Начать изучать этот урок прямо сейчас

TEDx Ελληνικά, Laughter as a forbidden fruit | Sofia Moutidou | TEDxUniversityofMacedonia - YouTube

Laughter as a forbidden fruit | Sofia Moutidou | TEDxUniversityofMacedonia - YouTube

Μεταγραφή: Aliki Vitsa Επιμέλεια: Chryssa Rapessi

Γεια σας.

Με τον Θανάση είμαστε και φίλοι και συνάδελφοι,

οπότε είναι λίγο αλλιώς η σχέση.

Ευχαριστώ πάρα πολύ που μείνατε μέχρι το τέλος της ομιλίας.

Είχα μεγάλο άγχος ότι θα μιλήσω μόνο στα καθίσματα,

αλλά έμεινε πολύς κόσμος.

Ονομάζομαι Σοφία Μουτίδου, είμαι 47 χρονών,

έχω τελειώσει τη Νομική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

και την Ανώτερη Σχολή Δραματικής Τέχνης του θεάτρου ΕΜΠΡΟΣ στην Αθήνα,

όπου ζω και εργάζομαι τα τελευταία 20 χρόνια σαν ηθοποιός.

Επίσης, γράφω και σκηνοθετώ τις δικές μου stand up παραστάσεις,

διδάσκω μαθήματα υποκριτικής σε σχολές, σε σεμιναριακούς κύκλους

και σε ιδιαίτερα μαθήματα.

Τα τελευταία τρία χρόνια έχω και ένα κανάλι στο YouTube,

στο οποίο όπως είπε πολύ σωστά ο Θανάσης ασχολούμαι με κοινονικό-πολιτικά ζητήματα,

αλλά και μεγάλο μέρος χιουμοριστικό και σάτυρας.

Άξονας του καναλιού μου πάντοτε από την αρχή ήταν η προσωπική έκθεση,

την οποία λατρεύω αν και φοβάμαι.

Τώρα, για ποιο λόγο το γέλιο, γιατί διάλεξα το γέλιο;

Από μικρή μου άρεσε πάρα πολύ να γελάω και να κάνω και τους άλλους να γελάνε.

Αργότερα ως ηθοποιός μου ζητήθηκε πάρα πολλές φορές

στα πλαίσια της κωμωδίας, στην οποία και καθιερώθηκα στην Ελλάδα

να παράξω γέλιο, να παράγω γέλιο - ποιο είναι το σωστό δεν ξέρω -

και το οποίο το έκανα.

Όμως τι έγινε στη διαδικασία αυτή;

Από μικρή άθελα μου και μετά στη δραματική σχολή μεθοδικά και με στόχο,

άρχισα να παρατηρώ τους ανθρώπους.

Αυτή είναι η βασική δουλειά του ηθοποιού.

Είκοσι τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο.

Για ποιο λόγο οι άνθρωποι είναι σοβαροί

και για ποιο λόγο σταματάνε να είναι σοβαροί.

Για ποιο λόγο αρχίζουν να γελάνε.

Το πρώτο συμπέρασμα που κατέληξα είναι

ότι το γέλιο ενώ είναι μια απλή φυσική διαδικασία,

χωρίς καμία προαπαιτούμενη ικανότητα, δεν είναι κάτι απλό.

Δηλαδή αν αυτή τη στιγμή ρωτήσω πόσοι από εσάς ξεκαρδιστήκατε σήμερα

τα αποτελέσματα δεν θα είναι τόσο θετικά όσο νομίζουμε.

Το γέλιο από δεδομένο έχει γίνει ζητούμενο.

Από μία φυσική διαδικασία έχει γίνει ένα εντελώς έκτακτο συμβάν.

Τι είναι το γέλιο;

Γκούγκλαρα και μπήκα στη Βικιπαίδεια και έχει έναν ορισμό πολύ ωραίο,

λέει «ηχηρή έκφραση χαράς ή ευχαρίστησης,

αντίδραση σε κάτι αστείο,

που παράγεται από πολλές και γρήγορες παλμικές κινήσεις του διαφράγματος

καθώς επίσης και των κοιλιακών μυών».

Τα είδη του γέλιου τώρα.

Κατά τη γνώμη μου τα είδη του γέλιου είναι όσα είναι και οι άνθρωποι.

Δηλαδή ο κάθε άνθρωπος γελάει ξεχωριστά.

Σε αντίθεση με τον ορισμό του Google που λέει ηχηρή έκφραση χαράς,

εγώ θα έρθω να προσθέσω και κάποιο άηχο γέλιο.

Δεν είναι λίγοι οι άνθρωποι που δίπλα μας ξεψυχάνε από γέλιο

χωρίς να τους ακούμε, χωρίς να βγάζουν ούτε μία νότα.

Βλέπεις ξαφνικά κάποιον στην παρέα που κάνει και μετά από λίγο κάνει.

Αυτός υποφέρει αλλά εσύ δεν ακούς τίποτα.

Παρόλα αυτά όμως τα γέλια ως συνήθως είναι ηχηρά.

Το γέλιο με το κριτήριο την έντασή του μπορεί να είναι ένα χαμηλό γέλιο.

Άνθρωποι οι οποίοι γελάνε χαμηλά. (Χαμηλά γέλια)

Άνθρωποι οι οποίοι γελάνε δυνατά. (Δυνατά γέλια)

Άνθρωποι που γελάνε πολύ ξαφνικά. (Σύντομα γέλια)

Νομίζεις πέθαναν, όμως ζούνε.

Άνθρωποι, οι οποίοι κλιμακώνονται, δηλαδή ξεκινάνε από χαμηλά και κορυφώνουν.

Κάνουν. (Κλιμακωτά γέλια) Κάτι θυμήθηκαν στην πορεία.

Ή ανάποδα άνθρωποι οι οποίοι ξεκινάνε από δυνατά (Κλιμακωτά γέλια)

και αφήνουν και μια ουρά.

Υπάρχει και το γέλιο μέχρι δακρύων. Το γέλιο αυτό τι είναι;

Μπήκα έψαξα, υπάρχει ένα γέλιο το οποίο ταράζει τους ανθρώπους.

Είναι αυτό το οποίο χάνεις τον έλεγχο.

Χάνεις πολλούς σφιγκτήρες σου,

μπορεί να κατουρηθείς πάνω σου, για να μην πω τα υπόλοιπα,

χάνεις δάκρυα, δακρύζεις, κοκκινίζεις, ανεβάζεις πίεση,

πέφτουν πάρα πολύ οι δείκτες ζαχάρου κλπ στο αίμα,

ρυθμίζεται πάρα πολύ η σεροτονίνη σου, ανεβαίνει δηλαδή,

και εκείνη την ώρα μπορεί να σου έρθει να κάνεις εμετό.

Δηλαδή είναι ένα γέλιο μέχρι τελικής πτώσεως.

Άρα ξεκαθαρίζουμε ότι σήμερα μιλάμε για το γέλιο και όχι για το χαμόγελο.

Υπάρχει πολύ μεγάλη διαφορά.

Το χαμόγελο εμπεριέχει μια πολυτέλεια χρόνου.

Μια πολυτέλεια επεξεργασίας.

Έχω χρόνο να κρίνω.

Το γέλιο χτυπάει πισώπλατα.

Διακόπτει τη ροή και μετά από αυτό αισθάνεσαι πάρα πολύ ωραία,

αλλά κουρασμένος.

Είναι σαν γυμναστική.

Τώρα, γιατί απαγορευμένος καρπός;

Από μικρή είχα μια πολύ μεγάλη απορία:

Απορούσα γιατί οι Άγιοι είναι τόσο αγέλαστοι και τόσο άσχημοι.

Μπαίνοντας στην εκκλησία έβλεπα παντού εικόνες Αγίων

οι οποίοι με κοίταζαν πάρα πολύ βλοσυρά, φυσικά και θέλανε το καλό μου,

γιατί de facto και de jure ήταν άγιοι, δεν έμπαινε τέτοιο θέμα,

αλλά η εικόνα τους δεν μου το έδειχνε.

Στο σπίτι μεγάλωσα με μια μαμά πάρα πολύ θρήσκα και πολύ αστεία ταυτόχρονα.

Η μαμά μου, λοιπόν, κάθε φορά που μας έκανε να γελάμε, μετά έλεγε,

«Σε καλό να μας βγουν τα γέλια».

Και όταν συνέβαινε το παραμικρό στραβό έλεγε,

«Είδες; Ξινά μας βγήκανε».

Άρχισα να υποψιάζομαι μια συνάφεια ενοχής και θρησκείας. Και γέλιου.

Μεγαλώνοντας είδα το «Όνομα του Ρόδου» του Ουμπέρτο Έκο.

Το βιβλίο του Ουμπέρτο Έκο σε ταινία,

το οποίο, θα κάνω λίγο spoiler, είναι ένα μοναστήρι Βενεδικτίνων το 1326,

όπου μια σειρά από φόνους έρχεται να αναστατώσει τη ζωή του μοναστηριού.

Νεκροί καλόγεροι παντού,

οι οποίοι βρίσκονται με μαύρα σημάδια στη γλώσσα και στα δάχτυλα.

Στην αρχή δίνονται μεταφυσικές εξηγήσεις για τον θάνατό τους με βάση την Αποκάλυψη,

αλλά μετά αποκαλύπτεται, καμία σχέση.

Οι φόνοι είναι φόνοι. Κάποιος τους σκοτώνει.

Υπάρχει ένας μοναχός, ο Χόρχε, ο οποίος διαφυλάτει σαν κόρη οφθαλμού,

το δεύτερο βιβλίο της Ποιητικής του Αριστοτέλη,

που αφορά στη φύση της κωμωδίας.

Δε θέλει κανείς καλόγερος να έρθει σε επαφή με το βιβλίο αυτό.

Ο Χόρχε είναι κάθετα αντίθετος με την κωμωδία,

τη θεωρεί έκφυλη, καταπτωτική και ενάντια στα πρότυπα του Χριστιανισμού.

Τι έχει κάνει λοιπόν;

Έχει βουτήξει όλες τις σελίδες του βιβλίου σε δηλητήριο,

ώστε όποιο φυλλογυρίζει το βιβλίο αναγκαστικά να βρει τραγικό θάνατο.

Και άρχισα να αναρωτάω.

Αποτελεί λοιπόν η κωμωδία, ένα κόκκινο πανί για τη θρησκεία;

Μια φυτεμένη ενοχή ενάντια στη χαρά και στην ευθυμία;

Ας δούμε μερικές ρήσεις Αγίων Πατέρων και Ευαγγελιστών:

Οὐαὶ ὑμῖν οἱ γελῶντες νῦν, ὅτι πενθήσετε καὶ κλαύσετε, του Λουκά.

Ὑποτάγητε οὖν τῷ Θεῷ. ἀντίστητε τῷ διαβόλῳ, καὶ φεύξεται ἀφ᾽ ὑμῶν·

καθαρίσατε χεῖρας ἁμαρτωλοὶ καὶ ἁγνίσατε καρδίας.

Ταλαιπωρήσατε και πενθήσατε και κλαύσατε.

Ο γέλως υμών εις πένθος μεταστραφείτω και η χαρά εις κατήφειαν.

ἐν γέλωτι ἄφρων πράττει κακά

καρδία εὐφραινομένη εὐεκτεῖν ποιεῖ, ἀνδρὸς δὲ λυπηροῦ ξηραίνεται τὰ ὀστᾶ.

Μωρός εν γέλωτι ανυψοί την φωνήν αυτού. Φρόνιμος δε, μόλις ησυχή μειδιάσει.

Ώσπερ φωνή ακανθών υπό λέβητα, ούτως ο γέλως των αφρόνων.

Βλέπουμε ότι το γέλιο είναι συνδυασμένο με τον «άφρονα»,

με αυτόν που δε γελάει σωστά.

Ποτέ δεν αναφέρεται στα κείμενα κάποιος, ο οποίος έχει λόγο να γελάσει.

Και φυσικά αυτός απειλείται ότι θα πενθήσει και θα κλάψει.

Η θρησκεία πρόλαβε και φύτεψε την ενοχή της

σε πάρα πολλές δομές της κοινωνίας.

Ξεκινώντας από την εκπαίδευση, θα δούμε ότι η μόνη βαθμίδα εκπαίδευσης

στην οποία το γέλιο όχι απλά επιτρέπεται αλλά επιβάλλεται είναι το προνήπιο.

Ακόμα και στο νηπιαγωγείο τα πράγματα έχουν χαλιναγωγηθεί.

Στο σχολείο δε, ξέρουμε πολύ καλά ότι το γέλιο ήταν πάντοτε αξιόποινο.

Θα τιμωρούμασταν αν γελούσαμε

και μπορεί να θυμόμαστε όλοι κάποιο δασκάλο ή καθηγητή,

που ήταν πιο χαλαρός, πιο χαβαλέ και περνούσαμε πιο ωραία στο μάθημά τους

και ίσως να ήταν το μόνο μάθημα που απέδιδε.

Όταν σε μια ομάδα της βάζεις κάτι απαγορευμένο,

είσαι ένας και είναι ομάδα,

η ομάδα θέλει πάρα πολύ να παρεκτραπεί

κι έτσι οργανώνεται προς μια κατεύθυνση σκανταλιάς

για να πετύχει το αποτέλεσμα που δεν πρέπει.

Αυτομάτως το γέλιο καθίσταται παράνομο.

Τώρα, στον στρατό, ένας άλλος θεσμός.

Ο στρατός σαν στόχο έχει να εκπαιδεύσει τον άντρα,

τουλάχιστον στη δική μας χώρα,

να είναι έτοιμος σε περίπτωση σύρραξης, εμπόλεμης κατάστασης.

Στα πλαίσια της εκπαίδευσης αυτής

πολλές φορές καταργούνται τα όρια της λογικής,

ακόμα και της ψυχικής υγείας.

Πώς γίνεται να ζητήσεις από έναν θεσμό να είναι έτοιμος, οργανωμένος,

οργανωτικός, αποδοτικός, επιθετικός

και ταυτόχρονα να έχει χιούμορ, χαβαλέ και χαλάρωση;

Δεν γίνεται.

Ας σκεφτούμε έναν στρατιώτη να κάνει έρπειν,

και ο λοχαγός του από πάνω να του λέει:

«Σταμάτα σταμάτα! Πώς είσαι έτσι; Γελάστε παιδιά».

Δε γίνεται. Θα διακοπεί η ροή.

Ο στρατός, και μόνο που εμπεριέχει την έννοια του πολέμου,

θα έπρεπε να μας κόβει τα γέλια.

Οπότε είναι άκρως δικαιολογημένο.

Όμως το σχολείο, που είπαμε πριν, δεν είναι στρατός.

Τα μέσα μαζικής μεταφοράς δεν είναι στρατός.

Πάμε να φτιάξουμε μια εικόνα για τα μέσα μαζικής μεταφοράς.

Σκεφτόμαστε ένα λεωφορείο που έχει πολύ μεγάλη κίνηση,

το 12 στην Κάτω Τούμπα, από εκεί που είμαι,

όπου το λεωφορείο αυτό είναι σε μια ώρα αιχμής, έχει μποτιλιάρισμα.

Είναι ο κόσμος μέχρι τα σκαλιά κάτω, φοιτητές, μαθητές, καθηγητές,

εργαζόμενοι, σακίδια, τσάντες, σακούλες, ψώνια,

κίνηση, άγχος, άνθρωποι γυρνάνε κουρασμένοι από τη δουλειά τους,

άνθρωποι πηγαίνουν κουρασμένοι στη δουλειά τους,

και ξαφνικά από το κέντρο του λεωφορείου, από εκείνο το κυκλικό,

ακούγεται ένα «Χαχαχαχα» και μετά ακούγεται ένα «Χεχεχουχουχου» για ώρα.

Είναι μια παρέα που γελάει. Γελάει παρεκτροπικά.

Τι συμβαίνει στο σύνολο.

Κάποιος που είναι μόνος του μπορεί να μειδιάσει, να κάνει ένα «χεχε»,

τύπου, ότι «καταλαβαίνω τα παιδιά».

Κάποιος άλλος μπορεί να εκνευριστεί.

Όλοι μαζί, αν συνεχιστεί αυτό, θα εκνευριστούν πάρα πολύ.

Γιατί το γέλιο αυτό είναι άκαιρο, είναι άτοπο.

Είναι κουρασμένοι άνθρωποι

και δεν είναι ούτε χώρος ούτε χρόνος για να γελάσεις πάρα πολύ δυνατά.

Αν όμως αυτοί οι άνθρωποι κλαίγανε γοερά,

ήταν δύο άνθρωποι μέσα στο λεωφορείο και κλαίγανε,

κάποια στιγμή θα έσπαγε ο πάγος, θα πήγαινε κάποιος και θα έλεγε:

«Μήπως θέλεις λίγο νερό, νιώθεις καλά,

να κατέβω στη στάση μαζί σου,

να πάρω τηλέφωνο έναν δικό σου αν χρειαστείς βοήθεια κλπ;»

Το πρόβλημα είναι το γέλιο.

Το γέλιο είναι αυτό που ταράζει τα κοινωνικά σύνολα.

Δεν το θέλει σε κάποιες συγκεκριμένες ώρες.

Στο λεωφορείο θα πάει στη δουλειά του, στη στάση περιμένει το λεωφορείο,

στα μαγαζιά δε γίνεται, στο δημόσιο μέσα στις υπηρεσίες δεν μπορείς να γελάς,

στον δρόμο έτσι και έτσι,

στο θέατρο και το σινεμά γελάς οργανωμένα.

Δεν μπορείς να γελάσεις από μόνος σου.

Όποτε γελάει ένας, τον κοιτάμε κάπως. Του τύπου, «Τι βρήκες αστείο;».

Ή όταν γελάει ένας θα παρασύρει τους άλλους,

αλλά πολλές φορές θα τους εκνευρίσει κιόλας.

Και φτάνουμε και στο τελευταίο στάδιο του γέλιου,

το οποίο είναι το διαδικτυακό γέλιο, το οποίο τώρα πια στο messenger, στο chat,

βλέπεις ότι γελάμε «χαχαχα», «αχαχαχα», «LOL» και τελειώνει.

Όπου τι γίναιται, εκείνη την ώρα μπορεί καν να μη γελάς,

αλλά επειδή ο άλλος σου είπε κάτι που νομίζει ότι είναι αστείο,

δε θες να τον προσβάλλεις και κάνεις «αχαχαχα».

Όταν θες δε να δείξεις ότι γέλασες πραγματικά

το κάνεις caps και κάνεις «ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ».

Τώρα γελάω στ' αλήθεια, για να το καταλάβεις.

Δε μας φτάνανε λοιπόν όλοι οι περιορισμοί που είχαμε,

ήρθε να μπει και ένας τελευταίος περιορισμός στο γέλιο,

που είναι η πολιτική ορθότητα.

Πάμε να δούμε, βαρέθηκα να το μάθω, είναι πολύ μεγάλο.

Πολιτική ορθότητα αναφέρεται η αποφυγή εκφράσεων ή ενεργειών

που πιστεύεται ότι αποκλείουν, περιθωριοποιούν,

προσβάλουν ομάδες ανθρώπων που μειονεκτούν κοινωνικά

ή γίνονται διακρίσεις.

Χάρη στο κίνημα αυτό αποκαταστάθηκαν κοινωνικές αδικίες

διαπιστώνεται όμως ότι υπήρξε εκφυλισμός και εκτροπή

προς μια μορφή ελέγχου της σκέψης που απειλεί την ελευθερία κλπ.

Ο Ουμπέρτο Έκο θεωρεί ότι η πολιτική ορθότητα τείνει

να εξελιχθεί σε μιας νέας μορφής φονταμενταλισμό.

Πάμε να δούμε τι είναι ο φονταμενταλισμός γιατί δεν το ήξερα.

Εκφράζονται οι τάσεις εμμονής ή επιστροφής

σε άκρως συντηρητικά θρησκευτικά βιώματα του παρελθόντος

τα οποία λειτουργούν ως μέσο αντίστασης

σε κάθε ενδεχόμενη αλλαγή ή θρησκευτική μεταρύθμιση.

Νάτη πάλι η ένωση, ε; Λοιπόν, όπου τι γίνεται τώρα;

Εγώ σαν απλός πολίτης, ή με την ιδιότητα του ηθοποιού, ως επάγγελμα, ως καλλιτέχνης

ως πομπός και δέκτης του γέλιου,

έχω καταλήξει σε μια άλλη φράση:

Πιστεύω ότι ο φόβος του φασισμού, πολλές φορές, οδηγεί στον φασισμό τον ίδιο.

Τα όρια της κωμωδίας και του αστείου

πάρα πολύ συχνά φλερτάρουν με τα όρια της προσβολής και της κοροϊδίας.

Είναι σύνορα αδιευκρίνιστα, θολά, και γι' αυτό επικίνδυνα.

Πολλές φορές στο όνομα ενός αστείου

προσβάλλουμε τα δικαιώματα κάποιου άλλου.

Πολλές φορές προσβάλλουμε την αξιοπρέπειά του, γενετήσια ή μη.

Από την άλλη πάλι σκέφτομαι, πώς αλλιώς;

Ανατρέχοντας στον Αριστοφάνη, τον οποίο σιχαίνομαι αλλά δεν έχει να κάνει.

Θέλω να πω δεν το λέω γιατί τον συμπαθώ, δεν μου αρέσει καθόλου.

Η βάση των αστείων του όλων ήταν γύρω από κάποιον

ο οποίος ήταν φτωχός, άπορος, γέρος, άσχημος, άγαμος.

Αν δεν θέλετε τόσο αρχαίο παράδειγμα,

πάμε στις ελληνικές ταινίες με τις οποίες γαλουχηθήκαμε.

Μια σειρά αστείων θα μπορούσε να ξεσηκώσει

θύελλες πολιτικά ορθών αντιδράσεων στις μέρες μας.

Από το «Σούζι τρως» της Ρένας και όλο το bullying στη Σούζι που έτρωγε,

μέχρι το «Κούρδοι όλοι εδώ μέσα» που έλεγε ο Βέγγος.

Αλλά και οι χιλιάδες μύτες, πολλες μύτες, άσχημες μύτες,

ο οποίες κατηγορήθηκαν, κοροϊδεύτηκαν,

γίναν αντικείμενο περίγελου στις ελληνικές ταινίες.

Όλοι οι κοντοί, οι φαλακροί, οι χοντροί.

Ο ύμνος της ασχήμιας της Βασιλειάδου και της Ταϋγέτης,

που τις βλέπαν όλοι και κάναν «Αχ», τρομάζανε.

Και αν δεν θέλετε εκεί,

πάμε στους Απαράδεκτους, σε ένα πιο σύγχρονο σίριαλ

στο οποίο πάρα πολλά επεισόδια είχαν πάρα πολλά ρατσιστικά αστεία.

Ας πούμε ήταν ένα επεισόδιο που ήρθε ένας Γάλλος να τους κάνει επίσκεψη

κι αυτός έτρωγε πάρα πολύ και λέει η Δήμητρα:

«Μωρέ μήπως δεν είναι Γάλλος, είναι Αλβανος; Τι γίνεται, δεν καταλαβαίνω».

Γελάστε δεν είναι κακό, μην αισθάνεστε άσχημα επειδή είναι ρατσιστικό.

Μετά σε ένα άλλο επεισόδιο που ψάχνουν μάγειρα,

λέει: «Να πάρουμε έναν Αλβανό για μάγειρα;» λέει ο Βλάσης.

Λέει ο Σπύρος: «Και πού το είδε το φαΐ ο Αλβανός για να ξέρει να το μαγειρέψει;»

Λέει η Δήμητρα: «Να πάρουμε έναν αράπη;»

Αυτές οι λέξεις σήμερα

-- βλέπεις, κομπιάζετε, εγώ γέλασα πάρα πολύ, από την καρδιά μου, δεν είχα θέμα --

φλερτάρουν με ένα πράγμα το οποίο είναι διακύβευμα.

Όμως θα απαντήσω πιο ύστερα σε αυτό.

Γιατί κατά τη γνώμη μου δεν είναι κακό και δεν είναι διακύβευμα.

Αφού κάνω και την τελευταία εκκαθάριση.

Είναι η διαφορά του δημόσιου και του ιδιωτικού βίου.

Είναι εντελώς διαφορετικό πράγμα μια παρέα και τι θα πει αυτή η παρέα

από το να είμαστε σε έναν χώρο δημόσιο.

Για παράδειγμα, όλοι θα έχουμε βρεθεί σε παρέες

όπου θα ήμασταν ή πομποί ή δέκτες,

θα γελάσαμε με κάποια αστεία που ήταν ρατσιστικά,

με κάποια αστεία που αφορούσαν τους μαύρους, τους ανάπηρους, τους κοντούς,

τους βιασμούς, έχω ακούσει ανέκδοτο μέχρι και για παιδεραστία.

Η παρέα τι είναι;

Είναι μια ομάδα οι οποία έχει τους δικούς της κανόνες,

τους δικούς της κώδικες, οι οποίοι έχουν εγκριθεί από όλους.

Αυτό που συμβαίνει εκεί δεν πάει κάπου αλλού, δεν μετατίθεται κάπου αλλού.

Για να το κάνω πιο λιανό το παράδειγμα,

στο παράδειγμα του λεωφορείου που γελούσαν τα παιδιά αυτά,

αν σκεφτούμε ότι το ένα παιδί έσκυψε και είπε στο αυτί το άλλου:

«Να σου πω, μ' αυτήν με το μπλε μπλουζάκι, εκεί που κάθεται, με πόσα θα πήγαινες;»

κι άρχιζαν να γελάνε,

είναι πολύ διαφορετικό να σταματούσαν τη ροή και να λέγανε:

«Θέλω να κάνω μια ερώτηση.

Με την κοπέλα με το μπλε φανελάκι, θα πήγαινε κάποιος, και αν ναι με πόσα;»

Για να μην τρελαθώ.

Μιλάμε ότι το ένα είναι, όταν μιλήσαν μεταξύ τους,

ήταν δύο κάφροι που έκαναν κάφρικο χιούμορ

και το άλλο είναι φασισμός.

Πολλές φορές το κάφρικο χιούμορ φλερτάρει με τον φασισμό, πάρα πολλές φορές.

Και πολλές φορές οι άνθρωποι φοβούνται να γελάσουν με το κάφρικο χιούμορ

γιατί λένε ότι είναι φασιστικό.

Εγώ δε φοβάμαι. Εγώ γελάω πάντα με τα κάφρικα. Με τα χειρότερα.

Που να κάνουν με τη χειρότερη κατηγορία ανεκδότων. Γελάω.

Δεν νιώθω ότι απειλούμαι. Δεν νιώθω τίποτα από όλα αυτά.

Ας πούμε, για παράδειγμα ο περιπτεράς της γειτονιάς μου χθες που ήρθε από την Αθήνα,

με σταματάει, μου λέει: «Να σου πω λίγο κάτι.

Τι είναι ένας Αλβανός στον πάτο της θάλασσας;»

Του λέω εγώ: «Μια καλή αρχή;» Γιατί το ήξερα από τους δικηγόρους.

Λέει: «Όχι» είναι λέει «Pollution». Αλβανός αυτός.

Λέω: «ΟΚ».

Λέει: «100.000 Αλβανοί τι είναι στον πάτο της θάλασσας;»

Του λέω: «Τι;». Μου λέει: «Sοlution».

Γελάσαμε και οι δύο, δε θίχτηκε κανείς.

Αυτός Αλβανός όντας είχε το ελεύθερο, εγώ βέβαια Ελληνίδα ούσα πολιτικά ορθά

θα έπρεπε να πω: «Μη λες χαζά».

Αλλά γέλασα με την καρδιά μου. Το βρήκα πάρα πολύ αστείο.

Ποιο είναι το θέμα;

Για ποιο λόγο πιστεύω ότι δεν υπάρχει κίνδυνος

και πότε δεν υπάρει κίνδυνος;

Πάνω απ' όλα παίζει ρόλο ο πομπός. Ποιος είναι ο πομπός;

Τι είναι ο πομπός;

Με τι στόχους, με τι κατευθυντήριες γραμμές, με τι υπόβαθρο,

εξαπολύει μία λέξη, μία φράση και εναντίον ποιου.

Ο αέρας αυτουνού που το αποπνέει.

Τόσο γενικά μπορείς να καταλάβεις πότε κάτι είναι ενοχλητικό

και πότε δεν είναι.

Μπορείς με τη ζωή σου να έχεις πολύ διαφορετική αντιμετώπιση

απ' ό,τι με τα ανέκδοτά σου.

Μπορεί εγώ να γελάσω με ένα ρατσιστικό αστείο και η κόρη μου,

αλλά η καλύτερη φίλη της κόρης μου είναι από την Αφρική.

Και όταν έρχεται στο σπίτι, μπαίνει μέσα και της λέω:

«Άιντι μάλε τσικουλάτα» και γελάμε.

Της λέω «η μία είναι σοκολάτα και η άλλη είναι λευκή με σταφίδες».

Επίσης το ότι εγώ μπορεί αν γυρίσω και να πω τη φράση που μας ξεφεύγει,

και λέμε: «Καλέ, τι είσαι, αυτιστικό;»,

που έχει μπει στο ζωή μας αυτό

και τώρα μαθαίνουμε ότι δεν είναι σωστό να το λέμε δημόσια.

Ο άλλος φίλος της κόρης μου έχει Άσπεργκερ,

είναι ένα από τα μεγαλύτερα μυαλά της Ελλάδας,

που πιστεύω ότι κάποια στιγμή θα φέρουν τομή στο θέατρο,

ένα πανέξυπνο παιδί, το οποίο είμαστε όλη μέρα μαζί

και βλέπω ότι μας αφήνει πίσω χρόνια στην εξυπνάδα.

Θέλω να πω ότι η ζωή που κάνεις είναι αυτή που θα δείξει τι είσαι,

όχι αν θα γελάσεις με ένα αστείο.

Και για να τελειώσω, είμαι και μέσα στον χρόνο μου, 1:27, θέλω να σας πω το εξής:

Πάντα πίστευα ότι η κωμωδία αποτελούσε ένα μεγάλο καζάνι, μια μεγάλη κολυμπήθρα,

όπου εξιλεώνονται και εξυγιαίνονται όλα τα δεινά του ανθρώπου.

Ο πόνος, η ασχήμια, η αναπηρία ο θάνατος, ο εκβιασμός, η απάτη.

Όλα ξεπλένονται και φωτίζονται από μια φαιδρή πλευρά.

Μετά βγαίνουν στον αέρα σαν ανάμνηση ή σαν γιατρεμένη πληγή.

Η κωμωδία θεραπεύει τις πληγές, δεν τις ξύνει.

Η κωμωδία εξισορροπεί τα ετεροβαρή.

Λειαίνει τις γωνίες και πάνω απ' όλα συγχωρεί.

Το γέλιο είναι αυτό που καθαρίζει, που ξανανιώνει.

Το γέλιο κάνει επανεκκίνηση.

Και το αστείο είναι ιερό.

Απλά μεγάλη προσοχή στις απομιμήσεις του.

Ευχαριστώ πάρα πολύ.

(Χειροκρότημα)

To hear audio for this text, and to learn the vocabulary sign up for a free LingQ account.

Откройте этот урок на LingQ

Laughter as a forbidden fruit | Sofia Moutidou | TEDxUniversityofMacedonia - YouTube Laughter|as|a|forbidden|fruit|Sofia|Moutidou|TEDxUniversityofMacedonia| Lachen als verbotene Frucht | Sofia Moutidou | TEDxUniversityofMacedonia - YouTube Laughter as a forbidden fruit | Sofia Moutidou | TEDxUniversityofMacedonia - YouTube

Γεια σας. Hello|you (plural/formal) Hello.

αλλά έμεινε πολύς κόσμος. but|stayed|many|people but many people stayed.

Ονομάζομαι Σοφία Μουτίδου, είμαι 47 χρονών, My name is|Sophia|Moutidou|I am|years old My name is Sophia Moutidou, I am 47 years old,

και την Ανώτερη Σχολή Δραματικής Τέχνης του θεάτρου ΕΜΠΡΟΣ στην Αθήνα, and|the|Higher|School|Dramatic|Art|of|theater||in|Athens and the Higher School of Dramatic Arts of the EMBROS theater in Athens,

Επίσης, γράφω και σκηνοθετώ τις δικές μου stand up παραστάσεις, Also|I write|and|I direct|the|own|my|stand|up|performances I also write and direct my own stand-up performances,

και σε ιδιαίτερα μαθήματα. and|in|private|lessons and in private lessons.

στο οποίο όπως είπε πολύ σωστά ο Θανάσης ασχολούμαι με κοινονικό-πολιτικά ζητήματα, in|which|as|he said|very|correctly|the|Thanasis|I deal|with|||issues in which, as Thanasis very rightly said, I deal with social-political issues,

Άξονας του καναλιού μου πάντοτε από την αρχή ήταν η προσωπική έκθεση, Axis|of|channel|my|always|from|the|beginning|was|the|personal|exposure The focus of my channel has always been personal exposure,

Από μικρή μου άρεσε πάρα πολύ να γελάω και να κάνω και τους άλλους να γελάνε. From|young|my|liked|very|much|to|laugh|and|to|make|and|the|others|to|laugh Since I was little, I really enjoyed laughing and making others laugh.

και το οποίο το έκανα. and|the|which|it|I did and which I did.

άρχισα να παρατηρώ τους ανθρώπους. I started|to|observe|the|people I started to observe people.

Αυτή είναι η βασική δουλειά του ηθοποιού. This|is|the|basic|job|of the|actor This is the main job of the actor.

Είκοσι τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο. Twenty|four|hours|the|twenty-four hours Twenty-four hours a day.

τα αποτελέσματα δεν θα είναι τόσο θετικά όσο νομίζουμε. the|results|not|will|be|so|positive|as|we think the results would not be as positive as we think.

Τι είναι το γέλιο; What|is|the|laughter What is laughter?

αντίδραση σε κάτι αστείο, reaction|to|something|funny a reaction to something funny,

Τα είδη του γέλιου τώρα. The|types|of|laughter|now The types of laughter now.

Κατά τη γνώμη μου τα είδη του γέλιου είναι όσα είναι και οι άνθρωποι. According to|the|opinion|my|the|types|of|laughter|are|as many as|are|and|the|people In my opinion, the types of laughter are as many as there are people.

Δεν είναι λίγοι οι άνθρωποι που δίπλα μας ξεψυχάνε από γέλιο It is not|are|few|the|people|who|next to|us|die|from|laughter There are many people around us who are dying of laughter

Αυτός υποφέρει αλλά εσύ δεν ακούς τίποτα. He|suffers|but|you|not|hear|anything He suffers but you hear nothing.

Παρόλα αυτά όμως τα γέλια ως συνήθως είναι ηχηρά. despite|that|but|the|laughs|as|usually|are|loud Nevertheless, the laughter is loud as usual.

Το γέλιο με το κριτήριο την έντασή του μπορεί να είναι ένα χαμηλό γέλιο. The|laughter|with|the|criterion|its|intensity|it|may|to|be|a|low|laughter Laughter, based on its intensity, can be a low laugh.

Νομίζεις πέθαναν, όμως ζούνε. You think|they died|but|they live You think they died, but they are alive.

και αφήνουν και μια ουρά. and|they leave|and|a|tail and they also leave a tail.

Χάνεις πολλούς σφιγκτήρες σου, You lose|many|sphincters|your You lose many of your sphincters,

μπορεί να κατουρηθείς πάνω σου, για να μην πω τα υπόλοιπα, may|to|urinate|on|yourself|in order|to|not|say|the|rest you might wet yourself, not to mention the rest,

ρυθμίζεται πάρα πολύ η σεροτονίνη σου, ανεβαίνει δηλαδή, is regulated|very|much|your|serotonin||rises|that is your serotonin is very much regulated, meaning it increases,

Υπάρχει πολύ μεγάλη διαφορά. There is|very|large|difference There is a very big difference.

Μια πολυτέλεια επεξεργασίας. A|luxury|of processing A luxury of processing.

Έχω χρόνο να κρίνω. I have|time|to|judge I have time to judge.

Το γέλιο χτυπάει πισώπλατα. The|laughter|strikes|from behind Laughter strikes from behind.

αλλά κουρασμένος. but|tired but tired.

Είναι σαν γυμναστική. It is|like|exercise It's like exercise.

Τώρα, γιατί απαγορευμένος καρπός; Now|why|forbidden|fruit Now, why forbidden fruit?

Απορούσα γιατί οι Άγιοι είναι τόσο αγέλαστοι και τόσο άσχημοι. I wondered|why|the|Saints|are|so|joyless|and|so|ugly I wondered why the Saints are so serious and so ugly.

γιατί de facto και de jure ήταν άγιοι, δεν έμπαινε τέτοιο θέμα, because|of|fact|and|of|law|were|saints|not|entered|such|issue because de facto and de jure they were saints, such a topic did not arise,

«Σε καλό να μας βγουν τα γέλια». To|good|to|us|come out|the|laughs "May the laughter bring us good fortune."

«Είδες; Ξινά μας βγήκανε». Did you see|sour|us|turned out "See? It turned out sour for us."

Το βιβλίο του Ουμπέρτο Έκο σε ταινία, The|book|of|Umberto|Eco|in|movie Umberto Eco's book turned into a movie,

Νεκροί καλόγεροι παντού, Dead|monks|everywhere Dead monks everywhere,

Στην αρχή δίνονται μεταφυσικές εξηγήσεις για τον θάνατό τους με βάση την Αποκάλυψη, In the|beginning|are given|metaphysical|explanations|for|the|death|their|with||the|Revelation At first, metaphysical explanations are given for their deaths based on the Revelation,

αλλά μετά αποκαλύπτεται, καμία σχέση. but|later|is revealed|no|relation but then it is revealed, no relation.

Δε θέλει κανείς καλόγερος να έρθει σε επαφή με το βιβλίο αυτό. Not|wants|anyone|monk|to|come|in||with|the|book|this No monk wants to come into contact with this book.

Τι έχει κάνει λοιπόν; What|has|done|then So what has he done?

Και άρχισα να αναρωτάω. And|I started|to|wonder And I began to wonder.

Αποτελεί λοιπόν η κωμωδία, ένα κόκκινο πανί για τη θρησκεία; Does it constitute|therefore|the|comedy|a|red|flag|for|the|religion Is comedy, therefore, a red flag for religion?

Μια φυτεμένη ενοχή ενάντια στη χαρά και στην ευθυμία; A|planted|guilt|against|in|joy|and|in|cheerfulness A planted guilt against joy and cheerfulness?

Οὐαὶ ὑμῖν οἱ γελῶντες νῦν, ὅτι πενθήσετε καὶ κλαύσετε, του Λουκά. Woe|to you|the|laughing|now|for|you will mourn|and|you will weep|of|Luke Woe to you who laugh now, for you will mourn and weep, according to Luke.

Ταλαιπωρήσατε και πενθήσατε και κλαύσατε. You suffered|and|you mourned|and|you cried Be miserable and mourn and weep.

Ο γέλως υμών εις πένθος μεταστραφείτω και η χαρά εις κατήφειαν. The|laughter|of you||mourning|may be turned|and|the|joy||gloom Let your laughter be turned to mourning and your joy to gloom.

ἐν γέλωτι ἄφρων πράττει κακά in|laughter|foolish|acts|badly The foolish acts badly in laughter.

Μωρός εν γέλωτι ανυψοί την φωνήν αυτού. Φρόνιμος δε, μόλις ησυχή μειδιάσει. The foolish man|in|laughter|raises|his|voice||The wise man|but|hardly|quietly|smiles The fool raises his voice in laughter. The wise man, however, barely smiles quietly.

Ποτέ δεν αναφέρεται στα κείμενα κάποιος, ο οποίος έχει λόγο να γελάσει. Never|not|is mentioned|in the|texts|someone|who|has|reason|to|to|laugh Never is there mention in the texts of someone who has reason to laugh.

στην οποία το γέλιο όχι απλά επιτρέπεται αλλά επιβάλλεται είναι το προνήπιο. in|which|the|laughter|not|just|is allowed|but|is required|is|the|preschool where laughter is not just allowed but required is preschool.

Θα τιμωρούμασταν αν γελούσαμε We would|be punished|if|we laughed We would be punished if we laughed.

είσαι ένας και είναι ομάδα, you are|one|and|they are|team you are one and it is a group,

Αυτομάτως το γέλιο καθίσταται παράνομο. Automatically|the|laughter|becomes|illegal Automatically, laughter becomes illegal.

Ο στρατός σαν στόχο έχει να εκπαιδεύσει τον άντρα, The|army|as|goal|has|to|train|the|man The army aims to train the man,

τουλάχιστον στη δική μας χώρα, at least|in|our|our|country at least in our country,

Στα πλαίσια της εκπαίδευσης αυτής In|the context|of|education|this As part of this training,

ακόμα και της ψυχικής υγείας. even|and|of|mental|health even of mental health.

Πώς γίνεται να ζητήσεις από έναν θεσμό να είναι έτοιμος, οργανωμένος, How|is it possible|to|ask|from|a|institution|to|be|ready|organized How can you ask an institution to be ready, organized,

οργανωτικός, αποδοτικός, επιθετικός organizational|efficient|aggressive efficient, aggressive

Δεν γίνεται. It doesn't|happen It can't be done.

Ας σκεφτούμε έναν στρατιώτη να κάνει έρπειν, Let's|think|a|soldier|to|do|crawling Let's imagine a soldier crawling,

και ο λοχαγός του από πάνω να του λέει: and|the|captain|his|from|above|to|him|says and his captain above telling him:

θα έπρεπε να μας κόβει τα γέλια. should|have|to|us|cuts|the|laughs It should make us laugh.

Οπότε είναι άκρως δικαιολογημένο. So|it is|extremely|justified So it is highly justified.

όπου το λεωφορείο αυτό είναι σε μια ώρα αιχμής, έχει μποτιλιάρισμα. where|the|bus|this|is|in|one|hour|peak|has|traffic jam where this bus, during rush hour, is stuck in a jam.

εργαζόμενοι, σακίδια, τσάντες, σακούλες, ψώνια, workers|backpacks|bags|plastic bags|shopping workers, backpacks, bags, shopping,

Τι συμβαίνει στο σύνολο. What|happens|in the|whole What happens as a whole.

Κάποιος που είναι μόνος του μπορεί να μειδιάσει, να κάνει ένα «χεχε», Someone|who|is|alone|himself|can|to|smile|to|make|a|hehe Someone who is alone might smirk, make a "hehe,"

τύπου, ότι «καταλαβαίνω τα παιδιά». like|that|I understand|the|children as if to say, "I understand the kids."

Κάποιος άλλος μπορεί να εκνευριστεί. Someone|else|may|to|get annoyed Someone else might get annoyed.

Είναι κουρασμένοι άνθρωποι They are|tired|people They are tired people.

Το πρόβλημα είναι το γέλιο. The|problem|is|the|laughter The problem is the laughter.

Στο λεωφορείο θα πάει στη δουλειά του, στη στάση περιμένει το λεωφορείο, On the|bus|will|go|to|work|his|at|stop|waits|the|bus On the bus, he will go to work, at the stop he waits for the bus,

στον δρόμο έτσι και έτσι, on the|road|like this|and|like this on the street, it's a mixed situation,

Δεν μπορείς να γελάσεις από μόνος σου. You (singular)|can|to|laugh|by|alone|yourself You can't laugh by yourself.

το οποίο είναι το διαδικτυακό γέλιο, το οποίο τώρα πια στο messenger, στο chat, the|which|is|the|online|laughter|the|which|now|anymore|on|messenger|in|chat which is online laughter, which now on messenger, in chat,

Όπου τι γίναιται, εκείνη την ώρα μπορεί καν να μη γελάς, Wherever|what||that|that|time|may|even|to|not|laugh Where what happens is, at that moment you might not even be laughing,

το κάνεις caps και κάνεις «ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ». you|do|uppercase|and|do|HAHAHAHA you do it in caps and go "HAHAHAHAHAHAHA."

ήρθε να μπει και ένας τελευταίος περιορισμός στο γέλιο, came|to|enter|and|one|last|restriction|on|laughter a final restriction on laughter has come,

που είναι η πολιτική ορθότητα. where|is|the|political|correctness which is political correctness.

που πιστεύεται ότι αποκλείουν, περιθωριοποιούν, that|is believed|that|exclude|marginalize that are believed to exclude or marginalize,

ή γίνονται διακρίσεις. or|are made|discriminations or discrimination occurs.

Πάμε να δούμε τι είναι ο φονταμενταλισμός γιατί δεν το ήξερα. Let's go|to|see|what|is|the|fundamentalism|because|not|it|knew Let's see what fundamentalism is because I didn't know.

Εγώ σαν απλός πολίτης, ή με την ιδιότητα του ηθοποιού, ως επάγγελμα, ως καλλιτέχνης I|as|simple|citizen|or|with|the|capacity|of|actor|as|profession|as|artist I, as an ordinary citizen, or in my capacity as an actor, as a profession, as an artist

Τα όρια της κωμωδίας και του αστείου The|limits|of|comedy|and|of|humor The boundaries of comedy and humor

προσβάλλουμε τα δικαιώματα κάποιου άλλου. we violate|the|rights|of someone|else we offend the rights of someone else.

Ανατρέχοντας στον Αριστοφάνη, τον οποίο σιχαίνομαι αλλά δεν έχει να κάνει. Referring|to|Aristophanes|him|whom|I despise|but|not|has|to|do Referring to Aristophanes, whom I despise but it doesn't matter.

Θέλω να πω δεν το λέω γιατί τον συμπαθώ, δεν μου αρέσει καθόλου. I want|to|say|not|it|say|because|him|like|not|to me|like|at all I want to say I'm not saying this because I like him, I don't like him at all.

Από το «Σούζι τρως» της Ρένας και όλο το bullying στη Σούζι που έτρωγε, From|the|Suzy|eat|of|Rena|and|all|the|bullying|at|Suzy|who|was eating From "Suzi, you're eating" by Rena and all the bullying towards Suzi who was eating,

Αλλά και οι χιλιάδες μύτες, πολλες μύτες, άσχημες μύτες, But|and|the|thousands|noses|many||ugly| But also the thousands of noses, many noses, ugly noses,

ο οποίες κατηγορήθηκαν, κοροϊδεύτηκαν, the|which|were accused|were mocked those who were accused, were mocked,

Όλοι οι κοντοί, οι φαλακροί, οι χοντροί. All|the|short|the|bald|the|overweight All the short, the bald, the fat.

Ο ύμνος της ασχήμιας της Βασιλειάδου και της Ταϋγέτης, The|hymn|of|ugliness|of|Vasiliadou|and|of|Taygetus The anthem of the ugliness of Vasileiadou and Taygetis,

Και αν δεν θέλετε εκεί, And|if|not|you want|there And if you don't want to go there,

κι αυτός έτρωγε πάρα πολύ και λέει η Δήμητρα: and|he|ate|very|much|and|says|the|Demetra and he was eating a lot and Demetra says:

«Μωρέ μήπως δεν είναι Γάλλος, είναι Αλβανος; Τι γίνεται, δεν καταλαβαίνω». hey|maybe|not|is|Frenchman|is||What|happens|not|I understand "Maybe he's not French, he's Albanian? What's going on, I don't understand."

Λέει ο Σπύρος: «Και πού το είδε το φαΐ ο Αλβανός για να ξέρει να το μαγειρέψει;» says|the|Spyros|And|where|the|saw|the|food|the|Albanian|in order to|to|knows|to|it|cook Spyros says: "And where has the Albanian seen the food to know how to cook it?"

Αυτές οι λέξεις σήμερα These|the|words|today These words today

Γιατί κατά τη γνώμη μου δεν είναι κακό και δεν είναι διακύβευμα. Why|during|the|opinion|my|not|is|bad|and|not|is|a matter of concern Because in my opinion it is not bad and it is not a gamble.

Αφού κάνω και την τελευταία εκκαθάριση. After|I do|and|the|last|clearing Since I am doing the final clearance.

Είναι η διαφορά του δημόσιου και του ιδιωτικού βίου. It is|the|difference|of|public|and|of|private|life It is the difference between public and private life.

Είναι εντελώς διαφορετικό πράγμα μια παρέα και τι θα πει αυτή η παρέα It is|completely|different|thing|a|group|and|what|will||this|the|group A group and what that group says is completely different.

από το να είμαστε σε έναν χώρο δημόσιο. from|the|to|we are|in|a|space|public From being in a public space.

Η παρέα τι είναι; The|group|what|is What is the group?

Είναι μια ομάδα οι οποία έχει τους δικούς της κανόνες, It is|a|team|which|who|has|their|own|its|rules It is a team that has its own rules,

κι άρχιζαν να γελάνε, and|they started|to|laugh and they started laughing,

«Θέλω να κάνω μια ερώτηση. I want|to|ask|a|question "I want to ask a question.

Για να μην τρελαθώ. To|not||go crazy So I don't go crazy.

και το άλλο είναι φασισμός. and|the|other|is|fascism and the other is fascism.

γιατί λένε ότι είναι φασιστικό. why|they say|that|it is|fascist because they say it is fascistic.

Εγώ δε φοβάμαι. Εγώ γελάω πάντα με τα κάφρικα. Με τα χειρότερα. I|not|fear|I|laugh|always|at|the|stupid things|with|the|worst things I am not afraid. I always laugh at the crude. At the worst.

Ας πούμε, για παράδειγμα ο περιπτεράς της γειτονιάς μου χθες που ήρθε από την Αθήνα, let's|say|for|example|the|kiosk owner|of|neighborhood|my|yesterday|who|came|from|the|Athens Let's say, for example, the kiosk owner in my neighborhood yesterday who came from Athens,

Λέω: «ΟΚ». I say|OK I say: "OK."

Γελάσαμε και οι δύο, δε θίχτηκε κανείς. We laughed|and|both|two|not|was offended|anyone We both laughed, no one was offended.

θα έπρεπε να πω: «Μη λες χαζά». should|have to|to|say|Don't|say|silly things say: "Don't say silly things."

Ποιο είναι το θέμα; What|is|the|topic What is the issue?

και πότε δεν υπάρει κίνδυνος; and|when|not|exists|danger And when is there no danger?

Πάνω απ' όλα παίζει ρόλο ο πομπός. Ποιος είναι ο πομπός; Above|from|all|plays|role|the|transmitter|Who|is|the|transmitter Above all, the transmitter plays a role. Who is the transmitter?

Τι είναι ο πομπός; What|is|the|transmitter What is the transmitter?

Ο αέρας αυτουνού που το αποπνέει. The|air|of this person|who|it|exhales The air of the one who exhales it.

και πότε δεν είναι. and|when|not|is and when it is not.

απ' ό,τι με τα ανέκδοτά σου. from||with|the|jokes|your than with your jokes.

Μπορεί εγώ να γελάσω με ένα ρατσιστικό αστείο και η κόρη μου, Can|I|to|laugh|at|a|racist|joke|and|the|daughter|my I might laugh at a racist joke and my daughter,

αλλά η καλύτερη φίλη της κόρης μου είναι από την Αφρική. but|the|best|friend|her|daughter|my|is|from|the|Africa but my daughter's best friend is from Africa.

«Άιντι μάλε τσικουλάτα» και γελάμε. come on|dude|chocolate|| "Hey little chocolate" and we laugh.

Της λέω «η μία είναι σοκολάτα και η άλλη είναι λευκή με σταφίδες». To her|I say|the|one|is|chocolate|and|the|other|is|white|with|raisins I say to her, "one is chocolate and the other is white with raisins."

Επίσης το ότι εγώ μπορεί αν γυρίσω και να πω τη φράση που μας ξεφεύγει, Also|the|that|I|may|if|I return|and|to||the|phrase|that|us|escapes Also, the fact that I might turn around and say the phrase that slips out,

και τώρα μαθαίνουμε ότι δεν είναι σωστό να το λέμε δημόσια. and|now|we learn|that|not|is|right|to|it|say|publicly and now we are learning that it is not right to say it publicly.

είναι ένα από τα μεγαλύτερα μυαλά της Ελλάδας, is|one|of|the|greatest|minds|of|Greece he is one of the greatest minds in Greece,

ένα πανέξυπνο παιδί, το οποίο είμαστε όλη μέρα μαζί a|very smart|child|which|we|are|all|day|together a very smart kid, whom we spend all day with

Θέλω να πω ότι η ζωή που κάνεις είναι αυτή που θα δείξει τι είσαι, I want|to||that|the|life|that|you live|is|this|that|will|show|what|you are I want to say that the life you lead is what will show who you are,

όχι αν θα γελάσεις με ένα αστείο. not|if|will|laugh|at|one|joke not whether you laugh at a joke.

Και για να τελειώσω, είμαι και μέσα στον χρόνο μου, 1:27, θέλω να σας πω το εξής: And|to|(particle)|finish|I am|and|within|in the|time|my|I want|(particle)|you||the|following And to finish, I am also within my time, 1:27, I want to tell you the following:

Ο πόνος, η ασχήμια, η αναπηρία ο θάνατος, ο εκβιασμός, η απάτη. The|pain|The|ugliness|The|disability|The|death|The|blackmail|The|fraud Pain, ugliness, disability, death, blackmail, deceit.

Η κωμωδία εξισορροπεί τα ετεροβαρή. The|comedy|balances|the|uneven Comedy balances the imbalanced.

Το γέλιο κάνει επανεκκίνηση. The|laughter|makes|restart Laughter restarts.

Και το αστείο είναι ιερό. And|the|joke|is|sacred And the joke is sacred.

Ευχαριστώ πάρα πολύ. Thank you|very|much Thank you very much.

(Χειροκρότημα) applause (Applause)

SENT_CWT:AFkKFwvL=5.51 PAR_TRANS:gpt-4o-mini=17.22 en:AFkKFwvL openai.2025-01-22 ai_request(all=435 err=0.00%) translation(all=362 err=0.00%) cwt(all=3005 err=0.70%)