×

Vi använder kakor för att göra LingQ bättre. Genom att besöka sajten, godkänner du vår cookie policy.


image

Le Précepteur - channe youtube, ALBERT CAMUS - L'absurde 📏 (3)

ALBERT CAMUS - L'absurde 📏 (3)

conscience que l'existence est absurde

perso c'est celui qui a acté que

l'existence était absurde et face

auditer radical me reçoit fait le choix

de continuer à vivre de faire de

l'absurdité le moyen de sa liberté

parce que si le monde est absurde je

n'ai pas à jouer le jeu de la comédie

sociale

si le monde est absurde je n'ai pas à

faire semblant je n'ai pas à ma tâche et

je n'ai qu'à épouse et l'absurdité

schneck

que tout ça ici

thil détaché du monde étranger au monde

meursault est un

sur deux incompris un homme qui ayant

compris que l'existence est absurde se

voit accusé de ne pas jouer le jeu de la

comédie sociale

perso c'est un personnage par exemple

qui lorsque sa fiancée lui dit qu'elle

aimerait se marier avec lui lui répond

si tu veux parce que pourquoi être

romantique pour quoi faire

ça avait une importance quand fondra

allemand on sait bien que tout ça est

absurde donc il ya chez meursault une

forme de transparence spontanée de

lucidité pure qui lui fait restituer les

éléments de son expérience sans les

filtrer morceau c'est celui qui ne se

pose pas la question pourquoi c'est

celui qui a remplacé le pourquoi par le

comment et qui préfère

et de ses horaires de bus et de

l'endroit où il a mangé le midi que de

ses sentiments ou de ses aspirations

profondes et c'est cette insensibilité

sat étrangeté au monde qui se retournera

contre lui lors de son procès pour

meurtre

quand le procureur rappellera au jury

que morceau n'avais pas pleuré à

l'enterrement de sa mère le crime

so c'est son insensibilité et son

insensibilité ne peut que le mener à

l'exclusion du cercle de l'humanité qui

considère que quand notre mère meurt on

doit pleurer et son pleure pas c'est

qu'on est inhumain son pleure pas c'est

qu'on les pousse pas les principes

sociaux et moraux d'une vie humaine

ayant de la valeur ne pas pleurer c'est

mettre en pratique le fait que la vie

n'a pas de valeur ne pas pleurer c'est

avoir déjà compris que le monde est

absurde et que de cette conscience de

l'absurdité la seule

id et l'indifférence d'un différend

ans coupable dans un monde

i par la croyance en la valeur de la vie

par un monde littéralement inconscient

un monde qui vous fera payer le prix de

votre blasphème si vous ne vous

conformez pas à l'impératif de

sensibilité l'homme absurde c'est

l'homme sans espoir c'est l'homme qui

n'est même plus déçu par son espoir de

trouver un sens la différence entre

l'absence d'espoir et le désespoir est

facile à établir le désespoir c'est la

réaction à une attente déçue l'absence

d'espoir c'est l'absence d'attentes rien

attendre

2 ces leçons

cheminement philosophique cohérent pour

l'homme absurde et cette absence

d'attentes n'est pas du tout de l'ordre

du ressentiment comme on dit qu'on

n'attend plus rien de quelqu'un qui nous

a déçus non là on parle d'une absence

d'attentes tout à fait neutre du point

de vue émotionnel et ça peut pas

très étrange d'associer conscience de

l'absurde et neutralité émotionnel parce

que dans notre esprit conscience de

l'absurde ne peut rimer avec pessimisme

championnat

semblait avoir montré que la conscience

de l'absurdité du monde ne pouvait

conduire qu'au désespoir ou au suicide

qu'ils soient physiques ou symboliques

et bien morceau prouve que ce n'est pas

le cas lorsqu'il

un destin tragique pour pouvoir vivre

l'absurde jusqu'au bout jusqu'au fait de

mourir pour un crime sans motif à la

question de savoir pourquoi il avait

tiré cinq balles de revolver sur cet

homme meursault répondra c'est à cause

du soleil dans la

meurtre le soleil

un rôle quasi divin le soleil prend le

contrôle de meursault et l'utilisent

comme son arme

on retrouve cette idée dans les

tragédies grecques

l'intervention divine qui scelle le

destin du héros

le destin est tragique parce que quoi

qu'on fasse pour l'éviter il s'arrange

toujours pour que notre évitement soit

en fait un raccourci le principe du

destin c'est qu'il nous emporte

bon gré mal gré hélas le destin

porter meursault

dans les confins de l'absurde perso

autre qui le dépasse lui même totalement

morceau qui

se rapprocher du monde devenir plus

présent au monde

à mesure que se rapproche sa

condamnation à mort morceau que le

destin avait prévu de rendre lucide sur

l'absurdité de l'existence et qui

finalement se réconcilier avec

l'existence au moment même où il va en

être séparé l'idée de camus est incarnée

par

so c'est que l'on peut accepter

vivre dans un monde absurde c'est que

l'on peut

si nu et à vouloir vivre dans un monde

absurde

les pessimistes sont des idéalistes déçu

les désespérés

les poètes qui avait placé dans le monde

des attentes de satisfaction et

d'harmonie que le monde ne leur a jamais

promis le monde ne leur avaient rien

promis mais enfin avant d'être jetés sur

terre l'homme a connu le jardin d'éden

l'être humain a passé neuf mois de son

existence dans un paradis perdu dans une

communion totale avec l'être le ventre

maternel étant le lieu par excellence où

aucune question n'a lieu d'être

le monde n'est pas absurde quand ils ne

nous offre pas la possibilité de voir ce

qui cloche

or dans le

entre maternelle rien ne cloche les

besoins

c'est la dualité est inexistante tout va

bien

c'est au moment de la chute dans le

monde que tout ne va pas bien

la plongée dans le

2 c'est la première expérience de

l'absurdité on est apparu sans rien

demander

on a connu le jardin d'éden pendant neuf

mois ce qui à notre échelle pour à peu

près l'éternité et on nous a jetés dans

un monde agressif sans qu'on ait fait

quoi que ce soit pourquoi pourquoi

quitter un monde

bien pour se retrouver dans un monde où

tout va mal c'est ça que j'irais le

nouveau né s'ils en avaient la capacité

pourquoi il est significatif

if que la première phrase de l'état

j'ai nous informe de la mort de la mère

du héros de la perte de l'origine de la

perte du ja

den le paradis

du c'est ça qui rend l'existence absurde

elle est là l'absurdité originel et 7

originel vaut bien qu'on moque quelques

conventions

elle vaut bien

permettent un peu d'indifférence et un

peu de

volt la révolte c'est la réponse

né par camus au problème de l'absurde

l'homme absurde

s'il devient l'homme lucide acceptera

l'absurde car il y trouvera la source de

sa véritable liberté la révolte c'est la

présence vive et profonde à notre

destinée fut à l'absurde l'homme absolue

2 et celui

se sépare pas du temps écrit camus il

voulait dire par là que le temps n'était

pas condamné à être notre ennemi et que

le meilleur moyen de le combattre

c'était de l'épouser à chaque fois

vous épousez le temps vous vous

réconcilier avec l'absurde

à chaque fois que vous êtes absurdement

absorbé par quelque chose à chaque fois

que vous créez au point d'oublier le

temps vous en lasser l'absurde sisyphe

d'abord désespérée de son sort modifié à

un jour la perception qu'il avait de sa

condition il ne se vit alors plus comme

l'esclave des dieux et du temps il se

vit mme comme une force de réalisation

comme une force d'accomplissement de son

destin il se trouve à une raison

d'exister incarné

c'est un carnet

am qu'aucune absurdité ne saurait

atteindre c1

et l'engagement passionné de soin à

chaque fois que vous incarnez

chaque fois que

vous perforé l'absurde par votre

redressement par votre affirmation par

votre puissance d'accomplissement vous

existez vous existez dans la joie il

faut

heureux je vous remercie

[Musique]


ALBERT CAMUS - L'absurde 📏 (3) ALBERT CAMUS - The absurd 📏 (3) ALBERT CAMUS - O absurdo 📏 (3) 阿尔伯特·加缪 - 荒诞📏 (3)

conscience que l'existence est absurde

perso c'est celui qui a acté que

l'existence était absurde et face

auditer radical me reçoit fait le choix

de continuer à vivre de faire de

l'absurdité le moyen de sa liberté

parce que si le monde est absurde je

n'ai pas à jouer le jeu de la comédie

sociale

si le monde est absurde je n'ai pas à

faire semblant je n'ai pas à ma tâche et

je n'ai qu'à épouse et l'absurdité

schneck

que tout ça ici

thil détaché du monde étranger au monde

meursault est un

sur deux incompris un homme qui ayant

compris que l'existence est absurde se

voit accusé de ne pas jouer le jeu de la

comédie sociale

perso c'est un personnage par exemple

qui lorsque sa fiancée lui dit qu'elle

aimerait se marier avec lui lui répond

si tu veux parce que pourquoi être

romantique pour quoi faire

ça avait une importance quand fondra

allemand on sait bien que tout ça est

absurde donc il ya chez meursault une

forme de transparence spontanée de

lucidité pure qui lui fait restituer les

éléments de son expérience sans les

filtrer morceau c'est celui qui ne se

pose pas la question pourquoi c'est

celui qui a remplacé le pourquoi par le

comment et qui préfère

et de ses horaires de bus et de

l'endroit où il a mangé le midi que de

ses sentiments ou de ses aspirations

profondes et c'est cette insensibilité

sat étrangeté au monde qui se retournera

contre lui lors de son procès pour

meurtre

quand le procureur rappellera au jury

que morceau n'avais pas pleuré à

l'enterrement de sa mère le crime

so c'est son insensibilité et son

insensibilité ne peut que le mener à

l'exclusion du cercle de l'humanité qui

considère que quand notre mère meurt on

doit pleurer et son pleure pas c'est

qu'on est inhumain son pleure pas c'est

qu'on les pousse pas les principes

sociaux et moraux d'une vie humaine

ayant de la valeur ne pas pleurer c'est

mettre en pratique le fait que la vie

n'a pas de valeur ne pas pleurer c'est

avoir déjà compris que le monde est

absurde et que de cette conscience de

l'absurdité la seule

id et l'indifférence d'un différend

ans coupable dans un monde

i par la croyance en la valeur de la vie

par un monde littéralement inconscient

un monde qui vous fera payer le prix de

votre blasphème si vous ne vous

conformez pas à l'impératif de

sensibilité l'homme absurde c'est

l'homme sans espoir c'est l'homme qui

n'est même plus déçu par son espoir de

trouver un sens la différence entre

l'absence d'espoir et le désespoir est

facile à établir le désespoir c'est la

réaction à une attente déçue l'absence

d'espoir c'est l'absence d'attentes rien

attendre

2 ces leçons

cheminement philosophique cohérent pour

l'homme absurde et cette absence

d'attentes n'est pas du tout de l'ordre

du ressentiment comme on dit qu'on

n'attend plus rien de quelqu'un qui nous

a déçus non là on parle d'une absence

d'attentes tout à fait neutre du point

de vue émotionnel et ça peut pas

très étrange d'associer conscience de

l'absurde et neutralité émotionnel parce

que dans notre esprit conscience de

l'absurde ne peut rimer avec pessimisme

championnat

semblait avoir montré que la conscience

de l'absurdité du monde ne pouvait

conduire qu'au désespoir ou au suicide

qu'ils soient physiques ou symboliques

et bien morceau prouve que ce n'est pas

le cas lorsqu'il

un destin tragique pour pouvoir vivre

l'absurde jusqu'au bout jusqu'au fait de

mourir pour un crime sans motif à la

question de savoir pourquoi il avait

tiré cinq balles de revolver sur cet

homme meursault répondra c'est à cause

du soleil dans la

meurtre le soleil

un rôle quasi divin le soleil prend le

contrôle de meursault et l'utilisent

comme son arme

on retrouve cette idée dans les

tragédies grecques

l'intervention divine qui scelle le

destin du héros

le destin est tragique parce que quoi

qu'on fasse pour l'éviter il s'arrange

toujours pour que notre évitement soit

en fait un raccourci le principe du

destin c'est qu'il nous emporte

bon gré mal gré hélas le destin

porter meursault

dans les confins de l'absurde perso

autre qui le dépasse lui même totalement

morceau qui

se rapprocher du monde devenir plus

présent au monde

à mesure que se rapproche sa

condamnation à mort morceau que le

destin avait prévu de rendre lucide sur

l'absurdité de l'existence et qui

finalement se réconcilier avec

l'existence au moment même où il va en

être séparé l'idée de camus est incarnée

par

so c'est que l'on peut accepter

vivre dans un monde absurde c'est que

l'on peut

si nu et à vouloir vivre dans un monde

absurde

les pessimistes sont des idéalistes déçu

les désespérés

les poètes qui avait placé dans le monde

des attentes de satisfaction et

d'harmonie que le monde ne leur a jamais

promis le monde ne leur avaient rien

promis mais enfin avant d'être jetés sur

terre l'homme a connu le jardin d'éden

l'être humain a passé neuf mois de son

existence dans un paradis perdu dans une

communion totale avec l'être le ventre

maternel étant le lieu par excellence où

aucune question n'a lieu d'être

le monde n'est pas absurde quand ils ne

nous offre pas la possibilité de voir ce

qui cloche

or dans le

entre maternelle rien ne cloche les

besoins

c'est la dualité est inexistante tout va

bien

c'est au moment de la chute dans le

monde que tout ne va pas bien

la plongée dans le

2 c'est la première expérience de

l'absurdité on est apparu sans rien

demander

on a connu le jardin d'éden pendant neuf

mois ce qui à notre échelle pour à peu

près l'éternité et on nous a jetés dans

un monde agressif sans qu'on ait fait

quoi que ce soit pourquoi pourquoi

quitter un monde

bien pour se retrouver dans un monde où

tout va mal c'est ça que j'irais le

nouveau né s'ils en avaient la capacité

pourquoi il est significatif

if que la première phrase de l'état

j'ai nous informe de la mort de la mère

du héros de la perte de l'origine de la

perte du ja

den le paradis

du c'est ça qui rend l'existence absurde

elle est là l'absurdité originel et 7

originel vaut bien qu'on moque quelques

conventions

elle vaut bien

permettent un peu d'indifférence et un

peu de

volt la révolte c'est la réponse

né par camus au problème de l'absurde

l'homme absurde

s'il devient l'homme lucide acceptera

l'absurde car il y trouvera la source de

sa véritable liberté la révolte c'est la

présence vive et profonde à notre

destinée fut à l'absurde l'homme absolue

2 et celui

se sépare pas du temps écrit camus il

voulait dire par là que le temps n'était

pas condamné à être notre ennemi et que

le meilleur moyen de le combattre

c'était de l'épouser à chaque fois

vous épousez le temps vous vous

réconcilier avec l'absurde

à chaque fois que vous êtes absurdement

absorbé par quelque chose à chaque fois

que vous créez au point d'oublier le

temps vous en lasser l'absurde sisyphe

d'abord désespérée de son sort modifié à

un jour la perception qu'il avait de sa

condition il ne se vit alors plus comme

l'esclave des dieux et du temps il se

vit mme comme une force de réalisation

comme une force d'accomplissement de son

destin il se trouve à une raison

d'exister incarné

c'est un carnet

am qu'aucune absurdité ne saurait

atteindre c1

et l'engagement passionné de soin à

chaque fois que vous incarnez

chaque fois que

vous perforé l'absurde par votre

redressement par votre affirmation par

votre puissance d'accomplissement vous

existez vous existez dans la joie il

faut

heureux je vous remercie

[Musique]