XXXI XXXI

Aquella tempestad del alma de Augusto terminó, como en terrible calma, en decisión de suicidarse. Dieser Sturm in der Seele des Augustus endete wie in einer schrecklichen Ruhe mit dem Entschluss, Selbstmord zu begehen. Quería acabar consigo mismo, que era la fuente de sus desdichas propias. Mas antes de llevar a cabo su propósito, como el náufrago que se agarra a una débil tabla, ocurriósele consultarlo conmigo, con el autor de todo este relato. Por entonces había leído Augusto un ensayo mío en que, aunque de pasada, hablaba del suicidio, y tal impresión pareció hacerle, así como otras cosas que de mí había leído, que no quiso dejar este mundo sin haberme conocido y platicado un rato conmigo. Augusto hatte inzwischen einen Aufsatz von mir gelesen, in dem er, wenn auch beiläufig, von Selbstmord sprach, und dieser schien ihn, wie auch andere Dinge, die er über mich gelesen hatte, so zu beeindrucken, dass er nicht mehr gehen wollte dieser Welt, ohne mich eine Weile getroffen und mit mir gesprochen zu haben. Emprendió, pues, un viaje acá, a Salamanca, donde hace más de veinte años vivo, para visitarme. Also unternahm er eine Reise hierher, nach Salamanca, wo ich seit mehr als zwanzig Jahren lebe, um mich zu besuchen.

Cuando me anunciaron su visita sonreí enigmáticamente y le mandé pasar a mi despacho-librería. Als sein Besuch angekündigt wurde, lächelte ich rätselhaft und schickte ihn in meine Bürobuchhandlung. Entró en él como un fantasma, miró a un retrato mío al óleo que allí preside a los libros de mi librería, y a una seña mía se sentó, frente a mí.

Empezó hablándome de mis trabajos literarios y más o menos filosóficos, demostrando conocerlos bastante bien, lo que no dejó, ¡claro está!, de halagarme, y en seguida empezó a contarme su vida y sus desdichas. Le atajé diciéndole que se ahorrase aquel trabajo, pues de las vicisitudes de su vida sabía yo tanto como él, y se lo demostré citándole los más íntimos pormenores y los que él creía más secretos. Me miró con ojos de verdadero terror y como quien mira a un ser increíble; creí notar que se le alteraba el color y traza del semblante y que hasta temblaba. Er sah mich mit Augen des wahren Schreckens an und wie jemand, der ein unglaubliches Wesen ansieht; Ich glaubte zu bemerken, dass sich Farbe und Spur seines Gesichts veränderten und er sogar zitterte. Le tenía yo fascinado. Ich hatte ihn fasziniert.

—¡Parece mentira! —repetía—, ¡parece mentira! A no verlo no lo creería... No sé si estoy despierto o soñando...

—Ni despierto ni soñando —le contesté.

—No me lo explico... no me lo explico —añadió—; mas puesto que usted parece saber sobre mí tanto como sé yo mismo, acaso adivine mi propósito...

—Sí —le dije—, tú —y recalqué este tú con un tono autoritario—, tú, abrumado por tus desgracias, has concebido la diabólica idea de suicidarte, y antes de hacerlo, movido por algo que has leído en uno de mis últimos ensayos, vienes a consultármelo.

El pobre hombre temblaba como un azogado, mirándome como un poseído miraría. Intentó levantarse, acaso para huir de mí; no podía. Er versuchte aufzustehen, vielleicht um vor mir davonzulaufen; konnte nicht. No disponía de sus fuerzas.

—¡No, no te muevas! —le ordené.

—Es que... es que... —balbuceó.

—Es que tú no puedes suicidarte, aunque lo quieras. "Es ist so, dass du keinen Selbstmord begehen kannst, selbst wenn du es willst."

—¿Cómo? —exclamó al verse de tal modo negado y contradicho. rief er aus und fand sich so verleugnet und widersprochen.

—Sí. Para que uno se pueda matar a sí mismo, ¿qué es menester? —le pregunté.

—Que tenga valor para hacerlo —me contestó. „Dass er den Mut hat, es zu tun“, antwortete er.

—No —le dije—, ¡que esté vivo!

—¡Desde luego! -Natürlich!

—¡Y tú no estás vivo!

—¿Cómo que no estoy vivo?, ¿es que me he muerto? —y empezó, sin darse clara cuenta de lo que hacía, a palparse a sí mismo.

—¡No, hombre, no! —le repliqué—. Te dije antes que no estabas ni despierto ni dormido, y ahora te digo que no estás ni muerto ni vivo.

—¡Acabe usted de explicarse de una vez, por Dios!, ¡acabe de explicarse! "Beenden Sie, sich zu erklären, um Gottes willen! Beenden Sie, sich zu erklären!" —me suplicó consternado—, porque son tales las cosas que estoy viendo y oyendo esta tarde, que temo volverme loco.

—Pues bien; la verdad es, querido Augusto —le dije con la más dulce de mis voces—, que no puedes matarte porque no estás vivo, y que no estás vivo, ni tampoco muerto, porque no existes...

—¿Cómo que no existo? —exclamó.

—No, no existes más que como ente de ficción; no eres, pobre Augusto, más que un producto de mi fantasía y de las de aquellos de mis lectores que lean el relato que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; tú no eres más que un personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto.

Al oír esto quedóse el pobre hombre mirándome un rato con una de esas miradas perforadoras que parecen atravesar la mira a ir  más allá, miró luego un momento a mi retrato al óleo que preside a mis libros, le volvió el color y el aliento, fue recobrándose, se hizo dueño de sí, apoyó los codos en mi camilla, a que estaba arrimado frente a mí y, la cara en las palmas de las manos y mirándome con una sonrisa en los ojos, me dijo lentamente: Als er dies hörte, sah mich der arme Mann eine Weile mit einem dieser durchdringenden Blicke an, die den Blick zu durchdringen scheinen, um weiter zu gehen, dann betrachtete er einen Moment lang mein Ölporträt, das über meinen Büchern thront, seine Farbe und der Atem kehrte zurück, er erholte sich, er nahm die Kontrolle über sich, stützte sich mit den Ellbogen auf meine Bahre, die er vor mir lehnte und das Gesicht in die Handflächen legte und mich mit einem Lächeln in den Augen ansah, er sagte langsam:

—Mire usted bien, don Miguel... no sea que esté usted equivocado y que ocurra precisamente todo lo contrario de lo que usted se cree y me dice. "Schauen Sie genau hin, Don Miguel ... damit Sie nicht falsch liegen und das genaue Gegenteil von dem passiert, was Sie glauben und mir sagen."

—Y ¿qué es lo contrario? —le pregunté alarmado de verle recobrar vida propia.

—No sea, mi querido don Miguel —añadió—, que sea usted y no yo el ente de ficción, el que no existe en realidad, ni vivo, ni muerto... No sea que usted no pase de ser un pretexto para que mi historia llegue al mundo... "Sei nicht, mein lieber Don Miguel", fügte er hinzu, "dass du und nicht ich das fiktive Wesen bist, das nicht wirklich existiert, weder lebendig noch tot ... meine Geschichte erreicht die Welt ...

—¡Eso más faltaba! "Das hat mehr gefehlt!" —exclamé algo molesto. rief ich etwas genervt.

—No se exalte usted así, señor de Unamuno —me replicó—, tenga calma. Usted ha manifestado dudas sobre mi existencia...

—Dudas no —le interrumpí—; certeza absoluta de que tú no existes fuera de mi producción novelesca. „Kein Zweifel“, unterbrach ich sie. absolute Gewissheit, dass Sie außerhalb meiner fiktiven Produktion nicht existieren.

—Bueno, pues no se incomode tanto si yo a mi vez dudo  de la existencia de usted y no de la mía propia. "Nun, sei nicht so unwohl, wenn ich wiederum deine Existenz bezweifle und nicht meine." Vamos a cuentas: ¿no ha sido usted el que no una sino varias veces ha dicho que don Quijote y Sancho son no ya tan reales, sino más reales que Cervantes?

—No puedo negarlo, pero mi sentido al decir eso era...

—Bueno, dejémonos de esos sentires y vamos a otra cosa. Cuando un hombre dormido e inerte en la cama sueña algo, ¿qué es lo que más existe, él como conciencia que sueña, o su sueño? Wenn ein Mann, der schläft und träge im Bett liegt, etwas träumt, was existiert dann noch, er als träumendes Bewusstsein oder seinen Traum?

—¿Y si sueña que existe él mismo, el soñador? "Und wenn er träumt, dass er selbst existiert, der Träumer?" —le repliqué a mi vez. Ich habe der Reihe nach geantwortet.

—En ese caso, amigo don Miguel, le pregunto yo a mi vez, ¿de qué manera existe él, como soñador que se sueña, o como soñado por sí mismo? "In diesem Fall, mein Freund Don Miguel, frage ich ihn wiederum, auf welche Weise er existiert, als Träumer, der sich selbst träumt, oder als von sich selbst geträumter?" Y fíjese, además, en que al admitir esta discusión conmigo me reconoce ya existencia independiente de sí. Und beachten Sie außerdem, dass er mich durch das Zulassen dieser Diskussion mit mir bereits als eigenständige Existenz anerkennt.

—¡No, eso no!, ¡eso no! —le dije vivamente—. Yo necesito discutir, sin discusión no vivo y sin contradicción, y cuando no hay fuera de mí quien me discuta y contradiga invento dentro de mí quien lo haga. Ich muss argumentieren, ohne Diskussion lebe ich nicht und ohne Widerspruch, und wenn es niemanden außerhalb von mir gibt, der diskutiert und widerspricht, erfinde ich in mir, wer es tut. Mis monólogos son diálogos.

—Y acaso los diálogos que usted forje no sean más que monólogos...

—Puede ser. Pero te digo y repito que tú no existes fuera de mí...

—Y yo vuelvo a insinuarle a usted la idea de que es usted el que no existe fuera de mí y de los demás personajes a quienes usted cree haber inventado. - Und ich unterstelle Ihnen die Idee, dass Sie derjenige sind, der außerhalb von mir und den anderen Charakteren, von denen Sie glauben, sie erfunden zu haben, nicht existiert. Seguro estoy de que serían de mi opinión don Avito Carrascal y el gran don Fulgencio...

—No mientes a ese...

—Bueno, basta, no le moteje usted. "Nun, hör auf damit, nenne ihn nicht." Y vamos a ver, ¿qué opina usted de mi suicidio?

—Pues opino que como tú no existes más que en mi fantasía, te lo repito, y como no debes ni puedes hacer sino lo que a mí me dé la gana, y como no me da la real gana de que te suicides, no te suicidarás. "Nun, ich denke, da du nur in meiner Fantasie existierst, wiederhole ich es dir, und da du nichts anderes tun solltest und kannst als das, was ich will, und da ich nicht wirklich will, dass du Selbstmord begehst, tue ich es nicht Ich will nicht, dass du dich umbringst." du wirst Selbstmord begehen. ¡Lo dicho!

—Eso de no me da la real gana, señor de Unamuno, es muy español, pero es muy feo. Y además, aun suponiendo su peregrina teoría de que yo no existo de veras y usted sí, de que yo no soy más que un ente de ficción, producto de la fantasía novelesca o nivolesca  de usted, aun en ese caso yo no debo estar sometido a lo que llama usted su real gana, a su capricho. Hasta los llamados entes de ficción tienen su lógica interna... Auch die sogenannten fiktiven Entitäten haben ihre innere Logik ...

—Sí, conozco esa cantata.

—En efecto; un novelista, un dramaturgo, no pueden hacer en absoluto lo que se les antoje de un personaje que creen; un ente de ficción novelesca no puede hacer, en buena ley de arte, lo que ningún lector esperaría que hiciese... -In der Tat; ein Romancier, ein Dramatiker, sie können überhaupt nicht tun, was sie von einer Figur halten, an die sie glauben; ein fiktives Wesen kann in guter Kunst nicht das tun, was kein Leser von ihm erwarten würde ...

—Un ser novelesco tal vez...

—¿Entonces?

—Pero un ser nivolesco...

—Dejemos esas bufonadas que me ofenden y me hieren en lo más vivo. "Lass uns diese Possen stoppen, die mich beleidigen und bis ins Mark verletzen." Yo, sea por mí mismo, según creo, sea porque usted me lo ha dado, según supone usted, tengo mi carácter, mi modo de ser, mi lógica interior, y esta lógica me pide que me suicide... Ich, entweder allein, wie ich glaube, oder weil Sie es mir gegeben haben, wie Sie meinen, ich habe meinen Charakter, meine Art zu sein, meine innere Logik, und diese Logik fordert mich auf, Selbstmord zu begehen ...

—¡Eso te creerás tú, pero te equivocas!

—A ver, ¿por qué me equivoco?, ¿en qué me equivoco? Muéstreme usted en qué está mi equivocación. Como la ciencia más difícil que hay es la de conocerse uno a sí mismo, fácil es que esté yo equivocado y que no sea el suicidio la solución más lógica de mis desventuras, pero demuéstremelo usted. Porque si es difícil, amigo don Miguel, ese conocimiento propio de sí mismo, hay otro conocimiento que me parece no menos difícil que el...

—¿Cuál es? —le pregunté. -fragte.

Me miró con una enigmática y socarrona sonrisa y lentamente me dijo:

—Pues más difícil aún que el que uno se conozca a sí mismo es el que un novelista o un autor dramático conozca bien a los personajes que finge o cree fingir...

Empezaba yo a estar inquieto con estas salidas de Augusto, y a perder mi paciencia. Bei diesen Ausflügen des Augustus begann ich unruhig zu werden und meine Geduld zu verlieren.

—E insisto —añadió— en que aun concedido que usted me haya dado el ser y un ser ficticio, no puede usted, así como así y porque sí, porque le dé la real gana, como dice, impedirme que me suicide. "Und ich bestehe darauf", fügte er hinzu, "auch wenn Sie mir ein Sein und ein fiktives Wesen gegeben haben, können Sie mich nicht einfach so und nur weil Sie Lust haben, wie Sie sagen, daran hindern, Selbstmord zu begehen."

—¡Bueno, basta!, ¡basta! —exclamé dando un puñetazo en la camilla— ¡cállate!, ¡no quiero oír más impertinencias...! ¡Y de una criatura mía! Y como ya me tienes harto y además no sé ya qué hacer de ti, decido ahora mismo no ya que no te suicides, sino matarte yo. Und da du mich schon satt hast und ich außerdem nicht weiß, was ich mit dir anfangen soll, beschließe ich jetzt, dich nicht umzubringen, sondern dich umzubringen. ¡Vas a morir, pues, pero pronto! ¡Muy pronto!

—¿Cómo? —exclamó Augusto sobresaltado—, ¿que me va usted a dejar morir, a hacerme morir, a matarme?

—¡Sí, voy a hacer que mueras!

—¡Ah, eso nunca!, ¡nunca!, ¡nunca! —gritó.

—¡Ah! —le dije mirándole con lástima y rabia—. ¿Conque estabas dispuesto a matarte y no quieres que yo te mate? Du warst also bereit, dich umzubringen, und du willst nicht, dass ich dich töte? ¿Conque ibas a quitarte la vida y te resistes a que te la quite yo? Du wolltest dir also das Leben nehmen und widerstehst mir, es dir wegzunehmen?

—Sí, no es lo mismo...

—En efecto, he oído contar casos análogos. He oído de uno que salió una noche armado de un revólver y dispuesto a quitarse la vida, salieron unos ladrones a robarle, le atacaron, se defendió, mató a uno de ellos, huyeron los demás, y al ver que había comprado su vida por la de otro renunció a su propósito.

—Se comprende —observó Augusto—; la cosa era quitar a alguien la vida, matar un hombre, y ya que mató a otro, ¿a qué había de matarse? Los más de los suicidas son homicidas frustrados; se matan a sí mismos por falta de valor para matar a otros...

—¡Ah, ya, te entiendo, Augusto, te entiendo! Tú quieres decir que si tuvieses valor para matar a Eugenia o a Mauricio o a los dos no pensarías en matarte a ti mismo, ¿eh?

—¡Mire usted, precisamente a esos... no!

—¿A quién, pues?

—¡A usted! —y me miró a los ojos. Und er sah mir in die Augen.

—¿Cómo? —exclamé poniéndome en pie—, ¿cómo? Pero ¿se te ha pasado por la imaginación matarme?, ¿tú?, ¿y a mí?

—Siéntese y tenga calma. ¿O es que cree usted, amigo don Miguel, que sería el primer caso en que un ente de ficción, como usted me llama, matara a aquel a quien creyó darle ser... ficticio?

—¡Esto ya es demasiado —decía yo paseándome por mi despacho—, esto pasa de la raya! "Das ist zu viel", würde ich sagen, während ich in meinem Büro auf und ab ging, "das ist aus der Reihe!" Esto no sucede más que...

—Más que en las nivolas —concluyó él con sorna.

—¡Bueno, basta!, ¡basta!, ¡basta! ¡Esto no se puede tolerar! ¡Vienes a consultarme, a mí, y tú empiezas por discutirme mi propia existencia, después el derecho que tengo a hacer de ti lo que me dé la real gana, sí, así como suena, lo que me dé la real gana, lo que me salga de... Sie kommen mich zu Rate, und Sie besprechen zunächst meine eigene Existenz, dann das Recht, mit Ihnen zu tun, was ich wirklich will, ja, wie es sich anhört, was ich wirklich will, was ich herausbekomme ...

—No sea usted tan español, don Miguel... "Sei nicht so spanisch, Don Miguel ..."

—¡Y eso más, mentecato! ¡Pues sí, soy español, español de nacimiento, de educación, de cuerpo, de espíritu, de lengua y hasta de profesión y oficio; español sobre todo y ante todo, y el españolismo es mi religión, y el cielo en que quiero creer es una España celestial y eterna y mi Dios un Dios español, el de Nuestro Señor Don Quijote, un Dios que piensa en español y en español dijo: ¡sea la luz!, y su verbo fue verbo español...

—Bien, ¿y qué? —me interrumpió, volviéndome a la realidad.

—Y luego has insinuado la idea de matarme. ¿Matarme?, ¿a mí?, ¿tú? ¡Morir yo a manos de una de mis criaturas! No tolero más. Y para castigar tu osadía y esas doctrinas disolventes, extravagantes, anárquicas, con que te me has venido, resuelvo y fallo que te mueras. Und um deine Kühnheit und diese sich auflösenden, extravaganten, anarchischen Lehren zu bestrafen, mit denen du zu mir gekommen bist, beschließe ich und beschließe, dass du stirbst. En cuanto llegues a tu casa te morirás. ¡Te morirás, te lo digo, te morirás!

—Pero ¡por Dios!... —exclamó Augusto, ya suplicante y de miedo tembloroso y pálido.

—No hay Dios que valga. ¡Te morirás!

—Es que yo quiero vivir, don Miguel, quiero vivir, quiero vivir...

—¿No pensabas matarte?

—¡Oh, si es por eso, yo le juro, señor de Unamuno, que no me mataré, que no me quitaré esta vida que Dios o usted me han dado; se lo juro... Ahora que usted quiere matarme quiero yo vivir, vivir, vivir...

—¡Vaya una vida! —exclamé.

—Sí, la que sea. Quiero vivir, aunque vuelva a ser burlado, aunque otra Eugenia y otro Mauricio me desgarren el corazón. Quiero vivir, vivir, vivir...

—No puede ser ya... no puede ser...

—Quiero vivir, vivir... y ser yo, yo, yo...

—Pero si tú no eres sino lo que yo quiera... "Aber wenn du nichts bist als das, was ich will ..."

—¡Quiero ser yo, ser yo!, ¡quiero vivir! —y le lloraba la voz.

—No puede ser... no puede ser...

—Mire usted, don Miguel, por sus hijos, por su mujer, por lo que más quiera... Mire que usted no será usted... que se morirá.

Cayó a mis pies de hinojos, suplicante y exclamando:

—¡Don Miguel, por Dios, quiero vivir, quiero ser yo!

—¡No puede ser, pobre Augusto —le dije cogiéndole una mano y levantándole—, no puede ser! "Das kann nicht sein, armer Augusto", sagte ich, nahm seine Hand und hob ihn hoch, "es kann nicht sein!" Lo tengo ya escrito y es irrevocable; no puedes vivir más. No sé qué hacer ya de ti. Dios, cuando no sabe qué hacer de nosotros, nos mata. Y no se me olvida que pasó por tu mente la idea de matarme...

—Pero si yo, don Miguel...

—No importa; sé lo que me digo. Y me temo que, en efecto, si no te mato pronto acabes por matarme tú.

—Pero ¿no quedamos en que...?

—No puede ser, Augusto, no puede ser. Ha llegado tu hora. Está ya escrito y no puedo volverme atrás. Te morirás. Para lo que ha de valerte ya la vida... Denn was das Leben mit dir zu tun hat...

—Pero... por Dios...

—No hay pero ni Dios que valgan. "Es gibt keine, aber keine Götter, die es wert sind." ¡Vete!

—¿Conque no, eh? —me dijo—, ¿conque no? No quiere usted dejarme ser yo, salir de la niebla, vivir, vivir, vivir, verme, oírme, tocarme, sentirme, dolerme, serme: ¿conque no lo quiere?, ¿conque he de morir ente de ficción? Du willst mich nicht sein lassen, aus dem Nebel herauskommen, leben, leben, leben, mich sehen, hören, mich berühren, mich fühlen, mich verletzen, ich sein: also willst du es nicht? Pues bien, mi señor creador don Miguel, ¡también usted se morirá, también usted, y se volverá a la nada de que salió...! Nun, mein Herr Schöpfer Don Miguel, auch du wirst sterben, auch du, und du wirst in das Nichts zurückkehren, aus dem du gekommen bist ...! ¡Dios dejará de soñarle! Gott wird aufhören, von dir zu träumen! ¡Se morirá usted, sí, se morirá, aunque no lo quiera; se morirá usted y se morirán todos los que lean mi historia, todos, todos, todos sin quedar uno! Du wirst sterben, ja, du wirst sterben, auch wenn du nicht willst; Sie werden sterben und alle, die meine Geschichte lesen, werden sterben, alle, alle, ohne eins zu sein! ¡Entes de ficción como yo; lo mismo que yo! Fiktive Wesen wie ich; das gleiche wie ich! Se morirán todos, todos, todos. Os lo digo yo, Augusto Pérez, ente ficticio como vosotros, nivolesco lo mismo que vosotros. Ich sage Ihnen, Augusto Pérez, ein fiktives Wesen wie Sie, ein Nivoleske wie Sie. Porque usted, mi creador, mi don Miguel, no es usted más que otro ente nivolesco, y entes nivolescos sus lectores, lo mismo que yo, que Augusto Pérez, que su víctima... Denn du, mein Schöpfer, mein Geschenk Miguel, du bist nur ein weiteres nivoleskes Wesen und nivoleske Wesen deine Leser, genau wie ich, Augusto Pérez, dein Opfer ...

—¿Víctima? —exclamé.

—¡Víctima, sí! ¡Crearme para dejarme morir!, ¡usted también se morirá! Erschaffe mich, um mich sterben zu lassen! Auch du wirst sterben! El que crea se crea y el que se crea se muere. Wer erschafft, wird erschaffen und wer auch immer erschaffen wird, stirbt. ¡Morirá usted, don Miguel, morirá usted, y morirán todos los que me piensen! Du wirst sterben, Don Miguel, du wirst sterben, und alle, die an mich denken, werden sterben! ¡A morir, pues!

Este supremo esfuerzo de pasión de vida, de ansia de inmortalidad, le dejó extenuado al pobre Augusto. Diese höchste Anstrengung der Leidenschaft für das Leben, der Sehnsucht nach Unsterblichkeit, ließ den armen Augustus erschöpft zurück.

Y le empujé a la puerta, por la que salió cabizbajo. Luego se tanteó como si dudase ya de su propia existencia. Yo me enjugué una lágrima furtiva.