×
Używamy ciasteczek, aby ulepszyć LingQ. Odwiedzając stronę wyrażasz zgodę na nasze
polityka Cookie.
軍爭 第七
孫子 曰 : 凡 用兵 之 法 , 將 受命 於 君 , 合 軍 聚 眾 , 交和 而 舍 , 莫 難 於 軍 爭 。
軍爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。
故 迂 其 途 , 而 誘 之 以 利 , 後人 發 , 先人 至 , 此 知 迂直 之 計 者 也 。
軍爭 為 利 , 軍爭 為 危 。
舉 軍 而 爭 利 則 不及 , 委 軍 而 爭 利 則 輜重 捐 。
是故 捲 甲 而 趨 , 日夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 裡 而 爭 利 , 則 擒 三 將軍 , 勁 者 先 , 疲 者 後 , 其 法 十一 而 至 ; 五十 裏 而 爭 利 , 則 蹶 上 將軍 , 其 法 半 至 ; 三十 裏 而 爭 利 , 則 三分之二 至 。
是故 軍 無 輜重 則 亡 , 無 糧食 則 亡 , 無 委積 則 亡 。
故 不 知 諸侯 之 謀 者 , 不能 豫 交 ; 不 知 山林 、 險阻 、 沮澤 之 形 者 , 不能 行軍 ; 不 用 鄉導 者 , 不能 得 地利 。
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分和 為 變 者 也 。
故 其 疾 如 風 , 其 徐 如 林 , 侵掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷震 。
掠 鄉 分 眾 , 廓 地 分 利 , 懸 權 而 動 。
先 知 迂直 之 計 者 勝 , 此 軍爭 之 法 也 。
《 軍政 》 曰 : “ 言 不 相 聞 , 故 為 之 金鼓 ; 視 不 相見 , 故 為 之 旌旗 。
” 夫 金鼓 旌旗 者 , 所以 一 民 之 耳目 也 。
民 既 專 一 , 則 勇者 不得 獨 進 , 怯 者 不得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。
故 夜戰 多 金 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗 , 所以 變 人 之 耳目 也 。
三軍 可 奪 氣 , 將軍 可 奪 心 。
是故 朝氣 銳 , 晝 氣 惰 , 暮氣 歸 。
善 用 兵 者 , 避 其 銳氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。
以 治 待 亂 , 以 靜 待 嘩 , 此 治 心 者 也 。
以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 饑 , 此 治力 者 也 。
無 邀 正正 之 旗 , 無 擊 堂堂 之 陳 , 此 治變 者 也 。
故 用兵 之 法 , 高陵 勿 向 , 背丘 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌兵 勿 食 , 歸 師 勿 遏 , 圍 師 遺 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用兵 之 法 也 。
軍爭 第七
Military contest seventh
Séptimo en la guerra
孫子 曰 : 凡 用兵 之 法 , 將 受命 於 君 , 合 軍 聚 眾 , 交和 而 舍 , 莫 難 於 軍 爭 。
軍爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。
故 迂 其 途 , 而 誘 之 以 利 , 後人 發 , 先人 至 , 此 知 迂直 之 計 者 也 。
軍爭 為 利 , 軍爭 為 危 。
舉 軍 而 爭 利 則 不及 , 委 軍 而 爭 利 則 輜重 捐 。
是故 捲 甲 而 趨 , 日夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 裡 而 爭 利 , 則 擒 三 將軍 , 勁 者 先 , 疲 者 後 , 其 法 十一 而 至 ; 五十 裏 而 爭 利 , 則 蹶 上 將軍 , 其 法 半 至 ; 三十 裏 而 爭 利 , 則 三分之二 至 。
是故 軍 無 輜重 則 亡 , 無 糧食 則 亡 , 無 委積 則 亡 。
故 不 知 諸侯 之 謀 者 , 不能 豫 交 ; 不 知 山林 、 險阻 、 沮澤 之 形 者 , 不能 行軍 ; 不 用 鄉導 者 , 不能 得 地利 。
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分和 為 變 者 也 。
故 其 疾 如 風 , 其 徐 如 林 , 侵掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷震 。
掠 鄉 分 眾 , 廓 地 分 利 , 懸 權 而 動 。
先 知 迂直 之 計 者 勝 , 此 軍爭 之 法 也 。
《 軍政 》 曰 : “ 言 不 相 聞 , 故 為 之 金鼓 ; 視 不 相見 , 故 為 之 旌旗 。
” 夫 金鼓 旌旗 者 , 所以 一 民 之 耳目 也 。
民 既 專 一 , 則 勇者 不得 獨 進 , 怯 者 不得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。
故 夜戰 多 金 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗 , 所以 變 人 之 耳目 也 。
三軍 可 奪 氣 , 將軍 可 奪 心 。
是故 朝氣 銳 , 晝 氣 惰 , 暮氣 歸 。
善 用 兵 者 , 避 其 銳氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。
以 治 待 亂 , 以 靜 待 嘩 , 此 治 心 者 也 。
以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 饑 , 此 治力 者 也 。
無 邀 正正 之 旗 , 無 擊 堂堂 之 陳 , 此 治變 者 也 。
故 用兵 之 法 , 高陵 勿 向 , 背丘 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌兵 勿 食 , 歸 師 勿 遏 , 圍 師 遺 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用兵 之 法 也 。