BERGSON - Le rire 📏 (1)
bonjour à tous
aujourd'hui on va pas du rire
charlie chuck dès que le rire était le
chemin le plus direct entre deux
personnes
quand deux personnes riz de la même
chose c'est qu'elle se comprennent
qu'elles se comprennent au delà des mots
car le dès qu'on ne rit pas tous des
mêmes choses et que le fait de partager
le même humour en dit peut-être
davantage sur nos affinités que delon
parole
alors il y à cette fameuse question vous
savez peut-on rire de tout
oui on peut rire de tout
évidemment qu'on peut rire de tout
mais est ce que cette question a
vraiment du sens
parce que demander si on peut rire de
tout c'est faire du rire une question
morale
c'est faire du rire une question de
droit
on n'a pas de adrien de si on n'a pas le
droit de rire de ça on n'a pas le droit
de rire du racisme de rire de la
souffrance de rire de l'oppression
mais on ne se demande jamais si on a le
droit de pleurer de telle ou telle chose
or rire ou pleurer
ce sont les deux faces de la même pièce
parce que dans les deux cas il s'agit
d'une réaction émotionnelle
or une émotion ça ne se commande pas
ça ne se décrète pas
une émotion c'est un de la morale
quand vous riez ou quand vous pleurez
vous ne vous posez pas la question de
savoir si c'est bien ou mal
ou alors si vous le faites c'est
toujours après coup
jamais avant
le rire ne se contrôle pas
il ne se prémédite pas
et donc faire du rire une question
morale c'est viser à côté de la cible
s'est passé à côté de la vraie question
qui est pourquoi aurions-nous
autrement dit qu exprimons-nous par le
rire
de quoi le rire est il le symptôme
on sait que le rire est un phénomène
universel
tous les êtres humains prix
il ne rit pas tous des mêmes choses mais
il rit tous de certaines choses
et donc comprendre la signification du
rire c'est comprendre que le rire est
d'abord un phénomène physiologique
et si le rire est un phénomène
physiologique ça signifie qu'il a une
fonction
et c'est d'abord sous cet angle là qu'il
faut analyser la signification du rire
sous l'angle de la fonction
or quelle est la fonction du rire sa
fonction physiologique
c'est d'évacuer une tension
aussi paradoxal que cela puisse paraître
la fonction du rire ces expulsés une
tension
attention au sens quasi mécanique
comme lorsqu'on tire sur un élastique
jusqu'au moment où la tension est
maximale et que l'élastique lâche
le rire est un relâchement
et si le rire et le relâchement d'une
tension ça veut dire que l'origine du
rire et peut-être à l'opposé de ce que
le rire produits
en clair l'origine du rire
ce n'est pas la joie
la joie ne fait pas rire
la joie est la conséquence du rire qui
lui même est une réaction à quelque
chose qui n'est pas joyeux
l'origine du rire c'est une tension à
laquelle le rire est une réponse
prenons un exemple
vous marchez la rue vous voyez un homme
qui marche devant vous et tout à coup
cet homme glisse et se casse la figure
bon ben ça c'est drôle
pourquoi c'est drôle c'est drôle parce
que premièrement vous ne vous y
attendiez pas donc le rire se compose
d'abord d'un élément de surprise
et parce que deuxièmement une chute ça
renvoie instinctivement un danger
la chute c'est la perte de contrôle de
notre corps une perte de contrôle qui
peut aboutir sinon à la mort du moins à
la blessure
donc il n'y a rien de drôle a priori
dans le fait d'assister à une chute
mais justement ce qui provoque le rire
c'est le fait de savoir que la personne
ne s'est finalement pas blessé
on rit quand on comprend que la personne
qui est tombée est indemne
et par le rire on expulse l'attention on
expulse la peur qui avait été provoqué
par la chute comme pour dire ouf
tout va bien
le rire est un sou j'm'en
voir quelqu'un tombait du huitième étage
et s'écraser sur le trottoir ça ne fait
rire personne
ou alors il faut consulter
donc le rire c'est le point de rencontre
entre la tension la tension instinctive
liés au danger il ya la peur que la
personne se soit blessé et la prise de
conscience soudaine que la personne ne
s'est finalement pas blessé
donc l'origine du rire n'est pas la
chute
c'est la chute accompagné de la
conscience de la non gravité de la chute
et c'est ce duo tension relâchement
cette conjonction de deux émotions
antagonistes qui se succèdent si
rapidement qu'elle se superposent qui
permet de comprendre la fonction
physiologique du rire
vous voyez que vu sous cet angle le rire
n'est pas du tout l'expression de la
méchanceté ou du sadisme
le rire est au contraire l'expression
d'un soulagement
c'est l'expression de l'évacuation d'un
stress au même titre que la
transpiration ou l'accélération du
rythme cardiaque
et je disais tout à l'heure que le fait
de rire et le fait de pleurer
constituaient les deux faces de la même
pièce on peut le vérifier
après un stress violents après une
inquiétude violente il pourra vous
arriver de verser des larmes de
soulagement
votre enfant disparaît vous paniquez
votre corps est inondée d'adrénaline
l'adrénaline dont la fonction est
justement de vous faire supporter le
stress
est dès lors que vous retrouvez votre
enfant votre corps cesse brutalement de
produire de l'adrénaline et tout votre
corps se relâche
vous allez pleurer parce que votre corps
aura accumulé tellement d'adrénaline
qu'il vous faudra évacuer la pression
d'une manière ou d'une autre
quand le corps réagit
c'est toujours une réponse
parce que le corps est gouvernée par un
principe qu'on appelle l'homéostasie
l'homéostasie celle équilibre
physiologique
c'est la stabilisation physiologique et
c'est ce qui fait de votre corps va
réagir à une situation pour pouvoir la
supporter
et bien la fonction du rire c'est la
stabilisation émotionnel
d'ailleurs c'est ce qui fait qu'il est
très difficile de se retenir de rire
comme il est difficile de se retenir de
tousser ou d'éternuer
parce que ça relève d'un réflexe
corporelle
se retenir de rire s'est obstrué un
mécanisme physique nécessaire à la
stabilisation
et c'est ce qui fait qu'en général plus
on se retient de rire
plus on a envie de rire
mais maintenant st il faut aller plus
loin
il faut aller plus loin parce que il
arrive parfois que nous rions sans que
ce soit lié à l'évacuation d'une tension
rires de quelqu'un qui tombe par terre
c'est une chose mais dans la vie de tous
les jours on rit de bien d'autres choses
qui n'ont pas de rapport avec ce genre
de situation
eh bien on va voir qu'on fait si il y à
un rapport et pour le comprendre il va
falloir tueur et sur la question de
l'humour
l'humour c'est l'art de provoquer le
rire
faire de l'humour s'est créé des
situations le plus souvent par les mots
qui vont reproduire par la pensée ce jeu
de tension relâchement
alors dit comme ça ça peut paraître un
peu abstrait parce qu'on se dit qu'entre
quelqu'un qui tombe par terre est ce
qu'on appelle faire de l'humour on ne se
situe pas du tout sur le même plan
et bien latence on parle dans l'humour
c'est l'attention issus du décalage
entre ce qui est dit ou la manière dont
s'est dit et ce qu'on considère comme
étant la normalité
le rire se nourrit de la normalité elle
apostrophe
il se nourrit de l'inattendu de
l'incongru de l'excès faut
il se nourrit de tout ce qui sort des
clous
c'est l'effet de surprise dont on
parlait tout à l'heure
et donc quand on va assister à une scène
incongrue ou quand quelqu'un va nous
raconter quelque chose d'incongru
d'incongru c'est-à-dire de contraire aux
conventions de contraire aux usages en
vigueur
de contraire à la normalité
et que cette incongruité ne présente pas
de danger pour notre vie ou pour la vie
d'un tiers on va en rire
on va en rire parce que là encore il y
aura eu tension
l'incongruité
et évacuation de cette tension par la
conscience qu'une telle incongruité ne
constitue pas une menace envers la vie
ou envers l'ordre social
l'absurde nous fait rire parce que
l'absurde renverse la normalité
l'absurde renverse qui est attendue sans
que ce renversement ne constitue un
danger
un jeu de mots nous fait rire parce
qu'un jeu de mots renverse le sens d'un
propos varin sens qu'il a encore ses
cartes de ce qui était attendu
donc les sens du rire c'est le décalage
c'est la déviance
déviance au sens littéral c'est à dire
au sens de détournement
et donc le rire provient du relâchement
de cette tension issu du détournement
issus du décalage entre la normalité et
ce qui surgit comme anormale étant
entendu que l'attention dont on parle
ici ce n'est pas une tension liée à un
danger physique
c'est une tension liée un danger
symbolique
un jeu de mots ne véhiculent aucun
danger physique
une blague ne véhiculent aucun danger
physique
mais la perspective d'un monde dans
lequel cette blague serait la normalité
créé une tension avec notre
représentation et notre expérience de la
normalité
d'ailleurs si les blagues sexuelles nous
font rire c'est parce que l'évocation de
la sexualité en public génère une
tension
une tension liée au fait que la
sexualité est quelque chose de
normalement réservée à la sphère de
l'intimité
nous sommes des animaux sociaux
nous ne copule ont pas en public la
sexualité est donc frappé du sceau du
tabou social
et faire une blague grivoise c'est
introduire du tabou dans l'espace de la
socialité
on rit parce qu'on transgresse
symboliquement un interdit sociale
donc il ya bien une tension une tension
liée à l'interdît liés aux tabous suivi
d'une évacuation de la tension par le
rire du fait que la tension est jugé
sans danger
donc on ne parle pas d'une tension liée
à un danger physique comme dans le cas
de la chute on parle d'une tension
symbolique et mentale issue d'un
décalage entre ce qui est dit et les
conventions sociales
quand les enfants s'amusent à dire des
grossièretés ça les fait rire justement
parce qu'ils prennent conscience du
caractère interdit et socialement à bout
de certaines paroles
et donc le simple fait de transgresser
ce qui l'ont identifié comme étant un
tabou social va suffire à les faire rire
les enfants ne sont pas idiots
ils sentent bien quand certains mots
créent un malaise
quand certains mots n'ont pas leur place
et ils vont en jouer c'est à dire ils
vont jouer avec la tension entre ce qui
se dit et ce qui ne se dit pas entre le
respect des règles sociales et la
transgression de ces règles sociales
parce que pour eux aussi le rire naît de
cette tension
tout à l'heure on évoquait le fait de
rire du racisme de la souffrance ou de
l'oppression
ce qu'on appelle communément l'humour
noir
ce qui fait rire dans l'humour noir
ce n'est pas le propos qui est tenu
c'est la tension entre le propos tenus
et les conventions sociales qui prohibe
un tel propos
c'est la conscience qu'une limite est
franchie et cette conscience va produire
un choc elle va produire un conflit que
le rire aura pour fonction d'évacuer
et c'est parce qu'on aura identifié une
attention bienveillante de la part de
celui qui fait la blague qu'on pourra en
rire
on ne rit pas parce que quelqu'un tient
des propos offensants
on rit à cause de la tension entre un
propos offensants c'est à dire un propos
qui se heurte à la normalité et la
conscience que ce propos n'est pas tenue
