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Sprouts, 尼采 : 上帝 已死 | 弗里德里希 · 尼采

尼采 : 上帝 已死 | 弗里德里希 · 尼采

尼采 : 上帝 已死 | 弗里德里希 · 尼采

“ 上帝 死 了 ! 上帝 已經 死 了 ! 而 正是 我們 謀殺 了 他 !”

弗里德里希 · 尼采 在 1882 年 寫下 了 這句 話語 。

為 了 理解 這位 德國 哲學家 話語 中 的 含義 ,

以及 他 對 人類 、 道德 和 整個 社會 的 思考 ,

我們 與 史蒂芬 · 希克斯 教授 合作 製作 了 這個 Sprouts 特別 系列 。

宗教信仰 貫穿 了 人類 歷史 幾千年 ,

但 在 現代 社會 中 , 其 地位 卻 已 今非昔比 !

尼采 一句 誇張 的 “ 上帝 已死 ”

旨在 揭示 這一 令人 震撼 的 真相 !

對於 那些 在 信仰 中 長大 的 人 來說 ,

宗教 為 這個 世界 制定 了 計劃 ,

這個 世界 上 有 一個 終極 的 目標 ,

而 他們 則是 “ 大 計劃 ” 中 的 一份 子 。

這給 了 人們 一種 慰藉 :

即 不論 外表 ,

眾生 皆 平等 , 神愛眾 人 。

等待 在 生命 盡頭 的 也並 不是 一座 冰冷 的 墳墓 ,

而是 一個 永遠 幸福 的 結局 。

但 在 現代 社會 中 ,

我們 卻 越來越 難以相信 這些 價值觀 ,

科學 的 迅猛發展 顛覆 了 一直 以來 由 宗教 壟斷 回答 的 問題 ,

並 給出 相對 不 那麼 令人 愉悅 的 答案 。

我們 擺脫 了 封建主義 的 桎梏 ,

以及 其 原本 不可 置疑 的 權威

思想 上 也 更加 傾向 個人主義 和 自然主義

但 從 歷史 的 時間 來看

這些 變化 來 的 太快 了

幾千年 來 我們 一直 信奉宗教

但 到 了 19 世紀

即便 是 普通人 也 聽聞 過

宗教 可能 已經 走到 了 盡頭 的 說法

對於 大多數 人 來說

這樣 的 徵兆 暗示 著 危機 的 來臨

試想 一個 13 歲 的 孩子 在 半夜 驚醒

被 陌生人 告知 他 的 父母 都 去世 了

剎那間 , 他成 了 孤兒

從 他 記事 起

他 的 父親 和 母親 就 在 他 的 生命 裡

照顧 他 , 養育 他

現在 他們 走 了

不管 他 是否 已經 做好 了 準備

他都將 獨自一人 進入 這個 社會

這位 年輕 的 少年 該 如何 處理 這種 突然 的 轉變 呢 ?

尼采 說

在 文化 上 我們 就 像 那個 年輕 的 少年

從 記事 起

我們 的 社會 就 一直 依靠 上帝 這個 父親 來 照顧

但 現在 , 我們 突然 之間 變成 了 孤兒

某 天 早上 醒來

我們 發現 鐫刻 在 我們 內心深處 的

天真爛漫 的 童年 裡的 宗教信仰 已經 枯萎 了

所以 現在

不論 是否 樂意

我們 的 腦海 已經 浮現 出 一個 問題 :

失去 了 上帝 和 信仰

我們 將 如何 面對 這個 世界 的 前景 ?

尼采 說

在 19 世紀

大多數 人 都 不 願意 面對 這個 問題

他們 都 回避 這個 問題

甚至 覺得 只是 提起 也 會 陷入 危險 的 境地

他們 難以想象 沒有 宗教 的 生活

那太 可怕 了

所以 他們 把 自己 退回 到 有 信仰 的 安全 區域

緊張 地 重複 著 他們 所學 到 的 關於 信仰 的 規則 。

對 尼采 來說 :

稍微 可以 接受 的 是 19 世紀 為數 不 多 的 社會主義者 。

那 時候 , 社會主義 正在 崛起 。

許多 社會主義者 接受 了 上帝 已死 這一 事實 ,

但 另一方面 ,

他們 所 十分 關切 的 是 政府 會 取代 上帝 的 位置 來 照看 他們 ,

強大 的 國家 將會 提供 保障 ,

並 告訴 我們 對付 世界 上 那些 卑鄙 者 的 方法 。

尼采 認為 :

在 猶太 基督教 的 傳統 裡 ,

世界 充滿著 罪惡 ,

弱者 受到 強者 的 迫害 。

所以 我們 都 應該 無私 地為 上帝 和 他人 服務 ,

尤其 是 那些 生病 和 無助 的 人 。

並且 在 天堂 這個 未來 的 理想 世界 裡 ,

獅子 將與 羔羊 一起 生活 ,

上帝 的 大能 必定會 拯救 溫順 的 人 ,

審判 邪惡 的 人 。

然而 在 社會主義者 的 一貫 思維 中 ,

這是 一個 邪惡 剝削 的 世界 ,

強者 利用 弱者 。

但 我們 都 應該 無私 地為 他人 的 利益 而 犧牲 ,

尤其 是 那些 需要 幫助 的 人 。

“ 各盡所能 , 按需分配 ”……

歷史 的 車輪 必然 會 帶來 一個 未來 的 理想 世界 ,

它將 結束 所有 殘酷 的 競爭 ,

賦予 被 壓迫者 權力 ,

並 消滅 邪惡 的 剝削者 。

宗教 和 社會主義 兩者 都 在 美化 弱者 和 需要 幫助 的 人 !

兩者 都 對 這個 艱苦 、 不 平等 、 殘酷 的 世界 感到 厭惡 ,

他們 都 想要 逃 到 一個 想象 中 自己 能 感到 安全 的 未來 世界 。

兩方 都 認為 要 做 個 好 男孩

乖巧 的 小女孩

懂得 分享 , 同情 弱小 者

而且 他們 都 在 拼命 地 尋求 一種 關照

不管 是 國家 的 還是 上帝 的

那麼 , 尼采 問道

勇敢的人 在 哪裡 ?

誰 願意 去 凝視 深淵 ?

誰 能 獨自 站 在 冰冷 的 山頂 ?

誰又能 直視 老虎 而 不 畏縮 ?

“ 未完待續 ”

出 生於 1844 年 的 尼采 不僅 批判 教會 和 社會主義

也 批判 民族主義 和 反 猶太主義

他 如此 鮮明 的 道德 立場 也 讓 他 公開 譴責 了 許多 知識分子 朋友

甚至 因為 自己 的 妹妹 嫁給 了 一個 臭名昭著 的 反猶 分子

而 與 她 斷絕 了 關係

那麼 您 對 尼采 有 什麼 看法 呢 ?

您 贊同 他 對 我們 所處 的 世界 的 理解 嗎 ?

有關 這位 非凡 人物 及其 對 我們 社會 影響 的 更 多 信息

請 查看 描述 欄裡 的 內容

在 這裡 , 您還 可以 找到 史蒂芬 · 希克斯 教授

對 這位 德國 哲學家 的 完整 介紹 的 鏈接

特別感謝 史蒂芬 · 希克斯 教授

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尼采 : 上帝 已死 | 弗里德里希 · 尼采 Nietzsche: God is dead | Friedrich Nietzsche

尼采 : 上帝 已死 | 弗里德里希 · 尼采

“ 上帝 死 了 ! 上帝 已經 死 了 ! 而 正是 我們 謀殺 了 他 !”

弗里德里希 · 尼采 在 1882 年 寫下 了 這句 話語 。

為 了 理解 這位 德國 哲學家 話語 中 的 含義 ,

以及 他 對 人類 、 道德 和 整個 社會 的 思考 ,

我們 與 史蒂芬 · 希克斯 教授 合作 製作 了 這個 Sprouts 特別 系列 。

宗教信仰 貫穿 了 人類 歷史 幾千年 ,

但 在 現代 社會 中 , 其 地位 卻 已 今非昔比 !

尼采 一句 誇張 的 “ 上帝 已死 ”

旨在 揭示 這一 令人 震撼 的 真相 !

對於 那些 在 信仰 中 長大 的 人 來說 ,

宗教 為 這個 世界 制定 了 計劃 ,

這個 世界 上 有 一個 終極 的 目標 ,

而 他們 則是 “ 大 計劃 ” 中 的 一份 子 。

這給 了 人們 一種 慰藉 :

即 不論 外表 ,

眾生 皆 平等 , 神愛眾 人 。

等待 在 生命 盡頭 的 也並 不是 一座 冰冷 的 墳墓 ,

而是 一個 永遠 幸福 的 結局 。

但 在 現代 社會 中 ,

我們 卻 越來越 難以相信 這些 價值觀 ,

科學 的 迅猛發展 顛覆 了 一直 以來 由 宗教 壟斷 回答 的 問題 ,

並 給出 相對 不 那麼 令人 愉悅 的 答案 。

我們 擺脫 了 封建主義 的 桎梏 ,

以及 其 原本 不可 置疑 的 權威

思想 上 也 更加 傾向 個人主義 和 自然主義

但 從 歷史 的 時間 來看

這些 變化 來 的 太快 了

幾千年 來 我們 一直 信奉宗教

但 到 了 19 世紀

即便 是 普通人 也 聽聞 過

宗教 可能 已經 走到 了 盡頭 的 說法

對於 大多數 人 來說

這樣 的 徵兆 暗示 著 危機 的 來臨

試想 一個 13 歲 的 孩子 在 半夜 驚醒

被 陌生人 告知 他 的 父母 都 去世 了

剎那間 , 他成 了 孤兒

從 他 記事 起

他 的 父親 和 母親 就 在 他 的 生命 裡

照顧 他 , 養育 他

現在 他們 走 了

不管 他 是否 已經 做好 了 準備

他都將 獨自一人 進入 這個 社會

這位 年輕 的 少年 該 如何 處理 這種 突然 的 轉變 呢 ?

尼采 說

在 文化 上 我們 就 像 那個 年輕 的 少年

從 記事 起

我們 的 社會 就 一直 依靠 上帝 這個 父親 來 照顧

但 現在 , 我們 突然 之間 變成 了 孤兒

某 天 早上 醒來

我們 發現 鐫刻 在 我們 內心深處 的

天真爛漫 的 童年 裡的 宗教信仰 已經 枯萎 了

所以 現在

不論 是否 樂意

我們 的 腦海 已經 浮現 出 一個 問題 :

失去 了 上帝 和 信仰

我們 將 如何 面對 這個 世界 的 前景 ?

尼采 說

在 19 世紀

大多數 人 都 不 願意 面對 這個 問題

他們 都 回避 這個 問題

甚至 覺得 只是 提起 也 會 陷入 危險 的 境地

他們 難以想象 沒有 宗教 的 生活

那太 可怕 了

所以 他們 把 自己 退回 到 有 信仰 的 安全 區域

緊張 地 重複 著 他們 所學 到 的 關於 信仰 的 規則 。

對 尼采 來說 :

稍微 可以 接受 的 是 19 世紀 為數 不 多 的 社會主義者 。

那 時候 , 社會主義 正在 崛起 。

許多 社會主義者 接受 了 上帝 已死 這一 事實 ,

但 另一方面 ,

他們 所 十分 關切 的 是 政府 會 取代 上帝 的 位置 來 照看 他們 ,

強大 的 國家 將會 提供 保障 ,

並 告訴 我們 對付 世界 上 那些 卑鄙 者 的 方法 。

尼采 認為 :

在 猶太 基督教 的 傳統 裡 ,

世界 充滿著 罪惡 ,

弱者 受到 強者 的 迫害 。

所以 我們 都 應該 無私 地為 上帝 和 他人 服務 ,

尤其 是 那些 生病 和 無助 的 人 。

並且 在 天堂 這個 未來 的 理想 世界 裡 ,

獅子 將與 羔羊 一起 生活 ,

上帝 的 大能 必定會 拯救 溫順 的 人 ,

審判 邪惡 的 人 。

然而 在 社會主義者 的 一貫 思維 中 ,

這是 一個 邪惡 剝削 的 世界 ,

強者 利用 弱者 。

但 我們 都 應該 無私 地為 他人 的 利益 而 犧牲 ,

尤其 是 那些 需要 幫助 的 人 。

“ 各盡所能 , 按需分配 ”……

歷史 的 車輪 必然 會 帶來 一個 未來 的 理想 世界 ,

它將 結束 所有 殘酷 的 競爭 ,

賦予 被 壓迫者 權力 ,

並 消滅 邪惡 的 剝削者 。

宗教 和 社會主義 兩者 都 在 美化 弱者 和 需要 幫助 的 人 !

兩者 都 對 這個 艱苦 、 不 平等 、 殘酷 的 世界 感到 厭惡 ,

他們 都 想要 逃 到 一個 想象 中 自己 能 感到 安全 的 未來 世界 。

兩方 都 認為 要 做 個 好 男孩

乖巧 的 小女孩

懂得 分享 , 同情 弱小 者

而且 他們 都 在 拼命 地 尋求 一種 關照

不管 是 國家 的 還是 上帝 的

那麼 , 尼采 問道

勇敢的人 在 哪裡 ?

誰 願意 去 凝視 深淵 ?

誰 能 獨自 站 在 冰冷 的 山頂 ?

誰又能 直視 老虎 而 不 畏縮 ?

“ 未完待續 ”

出 生於 1844 年 的 尼采 不僅 批判 教會 和 社會主義

也 批判 民族主義 和 反 猶太主義

他 如此 鮮明 的 道德 立場 也 讓 他 公開 譴責 了 許多 知識分子 朋友

甚至 因為 自己 的 妹妹 嫁給 了 一個 臭名昭著 的 反猶 分子

而 與 她 斷絕 了 關係

那麼 您 對 尼采 有 什麼 看法 呢 ?

您 贊同 他 對 我們 所處 的 世界 的 理解 嗎 ?

有關 這位 非凡 人物 及其 對 我們 社會 影響 的 更 多 信息

請 查看 描述 欄裡 的 內容

在 這裡 , 您還 可以 找到 史蒂芬 · 希克斯 教授

對 這位 德國 哲學家 的 完整 介紹 的 鏈接

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