Arts de l'Islam : comment définir ce terme
Le terme "arts de l'Islam" est assez répandu aujourd'hui,
mais il a été créé en Occident
par les historiens de l'art
qui ont créé la discipline des arts de l'Islam,
notamment en Europe.
Ce terme "arts de l'Islam" doit être pris
dans une acception civilisationnelle plus que religieuse,
un peu comme si on englobait
sous le terme "arts de la Chrétienté"
tout ce qui a pu se produire en Europe chrétienne
des débuts du Christianisme jusqu'à nos jours.
Les deux mondes, le profane et le sacré,
coexistent sous ce terme.
Il est probablement un peu imprécis,
il est probablement un peu trompeur
quand on l'entend pour la première fois.
Pour l'instant, on n'a rien trouvé de mieux pour essayer
de ranger sous une même étiquette, au fond, des productions
très diversifiées,
qui englobent une géographie très large
et qui englobent également des périodes historiques
qui vont du VIIIe siècle jusqu'au XXe siècle
et parfois au-delà.
Il faut imaginer que tout ce qui s'est produit
en termes d'art
répondait à des commandes
qui émanaient, bien entendu, d'une élite musulmane,
mais qui pouvaient aussi
émaner d'une clientèle au contraire chrétienne,
juive ou hindoue, même.
Par ailleurs,
les œuvres que vous pouvez voir
dans un département ou un musée consacré aux arts de l'Islam,
sont aussi des œuvres
qui ne relèvent pas forcément d'un contexte religieux
et pas forcément non plus d'un contexte religieux musulman.
Les arts du livre, par exemple, sont assez représentatifs
puisque vous allez trouver
de magnifiques manuscrits
du Coran enluminés
qui portent essentiellement un décor aniconique,
géométrique et végétal.
Mais par ailleurs
s'est développée dans le monde islamique,
à la fois dans le monde ottoman, l'Iran
et l'Inde,
une tradition livresque
qui porte, au contraire, des décors figuratifs,
des cycles iconographiques
qui sont là pour mettre en images
un texte qui peut raconter
une épopée légendaire, des épisodes d'un règne,
qui peut donc être une chronique historique,
mais qui peut être aussi un récit littéraire,
un roman d'amour courtois ou mystique.
Je ne dis pas que le religieux n'est pas présent, évidemment,
dans les arts de l'Islam,
mais ces arts de l'Islam ne sont pas que religieux.
La présence
de la religion à travers une inscription, par exemple,
est là, mais elle n'est pas omniprésente.
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