som sitter längre ut ||||||||||variations|||| ||||||||||variaties|||| And then culture, environment and the social would be more variations that sit further out En dan zou cultuur, milieu en het sociale meer variaties zijn die verder naar buiten liggen Daha sonra kültür, çevre ve sosyal daha uzakta olan varyasyonlar olacaktır.

Ungefär som om människan vore en lök "Sort of"||||||onion Almost as if man were an onion Bijna alsof de mens een ui is Sanki insan bir soğanmış gibi.

Med en massa lager som ligger utanpå varandra ||a lot of|layers||||each other ||||||buitenop| With a lot of layers that lie on top of each other Met een heleboel lagen die bovenop elkaar liggen Üst üste bir sürü katmanla

Och sen det som är längst ut då |||||farthest|| And then the thing that is furthest away En dan datgene wat het verste naar buiten is Ve sonra sondaki

Kultur, det sociala, det kan variera på en massa olika sätt |||||vary|||many|| Culture, social, it can vary in a lot of different ways Cultuur, het sociale, dat kan op heel veel verschillende manieren variëren

Men sen ju längre in man kommer i löken mot det här mänskligt universella |||further|||||the onion|towards|||humanly universal|universally human |||||||||||||menselijk universum But then the further you get into the onion towards this human universal Maar hoe verder je de ui in komt naar dit menselijk universiële

Desto mer stabilt och universellt skulle det va The more|more|stable||universal||| ||||universel||| The more stable and universal it would be Hoe stabiler en universeler het zou zijn Çok daha istikrarlı ve evrensel olacaktır.

Och där har vi då biologin. Det är mänskliga. ||||||||human nature And then we have biology. The primordial. En daar hebben we de biologie. Het is menselijk.

Jag tänker förklara hur jag som socialantropolog ser på det här ||||||social anthropologist|||| ||||||sociaalantropoloog|||| I intend to explain how I, as a social anthropologist, see this Ik ga uitleggen hoe ik als sociaal antropoloog hiernaar kijk

Antropologi är läran om människan Anthropology is the study of humans.||the study|| antropologie|||| Anthropology is the study of man Antropologie is de leer van de mens Antropoloji insanoğlunun incelenmesidir

Antro är människa, Logi är kunskap "Human"|||Knowledge|| Kroeg||||| Anthro is human, Logi is knowledge Antro is mens, Logi is kennis Antro insandır, Logi bilgidir

Men vi ser inte på biologin då utan mer dom sociala och kulturella aspekterna |||||||||||||the aspects |||||||||||||aspecten But we don't look at biology then, but more at the social and cultural aspects Maar we kijken niet naar de biologie, maar meer naar de sociale en culturele aspecten Ancak biz biyolojiye değil, daha çok sosyal ve kültürel yönlere bakıyoruz.

Så frågan är: hur får vi ihop biologin och kulturen? ||||||together||| So the question is: how do we bring biology and culture together? Dus de vraag is: hoe krijgen we biologie en cultuur bij elkaar?

Alla vet att dom har någonting att göra med saken, men hur hänger dom ihop? |||||||||the matter||||| Everyone knows they have something to do with it, but how are they connected? Iedereen weet dat ze iets met de zaak te maken hebben, maar hoe hangen ze samen?

Till att börja med är det en väldigt enkel sak som alla egentligen vet men ingen tänker på ||||||||||||actually||||| To begin with, it's a very simple thing that everyone actually knows but no one thinks about Om te beginnen is het een heel eenvoudige zaak die eigenlijk iedereen weet, maar waar niemand aan denkt.

Människan är som biologisk varelse en kulturell produkt |||||||cultural product ||||||cultureel| As a biological being, man is a cultural product De mens is als biologisch wezen een culturele product Biyolojik bir varlık olan insan, kültürel bir üründür.

Vi kan alltså inte tala om människan eller homosapiens först kulturen kommer in ||||||||Homo sapiens|||| So we can't talk about man or homosapiens until culture comes in We kunnen dus niet over de mens of de homo sapiens spreken voordat de cultuur binnenkomt Dolayısıyla kültür devreye girene kadar insan ya da homosapiens hakkında konuşamayız.

Det var inte så att människan utvecklades biologiskt och blev liksom klar och färdig ||||||"evolved"|biologically||became||||complete and finished |||||||biologisch|||||| It's not like humans evolved biologically and became all complete and ready Het was niet zo dat de mens biologisch zich ontwikkelde en zo klaar en af was İnsanoğlu biyolojik olarak evrimleşip bir nevi tamamlanmış ve bitmiş değildi.

Och så att homosapiens sen då i sin kraft av sina finmotroriska händer och sin enorma pannlob ||||"then later"|||its|power|||||||enormous| ||||||||||||||||frontal lobe And then Homo sapiens, with the power of its fine motor skills and its enormous frontal lobe, En zo dat de homo sapiens toen, in zijn kracht van zijn fijne motorische handen en zijn enorme frontaalkwab, Ve böylece homosapiensler, ince motorlu ellerinin ve devasa ön loblarının gücüyle.

Började skapa poesi eller göra musik eller dreja krukor och göra religioner, lagar och moral |create|write poetry|||||throw pottery||||religions|||ethics ||||||||potten||||||moraal began creating poetry or making music or pottery and creating religions, laws, and morals Begon poëzie te creëren of muziek te maken of potten te draaien en religies, wetten en moraal te maken,

Det var precis det som inte hände Dat was precies wat er niet gebeurde

Utan tvärtom |"On the contrary" But on the contrary Zonder tegengesteld Tam tersine

Och vi vet det här också egentligen And we actually know this too En dit weten we eigenlijk ook

Så har under miljontals år människan utvecklats i takt och genom sina egna aktiviteter ||over|millions of|||"evolved"||in step||||| |||miljoenen jaren|||||||||| So for millions of years, humans have evolved in sync and through their own activities Zo heeft de mens zich door miljoenen jaren ontwikkeld in lijn met en door zijn eigen activiteiten

Vi hade inte haft våra fina händer som är så himla känsliga vi hade inte haft våra jättestora hjärnor och pannlober ||||||||||||||||||brains and frontal lobes||frontal lobes ||||||||||||||||||||voorhoofdskwabben We wouldn't have had our fine hands that are so incredibly sensitive, we wouldn't have had our large frontal lobes We zouden niet onze mooie handen hebben die zo ongelooflijk gevoelige zijn, we zouden niet onze enorm grote hersenen en frontallober hebben.

Om inte våra föregångare hade börjat pilla med saker ||||||"fiddle with"|| ||||||rommelen|| If our predecessors hadn't started tinkering with things Als inte våra föregångare börjat pilla med saker.

Och sen fortsatt och pilla hela tiden ||||fiddle|| ||||frutselen|| And then kept on tinkering all the time Och sen fortsatt och pilla hela tiden.

Pilla med fingrarna. Pilla mentalt. ||fingers||mentally Fiddle with your fingers. Fiddle mentally. Pielen met je vingers. Pielen mentaal.

Och det är det här mentala pillandet |||||mental|mental tinkering |||||mentale| And it's this mental fiddling En het is dit mentale pielen

Som fick dom att starta nya förutsättningar för sig själva |made|||||||| That made them create new conditions for themselves Dat hen deed besluiten nieuwe voorwaarden voor zichzelf te creëren

Ändra sin miljö. Och vad händer om man ändrar sin miljö? Man får nya behov. ||||||||||||||needs Change your environment. And what happens if you change your environment? You get new needs. Verander je omgeving. En wat gebeurt er als je je omgeving verandert? Je krijgt nieuwe behoeften.

Vad måste man göra om man får nya behov? Man måste pilla ännu mera! Wat moet je doen als je nieuwe behoeften krijgt? Je moet nog meer frunniken!

Och det är det här mentala pillandet En dat is dit mentale frunniken

Som är unikt för människan Wat uniek is voor de mens

Det är väldigt länge sedan sen vi människor klarade av någonting utan kulturella konstruktioner |||||||||||||constructies It's been a very long time since we humans managed anything without cultural constructs Het is al heel lang geleden dat wij mensen iets konden zonder culturele constructies

Djur kan bygga sina bon och sina dammar osv på ren instinkt ||||nests|||dams or ponds|and so on||pure|instinct |||||||||||instinct Animals can build their nests and their dams etc on pure instinct Dieren kunnen hun nesten en vijvers enz. bouwen puur op instinct

Vi människor vi kan knappt andas och bajsa utan en kulturell konstruktion |||||||||||social construct |||||||poepen|||| We humans, we can barely breathe and poop without a cultural construct Wij mensen kunnen bijna niet ademen en poepen zonder een culturele constructie

Jag skulle kunna lägga till sex och äta också, men ärligt talat så är det ganska länge sedan I could add sex and eating too, but honestly it's been quite a while Ik zou ook seks en eten kunnen toevoegen, maar eerlijk gezegd is dat al een tijdje geleden

Nån människa kunde göra det där utan någon föreställning om vad som är njutbart ||||||"without"|||||||enjoyable |||||||||||||genietelijk Someone could do that without any idea of what is pleasurable Geen enkele mens zou dat kunnen doen zonder enig idee van wat genotvol is

Vad som är moraliskt rätt |||morally| |||moreel juist| What is morally right Wat moreel juist is

Eller vad som bara är profitabelt och pragmatiskt |||||profitable||pragmatic |||||winstgevend||praktisch gezien Or what's just profitable and pragmatic Of wat alleen maar winstgevend en pragmatisch is

Vi klarar inte ens detta utan kulturella konstruktioner |manage||||without|| We cannot even do this without cultural constructs We kunnen dit niet eens zonder culturele constructies

Det var någon hjärnforskare, jag tror han heter Arne Brun, det är en vettig typ |||brain researcher|||||Arne Brun|||||sensible| |||||||||||||redelijk| It was some brain scientist, I think his name is Arne Brun, it is a sensible type Het was een of andere hersenonderzoeker, ik geloof dat hij Arne Brun heet, het is een verstandige vent.

Han sa att det mest karaktäristiska för människan är fantasin, det är det som gör oss ||||most characteristic|distinctive trait||||imagination|||||| |||||||||verbeeldingskracht|||||| He said that the most characteristic of man is the imagination, it is what makes us Hij zei dat het meest kenmerkende voor de mens de verbeelding is, dat is wat ons maakt.

REPORTER: Arne Brun är inte det en sångare? <REPORTER>|||||||singer REPORTER: Arne Brun is not a singer? REPORTER: Arne Brun is dat niet een zanger?

Nej, det är Ane Brun, det här är Arne Brun |||Ane|||||| |||Ane||||||

Det är en av världens mest berömda hjärnforskare ||||||famous| Het is een van de meest beroemde hersenonderzoekers ter wereld

Skitbra! Really great! super slecht Geweldig!

Men det här gäller inte bara våran långa utveckling från vad-det-nu-var-vi-va till homosapiens som art |||"applies to"||||||||||||||||species But this does not only apply to our long development from what-we-used-to-be to Homo sapiens as a species Maar dit geldt niet alleen voor onze lange ontwikkeling van wat-we-nu-waren tot homo sapiens als soort

Utan det här gäller även våra futtiga små ögonblickskorta liv som "Without"||||"as well"||"insignificant"|small|momentary|| ||||||onbeduidende|||| It also applies to our insignificant, short-lived moments as well Zonder dat geldt ook voor ons futiele, korte momentane leven dat Ancak bu aynı zamanda küçük, an be an yaşadığımız hayatlarımız için de geçerlidir, örneğin

Även där så formas och utvecklas hjärnan |||is shaped||| |||vormt||| Even there the brain is shaped and developed Ook daar vormt en ontwikkelt de hersenen zich

Även där så utvecklas hjärnan i kraft av att vi sitter och "pillar" mentalt. Att vi sitter och konstruerar. ||||||||||||pielen||||||construeren Even there, the brain develops by virtue of the fact that we sit and "tinker" mentally. That we sit and construct. Ook daar ontwikkelen de hersenen zich doordat we mentaal "fröbelen". Dat we zitten en construeren.

Om jag sitter och handarbetar och knypplar ett helt liv ||||doing handicrafts||making lace||| ||||handwerken||||| If I sit and do needlework and needlepoint for a lifetime Als ik zit te handwerken en kantklossen mijn hele leven

Då kommer jag utveckla andra delar av hjärnan, som jag inte utvecklar om jag sitter och läser och skriver Dan zal ik andere delen van de hersenen ontwikkelen, die ik niet ontwikkel als ik zit te lezen en schrijven

För då blir det andra bitar som går igång |||||pieces|||"get started" Because then there will be other pieces going on Want dan worden er andere dingen geactiveerd

Eller andra kopplingar ska vi säga för det handlar ju om signaler mellan hjärnceller |||"shall" or "should"||"let's say"||||||signals||brain cells |||||||||||signalen|| Or other connections, shall we say, because it's about signals between brain cells Of andere verbindingen, moeten we zeggen, want het gaat om signalen tussen hersencellen

Som lär sig att ta vissa banor As||themselves|||| ||||||banen Like learning to take certain paths Die leren om bepaalde paden te nemen

Hitta vissa stigar om man ska förenkla det Find||||||| ||||||vereenvoudigen| Finding certain paths if we are to simplify it Bepaalde paden vinden als we het willen vereenvoudigen

Beroende på vad vi gör Depending on|||| Depending on what we do

Det här är vad hjärngymnastik handlar om ||||mental exercise|| ||||breintraining|| This is what brain training is all about Dit gaat over wat hersentraining inhoudt

Att vi tränar hjärnan att reagera på olika sätt ||||That|react||| |||||reageren||| Training the brain to react in different ways Dat we de hersenen trainen om op verschillende manieren te reageren

Bara genom att ständigt lära barn matematik handlar om att få deras hjärnor att fungera på ett visst sätt och inte på ett annat "Only"|||constantly|||||||make|their|||function|||certain|||"not"||| Just by constantly teaching children math is about getting their brains to work in a certain way and not in another Simpelweg door voortdurend kinderen wiskunde te leren, gaat het erom hun hersenen op een bepaalde manier te laten functioneren en niet op een andere

KBT går ut på det här CBT||||| Cognitieve gedragstherapie||||| Cognitive behavioral therapy (CBT) is all about this KBT gaat hierom

Man försöker verkligen styra om assosiationsbanor uppe i huvudet |"tries to"||"steer"||||| |||||associatieve paden||| You really try to rewire the associations in your head Je probeert echt om de associatiebanen in je hoofd te sturen

för att en spindel inte ska sätta igång en panikångestattack till exempel |||spider||||||panic attack|| |||spider||||||paniekaanval|| so that a spider won't trigger a panic attack, for example om te voorkomen dat een spin bijvoorbeeld een paniekaanval op gang brengt

Och det här omfattar även kroppen, för hjärnan styr ju också kroppen ||||"also"||||controls||| |||includes|||||||| En dat omvat ook het lichaam, want de hersenen sturen ook het lichaam aan

Placeboeffekten är ett exempel The placebo effect||| the placebo effect||| Het placebo-effect is een voorbeeld

Att en föreställning om någonting faktiskt får rent fysiska effekter |||||||purely||physical effects That a conception of something actually has purely physical effects Dat een voorstelling van iets daadwerkelijk fysieke gevolgen heeft

Det är så voodoo funkar, nästa gång ni ska försöka. Magi, häxeri och sådana saker. ||||||||||Magic|Witchcraft||such things| |||||||||||witchcraft||| That's how voodoo works, next time you should try. Magic, witchcraft, and things like that. Zo werkt voodoo, volgende keer als jullie het moeten proberen. Magie, hekserij en dergelijke dingen.

Och det här gäller även dom könade aspekterna av tillvaron ||||"also"||gendered|||existence ||||||gendered||| And this also applies to the gendered aspects of existence En dit geldt ook voor de gegenderde aspecten van het bestaan.

Dom biologiska skillnader som vi säkert har Those||biological differences|||| The biological differences that we surely have De biologische verschillen die we ongetwijfeld hebben.

Kan inte manifesteras i ren form ||be manifested||| ||manifest itself||| Kan niet in pure vorm worden gemanifesteerd

Dom kan bara ageras ut |||acted out| |||to be acted out| They can only be acted out Zij kunnen alleen worden uitgevoerd

Dom kan bara existera i kraft av att vi tolkar, försöker förstå och bearbetar |||exist|||||||||| They can only exist by virtue of us interpreting, trying to understand and processing Zij kunnen alleen bestaan doordat wij interpreteren, proberen te begrijpen en verwerken

Själva världen, viklen plats vi har i den och vilka förväntningar vi har på oss i den |||||"have"||||which|expectations placed on|||||| ||which|||||||||||||| The world itself, our place in it and the expectations we have of ourselves in it De själva världen, welke plaats we daarin hebben en welke verwachtingen we daarin hebben

Som kvinnor, män eller för den delen bara människor ||men|||that matter|"for that matter"|| As women, men or for that matter just people Als vrouwen, mannen of gewoon mensen

Det finns alltså inget motsatsförhållande mellan essens och konstruktion ||"therefore"||||essence|| ||||||essence|| There is thus no opposition between essence and construction Er is dus geen tegenstelling tussen essentie en constructie

Det finns ingenting som "bara" är en konstruktion ||||merely||| There is nothing that is "just" a construction Er is niets dat "alleen maar" een constructie is

Det finns inte någonting som "bara" är essens There is nothing that is "just" essence Er is niets dat "alleen maar" essentie is

Det är konstruerandet som är den mänskliga essensen ||the constructing||||human|human essence |||||||the essence It is the act of construction that is the human essence Het is het construeren dat de menselijke essentie is

Jag är en normalt sätt en mycket strukturerad människa men när jag skriver då är det en helt annan sak alltså |||||||organized||||||||||||| |||||||structured||||||||||||| I am normally a very structured person, but when I write, it is a completely different matter Ik ben normaal gesproken een zeer gestructureerd persoon, maar als ik schrijf, is het een heel ander verhaal. Normalde çok planlı bir insanımdır ama yazarken tamamen farklı bir konu.

Jag kanske skriver en bit och sen kastar jag väl ner på ett papper dom poänger jag vill ha med "I"|"maybe"||||||||probably||||||points I want|||| Misschien schrijf ik een stukje en gooi ik vervolgens de punten die ik wil gebruiken op een papier. Biraz yazabilirim ve sonra belirtmek istediğim noktaları bir kağıda dökebilirim.

Så börjar jag skriva och då inträffar en atomexplotion i huvudet ||||||it occurs|||| Dan begin ik te schrijven en dan vindt er een atoombomontploffing in mijn hoofd plaats. Sonra yazmaya başlıyorum ve kafamda atomik bir patlama oluyor.

Och det är en mycket besvärande kreativitet för det tar förbaskat lång tid att få styr på allt det där ||||||creativity||||||||||||| And it's a very troublesome creativity because it takes a hell of a long time to get all that under control

En del är ju sådana så att dom kan tänka ut en bit Some are such that they can think out a piece

Som tänker ut en bit och skriver den klart, och sen en annan, och sen lägger dom ihop dom som en "Like"|||||||||||||||puts together|||||

tegelstensmur

Jag är väl mer den som skriver som... ||probably||||| I guess I'm more the one who writes like...

Jag är som en mögelhärd! I am like a mould!

Som långsamt utvecklas ungefär |slowly||

Så för att summera upp, människans biologi formas av hennes kultur och tvärtom So to sum up, man's biology is shaped by his culture and vice versa Dus om samen te vatten, de biologie van de mens wordt gevormd door haar cultuur en vice versa

Och just därför kan man ju tänka då att om kvinnor och män And that's why you might think that if women and men En precies daarom kan je denken dat als vrouwen en mannen

Separeras och segregeras is separated|| Gescheiden en gesegregeerd worden

Och gör olika saker i sitt vardagsliv |does||||| ||||||everyday life And do different things in their everyday life En doen verschillende dingen in hun dagelijks leven

Så borde det här spä på skillnaderna i deras hjärnor ||||spare||||| So, this should dilute the differences in their brains Dit zou de verschillen in hun hersenen moeten vergroten Bu da beyinlerindeki farklılıklara katkıda bulunacaktır.

Dom borde bli ännu mer olika än dom kanske var från början ||||||||might have been||| They should be even more different than they may have been originally Ze zouden nog verschillender moeten worden dan ze misschien in het begin waren

Och därför tycker jag att det skulle vara jätteintressant att veta mer om ||||||||really interesting|||| En daarom vind ik het erg interessant om meer te weten over

hur klinisk forskning gör |clinical|| hoe klinisch onderzoek werkt

för att veta vad som är vad to know what is what om te weten wat wat is

När man forskar på en människohjärna. Hur vet man vad som är |||||human brain|||||| When researching a human brain, how do you know what is Wanneer men onderzoek doet naar een mensenbrein. Hoe weet men wat er is

Vad som var där från början och vad människan i fråga har anförskaffat sig under årens lopp ||||||||||in question|||||| ||||||||||||||||over the years What was there from the beginning and what the person in question has acquired over the years Wat er in het begin was en wat de betreffende persoon in de loop der jaren heeft verworven Başlangıçta ne vardı ve insanoğlu yıllar içinde ne elde etti?

En annan sak som man som antropolog är väldigt medveten om är bias, eller partiskhet |||||||"is"||||||| ||||||||||||vooringenomenheid||partijdigheid Ein weiterer Punkt, dessen sich Anthropologen sehr bewusst sind, ist die Voreingenommenheit oder Parteilichkeit. Een andere zaak waar een antropoloog zich zeer bewust van is, is bias, of vooringenomenheid

Och det är hur lätt det är, både som människa och som forskare ||||easy|||||||| And that's how easy it is, both as a human and as a scientist En het is hoe gemakkelijk het is, zowel als mens als als onderzoeker.

Att helt enkelt låta sina egna kulturella föreställningar, sina egna fördomar, färga det vi ser |||||||preconceptions||||||| ||||||||||vooroordelen|||| Simply letting our own cultural beliefs, our own prejudices, color what we see Om eenvoudigweg je eigen culturele overtuigingen, je eigen vooroordelen, de manier waarop we kijken te kleuren.

Vi jobbar ju ofta med folk som är väldigt olika oss själva We often work with people who are very different from ourselves We werken vaak met mensen die heel verschillend van onszelf zijn.

Och då blir vi medvetna om hur lätt det är att bara ||||||"how"|easy|||| And then we become aware of how easy it is to just En dan worden we ons bewust van hoe gemakkelijk het is om gewoon Ve sonra bunun ne kadar kolay olduğunu fark ediyoruz.

tillämpa våra egna förlåtelser även på dom |our own|||"even"|| |||vergevingen||| onze eigen vergevingen ook op hen toe te passen kendi bağışlayıcılığımızı onlara da uygulayalım

Fast dom kanske tänker på ett helt annat sätt But|||||||| But maybe they think in a completely different way Ook al denken zij misschien op een heel andere manier Ancak tamamen farklı bir şekilde düşünebilirler

Och jag får intrycket av att dom här forskarna har ||get||||||| And I get the impression that these researchers have En ik krijg de indruk dat deze onderzoekers Ve ben bu araştırmacıların

bara ganska aningslöst tagit för givet att det heterosexuella paret och kärnfamiljen |"fairly"||taken|||"that"||||| ||onwetend||||||||| just rather cluelessly taken for granted that the heterosexual couple and the nuclear family slechts nogal onbewust hebben aangenomen dat het heteroseksuele paar en het kerngezin sadece heteroseksüel çiftin ve çekirdek ailenin

är det sociala livet urcell från vilket allt annat utvecklar sig ||||||from which|||| ||||de kern|||||| social life is the primordial cell from which everything else develops de sociale levensurcel zijn waaruit alles andere zich ontwikkelt sosyal yaşam, diğer her şeyin kendisinden geliştiği ilkel hücredir

Men kärnfamiljen som en formation är en ganska ny uppfinning |||||||"fairly"|| |||||||||uitvinding De kerngezin als een formatie is een vrij nieuwe uitvinding Ancak bir oluşum olarak çekirdek aile oldukça yeni bir icattır.

Den är väldigt förknippad med moderniteten |||verbonden met||de moderniteit Het is sterk verbonden met de moderniteit

I normala fall är det väldigt många fler släktingar som Normally, there are many more relatives who In normale gevallen zijn er veel meer verwanten die

ingår i den här social relevanta innersta enheten |||||||eenheid is part of this socially relevant innermost unit maakt deel uit van deze sociaal relevante innerlijke eenheid

Dessutom så är det väldigt få familjer som lever helt isolerade från andra familjer In addition, very few families live in complete isolation from other families Bovendien zijn er heel weinig gezinnen die volledig geïsoleerd leven van andere gezinnen Dahası, çok az aile diğer ailelerden tamamen izole bir şekilde yaşamaktadır.

som kanske kan hjälpa dom när dom sabeltandade tigrarna attackerar ||||||||de sabeltand| die misschien kunnen helpen als de sabeltandtijgers hen aanvallen Kılıç dişli kaplanlar saldırdığında onlara yardım edebilecek bir şey.

Så alltså dom rön man får dom kunskaper vi får om detta, det är för vaga och generella saker |||||||||"receive" or "obtain"||this subject||||||| |||resultaten||||||||||||||| So the results we get, the knowledge we get about this, it is too vague and general things Dus de inzichten die we krijgen, de kennis die we verkrijgen over dit, zijn te vaag en algemeen. Dolayısıyla elde ettiğimiz sonuçlar, bu konuda edindiğimiz bilgiler çok muğlak ve genelleştirilmiş.

Vi kan inte riktigt använda dom till någonting We can't really use them for anything We kunnen ze eigenlijk nergens voor gebruiken.

Som samhällsvetare sitter inte jag och undersöker beteendeskillnader mellan stora grupper ||||||"investigate"|||| |maatschappelijk wetenschapper||||||||| As a social scientist, I do not sit and examine behavioral differences between large groups Als sociale wetenschapper zit ik niet te onderzoeken wat de gedragsverschillen zijn tussen grote groepen.

män och kvinnor

Jag undersöker hur olika folkslag och olika sociala kategorier ||||volkeren|||| I examine how different peoples and different social categories Ik onderzoek hoe verschillende volkeren en verschillende sociale categorieën

hur dom hanterar den kunskap dom har om kön how|||||||| ||omgaan met|||||| how they handle the knowledge they have about gender hoe zij omgaan met de kennis die ze hebben over geslacht

Vad gör dom med det ute i samhället? |||"with"|||| What do they do with it in the community? Wat doen zij daarmee in de samenleving?

Och vad får det för effekter ute i samhället? ||"does it have"|||||| And what is the impact on society? En wat zijn de effecten in de samenleving?

För att ha några assorterade exempel så undersöker man till exempel |||some|assorted|||||| ||||gevarieerde|||||| For example, to have some assorted examples, one examines Om een paar verschillende voorbeelden te hebben, onderzoekt men bijvoorbeeld

Varför är stammen Ifaluk, både män och kvinnor, dom bor i mikronesien |||||||||||Micronesië Waarom is de stam Ifaluk, zowel mannen als vrouwen, die wonen in Micronesië

Varför är båda könen livrädda för våld? ||||levensbang|| Why are both sexes terrified of violence? Waarom zijn beide geslachten doodsbang voor geweld? Neden her iki cinsiyet de şiddetten korkuyor?

Varför är både män och kvinnor i stammen Mundugumor på Nya Guinea |||||||tribe|||| ||||||||Mundugumor|||Guinea Waarom zijn zowel mannen als vrouwen in de Mundugumor-stam op Nieuw-Guinea

Precis lika aggressiva och konstant elaka? ||agressief||| Just as aggressive and constantly mean? Even agressief en constant gemeen?

Varför söker norrländska gammpojkar? Mycket ogifta ungkarlar. |"seek"||||| ||uit Norrland|||| Waarom zoeken de oudere jongens uit Norrland? Veel onvermoede vrijgezellen. Kuzeyliler neden yaşlı erkek arıyor? Bir sürü evlenmemiş bekar var.

Kärlek på ett sätt som stekarna på Stureplan inte gör? |||||||Stureplan|| Love in a way that the steaks at Stureplan don't? Liefde op een manier zoals de feestbeesten op Stureplan dat niet doen?

Varför upplever svenska gymnasietjejer nu för tiden |||gymnasia meisjes||| Why are Swedish high school girls experiencing these days Waarom ervaren Zweedse middelbareschoolmeisjes tegenwoordig

Att en normal tjej är på ett sätt som dom inte hade gjort 1950? ||||||||||"not"|| That a normal girl is in a way that they hadn't done in 1950? Dat een normaal meisje op een manier is die ze in 1950 niet zouden hebben gedaan?

Det är sådana här frågor vi ägnar oss åt |||||we||| ||||||bezig zijn met|| These are the kinds of questions we deal with Dit zijn de soort vragen waar wij ons mee bezighouden

Sen återstår då frågan: Vad ska vi göra med kunskapen om skillnader mellan könen? |||||||||||differences||the sexes |||||||||de kennis|||| Dan reste nog de vraag: Wat moeten we doen met de kennis over de verschillen tussen de geslachten?

För problemet är ju lik förbannat |||||verdomd Want het probleem is toch hetzelfde

Att generella skillnader mellan två breda kategorier ||differences|||| That general differences between two broad categories Dat algemene verschillen tussen twee brede categorieën

aldrig förklarar skillnader mellan enstaka individer "never"||||| never explain differences between individuals nooit de verschillen tussen individuele personen verklaren

Och det innebär att vilken slumpmässigt utvalt man som helst, inte är längre än jag själv. ||||any||||||||||| |||||willekeurig geselecteerde|||||||||| And that means that any man chosen at random is no longer than myself. En dat betekent dat welke willekeurig gekozen man dan ook, niet langer is dan ikzelf.

Vi motsäger absolut inte att män har nästan totalt monopol på våld i världen |||||men||almost|||||| |||||||||monopolie|||| We certainly do not dispute that men have an almost total monopoly on violence in the world Wij ontkennen absoluut niet dat mannen bijna totaal monopolie op geweld in de wereld hebben.

Det ser vi, det är bara att titta We can see that, just look Dat zien we, het is gewoon om te kijken.

Jag har ingenting att invända om att testosteron skulle ha med saken att göra ||||tegenwerpen|||testosteron|||||| I have no objection to testosterone having anything to do with it Ik heb niets in te brengen tegen het feit dat testosteron er mee te maken zou hebben

Men det förklarar inte skillnaden mellan männen i Ifaluk och männen i Mundugumor Maar dat verklaart niet het verschil tussen de mannen in Ifaluk en de mannen in Mundugumor

Dom norrländska gammpojkarna, brittiska aktiemäklare, ryska hemlösa ||||||homeless people ||||||de daklozen De Noord-Zweedse oude jongens, Britse effectenmakelaars, Russische daklozen

Eller någon annan som vi studerar Or anyone else we study

Och då undrar jag alltså kan vi människor göra någonting annat av en sån kunskap än And then I wonder, can we humans do anything else with such knowledge than En dan vraag ik me af of wij mensen iets anders kunnen doen met zo'n kennis dan

Att bara skapa en massa standardiseringar efter genomsnitt "To"|Just|create||||| |||||standaardiseringen|| Gewoon een heleboel standaardiseringen creëren op basis van gemiddelden

som ingen individ egentligen motsvarar "that no individual"|||| that no individual really corresponds to waar geen enkele individu eigenlijk aan voldoet

Kan vi göra något annat av det? Can we make something else out of it?

Vi har en ganska lång historia av konsekvent könsuppdelning i dom flesta samhällssfärer bakom oss We have|||"fairly"||||||||||| ||||||||geslachtsverdeling|||||| We have a fairly long history of consistent gender division in most social spheres behind us We hebben een vrij lange geschiedenis van consequente gescheidenheid van geslachten in de meeste maatschappelijke sferen achter ons

Vill vi tillbaka till det? Do we want to go back to that? Willen we daar terug naartoe?

Egentligen så borde ju Actually, it should be Eigenlijk zou dat moeten

just genusdagis och hela den så kallade "genusideologin" |genderdagopvang|||||| gender kindergarten and the whole so-called "gender ideology" gewone genderkinderen en de hele zogenaamde "genderideologie"

Va jumjum för biologiska forskare |een juweel||| Wow yum yum for biological scientists Wat een jumjum voor biologische onderzoekers

För nu får man äntligen en chans att testa alltihop på riktigt ||||at last||||||| Want nu krijgt men eindelijk de kans om alles echt uit te proberen

Då gör vi så att nu ska alla barn uppfostras helt könsneutralt "Then"||||||||||| |||||||||||genderneutraal Dan zorgen we ervoor dat nu alle kinderen helemaal genderneutraal worden opgevoed

Som Ivar Arpi säger att feministerna vill |||||de feministen| Zoals Ivar Arpi zegt dat de feministen willen

Och sen så får leksaksaffärerna bara sälja kottar ||||de speelgoedwinkels|||dennen And then the toy shops can only sell pine cones En daarna mogen de speelgoedwinkels alleen maar dennenappels verkopen

Till alla barnen

Och sen ser vi vad dom gör! And then we see what they do!

Så får naturen ha sin egen gång! ||||||course Let nature take its course! Zo kan de natuur zijn eigen gang gaan!

Och skulle det så visa sig att dom små pojkarna använder sina kottar som bilar ||||turn out|"themselves"||||||||| And if it turns out that the little boys use their cones as cars En als het zo blijkt dat de kleine jongens hun dennenappels als auto's gebruiken Ve eğer küçük çocukların konilerini araba olarak kullandıkları ortaya çıkarsa.

Och att dom små flickorna hela tiden virar in sina små kottar i näsdukar och har dom som bebisar |||||||||||||zakdoeken||||| En dat de kleine meisjes constant hun kleine dennenappels in zakdoeken wikkelen en ze als baby's hebben Ve küçük kızlar küçük kozalaklarını mendillere sarıp onları bebek olarak doğurmaya devam ediyorlar!

Och skulle det sen visa sig att kvinnor lik förbaskat bara väljer vårdyrken ||||||||||||gezondheidsberoepen And if it turns out that women only choose health care professions En als het dan blijkt dat vrouwen toch gewoon voor zorgberoepen kiezen Ve eğer kadınların hala sadece sağlık sektöründeki kariyerleri seçtikleri ortaya çıkarsa.

Ja då är det väl som det är! Well, that's the way it is! Ja, dan is het zoals het is! İşte böyle!

Då får väl dom som är kritiska mot biologistiska förklaringsmodeller inse att så är det ||||||||biological deterministic|explanatory models|realize|||| ||||||||biologisch|||||| Dan moeten degenen die kritisch zijn over biologistische verklaringsmodellen zich realiseren dat dat zo is O halde biyolojik açıklama modellerini eleştirenler bunun böyle olduğunu fark etmelidir.

Och sen kan vi lägga krutet på att få lite rättvis lönesättning för dom här vårdyrkena till att börja med |||||||||||||||gezondheidsberoepen|||| And then we can put the effort into getting some fair pay for these care professions to start with En dan kunnen we onze energie steken in het verkrijgen van een eerlijke beloning voor deze zorgberoepen om mee te beginnen Daha sonra bu bakım meslekleri için başlangıçta adil ücretler almaya odaklanabiliriz.

Men det verkar aldrig va så ||"seems to"||| But it never seems to be so Maar het lijkt nooit zo te zijn Ama durum hiç de öyle görünmüyor.

Det är alltid så att dom som förespråkar eller tror på biologiska skillnader |||||||voorstanders van||||| It is always the case that those who advocate or believe in biological differences Het is altijd zo dat degenen die pleiten voor of geloven in biologische verschillen

Som verkligen tror att män och kvinnor är essentiellt olika |really|||||||essentially| ||||||||essentieel| Who truly believe that men and women are essentially different Sommigen geloven echt dat mannen en vrouwen essentieel verschillend zijn

Dom vill alltid hjälpa naturen på traven ||||the environment|| ||||||de juiste manier They always want to help nature along Zij willen altijd de natuur een handje helpen

Det är alltid dom som vill förbättra dom naturliga skillnaderna There are always those who want to improve the natural differences Het zijn altijd zij die de natuurlijke verschillen willen verbeteren

Med olika typer av uppfostran för pojkar och flickor ||||opvoeding|||| Met verschillende soorten opvoeding voor jongens en meisjes

Olika typer av könssegregerade sammanhang för dom |||gescheiden naar geslacht||| Verschillende soorten sekse-segregated contexten voor hen

Olika typer av sociala konstruktioner Different|||| Verschillende soorten sociale constructies

Fast dom borde göra tvärtom Although||should|| But they should do the opposite Snelle dom zou juist het tegenovergestelde moeten doen

Och då brukar dom alltid hävda att det är någonting ont där ute ||"usually"|||||||||| And then they always claim that there is something evil out there En dan beweren ze altijd dat er iets slechts daarbuiten is Ve sonra her zaman dışarıda kötü bir şey olduğunu iddia ediyorlar.

Som hotar dom naturliga könsskillnaderna Threatening the natural gender differences Dat de natuurlijke sekseverschillen bedreigt Doğal cinsiyet farklılıklarının tehdit edilmesi

Det kan vara djävulen, det kan vara feminismen |||de duivel|||| It could be the devil, it could be feminism Het kan de duivel zijn, het kan de feminisme zijn Şeytan olabilir, feminizm olabilir.

Med fördel så är det en blandning av djävulen och feminismen With|||||||||| ||||||||de duivel|| With advantage, it is a mixture of the devil and feminism Bij voorkeur is het een mengeling van de duivel en het feminisme Tercihen şeytan ve feminizmin bir karışımıdır.

Som stör den naturliga ordningen och därför ||||orde|| Die de natuurlijke orde verstoort en daarom

måste man hjälpa naturen på traven you have to help nature along moet men de natuur een handje helpen

Kort sagt man måste fixa till essensen med en massa |"put simply"|||||||| In short, you have to fix the essence with a lot of kortom, men moet de essentie met een massa

konstruktioner constructies fixen

Det är ju i och för sig vad vi alltid har gjort After all, that is what we have always done

Men nu behöver jag pudra näsan ||||poederen| Maar nu moet ik even mijn neus poederen

Fick ni nikotinet också där ||de nicotine|| Did you get the nicotine there too Kregen jullie het nicotine ook daar

Fast jag röker högst två om dagen, och nu fick ni dom But I smoke a maximum of two a day, and now you got them Maar ik rook hoogstens twee per dag, en nu hebben jullie ze gekregen