×

Мы используем cookie-файлы, чтобы сделать работу LingQ лучше. Находясь на нашем сайте, вы соглашаетесь на наши правила обработки файлов «cookie».

image

כאן דעה, כאן דעה | איראן וישראל? שונאים, סיפור אהבה

כאן דעה | איראן וישראל? שונאים, סיפור אהבה

‫קבלו חידה:

‫מה המשותף לכלב, שתן, בירה,

‫זיעה של גמל שאכל מזון טמא ‫וליהודי? רעיון?

‫מישהו?

‫הנה התשובה:

‫כולם נחשבים לנאג'ס או טמאים, ‫אצל המוסלמים השיעים

‫ולכן אסורים במגע.

‫ההורים שלי, כפרה עליהם, ‫נולדו וגדלו באיספהאן

‫אחת הערים הגדולות והיפות באיראן

‫ועלו לארץ בשנות ה-60 והם היו נאג'ס.

‫מה שעלול להוביל למחשבה ‫שאיראן הייתה לא פחות מגיהינום עבורם

‫ושיש להם רק זיכרונות רעים,

‫אבל המציאות, הו המציאות, ‫היא כל כך מורכבת יותר.

‫אני קוראת ליחסים של היהודים ‫עם איראן "שונאים: סיפור אהבה".

‫נכון, ‫באופן מסורתי, אנחנו טמאים,

‫ולא סתם, אלא באופן עמוק ומטפיזי.

‫פעם, ואולי במקומות מסוימים גם היום,

‫אסור היה ליהודי לצאת החוצה ‫כשיורד גשם

‫מחשש שהטומאה שלו תישטף

‫ותדבק חלילה במוסלמי ‫שהולך לתומו ברחוב.

‫שלא לדבר על אוכל ושתייה.

‫לסבתא שלי, למשל אסור היה לגעת ‫בפרה של שכנתה המוסלמית חדיז'ה

‫פן החלב של הפרה יהפוך טמא,

‫וכשההורים שלי היו ילדים ‫הם נהגו ללכת לבזאר של איספהאן

‫לומר לבעל הדוכן "תראה, הנה ציפור!"

‫ואז, כמה שיותר מהר לגעת ‫בכמה שיותר מלפפונים כי זיבי.

‫ובכל זאת היהודים הצליחו ‫לחיות חיים שלמים, טובים ומשגשגים

‫ברבעים שלהם. ואחרי השתלטות ‫השושלת הפהלווית ב-1925

‫הם גם נהנו משוויון ‫ומאוטונומיה תרבותית

‫ושגשגו אפילו יותר.

‫משהו כמו 100 אלף יהודים ‫חיו באיראן בתקופת השאה

‫והחיים שלהם היו הנוחים ‫בכל המדינות המוסלמיות,

‫למעט אולי מרוקו.

‫הייתה עוינות מסורתית

‫עם נגיעות קלות של אנטישמיות ‫מודרנית מבית היוצר של אירופה.

‫להורים שלי למשל היו מורים מוסלמים, ‫חברים מוסלמים, שכנים מוסלמים,

‫והם חיו איתם בשלום ובאהבה

‫כל עוד הם לא נגעו להם באוכל ‫כי בואו.

‫גם אחרי ‫שחומייני השתלט על המדינה,

‫הוא העניק להם מעמד מיוחד ‫של "עם הספר".

‫אפילו שוריין להם מקום בפרלמנט.

‫אפשר להיות ציניים ולומר שזה ‫"עלה תאנה",

‫אבל איראן מונה 80 מיליון איש

‫ומשריינת מקום למיעוט של כמה אלפים. ‫בעיניי, רספקט.

‫התוצאה של כל זה מרתקת.

‫הקהילה היהודית הכי גדולה ‫במזרח התיכון, להוציא את ישראל,

‫חיה כיום במדינת האייתולות.

‫נכון שהיהודים האלה חיים ‫תחת עינו הפקוחה של המשטר,

‫אבל רובם אוהבים את ארצם ‫ונשארים בה מבחירה

‫ורובם, לא סובלים מאנטישמיות.

‫בכלל, ‫השנאה לישראל באיראן היא פוליטית

‫ומאפיינת בעיקר את המשטר ‫ואת תומכיו השמרנים.

‫הציבור האיראני ‫ברובו יודע להפריד,

‫ממש כמו שאנחנו מפרידים ‫בין האייתולות לאיראנים עצמם.

‫לא מאמינים?

‫כנסו לאיזה שיר בפרסית ‫של ריטה ביוטיוב

‫ותקראו את התגובות ‫שהאיראנים כותבים לה.

‫ולמי שלא קורא פרסית אני אתן רמז: ‫הם חולים עליה.

‫ריטה היא הגילטי פלז'ר שלהם.

‫או כפי שכבר שאמרתי - ‫שונאים: סיפור אהבה.

Learn languages from TV shows, movies, news, articles and more! Try LingQ for FREE

כאן דעה | איראן וישראל? שונאים, סיפור אהבה here|opinion|Iran|and Israel|enemies|story|love story Here is an opinion Iran and Israel? Haters, love story

‫קבלו חידה: |riddle

‫מה המשותף לכלב, שתן, בירה, what|common factor|dog|urine| What do a dog, urine, beer,

‫זיעה של גמל שאכל מזון טמא ‫וליהודי? רעיון? sweat|of|camel|ate||impure|and to a Jew|idea the sweat of a camel that ate impure food, and a Jew have in common? Idea?

‫מישהו? Anyone?

‫הנה התשובה:

‫כולם נחשבים לנאג'ס או טמאים, ‫אצל המוסלמים השיעים |are considered|to be unclean||impure|||Shia Muslims Everyone is considered najis or impure among the Shiite Muslims

‫ולכן אסורים במגע. |forbidden|contact And therefore are forbidden to touch.

‫ההורים שלי, כפרה עליהם, ‫נולדו וגדלו באיספהאן ||blessing||were born|and grew|Isfahan My parents, may they be blessed, were born and raised in Isfahan.

‫אחת הערים הגדולות והיפות באיראן |||beautiful|in Iran One of the largest and most beautiful cities in Iran

‫ועלו לארץ בשנות ה-60 והם היו נאג'ס. went up||||||nags And they came to the country in the 60s and they were impure.

‫מה שעלול להוביל למחשבה ‫שאיראן הייתה לא פחות מגיהינום עבורם |that could|to lead|to thought|||||from hell|for them Which could lead to the thought that Iran was nothing less than a hell for them

‫ושיש להם רק זיכרונות רעים, |||memories| And they only have bad memories,

‫אבל המציאות, הו המציאות, ‫היא כל כך מורכבת יותר. But reality, oh reality, is so much more complicated.

‫אני קוראת ליחסים של היהודים ‫עם איראן "שונאים: סיפור אהבה". ||relationships||||||| I call the relations of the Jews with Iran "Enemies: A Love Story."

‫נכון, ‫באופן מסורתי, אנחנו טמאים, ||traditional||unclean True, traditionally, we are impure,

‫ולא סתם, אלא באופן עמוק ומטפיזי. ||||deep|metaphysical and not just in a trivial way, but in a deep and metaphysical way.

‫פעם, ואולי במקומות מסוימים גם היום, Once, and perhaps in certain places even today,

‫אסור היה ליהודי לצאת החוצה ‫כשיורד גשם ||to a Jew||outside|| A Jew was not allowed to go outside when it rains

‫מחשש שהטומאה שלו תישטף out of fear|that the impurity||will be washed away For fear that his impurity would wash away

‫ותדבק חלילה במוסלמי ‫שהולך לתומו ברחוב. and stick|God forbid|in a Muslim||to himself| And, God forbid, cling to a Muslim who is walking innocently in the street.

‫שלא לדבר על אוכל ושתייה. Not to mention food and drink.

‫לסבתא שלי, למשל אסור היה לגעת ‫בפרה של שכנתה המוסלמית חדיז'ה to grandma||||||the cow||neighbor||Khadijah For my grandmother, for example, it was forbidden to touch the cow of her Muslim neighbor Khadijah.

‫פן החלב של הפרה יהפוך טמא, lest|||the cow|will become|unclean For fear that the cow's milk would become impure.

‫וכשההורים שלי היו ילדים ‫הם נהגו ללכת לבזאר של איספהאן and when the parents|||||used to||bazaar||Isfahan And when my parents were children, they used to go to the Isfahan bazaar.

‫לומר לבעל הדוכן "תראה, הנה ציפור!" ||the stand||| To say to the stall owner, "Look, here is a bird!"

‫ואז, כמה שיותר מהר לגעת ‫בכמה שיותר מלפפונים כי זיבי. |||||||||zucchini And then, as quickly as possible, touch as many cucumbers as possible because Zibi.

‫ובכל זאת היהודים הצליחו ‫לחיות חיים שלמים, טובים ומשגשגים ||||||||and thriving And nevertheless, the Jews succeeded in living complete, good, and thriving lives

‫ברבעים שלהם. ואחרי השתלטות ‫השושלת הפהלווית ב-1925 quarters|||takeover|the dynasty|Pahlavi| in their quarters. And after the takeover of the Pahlavi dynasty in 1925,

‫הם גם נהנו משוויון ‫ומאוטונומיה תרבותית ||enjoyed|equality|and autonomy| they also enjoyed equality and cultural autonomy

‫ושגשגו אפילו יותר. and they prospered||

‫משהו כמו 100 אלף יהודים ‫חיו באיראן בתקופת השאה |||||||Shah Something like 100,000 Jews lived in Iran during the Shah's era

‫והחיים שלהם היו הנוחים ‫בכל המדינות המוסלמיות, and the lives|||the comfortable|||the Muslim countries and their lives were the most comfortable in all Muslim countries,

‫למעט אולי מרוקו. except for||Morocco except perhaps for Morocco.

‫הייתה עוינות מסורתית |hostility| There was traditional hostility

‫עם נגיעות קלות של אנטישמיות ‫מודרנית מבית היוצר של אירופה. |touches|subtle||antisemitism||from the house of|creator|| with slight touches of modern antisemitism originating from Europe.

‫להורים שלי למשל היו מורים מוסלמים, ‫חברים מוסלמים, שכנים מוסלמים, ||||teachers|Muslims|||| My parents, for example, had Muslim teachers, Muslim friends, Muslim neighbors,

‫והם חיו איתם בשלום ובאהבה ||||and love And they lived with them in peace and love.

‫כל עוד הם לא נגעו להם באוכל ‫כי בואו. |as long as|||touched|||| As long as they did not touch their food because they came.

‫גם אחרי ‫שחומייני השתלט על המדינה, ||Khomeini|took control|| Even after Khomeini took over the country,

‫הוא העניק להם מעמד מיוחד ‫של "עם הספר". |gave|||||| He granted them a special status of "people of the book".

‫אפילו שוריין להם מקום בפרלמנט. |reserved|||in the parliament They were even allocated a spot in the parliament.

‫אפשר להיות ציניים ולומר שזה ‫"עלה תאנה", ||cynical|to say||rose|fig leaf One can be cynical and say that this is a "fig leaf,"

‫אבל איראן מונה 80 מיליון איש ||counts|| But Iran has 80 million people

‫ומשריינת מקום למיעוט של כמה אלפים. ‫בעיניי, רספקט. and reserving||minority|||||respect and reserves a place for a minority of a few thousand. In my opinion, respect.

‫התוצאה של כל זה מרתקת. the result||||fascinating The result of all this is fascinating.

‫הקהילה היהודית הכי גדולה ‫במזרח התיכון, להוציא את ישראל, The largest Jewish community in the Middle East, excluding Israel,

‫חיה כיום במדינת האייתולות. ||in the state of|the Ayatollahs currently lives in the State of the Ayatollahs.

‫נכון שהיהודים האלה חיים ‫תחת עינו הפקוחה של המשטר, |||||watchful eye|watchful eye||the regime It is true that these Jews live under the watchful eye of the regime,

‫אבל רובם אוהבים את ארצם ‫ונשארים בה מבחירה ||||their country|and they stay||by choice But most of them love their country and choose to stay there.

‫ורובם, לא סובלים מאנטישמיות. and most of them|||antisemitism And most of them do not suffer from anti-Semitism.

‫בכלל, ‫השנאה לישראל באיראן היא פוליטית |the hatred|||| In general, the hatred for Israel in Iran is political.

‫ומאפיינת בעיקר את המשטר ‫ואת תומכיו השמרנים. characterizes mainly|||||its conservative supporters|conservative And mainly characterizes the regime and its conservative supporters.

‫הציבור האיראני ‫ברובו יודע להפריד, the public|||| The Iranian public mostly knows how to distinguish,

‫ממש כמו שאנחנו מפרידים ‫בין האייתולות לאיראנים עצמם. |||separate|||to the Iranians| Just as we distinguish between the ayatollahs and the Iranians themselves.

‫לא מאמינים? Don't believe it?

‫כנסו לאיזה שיר בפרסית ‫של ריטה ביוטיוב Enter|||in Persian||Rita|on YouTube Go to any song in Persian by Rita on YouTube

‫ותקראו את התגובות ‫שהאיראנים כותבים לה. and you will call||the responses|the Iranians|| and read the comments that Iranians write to her.

‫ולמי שלא קורא פרסית אני אתן רמז: ‫הם חולים עליה. and to whom|||Persian|||||| And for those who do not read Persian, I will give a hint: they are sick over her.

‫ריטה היא הגילטי פלז'ר שלהם. Rita||guilty pleasure|guilty pleasure| Rita is their guilty pleasure.

‫או כפי שכבר שאמרתי - ‫שונאים: סיפור אהבה. ||||||love Or as I have already said - haters: a love story.