HEGEL - Le sens de l'histoire 📏 (3)
la sensorialité
à la main hier
c'est l'enfant de l'humanité
et l'enfant et il pas seul
naître le monde à travers les sens
la religion c'est l'esprit qui se
manifeste sous la forme de la foi
c'est le rapport au sentiment
à l'expérience intime
et à la représentation
c'est l'adolescence de l'humanité
l'adolescent qui vit ses premières
expériences intimes
qui aime
qui espère
qu'ils doutent
c'est l'avis de
puis vient la philo si
l'accès au concept
la raison
l'âge de raison
le dépassement du sensoriel et de
l'affectif
l'entrée dans l'art l'invité
et dans la liberté
comprendre que raison histoire
diable
comprendre
l'histoire est le lieu de déploiement de
la raison chez les hommes
comprendre que plus l'histoire progresse
plus nous progressons vers chance
plus les hommes se rapproche de l'esprit
plus l'esprit
se rapproche des hommes
jusqu'à fille ir
par deux quand
je cite
il n'y a rien
l'esprit rien ne saurait être plus digne
que lui de devenir son objet
l'esprit ne peut trouver la paix il ne
peut s'occuper de rien avant de
connaître ce qu'ils aient l'esprit doit
donc parvenir aux savoirs de ce qu'il
est vraiment et objective et ce savoir
le transformer en un monde réel et se
produire lui-même objectivement
c'est là le but de l'histoire
universelle
l'essentiel est ici que ce but soit un
résultat
l'esprit n'est pas un être naturel comme
l'animal qui est ce qu'il est
immédiatement l'esprit ce produit lui
même il se fait lui même ce qu'il est
son être n'est pas existence en repos
mais activités pur son être et le
processus absolu ce processus médiation
de lui-même avec lui-même et par
lui-même et non par un autre implique
que l'esprit se différencie en moments
distincts se livrent au mouvement et au
changement et se laisse déterminer de
diverses façons ce processus est aussi
essentiellement un processus graduel et
l'histoire universelle et la
manifestation du processus divin de la
marche graduelle par laquelle l'esprit
connaît et réalise sa vérité
tout ce qui est historique est une étape
de cette connaissance de soi le devoir
suprême les sens de l'esprit et de se
connaître soi même et de se réaliser
c'est ce qu'il accomplit dans l'histoire
ce produit sous certaines formes
déterminées et ses formes sont les
peuples historique
chacun de ces peuples expriment une
étape désigne une époque de l'histoire
universelle plus profondément ces
peuples incarne les principes que
l'esprit à trouver en lui et qu'il a dû
réaliser dans le monde il existe donc
entre eux une connexion nécessaire qui
n'exprime rien d'autre que la nature
même de l'esprit
l'histoire universelle et la
manifestation du processus divin absolue
de l'esprit dans ses plus hautes figures
la marge graduelle par laquelle il
parvient à sa vérité et prend conscience
de soi les peuples historique les
caractère déterminé de leur éthique
collective de leur constitution de leur
art de leur religion de leur science
constituent les configurations de cette
marche graduelle
l'histoire humaine est folle
mais elle n'est folle que pour mieux
nous conduire vers la compréhension
et vers la conscience
on ne compte 11
avoir vécu
la chouette de 9 prend toujours son
envol au crépuscule écrit eagle
il voulait dire la queue
les choses ont d'abord lieu
qu'elles se déroulent
et qu'ensuite seulement la conscience en
contre
il faut avoir vécu pour pouvoir penser
q
la philosophie
yves après histoire
le sang
elle après les événements
l'histoire une et le théâtre de la
conflictuelle ite
et cette compte alité a beau être vécue
par l'humanité
comme une douleur
elle est le seul chemin
par le elle l'esprit peut passer
révéler
si l'histoire est rationnel c'est dans
l'ain hur ou le chaos des passions
humaines
un but
nous faire accéder
à la conscience
à la con
que nous sommes l'histoire
à la conscience
que nous sommes
l'esprit
est que l'absolu
nous temps am
je vous remercie
[Musique]
[Applaudissements]
[Musique]
