Perché NON parlo dialetto? [Italian, with subs] Warum spreche ich KEINEN Dialekt? [Italienisch, mit Untertiteln]. Why do I NOT speak dialect? [Italian, with subs] ¿Por qué NO hablo dialecto? [Italiano, con subs]. Pourquoi ne parlei-je PAS le dialecte ? [italien, avec des sous-titres]. Porque é que eu NÃO falo dialecto? [Italiano, com legendas]. Почему я не говорю на диалекте? [итальянский, с субтитрами]. Varför talar jag INTE dialekt? [Italienska, med undertexter].

Piacere, mi chiamo Davide, sono nato nel 1995 a Torino e non parlo il dialetto. Nell'Italia

del 2020, come abbiamo visto in questo video, non è più una cosa strana: da quando l'italiano

è una lingua davvero parlata - quindi da circa 60 anni - è cresciuto in Italia il é uma língua verdadeiramente falada - por cerca de 60 anos - o

numero di persone che usano sempre e solo l'italiano, come me.

E perché non parlo dialetto? Lo vedremo tra poco. E por que não falo dialeto? Veremos isso em breve.

Benvenuti su Podcast Italiano, un progetto per aiutarvi ad imparare l'italiano, se

siete stranieri, o per farvi sentire cose interessanti sulla nostra lingua, se siete you are foreigners, or to make you hear interesting things about our language, if you are você é estrangeiro, ou para fazer você ouvir coisas interessantes sobre a nossa língua, se você é

italiani. Ricordo anche per chi impara l'italiano con i miei video che se diventate membri del Italians. I also remember for those who learn Italian with my videos that if you become a member of

mio Club su Patreon avrete accesso, tra le altre cose, a un PDF che contiene la trascrizione

dei miei video con le parole difficili spiegate in italiano e tradotte in inglese. Qui trovate |||||||explained|||||||| |||||||explicadas|||||||| of my videos with difficult words explained in Italian and translated into English. Here you find

il link.

Ma dicevo, non parlo dialetto per due ragioni: la prima ragione è che anche i miei genitori

non parlano il dialetto piemontese (cioè quello della nostra regione), o meglio, la they do not speak the Piedmontese dialect (that is, that of our region), or rather, the

variante torinese del piemontese. Non lo parlano perché i loro genitori (cioè, i miei nonni) Turin variant of Piedmontese. They don't speak it because their parents (i.e., my grandparents) Variante de Turim do Piemonte. Eles não falam porque seus pais (ou seja, meus avós)

non volevano che lo parlassero. I miei nonni, infatti, pensavano che il dialetto fosse qualcosa ||||sprächen|||||||||| they didn't want them to talk about it. My grandparents, in fact, thought that the dialect was something

di inferiore e inutile, anzi addirittura dannoso, e che non andasse insegnato ai bambini perché ||||||||||ginge|||| ||||||harmful|||||||| ||||||dañino|||||||| inferior and useless, even harmful, and that children should not be taught why

sarebbe stato un ostacolo nell'apprendimento dell'italiano. Oggi sappiamo che questa would have been an obstacle in learning Italian. Today we know that this

idea è falsa: un bambino può imparare fino a quattro lingue senza grandi problemi. I ||falsa|||||||||||| idea is false: a child can learn up to four languages without major problems. THE

miei nonni, tra l'altro, hanno potuto “rinunciare” (tra virgolette) a parlare dialetto con i ||||||verzichten||||||| my grandparents, among other things, were able to "give up" (in quotes) to speak dialect with the

miei genitori perché sapevano già l'italiano, tutti e quattro, il che non era un cosa molto my parents because they already knew Italian, all four of them, which wasn't much of a thing

comune tra gli italiani nati negli anni '20 e '30 come loro. Il dialetto continuavano ||||||||||||continuaban common among Italians born in the 1920s and 1930s like them. The dialect continued

a usarlo con altre persone (i genitori di mia madre lo usavano anche tra di loro; i to use it with other people (my mother's parents also used it among themselves; i

nonni di mio padre, cioè i miei bisnonni parlavano in dialetto a mio padre, e lui gli |||||||bisabuelos|||||||||

rispondeva in italiano); quindi i miei avevano comunque numerose occasioni di ascoltarlo he answered in Italian); so my parents still had numerous opportunities to listen to him

e per questo ancora oggi lo capiscono perfettamente. and for this reason they still understand it perfectly today.

Poi ci sono io, che sono un gradino sotto nell'albero genealogico; io il piemontese |||||||Gradus|||||| |||||||||in the tree|genealogical||| |||||||escalón||en el árbol|genealógico||| Then there is me, who is one step below in the family tree; I the Piedmontese

l'ho sentito parlare poco (un pochino da mia nonna, ma sempre con altre persone; mai

direttamente con me, e di conseguenza non solo non lo so parlare, ma anche la mia comprensione

è scarsa; capisco qualcosa, ma più che altro grazie alle somiglianze con l'italiano e |scarce|||||||||||| is scarce; I understand something, but mostly because of the similarities with Italian and

il francese. the French.

La seconda ragione ha a che fare con l'ambiente sociale. Qui a Torino e nelle città vicine ||||||||||||||||vecinas

il dialetto è di fatto scomparso tra i giovani. Questo è dovuto in primo luogo al fatto che |||||verschwunden|||||||||||| |||||disappeared|||||||||||| |||||desaparecido|||||||||||| dialect has in fact disappeared among young people. This is primarily due to the fact that

verso Torino c'è stata una forte immigrazione da altre regioni: dal Veneto, dal Centro e

dal Sud; a Torino l'industria era molto sviluppata e ha attratto numerose persone ||||||||||attracted||

in cerca di lavoro, che parlavano di norma il loro dialetto (e magari un italiano di

base); per gli immigrati la lingua franca, con cui comunicare tra di loro e con i torinesi ||||||franca||||||||||turineses

, diciamo, “autoctoni” era l'italiano, non il torinese. |autóctonos|||||

L'immigrazione cambiò molto la composizione della popolazione di Torino: ci fu un forte |it changed||||||||||| |cambió|||||||||||

rimescolamento demografico e di conseguenza anche linguistico. I figli e i nipoti degli restructuring|demographic||||||||||| remescla||||||||||||

immigrati non imparavano il dialetto, o i dialetti; perché se hai un genitore piemontese ||they learned||||||||||| ||imparaban||||||||||padre|

e uno, per esempio, calabrese, e tra di loro e con te parlano in italiano, anche tu imparerai

e userai attivamente solo l'italiano. A scuola, poi, avevo a che fare con compagni |I will use|||||||||||| |usarás||||||||||||

di classe che erano il prodotto di questo rimescolamento sociolinguistico e, come me, ||||||||Rückmischung|||| |||||||||sociolinguistic||| |||||||||sociolingüístico|||

parlavano quindi solamente italiano.

Per questi motivi non so il dialetto. Qualcuno potrebbe dire… chissenefrega? A che ti serve, ||||||||||wen kümmert's||||

se puoi comunicare con tutti in italiano? Da un lato è vero: da un punto di vista meramente |||||||||||||||||merely

pragmatico non mi “serve”; detto questo, secondo me è un peccato non sapere il dialetto, pragmatic|||||||||||||| pragmático||||||||||||||

per vari motivi. Prima facciamo questa considerazione: il “dialetto”

(come lo intendiamo in Italia) per un linguista è… una lingua, cioè, un sistema di comunicazione

verbale presente in una comunità umana, con una fonologia, un lessico, una sintassi…

insomma, una grammatica. Attenzione, non “grammatica” nel senso di “manuale di grammatica”.

Una lingua può anche non essere codificata, può anche non avere un'ortografia ed essere |||||||||||an spelling|| |||||||||||una ortografía||

solamente orale, ma rimane un codice con delle regole precise che si possono studiare – e

infatti vengono studiate.

Quindi dal latino storicamente derivano tante lingue, che forse dovremmo chiamare “lingue ||||derivan|||||||

regionali”: il siciliano, il napoletano, il piemontese, il veneto, ecc. Una di queste

lingue in Italia è il fiorentino, che per secoli si è evoluto come le altre lingue |||||||||||evolucionado||||

italiane ed è diventato a un certo punto, per ragioni storiche e di prestigio letterario,

“LA lingua”, cioè “la lingua nazionale”, l'italiano: tutte le altre lingue regionali

hanno quindi preso il nome tradizionale di “dialetti”, con cui li conosciamo ancora

oggi, che è un termine che confonde un po', perché porta alcuni a pensare che i dialetti ||||||it confuses||||||||||

derivino dall'italiano, oppure siano versione corrotte dell'italiano, ma non è così. they derived|||||corrupted||||| derivino|||||corruptas||||| derivam do italiano ou são versões corrompidas do italiano, mas esse não é o caso.

Semmai sono modi, diciamo, “sbagliati”, o meglio “innovativi”, di parlare il latino, ||||equivocados|||innovadores||||

così come lo è l'italiano.

A proposito: nella linguistica moderna un “dialetto” sarebbe una varietà di una

lingua. Quindi il siciliano è una lingua, come anche l'italiano; il palermitano, il |||||||||||Palermitan| |||||||||||palermitano|

catanese, l'agrigentino sono dei dialetti del siciliano, differenti tra loro ma abbastanza Catanese|the Agrigentine|||||||||| |el agrigentino||||||diferentes||||

simili da essere intercomprensibili (cioè un palermitano è in grado di capire abbastanza |||understandable||||||||| |||intercomprensibles|||||||||

bene un catanese). Ma comunemente in Italia usiamo la parola “dialetto” intendendo |||||||||||understanding |||||||||||entendiendo

le “lingue regionali”.

La situazione italiana nella linguistica si chiama “diglossia”, che significa, per |||||||diglossia||| |||||||diglosia|||

semplificare, che una persona (non io) conosce generalmente due lingue. Queste due lingue simplificar||||||||||||

però non si usano allo stesso modo, non hanno lo stesse funzioni (se no parleremmo di bilinguismo

e non diglossia); si usano in situazioni diverse (quindi, per esempio, usiamo il “dialetto”

in famiglia e con gli amici, e l'italiano a scuola e al lavoro).

Comunque, da adesso in poi userò il termine “dialetto” nel senso di “lingua regionale |||||I will use||||||||

parlata in Italia”, quindi siciliano, piemontese, ecc. ecc., anche se sono dell'idea che sia

un termine che ha connotazione un po' dispregiativa o comunque un po' sminuente. Se le chiamassimo ||||connotation|||disparaging|||||diminishing|||we called |||||||despectiva|||||despectiva|||llamáramos

tutte “lingue regionali” forse la percezione che abbiamo di esse cambierebbe. ||||||||||it would change ||||||||||cambiaría

Quindi i motivi – torniamo ai motivi - per cui è una buona cosa imparare e tramandare ||||||||||||||to pass down ||||||||||||||transmitir

un dialetto - ma anche le lingue regionali dei vostri paesi se siete stranieri - sono a dialect - but also the regional languages of your countries if you are a foreigner - are

in gran parte gli stessi per cui vale la pena di conoscere una qualsiasi lingua straniera.

Prima di tutto una lingua è affascinante di per sé: io amo le lingue straniere ed ||||||fascinante|||||amo||||

è forse anche per questo che riconosco la bellezza intrinseca dei nostri dialetti (cioè |||||||||intrinsic|||| ||||||reconozco|||intrínseca||||

della grammatica, del lessico, della fonologia), prescindendo da quanto siano davvero “utili”. ||||||disregarding||||| ||||||prescindiendo|||||

Cioè, sapersi esprimere in una lingua (o almeno comprenderla) è qualcosa di bello ||||||||comprenderla||||

di per sé.

Una lingua è anche portatrice della cultura di un popolo, con la sua saggezza popolare, |||||||||||||wisdom| ||||portadora|||||||||sabiduría|

le sue tradizioni, la sua mentalità, la sua musica, la sua letteratura (in Italia abbiamo ||tradiciones||||||||||||

una forte tradizione letteraria dialettale). Non dimentichiamo che una lingua è sempre ||||dialectal||olvidamos|||||

collegata a una cultura.

E infine, almeno qui in Italia, il dialetto è percepito come più espressivo. Ed è percepito |||||||||percebido||||||

in questo modo perché solitamente è legato (o, a volte, relegato) alla sfera affettiva, |||||||||||||emotional |||||||||||||afectiva

personale, famigliare. Ed è secondo me bello avere una lingua alternativa, una “lingua |familiar||||||||||| |familiar|||||||||||

del cuore” da alternare a una lingua “ufficiale”; è come poter cambiarsi i vestiti, togliere |||||||||||to change oneself||| |||||||||||cambiarse|||

l'abito formale e mettere quello informale (cosa che io invece posso fare solo cambiando the suit||||||||||||| el traje|||||||||||||

registro, cioè passare da lingua forma o informale, ma sempre all'interno dell'italiano;

non è la stessa cosa però). Anche a me piacerebbe poter fare code-switching (passare da una |||||||||||||switching|||

lingua a un altra), magari per fare una battuta, oppure per esprimere la rabbia o qualsiasi ||||||||broma|||||||

emozione con quell'efficacia espressiva che ti dà il dialetto. ||that effectiveness|||||| ||esa eficacia|expresiva|||||

Bene, tutti questi motivi secondo me bastano a giustificare la conoscenza di un dialetto ||||||||justificar|||||

(o di una lingua minoritaria), ma anche gli sforzi da fare per salvaguardarli. Ma come ||||minority||||||||to safeguard them|| ||||||||||||salvaguardarlos||

si fa?

C'è chi propone di insegnare i dialetti a scuola, ma non è facile. Prima di tutto,

quale dialetto insegni? Cioè, i dialetti sono di fatto tantissimi punti di un continuum ||you teach|||||||||||continuum ||enseñas|||||||||||

linguistico. Non dobbiamo immaginarci i dialetti come dei colori nettamente separati (bianco, |||ourselves|||||||| |||imaginaros||||||netamente||

blu, rosso), ma come una gamma di colori con una miriade di sfumature. Basta spostarsi |||||gama|||||miriade||matices||moverse

da un paesino a quello successivo perché qualcosa cambi nella lingua locale (una parola, ||||||||cambie|||||

una regola grammaticale, un suono) e più ti sposti più i cambiamenti si accumulano, ||||||||you move|||||they accumulate ||||||||te mueves|||||

finché non arrivi a un dialetto che è così diverso dal tuo (e quindi difficile da capire)

che dici: “no, questa è una cosa diversa dalla mia”.

E quindi quale punto di questa gamma di colori insegniamo a scuola? Potremmo forse scegliere |||||||||we teach||||| |||||||||enseñamos|||||

una variante standard, magari una che ha una tradizione letteraria molto ricca, o quella |||||||||||rica||

del capoluogo della regione, ma anche questo può essere problematico. Per fare un esempio |capital||||||||problemático||||

chiaro: le lingue (o dialetti) che si parlano nella Calabria del nord sono molto diversi

da quelli della Calabria sud, che sono tipologicamente più affini al siciliano; ma la regione amministrativa |||||||typologically||similar|||||| |||||||tipológicamente||afines||||||administrativa

è la stessa, cioè la Calabria. Se scegli quindi una varietà unica e standard da insegnare

in tutte le scuole della Calabria qualcuno si può giustamente arrabbiare; sarebbe ingiusto ||||||||||||unjust ||||||||||||injusto

imporre a una classe di studenti di Cosenza il calabrese di Reggio Calabria. Magari gli |||||||Cosenza||||||| |||||||||||Reggio|||

studenti di Cosenza sanno già naturalmente il dialetto di Cosenza e tu gli stai insegnando ||||||||||||||enseñando

un altro dialetto di un altro posto, che è molto diverso.

Ma prima ancora di scegliere quale, o quanti dialetti diversi insegnare e fare questi discorsi,

chiediamoci se è un uso davvero saggio del tempo che abbiamo a scuola. Le cose importanti let's ask ourselves||||||||||||||| preguntémonos|||||||||||||||

da imparare sono tante e il tempo non basta mai. Perché insegnare il dialetto e non,

che ne so, programmazione? Oppure fare più matematica? O più inglese? Il tempo è limitato

e, per forza di cose, ci sono delle priorità. Forse i dialetti non sono una priorità.

E poi in tutta onestà non credo neanche che la scuola farebbe un buon lavoro. Pensate ||||honesty||||||||||| ||||honestidad|||||||||||

all'inglese, una lingua che culturamente è predominante, e a cui a scuola dedichiamo ||||culturally||||||||we dedicate ||||||||||||dedicamos

anni di studio, per poi avere i risultati scadenti che vediamo tutti. ||||||||disappointing||| ||||||||mediocres|||

E poi, quale sarebbe la motivazione da parte degli studenti, che spesso non sono motivati ||||||||||||||motivados

nemmeno a imparare l'inglese (e dovrebbero esserlo, vista la cultura angloamericana che ||||||||||Anglo-American| ||||||||||angloamericana|

ci circonda)? Io credo che ai ragazzi semplicemente non interesserebbe; e sappiamo bene (o almeno |||||||||it would interest||||| |||||||||interesaría|||||

io lo so per esperienza personale) che se non hai interesse forte nell'imparare una

lingua, non la imparerai mai.

Ora, dicendo così sembra quasi che i giovani italiani non sappiano MAI i dialetti e debbano

impararli sempre da zero, come una lingua straniera, il che non è affatto vero. È to learn them|||||||||||||| aprenderlos||||||||||||||

così in alcune zone d'Italia, nei centri urbani come Torino, appunto, o Milano, appunto, |||||||urban|||||| so in some parts of Italy, in urban centers such as Turin, precisely, or Milan, precisely,

ma non è così per esempio in Veneto e in Campania, due regioni dove i dialetti si parlano but this is not the case for example in Veneto and Campania, two regions where dialects are spoken

molto ancora oggi, anche tra i giovani. Bene, io penso che sarebbe importante fare leva

sulla conoscenza del dialetto che molti hanno naturalmente, incoraggiandone l'uso, spiegando ||||||||encouraging it||explaining ||||||||animando su||explicando

perché è importante tramandarlo ai figli, organizzando iniziative incentrate sul dialetto, |||to pass it down|||organizing||centered|| |||transmitirlo|||organizando||centradas||

ecc. ecc.; cioè, far sì che non avvenga quella perdita culturale (perché dialetto |||||||it happens||||| |||||||ocurra|||||

è cultura) che è avvenuta nel passaggio tra i miei nonni e me.

Forse il ruolo della scuola potrebbe essere di spiegare (come sto provando a fare io)

i motivi per cui è bello sapere il dialetto e sfatare anche alcuni miti di lunga data: ||||||||||to debunk|||||| ||||||||||desmentir|||mitos|||

il mito secondo cui i dialetti sono versioni rozze dell'italiano - non è così, i dialetti |||||||versions|rough|||||| |||||||versiones|groseras||||||

sono lingue sorelle dell'italiano, l'abbiamo visto; oppure il mito secondo cui ci sarebbero

dialetti di serie A e di serie B, e quindi il napoletano è una lingua e, che ne so,

l'umbro no: entrambe sono lingue, almeno nell'accezione della linguistica moderna: the Umbrian||||||in the definition||| el umbro||||||en la acepción|||

hanno una grammatica, una fonologia, un lessico, ecc.

Sminuire un dialetto significa contribuire alla sua scomparsa, perché chi lo conosce |||||||disappearance|||| disminuir||||contribuir|||||||

non lo percepirà come qualcosa degno di essere conservato e quindi non lo parlerà più. ||he will perceive|||worthy|||preserved|||||| ||perceberá|||digno|||conservado||||||

C'è poi una cosa che invece la scuola NON dovrebbe fare (e in passato ha fatto) ovvero

demonizzare i dialetti, contribuire all'idea falsa secondo cui sarebbero qualcosa di inferiore demonize||||||||||| demonizar|||||||||||

rispetto all'italiano. Al contrario, la scuola dovrebbe far apprezzare le differenze

e somiglianze tra italiano e dialetto; far riflettere sull'uso del dialetto nella propria ||||||||on the use|||| ||||||||sobre el uso||||

famiglia o con gli amici; spiegare l'influenza del dialetto sull'italiano regionale, per

esempio, del napoletano, sull'italiano regionale parlato a Napoli (a proposito, sono due cose

ben diverse e spesso confuse: l'italiano regionale è influenzato dal dialetto, ma ||||confused|||||||

non è il dialetto). - Infine – e qui mi rivolgo a tutti voi ||||||||I address||| ||||||||me dirijo|||

– servono contenuti. Sapete, io penso che se esistono contenuti interessanti in una

lingua, con la giusta motivazione e il giusto sforzo quella lingua la possiamo imparare.

Questo è il senso del mio progetto. Ma se le lingue grandi hanno un sacco di contenuti

le lingue piccole non ne hanno quasi: se io volessi imparare il piemontese non avrei semplicemente

abbastanza contenuti, o contenuti abbastanza interessanti per me. L'unico modo di impararlo

sarebbe passare tempo con persone che lo parlano, che nel mio caso purtroppo non sarebbe molto

fattibile. Servono quindi persone che creino contenuti, canali YouTube, podcast, blog, |||||crean|||||

profili Instagram, chi più ne ha più ne metta. profiles|||||||| perfiles||||||||

- E questo vale anche per le lingue minoritarie di qualsiasi paese del mondo. Se siete stranieri

e conoscete una lingua minoritaria – oppure conoscete qualcuno che conosce una lingua and you know a minority language - or you know someone who knows a language

minoritaria – tutto ciò che ho detto vale anche per voi. Il mio appello a tutti è:

cerchiamo di salvaguardare le lingue minoritarie, cerchiamo di parlarle, di scriverle, di creare ||||||||||ihr zu schreiben|| ||to safeguard||||||to you||to write to her|| ||salvaguardar||||||hablarle||escribirle||

contenuti in queste lingue, di tramandarle ai figli, così che non succeda quello che |||||to pass them down|||||||| |||||transmitirles||||||||

è avvenuto nel mio caso. Perché ogni lingua che muore è un dramma, è una perdita, una

perdita di un patrimonio dell'umanità.

- Fatemi sapere se siete d'accordo con me oppure no. Ho poi alcune domande per voi.

Conoscete un dialetto o una lingua minoritaria? Come lo usate? In che contesti? Quali emozioni

e anche associazioni mentali evoca in voi? Se vi va, potete scrivere un commento nel ||||it evokes|||||||||| ||||evoca||||||||||

vostro dialetto (o lingua minoritaria), far vedere un po' a tutti, diciamo, che aspetto |||||hacer||||||||

ha. Ecco, magari potete tradurre il messaggio anche in italiano, così capiamo più o meno

tutti.

Per il resto, ringrazio tutte le persone che vedete scorrere ai lati: sono i membri del |||||||||vorbeigehen||||||

Podcast Italiano Club, che sostengono questo progetto e ottengono contenuti bonus, come ||||||||obtienen|||

la trascrizione PDF con le parole difficili per ogni video, un podcast esclusivo (che

ha già sessanta episodi), l'accesso a un gruppo Telegram dove potete comunicare con ||sesenta||||||||||

me e altri membri del Club esclusivamente in italiano, e tanto altro. Uno dei membri

tra l'altro è il grande Hagay, che mi ha dato una grande mano con questo video, quindi

grazie Hagay. Tra l'altro qualche giorno fa era il suo compleanno quindi… se sei

arrivato fino a questo punto del video lascia un commento in cui scrivi “Auguri Hagay”.

Vediamo che pensano le altre persone che non sono arrivate fin qui.