Как просвещение может менять провинцию (Eng subs) (2)
— Не звали тебя играть, потому что думали, что у тебя ОРВИ?
Думали, что коронавирус?
— Не, просто это…
Тяжеловес я, вот и все.
(дети смеются) — И чего?
Ну ты будешь играть же в футбич?
— Ну если пригласят, тогда да.
— Конечно пригласим, давай, надо играть.
— Так он в сапогах.
— И что? А нет другой обуви?
— Есть.
Только эта самая удобная.
(дети смеются) — Серьезно?
— Не, я просто боюсь, ты отдавишь ноги кому-то из…
— Да-а-а, да кстати.
— Не, они такие, даже больше моего получается.
— А щас?
— О-о, слушай, давай сравним, у кого больше.
Ничего себе!
Жека, сколько тебе лет?
— Тринадцать.
— Ну ты красавец вообще.
Хорошая деревенская еда.
Так чего, есть во что переодеться, чтоб поиграть?
— Обувь вроде есть. — Давай, поиграй с нами.
— Давай!
— Все, раз…
Два…
Три!
— Ща чет не понял.
— Смотрите на себя.
— Ой.
— Смотри!
— Ты видел? Мы набрали… у нас большинство девчонок.
И что они тут делают — это просто…
Ты видел вообще, нет?
Вот эта девочка в черном спортивном костюме,
она просто мяч этот выгрызает как не знаю кто и лупит.
И вторая девочка Диана — присмотритесь.
— Очень круто!
2:2!
— Кошака уберите!
— Кошак!
— Я четвертый!
Я четвертый, после Максима!
— Я пятый. — Я после Максима.
— Он не занял.
— Я шестой.
— Я пятая! — Он не занимал.
— Можно я тоже? — Можно.
— Мое предложение: чтобы били те, кто лучше всего играл сегодня.
Кто за это?
Не, кто за это?
— Да-да. — Я.
— Я не согласен. — Я могу выбрать? Ты не согласен?
Как, предлагай.
Ну предлагай тогда по-другому. Не знаешь?
— Чекане это в смысле цуефа? — Да. — Да ну нет.
— Давайте кто лучше играл.
— Давай если я кого-то предложу, и ты не согласишься, спорь.
Хорошо? Ну просто предлагай что-то другое.
Я предлагаю, чтобы точно била Юля, которая забила гол.
— Яна. — Я не забью.
— Нет?
— Можно я буду? — Рома точно.
Точно Даня, который на воротах честно отстоял весь матч.
Точно Женя. Вот, четыре человека.
— И пятый, хочешь ты? — Да-да.
— А он не в нашей команде!
— Ты че пришел, а? На разведку?
— Автолюбитель, давай.
— Женя, давай.
(аплодисменты) — Браво, 1:0.
— Красава.
— Нормально.
— Хорош.
— Пожалуйста, поймай.
— Если Даня не забивает,
то команда вот эта выиграла.
Победа, чемпионы дня,
триумф и прочее.
Если Даня забивает,
то серия продолжается.
— Девчонки играют просто так же, как парни.
— Ну да.
Потому что мы не должны от них отличаться, мы так же сильно играем.
— Че после школы будешь делать?
Когда закончишь.
— Хочу на бортпроводницу. — Мир смотреть?
— Куда хочешь полететь больше всего?
— Тихий океан.
— Любите «Орел и решку»? — Да!
— О, а расскажите, почему?
— Интересно, круто.
— Другие страны? — Путешествие на диване.
— А че думаете, когда смотрите на все эти страны?
— Какие у кого традиции. — Когда-нибудь и мы будем там!
— Ух ты! — В следующей жизни.
— Ну почему в следующей жизни? — Некоторые побывают.
— А ты бы где хотела побывать?
— Где-нибудь.
— А ты нигде не была?
— В Новгороде была. И в Чертицко была.
(дети смеются)
— Это соседняя деревня.
— И все, да? — Да.
— Футбол по-прежнему важный социальный язык?
— Очень.
— Ну когда смотришь на матчи РПЛ,
где за пределами нескольких клубов
очень пусто.
— Да.
— …даже не в пандемию.
Ты не веришь, что футбол — это какая-то важная вещь для социализации.
А когда ты приезжаешь туда и видишь,
ну насколько это важно и как
многие умеют…
И пацаны, и девчонки.
Прям даже не знаешь, как относиться к пустым трибунам.
Это важная вещь?
— Это очень важная вещь.
Но мне кажется, что важная вещь вообще спорт.
Спорт как некая альтернатива для того,
чем заниматься после школы.
Чем ты можешь себя занять.
Футбол — максимально простая, демократичная вещь.
Мяч.
Что-то похожее на ворота.
Пусть даже стенка.
И играете. Вы придумываете правила.
У меня есть еще воспоминание, как раз вспоминал.
Глазок, и там диалог с Ромой,
за столом.
Интервью у нас берут,
и там в этом фильме Рома тоже делится
своими впечатлениями, мечтами.
Это мне почему-то напоминает
фильм «Курьер» — «у меня мечта пальто купить».
— Чем вы занимаетесь?
— Футболом!
— Вау!
— Когда нечего делать,
футболом всегда, особенно летом.
А так учеба, гуляем.
— А где и с кем можно поиграть в футбол?
— Ну мы поле построили, где
сгорела старая школа.
— Ага.
— Вы сами построили поле? — Да.
— Обметили там все, центр.
— А как вы сделали ворота?
— Простые деревяшки. — Из дерева.
А вот на следующее лето
мы с моим другом будем делать железные ворота.
— Вау.
Круто. Вы будете сами варить?
— Нет.
Друга дядя приварит,
а мы будем уже там все делать.
— Я с тех пор как-то,
если слышу о масштабах
неэффективных трат,
коррупции либо чего-то еще,
я измеряю это в футбольных полях
вот для таких вот сел и деревень.
Сколько там надо денег?
На самом деле не так уж много надо денег, чтоб сделать что-то,
пространство, где можно пинать мяч.
И это дало бы…
…какую-то дополнительную вторую жизнь
для пацанов и девчонок,
которые живут в Глазке.
Я не знаю, может там сейчас появилось уже что-то,
мы там были два-три года назад.
Там, когда нечем тебе вообще заниматься,
ты вынужден слоняться по улицам,
заходить в какие-то заброшенные дома,
сидеть и изнывать от безысходности.
А так ты бы мог гонять в мяч,
социализироваться, обсуждать, играть.
(музыкальная заставка)
— Что из Взвада тебе особенно запомнилось?
— Ну наверное вот это своеобразное хобби
по сбору металлолома,
сильное на меня произвело впечатление.
— Те, кто копит на «Жигу»?
— Да неважно, сам факт.
Там же не только те, кто на «Жигу» копят, собирают металлолом,
а это же как бы национальный промысел.
Помимо рыбаков
есть такое — это меня удивило.
— Ну… — Ну зато деньги.
— Ну деньги да.
Но я думаю, что они это как собирательство.
Они в кладоискателей больше играют, чем ради денег это делают.
Вот, все-таки потому что времени там много,
на самом деле, у людей,
тем более, если ты подросток.
Да, ну это нормально,
что они его этим занимают,
можно намного более гадкими вещами заниматься, конечно.
— 25 тысяч надо.
— Осталось?
— Нет, надо.
— А-а. Вам осталось 8 тысяч?
— Да.
— Есть «четверка» фиолетовая, тут ездит.
Сзади надпись «Не влюбляйтесь».
— Хах, прикольно.
— Пацаны, а у вас водить-то умеет кто-нибудь?
— Я умею. — Да, все умеют.
— Все умеют.
— Мы один раз пошли
с Темой, начали копать металл,
сдали одну партию,
заработали 150 или 250 рублей,
купили сосисок, булки и спичек.
Взяли разожгли костер.
Пока он горел, мы взяли накопали металла,
пожарили сосиски, съели с булкой и пошли
сдавать дальше металл.
— Пацаны, нам рассказали
следующую штуку.
Говорите, че правда, че нет.
Что вы копите на «Жигу».
— Да. — Да.
— Это правда? — Это правда.
— Как вы копите на «Жигу»?
Где берете лаве?
— Сдаем металл.
— Так.
— Продаем рыбу.
— Ну мы ее ловим.
— На удочку. — Да.
И потом возим сюда на рынок и продаем.
— Че стоит килограмм?
— 110 рублей. — Смотря какая рыба.
— Щучка 110 рублей.
— Так.
— А если… что еще здесь, судак есть?
— Судак еще есть. — Так.
— Он сколько стоит?
— 80 рублей, по-моему.
— Или 90, да?
— 90 рублей…
— Так, сколько у вас уже сейчас есть?
— 17 тысяч.
— Семнадцать. Сколько нужно?
— 8 тысяч.
— Вы за 25 собираетесь купить «Жигу»?
— Да. — Боевую.
— Боевую?
— Сколько вам лет?
— Мне пятнадцать.
— Тринадцать.
Ой, четырнадцать.
— Так легально нельзя ж водить еще.
— В деревне можно.
— Погонять можно.
— Че, можно, да?
— Да.
— А вот что машина даст вам, как вы думаете?
Почему это мечта?
— Потому что.
— Почему машина это круто?
— Ну не знаю там, дрифтить.
Пятаки делать.
— А пятак это что такое?
— Пятак — это когда типа
зажимаешь сцепление
и даешь газу.
Сцепление отпускаешь, и вот так по кругу тебя крутит.
— Чуваки, которые копили на «Жигу»… — Да.
— Смотри…
Они же будут ездить…
они же будут ездить на ней без прав.
Блин, я просто не знал, как к этому относиться…
— А деревня что, не подчиняется законам Российской Федерации?
— Короче, я бы тут ответил вот так.
Есть в математике
и в геометрии способ доказательства «от противного».
И вот ответ я бы выстроил здесь от противного.
Чего точно не стоит делать.
Не стоит говорить этим пацанам:
«Вы че? Вы офигели?
Вам нет восемнадцати, забудьте об этом.
До свидания, все должно быть по закону, вот».
Ну я сейчас, грубо говоря,
очерчиваю некоторую рамку, с которой очень часто
представители там…
представители всяких соцструктур либо школьных
— …относятся к тому, чем… — К мечтам?
— …чем ребята занимаются, да.
К мечтам, к увлечениям, просто к тому, что они делают.
Может, они начинают, как бы, курить.
А им говорят: «Вы че? Курение?!»
Вот…
Об этом стоит поговорить и как бы
сделать такую среду,
в которой школьники могут этим делиться.
Ну хотя бы там с родителями своими разговаривать, обсуждать.
Это, конечно, идеальная ситуация,
тут еще замешивается все на каком-то
подростковом протесте, который может быть.
С курением, наверное, более сложная тема.
С вождением — это можно обсуждать.
Тем более, ну как бы,
вы живете если в селе, вы живете в деревне,
где все друг друга более-менее знают.
Я уверен, что можно придумать какие-то пути
для того, чтобы это было прозрачно,
чтобы вы были в курсе,
старшие были в курсе
намерений ребят.
Ребята в курсе, что старшие в курсе
и что они не отрицают их
и не ругают за то, что они хотят водить.
И ты приходишь к какому-то компромиссу.
— К какому? — Не знаю…
Ну допустим, что вы договариваетесь,
что пока им не будет 18 лет,
то вы гоняете вместе с кем-то, со взрослым, например.
Тут история про такое, взаимодоверие
и компромисс.
Про диалог.
У нас есть такая штука,
мантра терминологическая.
Мы себя прям одергиваем.
Мы работаем с подростками.
Дети — это как бы…
Дети — это до десяти лет.
Подростки — начиная с десяти, одиннадцати, двенадцати.
Я подростков от детей отличаю,
потому что даже когда ты общаешься с ними,
вот попробуй им говорить, что они дети.
И после этого выстраивать взаимодоверительное общение.
Когда ты взрослый, а они дети.
Вот, это некруто работает.
— Настя, вы здесь работали учителем.
— Да, два года.
— Да? — Учителем истории и обществознания.
— Откуда вы изначально?
— Я приехала из Сибири,
но вообще в целом я родилась в Сибири,
потом приехала в Москву учиться.
— Педагогический.
— Нет, я училась в МГУ на истфаке.
И, собственно говоря, продолжаю в аспирантуре учиться.
— Дайте я попробую спроецировать разговоры знакомых или близких,
когда они узнали про ваше решение.
«Истфак Московского государственного университета?!
И поехала работать в деревню?»
— Сейчас объясню. — Такое было или нет?
— Было у тренера по плаванию почему-то,
который говорил, что «ну зачем ты туда едешь?
Это вообще какой-то бред.
Москва… Зачем куда-то в деревню уезжаешь?»
А поскольку я этнолог по специализации,
то вообще в принципе для нас это такая…
— Недры родины — это то, что вы изучаете.
— Стандартная практика уезжать куда-то далеко.
И на самом деле меня все друзья очень поддерживали, и поддерживали родители.
— Что вы поняли за эти два года?
— На самом деле, жить в деревне — это очень круто.
И здесь совершенно другое общение.
Здесь практически нет личных границ никаких,
потому что ты живешь под таким очень
ярким социальным контролем.
И твои социальные границы всегда сужаются,
практически их нет, потому что все видят тебя.
Это на самом деле
про такой разрыв стереотипа,
что дети как-то различаются.
На самом деле нет такого
жесткого различия между деревенскими и городскими детьми.
Это конструкты городских людей, в основном.
— Конструкты в смысле стереотипы?
— Конструкт — это стереотип, да.
Потом еще что…
— Мы видели: здесь TikTok у всех такой же…
— Ну конечно, то есть…
На самом деле, в Питере тоже могут быть дети,
которые там что-то не знают
или не обладают компьютером.
И то же самое, что там,
в TikTok снимают видео — и здесь то же самое.
Нет разницы какой-то такой принципиальной.
(музыкальная заставка)
— Как технически происходит приглашение?
То есть вас приглашает не школа,
а какой-то энтузиаст из учителей?
— Ну да.
Либо просто кто-то из активистов местных,
либо у мест есть какие-то патроны,
люди, которые там жили и уехали.
Либо люди, которые однажды узнали
про эту деревню, в ней побывали,
и вот они хотят ей всячески помогать.
Это люди, которые
видят новости про нас,
могут зайти на наш сайт,
написать нам, оставить заявку,
написать письмо — в основном, стык происходит через письмо.
Если это письмо нас цепляет,
то мы это добавляем в список мест,
куда мы потенциально можем приехать.
— Откуда вы берете деньги, которые тратите на поездку?
— Ну в первый год мы все сами делали.
Целиком.
— Сколько стоила одна поездка?
И сколько стоит сейчас?
— Ну, зависит примерно от
места, в которое мы приезжаем,
потому что география.
Если ты приезжаешь в Калужскую область,
можно на электричку прыгнуть и доехать за 200 рублей.
В среднем,
тысяч 200-250.