7.„Pojďme, sestupme a uveďme tam jejich jazyk ve zmatek, aby jeden druhému nerozuměli“.
Boží „nuže“ ironicky navazuje na již dvakrát pronesené lidské „nuže“ v předchozích verších.Také pro Hospodina je lehké něco učinit.Znovu se dovídáme, že Bůh sestoupil.Vždyť sestoupil již v 5. verši!Je možné, že jde o pozdější pisatelovu vsuvku a dodatek.Nyní zaměřme svou pozornost na problematiku množného čísla v Boží řeči, „sestoupíme a zmateme“.Možná jde o ironický protiklad k lidskému rozhodnutí „nadělejme cihel a vybudujme si“.Hospodin sestupuje, aby zmátl lidské jazyky.Zmatení jazyků není jen trest, ale i zábrana, aby se nepřihodilo něco horšího.
To hear audio for this text, and to learn the vocabulary sign up for a free LingQ account.
Try LingQ and learn from Netflix shows, Youtube videos, news articles and more.
7\. „Pojďme, sestupme a uveďme tam jejich jazyk ve zmatek, aby jeden druhému nerozuměli“.
Boží „nuže“ ironicky navazuje na již dvakrát pronesené lidské „nuže“ v předchozích verších. Také pro Hospodina je lehké něco učinit. Znovu se dovídáme, že Bůh sestoupil. Vždyť sestoupil již v 5. verši! Je možné, že jde o pozdější pisatelovu vsuvku a dodatek. Nyní zaměřme svou pozornost na problematiku množného čísla v Boží řeči, „sestoupíme a zmateme“. Možná jde o ironický protiklad k lidskému rozhodnutí „nadělejme cihel a vybudujme si“. Hospodin sestupuje, aby zmátl lidské jazyky. Zmatení jazyků není jen trest, ale i zábrana, aby se nepřihodilo něco horšího.
