×

LingQ'yu daha iyi hale getirmek için çerezleri kullanıyoruz. Siteyi ziyaret ederek, bunu kabul edersiniz: çerez politikası.


image

Lær Norsk Nå Podcast, 64 – Eutanasi (aktiv dødshjelp)

64 – Eutanasi (aktiv dødshjelp)

Hei og velkommen til en ny episode! I dag skal vi snakke om aktiv dødshjelp. Før vi gjør det vil jeg bare kjapt nevne Patreon 1. Der kan dere støtte podkasten. Tusen takk til alle dere som har valgt å gjøre det allerede. Ellers finner dere teksten til podkasten på nettstedet. La oss starte.

På norsk bruker vi ofte ordene aktiv dødshjelp, eutanasi og assistert dødshjelp om det samme. Likevel finnes det to typer for dødshjelp:

Å selv ta livet til noen for eksempel ved at du setter ei sprøyte i armen til noen. Å legge til rette for at personen selv kan ta sitt eget liv. Dette kan for eksempel være å sette fram en dødelig dose av medikamenter, for eksempel piller. Det er altså den samme personen som ønsker å dø som også dreper seg selv, men ved medikamenter som er satt fram av en annen person. Aktiv dødshjelp blir ofte brukt om den første definisjonen av dødshjelp. Altså, aktiv dødshjelp blir ofte brukt når en annen person dreper den personen som vil dø ved for eksempel ei sprøyte. Assistert dødshjelp blir brukt om den andre definisjonen: At man legger fram medikamenter som kan drepe, men at det er personen som ønsker å dø som gjør det selv.

Aktiv dødshjelp, eutanasi og assistert selvmord er uansett alltid frivillig for den personen som skal dø. Aktiv dødshjelp er ikke det samme som medlidenhets drap. Medlidenhetsdrap kan skje dersom man dreper en person som er i store smerter og kommer til å dø uansett, for eksempel ved krigsskader. Den man dreper har da ikke bedt om å bli drept og det er derfor ikke eutanasi.

I Norge er ikke eutanasi lovlig. Det er verken lov å sette sprøyta på noen for å drepe dem eller legge fram medikamenter for at de skal ta sitt eget liv. Likevel er det store debatter i Norge om det skal være lovlig. NRK, statskanalen i Norge, skreiv en sak om Torgeir som ønska å ta sitt eget liv. Han reiste til Sveits og fikk der aktiv dødshjelp. Han var bare 24år, altså like gammel som meg, da han gjorde det. Denne saken gjorde stort inntrykk på mange i Norge og jeg kommer til å legge ved ei lenke til saken i deskripsjonen til episoden. Etter dette var det en stor debatt i media om man burde legalisere aktiv dødshjelp i Norge.

I Norge viser spørreundersøkelser at det er et flertall for legalisering. Det er flere nordmenn som ønsker å legalisere eutanasi enn de som ønsker å holde det ulovlig. Likevel er flertallet av norske politiske partier mot legalisering av aktiv dødshjelp. Blant helsepersonell, som sykepleiere, leger og lignende, er det fortsatt større flertall mot legalisering. Det er jo tross alt helsepersonell som må utføre den aktive dødshjelpen. Det er de som faktisk må drepe personen og det kan nok være veldig vanskelig for mange.

Det er ingen tvil om at aktiv dødshjelp er et sensitivt tema. Det er et tema som kan skape sterke reaksjoner hos folk og som mange har en mening om. Noen etiske spørsmål knytta til aktiv dødshjelp er:

Hvor stor rett skal vi ha til å bestemme over eget liv og egen død? Og hva kan en og bør en hjelpe andre med? Er det rett å hjelpe noen til å dø? Vi skal nå se litt nærmere på disse etiske dilemmaene og tenke litt rundt begge sidene av aktiv dødshjelp. For det første er det viktig å understreke at moralsk eutanasi må bygges på at det er det beste for den personen som ønsker å dø. Man må alltid tenke på hva som vil være til det beste for den personen som ønsker å dø. Er det bedre for noen å være døde enn å leve? Her vil det være store uenigheter. De som støtte eutanasi, tar ofte opp fem kriterier for aktiv dødshjelp. Det er at personen som ønsker å dø skal:

Lider av en uhelbredelig og dødelig sykdom. Kommer mest sannsynlig ikke til å kunne kureres ved ny medisinsk teknologi i hans eller hennes levetid. Lider av store smerter på grunn av sykdommen eller har et liv så er så begrensa og avhengig av andre at det går imot vår menneskelige rett til autonomi. Har et vedvarende, frivillig og kvalifisert ønske om å dø. Dette betyr at en person som ønsker å dø skal ha ønsket dette og utrykt det over en lengre periode, ikke bare en gang. Det skal være helt frivillig fra den personen som utrykker dette. Og personen må være i stand til å ta dette valget, altså ha den kognitive evnen til å ta et slikt valg. Skal ikke være i stand til å ta sitt eget liv uten hjelp av andre. Dette gjelder for den formen for aktiv dødshjelp der noen tar livet av den personen som ønsker å dø. Dersom det er mulig å sette fram medikamenter som gjør det mulig for personen som ønsker å dø å drepe seg selv, så er det å foretrekke. Dette er for å skåne helsepersonell fra belastningen av å drepe et annet menneske. «Å skåne» betyr å spare noen for noe vanskelig og ubehagelig. Det er ikke alle som er enige i disse fem kriteriene. Noen ønsker at mennesker skal ha full frihet til å velge når man selv ønsker å dø. Skal friske mennesker som ikke finner noen mening med livet også ha rett til å dø?

Uansett så er autonomi et viktig stikkord for de som er for aktiv dødshjelp. Jeg kjenner meg selv best. Skal ikke jeg da ha rett til å velge når jeg vil dø? I tillegg kan man fra disse fem kriteriene for aktiv dødshjelp tydelig se at det er fokus på smerten og det uhelbredelige aspektet ved sykdommen. Er det humant av oss å la en person som lider fortsette å lide, selv om den personen har sagt at hun eller han ønsker å dø?

Å legalisere aktiv dødshjelp bør derimot ikke gå imot den profesjonelle autonomien til helse personell. Ingen leger må tvinges til å ta livet av noen. Leger må selv få lov til å ta et valg om de ønsker å utøve aktiv dødshjelp på et annet menneske. Man bør ikke presse leger og helsepersonell til å drepe et annet menneske.

La oss se på noen av motargumentene mot aktiv dødshjelp:

For det første er det enkelte som mener at vi nå har så gode smertestillende medikamenter at mennesker i dag ikke trenger å lever i store smerter. Dette argumentet er at medisinvitenskapen har kommet så langt i dag at aktiv dødshjelp ikke er nødvendig. Problemet med dette argumentet er at selv de beste smertestillende midlene ikke nødvendigvis tar all smerten. Det er ikke sikkert at vi kan lindre all smerten til en person. I tillegg kan flere slike smertestillende medikamenter komme med ubehagelige bivirkninger som kvalme, ubevissthet eller semi-permanent søvnighet. I tillegg trenger det ikke bare å være fysisk smerte som gjør at noen ønsker å ta sitt eget liv. For noen er det verste at de er fullstendig avhengig av andre og at de dermed ikke er autonome.

Et annet argument mot eutanasi er at vi aldri kan ha nok bevis for at en persons som ønsker å dø er at dette ønsket er kvalifisert, langvarig og fullstendig frivillig. Dersom en person, uten å nøle, har ytra i en lengre periode at de ønsker å dø, er ikke det da både langvarig og fullstendig frivillig? Noen med uhelbredelige sykdommer kan ha så store smerter at det kan være vanskelig å kalle valget deres for kvalifisert, men dette gjelder ikke alle. Det man kanskje mener med dette argumentet er at man aldri kan ta et kompetent, frivillig og varig valg om at man har det bedre som død. Men dette innebærer da at vi ikke aksepterer at folk vet hva som er best for dem selv.

Et tredje argument er at dersom man som samfunn legaliserer aktiv dødshjelp så vil dette lede til at vi begynner å gå mot en farlig vei. Kanskje vi i begynnelsen bare legaliserer svært begrensa aktiv dødshjelp. Altså med utgangspunkt i de fem kriteriene for aktiv dødshjelp jeg snakte om tidligere, som blant annet at man må ha en uhelbredelig sykdom og store smerter eller mangel på autonomi. Dette kan da være en begynnelse mot enda firere eutanasi der man ikke trenger å dokumentere at man har et vedvarende og frivillig ønske om å dø. Kanskje dette kan ende med at man som samfunn går mot ufrivillig eutanasi?

Argumentet her antar at dersom man tar et første skritt mot eutanasi, så vil man gå videre i en enda mer liberal holdning til det. Man har ikke lenger den psykologiske sperra. Det er ofte slik store endringer starter: først en liten endring som blir større over tid.

Likevel trenger man ikke å være for ufrivillig eutanasi selv om man er for frivillig eutanasi. Det er nok utvilsomt noen som mener at det kan være rett å drepe en person som er helt hjernedød og som ikke responderer til noe rundt seg. Det er derimot ikke alle som mener dette. Det er fullt mulig å være for frivillig eutanasi og fremdeles være imot ufrivillig aktiv dødshjelp.

At å legalisere aktiv dødshjelp fører til at man går mot ufrivillig eutanasi er ikke noe man har sett i land som har legalisert det. Verken Nederland eller Belgia har bevega seg mot ufrivillig eutanasi, selv om de begge har legalisert aktiv dødshjelp. Bare fordi man legaliserer noe betyr ikke at man vil få den mest ekstreme versjonen av det.

Et siste argument mot aktiv dødshjelp kan være respekten for livet. I menneskerettighetene står det at alle har rett til liv. Vi har rett til å leve. Kan et menneskeliv bli mindre verdt om man legaliserer eutanasi? Eller bør mennesker ha en rett til død akkurat som man har en rett til liv?

Om man støtter aktiv dødshjelp vil ofte avhenge av hvor sterkt man verdsetter autonomi og enkeltmenneskets rett til å bestemme over seg selv og sitt liv. Uansett hvor man står er det likevel viktig at man nyanserer bildet og ikke bruker unøyaktige framstillinger av den andre sida. Selv tror jeg det bare er et tidsspørsmål før Norge legaliserer aktiv dødshjelp. Flertallet i Norge er for å legalisere det, og på sikt tror jeg politikerne vil følge etter.

Det var alt for denne episoden. Hva er din mening? Bør man legalisere aktiv dødshjelp eller ikke?

Til slutt vil jeg bare si at det er mulig å kontakte meg via epost om dere har noen spørsmål. Ha det bra!

Learn languages from TV shows, movies, news, articles and more! Try LingQ for FREE

64 – Eutanasi (aktiv dødshjelp) Euthanasia||euthanasia 64 – Euthanasie (aktive Sterbehilfe) 64 – Euthanasia (active euthanasia) 64 – Eutanasia (eutanasia activa) 64 – Euthanasie (euthanasie active) 64 – Euthanasie (actieve euthanasie) 64 – Eutanazja (eutanazja czynna) 64 – Eutanásia (eutanásia ativa) 64 – Эвтаназия (активная эвтаназия) 64 – Евтаназія (активна евтаназія)

Hei og velkommen til en ny episode! Hi and welcome to a new episode! I dag skal vi snakke om aktiv dødshjelp. Today we will talk about active euthanasia. Før vi gjør det vil jeg bare kjapt nevne Patreon 1. |||||||quickly|| Before we do that, I just want to briefly mention the Patreon 1. Прежде чем мы сделаем это, я бы просто хотел быстро упомянуть Patreon 1. Der kan dere støtte podkasten. |||support| Там вы можете поддержать подкаст. Tusen takk til alle dere som har valgt å gjøre det allerede. Большое спасибо всем вам, кто уже сделал это. Ellers finner dere teksten til podkasten på nettstedet. La oss starte. Давайте начнем.

På norsk bruker vi ofte ordene aktiv dødshjelp, eutanasi og assistert dødshjelp om det samme. |||||||assisted dying|euthanasia||assisted|||| In Norwegian, we often use the words active euthanasia, euthanasia and assisted euthanasia about the same thing. На норвежском языке мы часто используем термины активная эвтаназия, эвтаназия и ассистированная смерть об одном и том же. Likevel finnes det to typer for dødshjelp: Nevertheless, there are two types of euthanasia: Однако существуют два типа смертной помощи:

Å selv ta livet til noen for eksempel ved at du setter ei sprøyte i armen til noen. |||||||||||||syringe|||| To kill someone yourself, for example by putting a syringe in someone's arm. Принимать решение о смерти кого-либо, например, вставив иглу в руку. Å legge til rette for at personen selv kan ta sitt eget liv. To facilitate that the person himself can take his own life. Создавать условия, чтобы человек мог решиться на самоубийство. Dette kan for eksempel være å sette fram en dødelig dose av medikamenter, for eksempel piller. ||||||||||||medications|||pills This could be, for example, prescribing a lethal dose of medication, such as pills. Это может быть, например, предложение смертельной дозы лекарств, например, таблеток. Det er altså den samme personen som ønsker å dø som også dreper seg selv, men ved medikamenter som er satt fram av en annen person. In other words, it is the same person who wants to die who also kills himself, but with drugs that have been presented by another person. Итак, это та же самая персона, которая хочет умереть, и которая убивает себя, но при помощи лекарств, поданных другим человеком. Aktiv dødshjelp blir ofte brukt om den første definisjonen av dødshjelp. Active euthanasia is often used about the first definition of euthanasia. Активная эвтаназия часто используется для первого определения помощи в смерти. Altså, aktiv dødshjelp blir ofte brukt når en annen person dreper den personen som vil dø ved for eksempel ei sprøyte. ||||||||||||||||||||injection That is, active euthanasia is often used when another person kills the person who wants to die by, for example, a syringe. Итак, активная эвтаназия часто используется, когда другой человек убивает человека, который хочет умереть, например, уколом. Assistert dødshjelp blir brukt om den andre definisjonen: At man legger fram medikamenter som kan drepe, men at det er personen som ønsker å dø som gjør det selv. Assisted euthanasia is used about the second definition: that one presents drugs that can kill, but that it is the person who wants to die who does it himself. Ассистированный самоубийство используется для обозначения второго понятия: когда представляют лекарства, способные убить, но это делает сама желающая умереть личность.

Aktiv dødshjelp, eutanasi og assistert selvmord er uansett alltid frivillig for den personen som skal dø. Active|||||suicide||regardless||voluntary|||||| Active euthanasia, euthanasia and assisted suicide are always voluntary for the person who is to die. Активное самоубийство, эвтаназия и ассистированный самоубийство всегда являются добровольными для человека, который собирается умереть. Aktiv dødshjelp er ikke det samme som medlidenhets drap. |||||||mercy|killing Active euthanasia is not the same as mercy killing. Активное самоубийство не то же самое, что умерщвление по милосердию. Medlidenhetsdrap kan skje dersom man dreper en person som er i store smerter og kommer til å dø uansett, for eksempel ved krigsskader. Mercy killing||||||||||||pain||||||||||war injuries Mercy killing can occur if one kills a person who is in great pain and will die anyway, for example due to war injuries. Милосердное убийство может произойти, если человек убивает другого, который находится в сильных страданиях и скоро умрет, например, от военных травм. Den man dreper har da ikke bedt om å bli drept og det er derfor ikke eutanasi. The person being killed has not requested to be killed, and therefore it is not euthanasia. Убитому человеку не просили убить себя, поэтому это не эвтаназия.

I Norge er ikke eutanasi lovlig. ||||euthanasia|legal In Norway, euthanasia is not legal. В Норвегии эвтаназия не разрешена. Det er verken lov å sette sprøyta på noen for å drepe dem eller legge fram medikamenter for at de skal ta sitt eget liv. ||neither||||the syringe|||||||||||||||||| It is not allowed to inject anyone to kill them or to prescribe drugs to kill them. Запрещено как убивать кого-либо при помощи инъекций, так и предлагать лекарства для того, чтобы они покончили с собой. Likevel er det store debatter i Norge om det skal være lovlig. ||||debates||Norway||||| Nevertheless, there are major debates in Norway as to whether it should be legal. Тем не менее, в Норвегии идут ожесточённые дебаты по поводу законности этого. NRK, statskanalen i Norge, skreiv en sak om Torgeir som ønska å ta sitt eget liv. |the state channel|||||||Torgeir||||||| NRK, the state channel in Norway, wrote a case about Torgeir who wanted to take his own life. Норвежский телеканал NRK написал статью о Торгейре, который хотел покончить с собой. Han reiste til Sveits og fikk der aktiv dødshjelp. |||Switzerland||||| He traveled to Switzerland and received active euthanasia there. Он отправился в Швейцарию и получил там активную эвтаназию. Han var bare 24år, altså like gammel som meg, da han gjorde det. He was only 24 years old, that is, as old as me, when he did it. Ему было всего 24 года, как и мне, когда он это сделал. Denne saken gjorde stort inntrykk på mange i Norge og jeg kommer til å legge ved ei lenke til saken i deskripsjonen til episoden. ||||impression||||||||||||||||||| This case made a big impression on many in Norway and I will attach a link to the case in the description of the episode. Этот случай произвел сильное впечатление на многих в Норвегии, и я собираюсь добавить ссылку на этот случай в описание эпизода. Etter dette var det en stor debatt i media om man burde legalisere aktiv dødshjelp i Norge. ||||||||||||legalize|||| After this, there was a great debate in the media about whether active euthanasia should be legalized in Norway. После этого в СМИ развернулась большая дебата о том, следует ли легализовать активное умирание в Норвегии.

I Norge viser spørreundersøkelser at det er et flertall for legalisering. |||surveys|||||majority||legalization In Norway, surveys show that there is a majority for legalization. В Норвегии опросы показывают, что есть большинство в пользу легализации. Det er flere nordmenn som ønsker å legalisere eutanasi enn de som ønsker å holde det ulovlig. |||||||legalize||than|||||||illegal There are more Norwegians who want to legalize euthanasia than those who want to keep it illegal. Есть больше норвежцев, которые хотели бы легализовать эвтаназию, чем тех, кто хочет оставить это нелегальным. Likevel er flertallet av norske politiske partier mot legalisering av aktiv dødshjelp. ||the majority||||parties||legalization||| Nevertheless, the majority of Norwegian political parties are against the legalization of active euthanasia. Тем не менее, большинство норвежских политических партий выступает против легализации активной эвтаназии. Blant helsepersonell, som sykepleiere, leger og lignende, er det fortsatt større flertall mot legalisering. |healthcare professionals||nurses|||||||||| Among health professionals, such as nurses, doctors and the like, there is still a larger majority against legalization. Среди медицинского персонала, такого как медсестры, врачи и другие, все еще преобладает мнение против легализации. Det er jo tross alt helsepersonell som må utføre den aktive dødshjelpen. |||||||||||assisted dying After all, it is health personnel who must carry out the active euthanasia. Ведь именно медицинскому персоналу приходится выполнять активную эвтаназию. Det er de som faktisk må drepe personen og det kan nok være veldig vanskelig for mange. They are the ones who actually have to kill the person and it can probably be very difficult for many. Это те, кто фактически должен убить человека, и это, вероятно, очень трудно для многих.

Det er ingen tvil om at aktiv dødshjelp er et sensitivt tema. ||||||||||sensitive| There is no doubt that active euthanasia is a sensitive issue. Нет сомнений в том, что активная эвтаназия - это чувствительная тема. Det er et tema som kan skape sterke reaksjoner hos folk og som mange har en mening om. It is a topic that can create strong reactions in people and that many have an opinion on. Это тема, которая может вызвать сильные реакции у людей и о которой многие имеют мнение. Noen etiske spørsmål knytta til aktiv dødshjelp er: Some ethical issues related to active euthanasia are: Некоторые этические вопросы, связанные с активной эвтаназией, включают:

Hvor stor rett skal vi ha til å bestemme over eget liv og egen død? How much right should we have over our own life and death? Какое право мы должны иметь на определение собственной жизни и смерти? Og hva kan en og bør en hjelpe andre med? And what can and should one help others with? И что мы можем и должны делать, чтобы помочь другим? Er det rett å hjelpe noen til å dø? Is it right to help someone die? Следует ли помочь кому-то умереть? Vi skal nå se litt nærmere på disse etiske dilemmaene og tenke litt rundt begge sidene av aktiv dødshjelp. |||||||||the dilemmas||||||||| We will now take a closer look at these ethical dilemmas and think a little about both sides of active euthanasia. Давайте теперь подробнее рассмотрим эти этические дилеммы и обдумаем обе стороны активной эвтаназии. For det første er det viktig å understreke at moralsk eutanasi må bygges på at det er det beste for den personen som ønsker å dø. |||||||||moral|||||||||||||||| First, it is important to emphasize that moral euthanasia must be based on the best interests of the person wishing to die. Во-первых, важно подчеркнуть, что моральная эвтаназия должна основываться на том, что это лучше всего для того человека, который хочет умереть. Man må alltid tenke på hva som vil være til det beste for den personen som ønsker å dø. One must always think about what will be for the best for the person who wants to die. Всегда нужно думать о том, что будет лучше для человека, который хочет умереть. Er det bedre for noen å være døde enn å leve? Is it better for someone to be dead than to live? Лучше ли для кого-то быть мертвым, чем живым? Her vil det være store uenigheter. |||||disagreements There will be major disagreements here. Здесь будет много разногласий. De som støtte eutanasi, tar ofte opp fem kriterier for aktiv dødshjelp. ||||||||criteria||| Those who support euthanasia often address five criteria for active euthanasia. Те, кто поддерживает эвтаназию, обычно упоминают пять критериев для активной помощи в смерти. Det er at personen som ønsker å dø skal: It is that the person who wants to die should: Это означает, что человек, желающий умереть, должен:

Lider av en uhelbredelig og dødelig sykdom. sufferer|||incurable||fatal|disease Suffers from an incurable and deadly disease. Страдать от неизлечимого и смертельного заболевания. Kommer mest sannsynlig ikke til å kunne kureres ved ny medisinsk teknologi i hans eller hennes levetid. |||||||be cured|||medical||||||lifetime Will most likely not be able to be cured by new medical technology in his or her lifetime. Скорее всего, не сможет быть вылечен новыми медицинскими технологиями за время его или ее жизни. Lider av store smerter på grunn av sykdommen eller har et liv så er så begrensa og avhengig av andre at det går imot vår menneskelige rett til autonomi. |||pain||||||||||||limited||||||||against||||| Suffering from great pain due to the disease or having a life so is so limited and dependent on others that it goes against our human right to autonomy. Страдает от сильных болей из-за болезни или ведет такую ограниченную и зависимую жизнь, которая противоречит нашему человеческому праву на автономию. Har et vedvarende, frivillig og kvalifisert ønske om å dø. ||persistent|voluntary||qualified|||| Has a persistent, voluntary and qualified desire to die. Имеет устойчивое, добровольное и квалифицированное желание умереть. Dette betyr at en person som ønsker å dø skal ha ønsket dette og utrykt det over en lengre periode, ikke bare en gang. ||||||||||||||expressed||||||||| This means that a person who wants to die should have wanted this and expressed it over a longer period, not just once. Это означает, что человек, который хочет умереть, должен был этого желать и выражать это в течение длительного времени, а не только один раз. Det skal være helt frivillig fra den personen som utrykker dette. ||||voluntary|||||expresses| It must be completely voluntary from the person expressing this. Это должно быть абсолютно добровольным со стороны этого человека. Og personen må være i stand til å ta dette valget, altså ha den kognitive evnen til å ta et slikt valg. ||||||||||choice||||cognitive|ability|||||such| And the person must be able to make this choice, ie have the cognitive ability to make such a choice. И этот человек должен быть в состоянии принять это решение, то есть обладать когнитивной способностью сделать такой выбор. Skal ikke være i stand til å ta sitt eget liv uten hjelp av andre. Should not be able to take his own life without the help of others. Не должен иметь возможность покончить с собой без помощи других. Dette gjelder for den formen for aktiv dødshjelp der noen tar livet av den personen som ønsker å dø. This applies to the form of active euthanasia where someone kills the person who wants to die. Это относится к форме активной эвтаназии, когда кто-то убивает человека, желающего умереть. Dersom det er mulig å sette fram medikamenter som gjør det mulig for personen som ønsker å dø  å drepe seg selv, så er det å foretrekke. ||||||||||||||||||||||||||preferable If it is possible to prescribe drugs that make it possible for the person who wants to die to kill themselves, then it is preferable. Если можно предоставить средства, которые позволят человеку, желающему умереть, убить себя, это предпочтительно. Dette er for å skåne helsepersonell fra belastningen av å drepe et annet menneske. ||||spare|healthcare personnel||the burden|||||| This is to spare healthcare professionals from the burden of killing another human being. Это делается для защиты медицинского персонала от бремени убийства другого человека. «Å skåne» betyr å spare noen for noe vanskelig og ubehagelig. |spare someone|||||||||unpleasant "To spare" means to save someone from something difficult and unpleasant. «Защищать» означает экономить кого-то от чего-то трудного и неприятного. Det er ikke alle som er enige i disse fem kriteriene. ||||||||||criteria Not everyone agrees with these five criteria. Не все согласны с этими пятью критериями. Noen ønsker at mennesker skal ha full frihet til å velge når man selv ønsker å dø. Some people want people to have full freedom to choose when they want to die. Некоторые хотят, чтобы люди имели полную свободу выбора, когда им хочется умереть. Skal friske mennesker som ikke finner noen mening med livet også ha rett til å dø? |healthy|||||||||||||| Should healthy people who find no meaning in life also have the right to die? Должны ли здоровые люди, которые не видят смысла в жизни, также иметь право на смерть?

Uansett så er autonomi et viktig stikkord for de som er for aktiv dødshjelp. ||||||keyword||||||| In any case, autonomy is an important key word for those who are for active euthanasia. В любом случае автономия является важным ключевым словом для тех, кто поддерживает активную эвтаназию. Jeg kjenner meg selv best. I know myself best. Я знаю себя лучше всего. Skal ikke jeg da ha rett til å velge når jeg vil dø? Should I not then have the right to choose when I want to die? Разве у меня нет права выбирать, когда я хочу умереть? I tillegg kan man fra disse fem kriteriene for aktiv dødshjelp tydelig se at det er fokus på smerten og det uhelbredelige aspektet ved sykdommen. |||||||criteria||||clearly|||||||the pain|||incurable|aspect|| In addition, one can clearly see from these five criteria for active euthanasia that there is a focus on the pain and the incurable aspect of the disease. Кроме того, из этих пяти критериев активной эвтаназии ясно видно, что в центре внимания стоит боль и неизлечимость болезни. Er det humant av oss å la en person som lider fortsette å lide, selv om den personen har sagt at hun eller han ønsker å dø? ||humane||||||||suffers|||||||||||||||| Is it humane of us to let a suffering person continue to suffer, even if that person has said he or she wants to die? Является ли для нас правильным позволить человеку, страдающему, продолжать страдать, даже если этот человек выразил желание умереть?

Å legalisere aktiv dødshjelp bør derimot ikke gå imot den profesjonelle autonomien til helse personell. |||||||||||autonomy||| Legalizing active euthanasia, on the other hand, should not go against the professional autonomy of health personnel. Однако легализация активной эвтаназии не должна противоречить профессиональной автономии медицинского персонала. Ingen leger må tvinges til å ta livet av noen. |||be forced|||||| No doctor should be forced to take the life of anyone. Никаким врачам не следует быть вынужденными убивать кого-либо. Leger må selv få lov til å ta et valg om de ønsker å utøve aktiv dødshjelp på et annet menneske. ||||||||||||||practice|||||| Doctors themselves must be allowed to make a choice if they want to exercise active euthanasia on another human being. Лекарям следует иметь возможность сами решать, хотят ли они проводить активную эвтаназию на другом человеке. Man bør ikke presse leger og helsepersonell til å drepe et annet menneske. ||||doctors||healthcare personnel|||||| Doctors and healthcare professionals should not be pressured to kill another human being. Нельзя заставлять врачей и медицинский персонал убивать другого человека.

La oss se på noen av motargumentene mot aktiv dødshjelp: ||||||counterarguments||| Let's look at some of the counter-arguments against active euthanasia: Давайте посмотрим на некоторые аргументы против активной эвтаназии:

For det første er det enkelte som mener at vi nå har så gode smertestillende medikamenter at mennesker i dag ikke trenger å lever i store smerter. |||||some people|||||||||painkillers||||||||||||pain Firstly, there are some who believe that we now have such good painkillers that people today do not have to live in great pain. Во-первых, некоторые считают, что у нас сейчас такие хорошие обезболивающие препараты, что людям сегодня не обязательно жить в больших болевых ощущениях. Dette argumentet er at medisinvitenskapen har kommet så langt i dag at aktiv dødshjelp ikke er nødvendig. ||||medical science||||||||||||necessary This argument is that medical science has come so far today that active euthanasia is not necessary. Этот аргумент заключается в том, что современная медицинская наука продвинулась настолько далеко, что активная эвтаназия не является необходимой. Problemet med dette argumentet er at selv de beste smertestillende midlene ikke nødvendigvis tar all smerten. |||||||||pain relievers|medications||necessarily alleviate||| The problem with this argument is that even the best painkillers do not necessarily take all the pain. Проблема этого аргумента заключается в том, что даже лучшие обезболивающие средства необязательно избавляют от всей боли. Det er ikke sikkert at vi kan lindre all smerten til en person. |||||||relieve||||| It is not certain that we can relieve all the pain of a person. Мы не всегда можем облегчить всю боль человека. I tillegg kan flere slike smertestillende medikamenter komme med ubehagelige bivirkninger som kvalme, ubevissthet eller semi-permanent søvnighet. |||||pain-relieving||||unpleasant|side effects||nausea|unconsciousness||semi-permanent|semi-permanent|sleepiness In addition, several such painkillers can come with unpleasant side effects such as nausea, unconsciousness or semi-permanent drowsiness. Кроме того, несколько подобных обезболивающих средств могут вызвать неприятные побочные эффекты, такие как тошнота, потеря сознания или полутяжелая сонливость. I tillegg trenger det ikke bare å være fysisk smerte som gjør at noen ønsker å ta sitt eget liv. ||||||||physical||||||||||| In addition, it does not have to be just physical pain that makes someone want to take their own life. Кроме того, причиной желания покончить с собой не всегда является только физическая боль. For noen er det verste at de er fullstendig avhengig av andre og at de dermed ikke er autonome. ||||||||completely|||||||thereby|||autonomous For some, the worst thing is that they are completely dependent on others and that they are thus not autonomous. Для некоторых самое страшное, что они полностью зависят от других и, таким образом, не являются автономными.

Et annet argument mot eutanasi er at vi aldri kan ha nok bevis for at en persons som ønsker å dø er at dette ønsket er kvalifisert, langvarig og fullstendig frivillig. ||||||||||||evidence||||person||||||||||qualified|long-lasting||completely|voluntary Another argument against euthanasia is that we can never have enough evidence that a person who wants to die is that this desire is qualified, long-lasting and completely voluntary. Еще одним аргументом против эвтаназии является то, что мы никогда не можем иметь достаточно доказательств того, что у человека, желающего умереть, это желание квалифицировано, длительно и полностью добровольно. Dersom en person, uten å nøle, har ytra i en lengre periode at de ønsker å dø, er ikke det da både langvarig og fullstendig frivillig? |||||hesitate||uttered|||||||||||||||long-term||completely|voluntary If a person, without hesitation, has the utterance for a long period that they want to die, is it not then both long-term and completely voluntary? Если человек, не колеблясь, выражал в течение длительного времени желание умереть, то это не является ли длительным и полностью добровольным? Noen med uhelbredelige sykdommer kan ha så store smerter at det kan være vanskelig å kalle valget deres for kvalifisert, men dette gjelder ikke alle. ||incurable||||||||||||||the choice|||||||| Some people with incurable diseases can be in so much pain that it can be difficult to call their choice qualified, but this does not apply to everyone. Некоторые люди с неизлечимыми заболеваниями могут испытывать настолько сильные боли, что может быть сложно называть их выбор квалифицированным, хотя это не относится ко всем. Det man kanskje mener med dette argumentet er at man aldri kan ta et kompetent, frivillig og varig valg om at man har det bedre som død. ||||||the argument||||||||competent|voluntary||||||||||| What one might mean by this argument is that one can never make a competent, voluntary and lasting choice that one is better off as dead. Возможно, этот аргумент заключается в том, что невозможно принять компетентное, добровольное и постоянное решение о том, что лучше быть мертвым. Men dette innebærer da at vi ikke aksepterer at folk vet hva som er best for dem selv. ||implies||||||||||||||| But this then means that we do not accept that people know what is best for themselves. Однако это подразумевает, что мы не принимаем то, что люди знают, что для них лучше.

Et tredje argument er at dersom man som samfunn legaliserer aktiv dødshjelp så vil dette lede til at vi begynner å gå mot en farlig vei. |||||||||legalizes||||||lead|||||||||| A third argument is that if society as a whole legalizes active euthanasia, this will lead to us starting to take a dangerous path. Третий аргумент заключается в том, что если общество легализирует активное убийство по запросу, то это приведет к тому, что мы начнем двигаться по опасному пути. Kanskje vi i begynnelsen bare legaliserer svært begrensa aktiv dødshjelp. Maybe in the beginning we only legalize very limited active euthanasia. Возможно, сначала мы только легализуем очень ограниченное активное убийство по запросу. Altså med utgangspunkt i de fem kriteriene for aktiv dødshjelp jeg snakte om tidligere, som blant annet at man må ha en uhelbredelig sykdom og store smerter eller mangel på autonomi. |||||||||||||||among other things|among other things||||||terminal illness||||||lack of|| That is, based on the five criteria for active euthanasia I talked about earlier, such as that one must have an incurable disease and great pain or lack of autonomy. Исходя из пяти критериев для активного убийства по запросу, о которых я говорил ранее, например, что необходимо иметь неизлечимое заболевание и сильные боли или утрату автономии. Dette kan da være en begynnelse mot enda firere eutanasi der man ikke trenger å dokumentere at man har et vedvarende og frivillig ønske om å dø. |||||||||euthanasia||||||document|||||persistent||voluntary|||| This can then be a beginning towards even more euthanasia where one does not need to document that one has a persistent and voluntary desire to die. Это может быть началом к тому, чтобы в будущем стало доступно эвтаназирование без необходимости доказывать наличие устойчивого и добровольного желания умереть. Kanskje dette kan ende med at man som samfunn går mot ufrivillig eutanasi? ||||||||society|||| Maybe this can end up with society as a society moving towards involuntary euthanasia? Может быть, это приведет к тому, что общество пойдет по пути нежелательной эвтаназии?

Argumentet her antar at dersom man tar et første skritt mot eutanasi, så vil man gå videre i en enda mer liberal holdning til det. ||assumes|||||||||||||||||||liberal|stance|| The argument here assumes that if one takes a first step towards euthanasia, then one will move on in an even more liberal attitude to it. Аргумент здесь предполагает, что если сделать первый шаг к эвтаназии, то далее мы двинемся к более либеральному отношению к этому. Man har ikke lenger den psykologiske sperra. ||||||barrier You no longer have the psychological barrier. Мы больше не испытываем психологического барьера. Det er ofte slik store endringer starter: først en liten endring som blir større over tid. |||||changes|||||change||||| This is often how big changes start: first a small change that gets bigger over time. Часто большие изменения начинаются с маленьких изменений, которые со временем становятся большими.

Likevel trenger man ikke å være for ufrivillig eutanasi selv om man er for frivillig eutanasi. |||not|||for|involuntary|||||||voluntary| Yet one does not have to be for involuntary euthanasia even if one is for voluntary euthanasia. Тем не менее, быть за добровольную эвтаназию не обязательно означает быть за принудительную эвтаназию. Det er nok utvilsomt noen som mener at det kan være rett å drepe en person som er helt hjernedød og som ikke responderer til noe rundt seg. |||undoubtedly||||||||||||||||brain dead||||responds to|||| There are undoubtedly some who believe that it may be right to kill a person who is completely brain dead and who does not respond to anything around him. Безусловно, есть те, кто считает, что убийство человека, который полностью мозговой мертв и не реагирует на окружающее, может быть правильным. Det er derimot ikke alle som mener dette. ||on the other hand||||| However, not everyone thinks this. Однако не все разделяют это мнение. Det er fullt mulig å være for frivillig eutanasi og fremdeles være imot ufrivillig aktiv dødshjelp. It is entirely possible to be in favor of voluntary euthanasia and still be against involuntarily active euthanasia. Можно быть за добровольную эвтаназию и при этом быть против принудительной активной эвтаназии.

At å legalisere aktiv dødshjelp fører til at man går mot ufrivillig eutanasi er ikke noe man har sett i land som har legalisert det. |||||||||||||||||||||||legalized it| Legalizing active euthanasia leads to involuntary euthanasia is not something that has been seen in countries that have legalized it. Легализация активной эвтаназии не ведет к принятию невольной эвтаназии, как это не случалось в странах, где ее легализовали. Verken Nederland eller Belgia har bevega seg mot ufrivillig eutanasi, selv om de begge har legalisert aktiv dødshjelp. |||||moved towards|||||||||||| Neither the Netherlands nor Belgium have moved against involuntary euthanasia, although they have both legalized active euthanasia. Ни Нидерланды, ни Бельгия не приближались к невольной эвтаназии, хотя обе легализовали активную эвтаназию. Bare fordi man legaliserer noe betyr ikke at man vil få den mest ekstreme versjonen av det. Just because you legalize something does not mean you want the most extreme version of it. Просто потому, что что-то легализуют, не означает, что это приведет к самой экстремальной версии этого.

Et siste argument mot aktiv dødshjelp kan være respekten for livet. ||||||||respect|| A final argument against active euthanasia may be respect for life. Последним аргументом против активной эвтаназии может быть уважение к жизни. I menneskerettighetene står det at alle har rett til liv. |human rights|||||||| Human rights state that everyone has the right to life. В правах человека говорится, что у всех есть право на жизнь. Vi har rett til å leve. We have the right to live. У нас есть право жить. Kan et menneskeliv bli mindre verdt om man legaliserer eutanasi? ||human life||||||legalizes| Can a human life be less valuable if euthanasia is legalized? Может ли стоимость человеческой жизни уменьшиться, если легализировать эвтаназию? Eller bør mennesker ha en rett til død akkurat som man har en rett til liv? Or should people have a right to death just as one has a right to life? Или должны ли люди иметь право на смерть так же, как у них есть право на жизнь?

Om man støtter aktiv dødshjelp vil ofte avhenge av hvor sterkt man verdsetter autonomi og enkeltmenneskets rett til å bestemme over seg selv og sitt liv. On||supports|||||||||||||the individual||||decide over|||||| Whether one supports active euthanasia will often depend on how much one values autonomy and the individual's right to decide over oneself and one's life. Поддержка активной эвтаназии часто зависит от того, насколько сильно ценится автономия и право каждого человека решать о себе и своей жизни. Uansett hvor man står er det likevel viktig at man nyanserer bildet og ikke bruker unøyaktige framstillinger av den andre sida. Regardless|||||||||||||||inaccurate|representations|||| No matter where you stand, it is still important that you nuance the image and do not use inaccurate representations of the other side. В любом случае, независимо от того, где вы стоите, важно, чтобы вы уточняли картину и не использовали неточные представления о другой стороне. Selv tror jeg det bare er et tidsspørsmål før Norge legaliserer aktiv dødshjelp. |||||||matter of time||||| Personally, I think it is only a matter of time before Norway legalizes active euthanasia. Я лично считаю, что это только вопрос времени до того, как Норвегия легализует активную эвтаназию. Flertallet i Norge er for å legalisere det, og på sikt tror jeg politikerne vil følge etter. The majority in Norway is in favor of legalizing it, and in the long run I think politicians will follow suit. Большинство в Норвегии за легализацию этого, и я считаю, что в конечном итоге политики последуют за этим.

Det var alt for denne episoden. That was all for this episode. Это всё для этого эпизода. Hva er din mening? What's Your opinion? Каково ваше мнение? Bør man legalisere aktiv dødshjelp eller ikke? Should active euthanasia be legalized or not? Следует ли легализовать активную эвтаназию или нет?

Til slutt vil jeg bare si at det er mulig å kontakte meg via epost om dere har noen spørsmål. Finally, I just want to say that it is possible to contact me via email if you have any questions. В заключение я хочу сказать, что вы можете связаться со мной по электронной почте, если у вас есть какие-либо вопросы. Ha det bra! Good bye! До свидания!